旗幟心得體會(huì)篇一：最近讀了《旗幟》這本書(shū)，書(shū)中以建國(guó)以來(lái)不同時(shí)期的16名優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)事跡為主線(xiàn)，采用“小故事，重細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)不同角度講述了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員勤政、務(wù)實(shí)、為民、清廉等各個(gè)方面，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，我受益匪淺。《旗幟》，讓我在靈魂深處接受了一次洗禮，堅(jiān)定了我在今后的工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，堅(jiān)定信念，做對(duì)黨忠誠(chéng)，為民服務(wù)的好干部的信念。一、堅(jiān)定信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)16名優(yōu)秀的黨員干部，無(wú)論他們生活在改革開(kāi)放前還是改革以后的80年代，乃至活在當(dāng)下，他們都有一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的共同信仰。今天我們更要堅(jiān)定信仰，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把熱血青春獻(xiàn)給中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，作為年輕的我們當(dāng)下最偉大的夢(mèng)想，更作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一生的追求。增強(qiáng)宗旨意識(shí)，最基本的就是要做到正確行使手中權(quán)力。如何看待手中權(quán)力，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的“試金石”。習(xí)近平總書(shū)記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模，領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”，而共產(chǎn)黨的宗旨就是要為民服務(wù)。官職是為民服務(wù)的崗位，而權(quán)力是為民服務(wù)的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)踐行黨的宗旨，才能正確行使手中的權(quán)利，做到秉公用權(quán)，造福于民。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨的宗旨，自己改造世界觀(guān)，堅(jiān)持為人民管好權(quán)、用好權(quán)，不辜負(fù)黨和人民的重托，自覺(jué)做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。樹(shù)立高尚品德。人品官德是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。高尚的人品官德，幾十共產(chǎn)黨員黨性錘煉的最起碼要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部為官做人的基礎(chǔ)。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、史來(lái)賀等許多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們之所以能產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力，一個(gè)重要的原因就在于他們具有偉岸高潔、人所共仰的黨的風(fēng)范。當(dāng)官是一陣子的事，做人是一輩子的事，沒(méi)有高尚的人格做基礎(chǔ)，無(wú)論當(dāng)官還是做人都容易摔跟頭。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其人品官德有強(qiáng)大的示范和輻射作用。二、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)首先，要重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的必由途徑。我們領(lǐng)導(dǎo)干部要針對(duì)不斷變化的社會(huì)實(shí)際加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，在學(xué)習(xí)中提升執(zhí)政能力，在學(xué)習(xí)中推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育，是提升干部素質(zhì)的根本途徑，也是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作責(zé)任、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、強(qiáng)化干部作風(fēng)建設(shè)的必然要求。其次，要增強(qiáng)實(shí)踐鍛煉?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”共產(chǎn)黨人要勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，大膽試驗(yàn)，不怕困難，不怕挫折，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求。古人云：“欲天將降大任與斯人者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，說(shuō)明身體力行的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人才成長(zhǎng)具有的重要作用。實(shí)踐是個(gè)“大熔爐”，可以從中鍛煉出優(yōu)秀的品質(zhì)；實(shí)踐是個(gè)“大課堂”，可以從中獲得書(shū)本上得不到的知識(shí)。我們青年干部要自覺(jué)的投入到實(shí)踐中來(lái)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，不斷豐富閱歷，增強(qiáng)本領(lǐng)。最后，要善于總結(jié)提高。領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐后，要善于總結(jié)自己工作的親身經(jīng)歷，找出主要矛盾、存在的問(wèn)題和解決的方法。要重點(diǎn)總結(jié)工作中哪些是成功的地方，哪些是失策的地方；為什么會(huì)成功，而又是什么導(dǎo)致失敗的呢？只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從中找出規(guī)律性的東西，作為今后工作的借鑒，才能進(jìn)一步提高工作質(zhì)量和工作效率，從而也提高了自身素質(zhì)。三、深入基層，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)深入群眾，聯(lián)系群眾，依靠群眾是我黨開(kāi)展工作的制勝法寶。深入基層才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，接“地氣”才能使各項(xiàng)事業(yè)富有活力。黨員干部深入基層，是聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的必由之路，是做好群眾工作、提高群眾工作水平的有效途徑，是黨的群眾工作路線(xiàn)的最具體的貫徹和體現(xiàn)。在一個(gè)利益多元、觀(guān)念多樣、思想多變的時(shí)代，群眾工作更加復(fù)雜，宏觀(guān)層面的問(wèn)題和微觀(guān)層面的矛盾交集，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和群眾對(duì)利益的關(guān)切交織，新問(wèn)題和為解決的難題并存，所有這些都考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力。當(dāng)前群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，恰恰說(shuō)明了當(dāng)前群眾路線(xiàn)不能動(dòng)搖，也說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入基層，到群眾中去，到艱苦的地方去，到改革建設(shè)的一線(xiàn)去，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要時(shí)刻牢記，黨的事業(yè)的根基在基層，血液血脈在基層，活力也在基層。僅僅依靠群眾，集中民智民力，動(dòng)員人民群眾參與到社會(huì)管理中來(lái)，人民群眾才會(huì)對(duì)黨和政府更加信任、更支持，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才能穩(wěn)步推進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興才能得以實(shí)現(xiàn)?！扒竽局L(zhǎng)，必固其根。欲流其遠(yuǎn)，必浚其源”。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須要鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性。我們青年干部更要加強(qiáng)黨性錘煉、提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，形成新形勢(shì)下強(qiáng)大的群眾工作合力，贏得群眾擁護(hù)和支持，破解改革發(fā)展難題，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

篇二：“他山之石，可以攻玉”出自我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》：“小雅·鶴鳴”中的詩(shī)句，其意：“他方山上有塊不錯(cuò)的石頭，可以用它來(lái)打磨玉石?！贝嗽?shī)句流傳至今已有2000多年的歷史，因此，在人們生活與藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河之中皆有受它影響而留下的印跡；如在用人方面：擇賢而用之，在藝術(shù)創(chuàng)作方面也是如此；比如繪畫(huà)方面國(guó)畫(huà)家徐悲鴻的繪畫(huà)作品：馬。其馬的結(jié)構(gòu)采用西方畫(huà)的“透視與立體”技法，而筆墨用法是中國(guó)化的。我國(guó)芭蕾舞劇作品亦是，芭蕾舞傳入我國(guó)是20世紀(jì)初期，新中國(guó)的第一部芭蕾舞劇是《和平鴿》，此劇表現(xiàn)和平鴿的舞蹈動(dòng)作基本運(yùn)用芭蕾的技術(shù)，但融入現(xiàn)代舞和我國(guó)民間舞，從而塑造出熱愛(ài)和平的藝術(shù)形象。自后60年代，中央芭蕾舞團(tuán)的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、上海舞蹈學(xué)校的芭蕾舞劇《白毛女》皆是芭蕾民族化而成功的作品。當(dāng)今，后疫情時(shí)期，由中共廣州市委宣傳部、廣州市文化廣電旅游局出品、廣州芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作、演出及于平編劇、王舸總編導(dǎo)的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《旗幟》，于2021年7月1日在廣州大劇院首演時(shí)就獲得當(dāng)?shù)赜^(guān)眾及媒體的好評(píng)，11月12、13日在上海國(guó)際舞蹈中心演出時(shí)依然深受好評(píng)。此舞劇由“序、廣州起義、游曦暢想、會(huì)議召開(kāi)、生死堅(jiān)守、獻(xiàn)身革命、革命‘火種’、紅色記憶、珠江‘泣’血、最后的勝利”構(gòu)成，主要敘述革命起義事件中，一、以張總為主的指揮部整個(gè)決策進(jìn)程，二、以游曦率領(lǐng)的女兵班“誓死不退、最終犧牲在珠江北岸長(zhǎng)堤上的故事。”我認(rèn)為此舞劇獲得好評(píng)的原因：1、這是第一部以芭蕾舞劇結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)作品的紅色立意，即：“中國(guó)文藝史上首部講述1927年廣州起義戰(zhàn)斗歷程的芭蕾舞劇”。2、此舞劇遵循舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律之一，即作品立意的外化是通過(guò)舞蹈時(shí)空互化來(lái)完成的，因此大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《旗幟》中烈士們的革命理想與情懷、中華民族的紅色文化與信仰在舞蹈空間化的時(shí)間與舞蹈時(shí)間化的空間中清晰地詮釋且呈現(xiàn)出。3、以民族化的芭蕾動(dòng)作抒發(fā)著感人的民族情感，即：“劇中每個(gè)舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)，皆是抒發(fā)情感、塑造人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心因素?！比纭袄C片之舞”等。另外，進(jìn)一步聚焦、探究此舞劇，便有兩個(gè)鮮明的審美之點(diǎn)：其一，此舞劇結(jié)構(gòu)是時(shí)空交錯(cuò)式，但舞劇中的舞蹈情節(jié)、意境氛圍、音樂(lè)舞美、道具服飾、舞者形象皆以人物心理、情感時(shí)空順序?yàn)橄?，因此劇中有“思念家鄉(xiāng)、親人”，以及“生者與死者共舞”的情節(jié)；并且以“塊狀似”、“情本體”和諧而完整地呈現(xiàn)出歷史事件中的英雄人物，正如總編導(dǎo)王舸所言：“讓他們不再是‘臉譜化的英雄符號(hào)’，而是鮮活而具體的‘革命者’?！边@也是與編劇、編導(dǎo)及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的頭腦創(chuàng)作分不開(kāi)的。其二，此舞劇的個(gè)性化舞蹈語(yǔ)匯，一部舞劇的主題內(nèi)涵是依附舞蹈語(yǔ)匯的形象外化而傳遞觀(guān)眾心目中的，所以此舞劇中的舞蹈語(yǔ)匯，是經(jīng)過(guò)編導(dǎo)精心創(chuàng)編的，其動(dòng)作的形態(tài)、節(jié)奏、韻味等皆屬于《旗幟》個(gè)性化的舞蹈動(dòng)作，而此個(gè)性化的舞蹈語(yǔ)言將主題思想、人物情感、內(nèi)容情節(jié)等精準(zhǔn)無(wú)誤且飽滿(mǎn)地顯現(xiàn)出來(lái)，如游曦和女兵們的“暢想之舞”等。因此，由廣州芭蕾舞團(tuán)榮譽(yù)創(chuàng)作的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《旗幟》，既是總編導(dǎo)王舸的第一部跨界原創(chuàng)芭蕾作品，又是后疫情期間創(chuàng)作且產(chǎn)生嶄新亮點(diǎn)的芭蕾佳作；呈現(xiàn)出了其思想性與藝術(shù)性：1、“時(shí)代使命：講好紅色故事，補(bǔ)充紅色營(yíng)養(yǎng)，不斷激發(fā)中華兒女的信仰能力，凝聚起眾志成城的磅礴力量?！?、“創(chuàng)作思想：堅(jiān)定文