試做真題才能找準(zhǔn)考向

一、（2021?八省統(tǒng)一考試模擬演練）閱讀下面的文字，完成1?5題。（19分）

材料一：

近年來，“人機大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進入

公眾視野。要將這些思考引向深入，就需拓寬視域，厘清思路，特別要善用底線思維來把握

問題。對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠期和終極威脅三個層面來分析。

近期威脅的一個表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達國家的

制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟效益看，工業(yè)人工智能成本的下

降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒有讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗，這

次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達到某個臨界點，社會就有可能發(fā)生動蕩。

近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬?霍金、比爾?蓋茨等人曾呼吁世

人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的

武器出現(xiàn)。因為軍用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果難以設(shè)想；即使沒有失

控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。

人工智能的遠期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛。這點很容易理解，《黑客帝

國》《未來戰(zhàn)上》等科幻影片對此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人

工智能還很初級”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)

虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的警惕。

人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而

是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個很少有人注意的重要觀點是，所有依賴人工智能的文明都

終將滅亡。他給出的理由之一：“一個完全依賴機器人的社會，因極度單調(diào)無趣，終究會變得

孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息這個看法很有見地。

這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”,

人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機能和智力都

將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義。這是更可怕的威脅。

（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維

一一以人工智能發(fā)展為例》）

材料二：

人類智能不過是文明的成果，源于社會與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所

在的一部分?文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長于傳導(dǎo)價值觀。

好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，

守護人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴重缺陷。他們一直夢想著要把感情、性格、

倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機器的生物性與人格性更

強，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同

尋常一一其中一部分頗有幾分古怪，倒像是“缺點”0比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；

人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、

非確定性地工作。這樣一來，即便機器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，

即便進一步的仿生探索不會一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會、靈感、下意識、跳躍

性思維，同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，

有時候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如

此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機器人迷糊。

在生活中，一段話到底是不是“高級黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大

氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精

神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是

畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一

類人類常有的心領(lǐng)神會，顯示出人類具有超強的處理價值觀的能力，其實不過是依托全身心

互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗的隱秘蘊積，選擇了一個兒無來由和依據(jù)的正確，有

時甚至是看似并不靠譜的正確一一這樣做很平常，就像對付一個趣起或一個噴嚏那樣自然，

屬于瞬間事件。但機器人呢，光是辨識一個“高級黑”的正話反聽，可能就會導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)

庫癱瘓。

（摘編自韓少功《當(dāng)機器人成立作家協(xié)會》）

、整體聞讀?回答問題

?閱讀材料一，說說無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果。

明確：①近期威脅的一個表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。大批工

人陸續(xù)失業(yè)，只要達到某個臨界點，社會就有可能發(fā)生動蕩。②近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用

人工智能的研發(fā)?？赡苎兄瞥龈淇帷⒏咝У臍⑷宋淦?，非人類之福。③人工智能的遠期

威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛。④如果人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工

作”，人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了，人類的機能和智力都將迅速退化,我們的人

生就變得毫無意義。

?結(jié)合材料二，說說人類智能與人工智能的不同之處。

明確：①人類智能是文明的成果，源于社會與歷史的心智積淀。技術(shù)主義者夢想著要把

感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，但是人工智能不能

非邏輯、非程式、非確定性地工作。②人類智能具有超強的處理價值觀的能力。人工智能則

不具備這個能力。

?帶題細讀?研練真題

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.對“人機大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭論，必須拓寬視域，厘清思路,

善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。

B.如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠的將來出現(xiàn)，即使

處于人類控制之中，對人類也是一種威脅。

C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅、，不是機器人的失控和反叛，而是人工智能可

能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。

D.同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時處理各種矛盾信息的能力，都屬

于人類智能特有的形式邏輯。

D[D項，材料二第一段中說：”而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴重缺陷.他們一直夢想著

要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯……人可以不講

理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作……然而，人的契悟、直

覺、意會、靈感、下意識、跳躍性思維，同步利用‘錯誤'和兼容'悖謬’的能力，把各種

矛盾信息不由分說一鍋煮的能力。”由此可見，技術(shù)主義者重視“形式邏輯”，而人類智能

強調(diào)“非邏輯、非程式、非確定性地工作”。因此，“同步利用‘錯誤'和兼容‘悖謬’的能

力，以及同時處理各種矛盾信息的能力”，應(yīng)該屬于“非形式邏輯”，而非選項中的“形式邏

輯]

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.從局部看，工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟效益；但如果成為一種普

遍現(xiàn)象，有可能會危及社會的穩(wěn)定。

B.《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片，設(shè)想了人工智能反叛人類的情節(jié)，文章以此為

例，說明人工智能的遠期威脅。

C.如果加強機器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機器像人一樣非邏

輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類。

D.文學(xué)中保存了人類的情感和價值觀，這是與其他領(lǐng)域相比，人工智能在文學(xué)領(lǐng)域更難

取得突破的重要原因。

C[C項，曲解文意。由原文“即便機器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿

生大招，即便進一步的仿生探索不會一無所獲……，只能讓機器人迷糊”可知，機器無法像

人一樣“非邏輯、非程式、非確定性地工作”，故“最終超越人類"錯誤。]

3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）（）

A.一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生

成的，哪一首是宋代秦觀的作品。

B.某網(wǎng)站售價15元的“寫作軟件”，簡直是最廉價的抄襲助手，已成為時下一些網(wǎng)絡(luò)

作家的“另一半”甚至“另一大半”。

C.文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至"（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非

任何一套代碼和邏輯可以窮盡。

D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，

人機合作能有效支持這些類型化寫作。

C［C項，“其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡”強調(diào)的是人工智能的局限性，正

是說明了人的智慧是機器無法仿制的，可以作為論據(jù)；A、B兩項列舉的均為人工智能在文學(xué)

領(lǐng)域的成就，不能作為論據(jù)；D項，列舉的是人工智能支持的寫作類型，也不可以作為論據(jù)。］

4.材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。（4分）

［答案］①對比論證，將文學(xué)與一般娛樂、好作家與“文匠”、人與電腦或機器人進行

對比；②舉例論證，以生活中很多日常現(xiàn)象為例，論證人類具有的特殊能力；③比喻論證，

把人類的心領(lǐng)神會比喻為“像對付一個制超或一個噴嚏那樣自然”。

5.有人認為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)

合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

［答案］示例一：同意。

①材料一是悲觀的，認為人工智能將給人類帶來威脅，在對待人工智能問題上，必須樹

立底線思維；②材料二是樂觀的，認為人工智能不可能全面超越人類，人類超強的處理價值

觀的能力是機器人無法比擬的。

示例二：不同意。

①兩者關(guān)注的領(lǐng)域不同，材料一討論的是科技發(fā)展領(lǐng)域的人工智能，材料二討論的是文

學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的人工智能：②因為關(guān)注領(lǐng)域不同，即使兩者態(tài)度有所不同，也不構(gòu)成截然相反

的關(guān)系。

二、（2020?新高考全國卷［）閱讀下面的文字，完成6?10題。（19分）

材料一：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作

實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對

以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。

成書于公元1世紀的《漢書?地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷

史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班

固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同

樣，成書于公元6世紀的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并

做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，

能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。

在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更

改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給

社會生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載,

但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足,

因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問一一沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、

歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地

理名稱和地理知識，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多

乾嘉學(xué)者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)

容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個分支。就研究

的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原

各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方

的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早

已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨立的學(xué)科體系和理論，是

現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀初葉

才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛

等發(fā)起的學(xué)術(shù)團體禹貢學(xué)會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗

旨。1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物

的英語名稱，這說明禹貢學(xué)會的學(xué)者們己經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地

理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時指出了

沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個世紀60年代中

期，中國歷史地理的研究機構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)

者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入

先進的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政

區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成

績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達到一個新的水平，標(biāo)志著這

門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進的新階段。

（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時

間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理，如

果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，

并顯示出今11的地理只不過是一系列階段的最新一個階段。

歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事

物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代

科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、

長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距

今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達4000~5000年，從原始城址的

出現(xiàn)算起距今也有3100?3600年?這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進行觀察和研究，

才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》）

、整體聞讀?回答問題

?閱讀材料一，說說沿革地理的形成條件。

明確：①在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和

地名的更改不斷發(fā)生。②黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系

的變遷。這是沿革地理形成的先決條件。③巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，

需要專門的學(xué)問，于是形成了沿革地理。

?閱讀材料一，說說沿革地理與歷史地理學(xué)有哪些不同點。

明確：①就研究內(nèi)容而言,前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理

學(xué)的各個分支。②就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的

原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后

的規(guī)律。③中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有

自己獨立的學(xué)科體系和理論,是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

?閱讀材料二，說說歷史地理學(xué)有什么特征。其研究對象是什么。

明確：①歷史地理學(xué)有把空間和時間結(jié)合起來的特征。②其研究對象是地理事物和地理

現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成、演變的過程及探尋其現(xiàn)建。

、帶題細讀?研練真題

6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.《禹貢》和《漢書?地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，

也含有歷史地理學(xué)的成分。

B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究，

但它并沒有獨立的學(xué)術(shù)空間。

C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯

現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。

D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都

會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。

A［B項，"沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷

史研究”錯誤，選項強加因果。原文是“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的

基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與

儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識，都被看成是治學(xué)的基本功”。“但

它并沒有獨立的學(xué)術(shù)空間”表述不準(zhǔn)，原文是“中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一

直未形成新的學(xué)科”。C項，“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”分析錯誤，原文是“這是近

現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。D項，“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”于文無據(jù)。故選A。］

7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書?地理志》應(yīng)是

重要的參考書目。

B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與

現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。

C.改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開

拓和研究領(lǐng)域的擴大。

D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運河網(wǎng)

規(guī)劃提供重要參考。

C［C項，“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴大”錯誤，以偏概全。原文是“改

革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理

學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴大研

究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻

研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位”，由此可知，“我國歷史地理學(xué)

的一些研究在國際上領(lǐng)先”得益于諸多方面，并沒有說哪個是主要得益點。故選C。］

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（3分）（）

A.歷代州域形勢變遷研究

B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋

C.隋唐時期海河水道研究

D.黃土高原溝壑演變研究

D［由原文”沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的

注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，A、B、C三項正確。由“前

者（沿革地理）一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者（歷史地理學(xué)）則不

僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”可知，D

項不屬于沿革地理。故選D。］

9.請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個簡要定義。（4分）

［解析］首先篩選出有效信息：“涉及地理學(xué)的各個分支”“后者則不僅要復(fù)原各種以

往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學(xué)把空間和

時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系

的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。然后找

到主謂賓，即歷史地理學(xué)是學(xué)科。最后將有效信息整合，用“……是……”的句式作答即可。

［答案］①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，②具有時空結(jié)合的特征，③以自然和

人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演

化背后的原因和規(guī)律。

10.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

［解析］第一段，分析歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》;

第二段，以《漢書?地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史地理學(xué)，引出傳統(tǒng)的沿革地理。第三、

四段，介紹沿革地理產(chǎn)生的原因和發(fā)展情況。第五段，比較歷史地理學(xué)與沿革地理的區(qū)別，

指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)。第六段，論述了我國歷史地理學(xué)的形成、發(fā)展過程和改革開

放后的研究成果。

［答案］①首先對歷史地理學(xué)進行溯源，以古代地理文獻引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進而

將沿革地理與歷史地理學(xué)對比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我國歷史地理

學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就。

三、（2020?新高考全國卷H）閱讀下面的文字，完成11?15題。（17分）

巴巴看起來一點兒也不害怕。它不怕把它團團圍住的興奮的小孩，而是十分鎮(zhèn)定地接受

著加州夏日烈陽的炙烤.這種漫不經(jīng)心的態(tài)度是能說得通的，因為它就生活在既安全又輕松

的環(huán)境中。巴巴是-一只肚皮雪白的穿山甲，這種惹人喜愛的動物約莫一只小貓那么大。它臉

頰邊緣的一圈毛好似山羊胡，粉色的臉頰下方是一截尖尖的、沒有牙齒的口鼻一一十分適合

吸食螞蟻和白蟻。它最具特色的是覆滿頭、身、四肢和尾巴的鱗片，這些淺橙色的鱗片層層

疊疊，形成了一件防御力極強的外套。構(gòu)成這些鱗片的成分和你的指甲一樣，都是角蛋白。

巴巴是圣迭戈動物園的形象大使，它性格溫順，訓(xùn)練得當(dāng)，能參與各類公眾活動。動物園的

工作人員常常把巴巴帶到福利院、兒童醫(yī)院等地方，為患病的孩子帶去快樂，并向他們普及

關(guān)于各類珍稀動物的科學(xué)知識。

此時，羅布?奈特正用棉簽輕輕擦拭它的臉部邊緣，奈特是一名研究微觀生命的學(xué)者，

他研究細菌和其他微生物，特別著迷存在于動物體內(nèi)或體表的微生物。開展研究前，他首先

得收集它們，收集蝴蝶的人會用網(wǎng)兜和罐子，奈特的工具則是棉簽。他把棉簽伸進巴巴的鼻

孔，僅僅轉(zhuǎn)上幾秒鐘，就足以讓白色棉簽頭上沾滿來自穿山甲體內(nèi)的微生物。巴巴不僅是一

只穿山甲，也是一個攜帶豐富微生物的聚合體：一些微生物生活在它的體內(nèi)，絕大多數(shù)分布

在腸道內(nèi)，還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實人類身上也寄宿著微生

物，地球上的所有生物都一樣一一唯一的例外，是科學(xué)家在實驗室無菌環(huán)境下極其小心地培

育出來的極少數(shù)動物。我們身上仿佛在舉辦一場盛大的微生物展覽，展品統(tǒng)稱為微生物組。

它們生活在我們的皮膚表面、身體內(nèi)部，甚至是細胞內(nèi)部。其中大部分是細菌，也有一些是

其他的微小生命體，例如真菌（比如酹母菌）和古菌一一后者的身份至今保持神秘，還有數(shù)量

多到難以估量的病毒。

海綿是結(jié)構(gòu)很簡單的動物，其靜態(tài)的身體從來不超過幾個細胞那么厚，即使如此，它們

的周圍也寄宿著活躍的微生物。有時候，通過顯微鏡都幾乎看不到海綿的本體，因為它的上

面覆滿了微生物。北極熊漫步在北極的冰原之上，舉目四周除了冰塊別無其他，可實際上，

它們身上仍緊緊簇擁著微生物。當(dāng)尼爾?阿姆斯特朗和巴茲?奧爾德林登上月球時，他們踏

出的一小步既是人類的一大步，也是微生物的一大步。奧遜?威爾斯曾經(jīng)說過：“我們孤獨

地出生，孤獨地活著，又孤獨地死去。”這句話并不正確?？v使我們“孑然一身"，也絕對不

孤獨，我們與許多生命體共同生活在一起。一些動物在還是未受精的卵子時就被微生物占據(jù)

并在其中繁衍，還有一些動物在出生的那一瞬間就有了伙伴。在我們的生命歷程中，微生物

從未缺席：我們吃東西時，它們也吃；我們旅行時，它們也結(jié)伴而行；我們死后，它們消化

我們。對于我們每個人而言，人體都自成一個動物園。

我們觀察白蟻、海綿時，也相當(dāng)于在觀察自身。它們身上的微生物或許與我們不同，但

是都遵循相同的生存規(guī)律。珊瑚礁里的微生物因為經(jīng)歷污染和過度捕撈而變得殺氣騰騰，人

類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會讓人發(fā)生奔涌的腹瀉。老鼠腸道中的

微生物會左右它們的行為，而我們自己腸道內(nèi)的伙伴也可能潛移默化地影響我們的大腦。沒

有一個物種獨自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，持久地往來、互動。微生

物也會在動物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉，它們使

我們彼此相連，也使我們與世界相連。

我們在觀察父母與朋友時，看到的都是由無數(shù)細胞組成的個體：由一顆獨立的大腦指導(dǎo)

行為，通過基因組調(diào)控生命活動。但這只是一個便于理解的假想系統(tǒng)。事實上，我們每個人

都是一支軍團，從來都是“我們”，而不是“我”。忘記奧遜?威爾斯口中的“孤獨”吧，請

聽從沃爾特?惠特曼的詩句：“我遼闊博大，我包羅萬象?！?/p>

（摘編自埃德?揚《我包羅萬象》，鄭李譯）

■整體閱讀?回答問題

?閱讀第一段說說巴巴的特點。

明確：①生活環(huán)境安全又輕松。②肚皮雪白、臉頰邊緣有一圈好似山羊胡的毛、口鼻十

分適合吸食螞蟻和白蟻。③鱗片覆滿頭、身、四肢和尾巴。④性格溫順、訓(xùn)練得當(dāng)。

?閱讀第二段，說說本段主要講述了哪些內(nèi)容。

明確：人類和其他動物一樣都寄宿著相當(dāng)數(shù)量的妣物。這些微生物生活在我們的皮膚

表面、身體內(nèi)部，甚至是細胞內(nèi)部。

?第三、四段告訴我們一個怎樣的事實？

明確：在我們的生命歷程中，微生物從未缺席，對于我們每個人而言，人體都自成i個

動物園。沒有一個物種獨自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中,持久地往來、

互動。

?第五段說明了一個什么問題？

明確：表面上看我們是一個單獨的個體，實際上我們都是一支軍團,攜帶著眾多的微生

物。

、帶題細讀?研練真題

11.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.層層疊疊的鱗片是巴巴的明顯特征，這種由角蛋白構(gòu)成的鱗片讓它擁有了?件防御力

極強的淺橙色“外套”。

B.除了科學(xué)家們在實驗室無菌環(huán)境下培育出的極少數(shù)動物，地球上所有生物的體表、體

內(nèi)，甚至細胞內(nèi)部都聚集著微生物。

C.我們?nèi)庋酆茈y直接看見細菌，卻可以感受到它們帶來的影響，比如當(dāng)你腹瀉時，可能

就是你腸道菌群的穩(wěn)定性遭到了破壞。

D.以前我們認為個體是由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動，但是微

生物的研究證明了這種觀點是錯誤的。

D[D項，選項表述于文無據(jù)，原文最后一段說“我們在觀察父母與朋友時，看到的都

是由無數(shù)細胞組成的個體：由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動”?？梢姡?/p>

“由一顆獨立的大腦指導(dǎo)行為，通過基因組調(diào)控生命活動”前半句屬實，而后半句沒有相關(guān)

信息。]

12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）（）

A.本文用可愛的動物園形象大使巴巴開篇，這種行文方式有助于引起讀者的閱讀興趣，

達到科學(xué)普及的目的。

B.為了說明自然界中的動物身上都寄宿著微生物這一觀點，作者使用了結(jié)構(gòu)簡單的海綿

和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的北極熊這兩個例證。

C.日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起，作者針對這種看法，給讀者普及了一

種全新的觀點：人類與微生物是共同生活的。

D.“我們每個人都是一支軍團”“我們身上仿佛在舉辦一場盛大的微生物展覽”“人體

都自成一個動物園”，這三句話在本文中都表達了同一種觀點。

c［c項，選項表述于文無據(jù)，作者并沒有針對“日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)

系在一起”的看法，而是通過對穿山甲身上豐富微生物的描述，引出“其實人類身上也寄宿

著微生物，地球上的所有生物都一樣”的論述，文中從未提到日常生活中人們對微生物和疾

病的看法。］

13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A.“他們踏出的一小步既是人類的一大步，也是微生物的一大步”，這說明在人類登上

月球之前，月球上可能還沒有地球上的微生物。

B.“還有一些動物在出生的那一瞬間就有了伙伴”，當(dāng)我們出生時，微生物會伴隨我們

而生，同理，當(dāng)我們死亡后，微生物也會立即消亡。

C.我們觀察動物時，會發(fā)現(xiàn)某些動物身上的微生物與人類身上的微生物遵循著相同的生

存規(guī)律，這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物。

D.微生物在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間不斷遷移時，會影響人體

各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào)，進而損害人體的健康。

A［B項，“同理，當(dāng)我們死亡后，微生物也會立即消亡”推斷錯誤，根據(jù)原文第三段“在

我們的生命歷程中，微生物從未缺席：我們吃東西時，它們也吃：我們旅行時，它們也結(jié)伴

而行；我們死后，它們消化我們”，可見，“我們死亡后”，微生物并不會立即消亡，而是會

消化我們。C項，“這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物”推斷錯誤，原文第四段說“它

們身上的微生物或許與我們不同，但是都遵循相同的生存規(guī)律”，可見，遵循相同規(guī)律不一

定就是“同一種微生物”。D項，“會影響人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào)，進而損害人體的