【招教帶背100天】《教育學(xué)》階段測(cè)試（補(bǔ)考）您的姓名：[填空題]*_________________________________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共計(jì)60分）1.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）[單選題]*A.主體B.客體(正確答案)C.教的主體D.學(xué)的主體答案解析：1.B【解析】略。2.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的錯(cuò)誤之處是把（）相隔離。[單選題]*A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)(正確答案)答案解析：2.D【解析】這句話的意思是：勞心者作為統(tǒng)治階級(jí)，無需從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而勞力者作為被統(tǒng)治階級(jí)，通過生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富供養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)。這體現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離的觀點(diǎn)。3.教育學(xué)對(duì)教育問題進(jìn)行科學(xué)解釋的目的不僅是要促進(jìn)教育知識(shí)的增長(zhǎng),而且是要更好地開展教育實(shí)踐。這說明了教育學(xué)的價(jià)值是（）[單選題]*A.豐富教育理論B.科學(xué)解釋教育問題C.反思日常教育經(jīng)驗(yàn)D.溝通教育理論與實(shí)踐(正確答案)答案解析：3.D【解析】教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值包括：(1)反思日常教育經(jīng)驗(yàn)；(2)科學(xué)解釋教育問題；(3)溝通教育理論與實(shí)踐。題干所述內(nèi)容體現(xiàn)了教育學(xué)溝通教育理論與實(shí)踐的價(jià)值。4.赫爾巴特認(rèn)為教育目的包括“可能的目的”和“必要的目的”。其中“必要的目的”指（）[單選題]*A.與兒童未來所從事職業(yè)有關(guān)的目的B.與兒童奠定必要的文化知識(shí)基礎(chǔ)有關(guān)的目的C.與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關(guān)的目的(正確答案)D.與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、同情、審美、社會(huì)、宗教等多方面興趣有關(guān)的目的答案解析：4.C【解析】赫爾巴特認(rèn)為教育的目的可分為兩種：“可能的目的“和“必要的目的”?！翱赡艿哪康摹笔侵概c兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的：“必要的目的”具體而言就是指養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。5.陳鶴琴“活教育”的四個(gè)步驟是（）[單選題]*A.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和行動(dòng)實(shí)踐B.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討(正確答案)C.實(shí)驗(yàn)觀察、闊讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和革新改進(jìn)D.實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和指導(dǎo)提高答案解析：5.B【解析】陳鶴琴“活教育”的四個(gè)步驟是：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表、批評(píng)研討。6.主張“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的,而不是私人的”的學(xué)者是（）[單選題]*A.柏拉圖B.亞里士多德(正確答案)C.蘇格拉底D.維多利諾答案解析：6.B【解析】題干所述內(nèi)容是亞里士多德的觀點(diǎn)。7.隋唐以后的科舉制度使得教育與政治的聯(lián)系更加緊密,對(duì)破除門閥等級(jí)制度起到了積極作用,也使得（）更為合理。[單選題]*A.政治制度B.教育目的C.學(xué)校管理D.社會(huì)流動(dòng)(正確答案)答案解析：7.D【解析】隋唐以后的科舉制度使得教育與政治的聯(lián)系更加緊密.對(duì)破除門閥等級(jí)制度起到了積極作用.也使得社會(huì)流動(dòng)更加合理有序。8.下述觀點(diǎn)，屬于外鑠論的是（）[單選題]*A.“采取同樣的講課方法和教育方式來指導(dǎo)很多體質(zhì)和性情都不相同的兒童，那可能其中只有二三個(gè)人可以獲得良好的結(jié)果?！盉.“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉……”(正確答案)C.“兒童必須是教育經(jīng)驗(yàn)的中心，所教的每件事都必須對(duì)兒童有意義?！盌.“只有導(dǎo)向教育的自我強(qiáng)迫，才會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生效用?！贝鸢附馕觯?.B【解析】B項(xiàng)出自荀子的《性惡篇》,大意為:人的天性,生來就喜好利益,順著這個(gè)天性，爭(zhēng)奪就會(huì)出現(xiàn)而謙讓就會(huì)消失......荀子認(rèn)為人的天性是惡的,因此需要通過學(xué)習(xí)去改變,去矯正.即所謂”化性起偽”,而“偽”即后天的努力、環(huán)境和教育。這體現(xiàn)的是外鑠論的觀點(diǎn)。9.馬克思認(rèn)為:復(fù)雜勞動(dòng)等于多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這主要說明教育具有（）[單選題]*A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能(正確答案)C.文化功能D.人口功能答案解析：9.B【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力.這屬于教育的經(jīng)濟(jì)功能。10.教學(xué)要著眼于促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，注意做到認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素、意識(shí)與潛意識(shí)、科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一。這反映了學(xué)生發(fā)展的（）[單選題]*A.階段性和順序性B.個(gè)別差異性C.穩(wěn)定性和可變性D.整體性(正確答案)答案解析：10.D【解析】題干的描述體現(xiàn)的是學(xué)生發(fā)展的整體性特點(diǎn)。11.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)者的理解已經(jīng)超出了純經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍，這種勞動(dòng)者不僅掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)，具有勞動(dòng)能力，還具有一定文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)、審美情趣、精神境界等品質(zhì)。這說明教育能夠（）[單選題]*A.把潛在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力B.把一般的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為專門的勞動(dòng)力C.把低水平的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為高水平的勞動(dòng)力D.把單維度的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為多維度的勞動(dòng)力(正確答案)答案解析：11.D【解析】教育能夠把單維度的勞動(dòng)者改變?yōu)槎嗑S度的勞動(dòng)者。傳統(tǒng)、陳舊的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的勞動(dòng)者幾乎就是一個(gè)純粹的勞動(dòng)力，一個(gè)聽話的、健壯的會(huì)做工的工具,這種勞動(dòng)者是單維度的,其發(fā)展和需求也是單維度的。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)者的理解已經(jīng)超出了純經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍，這種勞動(dòng)者不僅掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)和具有勞動(dòng)能力，而且也具備一定的文化素養(yǎng)思想素養(yǎng)、職業(yè)道德、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神、合作意識(shí)等品質(zhì),這種勞動(dòng)者是多維度的,其發(fā)展和需求也是多維度的。因此,答案選D項(xiàng)。12.美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，學(xué)校的學(xué)生來自不同的種族與家庭，通過接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識(shí)，建立獨(dú)特的族群和階層文化，社會(huì)也因此充滿生機(jī)與活力。這主要體現(xiàn)了教育的（）[單選題]*A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能(正確答案)C.人口功能D.政治功能答案解析：12.B【解析】教育能夠傳播、交流和融合文化，來自不同種族與家庭的學(xué)生通過接受學(xué)校教育.促進(jìn)了文化的交流與融合,從而生成了獨(dú)特的階層文化。這體現(xiàn)了教育的文化功能。13.受教育者因?yàn)橛辛四繕?biāo)，可以樹立信心，堅(jiān)強(qiáng)地排除各種困難，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這體現(xiàn)了教育目的的（）[單選題]*A.激勵(lì)功能(正確答案)B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.定向功能答案解析：13.A【解析】教育目的的激勵(lì)功能表現(xiàn)在:教育者因?yàn)橛辛四繕?biāo)的存在，可以根據(jù)目標(biāo)合理地設(shè)計(jì)活動(dòng)的計(jì)劃組織過程.方法等,多快好省地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。受教育者因?yàn)橛辛四繕?biāo),可以樹立信心，堅(jiān)強(qiáng)地排除各種困難.爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。14.“素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，真正把對(duì)學(xué)生教育的重心轉(zhuǎn)移到啟迪心智、孕育潛能，增強(qiáng)后勁上來?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的（）特點(diǎn)。[單選題]*A.全體性B.基礎(chǔ)性C.發(fā)展性(正確答案)D.全面性答案解析：14.C【解析】素質(zhì)教育的發(fā)展性,是指要著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，真正把對(duì)學(xué)生教育的重心轉(zhuǎn)移到啟迪心智孕育潛力增強(qiáng)后勁上來。15.歐洲實(shí)行雙軌制，其中一種是自上而下，其結(jié)構(gòu)是—大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）。這是（）[單選題]*A.普通教育B.職業(yè)教育C.精英教育(正確答案)D.大眾教育答案解析：15.C【解析】歐洲雙軌制的學(xué)校系統(tǒng)分為兩軌:一軌是學(xué)術(shù)教育為特權(quán)階層子女所占有,學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，學(xué)生可升到大學(xué)以上;另一軌是職業(yè)教育,為勞動(dòng)人民的子弟所開設(shè),屬生產(chǎn)性的一軌。題干所述的自上而下的結(jié)構(gòu)屬于學(xué)術(shù)教育這一軌,也即所說的‘精英軌”。16.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育目的常常帶有不同時(shí)期的特點(diǎn)。這體現(xiàn)了教育目的的（）[單選題]*A.時(shí)代性(正確答案)B.社會(huì)性C.繼承性D.規(guī)定性答案解析：16.A【解析】教育日的在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)體現(xiàn)了教育目的的時(shí)代性特點(diǎn)。17.主張“教育是為了增長(zhǎng)智慧，發(fā)展才能，生活更加充實(shí)幸?！钡挠^點(diǎn)屬于（）[單選題]*A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論(正確答案)C.知識(shí)本位論D.能力本位論答案解析：17.B【解析】題干內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)教育是為個(gè)人的發(fā)展服務(wù)的,體現(xiàn)了個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)。18.以下關(guān)于美育的各種描述或判斷中，不正確的是（）[單選題]*A.美育所涉及的美包括藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美B.美育的主要功能在于形成健康的審美觀，增進(jìn)審美的感受性，提高審美判斷力，發(fā)展表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力C.美育可以涵養(yǎng)學(xué)生的性情、陶冶學(xué)生的情操、豐富學(xué)生的精神生活D.美育主要是通過學(xué)習(xí)美學(xué)、藝術(shù)教育來進(jìn)行(正確答案)答案解析：18.D【解析】美育的基本任務(wù)在于,通過運(yùn)用藝術(shù)美.自然美和社會(huì)生活美,使學(xué)生在掌握基本的審美知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上.樹立正確的審美觀與健康的審美情趣，增進(jìn)學(xué)生的審美感受性，提高學(xué)生的審美鑒別力與判斷力,發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)美創(chuàng)造美的能力。在此過程中,涵養(yǎng)學(xué)生的性情陶冶學(xué)生的情操豐富學(xué)生的精神生活。19.“走上講臺(tái)，我就是課程?！边@句話深刻揭示了教師勞動(dòng)的（）[單選題]*A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性(正確答案)C.長(zhǎng)期性D.示范性答案解析：19.B【解析】“我就是課程”強(qiáng)調(diào)教師要有課程意識(shí)，只有如此,教師才能真正地進(jìn)入課程,才能使靜態(tài)的課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的課程實(shí)施,才能使預(yù)設(shè)的課程轉(zhuǎn)化為創(chuàng)生的課程。即教師在教學(xué)過程中,要不斷創(chuàng)生和發(fā)展課程,這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。20“親其師，信其道”表明教育目標(biāo)的順利完成受師生之間的（）[單選題]*A.道德關(guān)系的影響B(tài).心理關(guān)系的影響(正確答案)C.組織關(guān)系的影響D.非正式關(guān)系的影響答案解析：20.B【解析】親其師,信其道”的意思是:一個(gè)人只有在親近、尊敬自己的師長(zhǎng)時(shí),才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在教學(xué)過程中,師生的心理情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗(yàn)而形成親密或排斥的心理狀態(tài)。不同的情緒反應(yīng)對(duì)學(xué)生課堂上參與的積極性和學(xué)習(xí)效率有著重大影響。這體現(xiàn)了師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育目標(biāo)順利完成的影響。21.某學(xué)校舉行講課比賽，青年教師小張認(rèn)真研究教材，依據(jù)新的教育思想與教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)課件，為參加比賽做好準(zhǔn)備。在講課時(shí)，評(píng)委提問小張對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)研究趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。依據(jù)平時(shí)的積累，小張迅速做出恰當(dāng)、合理的回答，贏得了評(píng)委的贊賞。這主要反映了教師工作的（）[單選題]*A.示范性與榜樣性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性(正確答案)C.全面性與細(xì)致性D.主體性與長(zhǎng)期性答案解析：21.B【解析】題干中的教師小張為參加講課比賽,真鉆研教材、設(shè)計(jì)課件等說明了教師工作的復(fù)雜性;面對(duì)評(píng)委的提問,小張能夠迅速做出合理的回答,說明他具有教育機(jī)智,體現(xiàn)了教師工作的創(chuàng)造性。22.只傳授知識(shí)的教師是“經(jīng)師”，只有那些使學(xué)生能生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到較好發(fā)展的教師才是最好的教師。這體現(xiàn)的教師角色是（）[單選題]*A.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者B.學(xué)生心靈的培育者(正確答案)C.知識(shí)的傳授者D.學(xué)生的朋友答案解析：22.B【解析】教師是學(xué)生心靈的培育者,只有那些使學(xué)生能生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到較好發(fā)展的教師才是最好的教師,因?yàn)檫@樣的教師不但教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),而且教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣,調(diào)整學(xué)生的不良情緒和心態(tài);等等。使學(xué)生變得更聰明、更高尚、更成熟。23.區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是（）[單選題]*A.是否具有高深的知識(shí)B.是否具有很強(qiáng)的科研能力C.是否具有崇高的威信D.是否能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分機(jī)會(huì)(正確答案)答案解析：23.D【解析】一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供充分的機(jī)會(huì)和良好的氛圍。24.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說（）[單選題]*A.是同時(shí)的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早(正確答案)D.無法判斷答案解析：24.C【解析】獨(dú)立的教師行業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而出現(xiàn)。1681年,法國(guó)“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校。這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。因此，教師成為種獨(dú)立的職業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。25.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（）[單選題]*A.課程任務(wù)B.課程制定者C.課程管理層次D.課程設(shè)置的要求(正確答案)答案解析：25.D【解析】根據(jù)課程設(shè)置要求,可將課程分為必修課程和選修課程。(具體內(nèi)容考生可參考北京師范大學(xué)出版社出版,陳寒主編的《教育學(xué)教程》)26.1930年以來，“課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”是一個(gè)相當(dāng)受重視并影響深遠(yuǎn)的課程定義，從淵源上說，這種定義是由（）在20世紀(jì)初提出來的。[單選題]*A.赫爾巴特B.杜威(正確答案)C.夸美紐斯D.贊科夫答案解析：26.B【解析】早在20世紀(jì)初,杜威基于其經(jīng)驗(yàn)主義教育觀,分析了“經(jīng)驗(yàn)”作為課程的條件和基礎(chǔ),建立起以“經(jīng)驗(yàn)”為核心的課程理論。27.堅(jiān)持知識(shí)統(tǒng)一性觀點(diǎn)，而且可以發(fā)揮學(xué)習(xí)者的遷移能力的課程類型是（）[單選題]*A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程(正確答案)D.核心課程答案解析：27.C【解析】綜合課程堅(jiān)持知識(shí)統(tǒng)一性的觀點(diǎn)，把所有的知識(shí)視為一個(gè)整體,采用綜合課程的形式教授。心理學(xué)家認(rèn)為,綜合課程可以發(fā)揮學(xué)習(xí)者的遷移能力。通過綜合課程的學(xué)習(xí),學(xué)生常常會(huì)把某一學(xué)科領(lǐng)域的概念、原理和方法運(yùn)用到其他學(xué)科領(lǐng)域。28.學(xué)生必須接受“自由教育”，受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來做了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于（）[單選題]*A.學(xué)科中心課程(正確答案)B.學(xué)生中心課程C.社會(huì)中心課程D.活動(dòng)中心課程答案解析：28.A【解析】永恒主義的課程觀提倡學(xué)校進(jìn)行“自由教育”。自由教育就是教授學(xué)生們成為一個(gè)自由而負(fù)責(zé)任的人,在打造了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后,而使他們不用擔(dān)心自由的能力如何,自己的謀生手段,而成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì),擁有特殊能力的人。永恒主義強(qiáng)調(diào),具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)永恒學(xué)科的價(jià)值高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值,理應(yīng)成為課程的核心內(nèi)容。故秉持題干中觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于學(xué)科中心課程。29.“課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)而服務(wù)的?！边@種觀點(diǎn)意味著課程即（）[單選題]*A.教學(xué)科目B.社會(huì)改造C.經(jīng)驗(yàn)獲得D.預(yù)期學(xué)習(xí)效果(正確答案)答案解析：29.D【解析】一些學(xué)者認(rèn)為,課程應(yīng)該直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo),即要把重點(diǎn)從手段指向目的。這要求課程事先制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo),所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。30.低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。這說明課程目標(biāo)具有（）的特征。[單選題]*A.遞進(jìn)性(正確答案)B.時(shí)間性C.整體性D.層次性答案解析：30.A【解析】題干所述體現(xiàn)了課程目標(biāo)的遞進(jìn)性的內(nèi)涵。31.下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是（）[單選題]*A.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法(正確答案)B.一般來說,題的數(shù)量多、便于給小分的,用等級(jí)制較便利C.題的數(shù)量不多,理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便D.在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí),不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)答案解析：31.A【解析】評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法。一般來說，題的數(shù)量多、便于給小分的用百分制較便利；題的數(shù)量不多，開卷、理解和靈活運(yùn)用的題目用等級(jí)制較方便；等級(jí)制可以換算成一定的分?jǐn)?shù)。32.在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)教師“吃透兩頭”所指的是充分認(rèn)識(shí)學(xué)生以及（）[單選題]*A.充分理解教材(正確答案)B.認(rèn)真?zhèn)湔nC.嚴(yán)格管理學(xué)生D.真正關(guān)心學(xué)生答案解析：32.A【解析】備課過程中的“吃透兩頭”是指“吃透教材”和“吃透學(xué)生”。“吃透教材”是指教師要熟悉所教學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)體系以及明確教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：“吃透學(xué)生”是指教師要了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格等。所以答案選A項(xiàng)。33.印刷術(shù)發(fā)明以來教育中的最大革新是（）[單選題]*A.義務(wù)教育B.慕課(正確答案)C.素質(zhì)教育D.終身教育答案解析：33.B【解析】“慕課”(MOOC)是近來涌現(xiàn)出的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了促進(jìn)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”。34.講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法,它有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,但明顯不足在于（）[單選題]*A.不利于教學(xué)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)C.不利于教師面向全體學(xué)生D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)(正確答案)答案解析：34.D【解析】講授法不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)效果35.一名教師教授新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容,“躍“這個(gè)字右邊的“夭”正好是今天學(xué)的這個(gè)字”笑”的下面的部分，于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“笑”這個(gè)字的時(shí)候就容易多了。這名教師是運(yùn)用（）原則來進(jìn)行教學(xué)的。[單選題]*A.鞏固性(正確答案)B.啟發(fā)性C.直觀性D.因材施教答案解析：35.A【解析】題干中的教師通過引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)過的字來幫助學(xué)生記憶新學(xué)的內(nèi)容，是鞏固性教學(xué)原則的典型體現(xiàn)。36.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方法有很多,其中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方法是（）[單選題]*A.測(cè)驗(yàn)法(正確答案)B.觀察法C.自我評(píng)定法D.調(diào)查法答案解析：36.A【解析】測(cè)驗(yàn)法是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。37.根據(jù)美國(guó)教育家杜威的教學(xué)理論,教學(xué)過程可分為（）[單選題]*A.模仿、理論、練習(xí)三個(gè)階段B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段C.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五個(gè)階段(正確答案)D.激發(fā)、感知、理解、鞏固、運(yùn)用、檢查六個(gè)階段答案解析：37.C【解析】杜威將思維活動(dòng)過程分為五個(gè)階段，這五個(gè)階段被概括為：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論，又稱五步教學(xué)法。38.在教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)采用承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,積極探索，自覺掌握科學(xué)知識(shí),提高分析能力、解決問題能力的原則。這種教學(xué)則是（）[單選題]*A.直觀性原則B.鞏固性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.啟發(fā)性原則(正確答案)答案解析：38.D【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。39.在德育方法中說服法是一種明示的方法，而（）則是一種暗示的方法。[單選題]*A.陶冶法(正確答案)B.榜樣法C.鍛煉法D.獎(jiǎng)懲法答案解析：39.A【解析】陶冶法屬于暗示的方法。40.小明不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且做事認(rèn)真負(fù)責(zé)樂于幫助同學(xué)。班主任林老師開主題班會(huì)，以小明為例希望同學(xué)們都能夠品學(xué)兼優(yōu)，最后讓全班同學(xué)向小明學(xué)習(xí)。這屬于德育方法中的（）[單選題]*A.說服教育B.榜樣示范(正確答案)C.指導(dǎo)實(shí)踐D.平行影響答案解析：40.B【解析】班主任以小明為例來教育學(xué)生，希望學(xué)生向小明學(xué)習(xí),屬于榜樣示范法。41.自我修養(yǎng)中的（）有利于引導(dǎo)學(xué)生確立奮斗目標(biāo)，可用于自勵(lì)、自警。這是修養(yǎng)的一種好方法，其效果取決于學(xué)生是否能夠嚴(yán)于律己。[單選題]*A.立志B.學(xué)習(xí)C.反思D.箴言(正確答案)答案解析：41.D【解析】自我修養(yǎng)一般包括立志學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。其中，箴言是指引導(dǎo)學(xué)生確立奮斗目標(biāo)，選出有針對(duì)性的格言、箴言做座右銘，用以自勵(lì)、白警,經(jīng)常對(duì)照自己、長(zhǎng)期堅(jiān)持，以提高修養(yǎng)水平。這是修養(yǎng)的一種好方法，其效果取決于學(xué)生是否能夠嚴(yán)于律已。(具體內(nèi)容參看王道俊、郭文安主編的《教育學(xué)》)42.制定德育目標(biāo)不僅要符合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要和青少年身心發(fā)展特點(diǎn)，而且要能夠?yàn)閷W(xué)生提供今后道德發(fā)展的可能性。這體現(xiàn)了制定德育目標(biāo)應(yīng)該遵循（）[單選題]*A.基礎(chǔ)性原則B.全面性原則C.發(fā)展性原則(正確答案)D.科學(xué)性原則答案解析：42.C【于行”的意思是:(君子)說話要謀慎，做事要勤快。這說明孔子對(duì)實(shí)踐的重視，體現(xiàn)了理論解析】略。43.德育模式有許多種，其中重“行”的是（）[單選題]*A.認(rèn)知模式B.感化模式C.體諒模式D.社會(huì)模仿模式(正確答案)答案解析：43.D【解析】當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。大體上說，認(rèn)知模式重知，體諒模式重情，社會(huì)模仿模式重行。44.（）是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。[單選題]*A.德育內(nèi)容B.德育過程C.德育目標(biāo)D.德育原則(正確答案)答案解析：44.D【解析】德育原則來源于德育實(shí)踐，是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括。45.“論學(xué)取友”“擇其善者而從之”體現(xiàn)的德育方法是（）[單選題]*A.陶冶B.鍛煉C.榜樣(正確答案)D.修養(yǎng)答案解析：45.C【解析】運(yùn)用榜樣法的要求之一是選好學(xué)習(xí)的榜樣。選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提，我國(guó)古代教育重視榜樣，要求以堯舜孔孟為榜樣，“法古今完人”，提倡“論學(xué)取友"擇其善者而從之”。46.“5+2=0”現(xiàn)象是目前德育中存在的一個(gè)突出問題，為了解決這個(gè)問題，學(xué)校德育中應(yīng)堅(jiān)持（）[單選題]*A.疏導(dǎo)原則B.理論與實(shí)踐相聯(lián)系原則C.導(dǎo)向性原則D.教育的一致性與連貫性原則(正確答案)答案解析：46.D【解析】“5+2=0”現(xiàn)象說明學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，要解決這個(gè)問題，學(xué)校德育應(yīng)堅(jiān)持教育影響的一致性和連貫性原則,處理好學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育的銜接工作，形成教育合力，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。47.馬卡連柯指出:“活動(dòng)教育了集體,團(tuán)結(jié)了集體,加強(qiáng)了集體。以后集體自身就能成為很大的教育力量了。”這說明班級(jí)活動(dòng)具有（）的功能。[單選題]*A.滿足交往B.促進(jìn)個(gè)性C.班集體建設(shè)(正確答案)D.學(xué)習(xí)發(fā)展答案解析：47.C【解析】本題考查了班級(jí)活動(dòng)的功能，馬卡連柯的話體現(xiàn)了班級(jí)活動(dòng)對(duì)集體的重要作用體現(xiàn)了班級(jí)活動(dòng)的班集體建設(shè)功能。48.某中學(xué)班主任王老師發(fā)現(xiàn),班里的幾個(gè)同學(xué)總是湊在一起,交往密切,在班級(jí)活動(dòng)中也表現(xiàn)出獨(dú)特的默契。于是,他以這幾位同學(xué)為核心,鼓勵(lì)他們帶領(lǐng)班級(jí)參加學(xué)校活動(dòng),因表現(xiàn)優(yōu)秀,學(xué)生和班集體多次榮獲嘉獎(jiǎng)。我們可以看出,王老師工作的中心是（）[單選題]*A.了解和研究學(xué)生B.教好與管好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體(正確答案)答案解析：48.D【解析】本題考察班主任工作的任務(wù)，班主任工作的中心是組織培養(yǎng)良好班集體。49.在班主任的地位和作用中,班主任最重要的角色是（）[單選題]*A.學(xué)生的人生導(dǎo)師B.學(xué)生的精神關(guān)懷者(正確答案)C.學(xué)生合法權(quán)益的保護(hù)者D.學(xué)生發(fā)展的重要他人答案解析：49.B【解析】班主任最重要的角色是學(xué)生的精神關(guān)懷者。50.忽視班級(jí)生活的種種沖突,無意組織班級(jí)活動(dòng)的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）[單選題]*A.管理型B.專制型C.放任型(正確答案)D.民主型答案解析：50.C【解析】題干的描述屬于放任型班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的典型做法。51.班集體成為真正有效的教育手段,此時(shí)它處于班集體發(fā)展的（）[單選題]*A.初始階段B.形成階段C.規(guī)范階段D.成熟階段(正確答案)答案解析：51.D【解析】在班集體發(fā)展趨于成熟并和諧發(fā)展的階段，集體開始成為真正的教育于段。集體本身作為主體，向每個(gè)成員提出白己的奮斗目標(biāo)和要求，并團(tuán)結(jié)全體成員為達(dá)到共同的目標(biāo)而進(jìn)行有組織的頑強(qiáng)努力。52.曾老師是某班級(jí)的班主任，她在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力；二是（）[單選題]*A.地域影響力B.性別影響力C.學(xué)術(shù)影響力D.個(gè)性影響力(正確答案)答案解析：52.D【解析】班主任在班級(jí)管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:(1)班主任的權(quán)威、權(quán)力和地位，這些構(gòu)成班主任的職權(quán)影響力；(2)班主任的個(gè)性特征與人格魅力,這些構(gòu)成班主任的個(gè)性影響力。53.當(dāng)下治理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最要的目的是（）[單選題]*A.減輕學(xué)生課外負(fù)擔(dān)(正確答案)B.節(jié)省家庭開支C.有利于學(xué)校管理D.提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)答案解析：53.A【解析】現(xiàn)任教育部黨組書記、部長(zhǎng)陳寶生表示:“這次治理整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，就是要楚頓規(guī)范教育秩序,減輕中小學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，主要是校外負(fù)擔(dān)。54.張濤同學(xué)參加了課外機(jī)器人小組活動(dòng),不久他對(duì)人工初能技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣:這說明課外活動(dòng)（）[單選題]*A是學(xué)生發(fā)展的主要渠道B.決定了學(xué)生的終身發(fā)展C.激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性(正確答案)D.增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)答案解析：54.C【解析】張濤由于參加了課外機(jī)器人小組活動(dòng)而對(duì)人工智能技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,這表明課外活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。55.課外活動(dòng)的教師擔(dān)任三種角色:一是專業(yè)指導(dǎo);二是組織與協(xié)調(diào):三是（）[單選題]*A.教育者(正確答案)B.領(lǐng)導(dǎo)者C.組織者D.實(shí)施者答案解析：55.A【解析】課外活動(dòng)的教師擔(dān)任三種角色:一是專業(yè)指導(dǎo)；二是組織與協(xié)調(diào)；三是教育者。56.由家長(zhǎng)代表成立的組織,是家長(zhǎng)與學(xué)校溝通的橋梁。這指的是（）[單選題]*A.家長(zhǎng)代表制B.家長(zhǎng)委員會(huì)(正確答案)C.家長(zhǎng)組織D.學(xué)校聯(lián)合組織答案解析：56.B【解析】家長(zhǎng)委員會(huì)是由家長(zhǎng)代表成立的組織，作為與學(xué)校溝通的橋梁,關(guān)注學(xué)生的教育。家長(zhǎng)委員會(huì)是增進(jìn)學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間溝通的橋梁。57.教師專業(yè)發(fā)展要求教師成為“研究型教師".其最有效的發(fā)展途徑是（）[單選題]*A自學(xué)教有理論知識(shí)B.從事行動(dòng)研究(正確答案)C.參加培訓(xùn)D.模仿名師答案解析：57.B【解析】從事行動(dòng)研究能夠?yàn)榻處煶蔀檠芯啃徒處煷蛳禄A(chǔ)，同時(shí)它也是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最有效的途徑和方法。58.教育行動(dòng)研究最關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)是（）[單選題]*A.實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略(正確答案)B.擬定解決問題的可能方案與策略C.分析所要研究的問題D.反饋與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果答案解析：58.A【解析】實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略是教育行動(dòng)研究最關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)。59.在教育研究中，（）是運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過程，目的是通過觀察、測(cè)量、比較等方式探索和驗(yàn)證所研究現(xiàn)象的因果關(guān)系。[單選題]*A.調(diào)查研究法B.實(shí)驗(yàn)研究法(正確答案)C.觀察研究法D.行動(dòng)研究法答案解析：59.B【解析】題干描述的是實(shí)驗(yàn)研究法的概念。60.張老師積極參加學(xué)校的教學(xué)改革研究活動(dòng)。經(jīng)過一段時(shí)間的醞釀，他確定了“中國(guó)兒童教育發(fā)展研究”這一課題，這樣的選題違背了教育研究選題的（）[單選題]*A.需要性原則B.科學(xué)性原則C.可行性原則(正確答案)D.創(chuàng)新性原則答案解析：60.C【解析】可行性原則要求研究者根據(jù)實(shí)際具備和經(jīng)過努力能夠具備的條件來選擇研究問題，充分估計(jì)完成問題所需的主觀、客觀條件。張老師的選題過于宏大和寬泛，不易實(shí)施和取得研究成果。二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)32分）1.教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（）*A.洛克的《教育漫話》(正確答案)B.凱洛夫的《教育學(xué)》C.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》(正確答案)D.斯賓塞的《教育論》(正確答案)答案解析：1.ACD【解析】凱洛夫的《教育學(xué)》成書于20世紀(jì)，20世紀(jì)是教育學(xué)多元化發(fā)展的時(shí)期。2.杜威針對(duì)傳統(tǒng)的課程與教材不注重人們參與實(shí)踐的傾向、脫離兒童經(jīng)驗(yàn)生活、對(duì)知識(shí)條塊化分割的弊端,從兒童發(fā)展的需要出發(fā),認(rèn)為課程與教材（）*A.統(tǒng)一于兒童的生長(zhǎng)與發(fā)展(正確答案)B.要能引起兒童的興趣(正確答案)C.要與社會(huì)生活聯(lián)系起來(正確答案)D.要符合兒童心理發(fā)展的順序(正確答案)答案解析：2.ABCD【解析】杜威從兒童發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)課程與教材提出了要求：(1)課程與教材必須與兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展相統(tǒng)一；(2)課程與教材本身應(yīng)充滿內(nèi)在的興趣；(3)課程與教材是社會(huì)性的；(4)課程與教材要符合兒童心理發(fā)展的順序。3.某小學(xué)科學(xué)老師將《我的手》一課的部分教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:學(xué)生在觀察與實(shí)踐中知道手的基本構(gòu)造形態(tài)與功能，并能用語言或圖畫較準(zhǔn)確地描述觀察結(jié)果；與同學(xué)合作并能設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的猜想。該教學(xué)目標(biāo)屬于三維目標(biāo)中的（）*A.情感與方法目標(biāo)B.過程與方法目標(biāo)(正確答案)C.知識(shí)與技能目標(biāo)(正確答案)D.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)答案解析：3.BC【解析】BC“知道““描述”等體現(xiàn)的是知識(shí)與技能目標(biāo),“與同學(xué)合作“驗(yàn)證自己的猜想體現(xiàn)的是過程與方法目標(biāo)。4.關(guān)于教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，以下說法正確的是（）*A.教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)力是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件(正確答案)B.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段(正確答案)C.教育為精神文明建設(shè)培養(yǎng)人才D.教育還是產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的手段(正確答案)答案解析：4.ABD【解析】教育能夠?qū)?jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)到巨大作用:(1)教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)力是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件:(2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段:(3)教育還是產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的手段，5.智育的任務(wù)包括（）*A.向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)(正確答案)B.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的品德能力C.發(fā)展學(xué)生的智力(正確答案)D.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能(正確答案)答案解析：5.ACD【解析】智育的具體任務(wù)有:(1)向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí).為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ);(2)培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生.使其形成基本技能;(3)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能,增強(qiáng)學(xué)生各個(gè)方面能力;(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。6.教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分。關(guān)于教育目的的說法正確的有（）*A.教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別，教育目的較理想，而教育方針較現(xiàn)實(shí)(正確答案)B.按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C.在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重，這屬于教育的實(shí)然的教育目的(正確答案)D.教育目的是人提出來的，形式上是主觀的，因此教育目的沒有客觀性答案解析：6.AC【解析】教育目的的層次從高到低依次是:教育目的,培養(yǎng)目標(biāo).課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。教育目的具有客觀性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.教師專業(yè)知識(shí)的拓展包括（）*A.知識(shí)的量的拓展(正確答案)B.知識(shí)的質(zhì)的深化(正確答案)C.知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化(正確答案)D.知識(shí)的創(chuàng)新答案解析：7.ABC【解析】教師專業(yè)知識(shí)的拓展包括三個(gè)方面:(1)知識(shí)的量的拓展;(2)知識(shí)的質(zhì)的深化;(3)知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。8.教師的勞動(dòng)具有巨大的社會(huì)價(jià)值。教師對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)，對(duì)于人類社會(huì)文明的延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展起著無可替代的作用。具體表現(xiàn)在（）*A.教師是人類文化的繼承者與傳遞者(正確答案)B.教師是教育價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)踐者(正確答案)C.教師在參與社會(huì)生活與服務(wù)社會(huì)方面發(fā)揮著重要作用(正確答案)D.教師決定著學(xué)生的未來職業(yè)生涯，決定著國(guó)家社會(huì)的走向答案解析：8.ABC【解析】對(duì)于整個(gè)教育事業(yè)而言,教師是人類文化的繼承者與傳遞者,是教育價(jià)值引導(dǎo)的實(shí)踐者,在參與社會(huì)生活與服務(wù)社會(huì)方面發(fā)揮著重要作用。9.課程的多樣化主要是指（）*A.課程需要反映不同地區(qū)的發(fā)展要求(正確答案)B.課程需要反映不同階級(jí)的利益要求(正確答案)C.課程需要反映不同學(xué)生個(gè)人的發(fā)展要求(正確答案)D.課程需要反映國(guó)家的核心價(jià)值答案解析：9.ABC【解析】課程的多樣化主要指:(1)課程應(yīng)當(dāng)廣泛反映不同地區(qū)的不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求;(2)反映不同民族、階級(jí)、階層、群體的不同文化、利益與需求;(3)反映不同學(xué)生個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的選擇與訴求。簡(jiǎn)言之,課程要反映各方面的多樣化需求。10.潛在課程主要是指（）*A.學(xué)生在人際交往中受到的影響(正確答案)B.教學(xué)過程中的思想品德教育內(nèi)容C.校風(fēng)、班風(fēng)等制度化和非制度化的影響(正確答案)D.學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的各種影響(正確答案)答案解析：10.ACD【解析】潛在課程是一種潛移默化的教育影響,主要包括以下幾方面內(nèi)容:(1)學(xué)生在學(xué)校各種人際交往中受到的影響;(2)學(xué)校、班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化的影響;(3)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)文化的影響。(具體內(nèi)容可參考柳海民主編的《教育原理》)11.在教學(xué)硬件較差的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū),學(xué)校往采用復(fù)式教學(xué)形式來組織教學(xué)，但是組織好復(fù)式教學(xué)并不容易，需要做到（）*A.根據(jù)學(xué)生人數(shù)、教室大小來合理編班(正確答案)B.全面考慮師資質(zhì)量,靈活掌握(正確答案)C.編制復(fù)式班課程表(正確答案)D.建立良好的課堂常規(guī)(正確答案)答案解析：11.ABCD【解析】組織復(fù)式教學(xué)的要求包括：（1）合理編址，要根據(jù)學(xué)生人數(shù)、教室大小、師資質(zhì)量等情況全面考慮，靈活掌握；(2)編制復(fù)式班課表；(3)培養(yǎng)小助手；(4)建立良好的課堂常規(guī)。12.關(guān)于“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”的理解，正確的是（）*A.教育教學(xué)活動(dòng)是有規(guī)律可循的(正確答案)B.教學(xué)的模式、方法等不是機(jī)械的、教條的(正確答案)C.傳統(tǒng)的教學(xué)方法已然不適合現(xiàn)代教學(xué)的要求D.應(yīng)該將各種方式、方法靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用(正確答案)答案解析：12.ABD【解析】“教學(xué)有法”是指我們的教育教學(xué)活動(dòng)是有規(guī)律可遵循、有法則可遵守、有模式可遵照的，是有可以掌握的基本方法、基本規(guī)律的?！敖虩o定法”指的是教學(xué)的模式、方法、技能等不是機(jī)械的、教條的，而是靈活多變、富有個(gè)性、充滿靈性的?！百F在得法”指的是教師應(yīng)將各種教學(xué)方法、手段、技巧等恰如其分、靈活巧妙地應(yīng)用于具體的教學(xué)情景中。13.德育應(yīng)該“服從最強(qiáng)烈的人性沖動(dòng)”。句話給我們的啟示是（）*A.德育不能背離受教育者的道德認(rèn)知規(guī)律B.德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練C.舍棄情感，僅靠理性推理而來的道德是毫無意義的(正確答案)D.德育應(yīng)寓于情感教育之中(正確答案)答案解析：13.CD【解析】現(xiàn)代德育觀的幾種界說有認(rèn)知派行為派和情感派。德育應(yīng)該“服從最強(qiáng)烈的人性沖動(dòng)”出自法國(guó)哲學(xué)家居友，他強(qiáng)調(diào)德育的根木不在于認(rèn)知，而在情感，體現(xiàn)了情感派的思想。情感派認(rèn)為，舍棄情感，僅靠理性推理而來的道德是毫無意義的。它啟示我們:在德育過程中，培養(yǎng)良好的情感至關(guān)重要。當(dāng)前德育工作中，德育效果不佳、德育活動(dòng)缺乏吸引力的一個(gè)重要原因是德有不能寓于情感教育之中，教育者缺少愛心或缺乏觸動(dòng)學(xué)生心靈的德育藝術(shù)。因此，在德育過程中必須強(qiáng)調(diào)情感的力量。認(rèn)知派啟示我們:德育不能背離受教育者的道德認(rèn)知規(guī)律;行為派啟示我們:德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。14.新時(shí)期德育發(fā)展的新主題包括（）*A.安全教育與生命教育(正確答案)B.生存教育與生活教育(正確答案)C.升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育(正確答案)D.愛國(guó)主義教育答案解析：14.ABC【解析】新時(shí)期德育發(fā)展的新主題包括安全教育與生命教育生存教育與生活教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。15.班主任培養(yǎng)與樹立良好班風(fēng)的方法有（）*A.培養(yǎng)正確的集體輿論B.樹立榜樣(正確答案)C.嚴(yán)格要求(正確答案)D.反復(fù)實(shí)踐(正確答案)答案解析：15.BCD【解析】教師可通過講清道理樹立榜樣、嚴(yán)格要求、反復(fù)實(shí)踐等方面培養(yǎng)與樹立良好的班風(fēng)。16.班主任在組建班委會(huì)時(shí)要做到（）*A.充分發(fā)揚(yáng)民主，慎重選擇班干部(正確答案)B.充分利用學(xué)生所長(zhǎng)為班級(jí)服務(wù)(正確答案)C.注意教育與鍛煉學(xué)生相結(jié)合(正確答案)D.對(duì)班干部既要關(guān)心愛護(hù)又要嚴(yán)格要求(正確答案)答案解析：16.ABCD【解析】班主任在建立班委會(huì)時(shí)，應(yīng)遵循四個(gè)原則:(1)民主性原則。班主任應(yīng)廣泛聽取學(xué)生意見，充分發(fā)揚(yáng)民主。(2)用其所長(zhǎng)原則。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)潛能差異，充分利用學(xué)生所長(zhǎng)來為班級(jí)服務(wù)。(3)教育與鍛煉相兼原則。班主任應(yīng)以班委組建為契機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和學(xué)習(xí)鍛煉意識(shí)。(4)關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。三、判斷題（每小題0.5分，共計(jì)8分）1.“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”與孔子的“有教無類”思想本質(zhì)上是不一致的。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)答案解析：1.×【解析】孔子在春秋末期，面對(duì)官學(xué)衰落和私學(xué)興起，“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的理論前提出發(fā)，極力主張擴(kuò)大教育的對(duì)象，明確提出”有教無類”的主張。所以二者的思想本質(zhì)是一致的。2.自然后果法主張讓兒童遵循自然率性發(fā)展，不干預(yù)、不強(qiáng)迫、不體罰，由兒童的不良行為所產(chǎn)生的自然后果對(duì)其進(jìn)行懲戒。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)答案解析：2.√【解析】自然主義教育要求根據(jù)兒童不同年齡階段的身心特征進(jìn)行教育；教育原則和方法應(yīng)“模仿自然”。反對(duì)體罰。自然后果法是盧梭提出的幼兒道德教育方法，是指當(dāng)幼兒有過失行為時(shí)，成人不限制幼兒的自由，而是用過失自身產(chǎn)生的后果去約束幼兒的自由，從而使幼兒明白其危害，并下決心不再犯的方法。也就是說，自然后果法主張讓兒童遵循自然率性發(fā)展，不干預(yù)、不強(qiáng)迫，由兒童的不良行為所產(chǎn)生的自然后果對(duì)其進(jìn)行懲戒。3.“朝為田舍郎，暮登天子堂”體現(xiàn)的是教育的變遷功能。[判斷題]*對(duì)錯(cuò)(正確答案)答案解析：3.×【解析】題干的意思是:早上你還是一個(gè)鄉(xiāng)村野夫.(因?yàn)樽x書.因?yàn)闄C(jī)緣),到晚上就能進(jìn)入朝廷入將拜相、吃皇糧了。這體現(xiàn)了教育的社會(huì)流動(dòng)功能。教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過教育的培養(yǎng)脯選和提高能夠在不同的社會(huì)區(qū)域社會(huì)層次,職業(yè)崗位科層組織之間轉(zhuǎn)換調(diào)整和變動(dòng)以充分發(fā)揮其個(gè)性特長(zhǎng),展現(xiàn)其智慧才能.實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。4.教育的文化功能體現(xiàn)在教育對(duì)文化的傳遞、選擇和發(fā)展上。[判斷題]*對(duì)(正確答案)錯(cuò)答案解析：4.√【解析】教育的文化功能表現(xiàn)在教育對(duì)文化的傳遞選