2023年道德演講稿模板匯編八篇道德演講稿篇1

老師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。假如馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。假如我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是主動(dòng)進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這須要有自省作為手段。不省自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，簡單傲慢自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

道德演講稿篇2

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！我叫楊郅涵，來自三年級(jí)四班。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流淌著美妙的光；道德是一道光，孕育沉醉在純凈中的心田。

在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向；愛就像一團(tuán)火焰，溶化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，賜予你奮進(jìn)的力氣。愛，時(shí)刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！

地震無情人有情，多數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情！

在地震發(fā)生的那一刻，當(dāng)教育主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時(shí)，他心中只有一個(gè)字——“愛”，只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到損害！”最終，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時(shí)那一觸即發(fā)的時(shí)刻，用他這雙曾傳播了多數(shù)學(xué)問的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，在其生命的最終一刻，他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)著老師對(duì)學(xué)生無盡的愛！譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比傲慢和驕傲！

同學(xué)們，當(dāng)你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，你會(huì)讓座嗎？當(dāng)你走在校內(nèi)里，看到地上的垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你不會(huì)，不去做的緣由不是你不想做，而是因?yàn)槟銜?huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是有意做給大家看的。

我們是祖國將來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是做人，做一個(gè)能把每一件簡潔、平凡的事做好的人，做一個(gè)能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時(shí)刻規(guī)范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。

酷愛祖國，我們要從酷愛家鄉(xiāng)、酷愛學(xué)校、酷愛家庭做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，我們要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起；

辛勤勞動(dòng)，我們要從勤做家務(wù)，主動(dòng)打掃校內(nèi)衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，我們要從學(xué)會(huì)合作，關(guān)切同學(xué)，樂于助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個(gè)人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個(gè)世界更暖和，才能讓這個(gè)世界更精彩！

同學(xué)們，當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號(hào)角吹響時(shí)，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來，講文明，樹新風(fēng)，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校內(nèi)的每個(gè)角落！

我的演講完了，感謝大家！

道德演講稿篇3

各位老師、同學(xué)們，大家好！

很興奮能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

思想道德素養(yǎng)是一個(gè)民族文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人假如失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，假如失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣矗立于世界民族之林？細(xì)致想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是其次天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)當(dāng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些至少的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻順手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中非常微小的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽視。當(dāng)然，不行否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，很多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危急和困難。在他們身上，我們好像能看到有一道道光線在閃耀，它照亮了每一寸土地，暖和了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們細(xì)致地想一想，莫非非要有天災(zāi)人禍駕臨 在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

我們的道德底線不應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)的發(fā)展而漸漸消磨，相反，我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)實(shí)。老師們，同學(xué)們，從你我起先，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！

我的演講完畢，

道德演講稿篇4

科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者，也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此，他們中間常常有人也表現(xiàn)出貪欲的欲望，和對(duì)權(quán)力極端的追求?？茖W(xué)不等于圣潔?？茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今日常?？吹疆?dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告，結(jié)果卻經(jīng)常讓我們悲觀。在公元前5XX年，古希臘畢達(dá)哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)覺無理數(shù)，卻被老師處死。

歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益?？茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今日仍舊是人類的一項(xiàng)艱難的任務(wù)。限制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話供應(yīng)了這一事務(wù)的反思：“科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能旺盛起來?；谕饨绲姆愿蓝黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛?，基于這種假信仰而建立起來的社會(huì)必定會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里，科學(xué)沒有健康生長的基礎(chǔ)?！?/p>

事實(shí)上，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的沖突。一方面，科學(xué)學(xué)問的出現(xiàn)必定形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，科學(xué)學(xué)問出現(xiàn)的過程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過程，因此也必定受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就須要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。阂环N是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災(zāi)難。聶文濤面對(duì)基層醫(yī)院相宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)（johnrollo標(biāo)準(zhǔn)），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)（如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)），這期間多數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步丟失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的狀況？該講演引發(fā)的劇烈振動(dòng)，正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問題。

斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題?！薄懊恳粋€(gè)國家，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)有思想的人，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因?yàn)?，假如缺乏?quán)力，自由就會(huì)退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟(jì)以自由，權(quán)力就會(huì)成為暴政?！边@兩段話隱藏著這樣的意思：

（1）應(yīng)當(dāng)給全部持異端見解的人證明自己的權(quán)利，或者說一切反對(duì)異端見解的人必需供應(yīng)證據(jù)；

（2）全部持異端見解的人都須要證明自己的正確，而無需在此之前埋怨社會(huì)的不理解。

（3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于變更人類原有的相識(shí)。因此，選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利，否則就沒有科學(xué)探究的合理性。

道德演講稿篇5

敬愛的老師同學(xué)們，

大家早上好！又是“傍水楓林鶯語語，滿園煙草蝶飛飛”的初夏，在澄清蔚藍(lán)的天空里，在清爽安逸的滿目綠野中，在獵獵作響的紅旗下，我們迎來了國旗下的演講，今日，我演講的題目是：學(xué)生道德與習(xí)慣。

記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個(gè)學(xué)問不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用學(xué)問去彌補(bǔ)?！蔽覀兘袢詹蝗ヌ接懙赖潞蛯W(xué)問誰更重要，但我信任我們的祖國和民族最須要的是具有高尚道德的學(xué)問者。

眼望著同一片天空，心擊著暮色的鼓，石子濺起多大的浪花，轉(zhuǎn)瞬總會(huì)歸于安靜，而當(dāng)月光從湖面上溢出，留影浸濕衣襟，那安靜澄澈的眼眸，那安靜淡薄的'剪影，才會(huì)在娓娓道來的漂亮從容中，告知我們什么是真正的道德。楚國大夫屈緣由憂患國難而投汨羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動(dòng)人故事；三國時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中叮囑我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。這是千百年前我們宏大的思想先驅(qū)所提倡的道德，而在社會(huì)急速發(fā)展的今日，在中華民族以新的姿態(tài)昂首立于世界民族之林的時(shí)候，作為將來建設(shè)者的我們，怎么能不提高自己的道德修養(yǎng)呢？出入教室時(shí)，輕輕帶上門；遇見師長時(shí)，尊敬的問聲好；看到垃圾在地，不遺忘撿起來。這些都是有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)，而在我們一中這片沃土上，應(yīng)是常常見到有道德的舉手之勞。面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！毙湃巫耘R沂一中走出的莘莘學(xué)子，都會(huì)擁有最漂亮的道德品質(zhì)。

一個(gè)優(yōu)秀的人必定是有道德的人，而優(yōu)秀卻是一種習(xí)慣。

現(xiàn)代心理學(xué)家探討證明，一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素的最主要的方面。培育良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成人、成才是不行或缺的基礎(chǔ)。正如培根所說：“習(xí)慣真是一種堅(jiān)韌而巨大的力氣，它可以主宰人生?！比欢?，有不少人不留意從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了就會(huì)自然形成。果真如此嗎？有人問過一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主:“您在哪所高校，哪個(gè)試驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是在幼兒園?！笨梢姡瑥男○B(yǎng)成良好的習(xí)慣多么重要。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)好科學(xué)文化學(xué)問，更要進(jìn)行實(shí)力培育，養(yǎng)成良好習(xí)慣。這也正是以人為本的素養(yǎng)教化思想的真諦所在。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí)，去讀書、去思索，習(xí)慣性地去仔細(xì)做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地觀賞四周的美景。當(dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，在人們的眼中，你就會(huì)顯得很優(yōu)秀。

最終用聞名心理學(xué)家威廉·詹姆士的一句話作為結(jié)束語：播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。祝福我們每個(gè)人都能養(yǎng)成好習(xí)慣，成就好人生。

道德演講稿篇6

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！我叫楊文英。今日，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。在這個(gè)社會(huì)中，有很多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡潔，只要做每一件事都專心細(xì)致想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流淌著美妙的光；道德是一道光，孕育沉醉在純凈中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份寶貴的道德。當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校內(nèi)里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是許多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是有意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)學(xué)問不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用學(xué)問來彌補(bǔ)?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)旺盛的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的將來，肯定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠懇守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的救濟(jì)之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)寶，更是一種才智。道德，如此寶貴，我們應(yīng)當(dāng)一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

感謝大家！

道德演講稿篇7

最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的暖和，孩子們才會(huì)被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠黨的教化事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。

我在管理班級(jí)中體現(xiàn)“嚴(yán)要求，寬待生”這一原則，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我像母親般關(guān)切愛惜，當(dāng)學(xué)生有過失、缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，嚴(yán)格要求，善意指責(zé)，耐性教化，如：我們班上的康佳宇同學(xué)，總是淘氣搗亂，不能和同學(xué)們一起相處，今日不是這個(gè)告狀就是那個(gè)告狀，行為習(xí)慣極差，給班里不起好的作用。針對(duì)這種狀況，我剛好找他溝通、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內(nèi)心感受到老師對(duì)自己的真誠幫助。我在指責(zé)學(xué)生時(shí)，到處以講道理、擺事實(shí)，讓學(xué)生換個(gè)角度去想一想，通過談心教化，使孩子們明白自己過錯(cuò)的危害及后果。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，剛好地抓住孩子們身上的閃光點(diǎn)賜予確定和激勵(lì)，激發(fā)起孩子們奮勉上進(jìn)的熱忱。班級(jí)中有些學(xué)生很聰慧、很有特性，面對(duì)這樣的學(xué)生，我常常用激勵(lì)的話語，使他們奮勉向上，勇于進(jìn)步。

帶好班級(jí)，不但要加強(qiáng)自身素養(yǎng)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠意，有一顆關(guān)切愛惜學(xué)生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信念。班主任和學(xué)生接觸的時(shí)間多，我每天以平和的心情走進(jìn)課堂，給學(xué)生以榜樣，忘掉自己的苦惱事，進(jìn)入和學(xué)生的親切溝通，會(huì)用滿腔的熱忱把學(xué)問灑向?qū)W生心田。給學(xué)生上好每一堂課，只要你喜愛學(xué)生，學(xué)生就會(huì)喜愛上你的課，因?yàn)檎n堂上有“愛”，有幫助、有關(guān)切、有愛好，把輕松的課堂還給學(xué)生，我會(huì)用工整的字體把板書呈現(xiàn)給每個(gè)學(xué)生，我關(guān)注學(xué)困生的每時(shí)每刻，提問時(shí)想到他們，板演時(shí)先叫他們，我以充溢愛意的眼神讓學(xué)生感到親切，新的教學(xué)方法讓學(xué)生感到好玩，使學(xué)生留意力集中，當(dāng)孩子們說老師我全做對(duì)了，我知道我勝利了。

課間非常鐘、課外活動(dòng)總是和學(xué)生在一起活動(dòng)、嬉戲；衛(wèi)生，我和學(xué)生一起搞；教室里的門窗、桌凳我主動(dòng)擦，在生活上，我更是無微不至地關(guān)切每個(gè)學(xué)生，班上趙富勇同學(xué)是單親孩子，性格比較孤僻，他假如做錯(cuò)了題，你讓他改，他就會(huì)哭，我就去激勵(lì)他，勸慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信念。我常常在他的作業(yè)本上激勵(lì)他“學(xué)習(xí)努力,消退自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師信任你是好孩子，加油!”時(shí)時(shí)提示學(xué)生留意平安、身體健康；學(xué)生生病、我主動(dòng)打電話問候，或去家里補(bǔ)課；我們要教化學(xué)生具有高尚的人格品質(zhì),除了理論上的勸服,更重要的是以榜樣的力氣去影響學(xué)生。.聞名教化家葉圣陶先生親切地告誡老師“身教最為貴,行知不行分.”老師的一舉一動(dòng)是“無聲的教化”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為老師,要以身作則,為人師表。

我用愛心來感染學(xué)生,以愛心來團(tuán)結(jié)學(xué)生,以愛心來鼓舞學(xué)生,以愛心來教化學(xué)生.要讓每個(gè)學(xué)生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個(gè)學(xué)生都體會(huì)出老師愛的宏大、愛的暖和,我和學(xué)生做到了心靈貼近,心靈相通得到學(xué)生的信任,學(xué)生樂于向我放開心靈的大門,學(xué)生有什么心思,情愿向我訴說,有什么困難,情愿找我?guī)兔?當(dāng)老師節(jié)來臨時(shí),同學(xué)們會(huì)給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日開心!”我從心里感動(dòng),特殊是肖揚(yáng)同學(xué)送了一個(gè)自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日歡樂!我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學(xué)生,工作再苦再累也心甘了。

教化是一門科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真，光有熱忱是不夠的，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，用人格魅力帶班，用學(xué)問魅力帶班，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的老