第六課求索真理的歷程長樂一中黃春明第二框在實踐中追求和發(fā)展真理生活與哲學人類對宇宙的探索歷程中國古代的天圓地方學說二世紀托勒密提出《地心說》1543年哥白尼提出《日心說》二十世紀提出宇宙爆炸理論在實踐中追求和發(fā)展真理一、什么是真理？

真理：與客觀對象

的認識，即

認識。

謬誤：與客觀對象

的認識，即

認識。相符合正確不符合錯誤思考：托勒密的《地心說》是真理還是謬誤？托勒密《地心說》認為，地球是宇宙的中心，太陽圍繞地球轉(zhuǎn)。1、真理是客觀的（1）真理最基本的屬性是

?？陀^性思考：真理屬于認識，認識是主觀的，而真理是客觀的，是否矛盾？認識是主觀的，但認識的對與錯是客觀的——真理是客觀的。思考：這說明一個什么道理？哥白尼《日心說》發(fā)表后，遭到宗教反對和壓迫，但也有人支持，更多人是無所謂。1、真理是客觀的（2）人們對同一事物的認識具有

。原因：由于人們的

的不同，每個人的

的不同，對同一確定對象會產(chǎn)生多種不同的認識。多樣性立場、觀點、方法知識結(jié)構(gòu)、思維能力、認識水平（3）但真理是

，真理面前人人平等。唯一的這些是主觀因素的影響，認識還會受到客觀因素的影響探討：哥白尼的《日心說》是不是真理？哥白尼《日心說》認為，太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)。2、真理是具體的有條件的

（1）真理是有條件的，任何真理都有自己適用的

。

（2）真理是具體的，任何真理都是相對于

來說的。條件和范圍特定的過程2、真理是具體的有條件的

總之，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐

統(tǒng)一。具體的歷史的符合當?shù)氐姆袭敃r的探討：從中我們可以感悟到什么道理？哥白尼《日心說》1543年發(fā)表后，并不是馬上被人們所接受。1687年，牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》的問世，標志著哥白尼體系的最后勝利。追求真理是一個過程1、認識具有反復性

含義：人們對一個事物的正確認識，往往要經(jīng)過

的多次反復才能完成。

原因：認識受到

的制約。(1)從

來說；(2)從

來說。從實踐到認識，再從認識到實踐各種條件認識主體認識客體1、認識具有反復性(1)從認識主體來說，人的認識總是要受到具體的

的限制；總是要受到立場、觀點、方法、知識、能力等

的制約。實踐水平主觀因素(2)從認識客體來說，客觀事物是

；其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有

。復雜變化的一個過程思考：人類對宇宙的探索會停止嗎？宇宙爆炸理論2、認識具有無限性(1)認識對象：

是無限的變化的；(2)認識主體：

是世代延續(xù)的；(3)認識基礎(chǔ)：

是不斷發(fā)展的。物質(zhì)世界人類社會實踐3、認識具有上升性

認識的反復性和無限性表明，認識是一種

或

的過程。波浪式前進螺旋式上升四、在實踐追求和發(fā)展真理

原理：真理是客觀的，是具體的有條件的；認識具有反復性、無限性、上升性。

方法論：與時俱進、開拓進取，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。學習和宣傳黨的十九大精神習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展是馬克思主義中國化最新成果是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶是中國特色社會主義理