試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁期末復習材料分析題練習--2023-2024學年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊北京專用1．（2023上·北京通州·高一統(tǒng)考期末）秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立對后世影響深遠。材料一丞相綰等言：“…請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇敵），諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公（國家）賦稅重賞賜之，甚足、易制（控制）。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”——《史記·秦始皇本紀》材料二明法度，定律令，皆以始皇起。——出自《史記·李斯列傳》材料三秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！谠斗饨ㄕ摗?1)從材料一中可以提煉出什么歷史信息？結合材料二、三及所學，評價秦王朝推行的這一制度。材料四出處內(nèi)容①西漢司馬遷所著《史記·陳涉世家》秦二世時“（陳勝等前往漁陽戍守途中）會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”②1975年出土的云夢秦簡中的《徭律》秦始皇時“失期三日到五日，誶（斥責）；六日到勻，貲（罰款）一盾；過旬，貲一甲?！弊ⅲ汉痹茐羲⒌厍睾喅鐾劣诤笔≡茐艨h睡虎地的一座墓葬中，墓主人是一名叫喜的基層官員，以墨書秦隸寫成，共有1000多枚，主體以秦律為主，還包含《編年紀》《語書》《為吏之道》《日書》等內(nèi)容。(2)基于上表信息，某研究者得出“司馬遷的記載有違歷史事實”的結論。你是否認同這一觀點？為什么？(3)材料二中的①、②兩則材料分別屬于什么史料？其史料價值如何？(4)唐朝柳宗元在《封建論》中說，“周之失，失之在制，秦之失，失之在政”，結合所學，談談你對“秦之失，失之在政”的認識。2．（2023上·北京密云·高一統(tǒng)考期末）經(jīng)濟、文化與社會發(fā)展材料一

唐朝是中外文化交流的繁榮時期。當時與唐朝進行交流的國家主要有西域諸國、日本、朝鮮、印度、阿拉伯、波斯等，交流的內(nèi)容涉及樂舞、文學、書法、繪畫、雕塑等方面。其中，日本與唐朝的交流最為頻繁，以皇室貴族為中心的日本上層知識分子，掀起了學習漢詩文的熱潮。此外，大量的唐朝書法作品被日本留學生、學問僧帶回日本，深受日本人的歡迎和喜愛。在向他國傳播中華藝術的同時，唐朝對他國藝術也虛心接納，在樂舞藝術方面，吸收了西域諸國、印度、波斯、大食等國的樂舞理論、樂器、樂舞作品等成就，從而使唐代的樂舞藝術出現(xiàn)了空前繁榮景象。——編自趙喜惠《唐代中外藝術交流研究》(1)依據(jù)材料概括唐朝中外藝術交流的特點，結合所學分析其影響。材料二

宋代是我國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的?！噺V銘、漆俠《兩宋政治經(jīng)濟問題》(2)結合所學知識，舉例子佐證上述觀點。（要求：從物質文明和精神文明兩個角度，每個角度至少兩個例子）材料三

近代以來中國人在嚴重的民族危機之下，不斷探索救國救民的道路。(3)從材料三的史料中任選一個，分析其所反映的歷史事件在中國近代社會發(fā)展中所起的作用。材料四

以下是新中國不同時期頒發(fā)的勛（獎）章兩彈一星功勛獎章是中華人民共和國為表彰“兩彈一星”事業(yè)的23位卓越的科學家而于1999年國慶50周年前夕由中共中央、國務院和中央軍委授予的獎章。共和國勛章，是中華人民共和國最高榮譽勛章，授予在中國特色社會主義建設和保衛(wèi)國家中做出巨大貢獻、建立卓越功勛的杰出人士。2020年9月8日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平向在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻的鐘南山授予“共和國勛章”。(4)從兩枚勛（獎）章中任選一枚，提取勛（獎）章信息，說明上述勛（獎）章對研究新中國歷史發(fā)展的價值意義。3．（2022上·北京平谷·高一統(tǒng)考期末）史料是研究和認識歷史的依據(jù)，閱讀下列材料回答問題。材料一圖一八仙過海圖二殷墟出土的刻有文字的龜甲圖三《論語》(1)依據(jù)材料判斷圖一至圖三的史料類型。材料二

凡有政事，先由中書取旨撰擬詔敕，付門下審覆，再下尚書施行；步驟精密……惟是事權分立，往往發(fā)生流弊，尤以中書門下兩省，或論難往來，各逞意氣。太宗深察其弊，乃令三省長官合署辦公，是謂政事堂，此實唐代宰相制度之一進步也。(2)依據(jù)材料結合所學說明唐代宰相的職能。材料三

物物皆有理，如火之所以熱，水之所以寒；至于君臣父子間皆是理?！疤斓廊绾?？”曰：“只是理”，理便是天道也。且說皇天震怒，終不是有人在上震怒，只是理如此。父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間。宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地；而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。(3)依據(jù)材料結合所學指出程朱理學對“理”的闡釋，并分析它在當時受到官方推崇的原因。材料四

兩宋時期商品經(jīng)濟正在經(jīng)歷著一場重大變革，雖然當時主導性的經(jīng)濟仍然是自然經(jīng)濟，但宋代商品經(jīng)濟無疑呈現(xiàn)出劃時代的發(fā)展變化：坊市制度的打破，商業(yè)大都市的形成，草市，墟市的繁盛與經(jīng)濟型市鎮(zhèn)的崛起，商業(yè)活動的活躍，坊郭戶籍的出現(xiàn)，社會商品化程度的提高和商稅比重的增大，都表明當時的商品經(jīng)濟進入了一個新的歷史發(fā)展階段。(4)依據(jù)材料并結合所學，說明宋朝是中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的一個高峰。4．（2022上·北京房山·高一統(tǒng)考期末）統(tǒng)一多民族國家發(fā)展材料一

春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱“華夏”。居住在中原周邊的蠻夷戎狄不斷襲擾中原，齊國以“攘夷”相號召，與之斗爭，數(shù)次援助燕、衛(wèi)、邢、鄭等國，擊退狄與楚的進攻。到春秋、戰(zhàn)國之交，進入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當中，曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷。進入戰(zhàn)國時期，在長期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達的華夏文明對戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進一步豐富了華夏文明。這一時期，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！幾詮埛吨袊糯喪贰?1)依據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期民族關系的變化。材料二

魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之。”于是始改拔拔氏為長孫氏，達奚氏改為奚氏……其余所改，不可勝紀?！运抉R光《資治通鑒》卷140(2)依據(jù)材料二，指出北魏姓氏改革的理由。結合所學，簡述北魏孝文帝改革的影響。材料三

比起前代，清朝的貢獻就在于：清朝政府在繼承中國歷代疆域的基礎上，進一步完成了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對邊疆地區(qū)行使主權，進行有效的管轄，在近代以前奠定了中國疆域的版圖?！猿沙绲隆肚宕捌谶吔ㄕ摗?3)依據(jù)材料三，結合所學，概述清朝鞏固邊疆的措施及其歷史意義。5．（2021下·北京豐臺·高一統(tǒng)考期末）江南機器制造總局同治四年（1865）5月，李鴻章果斷命人在上海虹口買下美商旗記鐵廠，又將上海和蘇州兩個洋炮廠并入，再加上曾國藩派容閎從美國買來的機器設備，建成江南制造局，也稱“江南機器制造總局”。曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等大臣都擔任過江南制造局的最高職位－督辦。其產(chǎn)品主要有槍炮、水雷、彈藥、機器等，并能修造輪船，中國第一臺明輪蒸汽軍艦“恬吉號”即由江南制造局于同治七年制造。江南制造局的創(chuàng)辦經(jīng)費為543000兩，自同治六年起撥江海關二成洋稅為常年經(jīng)費，年30-70萬兩不等。其機器設備及主要原材料基本上依賴外國，技術大權也掌握在外國人手中。江南制造局附設有廣方言館、翻譯館、工藝學堂。廣方言館每期招生80名，4年畢業(yè)，主要開設國文、英文、德文、算學等課程。翻譯館聘請外國傳教士翻譯西書，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、歷史、科技等方面。工藝學堂設于1898年，每期招學生50名，學制4年，學習國文、英文、算學、繪圖、化學、機器等課程。畢業(yè)的學生，有的由總理衙門選調(diào)赴京，有的留滬、寧兩地學堂任教，有的擔任制造局中的員司。——摘編自孫曄飛、陳娜《江南制造局的前世今生》（1）依據(jù)材料，概括江南機器制造總局的特點。（2）依據(jù)材料和所學，闡釋清朝創(chuàng)辦江南機器制造總局的意義和局限性。6．（2023上·北京豐臺·高一統(tǒng)考期末）辛亥革命辛亥革命發(fā)生前，中國社會各階級和政治力量所進行的社會運動存在著一些共同缺陷，比如缺乏堅強有力的組織領導和階級基礎，缺乏明確系統(tǒng)的指導思想和先進合理的制度建構等??相比之下，辛亥革命是一場有主義指導、有政黨領導、有階級基礎、有制度建構的革命運動，它拉開了近代以來中國發(fā)生深刻社會變革的序幕?！鹈袂洹渡羁陶J識辛亥革命的偉大歷史意義》(1)閱讀材料并結合所學知識，說明辛亥革命與之前中國社會各階級和政治力量所進行的社會運動相比有哪些新特點。（提示：從主義指導、政黨領導、階級基礎、制度建構等角度舉例進行說明）辛亥革命是舊民主主義革命的高峰，又為新民主主義革命奠定了一定基礎。不否定皇帝專制，就難以得到辛亥革命后的大幅進步，就難以發(fā)生新文化運動和五四運動，就不會有馬克思主義的廣泛傳播，就不會有中國共產(chǎn)黨在艱難中誕生、發(fā)展和壯大，就不會有中華人民共和國的誕生，就不會有現(xiàn)代中國在世界上的地位。甚至辛亥革命失敗的歷史教訓，辛亥革命反帝不徹底，辛亥革命未能成功地發(fā)動和解決農(nóng)民的問題，都對后來的中國共產(chǎn)黨人提供了重要的歷史啟示?！獜埡ｙi《怎么看待辛亥革命的偉大歷史意義》(2)閱讀材料并結合所學，談談你對辛亥革命“為新民主主義革命奠定了一定基礎”的理解。7．（2023上·北京石景山·高一統(tǒng)考期末）救亡圖存材料

近代以后，由于種種原因，中國陷入積貧積弱、內(nèi)憂外患的境地，中華民族面臨亡國滅種的危機，也使中國人民清醒地認識到中國的落后狀況，從而開始尋求變革、謀求自強，探索現(xiàn)代化道路。事實證明，不觸動舊的社會根基的自強運動，各種名目的改良主義，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領導的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務，都不能讓中國的政局和社會穩(wěn)定下來，也都談不上為中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福提供制度保障。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，為中華民族復興和中國實現(xiàn)現(xiàn)代化指明了方向。中國共產(chǎn)黨就是在中華民族面臨生死存亡的關鍵時刻走上歷史舞臺的。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就堅持以馬克思主義科學理論為指導，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和最終目標，以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興為初心和使命，??建立了人民當家作主的新中國，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，開啟了中國現(xiàn)代化的偉大征程?！浴爸袊伯a(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化”(《人民日報》2021年04月20日

09版)(1)請在下表①和②兩處填上對應的歷史事件。從下表的四個事件中任選一個歷史事件，說明其歷史意義，并分析其“不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務”的原因。自強運動改良主義農(nóng)民戰(zhàn)爭民主主義革命事件洋務運動①太平天國運動②(2)根據(jù)材料并結合所學，分析中國共產(chǎn)黨成立的背景，并說明中國共產(chǎn)黨成立對中國革命的重大意義。8．（2023上·北京密云·高一統(tǒng)考期末）統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展與中華民族的偉大復興材料一

周朝建立后，以血脈等親疏關系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國，在周禮和周文化的長期浸潤下，形成了以周人為核心的華夏族雛形。至春秋戰(zhàn)國時期，迎來了中國歷史上第一次族群大遷徙、大流動、大融合的高潮。蠻、夷、戎、狄在中原諸國的爭霸戰(zhàn)爭中紛紛向中原地區(qū)匯聚，與華夏族漸成雜居狀態(tài)。隨著族群融合的深化和文化認同的擴大，各大諸侯國均自奉為華夏正統(tǒng)，這就造就了諸侯領土的總和即為華夏疆域的共同認識。——摘編自劉再營《周人、秦人與早期華夏族共同體意識的形成》(1)依據(jù)材料一并結合所學知識，概括先秦時期民族交融發(fā)展的原因和影響。材料二

辛亥革命革命使古老的中國由封建“家天下”的王朝國家，轉化成為具有共和性質的現(xiàn)代主權國家；它使過去以漢族為中心、以“夷夏之別”來構成民族級差序列的古代民族轉化為具有近代意義的、多元一體的中華民族。而且在制度與憲法方面完成了古代國家、民族向近代國家、民族的轉型。——郭姝婭在《論辛亥革命對中國民族及民族觀的影響》材料三

1912年1月1日中華民國臨時大總統(tǒng)孫中山發(fā)表《宣言書》，鄭重宣告：“國家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。(2)依據(jù)材料二和材料三并結合所學，用史實說明辛亥革命是如何“推動古代國家、民族向近代國家、民族轉型的”？材料四

日本侵華給中華民族帶來了深重的災難，也激發(fā)起中國人民最激烈的抗爭。戰(zhàn)爭的苦難使得中國人民空前的團結，并且在抗戰(zhàn)過程中塑造出寶貴的財富，在民族精神、政治智慧、制度創(chuàng)新等方面形成并留下了豐富的遺產(chǎn)。這不僅保障中華民族取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，并且在統(tǒng)一多民族國家的建構過程中起到了重要作用。例如：“三三制”的制度原則，團結了各抗日階級、階層，爭取了中間力量，孤立了頑固勢力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權。1941年后還在陜甘寧邊區(qū)建立了5個回民自治鄉(xiāng)和1個蒙民自治區(qū)陜甘寧邊區(qū)。——摘編自朱金春《抗戰(zhàn)歷史遺產(chǎn)與統(tǒng)一多民族國家的建構》(3)依據(jù)材料四并結合所學知識，概括抗日戰(zhàn)爭留給中華民族的豐富遺產(chǎn)有哪些？材料五

中國疆域由大漠游牧、泛中原農(nóng)耕、東北漁獵耕牧、雪域牧耕、海上文明這五大文明板塊構成，在歷史長河中，這些文明板塊彼此交流、漸次統(tǒng)合，最終構成了中國疆域。今天，面對統(tǒng)一多民族國家的基本國情，我們要堅持“四個共同”理念，即：各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創(chuàng)造燦爛文化，共同培育偉大精神。在與各民族平等相待的過程中鑄牢中華民族共同體意識?！愑懒痢丁八膫€共同”：統(tǒng)一的多民族國家理論的多維解析》(4)綜合以上材料并結合所學知識，談談你對鑄牢中華民族共同體意識的認識。9．（2023上·北京海淀·高一?？计谀┲贫取ぷ兏铩みM步欲觀秦之所以定天下必自其制度始矣。秦人之制度大異于周者，一曰設二十等爵之制，二曰廢封建而立郡縣。二十等爵之制，以源于王權之政治身份結構組織取代基于自然之血緣身份組織，實施對各階層百姓的直接控制，不別親疏貴賤，不講仁義惠愛；廢封建而立郡縣，秦人所以統(tǒng)治天下，由帝王一人直接控制各級地方行政，“事無大小皆決于上”?！幾躁惷鳌稄囊笾苤兊街芮刂儭撝袊糯鐣窘Y構的形成》(1)依據(jù)材料結合所學分析秦朝政治制度的變革及影響。(2)結合所學，說明上述年代尺所列事件給中國政治制度帶來的變化。①1941年5月1日《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》第五條明確提出：“本黨（中國共產(chǎn)黨）愿與各黨各派以及一切群眾進行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一，以便各黨各派及無黨派人士均能參加邊區(qū)民意機關之活動與邊區(qū)行政之管理……”。1942年4月，邊區(qū)政府委員會決議案提議：“劃定回民自治區(qū)，由回民選舉區(qū)長，自行處理回民之事?！雹?941年流行于陜北抗日根據(jù)地的歌曲《選舉小調(diào)》歌詞（節(jié)選）：“民主政治要實行，選舉是為了老百姓，咱們要選什么人辦事，又好又公平，還不耍私情。選舉不分什么人，男女窮富都平等，自己來管自己事，不許任何人貪污，欺壓老百姓?！雹蹫樽屇坎蛔R丁的農(nóng)民行使自己的選舉權，根據(jù)地采用把豆子投到候選人背后碗中的辦法選舉干部。下圖為1943年晉察冀邊區(qū)第一屆參議會投豆選舉用的碗。(3)分別指出①②③的史料類型。概括抗日根據(jù)地的政治制度建設特點。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，經(jīng)過新民主主義社會，進入社會主義社會，這就為中國的現(xiàn)代化建設創(chuàng)造了制度條件。社會主義制度的建立，是中國幾千年來階級關系的最根本變革，為社會生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路，使廣大勞動人民成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，也為中國今后一切發(fā)展和進步奠定了根本政治前提和堅實的制度基礎。——摘編自張豈之主編《中國歷史新編·中華人民共和國史》(4)依據(jù)材料和所學，簡要說明自中華人民共和國成立至20世紀60年代我國社會主義政治制度是如何建立的。10．（2022上·北京房山·高一統(tǒng)考期末）中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與實踐材料一

毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設的全面展開，為實現(xiàn)中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻……毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展來了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用?！暯健对诩o念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》（2013年12月26日）(1)依據(jù)材料一，結合我國社會主義革命與建設的實踐，說明毛澤東的理論創(chuàng)新。材料二

1978年，在鄧小平先生的倡導下，以十一屆三中全會為標志，中國開啟了改革開放歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革??今天，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國。40年來，按照可比價格計算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%；以美元計算，中國對外貿(mào)易額年均增長14.5%。中國人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，現(xiàn)行聯(lián)合國標準下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。40年來，中國人民始終上下求索、銳意進取，開辟了中國特色社會主義道路。40年來，中國人民始終與時俱進、一往無前，充分顯示了中國力量。40年來，中國人民始終敞開胸襟、擁抱世界，積極作出了中國貢獻?！暯健堕_放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領未來》（2018年4月10日）(2)依據(jù)材料二，結合所學，簡述改革開放以來我國取得的偉大成就。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．(1)在地方，秦統(tǒng)一后，秦始皇認同廷尉李斯的建議，決定廢除分封制，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制。秦朝在商鞅變法的基礎上，設立郡縣兩級行政機構，其主要官員由中央任免和考核，吏治清明；秦制的創(chuàng)立為秦的大一統(tǒng)創(chuàng)造了良好的基礎；秦朝在全國范圍內(nèi)建立中央集權制，為以后歷代王朝所沿用，成為秦以后兩千年社會政治體制的基本模式。(2)不認同。應堅守“孤證不立、闕聞則疑”的精神，運用“二重證據(jù)法”進行多元互證，才能最終認定歷史真實。原因：其一，兩則史料的時代不一致。《史記·陳涉世家》記敘的是秦二世時期，而《徭律》是秦始皇時期。其二，“戍邊漁陽”當遵循《戍律》，秦二世時《戍律》是否等同于徭律，尚需考證?；蛘J同?！妒酚洝肺墨I史料價值歷來被公認?；蛳嚓P合理表述，也可以酌情給分。(3)①《史記》屬于傳世文獻史料。文獻史料是史料中最重要的部分。長期以來《史記》是研究秦代歷史的權威之作。②睡虎地秦簡屬于實物史料或出土文獻；出土文獻是歷史文獻的重要組成部分，它可以印證、糾正或補充傳世文獻；今年出土的秦律大大補充了傳世文獻的不足，帶給我們關于秦律、秦朝法治方面許多細節(jié)信息，有較高的史料價值；可以通過引入一段相沖突的史料，引發(fā)學生的批判性思維，并構建史學研究的科學態(tài)度；同時可以通過出土文獻感知到的一段更有溫度的歷史。(4)秦沒有根據(jù)對統(tǒng)治形勢的變化對統(tǒng)治政策進行及時調(diào)整；秦朝統(tǒng)一全國后，秦不顧民意，推行殘暴的統(tǒng)治，如沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役，嚴酷的法律等。從而激化了階級矛盾，農(nóng)民紛紛起義，最終推翻了秦朝的統(tǒng)治；在秦朝滅亡的過程中，各郡縣并未起兵反秦，因而秦朝的滅亡和秦朝的政治制度－郡縣制沒有必然聯(lián)系。所說“秦之失，失之于政，不在于制”?！驹斀狻浚?）第一問依據(jù)材料一中“（丞相綰等言）…請立諸子，唯上幸許”、“（廷尉李斯議曰）周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇敵），諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣……”、“（始皇曰）……廷尉議是?！?，可知秦統(tǒng)一中國后，在地方治理的問題上，丞相等人認為應該恢復分封制，而廷尉李斯認為當年西周實行分封制結果導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，反對實行分封制，主張實行郡縣制，最終秦始皇認同李斯的建議，決定在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，廢除分封制。第二問依據(jù)材料二“明法度，定律令，皆以始皇起”、材料三“然而公天下之端自秦始”和所學知識可知，秦朝在商鞅變法的基礎上，設立郡縣兩級行政機構，其主要官員由中央任免和考核，吏治清明；秦制的創(chuàng)立為秦的大一統(tǒng)創(chuàng)造了良好的基礎；秦朝在全國范圍內(nèi)建立中央集權制，為以后歷代王朝所沿用，成為秦以后兩千年社會政治體制的基本模式。（2）分析材料四中兩段史料，西漢司馬遷所著《史記·陳涉世家》提出秦二世時期陳勝等人被征發(fā)前往漁陽戍守，但是在途中遇到大雨，不能按期到達，按照秦律，誤期當斬，而1975年出土的云夢秦簡中的《徭律》則表明秦朝征發(fā)徭役時，當事人是可以選擇不去的，只需要繳納二甲（當時的貨幣單位）的罰款，如果遲到了3~5天，只會受到官方的訓斥，而沒有其他處罰，如果遲到了六天到十天，需要繳納一盾的罰款，超過十天罰一甲。顯然兩段史料的說法有較大的出入，因此對于“司馬遷的記載有違歷史事實”的結論，如果不認同，可提出應堅守“孤證不立、闕聞則疑”的精神，運用“二重證據(jù)法”進行多元互證，才能最終認定歷史真實，也可以就兩則史料的的時代不一致等方面提出尚需考證。如果認同，可提出《史記》文獻史料價值歷來被公認?；蛳嚓P合理表述，也可以酌情給分。（3）依據(jù)所學知識，《史記》屬于文獻史料，文獻史料是史料中最重要的部分，長期以來《史記》是研究秦代歷史的權威之作。而睡虎地秦簡屬于實物史料或出土文獻，出土文獻是歷史文獻的重要組成部分，它可以印證、糾正或補充傳世文獻；今年出土的秦律大大補充了傳世文獻的不足，帶給我們關于秦律、秦朝法治方面許多細節(jié)信息，有較高的史料價值等。（4）結合秦朝滅亡原因的所學知識，談談對“秦之失，失之在政”的認識。如秦沒有根據(jù)對統(tǒng)治形勢的變化對統(tǒng)治政策進行及時調(diào)整；秦朝統(tǒng)一全國后，本應休養(yǎng)生息，恢復發(fā)展生產(chǎn)，但是統(tǒng)治者推行暴政，如沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役，嚴酷的法律等，從而激化了階級矛盾，導致農(nóng)民起義，最終推翻了秦朝的統(tǒng)治；在秦朝滅亡的過程中，各郡縣并未起兵反秦，說明郡縣制度有利于加強中央集權和鞏固國家統(tǒng)一。因而秦朝的滅亡和秦朝的政治制度－郡縣制沒有必然聯(lián)系。所說“秦之失，失之于政，不在于制”。2．(1)特點：對外交往活躍，交往國家眾多，交流方式多樣；往來人數(shù)眾多，人員身份多樣；以雙向交流為主。影響：促進了中華文化的對外傳播，增強了唐朝的國際影響力。促進了中國文化在日本的流行，帶動了中日文化交流。(2)物質文明：農(nóng)業(yè)方面的稻麥復種制，糧食產(chǎn)量的提升，人口過億；商品經(jīng)濟發(fā)達，“市”突破了空間和時間的限制；交子的出現(xiàn)；海外貿(mào)易非常繁榮；瓷器大量出口等。精神文明：宋代形成了以理學為代表的新儒學；畢昇發(fā)明活字印刷術；指南針廣泛應用于航海；火藥被大量制造并用于軍事，出現(xiàn)爆炸性火器和管型射擊火器等。(3)任選一個歷史事件作答：洋務新政引進了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術，是中國早期近代化的嘗試。戊戌維新運動對于推動中國民族資本主義發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。新文化運動高舉民主與科學的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義。(4)勛章屬于實物史料，能比較真實地反映歷史，又形象直觀。對于研究中國的民主革命和社會主義建設具有較高的史料價值。任選一個勛（獎）章作答：兩彈一星功勛獎章反映了建國初期，冷戰(zhàn)背景下以美國為首的資本主義陣營對中國形成了威脅。為捍衛(wèi)國家安全和主權，無數(shù)科技工作者艱苦奮斗，用兩彈一星的成就捍衛(wèi)了新中國的獨立主權。它既是新中國建設成就的重要象征，也顯示了中華民族在自力更生的基礎上自立于世界民族之林的堅強決心和能力。共和國勛章反映了新中國成立以來，無數(shù)的科技工作者等為黨、國家和人民的事業(yè)作出了巨大貢獻。增強了中國的國家實力，提升了國際地位，彰顯了中國人民為了國家無私奉獻、忠誠擔當?shù)膴^斗精神?！驹斀狻浚?）特點：根據(jù)材料“當時與唐朝進行交流的國家主要有西域諸國、日本、朝鮮、印度、阿拉伯、波斯等，交流的內(nèi)容涉及樂舞、文學、書法、繪畫、雕塑等方面”可知，對外交往活躍，交往國家眾多，交流方式多樣；根據(jù)材料“日本與唐朝的交流最為頻繁，以皇室貴族為中心的日本上層知識分子，掀起了學習漢詩文的熱潮。此外，大量的唐朝書法作品被日本留學生、學問僧帶回日本，深受日本人的歡迎和喜愛”可知，往來人數(shù)眾多，人員身份多樣；根據(jù)材料“在向他國傳播中華藝術的同時，唐朝對他國藝術也虛心接納，在樂舞藝術方面，吸收了西域諸國、印度、波斯、大食等國的樂舞理論、樂器、樂舞作品等成就，從而使唐代的樂舞藝術出現(xiàn)了空前繁榮景象”可知，以雙向交流為主。影響：根據(jù)材料“唐朝是中外文化交流的繁榮時期。當時與唐朝進行交流的國家主要有西域諸國、日本、朝鮮、印度、阿拉伯、波斯等，交流的內(nèi)容涉及樂舞、文學、書法、繪畫、雕塑等方面”和所學知識可知，促進了中華文化的對外傳播，增強了唐朝的國際影響力。根據(jù)材料“其中，日本與唐朝的交流最為頻繁，以皇室貴族為中心的日本上層知識分子，掀起了學習漢詩文的熱潮。此外，大量的唐朝書法作品被日本留學生、學問僧帶回日本，深受日本人的歡迎和喜愛”和所學知識可知，促進了中國文化在日本的流行，帶動了中日文化交流。（2）物質文明：根據(jù)所學知識，可從農(nóng)業(yè)方面的稻麥復種制，糧食產(chǎn)量的提升，人口過億；商品經(jīng)濟發(fā)達，“市”突破了空間和時間的限制；交子的出現(xiàn)；海外貿(mào)易非常繁榮；瓷器大量出口等闡述物質文明的成果。精神文明：根據(jù)所學知識，可從宋代形成了以理學為代表的新儒學；畢昇發(fā)明活字印刷術；指南針廣泛應用于航海；火藥被大量制造并用于軍事，出現(xiàn)爆炸性火器和管型射擊火器等闡述精神文明的成果。（3）根據(jù)題意要求，從材料三的史料中任選一個，分析其所反映的歷史事件在中國近代社會發(fā)展中所起的作用。如選擇“江南機器制造總局”，根據(jù)所學知識可知，它屬于洋務運動的代表企業(yè)，洋務新政引進了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術，是中國早期近代化的嘗試。如選擇“《孔子改制考》書影”，根據(jù)所學知識可知，它屬于康有為維新變法的著作。戊戌維新運動對于推動中國民族資本主義發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。如選擇“《青年雜志》從第2卷起改名為《新青年》”，根據(jù)所學知識可知，它屬于新文化運動的標志刊物。新文化運動高舉民主與科學的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義等等。（4）根據(jù)所學知識可知，勛章屬于實物史料，能比較真實地反映歷史，又形象直觀。兩彈一星功勛獎章和共和國勛章對于研究中國的民主革命和社會主義建設具有較高的史料價值。如選擇兩彈一星功勛獎章，根據(jù)材料“兩彈一星功勛獎章是中華人民共和國為表彰‘兩彈一星’事業(yè)的23位卓越的科學家而于1999年國慶50周年前夕由中共中央、國務院和中央軍委授予的獎章”和所學知識，可從時代背景、價值意義等方面予以說明。如選擇共和國勛章，根據(jù)材料“授予在中國特色社會主義建設和保衛(wèi)國家中做出巨大貢獻、建立卓越功勛的杰出人士”“2020年9月8日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平向在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻的鐘南山授予‘共和國勛章’”和所學知識，可從時代背景、價值意義等方面予以說明等等。3．(1)類型：圖一：繪畫史料；圖二：文獻史料；圖三：文獻史料(2)職能：百官首腦，協(xié)助皇帝處理政務。(3)理：三綱五常；原因：程朱理學的主張維護專制，符合統(tǒng)治者需要。(4)高峰：坊市制度被打破；商業(yè)活動突破了時間限制；出現(xiàn)了最早的紙幣；草市發(fā)展迅速；商稅收入在國家財政中占比較高?！驹斀狻浚?）類型：根據(jù)所學知識可知，圖一：繪畫史料；圖二：文獻史料；圖三：文獻史料（2）職能：根據(jù)材料“凡有政事，先由中書取旨撰擬詔敕，付門下審覆，再下尚書施行；步驟精密”并結合所學知識可知，唐代宰相是百官首腦，協(xié)助皇帝處理政務。（3）理：根據(jù)材料“其為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在”可知，朱熹認為理就是三綱五常。原因：根據(jù)所學知識可知，程朱理學的主張維護專制，符合統(tǒng)治者需要。（4）高峰：根據(jù)材料“坊市制度的打破，商業(yè)大都市的形成，草市，墟市的繁盛與經(jīng)濟型市鎮(zhèn)的崛起，商業(yè)活動的活躍，坊郭戶籍的出現(xiàn)，社會商品化程度的提高和商稅比重的增大”并結合所學知識可知，宋代坊市制度被打破、商業(yè)活動突破了時間限制、出現(xiàn)了最早的紙幣、草市發(fā)展迅速、商稅收入在國家財政中占比較高。4．(1)變化:春秋時期，華夏認同觀念產(chǎn)生，各民族間戰(zhàn)爭頻繁；春秋、戰(zhàn)國之交，隨著民族間的交往交流擴大，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏認同觀念增強；戰(zhàn)國時期，通過各民族間相互交融，華夏族的內(nèi)涵進一步豐富，活動范圍進一步擴大。(2)理由：自認為是黃帝的后裔，認同漢文化，力圖確立北魏政權的正統(tǒng)地位。影響：改革措施順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎。(3)措施：西北：平定準噶爾部噶爾丹叛亂和大、小和卓叛亂；設置伊犁將軍，總領軍政事務；西藏：冊封達賴和班禪、派遣駐藏大臣、頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實中央政府對西藏地方的管轄權；東南：在臺灣設府，隸屬福建省；東北：抗擊沙俄侵略，捍衛(wèi)國家主權，簽證《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)是中國領土。意義：基本奠定現(xiàn)代中國的版圖，鞏固統(tǒng)一多民族的國家，增強了中華民族的凝聚力?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱‘華夏’?！薄暗酱呵?、戰(zhàn)國之交，進入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當中，曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷?！笨芍呵飼r期，華夏認同觀念產(chǎn)生，各民族間戰(zhàn)爭頻繁；春秋、戰(zhàn)國之交，隨著民族間的交往交流擴大，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏認同觀念增強；根據(jù)材料一“在長期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達的華夏文明對戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進一步豐富了華夏文明”“華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群”可知，戰(zhàn)國時期，通過各民族間相互交融，華夏族的內(nèi)涵進一步豐富，活動范圍進一步擴大。（2）理由：根據(jù)材料二“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏”可知，自認為是黃帝的后裔，認同漢文化，力圖確立北魏政權的正統(tǒng)地位。影響：根據(jù)所學知識可知，改革措施順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎。（3）措施：結合所學知識可知，清朝鞏固邊疆的措施主要包括西北：平定準噶爾部噶爾丹叛亂和大、小和卓叛亂；設置伊犁將軍，總領軍政事務；西藏：冊封達賴和班禪、派遣駐藏大臣、頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實中央政府對西藏地方的管轄權；東南：在臺灣設府，隸屬福建?。粬|北：抗擊沙俄侵略，捍衛(wèi)國家主權，簽證《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)是中國領土。歷史意義：根據(jù)材料三“清朝政府在繼承中國歷代疆域的基礎上，進一步完成了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對邊疆地區(qū)行使主權，進行有效的管轄，在近代以前奠定了中國疆域的版圖。”并結合所學知識可知，基本奠定現(xiàn)代中國的版圖，鞏固統(tǒng)一多民族的國家，增強了中華民族的凝聚力。5．（1）官辦企業(yè)，政府投資、經(jīng)營：引用外國技術，設備；開辦新式教育、文化機構。（2）引進西方先進技術，設備，培養(yǎng)了新式人才，一定程度上促進了中國的近代化。但在設備、原料、技術方面嚴重依賴外國；只在封建制度上進行小修小補，將西方先進技術嫁接在封建肌上，不可能使國家走上富強道路?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等大臣都擔任過江南制造局的最高職位－督辦”“江南制造局的創(chuàng)辦經(jīng)費為543000兩，自同治六年起撥江海關二成洋稅為常年經(jīng)費，年30-70萬兩不等”可知，官辦企業(yè)，政府投資、經(jīng)營；根據(jù)材料“其機器設備及主要原材料基本上依賴外國，技術大權也掌握在外國人手中?！笨芍?，引用外國技術，設備；根據(jù)材料“江南制造局附設有廣方言館、翻譯館、工藝學堂。廣方言館每期招生80名，4年畢業(yè)，主要開設國文、英文、德文、算學等課程”可知，開辦新式教育、文化機構。（2）意義：根據(jù)材料“其產(chǎn)品主要有槍炮、水雷、彈藥、機器等，并能修造輪船，中國第一臺明輪蒸汽軍艦‘恬吉號’即由江南制造局于同治七年制造”“江南制造局附設有廣方言館、翻譯館、工藝學堂。廣方言館每期招生80名，4年畢業(yè)，主要開設國文、英文、德文、算學等課程”可知，引進西方先進技術，設備，培養(yǎng)了新式人才，一定程度上促進了中國的近代化。根據(jù)材料“其機器設備及主要原材料基本上依賴外國，技術大權也掌握在外國人手中”可知，但在設備、原料、技術方面嚴重依賴外國；根據(jù)所學知識可知，只在封建制度上進行小修小補，將西方先進技術嫁接在封建肌上，不可能使國家走上富強道路。6．(1)新特點：主義指導：三民主義；政黨領導：同盟會；階級基礎：民族資產(chǎn)階級；制度建構：結束了君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了《中華民國臨時約法》。(2)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結束了兩千多年的君主專制制度，一定程度上為新民主主義革命掃除了障礙；辛亥革命后成立了中華民國，頒布了一系列法令，鼓勵發(fā)展資本主義，為新民主主義革命奠定了經(jīng)濟和階級基礎；辛亥革命傳播了民主共和理念，促進了中國的思想解放，為新文化運動、五四運動和中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎；辛亥革命缺乏群眾基礎，未能完成反帝反封建的任務，歷史經(jīng)驗和教訓對中國共產(chǎn)黨的革命探索起到了一定的啟示作用。（任意兩點即可）【詳解】（1）根據(jù)題目要求，結合所學辛亥革命的史實可得，辛亥革命的新特點需要從主義指導、政黨領導、階級基礎、制度建構等角度思考作答。具體來說，主義指導方面，辛亥革命以孫中山提出的三民主義為理論指導；政黨領導方面，1905年成立的中國同盟會成為領導辛亥革命的政黨；階級基礎方面，民族資產(chǎn)階級是辛亥革命的階級基礎；制度建構方面，辛亥革命結束了君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了《中華民國臨時約法》。（2）從經(jīng)驗和教訓兩個角度思考作答。經(jīng)驗方面，可以從辛亥革命為新民主主義革命提供前提、準備經(jīng)濟基礎、階級基礎和思想基礎來分析。具體來說，從前提看，辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結束了兩千多年的君主專制制度，一定程度上為新民主主義革命掃除了障礙；從經(jīng)濟和階級基礎看，辛亥革命后成立了中華民國，頒布了一系列法令，鼓勵發(fā)展資本主義，為新民主主義革命奠定了經(jīng)濟和階級基礎；從思想基礎看，辛亥革命傳播了民主共和理念，促進了中國的思想解放，為新文化運動、五四運動和中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎。教訓方面，辛亥革命失敗是由于缺乏群眾基礎，未能完成反帝反封建的任務，這也給新民主主義革命提供了重要的啟示。所以，綜上所述，辛亥革命的歷史經(jīng)驗和教訓對中國共產(chǎn)黨的革命探索起到了一定的啟示作用。7．(1)①維新變法運動；②辛亥革命。洋務運動：意義：引進外國機器生產(chǎn)技術，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。原因：沒有改變封建統(tǒng)治，只是在封建制度的基礎修修補補。太平天國運動：是中國農(nóng)民運動的最高峰，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治。原因：由于農(nóng)民階級的局限性，不可能提出科學的革命綱領。辛亥革命：意義：推翻了清王朝，結束了兩千多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。原因：資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，缺乏科學的革命綱領，缺乏群眾基礎。(2)背景：近代以來民族危機嚴重；之前的各種力量沒有完成救亡圖存和反帝反封建的任務；馬克思主義的傳播；工人階級力量的壯大。重大意義：給災難深重的中國人民帶來了光明和希望；使中國革命有了堅強的領導力量；中國革命有了正確的前進方向，中國革命的面貌煥然一新。【詳解】（1）根據(jù)所學可知，改良主義指資產(chǎn)階級維新派開展的①維新變法運動；民主主義革命指資產(chǎn)階級革命派進行的②辛亥革命。洋務運動：意義：根據(jù)所學可知，洋務運動開啟了中國近代化。洋務運動失敗的原因是只學習西方先進技術，不改變中國落后的封建制度。維新變法運動最重要的意義是促進了思想啟蒙，失敗的原因是資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，守舊實力強大。根據(jù)所學可知，太平天國運動是中國農(nóng)民運動的最高峰，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，失敗的原因是由于農(nóng)民階級的局限性，不可能提出科學的革命綱領。辛亥革命的意義是推翻了清王朝，結束了兩千多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，失敗的原因是資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，缺乏科學的革命綱領，缺乏群眾基礎。（2）背景：根據(jù)所學，可從近代以來民族危機嚴重；之前的各種力量沒有完成救亡圖存和反帝反封建的任務；馬克思主義的傳播；工人階級力量的壯大等方面進行總結。重大意義：根據(jù)材料二和所學可知，中國共產(chǎn)黨的誕生，是一個開天辟地的大事變，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望；中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅強的領導力量。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命有了正確的前進方向，中國人民有了強大的凝聚力量，中國命運有了光明的發(fā)展前景。從此，中國革命的面貌煥然一新。8．(1)原因：周朝宗法、分封制推動周文化的傳播；民族遷移加速民族交往、交流和交融；春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭客觀上加強了民族交流與交融。影響：民族交融推動統(tǒng)一多民族國家的形成。(2)辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國；頒布的《中華民國臨時約法》以憲法形式確立了共和政體，并規(guī)定了主權在民，自由平等、三權分立和責任內(nèi)閣等民主原則，具有反對封建專制制度的進步意義；體現(xiàn)五族共和的五色旗不僅體現(xiàn)了中華民族的團結統(tǒng)一，更是近代民族國家的象征。(3)精神遺產(chǎn)：形成對中華民族的強烈認同以及愛國主義和民族團結為核心的抗戰(zhàn)精神；政治遺產(chǎn)：在中共推動下國共實現(xiàn)第二次合作，并建立起擁有廣泛群眾基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；制度遺產(chǎn)：抗日民主政權的三三制，探索建立民族區(qū)域自治制度。(4)認識：各民族共同開拓了中國的遼闊疆域，在交流交往交融中形成了中華民族共同體意識；堅持各民族平等、團結奮斗、共同繁榮發(fā)展；中華民族的共同體意識，有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興?！驹斀狻浚?）原因：根據(jù)材料一“周朝建立后，以血脈等親疏關系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國，在周禮和周文化的長期浸潤下，形成了以周人為核心的華夏族雛形?！辈⒔Y合所學可推出周朝宗法、分封制推動周文化的傳播；根據(jù)材料一“至春秋戰(zhàn)國時期，迎來了中國歷史上第一次族群大遷徙、大流動、大融合的高潮?！笨赏瞥雒褡暹w移加速民族交往、交流和交融；春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭客觀上加強了民族交流與交融。影響：根據(jù)材料一“隨著族群融合的深化和文化認同的擴大，各大諸侯國均自奉為華夏正統(tǒng)，這就造就了諸侯領土的總和即為華夏疆域的共同認識?！笨赏瞥雒褡褰蝗谕苿咏y(tǒng)一多民族國家的形成。（2）根據(jù)材料二“辛亥革命革命使古老的中國由封建‘家天下’的王朝國家，轉化成為具有共和性質的現(xiàn)代主權國家”可推出辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國；根據(jù)材料二“而且在制度與憲法方面完成了古代國家、民族向近代國家、民族的轉型?！辈⒔Y合所學可推出頒布的《中華民國臨時約法》以憲法形式確立了共和政體，并規(guī)定了主權在民，自由平等、三權分立和責任內(nèi)閣等民主原則，具有反對封建專制制度的進步意義；根據(jù)材料三“國家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”可推出體現(xiàn)五族共和的五色旗不僅體現(xiàn)了中華民族的團結統(tǒng)一，更是近代民族國家的象征。（3）遺產(chǎn)：可從政治、思想和制度等角度進行回答。精神遺產(chǎn)：根據(jù)材料四“戰(zhàn)爭的苦難使得中國人民空前的團結，并且在抗戰(zhàn)過程中塑造出寶貴的財富，在民族精神、政治智慧、制度創(chuàng)新等方面形成并留下了豐富的遺產(chǎn)。”可推出形成對中華民族的強烈認同以及愛國主義和民族團結為核心的抗戰(zhàn)精神；政治遺產(chǎn)：根據(jù)材料四“‘三三制’的制度原則，團結了各抗日階級、階層，爭取了中間力量，孤立了頑固勢力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權。1941年后還在陜甘寧邊區(qū)建立了5個回民自治鄉(xiāng)和1個蒙民自治區(qū)陜甘寧邊區(qū)。”并結合所學可知在中共推動下國共實現(xiàn)第二次合作，并建立起擁有廣泛群眾基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；制度遺產(chǎn)：抗日民主政權的三三制，探索建立民族區(qū)域自治制度。（4）認識：根據(jù)材料五“中國疆域由大漠游牧、泛中原農(nóng)耕、東北漁獵耕牧、雪域牧耕、海上文明這五大文明板塊構成，在歷史長河中，這些文明板塊彼此交流、漸次統(tǒng)合，最終構成了中國疆域?！笨赏瞥龈髅褡骞餐_拓了中國的遼闊疆域，在交流交往交融中形成了中華民族共同體意識；根據(jù)材料五“各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創(chuàng)造燦爛文化，共同培育偉大精神。在與各民族平等相待的過程中鑄牢中華民族共同體意識。”并結合所學可推出堅持各民族平等、團結奮斗、共同繁榮發(fā)展；中華民族的共同體意識，有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興。9．(1)變革：推廣郡縣制；實行軍功爵制；皇帝制度；三公九卿制度；影響：鞏固了中央集權制度；促進統(tǒng)一多民族國家的形成；奠定了后世兩千多年政治格局的基礎。(2)變化：結束了兩千多年的封建君主專制制度；開啟了民主共和的時代。(3)①是文獻史料；②是文字史料；③實物史料。特點：實行三三制；民族區(qū)域自治的嘗試；廣泛的民主；(4)在1954年憲法規(guī)定了我國根本政治制度及基本政治制度；在1956年，我國對生產(chǎn)資料的社會主義改造的完成，社會主義經(jīng)濟制度基本確立，標志著國家政