Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省邵陽市武岡市20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題（Word）武岡市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試

語文

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：①為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；②因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；③因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；④因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；⑤因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

所以一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界?！敝袊?guó)大畫家石濤也說：“山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也。”

藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。

意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品。王安石有一首詩：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見江南?！额}西太一宮壁二首（其一）》”前三句全是寫景，江南的艷麗的陽春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上、滲透進(jìn)，一層無邊的惆悵，回憶的愁思，和重逢的欣慰，情景交織，成了一首絕美的“詩”。

在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境，正如惲南田所說“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”，“外師造化，中得心源”。唐代畫家張璪這兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。

（摘編自宗白華《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》）

材料二：

什么是意境？意境就是“情”“景”交融，其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話：“境生于象外?！薄熬场笔菍?duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。

從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認(rèn)為杜甫詩的特點(diǎn)是“即物深致，無細(xì)不章”，有人寫詩就是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他說杜甫是“工”，王維是“妙”。

中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。（摘編自葉期《說意境》）

1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．藝術(shù)境界介于學(xué)術(shù)境界和宗教境界之間。在實(shí)景之中窺見自我心靈的反映，化而為虛境，將心靈具體化、肉身化，就是“藝術(shù)境界”。

B．意境是“情”與“景”的結(jié)晶品，藝術(shù)家要在作品中表現(xiàn)主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就意境，才能構(gòu)成藝術(shù)。

C．王國(guó)維對(duì)“意境”的解釋就是情景交融，而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。

D．西方藝術(shù)家對(duì)“美”的理解和中國(guó)藝術(shù)家不同，他們追求再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，并不追求在作品中超越現(xiàn)實(shí)揭示整個(gè)人生的意味。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一引用阿米爾的話，論證了自然風(fēng)景的重要性，沒有自然風(fēng)景，就無心靈的映射。

B．材料一結(jié)尾引用惲南田的話，強(qiáng)調(diào)了“意境”是藝術(shù)家開辟的異于人間景物的新境界。

C．材料二對(duì)比了中西方藝術(shù)家在刻畫具體物象上的差異，說明意境是中國(guó)藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)。

D．材料二中王夫之評(píng)論杜甫詩“工”，王維詩“妙”，說明逼真的刻畫有損于意境的營(yíng)造。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．龔定庵說：“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也！”西山的忽遠(yuǎn)忽近，乃是心中意境的遠(yuǎn)近。

B．《天凈沙秋思》前四句寫景，只有末一句“斷腸人在天涯”寫情，“情”和“景”相對(duì)獨(dú)立，不能做到“情景交融”。

C．劉禹錫《石頭城（山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。）》句句寫景，卻融合著故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷，符合“境生于象外”的理論。

D．《莫斯科郊外的晚上》這首歌曲，歌唱了莫斯科人民對(duì)祖國(guó)、親友和一切美好事物的愛，給人以共鳴和美感，很有意境。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5．兩則材料中“意境”的含義是否一致？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

三月香雪

鐵凝

①上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，一個(gè)關(guān)于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。

②上世紀(jì)八十年代初，我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個(gè)晚秋，我從京原線（北京-太原）出發(fā)，乘火車在京冀交界處的一個(gè)小村下了車。站在高高的路基向下望，就看見了村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子，他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也不知道一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別——這里無法播種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動(dòng)上。

③我在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個(gè)女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動(dòng)一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點(diǎn)心酸——那火車上的人，誰會(huì)留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是希冀的起點(diǎn)。她們會(huì)為了一個(gè)年輕列車員而吃醋、不和，她們會(huì)為沒有看清車上某個(gè)女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會(huì)借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會(huì)留神女孩子那刻意的打扮，可她們對(duì)火車仍然一往情深。

④于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險(xiǎn)”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險(xiǎn)跳上火車去交易，火車開動(dòng)了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心。

⑤三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢(shì)磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們?cè)诮裉煲沧兂煽梢孕蕾p的風(fēng)景。從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖?，她們有的考入度假村做了服?wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時(shí)新，她們懂得價(jià)值……而香雪們的下一代也已成人。

⑥如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長(zhǎng)的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時(shí)候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。

⑦1983年3月的《人民日?qǐng)?bào)》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場(chǎng)晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月16日，有刪節(jié)）

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實(shí)指三月里一場(chǎng)帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場(chǎng)晶瑩的香雪”對(duì)標(biāo)題做了照應(yīng)。

B.文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié)，借夸大的物品間的價(jià)值落差，突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。

C.第⑥段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)了人們對(duì)溫暖、清新的美德的珍惜，深化了主題。

D.文中講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，開頭寫《哦，香雪》在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日?qǐng)?bào)》，首尾照應(yīng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.以20世紀(jì)八十年代初發(fā)表的一篇小說《哦，香雪》為線索，串聯(lián)起三十五年來一個(gè)小山村的巨變，構(gòu)思獨(dú)特而巧妙。

B.“少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車”，用擬人手法，生動(dòng)形象地刻畫了少女們對(duì)火車到來的熱切渴望。

C.文章生動(dòng)描繪“香雪們”梳洗打扮趕著去看七點(diǎn)鐘只停靠一分鐘的火車的細(xì)節(jié)，突出了她們對(duì)火車在“這一分鐘”所呈現(xiàn)的東西的期盼。

D.文章最后一段，通過想象，描繪了一幅山村鳥鳴山青圖，寄托了對(duì)山村的美好懷念與誠摯期待。

8.本文善用對(duì)比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

9.在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵，極具象征性。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一物象的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈?，請(qǐng)追而問傅?！备瞪髯釉唬韩I(xiàn)之地所以為身也愛地不送死父不義臣故曰獻(xiàn)之便太子入致命齊王曰敬獻(xiàn)地五百里太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)?！鄙现鶉?guó)子良入見。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之?！弊恿汲?，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬乘之號(hào)而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請(qǐng)守之。”昭常出，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦。”景鯉出，慎子入。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰用于三子之計(jì)？”慎子對(duì)曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣請(qǐng)效其說，而王且見其誠然也。王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王曰：“善?！弊恿贾笼R，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。”齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》）

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．獻(xiàn)之地／所以為身也／愛地不送死父／不義／臣故曰獻(xiàn)之／便太子入／致命齊王曰／敬獻(xiàn)地五百里／

B．獻(xiàn)之地／所以為身也／愛地不送／死父不義／臣故曰獻(xiàn)之便／太子入致命／齊王曰／敬獻(xiàn)地五百里／

C．獻(xiàn)之地／所以為身也／愛地不送死父／不義／臣故曰獻(xiàn)之便／太子入／致命齊王曰／敬獻(xiàn)地五百里／

D．獻(xiàn)之地／所以為身也／愛地不送／死父不義／臣故曰獻(xiàn)之／便太子入致命／齊王曰／敬獻(xiàn)地五百里／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．質(zhì)，古代派往敵國(guó)或他國(guó)做人質(zhì)，質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要外交策略之一。

B．薨，是古人對(duì)死的一種諱稱，《禮記·曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩?！?/p>

C．上柱國(guó)，保衛(wèi)國(guó)都之官，自春秋起為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽(yù)稱號(hào)。

D．萬乘即一萬輛兵車。乘，古時(shí)一車四馬為乘?！扒С恕薄叭f乘”是軍事實(shí)力的象征。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．楚襄王欲返回楚國(guó)，齊王阻撓并且趁機(jī)索取楚國(guó)東部五百里土地。楚襄王向慎子問計(jì)，慎子建議楚襄王割地回國(guó)，這也是無奈之下做出的暫時(shí)讓步。

B．齊國(guó)派兵車五十乘，來楚國(guó)索取五百里東地。子良認(rèn)為楚襄王作為國(guó)君，說話一言九鼎，割讓承諾的土地是誠信，再攻打齊國(guó)體現(xiàn)楚國(guó)的不示弱。

C．昭常不同意楚襄王割地與秦，他認(rèn)為土地廣大遼闊的國(guó)家才可以稱得上萬乘之國(guó)；景鯉認(rèn)為楚國(guó)力量過于單薄，需要借助秦國(guó)軍事力量威脅齊國(guó)。

D．子良向齊國(guó)表明楚國(guó)信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，齊王心生畏懼，最終無功而返，楚國(guó)保全東地。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦。（4分）

（2）夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。（4分）

14．慎子建議楚襄王采用三子建議，請(qǐng)問子良、昭常和景鯉三人職責(zé)分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

歸田四時(shí)樂春夏二首（其一）①

歐陽修

春風(fēng)二月三月時(shí)，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動(dòng)膏脈，野水泛滟生光輝。

鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥。

田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸。吾已買田清潁②上，更欲臨流作釣磯。

①此詩作于詩人回京，任翰林院修撰期間。②潁：指穎州。于皇祐元年由揚(yáng)州移知穎州，第二年七月改知應(yīng)天府。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A.這首詩開篇交代了在春天農(nóng)夫們的生活情狀：忙于農(nóng)耕者多，閑居者少。

B.“新陽”二句，選取新陽、野水作為典型意象，突出春的季節(jié)特點(diǎn)和勃勃生機(jī)。

C.“田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸”二句，“知者誰”和“吾獨(dú)知之”為自問自答。

D.結(jié)尾兩句寫詩人遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，在潁州水畔種田垂釣，悠閑自在，也照應(yīng)了題目“歸田”二字。

16.有評(píng)論認(rèn)為本詩與陶淵明《歸園田居》有異曲同工之妙。詩中“鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥”四句寫景精妙，請(qǐng)對(duì)此四句作簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中，曹操化用《詩經(jīng)》里的“_________________，_______________”句子，情味纏綿悠長(zhǎng)，表述自己對(duì)人才的渴望。

（2）《勸學(xué)》中“，。”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補(bǔ)自身的不足。

（3）《歸園田居》（其一）中，“____________________，__________________”兩句寫出陶淵明掙脫牢籠、回歸田園的愉悅之情。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品的新青年生活分享類節(jié)目《你好生活》第三季于近日收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營(yíng)造出了一種難得的歷史縱深感，是一個(gè)搭建起青年與歷史對(duì)話橋梁的節(jié)目。

給人印象深刻的是第四期節(jié)目《泉源》。主持人和嘉賓在貴州省遵義市習(xí)水縣梧桐山，沿著紅軍曾經(jīng)走過的路去尋找泉水源頭。一行人一邊艱難地行進(jìn)，一邊講述著四渡赤水的故事，感慨長(zhǎng)征路上的①。這次“飲水思源”之旅讓觀眾再次感嘆美好生活從來不是“②”的，而是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命蹚平了崎嶇換來的，“就像我們喝到清涼的泉，別忘記，它一定有源”。

《你好生活》沒有陷于瑣碎的日常，而是以真實(shí)動(dòng)人的故事、細(xì)致入微的生活片段，將宏大的時(shí)代命題③。為民小學(xué)孩子們臉上的笑容，是脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)答卷；基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不輸城區(qū)的北京懷柔山村，是鄉(xiāng)村振興的名片；散落在稻田間的一座座民宿，是生態(tài)優(yōu)化孕育出的金果銀果……正是時(shí)代發(fā)展，成就了當(dāng)下的美好生活。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗冖劭杖碧幏謩e填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?4分)

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

①？喝粥還是喝牛奶？有學(xué)者認(rèn)為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊?guó)學(xué)齡兒童膳食指南》中建議，早餐應(yīng)提供全天25%—30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。②，多留點(diǎn)空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營(yíng)養(yǎng)更豐富的食物。

一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，日常早餐可以是一個(gè)雞蛋，200—250mL牛奶；2.富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實(shí)碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細(xì)糧相結(jié)合，主食控制在80—100g;3.有新鮮蔬果，③，蔬萊水果不僅能為機(jī)體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一，攝入150—200g比較適宜。

清晨，一頓富含營(yíng)養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。

21.下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法及意義相同的一項(xiàng)是（）(3分)

A.在這件事上，你我都沒有錯(cuò)，只是看問題的角度不同而已。

B.在這樣一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一個(gè)中國(guó)人，我感到無比的自豪。

C.進(jìn)入高三以來，我們班已形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

D.南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

青年，總喜歡充滿幻想地去生活，活出詩意，活成自己期望的模樣。《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。

一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時(shí)尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識(shí)而動(dòng)人，有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。

你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請(qǐng)以“這，才是青春的模樣”為標(biāo)題，寫一篇記敘文或議論文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)；要有生動(dòng)的記敘和細(xì)節(jié)描寫；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

武岡市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試

語文參考解析及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1．D（文中只說“西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求‘美’，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美”，并沒有說“不追求在作品中超越現(xiàn)實(shí)揭示整個(gè)人生的意味”，選項(xiàng)無中生有。故選D。）

2．B（A項(xiàng)，“論證了自然風(fēng)景的重要性，沒有自然風(fēng)景，就無心靈的映射”錯(cuò)誤，結(jié)合“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的”可知，論證的是心靈關(guān)照的重要，沒有心靈的映射，就沒有自然美景。C項(xiàng)，“說明意境是中國(guó)藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)”錯(cuò)誤，原文為“這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》”，選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)，“說明逼真的刻畫有損于意境的營(yíng)造”錯(cuò)誤，說明“不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境”。）

3．B（本題考查學(xué)生理解文中觀點(diǎn)的能力。B項(xiàng)，“‘情’和‘景’相對(duì)獨(dú)立，不能做到‘情景交融’”錯(cuò)誤，詩歌中蕭瑟凄涼的景和漂泊思鄉(xiāng)的情和諧一致，情景交融，愁情更為深切，悲傷更為凄厲。）

4．首先，引出問題，提出了藝術(shù)境界的概念（1分）；其次，提出“心靈”對(duì)于藝術(shù)境界的重要性，心靈映射萬象而成靈境（1分）；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”，即藝術(shù)境界就是“意境”（1分）；最后，進(jìn)一步分析意境情景交融的特點(diǎn)及重要性（1分）。

本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。文章第一段以設(shè)問方式引出“介乎后二者的中間，……使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界’。藝術(shù)境界主于美”，提出藝術(shù)境界的概念。第二、三段提出“心靈”對(duì)于藝術(shù)境界的重要，心靈映射萬象而成靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”，即藝術(shù)境界就是“意境”。第四、五段進(jìn)一步分析意境情景交融的特點(diǎn)及重要性：意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品……在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲……涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境。

文章層層深入，逐層剖析意境的特點(diǎn)，故為層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。

5．兩則材料中的“意境”的含義是一致的。（1分）兩則材料中的“意境”都是指一種情景交融的藝術(shù)境界，都是主美的，都需要人的主觀情感對(duì)客觀事物的關(guān)照與滲透，是源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的一種審美境界。（3分）

材料一指出“以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是‘藝術(shù)境界’”；藝術(shù)境界（意境）是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲；是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品。材料二直接指出，“意境就是‘情’‘景’交融”，并且“從審美活動(dòng)的角度看，所謂‘意境’，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”。意境就是“情”“景”交融，是一種最高的美感，是對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。分析比較以上信息可得出上述解析。

6.A“文中的含義就是實(shí)指三月里一場(chǎng)帶著清香的、潔白的雪”理解錯(cuò)誤，“三月香雪”含義豐富，指本文的主要人物“香雪”，渴望現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村姑娘們，改革開放后走進(jìn)現(xiàn)代文明的姑娘們，還指文末所寫的雪景。

7.B“用擬人手法”錯(cuò)誤，本句運(yùn)用比喻手法，把火車比作戀人，生動(dòng)形象地刻畫了少女對(duì)火車到來的熱切渴望。

8.①物質(zhì)生活方面：三十五年前，山區(qū)農(nóng)村貧窮閉塞，三十五年后成為旅游風(fēng)景區(qū)，開放富裕；

②人物方面：從前的香雪們貧窮卑微，向往美好，渴求變化；如今的香雪們從容自信，有經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

③精神方面：物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神發(fā)展、心靈成長(zhǎng)速度滯后。（每小點(diǎn)2分）

9.①“火車”是現(xiàn)代文明的象征。“火車”是“香雪們”了解現(xiàn)代文明的一個(gè)小小窗口，它讓貧窮山區(qū)的女孩們有了向往與憧憬美好生活的愿望，帶給女孩們美好的感受。

②“火車”又是富足美好的物質(zhì)生活的象征。“火車”是本文中改變山區(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當(dāng)?shù)厝瞬挥迷僦皇窍蛲篮蒙?，而是切?shí)地改變了他們貧苦的條件，讓他們過上了富足美好的生活。（每小點(diǎn)3分）

10．C“死父”為“送”的賓語，應(yīng)在其后斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“便”是“有利”“適宜”的意思，是“獻(xiàn)之”的謂語，“太子入”是主謂結(jié)構(gòu)，“便”后斷開，排除A項(xiàng)。

11．B《禮記·曲禮》記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨?！薄?/p>

12．D“昭常假托王命守衛(wèi)東地”錯(cuò)，昭常是奉楚襄王之命駐守東地，子良說昭常假托王命只是托辭。

13．（1）不能給（東地）啊。即使這樣，楚國(guó)不能獨(dú)自守住東地。我請(qǐng)求西行向秦國(guó)求取救援。（“與”“西”“救”各1分，句意1分）

（2）（你們）阻止楚國(guó)太子不讓他歸國(guó)，這是不仁；（現(xiàn)在）又想奪取楚國(guó)五百里東地，這是不義。（“隘”“弗”“奪”各1分，句意1分）

14．①子良向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。②昭常率兵駐守東地。③景鯉西行向秦國(guó)求取救援。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）

楚襄王為太子的時(shí)候，在齊國(guó)做人質(zhì)。楚懷王去世，太子向齊王辭行，請(qǐng)求回國(guó)即位。齊王阻止說：“給我楚國(guó)東部土地五百里，我就放你回去。你不給我，你就不能回去?！碧诱f：“我有一位老師，請(qǐng)?jiān)试S我回去問問他。”太子老師慎子說：“獻(xiàn)給他土地，這是為了安身啊。因?yàn)榱邌萃恋囟粸樗廊サ母赣H送葬，這是不義的行為。所以我說獻(xiàn)給他土地對(duì)你更有利?！碧拥烬R國(guó)宮中，告訴齊王說：“敬獻(xiàn)土地五百里?！背託w國(guó)后，即位為楚王。齊國(guó)派出兵車五十乘，來楚國(guó)索取東地。楚王告訴慎子說：“齊國(guó)使者來索取東地，怎么辦？”慎子說：“大王明天召見群臣，讓他們提出自己的意見。”上柱國(guó)子良進(jìn)宮拜見楚王。子良說：“大王不能不給他。大王說話一言九鼎，許諾了萬乘大國(guó)齊國(guó)而又不給，這是言而無信。以后也沒辦法跟諸侯訂立盟約。我認(rèn)為先割讓東地，然后再攻打下來。割讓土地，這是講誠信；攻打齊國(guó)，這是不示弱。所以我說把東地給齊國(guó)?！弊恿汲鰜?，昭常進(jìn)宮拜見楚王。昭常說：“不能給（東地）啊。所謂萬乘之國(guó)，是因?yàn)橥恋貜V闊才被稱為萬乘之國(guó)?，F(xiàn)在失去了五百里東部土地，是丟失了東部一半的土地，這樣楚國(guó)就只有萬乘之名，卻沒有千乘兵車的實(shí)力，這樣不行。所以我說不能給。我請(qǐng)求去守衛(wèi)那里?！闭殉３鰜恚磅庍M(jìn)宮去見楚王。景鯉說：“不能給（東地）啊。即使這樣，楚國(guó)不能獨(dú)自守住東地。我請(qǐng)求西行向秦國(guó)求取救援?！本磅幊鰜?，慎子進(jìn)宮拜見楚王。楚王把三個(gè)大臣出的主意都告訴了慎子，說：“我用他們?nèi)苏l的計(jì)策呢？”慎子回答說：“大王都用。”慎子說：“請(qǐng)您聽我解釋，而大王將會(huì)看到確實(shí)應(yīng)該這樣做。大王派上柱國(guó)子良率領(lǐng)兵車五十乘，向北到齊國(guó)進(jìn)獻(xiàn)五百里土地。在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地。在派出昭常的第二天，派景鯉率領(lǐng)五十乘兵車，向西到秦國(guó)求救?！背跽f：“這方法很好?！弊恿嫉烬R國(guó)去，齊國(guó)派使者率領(lǐng)軍隊(duì)去接收東地。昭?；貞?yīng)齊國(guó)使者說：“我的職責(zé)是守衛(wèi)東地，將會(huì)與東地共存亡。”齊王對(duì)子良說：“您來獻(xiàn)地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說：“我是親自從我們大王那里接受命令，來向您進(jìn)獻(xiàn)東地，昭常守衛(wèi)東地，這一定是昭常偽造我們大王的命令，請(qǐng)您攻打他?！饼R王大舉興兵攻打東地，討伐昭常。還沒有到達(dá)東地的疆域，秦國(guó)已經(jīng)派了五十萬大軍到了齊國(guó)西部邊境，說：“（你們）阻止楚國(guó)太子不讓他歸國(guó)，這是不仁；（現(xiàn)在）又想奪取楚國(guó)五百里東地，這是不義?！饼R王對(duì)秦國(guó)的舉動(dòng)十分害怕，于是就請(qǐng)子良向南返回楚國(guó)講和，向西派使者到秦國(guó)和解，以此來解除齊國(guó)的禍患。楚國(guó)不費(fèi)一兵一卒，卻保全了東地。

15.D“結(jié)尾兩句寫詩人遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，在潁州水畔種田垂釣，悠閑自在”錯(cuò)誤。詩下解釋和“更欲臨流作釣磯”的“欲”，表明這是的想象，并不是真實(shí)發(fā)生的情景。

16.①選取“鳴鳩”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黃犢”等意象表現(xiàn)出畫面的生機(jī)勃勃，凸顯了田園風(fēng)光的優(yōu)美。②視聽結(jié)合。借鳩鳥齊鳴、布谷翩飛勾勒出一副優(yōu)美的田園風(fēng)光圖，突出了田園的勃勃生機(jī)。③色彩渲染，對(duì)比鮮明。“碧山”“丹杏”“青草”“黃犢”色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，視覺沖擊力強(qiáng)，寫出了景物的優(yōu)美。④使用疊詞。“聒聒”“翩翩”生動(dòng)形象地寫出了鳩鳥、布谷的情態(tài)；音律和諧，對(duì)仗工整。⑤遠(yuǎn)近高低結(jié)合。極有層次地勾勒出了一副優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。（答出三點(diǎn)即可，每小點(diǎn)2分）

17.（1）青青子衿，悠悠我心。（2）君子生非異也，善假于物也。

（3）久在樊籠里，復(fù)得返自然。

18.千難萬險(xiǎn)（或千辛萬苦、艱難險(xiǎn)阻）

從天而降（輕而易舉、唾手可得等，從“突然得到、輕易得到的角度”回答均可)

娓娓道來

(若有其他解析，符合要求、書寫無誤即可得分：每空1分)

解答：本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫以及正確使用成語的能力。

第一空，“千難萬險(xiǎn)”的意思是形容困難和危險(xiǎn)極多。前文講述了四渡赤水的故事，感慨長(zhǎng)征路經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，故填“千難萬險(xiǎn)”。

第二空，“從天而降”的意思是從天上落下來，比喻出人意外地突然來臨或出現(xiàn)。前文提到四渡赤水和長(zhǎng)征，后文又說到是革命先輩用鮮血和生命換來的，因此我們現(xiàn)在的美好生活從來不是從天上落下來，突然出現(xiàn)的，故填“從天而降”。表述很輕松得到意思的成語也可以。

第三空，“娓娓道來”的意思是連續(xù)不斷地說、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽。這里指生動(dòng)地講述。宏大的時(shí)代命題用故事和生活片段來講述，不是枯燥抽象，而是變得具體生動(dòng)了。故填“娓娓道來