2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.舊戲改革有哪兩種主要形式？2.周作人的早期散文分別收入（）、（）、（）、《談虎集》等文集之中。3.簡(jiǎn)析《家》中高老太爺?shù)男蜗?.雙簧信5.《紅豆》的主人公是江玫，作者是（），她是馮友蘭的女兒。6.試談巴金小說(shuō)前后期風(fēng)格的發(fā)展。7.簡(jiǎn)析穆旦詩(shī)歌《我》中的“自我”形象及對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子生存困境的探索和發(fā)現(xiàn)。8.《女神》的浪漫主義特色體現(xiàn)在哪些方面？9.茅盾于1927、1928年間創(chuàng)作了（）三部曲，包括（）、（）和（）三個(gè)略帶連續(xù)性中篇，反映“青年在革命浪潮中所經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期”和小資產(chǎn)節(jié)級(jí)知識(shí)分子的各種精神面貌。10.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)配對(duì)使用有哪些情況？11.試析現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的文學(xué)史價(jià)值。12.王安憶的“三戀”是指《（）》《小城之戀》《錦繡谷之戀》。13.政治抒情詩(shī)作家郭小川是戰(zhàn)士詩(shī)人。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一個(gè)和八個(gè)》（敘事詩(shī)），其中《一個(gè)和八個(gè)》還被拍成電影。其詩(shī)歌善于采用“（）”。14.七月詩(shī)派詩(shī)人有（）、（）、（）、（）。15.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，（）。熊咆龍吟殷巖泉，（）。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》16.指出下列屬于語(yǔ)絲社的成員（）A、高長(zhǎng)虹B、周作人C、馮至D、孫伏園E、馮雪峰17.《駱駝祥子》的主要情節(jié)線索是（）18.簡(jiǎn)述張恨水小說(shuō)的主要藝術(shù)特色。19.郭沫若的早期歷史劇《三個(gè)叛逆的女性》包括《卓文君》《王昭君》和（）。20.試析“雙百”方針提出以后小說(shuō)領(lǐng)域的新變化。21.《女神》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征有（）。A、強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求B、強(qiáng)烈的反抗和叛逆精神C、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情思D、青春、愛(ài)情的熱烈歌唱E、表現(xiàn)了五四的時(shí)代精神22.許地山最初發(fā)表的小說(shuō)（）、（）等，以描寫（）題材而別具一格。23.魯迅1918年發(fā)表（），這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)。24.試述《雨巷》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的借鑒。25.下列關(guān)于《新青年》的說(shuō)法正確的是（）。A、1915年9月創(chuàng)刊于北京B、原名《青年雜志》C、《新青年》一開(kāi)始就由新文化的倡導(dǎo)者輪流主編D、是五四新文化陣營(yíng)向舊文化進(jìn)攻的主要陣地第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.論《女神》的思想意義。2.云無(wú)心以出岫，（）。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》3.“雨巷”詩(shī)人4.池莉的“人生三部曲”是指（）、（）、（）5.張?zhí)煲淼男≌f(shuō)主要寫了哪幾類諷刺人物形象？6.“民族主義文學(xué)”7.“超人”哲學(xué)8.《死水》9.簡(jiǎn)述四十年代解放區(qū)文學(xué)的特征。10.自稱“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人，我愛(ài)鄉(xiāng)間，并愛(ài)住在鄉(xiāng)間的人們”的散文家是（）。A、繆崇群B、豐子愷C、李廣田李廣田在散文集《畫廊集》題記里自稱D、麗尼11.魯迅雜文的文體特點(diǎn)。12.（）的詩(shī)作《小河》在白話詩(shī)創(chuàng)作初期產(chǎn)生過(guò)較大影響。該詩(shī)人是（）創(chuàng)刊時(shí)的主要撰稿人之一。但他在散文創(chuàng)作方面成就更大，風(fēng)格（）。13.巴金小說(shuō)《寒夜》的男女主人公是汪文宣和（）。14.簡(jiǎn)述冰心的“小詩(shī)體”散文15.簡(jiǎn)析田間的《給戰(zhàn)斗者》的思想和形式。16.簡(jiǎn)析夏衍劇作的風(fēng)格。17.臺(tái)靜農(nóng)在五四時(shí)期參加的文學(xué)社團(tuán)是（）18.曹禺創(chuàng)作《日出》的用意在于（）。A、抨擊黑社會(huì)的惡勢(shì)力B、揭露上流社會(huì)的無(wú)恥C、控訴“損不足以奉有余”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)19.1944年到抗戰(zhàn)勝利期間，老舍創(chuàng)作了一生中規(guī)模最宏大的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，作品由《惶惑》、《偷生》、（）三部曲組成，近一百萬(wàn)字。20.小說(shuō)《荷花淀》的文體特點(diǎn)是（）。A、結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)連貫、故事性強(qiáng)B、運(yùn)用白描等傳統(tǒng)手法塑造鮮明的典型人物形象C、小說(shuō)主要采用了意識(shí)流等現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)方式D、融小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的特點(diǎn)于一體21.論《雷雨》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)22.簡(jiǎn)答許地山早期小說(shuō)的浪漫主義傾向。23.1921年1月沈雁冰接編通俗文學(xué)的重要刊物（）對(duì)于現(xiàn)代通俗文學(xué)的發(fā)展走向是一個(gè)標(biāo)志性事件。24.簡(jiǎn)述阿Q形象的價(jià)值和意義。25.使巴金跳出主觀情緒化而以逼真的生活細(xì)節(jié)和真切的生活情感進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的描寫的作品是（）。A、《親生》B、《家》C、《愛(ài)情三部曲》D、《雪》第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.1918年4月《新青年》第4卷第4號(hào)起設(shè)立了（）欄目，專門刊發(fā)雜文。2.散文集《空山靈雨》的作者是（）。3.沈從文筆下的（）是溫柔、純凈的少女形象。。A、鳴鳳B、翠翠C、三姑娘D、四鳳4.簡(jiǎn)析莎菲形象。5.普羅詩(shī)潮6.王安憶創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)志之作，也是尋根文學(xué)的佼佼之作是《（）》。7.《女神》的思想內(nèi)容有（）A、強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求B、強(qiáng)烈的反抗、叛逆與創(chuàng)造精神C、熾熱的愛(ài)國(guó)情思D、青春、愛(ài)情的歡唱E、大自然神奇力量的否定8.“戴著腳鐐跳舞”9.魯迅在南京求學(xué)和日本留學(xué)時(shí)的思想和主要活動(dòng)。10.“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”的倡導(dǎo)和評(píng)價(jià)11.下面作品中，屬于聞一多的有（）A、《紅燭》B、《死水》C、《春水》D、《兩個(gè)家庭》12.請(qǐng)對(duì)王維的《使至塞上》加以簡(jiǎn)析？13.故（），無(wú)以至千里；不積小流，（）。荀子《勸學(xué)篇》14.簡(jiǎn)述《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)特征？15.老舍旅居英國(guó)時(shí)寫的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）。A、《老張的哲學(xué)》B、《趙子曰》C、《二馬》D、《小鈴兒》16.《前茅》與（）標(biāo)志著郭沫若詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。17.請(qǐng)舉例說(shuō)明漢語(yǔ)修辭的民族性。18.《茶館》中三個(gè)主要人物是（）；常四爺；秦仲義。19.毛澤東在1940年發(fā)表的（）中對(duì)魯迅的一生評(píng)價(jià)說(shuō)“魯迅是中國(guó)文化革命的（），…….魯迅的方向，就是（）的方向。20.一面主張藝術(shù)應(yīng)暴露人生的黑暗面，一面又主張把人生美化詩(shī)化，早期持有這種二元藝術(shù)觀的劇作家是（）。21.外國(guó)文學(xué)對(duì)巴金小說(shuō)風(fēng)格形成的作用。22.舉例說(shuō)明對(duì)比與對(duì)偶的區(qū)別。23.劉半農(nóng)詩(shī)作的主要特色在于（）24.元小說(shuō)25.馮至所屬的新文學(xué)社團(tuán)是（）第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 一是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，改編傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)作新編歷史劇，如《逼上梁山》，《三打祝家莊》等。 二是用舊形式編現(xiàn)代戲，并對(duì)舊形式進(jìn)行不同程度的改造，如新秦腔《血淚仇》。 毛澤東1942年為延安平劇院的成立題詞“推陳出新”是后來(lái)舊戲改革的指導(dǎo)方針。2.參考答案:《自己的園地》；《雨天的書》；《談龍集》3.參考答案: 高老太爺是封建制度的人格化。1、高家的家長(zhǎng)，依借封建制度和倫理道德來(lái)統(tǒng)治這個(gè)大家庭。他是高家一切悲劇的元兇。他要抱承重孫，于是依封建婚姻制度而造成了梅和覺(jué)新的悲??；把鳴鳳送給馮樂(lè)三為妾；甚至在他死后還受到迷信保護(hù)造成瑞玨的悲劇。但他對(duì)兒孫也有溫情的一面，這是表現(xiàn)了他實(shí)現(xiàn)“四世同堂”家庭形式的一種滿足。2、高老太爺是封建末世的家長(zhǎng)制代表人物，他是在理想幻滅極度失望后病死的。臨死前他破天荒地答應(yīng)取消覺(jué)民婚事，要覺(jué)民覺(jué)慧不要走，是他為維護(hù)封建大家庭所做的最后的努力。他是帶著幻滅感死去的。他的死具有象征意義，敲響了封建制度的喪鐘。4.參考答案: 文學(xué)革命前期，胡適和陳獨(dú)秀等分別作了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》等文章，以“提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”為主要任務(wù)。他們的主張得到了錢玄同、劉半農(nóng)等人的熱烈響應(yīng)。但是在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，思想還是被禁錮的很深，所以文學(xué)革命的主張并未在社會(huì)上引起多大反響，發(fā)難者甚至感到有點(diǎn)寂寞。于是錢玄同和劉半農(nóng)在《新青年》上發(fā)表“雙簧信”，即由錢玄同化名王敬軒，模仿舊文人的口吻，匯集其反對(duì)新文學(xué)與白話文的種種觀點(diǎn)與言論，寫成一封致《新青年》的信。然后由劉半農(nóng)根據(jù)信的內(nèi)容逐一進(jìn)行辯駁。此舉引起了廣泛的社會(huì)注意，擴(kuò)大了新文學(xué)的影響，擺出了與舊文學(xué)對(duì)峙的主動(dòng)態(tài)勢(shì)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話。5.參考答案:宗璞6.參考答案:巴金小說(shuō)創(chuàng)作可分為前后兩期。前期小說(shuō)主要是青春的贊歌，主要寫青年反抗者、革命者的作品以及揭示封建舊家庭殘害青年的罪惡和走向崩潰的命運(yùn)。以《愛(ài)情三部曲》為代表。后期寫沒(méi)有英雄色彩的小人小事，寫社會(huì)重壓下人們司空見(jiàn)慣的“委頓生命”。因此小說(shuō)的風(fēng)格在前期主要是一種充滿浪漫激情甚至有點(diǎn)浮夸的比較來(lái)寫他的革命青年，甚至不加節(jié)制的將自己的觀念、情感和心理體驗(yàn)關(guān)注到這些人物的身上?？傮w風(fēng)格是熱烈酣暢。后期小說(shuō)筆調(diào)比較深沉憂郁，由熱情奔放的人生詠嘆轉(zhuǎn)為深刻冷靜的人生世相的揭示。在風(fēng)格上，如果說(shuō)前期的小說(shuō)，由于情感過(guò)份地受到信仰——安那其主義的催化，在整體風(fēng)格上更多地表現(xiàn)為浪漫主義的氣質(zhì)與形態(tài)，那么，后期的創(chuàng)作，則由于理智的作用，使原來(lái)洶涌的情感之流，深深地沉入于作品的意蘊(yùn)之中，小說(shuō)的風(fēng)格也由濃郁的浪漫主義轉(zhuǎn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)主義，筆調(diào)更扎實(shí)了，描寫也更為深刻了，前期那喧囂于作品表面的激情雖然看不見(jiàn)了，而鮮明的人物和深邃的意境，卻通過(guò)一幅幅客觀的社會(huì)生活圖畫、歷史圖畫，呈現(xiàn)出來(lái)。巴金在《憶·斷片的記錄》中曾說(shuō)，抗戰(zhàn)以后，在創(chuàng)作中“我停止了發(fā)散熱情，卻把熱情向內(nèi)貯藏起來(lái)，愈積愈多，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子?！迸c巴金思想意識(shí)上的清晰相反，后期小說(shuō)中的人物塑造反而更為復(fù)雜。如果說(shuō)，前期小說(shuō)中人物（如《家》）好人、壞人還涇渭分明的話，那么，在《寒夜》里的幾個(gè)人物的屬性就復(fù)雜多了，對(duì)這些人物的判斷也要復(fù)雜得多。僅僅從人物形象的塑造看，巴金后期的小說(shuō)在藝術(shù)上是更成熟了。7.參考答案:穆旦是20世紀(jì)40年代九葉詩(shī)派（中國(guó)新詩(shī)派）中風(fēng)格最濃烈、最有成就的詩(shī)人，自覺(jué)的現(xiàn)代主義者，他的詩(shī)最醒目的特點(diǎn)就是“豐富的痛苦”。在他的筆下，出現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌中從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的殘缺的世界里的殘缺的自我，擁有一種“自我虐待的抒情”，他的心靈“永遠(yuǎn)在自我和世界的平衡、尋求和破毀中熬煮”，其詩(shī)歌意象也充滿了死亡和恐怖的氣息。在這首詩(shī)中，出現(xiàn)了站在不穩(wěn)定的點(diǎn)上、不斷分裂、破碎的自我，存在于永遠(yuǎn)的矛盾張力上的自我，充滿了現(xiàn)代人的生命困惑，如個(gè)體和群體、現(xiàn)實(shí)和理想、創(chuàng)造和毀滅、豐富和無(wú)有??等等，它們彼此相互對(duì)立并相互滲透，呈現(xiàn)出一種“思維的復(fù)雜化和情感的線團(tuán)化”，這正是現(xiàn)代人的思維方式和情感方式?！段摇愤@首詩(shī)塑造了永遠(yuǎn)“鎖在荒野里”的自我意象，是那個(gè)令人絕望的現(xiàn)實(shí)造成的詩(shī)人不可避免的個(gè)人生存的困境的象征，也是處在特定歷史時(shí)代、復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，一個(gè)正直而敏感的中國(guó)知識(shí)分子內(nèi)心世界的獨(dú)特感受和充滿激烈矛盾的生命體驗(yàn)。詩(shī)中那個(gè)“殘缺”的自我，并不是完全消極的，也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望的反抗。8.參考答案: 1、浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。 2、噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。 3、奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。 4、形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。 5、語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。9.參考答案:《燭》；《幻滅》；《動(dòng)搖》；《追求》10.參考答案: 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)配對(duì)使用，可以是連詞和連詞的配對(duì)使用，例如“雖然A，但是B”，也可以是連詞與副詞的配對(duì)使用，例如“雖然A，卻B”，還可以是副詞與副詞的配對(duì)使用，例如“也A，也B”。有時(shí)同一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)可以跟不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)配對(duì)使用，表示不同的分句關(guān)系，例如“既A，也B”表示并列關(guān)系，“既A，更B”表示遞進(jìn)關(guān)系，“既A，就B”表示推論因果關(guān)系。11.參考答案:鄉(xiāng)土小說(shuō)從20年代中期便形成一股持久的創(chuàng)作熱潮，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)了清新的泥土氣息，突破了“五四”新文學(xué)誕生以來(lái)主要寫知識(shí)青年的相對(duì)狹小的天地，拓寬了新文學(xué)的反封建題材，影響和吸引了一大批青年作家將關(guān)注的目光更多的轉(zhuǎn)向社會(huì)，轉(zhuǎn)向民眾（主要是農(nóng)民）身上，從而使得新文學(xué)和社會(huì)土壤的連接更緊密。鄉(xiāng)土小說(shuō)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展，作用巨大，大部分鄉(xiāng)土作家從關(guān)心個(gè)人的感傷情緒、個(gè)人的回憶，到關(guān)注社會(huì)和民眾，從浪漫理想轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的探索；并糾正舊小說(shuō)遺留的簡(jiǎn)括式敘述方式，加強(qiáng)實(shí)地描寫，加強(qiáng)場(chǎng)面、人物的細(xì)節(jié)描寫，小說(shuō)的重心由情緒、情節(jié)的展示轉(zhuǎn)向以人物為中心的刻畫。許多現(xiàn)實(shí)主義作家從早期的主觀抒情，越到后來(lái)就越歸向客觀寫實(shí)，甚至諷刺，讓現(xiàn)實(shí)主義在新文學(xué)中的主流地位得以鞏固和加強(qiáng)。12.參考答案:荒山之戀13.參考答案:樓梯體14.參考答案:艾青；綠原；阿垅；鄒荻帆15.參考答案:迷花倚石忽已暝；慄深林兮驚層巔16.參考答案:B,D17.參考答案:祥子買車的“三起三落”18.參考答案: （1）1926年發(fā)表的《金粉世家》打破了中國(guó)古典小說(shuō)封閉式的結(jié)尾模式，呈開(kāi)放式結(jié)構(gòu)。 （2）《丹鳳街》與《八十一夢(mèng)》頗具寫實(shí)精神。作品具有“譴責(zé)小說(shuō)”的意味，相像的依據(jù)不出神話傳說(shuō)、歷史典故、古代文學(xué)的范圍，托夢(mèng)諷世也是借用中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)形式，但它有暴露也有反省，字里行間時(shí)時(shí)交織著抨擊時(shí)弊與批判國(guó)民性的雙重思想。 （3）它的夢(mèng)幻結(jié)構(gòu)每一個(gè)單元都是獨(dú)立的，似乎與古典小說(shuō)常見(jiàn)寫法相近，但其夢(mèng)幻的意念又有內(nèi)在的里路可循，具有現(xiàn)代小說(shuō)的技法。19.參考答案:《聶嫈》20.參考答案:1956年，“雙百”方針提出以后，小說(shuō)界出現(xiàn)了兩類新作品：一是大膽干預(yù)生活，揭示工作中的“陰暗面”，塑造較為復(fù)雜的人物形象的小說(shuō)，如《組織部新來(lái)的青年人》；一是勇于沖決一些人為設(shè)置的“禁區(qū)”，展示愛(ài)情生活本身的復(fù)雜性的小說(shuō)，如《紅豆》。這些作品在反右運(yùn)動(dòng)中，遭到不應(yīng)有的批判，直到文革結(jié)束后才重見(jiàn)天日。21.參考答案:A,B,C,E22.參考答案:《命之鳥(niǎo)》；《商人婦》；東南亞人民生活和華僑23.參考答案:《狂人日記》24.參考答案: 《雨巷》吸收了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)藝的多種表現(xiàn)手法。首先詩(shī)人化用中國(guó)傳統(tǒng)的意境表現(xiàn)手法，以孤寂凄清之境來(lái)負(fù)載或呈現(xiàn)自己的落寞凄苦之意，從雨巷之中我們不難體會(huì)出李商隱的綿邈，李煜的哀愁，李清照的愁苦，賀鑄的凄迷。值得注意的是，詩(shī)人將東方的意境手法與西方的象征手法融為一體。其次詩(shī)人化用或借用了中國(guó)傳統(tǒng)的比興，比喻的手法。以“女”象征理想和追求，或以美女來(lái)比附追求理想，堅(jiān)持正義，是中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的比興表現(xiàn)手法。除比興之外，詩(shī)人還成功化用了以丁香喻愁苦哀怨這一古老的比喻。在李商隱（《代贈(zèng)》：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁），李璟（《浣溪沙》：青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁）等古代詩(shī)人的詩(shī)詞中“丁香”作為一獨(dú)立的喻體存在，而在《雨巷》中，“丁香”與“姑娘”異質(zhì)同構(gòu)，合為一體。詩(shī)人反復(fù)渲染丁香的柔弱，“顏色”，“芬芳”，“憂愁”，以此來(lái)強(qiáng)化“姑娘”的愁苦，縹緲，進(jìn)而以此來(lái)外化自己的凄苦哀怨，彷徨惆悵。 《雨巷》在結(jié)構(gòu)和意蘊(yùn)設(shè)計(jì)方面也借鑒了古典詩(shī)歌和傳統(tǒng)民歌?！叭表嵅控灤┤粌H尾韻始終如一，而且成為全篇音響的主旋律。全詩(shī)四十多行，屬于相鄰的“江，元，寒”韻的字就有60多個(gè)。為了加強(qiáng)作品的音樂(lè)性，詩(shī)人還使用了中國(guó)傳統(tǒng)的復(fù)沓，回環(huán)的手法。詩(shī)人讓“彷徨”，“悠長(zhǎng)”，“姑娘”等音色圓潤(rùn)而響亮的字眼反復(fù)出現(xiàn)，而首尾兩節(jié)重復(fù)又造成了一種音韻波動(dòng)回蕩的效果，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了全詩(shī)的主旋律。25.參考答案:B,D第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: ①個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求：個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，個(gè)性解放要求是其必然體現(xiàn)。文學(xué)上他要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)覺(jué)醒的青年一代要求個(gè)性解放的強(qiáng)烈呼聲。這種呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)，顯得強(qiáng)烈、熱切、無(wú)所畏懼，因而也極富個(gè)性色彩。如《天狗》、《浴?！?、《地球，我的母親！》等。 ②反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱：當(dāng)時(shí)落后、黑暗、腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了詩(shī)人反抗和叛逆的精神。與反抗、叛逆精神相聯(lián)的是創(chuàng)造精神，包括人的創(chuàng)造精神和自然的創(chuàng)造精神。在《女神》中，創(chuàng)造精神和反抗、叛逆精神融為一體，構(gòu)成了一個(gè)互補(bǔ)的有機(jī)整體，使詩(shī)作具有更高的思想價(jià)值。 ③愛(ài)國(guó)情思的抒發(fā)：詩(shī)人身居異邦，感于祖國(guó)的貧弱，常懷憂國(guó)情思；五四運(yùn)動(dòng)的鼓舞，使之在憂國(guó)之外又表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)新生的熱望。透過(guò)那些新鮮華美的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉眷念和無(wú)限熱愛(ài)。2.參考答案:鳥(niǎo)倦飛而知還3.參考答案: 戴望舒被稱為現(xiàn)代派詩(shī)人群的領(lǐng)袖，他在1928年以《雨巷》一詩(shī)名噪一時(shí)，葉圣陶稱《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，戴望舒也因之獲得了“雨巷”詩(shī)人的稱號(hào)。4.參考答案:《煩惱人生》；《不談愛(ài)情》；《太陽(yáng)出世》5.參考答案: 1、小市民。 2、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。 3、鄉(xiāng)村土豪、地主。6.參考答案: 1、性質(zhì)：屬于國(guó)民黨的一個(gè)文學(xué)派別 2、主要成員：潘公展、王平陵、黃震遐等 3、主要刊物：《前鋒周報(bào)》、《前鋒月刊》 4、代表作：《隴海線上》（黃震遐） 5、文學(xué)主張及其反動(dòng)性：建立“文藝的中心意識(shí)”，聲稱“文藝的最高意義，就是民族主義”；出版《前鋒月刊》，借民族主義來(lái)抹煞階級(jí)斗爭(zhēng)。所謂民族意識(shí)，是封建意識(shí)和法西斯思想的混合。7.參考答案: 是指魯迅早期曾接受過(guò)的德國(guó)哲學(xué)家尼采的哲學(xué)主張。其理論鼓吹所謂超人是人的生物進(jìn)化的頂點(diǎn)，一切歷史文化都是由他們創(chuàng)造的，而普通群眾則是低劣的庸眾。8.參考答案: 是聞一多最重要的代表性詩(shī)集，他懷著極大憤恨和殷切的富國(guó)強(qiáng)民愿望，回到了日思?jí)粝氲淖鎳?guó)。詩(shī)人幻想中的瑰夢(mèng)徹底破滅了，他那敏感的心弦發(fā)出強(qiáng)烈的震顫。與前期發(fā)表的《紅燭》相比，《死水》消裉了那種青年式的單純透明的色彩，更加貼近丑惡的現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)上也更成熟。9.參考答案: ①服務(wù)于時(shí)代政治任務(wù)的功利性。 ②藝術(shù)追求的鄉(xiāng)村化。 ③作家心態(tài)的“工農(nóng)兵”化。10.參考答案:C11.參考答案: 魯迅雜文是匕首與投槍，是藝術(shù)性的政論文。其基本的特點(diǎn)是形象思維與邏輯思維的融合12.參考答案:周作人；語(yǔ)絲；平和沖淡13.參考答案:曾樹(shù)生14.參考答案: 冰心（1900－1995），現(xiàn)代重要散文家，“美文”代表作家之一，散文以表現(xiàn)和歌詠母愛(ài)、童心、大自然為基本主題，反映出女性作家的思維特點(diǎn)和風(fēng)格特色，有較高的藝術(shù)成就。 “真善美”是冰心的藝術(shù)追求，散文內(nèi)容上很少有人物、有故事、有情節(jié)，而有的只是一縷情思、一種摯情、一點(diǎn)感喟、一種思念或哲思。散文風(fēng)格上少寫實(shí)多寫意，追求空靈和纏綿的意趣，富于詩(shī)情畫意。 冰心散文行文隨意，較少結(jié)構(gòu)的羈絆，但不同于徐志摩的自由無(wú)羈或周作人的舒徐自如，那是一種“半嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖杂珊陀幸龑?dǎo)的飄逸”。文意上既受到西方文化影響，又受到東方古典文化熏陶，經(jīng)過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)處理，形成一種獨(dú)特美妙的韻味，清麗、飄逸、純凈、美好，深得讀者喜愛(ài)。15.參考答案: 《給戰(zhàn)斗者》是田間于抗戰(zhàn)初期寫的抒情長(zhǎng)詩(shī)。這是中華民族的頌歌，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的頌歌，為人民解放而戰(zhàn)的戰(zhàn)斗者的頌歌。詩(shī)歌洋溢著高昂的戰(zhàn)斗激情，似進(jìn)軍的鼓聲，唱出了中華民族的心聲，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音：“我們／必須／戰(zhàn)斗了，／……我們是一個(gè)巨人，／生活就要戰(zhàn)斗，／高貴的靈魂，／寧死也不屈服，／伸出／雙手來(lái)，／迎接——自由?！边@是偉大的中華民族面對(duì)日本侵略者，面臨亡國(guó)滅種大禍時(shí)共有的心聲。詩(shī)篇以一幅幅色彩絢麗的生動(dòng)畫面，抒寫了勤勞勇敢的中華民族在遼闊美麗的國(guó)土上辛勤勞作的和平生活和悠久歷史，憤怒譴責(zé)日本侵略者奸淫燒殺、侵占我國(guó)領(lǐng)土的罪行，歌頌“七七”蘆溝橋事變開(kāi)始的偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了“在斗爭(zhēng)里，勝利或者死”的民族感情和決戰(zhàn)意志。詩(shī)篇結(jié)尾“在詩(shī)篇上，／戰(zhàn)士底墳場(chǎng)，／會(huì)比奴隸底國(guó)家／要溫暖，／要明亮”，把中國(guó)人民誓死保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵意志表達(dá)得極富哲理和詩(shī)意，給人以深刻啟示。長(zhǎng)詩(shī)以精短的“鼓點(diǎn)”式詩(shī)行（或稱“短行體”）為主要特點(diǎn)。把句于拆開(kāi)分行，——行時(shí)常只有兩或三個(gè)字，造成急促、跳躍的節(jié)奏，急驟的旋律，來(lái)表達(dá)激越的情緒。像戰(zhàn)鼓：“一聲聲的鼓點(diǎn)，單調(diào)，但是響亮而沉重”，“鼓舞你愛(ài)，鼓動(dòng)你恨，鼓勵(lì)你活著”，聞一多贊譽(yù)他是“時(shí)代的鼓手”、“擂鼓的詩(shī)人”。16.參考答案: 選取與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切相關(guān)的題材。不追求驚險(xiǎn)曲折的情節(jié)，樸素地展開(kāi)社會(huì)世相。注意選擇富有特征的場(chǎng)面、細(xì)節(jié)，給予細(xì)致入微的剖析和再現(xiàn)，以傳達(dá)任務(wù)的內(nèi)辛苦活動(dòng)，刻畫任務(wù)性格。語(yǔ)言樸素自然，含蓄深沉。17.參考答案:未名社18.參考答案:C19.參考答案:《饑荒》20.參考答案:D21.參考答案: 《雷雨》完美的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了曹禺無(wú)與倫比的戲劇天才，是長(zhǎng)期以來(lái)研究中的重點(diǎn)?！独子辍钒瑑蓚€(gè)時(shí)態(tài)的悲?。哼^(guò)去時(shí)態(tài)即周樸園與魯侍萍的情愛(ài)悲劇，現(xiàn)在時(shí)態(tài)即蘩漪、周萍與四鳳間的亂倫悲劇。一個(gè)長(zhǎng)達(dá)三十余年涉及兩代人的故事要在不足一天的舞臺(tái)時(shí)間內(nèi)演繹完，這需要高度的剪裁技巧。第一幕一開(kāi)場(chǎng)，我們就可以感受到曹禺的匠心獨(dú)運(yùn)。魯貴與四鳳的談話看來(lái)像父女間的家常閑聊，卻提示了許多重要的信息，不僅包括他們各自的身份、地位與習(xí)性，還揭示出劇中主要人物間的關(guān)系、四鳳與周萍的情愛(ài)、周萍與蘩漪的曖昧、蘩漪對(duì)四鳳的敵意等，對(duì)于舞臺(tái)上正面展開(kāi)的情節(jié)，這是近前因；而談話同時(shí)透露了魯侍萍要來(lái)周家這個(gè)重要規(guī)定情境，為揭開(kāi)現(xiàn)時(shí)態(tài)悲劇的遠(yuǎn)前因埋下伏筆。之間再穿插進(jìn)周沖來(lái)客廳尋找四鳳、魯大海來(lái)周家見(jiàn)周樸園這樣的過(guò)場(chǎng)戲，將周沖對(duì)四鳳的愛(ài)慕、魯大海對(duì)周家的仇恨也展現(xiàn)出來(lái)。至此為止，劇中主要人物之間的關(guān)系已基本明朗，按下不表的只有魯侍萍與周家的關(guān)系，它將作為后面情節(jié)發(fā)展中必不可少的推動(dòng)力量而存留。如何使事態(tài)在一天之內(nèi)迅速到達(dá)悲劇的終點(diǎn)？曹禺巧妙地利用了現(xiàn)在時(shí)態(tài)與過(guò)去時(shí)態(tài)交織而成的合力制造情節(jié)發(fā)展的勢(shì)能。舞臺(tái)上正面展開(kāi)的是悲劇的現(xiàn)在時(shí)態(tài)，蘩漪、周萍與四鳳的情愛(ài)糾葛是其中的主線。作為后母的蘩漪渴望抓住是兒子也是情人的周萍，周萍卻恐懼父親權(quán)威的威脅，轉(zhuǎn)向下等然而健康的四鳳以求獲得新生，三個(gè)人之間形成的追捕關(guān)系不斷地將過(guò)去的故事卷入其中。先是在周家，蘩漪為挽留周萍支走四鳳，叫來(lái)魯侍萍，導(dǎo)致三十年前的悲劇顯影，侍萍認(rèn)出周樸園和親生兒子周萍；蘩漪尾隨周萍到魯家目睹他與四鳳的幽會(huì)，絕望中將周萍的退路堵住，致使二人關(guān)系暴露，侍萍發(fā)現(xiàn)了兄妹間的亂倫關(guān)系；回到周家，就在四鳳與周萍征得侍萍同意準(zhǔn)備遠(yuǎn)走時(shí)，蘩漪叫來(lái)周樸園，導(dǎo)致血親關(guān)系及亂倫真相的暴露，發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)的適時(shí)運(yùn)用使情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，迅速抵達(dá)毀滅的結(jié)局。蘩漪的“雷雨”性格使她成為情節(jié)發(fā)展中最強(qiáng)烈的推動(dòng)力量。曹禺的高明之處就在于他的情節(jié)安排不僅為推動(dòng)劇情服務(wù)，而且時(shí)時(shí)映射人物自身的性格、心理與情感。前后照應(yīng)、左右埋伏是戲劇寫作中經(jīng)常運(yùn)用的手段，它使結(jié)構(gòu)合情合理，同時(shí)又意味深長(zhǎng)?！独子辍分卸啻翁岬降哪歉吡穗姷碾娋€引起觀眾的注意，形成一種懸念，當(dāng)它最后導(dǎo)致四鳳與周沖的死亡時(shí)既不使人感到突兀，又體現(xiàn)了冥冥中的天意?！独子辍返男蚰慌c尾聲在演出中通常被刪掉，以至許多人不知道它們的存在。序幕、尾聲的舒緩與本事的緊張形成強(qiáng)烈的對(duì)比，如果說(shuō)本事如夏日午后一段離奇憾人的夢(mèng)，對(duì)于觀眾，序幕與尾聲恰好起到了導(dǎo)入夢(mèng)境與導(dǎo)出夢(mèng)境的作用。這樣，序幕與尾聲就如一幅畫的框子，使作品與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)，從而得到更好的欣賞。22.參考答案: 許地山早期小說(shuō)浪漫主義傾向有三要素： ①異域色彩。故事背景多為緬甸、印度、馬來(lái)亞、新加坡等南亞、東南亞國(guó)家，南國(guó)的自然、人文景觀，風(fēng)情習(xí)俗使作品具有濃濃的異域色彩。 ②宗教氛圍。既描寫了許多宗教習(xí)俗和活動(dòng)，更著重描寫了具有宗教信仰的主人公的處世精神。 ③愛(ài)情線索。情節(jié)上，幾乎都貫串著一條愛(ài)情、婚姻的線索。23.參考答案:《小說(shuō)月報(bào)》24.參考答案: 在阿Q這一人物形象上，熔鑄著魯迅的歷史沉思和對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻解剖，它警醒人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)普遍存在于國(guó)人的靈魂中的精神病癥是怎樣麻醉了民眾，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的歷史惰性。 阿Q的“精神勝利法”，是在近代帝國(guó)主義侵略面前接連失敗的中華古國(guó)屈辱地位的產(chǎn)物，是一種喪失民族自尊心、自信心，安于并掩飾民族落后與被奴役命運(yùn)的民族精神狀態(tài)。魯迅認(rèn)為這是民族覺(jué)醒與振興的嚴(yán)重阻力，因此以最偉大深刻的自我解剖，警醒國(guó)民、尋求民族的希望與道路。這正是塑造阿Q這個(gè)形象的主旨與價(jià)值。 同時(shí)，阿Q也是世界文學(xué)史上少數(shù)具有不朽藝術(shù)生命力的文學(xué)典型之一，阿Q的精神勝利法也是魯迅對(duì)人類一種精神弱點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與解剖，它表現(xiàn)的不僅是國(guó)民心理，也是人類社會(huì)的一種普遍的心理結(jié)構(gòu)，在人們面對(duì)不平等、不合理的環(huán)境，而又無(wú)力改變現(xiàn)狀時(shí)，人人都有可能無(wú)可奈何地自我嘲解，在心理幻影中求得心理的平衡。25.參考答案:B第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:《隨感錄》2.參考答案:許地山3.參考答案:B4.參考答案: 莎菲是左翼作家丁玲的短篇《莎菲女士的日記》中的女主人公，是一個(gè)追求個(gè)性解放的現(xiàn)代知識(shí)女性。她的性格“充滿了對(duì)社會(huì)的卑視和個(gè)人的孤獨(dú)的靈魂的倔強(qiáng)”。她聰明美麗但貧困、患病而又孤獨(dú)。她與環(huán)境對(duì)立，在性愛(ài)追求中苦悶、焦躁。她要尋找理解她的人，葦?shù)軈s根本不懂莎菲的心理；令她傾心的凌吉士，有著美男子的“豐儀”，但靈魂庸俗卑瑣，完全不懂愛(ài)情，使莎菲陷于靈肉沖突的矛盾中不得安寧。最后決然跳出性愛(ài)旋渦悄然出走?！吧婆渴恰逅摹院蠼夥诺那嗄昱釉谛詯?ài)上的矛盾心理的代表者?！彼男詯?ài)心理完全是現(xiàn)代的、反傳統(tǒng)的。作品從女性與男性、女性與女性、女性與自我這三種關(guān)系來(lái)表現(xiàn)莎菲的女性自主意識(shí)，塑造了莎菲這一負(fù)著時(shí)代苦悶和心靈創(chuàng)傷的叛逆女性形象。莎菲形象表現(xiàn)了在從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，年輕一代知識(shí)女性主體意識(shí)的抬頭和現(xiàn)代性愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒，及其與守舊社會(huì)對(duì)女性的（包括性愛(ài)的）舊意識(shí)舊傳統(tǒng)的沖突。在藝術(shù)上，作者采取日記體形式，以內(nèi)心獨(dú)白的方式，對(duì)莎菲性愛(ài)靈肉沖突的矛盾心理，作自我暴露、剖析式的大膽而細(xì)膩的描寫，莎菲的復(fù)雜心理，挖掘得很深很細(xì)，是一篇出色的心理寫實(shí)小說(shuō)。5.參考答案:1927年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后、中國(guó)革命進(jìn)入了由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以農(nóng)村武裝割據(jù)、實(shí)現(xiàn)土地革命為主要形式的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在文化戰(zhàn)線上，從1930年起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了聲勢(shì)浩大的左翼文化運(yùn)動(dòng)，在白色恐怖中英勇戰(zhàn)斗，粉碎了國(guó)民黨的文化“圍剿”。在整個(gè)左翼文化運(yùn)動(dòng)中，左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)很重要的組成部分，而且成為了20世紀(jì)30年代中國(guó)文壇的文學(xué)主潮。6.參考答案:小鮑莊7.參考答案:A,B,C8.參考答案: 這是聞一多所信奉的美國(guó)批評(píng)家佩里的名言：“差不多沒(méi)有詩(shī)人承認(rèn)，他們真正給格律束縛住了，讓他們樂(lè)意戴著腳鐐跳舞”，所謂“戴著腳鐐跳舞”正是試圖給詩(shī)歌限制和規(guī)范，聞一多在1926年發(fā)表的《詩(shī)的格律》一文中說(shuō)：“越有魄力的詩(shī)人，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好??”，聞一多所要打造的“腳鐐”就是新詩(shī)的格律化主張。9.參考答案: 魯迅在南京求學(xué)和日本留學(xué)時(shí)的思想和主要活動(dòng)是： ①閱讀了嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎著《天演論》，開(kāi)始研究達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論成為他早期重要思想。 ②在日本學(xué)醫(yī)時(shí)，為改變國(guó)民的精神，棄醫(yī)從文。 ③發(fā)表《科學(xué)史教篇》提倡科學(xué)；發(fā)表《文化偏至論》，提出“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想和“尊個(gè)性而張精神”的主張；發(fā)表《摩羅詩(shī)力說(shuō)》，贊揚(yáng)和介紹拜倫、雪萊等“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的浪漫主義詩(shī)人，期望“精神界之戰(zhàn)士”在中國(guó)出現(xiàn)。這些，表現(xiàn)魯迅早期以進(jìn)化論和個(gè)性主義為基