2021-2022高考語文模擬試卷

考生須知：

1,全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2,請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

移動互聯(lián)時代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戲不斷變換形式，在網(wǎng)絡(luò)空間潛滋暗長。與傳統(tǒng)形式的

迷信相比，披著“大數(shù)據(jù)”“人工智能”外衣的網(wǎng)絡(luò)迷信，因其打著科學(xué)技術(shù)的旗號，往往更具有欺騙性、迷惑性，

潛在危害不容小視。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測，（）。事實上，“AI算命”披著算命的皮，

實則是在“算錢”。此外，用戶在算命時也存在隱私泄露的風(fēng)險。

對待不斷—的網(wǎng)絡(luò)迷信，既應(yīng)強化“硬”的一手，加強治理，堅決相關(guān)違法違規(guī)行為；也應(yīng)注重“軟”的方

面，加強引導(dǎo)，從根源上鏟除封速迷信的土壤。相關(guān)部門還應(yīng)強化網(wǎng)絡(luò)平臺的主體責(zé)任，對用戶進行必要的提醒和約

束，努力做到防患于未然。破除網(wǎng)絡(luò)迷信，防止“算命”這類迷信活動,還得找準(zhǔn)病灶、標(biāo)本兼治。在嚴(yán)厲打擊

違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應(yīng)大力倡導(dǎo)科學(xué)精神，發(fā)揚積極向上的價值理念,讓“算命”把戲無所遁形、沒有

市場。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.宣稱改頭換面懲治卷土重來

B.宣傳改弦更張懲治重蹈覆轍

C.宣稱改頭換面懲罰重蹈覆轍

D.宣傳改弦更張懲罰卷土重來

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.重拾封建糟粕的行為并美化為弘揚傳統(tǒng)文化

B.將重拾封建糟粕的行為美化為弘揚傳統(tǒng)文化

C.重拾封建糟粕的行為被美化成弘揚傳統(tǒng)文化

D.美化重拾封建糟粕的行為成了弘揚傳統(tǒng)文化

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.在大力倡導(dǎo)科學(xué)精神的同時，我們還應(yīng)發(fā)揚積極向上的價值理念，嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動

B.在嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應(yīng)發(fā)揚積極向上的價值理念，大力倡導(dǎo)科學(xué)精神

C.在嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應(yīng)弘揚積極向上的價值理念，大力倡導(dǎo)科學(xué)精神

D.在弘揚積極向上的價值理念的同時，我們還應(yīng)大力倡導(dǎo)科學(xué)精神，嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神為形式設(shè)計的出發(fā)點，一反古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、偏重于的形式，

賦予了建筑更為親切和柔性的效果。巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時期的藝術(shù)形式，卻有其獨特的風(fēng)格特點。追求

它宏偉、生動、奔放、熱情的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。()o

這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式。巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目

也沖破了文藝復(fù)興時期古典主義者制定的種種,反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的

教堂富麗堂皇，而且能營造相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫癱財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑

從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，遠達美洲。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荗

A.理性崇敬金科玉律以至

B.理性崇拜清規(guī)戒律以至

C.理智崇拜金科玉律以致

D.理智崇敬清規(guī)戒律以致

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.追求它宏偉、生動、熱情、奔放的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。

B.摒棄了它古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動、奔放、熱情的藝術(shù)效果。

C.它追求宏偉、生動、奔放、熱情的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、古板、肅穆的遺風(fēng)。

D.它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動、熱情、奔放的藝術(shù)效果。

3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.巴洛克風(fēng)格是充滿陽剛之氣的，是洶涌狂烈和堅實的，可以說是一種極端男性化的風(fēng)格。

B.巴洛克風(fēng)格是洶涌狂烈和堅實的，是充滿陽剛之氣的，可以說是一種極端男性化的風(fēng)格。

C.巴洛克風(fēng)格可以說是一種極端男性化的風(fēng)格，是充滿陽剛之氣的，是洶涌狂烈和堅實的。

D.巴洛克風(fēng)格可以說是一種極端男性化的風(fēng)格，是洶涌狂烈和堅實的，是充滿陽剛之氣的。

3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

重答張籍書?

韓愈

吾子不以愈無似。意欲推而納諸圣賢之域，拂其邪心，增其所未高；謂愈之質(zhì)有可以至于道者，浚其源，導(dǎo)其所

歸，溉其根，將食其實：此盛德者之所辭讓，況于愈者哉？抑其中有宜復(fù)者。故不可選已。

昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辭矣；然猶不敢公傳道之，口授弟子，至于后世，然后其書出焉，其所以慮患

之道微也。今夫二氏②之所宗而事之者，下及公卿輔相，吾豈敢昌言揖之栽？擇其可語者誨之，猶時與吾悖，其聲嘵嘵

?;若遂成其書，則見而怒之者必多矣，必且以我為狂為惑。其身之不能恤，書于吾何有？夫子,圣人也，且日：“自

吾得子路，而惡聲不入于耳?！逼溆噍o而相者月天下，猶且絕糧于陳，畏于匡，毀于叔孫，奔走于齊、魯、宋、衛(wèi)之

郊。其道雖尊，其窮也亦甚矣！賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨言之而獨書之，其存也可真乎？

今夫二氏行乎中上也，蓋六百年有馀矣。若植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王沒，武王、周公、

成、康相與守之，禮樂皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎孟子，未久也；自孟子而及乎揚雄，亦未久也。然猶

其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠故余所以不敢也0

然觀古人，得其時，行其道，則無所為書；書者，皆所為不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知,

俟五六十為之，未失也。天不欲使茲人有知乎，則吾之命不可期；如使茲人有知乎，非我其誰哉？其行道，其為書，

其化今，其傳后，必有在矣。吾子其何遽感眼于吾所為哉！

前書謂我與人商論，不能下氣，若好勝者然。雖誠有之，抑非好已勝也，好已之道勝也；非好已之道勝也，已之

道乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道也。若不勝，則無以為道。吾豈敢避是名哉！夫子之言曰：“吾與回言終日，不違如

愚。''則其與眾人辯也有矣。駁雜之譏，前書盡之，吾子其復(fù)之。昔者夫子猶有所戲，《詩》不云乎：“善戲謔兮，不

為虐兮?！薄队洝啡眨骸皬埗怀?，文武不能也。”惡害于道哉？吾子其未之思乎！

孟君將有所適，思與吾子別，庶幾一來。愈再拜。

［注］①張籍致信韓愈，勸其著書明道以駁斥佛老，韓愈作書答之。張籍再致信，韓愈寫了這封書信來一一解釋。②二

氏：指佛教和道教。③曉嘵：爭辮聲。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.故不可遂已遂：任從

B.吾豈敢昌言排之哉排：排除.

C.其余輔而相者用天下周：遍布

D.吾子其何遽職感于吾所為哉戚戚：急迫

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.夫子，圣人也，耳曰：“自吾得子路，而惡聲不人于耳"臣死且不避，卮酒安足辭

B.其植根固日與其徒上高山

C.若好勝看然曩春辱賜書

D.則其與眾人辯也有矣則移其民于河?xùn)|

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A.韓愈在信的開篇感謝張籍對他的稱許，接著主要對張籍質(zhì)疑他不著書、與人商論時好勝等做出了解釋。

B.作者認(rèn)為佛老之說流行已久，影響深遠，在當(dāng)時的社會根基牢固，要想辟佛老、張揚圣人之道無異于天方夜譚。

C.韓愈承認(rèn)自己在與人論辯之時好勝，但這種好勝并非為了個人榮辱得失，而是為了明道不得不為。

D.作者通過古與今、孔子與自己、圣人之道與佛老學(xué)說的對照論析，充分論述了自己不能著書明道的理由。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分析句。

然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠故余所以不敢也

5.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其身之不能恤，書于吾何有？

（2）賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨言之而獨書之，其存也可冀乎？

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

2月28日，話題“浙江10萬只鴨子出征巴基斯坦滅蝗”沖上熱搜，關(guān)注度堪比新冠肺炎。然而，網(wǎng)友們的心情

也跟隨這10萬只鴨子，經(jīng)歷了由慷慨豪邁、莫名魔幻到大失所望，正所謂____o事實上，人們只要稍微動用邏輯就不

難發(fā)現(xiàn)其中的問題：同樣是面臨災(zāi)難，同樣是提出解決辦法，卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和臭實

性的解釋上禁不住推敲。

的確，在災(zāi)難面前，（）。如今看到鴨子也能“遠征”，去保護巴基斯坦兄弟，這樣的勇氣怎能不讓人心中的

自豪?這10萬只鴨子，不僅可愛，還讓人感到欽佩。然而，人們這一比較常見的感動心理，卻容易被虛假新聞予

以利用，繼而出現(xiàn)的現(xiàn)象?！傍喿映稣鳌保蛟S還,留下的思考足夠讓輿論理性地消化一陣子。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.出神入化油然而生漏洞百出余波未平

B.出神入化噴薄而出以訛傳訛余音裊裊

C.一波三折噴薄而出漏洞百出余音裊裊

D.一波三折油然而生以訛傳訛余波未平

2.文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.這一條消息卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣，在對科學(xué)性和真實性的解釋上禁不住推敲

B.這一條消息卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣，在對科學(xué)性和真實性的解釋上經(jīng)不起推敲

C.這一條消息卻在對科學(xué)性和真實性的解釋上經(jīng)不起推敲，在科學(xué)論證的過程上打了個折扣

D.卻在對真實性和科學(xué)性的解釋上經(jīng)不起推敲，在科學(xué)論證的過程上打了個折扣

3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.人們總是容易被各種情緒影響，對未知的風(fēng)險心生恐慌，對勇敢的行為心潮澎湃

B.人們總是容易被各種情緒影響，對勇敢的行為心潮澎湃，對未知的風(fēng)險心生恐慌

C.各種情緒總是容易影響人們，對勇敢的行為心潮澎湃，對未知的風(fēng)險心生恐慌

D.各種情緒總是容易影響人們，對未知的風(fēng)險心生恐慌，對勇敢的行為心潮澎湃

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

夜坐池上

朱棒?

落日解衣無一事，移床臨水已三回。

斗沉北嶺魚方樂，月過秋河雁不來。

疏軍庭前供答話，淺紅木末勸持杯。

明明獨對蒼華影，莫上睢陽②萬死臺。

［注］①朱棒：南宋詩人，長年隱居，歷經(jīng)金兵南襲、靖康之亂。②睢陽：唐代安史之亂時，張巡、許遠堅守睢陽，巡

每誓師，嚼齒穿齦。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)點明詩人來到池塘乘涼的時間，不知不覺間已離開坐席來到池邊多次，可見詩人追涼心切。

B.頜聯(lián)中“魚方樂”“雁不來”借用典故，表面寫詩人的閑居之樂，實則暗含著雁書未達的惆悵。

C.頸聯(lián)想象新奇，翠樹答話，紅花勸酒，以擬人手法生動寫出池邊枝繁葉茂、紅花掩映的熱鬧景致。

D.全詩無一“夜”字，卻通過“落日”“斗沉”“月過”等意象，體現(xiàn)夜色漸深，從而照應(yīng)題目。

2.有人認(rèn)為，尾聯(lián)用典看似突兀，實則合乎情理、意味深長。請結(jié)合全詩簡要分析。

6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

第一組

(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，o(《過秦論》賈誼)

(2)人知從太守游而樂，。(《醉翁亭記》歐陽修)

(3)元嘉草草，封狼居胥，?(《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾)

(4),齊彭殮為妄作。(《蘭亭集序》王羲之)

(5)舞幽壑之潛蛟，o(《赤壁賦》蘇軾)

(6),樂夫天命復(fù)奚疑？(《歸去來兮辭》陶潛)

(7)庭下如積水空明，,蓋竹柏影也。(《記承天寺夜游》蘇軾)

(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)

第二組

(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，o(杜甫《登高》)

(2)有志與力，而又不隨以怠，,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》

(3),枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)

(4)漁舟唱晚，；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

(5),到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)

(6)_____________，何似在人間！(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(7)浩蕩離愁白日斜，o(龔自珍《己亥雜詩》＞)

（8）日月之行，若出其中;,若出其里。（曹操《觀滄海》）

7、閱讀下面的作品，完成下面小題。

微時代、微文化與微批評

張文東

“微”作為一種特殊的時代體征，浸透在時代文化的肌理當(dāng)中，已成為當(dāng)下仿佛無所不能而又無所不包的功能性

存在。從文化生產(chǎn)來看，較之一般意義的數(shù)字媒體或網(wǎng)絡(luò)平臺，以自媒體為核心的微平臺顯然是更自由、自主與隨意

的文化大院，而隨著技術(shù)手段的不斷簡易快捷，從微信到微博、從微電影到微視頻、從微小說到微散文，“微化”的

藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動甚至成了日常生活的一項內(nèi)容或一種方式；再從傳播方式看，從“點對點”的傳輸?shù)健叭μ兹Α?/p>

的分享，“微傳播”的規(guī)模可能越來越小，但半徑卻越跨越大，形式更加靈活多樣，效果更加有效迅捷，其開放、自

由的公共空間也有了更足的涵容與更多的可能性；而從接受模式看，微看、微賞、微閱等“微接受”似乎愈發(fā)成為大

眾文化體驗的主流模式，不僅使審美行為進一步個人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娛性、利己性和即

時性。同時，隨著自媒體的普及與升級以及媒體融合的加快，文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、傳播和接受之間的界限趨于模糊。

不過，消費和娛樂驅(qū)動下的微文化并不值得歡呼。因為其背后的潛能與動因，實際上是一種消費機制和娛樂基因。

與傳統(tǒng)文化或文化傳統(tǒng)不同，微文化以消費心理為審美理想；以生活碎片為基礎(chǔ)構(gòu)件，既是市場社會的消費產(chǎn)物，又

是大眾文化的娛樂行為。當(dāng)曾被魯迅先生總結(jié)并批判的所謂“看與被看”的文化傳染病重新借微文化再次流行之時，

那些原本可用來砥礪崇高的文化品格便在這個偉大時代里黯然失色了。環(huán)顧周邊：微博里除了自言自語就是粉絲營銷;

微信里不是自娛自樂就是“刷存在感”；朋友圈里不是廣告植入就是不假思索的轉(zhuǎn)發(fā)；公眾號里不是推銷自己就是推

銷別人；微雜志里不是心靈導(dǎo)師就是生活良友，微電影、微喜劇等微視頻雖然呈現(xiàn)了載體與途徑的新意，但其內(nèi)容與

模式卻未發(fā)生質(zhì)的變革；而在微看、微賞、微閱中體現(xiàn)出的種種私人化、即時性、非價值性的選擇反而表現(xiàn)出了當(dāng)前

大眾文化中某種非理性建構(gòu)的真實表征。于是，以視聽語言為核心的各色“微制造”在生產(chǎn)、傳播與接受模式上趨于

同質(zhì)，因快捷而失之神思，因簡單而失之內(nèi)涵，因隨意而失之深度，因日常又失之繡永，折射出浮華背后微文化的困

境。

（選自《光明日報》，有刪改）

1.下列不屬于“微文化”基本特點的一項是

A.體現(xiàn)為一種特殊的時代體征，其產(chǎn)品的產(chǎn)生、傳播和接受之間的界限趨向模糊。

B.以自媒體為核心，可自由、自主和隨意產(chǎn)生，其創(chuàng)作和活動成為日常生活內(nèi)容。

C.從“點”的傳輸?shù)健叭Α钡姆窒恚瑐鞑ヒ?guī)模趨小，半徑變大，靈活多樣而有效。

D.以“微接受”為主流模式，審美行為愈加個人化、碎片化，且更具自娛性效能。

2.下列說法不符合原文意思的一項是

A.微信、微博、微電影、微視頻、微小說、微散文等“微文化”已經(jīng)成為人們的一種生活方式。

B.開放、自由的空間使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的不足。

C.微文化的審美理想是消費心理，其基礎(chǔ)構(gòu)件為生活碎片，不同于傳統(tǒng)文化，而是市場的產(chǎn)物。

D.微文化所體現(xiàn)的種種選擇不僅表現(xiàn)出當(dāng)前大眾文化的非理性表征，也折射出浮華背后的困境。

3.作者為什么說當(dāng)前的微文化“不值得歡呼”？

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

窗

（澳）泰格特

在一家醫(yī)院的病房里，住著兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。

這間病房十分窄小，僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門和一個窗戶，門通向走廊，透過窗戶可能看到外界。

其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個小時。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人

則不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。

使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，既不能讀書閱報，也不能聽收音機、看

電視只有靜靜地躺著。

而且只有他們兩個人。

兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個小時。

他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭中做過些什么，曾在哪些地方度假，等等。

每天上午和下午，時間一到，靠近窗戶的病人就被扶起身來，開始一小時的仰坐。

每當(dāng)這時，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。

漸漸地，每天的這兩個小時，幾乎就成了他和同伴生活中全部內(nèi)容了。

很顯然，這個窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。

公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。

一對對年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。

公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭相斗妍的牡丹花和金盞草。

在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場。有時那兒進行的比賽確實精彩，不時也有幾場板球賽，雖然球藝夠不上正式

決賽的水平，但是，有得看總比沒有強。

那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。

公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見。

躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個時刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。

描述仍在繼續(xù)：一個孩童怎樣差一點跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動人。

接著，又是一場扣人心弦的網(wǎng)球賽。

他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。

一天下午，當(dāng)聽到一名板球隊員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個想法：

為什么偏偏是挨著窗戶的那個人，有幸能觀賞到窗外的一切？

為什么自己不應(yīng)得到這種機會呢？

他為自己會有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想。可是，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強烈。

他白晝無時不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天夭加重了，醫(yī)生們對其病因不得而知。

一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。

這時他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時斷時續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找

電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護士就會立即趕來。

但是，不靠窗的病人卻紋絲不動地看著。

心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？

痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。

不靠窗的病人仍然繼續(xù)盯著天花板。

第二天早展，醫(yī)護人員送來了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過了幾天，

似乎這時開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去，醫(yī)護人員把他抬了過

去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。

接著他們離開了房，剩下他一個靜靜地躺在那兒。

醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去：

他看到的只是光禿禿的一堵墻。

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說以“窗”為焦點，以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索展開情節(jié)，在對比中表現(xiàn)人物心靈的美與丑、善

與惡，這個窗既是病房里實際的窗，也是二人的心靈之窗。

B.小說對公園美景的詳細(xì)描寫，為小說情節(jié)的展開蓄勢鋪墊，也反襯出近窗病人熱愛生活的態(tài)度和善良無私的心靈。

C.”兩位病人都需要靜養(yǎng)治療”這句話，突出強調(diào)了兩位病重者的需要，暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜。

D.文中兩處寫到“盯著天花板”，前一處表明了病人被“到靠窗位置去”的念頭折磨得徹夜難眠的痛苦心態(tài)；后一

處表明了病人在病友需要教助時無動于衷冷酷無情的心態(tài)。

2.小說直到結(jié)尾才點明“他看到的只是光禿禿的一堵墻”，這樣寫有什么作用？在莫泊桑或欲?亨利的短篇小說中，

有哪一篇的結(jié)尾與本文相似，請簡要說明。

3,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨赴刑場的時候說：“我離開這里的時候到了，我去死，你們?nèi)セ睿菬o人知道誰的前程

更幸福?！闭埥Y(jié)合小說《窗》所帶給你的思考，談一談你對蘇格拉底這句話的認(rèn)識。

9、閱讀下面的文章，完成下面小題。

窗梗上掛串紅辣椒

王長元

村長帶著那撥兒人進屋的時候，老太太正在掃地?；覊m沸沸揚揚飄浮起來，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動,

弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥，頂子哪？”

二嬸：“下甸子打草去啦。”

村長：“啥時走的？”

二嬸：“小半個月啦。”

村長：“回來過沒？”

二嬸：“沒?！?/p>

村長吸溜一下鼻子，“二婢，還不知道吧，頂子出事了?！?/p>

二嬸就一驚：“出了啥事？”

村長：“殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪！”

“啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿上那幾個人。她這才發(fā)現(xiàn)其中一個戴著大蓋帽的已經(jīng)帶了綁

繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動，眼仁兒就朝上翻過去，人便跟著向門框斜過去。幾個人驚恐地奔了過去，將老太

太放到炕上。

一忽兒，老太太的鼻翅兒扇動了一下，睫毛眨動起來。翻轉(zhuǎn)的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。

“二妹，你看你啥個身板還不知道，上甚火？既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王

法的頂子你還傷心個甚！麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說?！?/p>

老太太眸子這才轉(zhuǎn)了一輪兒，一汪亮亮的濕洞便映在里面。

看著老太太有了活氣，警察就輕輕一笑，說：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如

今又跑掉了。這，國法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來抓兇犯。否則，比如說包庇兒子、袒護兒子,

那樣您老人家也有罪了。按我們的經(jīng)驗，您的兒子還會回家來的，那時您必須報告我們?！?/p>

“頂子真若是回家，你可得說呀！”村長眼睛覷覷著，沖著她說，“要不，那叫什么？對，叫窩藏。二嬸，咱可

不能糊涂?。　?/p>

她癡癡地點著頭，兩行老淚緩緩漫人面頰的褶皺，在溝溝漢漢里恣意流淌，一會兒，整個面龐已經(jīng)全是淚水了，

閃著亮晶晶的光芒。

村長最費思索的是：她兒子若回來，她怎么告訴我們哪？他奔然發(fā)現(xiàn)了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時閃出光亮，

便指著紅辣椒說：“對，就用它。老人家，他若是回來，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上?！?/p>

她又癡癡點點頭，看了一眼紅辣椒。

頂子伏在高粱地瓏溝里已經(jīng)三天了，臉都成了高粱葉子色，可是心還是那么嗡囁地跳。事情來得太突兀了，突兀

得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為那屁大的事而沖動，悔自己沖動時不該掄那鐮刀。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挨了

三天，吃喝現(xiàn)在全成了問題，最討厭的是那堤上的風(fēng)，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無數(shù)個腳步向他走來，把他弄

得一驚一乍的……

可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定

要回家看一眼老娘。

老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，

一沓一沓塞進帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來，就讓他把餅背走，先躲進小

南山的石洞里，過個十天半月的，看看風(fēng)聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會兒，還扎著

羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯，想想那會兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還

會沒有辦法？

小風(fēng)輕輕拍打著窗根，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當(dāng)兒，突然間，門“吱呀”一聲開了，

頂子站在了她的面前。她幾乎不敢相信自己的眼睛，使勁兒眨動幾下，站在面前的的確是頂子。

娘，頂子憨憨地叫一聲。

老太太眼淚馬上就下來了。

娘，快給我點兒吃的。

老太太就把口袋搬到了他的面前，說這里有餅，你吃吧，我再給你煎倆雞蛋。

頂子狼吞虎咽地吃著餅和煎雞蛋，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急

地說：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準(zhǔn)備點?！?/p>

老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說：“就這些了，都拿著吧！頂子，你要去哪

里？”

“娘，這您就不要管了?！?/p>

“頂子，我說你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲?！?/p>

“娘，您就別管我了，我這一走，是死是活，真的不好說，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重

啦！“

“頂子，”老太太整個抖動起來，亮亮的淚珠向臉頰處滾動。

“娘，還有一事。把咱家那把菜刀給我?！?/p>

老太太抹了眼淚，愣了，說：“干啥？”

頂子咬了下嘴唇說：“娘，我手頭怎么也得有個應(yīng)手的家伙呀。”

“啥？”老太太倒吸了一口冷氣。

頂子：“娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，

殺一個夠本，殺倆就賺一個。

“轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步。

“娘，快快給我取刀來。”

老太太表面應(yīng)允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在于窗戶上。

（選白2006年第7期《小說月報》，有刪改）

1.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.村長在老太太蘇醒后，勸慰她說“犯了王法的頂子你還傷心個甚”，不能包庇殺人犯，這句話為老太太在最后把

紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。

B.作品敘述了經(jīng)歷兒子殺人這一生活變故后老太太復(fù)雜的情感世界，展現(xiàn)了老太太平凡而偉大的形象，表達了作者

對農(nóng)民式的質(zhì)樸而不愚昧的母愛的贊美。

C.“小風(fēng)輕輕拍打著窗杈，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環(huán)境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛

難受的心情，也為頂子回家提供背景。

D.老太太希望頂子躲進小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因為頂子覺得那個地方村里人都知道不安全，還

不如逃到外面更容易活下來。

2.下列對本文的寫作特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細(xì)致地描述老太太的形象，展開故事情節(jié)。

B.以“兒子殺人”事件為線索，展現(xiàn)了老太大思想、心理變化的過程，在前后對比中突出了人物性格。

C.作品的段落大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，語言明朗絢麗，富于生活化、口語化，這樣寫切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題

材內(nèi)容。

D.多用對話形式，以人物之間的對話推動故事情節(jié)的發(fā)展，這樣寫能夠使敘述的故事更加集中。

3.小說中的老太太有哪些性格特點？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

4.作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結(jié)尾有何作用？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

10、閱讀下面的文言文，完成小題。

陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝?，以義烈稱。刺史戒旻舉為茂才，除高成令。縣在邊垂，令戶一人具弓弩以

備不虞，不得行來。長吏新到，輒發(fā)民繕修竣木?？抵?，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。

時，靈帝欲鑄銅人，而國用不足，乃詔調(diào)民田，畝斂十錢。而比水旱傷稼，百姓貧苦?？瞪鲜柚G目：“臣聞先王治世,

貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，

以從茍欲，故警母吁嗟，陰陽感動。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心

失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而嫁災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪

民物，以營無用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法我！傳曰：'君舉必書，書而不法，后世何述焉？'陛下宜留神省

察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望?！皶?，內(nèi)幸因此譜康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。侍御史劉

岱典考其事，岱為表陳解釋，免歸田里。復(fù)征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人，攻沒四縣，拜康廬江

太守?？瞪昝髻p罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻帝租住，天下大亂，康蒙險遣孝廉計吏奉

貢朝廷，承書策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲?？狄云渑涯妫]門不

通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重?？倒淌?，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣

城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。

（節(jié)選自《后漢書?陸康傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而嫁災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之

B.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而螺災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之

C.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宜稅畝/而螺災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之

D.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而螺災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱為“城池（指城墻和護城河）”，在古詩文中也泛指城邑、城市。

B.黎民，泛指平民百姓。如《孟子?梁惠王上》："黎民不饑不寒?！鳖愃频姆Q呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。

C.即位，古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓"、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱為"即位"。

D.詔書，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后，改命為制，令為詔，此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.陸康恩信治民，深得好評。他來到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無事了。

B.陸康敢于直諫，為民請命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。

C.陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人，猖獗一時，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎。

D.陸康忠于朝廷，以身許國。獻帝即位，天下大亂，陸康冒著危險奉貢朝廷；他堅守城池，抵御孫策，為國盡忠。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）書奏，內(nèi)幸因此諧康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。

（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。

11、閱讀下文，完成下列小題。

泉石膏肓記

楊萬里

①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無它好，獨好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王

信臣及其猶子3子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，目：“子犯所謂'天賜'者?！必秸俳?，仃館②為假山。友人王才臣

見之，譙予目：“先生居真山而又為假山，將誰紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳?！辈懦寄浚骸坝惺鵁o泉，

非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而理，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，

竟一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻若，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于

石罅，閉而激之，則為機泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開而迭之，則為流水。其將至也，

若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后稀然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其人有聲。頃刻之間,通塞萬

變，觀者四顧，莫測所來。予因生致小魚善游而喜浮口，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，

若“徐行后長者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤若帶之下，去則顯。其后漸與人習(xí)，圉圉洋

洋若與人為玩；既而復(fù)隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，

復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓”。

②或日：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也?！庇柙唬骸案嚯粒蟹砂?；泉石膏肓，無法

可丈也。有法可丈，予亦不艾也！”一笑而書之。

［注①猶子：侄子。②釘"恒：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。

1.可填入第①段口處的虛詞是

A.也

B.者

C.矣

D.焉

2.作者與王才臣對話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.王才臣因為誤解作者本意，直言作者弄虛作假。

B.作者如實相告，自己所為不是欺人，而是自欺。

C.王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。

D.王才臣是難得的誓友，作者有知錯能改的雅量。

3.閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。

4.文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開，請對此加以分析。

12、閱讀以下材料，按要求寫作。

2020年初，新冠病毒肆虐，在疫情嚴(yán)重的時候，全國人民支援湖北。4月8日，戰(zhàn)疫兩個多月的武漢解封，荊楚

大地，重?zé)ㄐ律Ｗ叱鲆咔殛幷鸬闹袊?，走上了支援國際抗疫的道路。據(jù)報道，截至目前，中國政府已經(jīng)或正在向127

個國家和4個國際組織提供醫(yī)療物資援助；中國還向世衛(wèi)組織捐助2000萬美元，累計向11國派出13批醫(yī)療專家組。

中國地方政府、企業(yè)和民間團體已向100多個國家和地區(qū)以及國際組織捐贈了醫(yī)療物資。

對此，國人有贊同，有不解；國際上甚至有人詆毀、污蔑。作為一個面向未來、面向世界的中學(xué)生，你怎么看待

此事？請就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境,

二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含

義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

宣稱：公開地用語言、文字表示，聲稱的意思。宣傳：對群眾說明講解，使群眾相信并跟著行動。第一空說有人公開

表示“網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測”，應(yīng)用“宣稱”。

改頭換面：比喻只改外表和形式，不變內(nèi)容，含貶義。改弦更張：琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上，比喻改革制度

或變更做法。此處強調(diào)網(wǎng)絡(luò)迷信換湯不換藥，應(yīng)用“改頭換面”。

懲治：懲辦。懲罰：處罰。此處說的是加大對違法違規(guī)行為的處罰和治理，用“懲治”更合適。

卷土重來：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。

這里是說防止封建迷信活動再重新恢復(fù)，應(yīng)用“卷土重來”。

故選A。

2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的

中心思想。

括號前是說有人宣稱“網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測”，為了保持話題一致，括號內(nèi)句子的主語仍然應(yīng)當(dāng)是這類行

為，而CD項主語是“行為"，排除CD項；A項"重拾……行為并美化為……”表達不準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)是“將……行為

美化為……”。

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

劃線句子存在兩處語病，一是語序，應(yīng)該“先打擊違規(guī)，然后弘揚理念，倡導(dǎo)精神”；二是“發(fā)揚……理念”搭配不

當(dāng)，改為“弘揚……理念”。兩處都改對的是c項。

故選C。

【點睛】

對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包

括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、

逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色

彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第

五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

2、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本題主要考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;

注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，

然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

第一個橫線處，“理性”既可以指屬于判斷、推理等活動的（跟“感性”相對），也可以指從理智上控制行為的能力。

“理智”指辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。結(jié)合橫線前面的定語”古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)”，選“理

性”更合適。

第二個橫線處，“崇拜”著重指特別欽佩，程度比“崇敬”重，有時甚至達到過分迷信的程度，與前面的“盲目”相

搭配，所以此處應(yīng)選“崇拜”。

第三個橫線處，“清規(guī)戒律”指束縛人的死板的規(guī)章制度，貶義詞?！敖鹂朴衤伞敝覆荒茏兏男艞l或法律條文，中

性多偏向褒義。根據(jù)前面的“沖破”一詞，“清規(guī)戒律”符合語境。

第四個橫線處，“以至”，有“一直到”的意思，表范圍、數(shù)量、程度、時間等延伸和發(fā)展，一般指從小到大，從少

到多，從淺到深；該詞后面多接好的結(jié)果?！耙灾隆?，表示由于前面所說的原因而造成某種結(jié)果，多指不好的結(jié)果。根

據(jù)語境，應(yīng)該用“以至"o

故選B。

2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病,

再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題要求選出“文中畫橫線的句

子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?/p>

第一，“追求……摒棄……”按照時間先后的邏輯，應(yīng)該先“摒棄”過去的風(fēng)氣，再“追求”未來的效果，所以先排

除A、Co

第二，"追求……摒棄……”“摒棄了……”A、B兩項缺主語。

第三，再從對應(yīng)關(guān)系上分析，“肅穆”和“熱情”在是否給人親近感上成為反義詞，“古板”和“奔放”在是否受拘

束上可以成為反義詞，它們前后照應(yīng)，對應(yīng)的位置不能變。

故選Do

3.本題考查學(xué)生語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的

語句即可。此題要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保a寫后的句子一定要與語段內(nèi)容貼切，

語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

第一，“巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時期的藝術(shù)形式，卻有其獨特的風(fēng)格特點”“這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)

則的排列形式”，根據(jù)括號前后句子的邏輯關(guān)系，應(yīng)該是解說關(guān)系，而非分總關(guān)系，所以先排除A、Bo

第二，解說應(yīng)該越來越明晰深入，才符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，“極端男性化的風(fēng)格……充滿陽剛之氣的……洶涌狂烈和

堅實”，所以排除D。

故選C。

3、1.B

2.A

3.B

4.然猶其勤若此/其困若此/而后能有所立/吾其可易而為之哉/其為也易/則其傳也不遠/故余所以不敢也

5.(1)不能保全自身，書對于我來說有什么用呢？

(2)依賴于他的弟子們團結(jié)起來一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨自立言獨自著書論道，他的生存情況

可以期待嗎？

【解析】

1.本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結(jié)合原文語言環(huán)境

來推斷詞語的含義和用法。

B項，“排”應(yīng)解釋為“排斥、排擠”。句意：我怎么敢明目張膽地排斥它們呢？

故選B。

2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它的詞義，

并做好課內(nèi)知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后

詞的詞性有關(guān)。

A項，都解釋為“尚且”。句意：孔子，是圣人，尚且說：“自從我得到子路，就聽不到罵聲了”/我死尚且不怕，一

杯酒有什么可推辭的？

B項，代詞，它們的/代詞，自己的。句意：它們的根基牢固/每天和自己的隨從登上高山。

C項，代詞，……的人/語氣詞，用于時間詞后，表示“……的時候”。句意：好像爭強好勝的人的樣子/前不久承蒙您

屈尊賜信給我。

D項，表轉(zhuǎn)折，但是，卻/表承接，于是，就。句意：但是顏回與一般人辯論對孔子所講授的內(nèi)容有發(fā)揮/就把那里的老

百姓遷移到黃河以東。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地

點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)

鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

B項，“要想辟佛老、張揚圣人之道無異于天方夜譚"理解錯誤。原文為“今夫二氏行乎中土也，蓋六百年有馀矣。

其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是說佛老之說不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日之功?！拔?/p>

其可易而為之哉”，作者只是強調(diào)自己不可能輕易做到。

故選B。

4.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志，斷句時首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的

基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。

句子的翻譯是：但是他們?nèi)匀恍羷诘饺绱说夭剑F困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指

傳播儒家之道）嗎？它做起來容易，那么它的傳播就不遠，所以我不敢（著書）。“其勤若此”“其困若此”結(jié)構(gòu)相同,

應(yīng)在兩個“此”后分別斷開?！拔帷币话阕髦髡Z，應(yīng)位于句首，在其前斷開?！霸铡痹诖颂幈硪蓡?，應(yīng)位于句末，在

其后斷開。“則”表承接，一般位于句首，應(yīng)在其前斷開?！肮视嗨圆桓乙病本湟馔暾瑧?yīng)在其前斷開。

5.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性

的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）恤，

顧念、保全；何有，有什么（用（2）相與，一起；卒有立于天下，狀語后置句，最終在天下有所成就；向使，假使;

冀，期待。

【點睛】

文言中的實詞。此類題一定要結(jié)合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通常可采用以

下方法進行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老

還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都

堅持“課外材料課內(nèi)考''這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目

或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，

從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。

（5）互文對舉。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系。（6）

語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。

參考譯文：

您不認(rèn)為我不成材，想要把我放在諸位圣賢的范圍里。去掉我不正確的想法，增加我還不夠高明的方面；認(rèn)為我

有可以達到大道的本性，疏通它的源頭，引導(dǎo)它的去向，灌溉它的根部，將要吃到它的果實：這是有高尚道德的人都

不敢當(dāng)?shù)模螞r對于我這樣的人呢？但由于信中有應(yīng)該回復(fù)的，所以不可以任從。

從前孔子寫作《春秋》，已經(jīng)使它的文辭艱深；但是仍然不敢公開傳播它，用口口相傳的方式傳授弟子，一直到后

世，之后這本書才問世。這就是擔(dān)心儒家的道理微薄的原因啊?，F(xiàn)在信仰與侍奉佛教與道教的人，（上至天子）下到大

臣們，我怎么敢明目張膽地挨斥它們呢？選擇可以講的話加以教誨，尚且形勢與我的意見不一致，有（很多）爭辯聲；

如果寫成這書，那么看見我就惱怒我的人一定很多了，并且一定把我當(dāng)作狂人糊涂人。不能保全自身，書對于我來說

有什么用呢？孔子，是圣人，尚且說：“自從我得到子路，就聽不到罵聲了?！逼溆噍o佐孔子的弟子遍布天下，尚且

在陳國斷糧，在匡地被圍困，被叔孫誹謗，在齊國、魯國、宋國、衛(wèi)國的郊野之間奔走。他的儒家之道雖然尊貴，他

的窮困也是十分厲害??！依賴于他的弟子們團結(jié)起來一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨自立言獨自著書

論道，他的生存情況可以期待嗎？

現(xiàn)在佛教與道教在中原流行，有六百多年了。它們的根基牢固，它們的影響廣大，所以是不可能早上下令傍晚就:

禁止的。自從文王去世，武王、周公、成、康團結(jié)一致守護文王之道，禮樂教化都存于世，到了夫子，（距離古時）不

久；從夫子到盂子，（距離古時）不久；從孟子到揚雄，（距離古時）也不久。但是他們?nèi)匀恍羷诘饺绱说夭?，窮困到

如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指傳播儒家之道）嗎？它做起來容易，那么它的傳播就

不遠，所以我不敢（著書）。

但是看古人，得到了他的時運（指被賞識），踐行他的主，就不著書；書，都是行徑在現(xiàn)世行不通但在后世行得通

的人寫的?，F(xiàn)在我能不能實現(xiàn)我的志向還不知道，等到我五六十歲的時候?qū)憰?，是沒有損害的。老天如果不想讓這些

人明白道理，那我的壽命就不可注定；如果要讓這些人明白事理，除了我還能是誰呢？（我）踐行大道，著書立言，

教化今人，傳于后世，必定有（這樣的成就）。您為何就對我寫書這件事這么急迫呢！

前面那封信說我和人商討辯論，不能忍氣吞聲落于下風(fēng)，好像爭強好勝的人的樣子。即使真的有這樣的情況。也

并不是喜歡自己取，是喜歡自己的主張取勝；不是喜歡自己的主張取勝，我的主張是孔子、孟子、揚雄所傳的主張。

如果不能取勝，就沒有什么可以作為主張了。我怎么敢逃避這樣的名聲呢！孔子說：“我整天和顏回講學(xué)，（顏回）從

不提反對意見和疑問，像個愚人?！钡穷伝嘏c一般人辯論對孔子所講授的內(nèi)容有發(fā)揮。您譏諷我寫文章交雜混亂，

上一封信里我已經(jīng)解釋得很完備了，您還是再看看吧。從前孔子也有開玩笑，《詩經(jīng)》不是說：“善于開玩笑的人，從

不刻薄?！薄抖Y記》說：“只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到?！蹦睦飳χ鲝堄袚p害呢？您大概

沒有想過這個吧！

孟郊將要前往他處，想著與您分別兩地，或許會去拜訪您。我再次向您問好。

4、1.

2.B

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、

修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不

符合句意的選項。

出神入化：是形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超達到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達到了自由國度的境界。一波三折：原

指寫字的筆法曲折多變（隸書），現(xiàn)比喻文章的結(jié)構(gòu)起伏曲折，也比喻事情進行中意外的變化很多。此處根據(jù)前句“經(jīng)

歷了由慷慨豪邁、莫名魔幻到大失所望”應(yīng)選“一波三折”。

油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。噴薄而出：形容水涌起或太陽初升時涌上地平線的樣子。此處指自豪感產(chǎn)

生，應(yīng)選“油然而生”。

漏洞百出：有很多漏洞。形容文章、說話或辦事，破綻很多。以訛傳訛：指把本來就不正確或不符合實際情況的話又

不正確地傳出去，越傳越錯。此處錯誤信息傳遞，應(yīng)選“以訛傳訛”。

余波未平：指某一事件雖然結(jié)束了，可是留下的影響還在起作用。余音裊裊：聲音已經(jīng)結(jié)束，余音還在繚繞。此處指

“鴨子出征”之事的影響，應(yīng)選“余波未平”。

故選D。

2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，首先需明確病句的常見六種類型，即：語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘

缺或多余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點，看其有無癥狀，是哪種語病，并加以分析即

可。

首先，應(yīng)該添加主語，排除D；其次“禁不住”有兩種解釋，容易引起歧義，所以用在此處不如“經(jīng)不起”精準(zhǔn)，排

除A；再者，邏輯順序上應(yīng)該論證在先，解釋在后，排除C。

故選B。

3.本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。

根據(jù)上下文語境，下文是“人們這一比較常見的感動心理”，此處應(yīng)該以“人們”作主語，排除C、D項；根據(jù)括號

后邊句子“這樣的勇氣怎能不讓人心中的自豪油然而生”“還讓人感到欽佩”突出的是情感，“心潮澎湃”放在后邊

與下文銜接，排除B。

故選A。

【點睛】

對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包

括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。

5、1.C

2.詩人在描繪閑居生活后突然提到“睢陽萬死臺”，看似突兀，實則體現(xiàn)他“閑而不靜”的心理狀態(tài)?！澳稀睘?/p>

反語，寫自己并非不想“上”，只因統(tǒng)治者偏安一隅，自己雖有心效力卻報國無門，表達詩人年華老去無所事事的寂

寥。此意在頷聯(lián)也有暗示?！把悴粊怼?，表明期盼的音信并未傳來，暗示詩人雖超然塵世卻仍期盼國土收復(fù)的復(fù)雜心

境，為尾聯(lián)的情感抒發(fā)做了鋪墊，故而合乎情理。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出

“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。

C項，曲解文意，錯在“枝繁葉茂”和“熱鬧景象”這個地方。原句“疏翠庭前供答話”中“疏翠”說明枝條稀疏了，

并不繁密；既然是“疏翠”“淺紅”說明景象并無“熱鬧”的氛圍。

故選C。

2.本題考查學(xué)生對詩歌用典手法的理解和情感表達的分析能力。用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點

是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效

果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。尾聯(lián)用唐代安史之亂時，張巡、許

遠堅守睢陽，嚼齒穿齦的典故，表現(xiàn)了詩人對南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅，過著茍安的現(xiàn)