哈姆雷特

——（英）威廉·莎士比亞完成于１６０１年的《哈姆萊特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人--莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題。※影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一※人類(lèi)有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇※哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)※1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)寧可不要100個(gè)印度，也不能沒(méi)有莎士比亞。

——英國(guó)諺語(yǔ)《哈姆萊特》是戲劇詩(shī)人之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鉆石。

——俄國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基感知作者英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師。

1564年4月23日出生，默默無(wú)聞。1616年4月23日去世，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。

他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國(guó)家在上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》以及“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。在西方世界，一般人家必備的兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，一本就是《莎士比亞全集》。1984年選舉世界10名偉大作家，莎士比亞名列第一。這些都說(shuō)明莎士比亞是有史以來(lái)最負(fù)盛名的作家。他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”，他的戲劇已被公認(rèn)為是不可企及的典范。感知作者感知作者“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他”。年輕人，你聽(tīng)我說(shuō)：“智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”回國(guó)奔喪發(fā)現(xiàn)叔叔繼位、母親改嫁遇到父親亡魂，得知真相裝瘋賣(mài)傻，迷惑敵人排演戲中戲，確認(rèn)兇手誤殺波洛涅斯，規(guī)勸母親大難不死，逃回丹麥奧菲利亞溺水而死，雷歐提斯復(fù)仇叔叔毒計(jì)密謀哈、雷二人相約比劍母親誤飲毒酒，哈、雷二人中毒劍哈姆雷特殺死叔叔大臣以軍禮安葬哈姆雷特丹麥王子哈姆雷特的一段復(fù)仇的故事。取材于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家薩克索的《丹麥?zhǔn)贰分嘘P(guān)于丹麥王子為父復(fù)仇丹麥哈姆萊特城堡哈姆雷特叔叔皇后雷歐提斯

波洛涅斯奧菲利亞矛盾沖突整體把握文章選自第三幕第二場(chǎng)“戲中戲”部分，閱讀課文，回答以下問(wèn)題：1、哈姆萊特安排“戲中戲”的目的是什么？2、戲上演前，哈姆萊特特特意作了哪些安排？3、奸王看戲時(shí)有什么表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？看戲后呢？基礎(chǔ)過(guò)關(guān)一、讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的讀音：吮舐傀儡覬覦ShǔnshìzhēntòngjìyúsàoqīnKuǐlěizēngtè砧石

哀慟害臊同衾憎惡赫卡忒二、注意辨析以下詞義2、身無(wú)長(zhǎng)物1、命運(yùn)的虐待和恩寵，你都是受之

（坦然；泰然），能夠把感情和理智調(diào)整得那么適當(dāng)。人除自身之外，所擁有的東西極少。形容貧窮或儉樸。1、演戲目的：

試探叔父克勞狄斯殺父娶母，篡權(quán)奪位之罪行。整體把握2、戲前安排親自導(dǎo)演；安排好友注視奸王；裝瘋賣(mài)傻，對(duì)奸王、母親旁敲側(cè)擊。3、戲中表現(xiàn)4、戲后表現(xiàn)問(wèn)情節(jié)問(wèn)戲名站起來(lái)讓人點(diǎn)火把奸王：不舒服、發(fā)脾氣王后：很難過(guò)、非常吃驚說(shuō)明：殺人陰謀被人揭穿合作探究

戲上演前，哈姆萊特對(duì)奧菲利婭說(shuō)的話有什么特點(diǎn)？為什么？

哈姆萊特故意坐在奧菲利婭身邊裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。

目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。拓展延伸“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”，讀完本文后，并請(qǐng)結(jié)合全劇，說(shuō)說(shuō)你心中的哈姆萊特是一個(gè)怎么樣的人？新興資產(chǎn)階級(jí)王權(quán)、皇權(quán)(付出慘痛代價(jià)）主題人文主義的局限性所有矛頭所向人文主義專(zhuān)制、腐敗、欺詐作者把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過(guò)一個(gè)古老的宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專(zhuān)制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。主題（與父親亡魂對(duì)話后）這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒楣的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！英雄

我的運(yùn)命在吶喊，使我全身每一根微細(xì)的血管都變得像怒獅的筋骨一樣堅(jiān)硬。

（回國(guó)奔喪，發(fā)現(xiàn)母親很快改嫁）上帝??！一頭沒(méi)有理性的畜生也要悲傷得長(zhǎng)久一些——她就嫁給我的叔父，我的父親的弟弟，……啊，罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被！那不是好事，也不會(huì)有好結(jié)果；可是碎了吧，我的心，因?yàn)槲冶仨氞渥∥业淖欤。☉岩赏龌甑脑捳Z(yǔ)，之后決定排戲試探）嗨，我真是個(gè)蠢才！我的親愛(ài)的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的，只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來(lái)。遲疑、憂(yōu)郁、孤獨(dú)（確定叔叔是兇手后）生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；……這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。遲疑、憂(yōu)郁、孤獨(dú)哈姆雷特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型?；咎卣鳎荷泶┠诘耐馓祝樕嗑趩?，酷愛(ài)思索而又一再延誤行動(dòng)的憂(yōu)郁的王子。父親給他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實(shí)要求他的行動(dòng)。哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。所以有人稱(chēng)他為延宕的王子。

人文主義是文藝復(fù)興活動(dòng)的思想體系，倡導(dǎo)以人為本，起源于14世紀(jì)的意大利，后遍及歐洲各國(guó)。反對(duì)神權(quán)，反對(duì)王權(quán)，反對(duì)愚昧落后。要人權(quán)，要民主，要個(gè)性解放，要進(jìn)步自由。你可以疑心星星是火把；你可以疑心真理是謊言，可是我的愛(ài)永遠(yuǎn)沒(méi)有變。人是多么了不起的一件作品！理性是多么可貴！力量是多么無(wú)窮！儀表和舉止是多么端整，多么出色！論行動(dòng)，多么像天使！論了解，多么像天神！宇宙之華！萬(wàn)物之靈！可是，對(duì)于我，這點(diǎn)泥土里提煉出來(lái)的玩意兒算得了什么呢？＂啊，但愿這一個(gè)太堅(jiān)實(shí)的肉體會(huì)融解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止白殺的律法！上帝??！上帝啊！人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊！哼！哼！那是一個(gè)荒蕪不冶的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草。想不到居然會(huì)有這種事情！剛死了兩個(gè)月！不，兩個(gè)月還不滿(mǎn)！這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪；這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。天地呀！我必須記著嗎？嘿，她會(huì)偎倚在他的身旁，好像吃了美味的食物，格外促進(jìn)了食欲一般；可是，只有一個(gè)月的時(shí)間，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一個(gè)月以前，她哭得像個(gè)淚人兒似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬的時(shí)候所穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊，她就，她就——“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”“死了；睡著了；什么都完了，要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。”深刻地表現(xiàn)了人文主義者哈姆雷特在進(jìn)行個(gè)人復(fù)仇和探索社會(huì)變革過(guò)程中的心路歷程。（復(fù)仇臨死之時(shí)）仍執(zhí)著人文主義理想霍拉旭，我死了，你還活在世上；請(qǐng)你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他們的疑惑。我一死之后，要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷！你倘然愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的替我人間，傳述我的故事吧。（死之后）作者對(duì)他的肯定福丁布拉斯讓四個(gè)將士把哈姆萊特像一個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上，因?yàn)橐撬軌蜊`登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的；為了表示對(duì)他的悲悼，我們要用軍樂(lè)和戰(zhàn)地的儀式，向他致敬。浪漫派批評(píng)家——耽于幻想，回避現(xiàn)實(shí)，對(duì)行動(dòng)不感興趣，沉溺于自己心造的世界，是一個(gè)憂(yōu)郁感傷、多愁善感、生性軟弱的知識(shí)分子。文藝批評(píng)家——哈姆萊特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。……歌德[(德國(guó)詩(shī)人，劇作家，思想家]：一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個(gè)重?fù)?dān)下毀滅了，這重?fù)?dān)他既不能掮起，也不能放下；每個(gè)責(zé)任對(duì)他都是神圣的，這個(gè)責(zé)任卻是太沉重了。他被要求去做不可能的事，這事本身不是不可能的，對(duì)于他卻是不可能的。他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷，總是觸景生情，總是回憶過(guò)去；最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)。哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫(xiě)的人。（蘇聯(lián)·阿尼克斯特）

哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）莎翁悲劇的特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感