《岳陽(yáng)樓記》三年中考真題+模擬題（原卷版）【2023·湖南邵陽(yáng)·中考真題】閱讀文言短文，回答問題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（選自《孟子·梁惠王下》）【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者1．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①或異二者之為（

）

②樂民之樂者（

）（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）例句：不以物喜，不以己悲A．以刀劈狼首

B．以傷先帝之明

C．以我酌油知之

D．以其境過清2．下列對(duì)文中劃波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是A．人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也B．人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也C．人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也D．人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也3．翻譯文段中劃?rùn)M線的句子。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②然而不王者，未之有也。4．下面對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家。B．甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。C．甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。D．乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對(duì)【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶??！?023·陜西·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂，歡欣。6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂()（2）先天下之憂而憂()（3）始治官舍()（4）引流種樹()7．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所8．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）亭以雨名，志喜也。9．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？【2023·山東東營(yíng)·中考真題】【甲】……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽(yáng)樓記》【乙】①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？②夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺(tái)記》⑨【注】：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測(cè)。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

?。孩诓灰晕锵玻灰约罕?/p>

以：③余自錢塘移守膠西

守：④南望馬耳、常山

南：11．分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。12．簡(jiǎn)要說明兩文在寫法上的相同之處?！?023·西藏·中考真題】閱讀下面的文言文，然后完成下面小題。[甲]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨乖乖，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）[乙]范文正公，蘇州人，平生好施與①，擇其親而貧、疏②而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬③皆有贍。（選自錢公輔《義田記》，有刪改）【注】①施與：幫助。②疏：疏遠(yuǎn)。③嫁娶兇葬：婚嫁喪葬。13．下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（

）A．刻唐賢今人詩(shī)/賦于其上 B．處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君C．予嘗求/古仁人之心 D．以養(yǎng)濟(jì)/群族之人14．解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。（1）屬予作文以記之

（2）連月不開（3）沙鷗翔集

（4）日有食15．將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（2）擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。16．請(qǐng)從[甲][乙]兩文簡(jiǎn)要概括范仲淹的人生態(tài)度。【2023·遼寧沈陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)】閱讀選文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】蝜（fù）蝂（bǎn）者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇①不止也。其背甚澀，物積因②不散，卒躓仆③不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者④，遇貨⑤不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜⑥棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾⑦。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫?。ü?jié)選自柳宗元《蝜蝂傳》）[注]①困?。悍浅＠Ь肫＠邸＂谝颍河谑?。③躓仆：倒下。①嗜取者：貪得無厭的人。⑤貨：貨物，這里引申為錢財(cái)。⑥黜：官員罷免。⑦艾：止，絕。17．下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（

）A．為去其負(fù)

去國(guó)還鄉(xiāng)（《岳陽(yáng)樓記》）B．又好上高

上書諫寡人者（《曹劌論戰(zhàn)》）C．今世之嗜取者

水陸草木之花（《愛蓮說》）D．亦足哀夫

足膚皸裂而不知（《送東陽(yáng)馬生序》）18．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。（2）以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。19．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒20．請(qǐng)分別用四字詞語(yǔ)概括【甲】文弘揚(yáng)的是一種怎樣的精神，【乙】文諷刺的是一種什么行為？【2023·安徽淮南·一?！块喿x下文，回答問題?！炯住恐寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛②一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無復(fù)微云點(diǎn)綴；聽晚梵聲出松杪③，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾④不定。（節(jié)選自王士祺《漁洋山人文略》）【注】①米家父子：指宋代書法家、畫家米芾（fú）、米友仁父子。②太虛：指天空。③梵聲：誦經(jīng)聲。松杪（miǎo）：松樹梢。④演漾：蕩漾。(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①沙鷗翔集②把酒臨風(fēng)③無復(fù)微云點(diǎn)綴④悉成明霞(2)翻譯下列句子。①上下天光，一碧萬(wàn)頃。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。(3)【甲】【乙】?jī)晌木鑼懥薩____之景，均表達(dá)出作者_(dá)____之情。(4)比較【甲】【乙】?jī)晌淖髡叩膶懽饕鈭D，有什么不同之處？【2023·安徽合肥·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面文章，完成各題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則優(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（乙）材料一：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。材料二：夷簡(jiǎn)①再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝日：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無憾②也。”（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）【注釋]①夷簡(jiǎn)：人名。②憾：怨恨。22．解釋下列加點(diǎn)字的意思。①不以物喜_____________

②先天下之憂而憂_____________③仲淹頓首謝曰_____________

④臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事_____________23．用“/”給下面句子斷句，限兩處。以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉24．請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。25．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的人生信條，請(qǐng)聯(lián)系乙文兩則材料，說說他是怎樣踐行的?！?023·湖南湘西土家族苗族自治州·中考真題】閱讀下面兩段古文，完成后面小題【甲】《岳陽(yáng)樓記》選段予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？【乙】《醉翁亭記》選段若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。1．選出下列加點(diǎn)字詞釋義有誤的一項(xiàng)（）A．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江（連接） B．遷客騷人，多會(huì)于此（泛指文人）C．野芳發(fā)而幽香（花） D．佳木秀而繁陰（秀麗）2．翻譯句子。①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3．下列說法有誤的是（）A．甲文作者范仲淹，字希文，北宋時(shí)期文學(xué)家，政治家，有《范文正公集》傳世；乙文作者歐陽(yáng)修，字永叔，北宋時(shí)期文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。B．“觀夫”和“若夫”的“夫”都讀“fú”。C．“覽物之情”與“四時(shí)之景”中的“之”用法和意義不相同。D．兩段選文中劃波浪線的句子都有引出下文的作用。4．甲乙兩段選文都對(duì)景物進(jìn)行細(xì)膩的描寫，甲文的景象呈現(xiàn)出_________和_________的特點(diǎn)，乙文則寫出了四季分明的景色，其中“風(fēng)霜高潔，水落而石出”描寫的是_____________季和____________季的景象。【2023·廣西貴港市·中考真題】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。5．下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．不以物喜以刀劈狼首（《狼》）B．居廟堂之高則憂其民得之則生（《魚我所欲也》）C．發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D．舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）6．下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）A．而或長(zhǎng)煙一空上下一白（《湖心亭看雪》）B．把酒臨風(fēng)臨表涕零（《出師表》C．衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）D．征于色未嘗稍降辭色（《送東陽(yáng)馬生序》）7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心求：______________（2）行拂亂其所為拂：______________8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。9．《岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？10．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的治國(guó)之道？（鏈接材料）凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。（選自《管子·治國(guó)》【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重視。③敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為?！?023·山東濟(jì)寧市·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（乙）過廣陵，入洞庭，浩倍蕩蕩，四無涯涘。晚見紅日落于水內(nèi)，次早見炬火然灼水面，漸望漸高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以為卑，水吾皆以為狹，非果卑果狹也目能窮其所至則小之矣。物何大何小，因其所大而大之，則莫不大；因其所小而小之，則莫不小。蘇子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫然不知其所濟(jì)。少焉水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：幾不復(fù)與子相見！豈知俯仰①之間，有方軌②八達(dá)之路乎？計(jì)四海之在天地之間也，猶杯水也；舟猶芥也，人猶蟻也，吾烏③知蟻之附芥，不以為是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以為是海變桑田耶？四海雖廣，應(yīng)亦有涯，目力不至，則望洋而嘆。因所大而大之耳?！苯裨诙赐?，吾目力窮焉，即以為洞庭為吾之海可也。（選自《虞初新志》）【注】①俯仰：表示時(shí)間短暫。②方軌：兩車并行。③烏：怎么。④桴：小竹筏。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．南極瀟湘極：到達(dá) B．薄暮冥冥?。浩冉麮．春和景明景：景色 D．沙鷗翔集集：停息2．下列句子中，加點(diǎn)“乃”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：漸望漸高，乃明星也A．當(dāng)立者乃公子扶蘇 B．乃悟前狼假寐C．乃不知有漢 D．蒙乃始就學(xué)3．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．甲文選自《岳陽(yáng)樓記》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。B．兩文都大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力，富有音樂美。C．乙文引用蘇軾講的故事，意在表明雖然洞庭浩瀚，但不能因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有限而感嘆自身渺小。D．兩文在寫法上都是寫景、議論抒情相結(jié)合，甲文重在勸勉言志，乙文重在闡發(fā)哲理。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。覽物之情，得無異乎？5．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）非果卑果狹也目能窮其所至則小之矣?！?023·天津中考真題】閱讀《岳陽(yáng)樓記》的節(jié)選文字，完成下面小題。①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。1．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．予觀夫巴陵勝狀勝：美好B．朝暉夕陰暉：日光C．檣傾楫摧傾：倒下D．寵辱偕忘偕：和諧2．下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之 B．前人之述備矣C．至若春和景明 D．而或長(zhǎng)煙一空3．下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段交代作記的緣由，其中“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，高度地概括了滕子京的政績(jī)。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”描寫了洞庭湖的大觀勝覽，“銜”和“吞”極表現(xiàn)力，寫出了洞庭湖水氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。C．第③段寫作者在連綿陰雨中登上岳陽(yáng)樓，看到滿眼的蕭條景象，觸景傷情，感傷到極點(diǎn)。D．第③④兩段運(yùn)用對(duì)比的寫法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，寫出兩種截然相反的人生境界?！?023·遼寧丹東市·中考真題】閱讀下面語(yǔ)段，回答下列小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（乙）范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳?！毙麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可始婦無裈③也？”范笑而受之。（注釋）①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。②挑：挖。③裈（kūn）：褲子1．選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（）A．于嘗求古仁人之心客之美我者，欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）B．微斯人，吾誰(shuí)與歸太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）C．或問日：“痛邪？”或王命急宣（《三峽》）D．如是減半如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)（《河中石獸》）2．請(qǐng)將選文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）韓與范同載，就車中裂二丈與范。3．選出斷句正確的一項(xiàng)（）A．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳B．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳C．非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳D．非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳4．根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。（1）甲文中能含蓄地表達(dá)作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）（2）乙文中可以看出范宣是一個(gè)怎樣的人？（答出兩點(diǎn)即可）【2023·廣西柳州市·中考真題】閱讀下面語(yǔ)段，回答下列小題。（甲）①至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（乙）飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無婢侍。吳玠①素服飛，愿與交歡，飾名姝②遺之。飛曰：“主上宵旰③，豈大將安樂時(shí)？”飛辭不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初欲為飛營(yíng)第④，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有改動(dòng)）【注釋】①吳玠：人名，岳飛的朋友。②名姝：有名氣的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞。④營(yíng)第：建造宅子。1．下列各組加點(diǎn)的詞，意思不相同的一項(xiàng)是（）A．至若春和景明四時(shí)之景不同B．而或長(zhǎng)煙一空上下一白C．吳玠素服飛吳廣素愛人D．飾名姝遺之是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下2．下列對(duì)（甲）文中畫波浪線句子停頓的判斷，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．居/廟堂之高/則憂其民 B．居/廟堂之高則/憂其民C．居廟堂/之高/則憂其民 D．居廟堂/之高則憂/其民3．下列對(duì)（甲）文中畫橫線句子的翻譯，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．予嘗求古仁人之心。譯文：我曾經(jīng)探求過古人品德高尚的人的思想感情。B．不以物喜，不以己悲。譯文：不憑借外物和自己處境的變化而喜悲。C．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯文：處在僻遠(yuǎn)的江湖就為他們的國(guó)君憂慮。D．然則何時(shí)而樂耶？譯文：既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？4．下列對(duì)（甲）（乙）選文的理解與分析，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文①段以“至若”領(lǐng)起，語(yǔ)言駢散結(jié)合，格調(diào)高亢，節(jié)奏明快有力，B．（乙）文表現(xiàn)了岳飛是一個(gè)孝順、自律、善用人才、以天下為己任的人。C．（甲）文概括寫景，重在言志抒情。（乙）文通過記錄人物言行來刻畫人物形象。D．（甲）（乙）兩文體裁各異，但都表現(xiàn)出“憂國(guó)憂民、心懷天下”的家國(guó)情懷。5．把“文言文閱讀”（乙）文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。飛辭不受，玠益敬之?！?023·廣西桂林市·中考真題】閱讀下文，完成下列小題。①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日1．下列句子中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．越明年（到） B．南極瀟湘（極點(diǎn)）C．把酒臨風(fēng)（持、執(zhí)） D．微斯人（如果沒有）2．下列句子中“之”字的用法與其他不同的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也C．前人之述備矣 D．覽物之情3．下列句子的節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．百/廢具興 B．朝暉/夕陰 C．沙鷗/翔集 D．把酒/臨風(fēng)4．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予嘗求古仁人之心。5．你認(rèn)為范仲淹是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章劃線句作簡(jiǎn)要的分析。《岳陽(yáng)樓記》三年中考真題+模擬題（解析版）【2023·湖南邵陽(yáng)·中考真題】閱讀文言短文，回答問題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ㄟx自《孟子·梁惠王下》）【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者1．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①或異二者之為（

）

②樂民之樂者（

）（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）例句：不以物喜，不以己悲A．以刀劈狼首

B．以傷先帝之明

C．以我酌油知之

D．以其境過清2．下列對(duì)文中劃波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是A．人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也B．人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也C．人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也D．人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也3．翻譯文段中劃?rùn)M線的句子。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②然而不王者，未之有也。4．下面對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家。B．甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。C．甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。D．乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對(duì)【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。【答案?．（1）或：或許，也許。樂：以……為樂。（2）D2．A3．（1）如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。4．C5．第一問：樂以天下，憂以天下；第二問：圍繞有借鑒意義，言之有理即可?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）①句意為：或許不同于以上兩種人的心情?；颍夯蛟S，也許；②句意為：把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的。樂：意動(dòng)用法，以……為樂。（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介詞，因?yàn)?。A.介詞，用；B.連詞，相當(dāng)于“而”；C.介詞，憑；D.介詞，因?yàn)椋还蔬xD。2．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀?！叭瞬坏脛t非其上矣不得而非其上者非也”句意為：他們要是得不到這種快樂，就會(huì)非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對(duì)?！叭瞬坏谩敝髦^結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“得”后停頓；“則非其上矣”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“矣”后停頓；“不得而非其上者”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后停頓；因此，斷句為：人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也。故選A。3．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：微：如果沒有。斯人：這樣的人。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸：歸依。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：然而：這樣，卻。王：用如動(dòng)詞，稱王。未之有也，賓語(yǔ)前置句，就是“未有之也”。4．本題考查內(nèi)容理解。C.理解和分析不正確。根據(jù)甲文“嗟夫”發(fā)語(yǔ)詞可知，選文均為議論，沒有描寫。故選C。5．本題考查內(nèi)容理解和看法。第一問根據(jù)【乙】“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也”可知，結(jié)合【甲】“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶”可知，范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對(duì)【乙】文孟子“樂以天下，憂以天下”觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)。第二問示例：我認(rèn)為，有借鑒意義?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁,為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國(guó)憂民，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】齊宣王在他的別墅雪宮里接見孟子。齊宣王問道：“賢能的人人也有這種快樂嗎？”孟子答道：“有的。他們要是得不到這種快樂，就會(huì)非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對(duì)；作為老百姓的統(tǒng)治者有快樂而不與老百姓一同享受，也是不對(duì)的。把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的，老百姓也會(huì)把他的快樂當(dāng)作自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作自己的憂愁。以天下萬(wàn)民之樂為樂，以天下萬(wàn)民之憂為憂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事。”【2023·陜西·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂，歡欣。6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂()（2）先天下之憂而憂()（3）始治官舍()（4）引流種樹()7．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所8．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）亭以雨名，志喜也。9．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？【答案】6．

這

在……之前

修建

水，水流7．B8．（1）如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）亭子用雨來命名，是為了記載這件喜事。9．范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；蘇軾：“與民同樂”。【解析】6．本題考查文言實(shí)詞理解。（1）句意為：這（他）進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。是，這。（2）句意為：在天下人憂愁之前先憂愁。先，在……之前。（3）句意為：開始修建官邸。治，修建。（4）句意為：引來流水，種上樹木。流，水，水流。7．本題考查文言虛詞理解。例句中“之”的意義和用法為：助詞，的。A．助詞，的。B．助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C．助詞，的。D．助詞，的。故選B。8．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)為：（1）微，如果沒有；誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。（2）以，用；名，命名；喜，喜慶，值得歡喜。9．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是做官之人應(yīng)該盡到的責(zé)任與使命；從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的認(rèn)為應(yīng)在天下人憂之前先憂，在天下人的樂之后去樂，所以他的憂樂觀是先憂后樂根據(jù)【乙】文“既而彌月不雨，民方以為憂”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，百姓因整整一個(gè)月不下雨而憂愁，后來終于天降大雨，百姓和樂，蘇軾在修建亭子時(shí)也不忘百姓，可見蘇軾是關(guān)心百姓疾苦，處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾的“與民同樂”的憂樂觀?！緟⒖甲g文】：【甲】哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！如果沒有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇窟@座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件?！业椒鲲L(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會(huì)是豐年。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了?！?023·山東東營(yíng)·中考真題】【甲】……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽(yáng)樓記》【乙】①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？②夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎?、塾嘧藻X塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺(tái)記》⑨【注】：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測(cè)。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

?。孩诓灰晕锵?，不以己悲

以：③余自錢塘移守膠西

守：④南望馬耳、常山

南：11．分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。12．簡(jiǎn)要說明兩文在寫法上的相同之處?！敬鸢浮?0．①迫近；②因?yàn)?；③任知州；④向南?1．甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而來；乙文的憂樂觀是“超然于物外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而來。12．?dāng)⑹?、寫景、抒情議論融于一篇之中，借景抒情，對(duì)比手法?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；②句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因?yàn)?；③句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任知州；④句意：從臺(tái)上向南望馬耳、常山。南，名詞作狀語(yǔ)，向南。11．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和作者觀點(diǎn)的把握，要結(jié)合相關(guān)句子來分析。閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即“先憂后樂”，也就是“吃苦在前，享樂在后”；閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是“以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即“超然于物外，就可以無往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足者常樂的人。12．此題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由；第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第③④段寫洞庭湖的陰晴景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。第③④段運(yùn)用對(duì)比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段，從正面論述超然于物外的快樂；第②段從反面論述不超然必會(huì)悲哀的道理；第③段敘述自己移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得樂的情景；第④段描寫登臺(tái)遠(yuǎn)望的景象，借景抒情，抒發(fā)了對(duì)“超然臺(tái)”的喜愛之情；第⑤段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺(tái)命名并作賦的事，畫龍點(diǎn)睛。第①②段運(yùn)用對(duì)比手法一正一反，正反對(duì)照，有力地論證了只有超然于物外，才能無往而不樂；如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理?！緟⒖甲g文】：【甲】唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲……那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧……【乙】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？……因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇……以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂?。　边@個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！【2023·西藏·中考真題】閱讀下面的文言文，然后完成下面小題。[甲]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨乖乖，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）[乙]范文正公，蘇州人，平生好施與①，擇其親而貧、疏②而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬③皆有贍。（選自錢公輔《義田記》，有刪改）【注】①施與：幫助。②疏：疏遠(yuǎn)。③嫁娶兇葬：婚嫁喪葬。13．下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（

）A．刻唐賢今人詩(shī)/賦于其上 B．處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君C．予嘗求/古仁人之心 D．以養(yǎng)濟(jì)/群族之人14．解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。（1）屬予作文以記之

（2）連月不開（3）沙鷗翔集

（4）日有食15．將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（2）擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。16．請(qǐng)從[甲][乙]兩文簡(jiǎn)要概括范仲淹的人生態(tài)度。【答案】13．A14．（1）屬：同“囑”，囑托（2）開：天氣放晴（3）集：停息，停歇（4）日：每天，天天15．（1）這是岳陽(yáng)樓壯麗的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。（2）（范文正公或者范仲淹）選擇關(guān)系親近卻很貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)卻很賢能的人，都幫助他們。16．憂國(guó)憂民；樂觀曠達(dá)（豁達(dá)）；樂善好施（濟(jì)世情懷；樂于助人）?！窘馕觥?3．考查對(duì)句子節(jié)奏劃分。A.“刻唐賢今人詩(shī)/賦于其上”的句意是：把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)詞歌賦刻在它上面?！翱烫瀑t今人詩(shī)賦”是動(dòng)賓短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“詩(shī)賦”不能斷開，所以此處節(jié)奏劃分有誤。正確句讀是“刻唐賢今人詩(shī)賦/于其上”；故選A。14．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“屬予作文以記之”的句意是：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：同“囑”，囑托。（2）“連月不開”的句意是：接連幾個(gè)月不放晴。開：放晴。（3）“沙鷗翔集”的句意是：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息，停歇。（4）“日有食”的句意是：每天有飯吃。日：每天。15．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。重點(diǎn)詞：（1）大觀：雄偉景色。備：詳盡；（2）擇：選擇。親而貧：親近卻貧窮。疏：疏遠(yuǎn)。咸：全，都。16．考查對(duì)人物形象的分析。[甲]文通過描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn)生的不同感情，并與“古仁人”進(jìn)行對(duì)比，從而表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。體現(xiàn)了范仲淹豁達(dá)的心胸和憂國(guó)憂民情懷。從[乙]文“平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置田千畝，號(hào)曰‘義田’，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍”可以看出范仲淹生平樂善好施，周濟(jì)和幫助他人的品質(zhì)。據(jù)此概括作答?！緟⒖甲g文】：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇糠段恼翘K州人氏。一生樂于周濟(jì)別人，挑選那親近族人而家里貧困、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢良的人，都給予救助。當(dāng)他富貴顯達(dá)的時(shí)候，購(gòu)買了靠近外城而常年豐收的良田一千畝，名為“義田”，用來贍養(yǎng)救濟(jì)同族的人。使他們每天有飯吃，每年有衣穿，遇到嫁女兒、娶媳婦、結(jié)婚、喪葬，都有補(bǔ)助?！?023·遼寧沈陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)】閱讀選文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】蝜（fù）蝂（bǎn）者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困?、俨恢挂病Ｆ浔成鯘?，物積因②不散，卒躓仆③不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者④，遇貨⑤不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜⑥棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾⑦。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫?。ü?jié)選自柳宗元《蝜蝂傳》）[注]①困?。悍浅＠Ь肫＠?。②因：于是。③躓仆：倒下。①嗜取者：貪得無厭的人。⑤貨：貨物，這里引申為錢財(cái)。⑥黜：官員罷免。⑦艾：止，絕。17．下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（

）A．為去其負(fù)

去國(guó)還鄉(xiāng)（《岳陽(yáng)樓記》）B．又好上高

上書諫寡人者（《曹劌論戰(zhàn)》）C．今世之嗜取者

水陸草木之花（《愛蓮說》）D．亦足哀夫

足膚皸裂而不知（《送東陽(yáng)馬生序》）18．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。（2）以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。19．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒20．請(qǐng)分別用四字詞語(yǔ)概括【甲】文弘揚(yáng)的是一種怎樣的精神，【乙】文諷刺的是一種什么行為？【答案】17．C18．（1）蝜蝂是一種善于背負(fù)東西的小蟲。（2）用來增加他們的家產(chǎn)，不知道這這會(huì)成為他自己的累贅，還只怕財(cái)富積累得不夠。19．而貪取滋甚/以近于危墜/觀前之死死亡不知戒20．【甲】：心懷天下；【乙】：貪得無厭（貪心不足、聚斂資財(cái)，意思對(duì)即可）【解析】17．本題考查一詞多義。A.去：去掉/離開；B.上：名詞作狀語(yǔ)，向上/呈上；C.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D.足：太/腳；故選C。18．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）“……者，……也”：判斷句，可意為“……是……”；善：喜愛。（2）以：用來；厚：填滿；唯恐：只怕；積：積累。19．本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。句意為：而且變本加厲地貪取錢財(cái)，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)?！白躺酢睘槌潭葼钫Z(yǔ)，修飾“貪取”，此處為第一處停頓；“以近于危墜”是對(duì)“貪取”程度的進(jìn)一步闡釋，此處為第二處停頓；因此，該句斷句為：而貪取滋甚/以近于危墜/觀前之死亡不知戒。20．本題考查文章概括。根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，作者認(rèn)為“古仁人”應(yīng)心中有君王和百姓，在天下人愁之先就憂，在天下人樂之后樂，用四字詞語(yǔ)概括即：心懷天下。根據(jù)【乙】文“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積”“日思高其位，大其祿”等內(nèi)容可知，作者借蝜蝂這一小蟲諷刺生活中那些貪得無厭，為滿足自己私欲不擇手段的人和行為?！緟⒖甲g文】：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝庭里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王，這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂．那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲，爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西，東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會(huì)散落，終于被壓倒爬不起來，有的人可憐它，替它去掉背上的東西，可是蝜蝂如果能爬行，又把東西象原先一樣抓取過來背上，這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上?，F(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財(cái)就撈一把，用來填滿他們的家產(chǎn)，不知道財(cái)貨已成為自己的負(fù)擔(dān)，還只怕財(cái)富積聚得不夠，等到一旦因疏忽大意而垮下來的時(shí)候，有的被罷官，有的被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財(cái)，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。雖然他們的外形看起來龐大，他們的名字是人，可是見識(shí)卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！【2023·安徽淮南·一?！块喿x下文，回答問題。【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛②一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無復(fù)微云點(diǎn)綴；聽晚梵聲出松杪③，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾④不定。（節(jié)選自王士祺《漁洋山人文略》）【注】①米家父子：指宋代書法家、畫家米芾（fú）、米友仁父子。②太虛：指天空。③梵聲：誦經(jīng)聲。松杪（miǎo）：松樹梢。④演漾：蕩漾。(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①沙鷗翔集②把酒臨風(fēng)③無復(fù)微云點(diǎn)綴④悉成明霞(2)翻譯下列句子。①上下天光，一碧萬(wàn)頃。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。(3)【甲】【乙】?jī)晌木鑼懥薩____之景，均表達(dá)出作者_(dá)____之情。(4)比較【甲】【乙】?jī)晌淖髡叩膶懽饕鈭D，有什么不同之處？【答案】(1)①停歇；②端著，持；③再也沒有；④都。(2)①天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠。②開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。(3)明麗壯闊

喜悅(4)【甲】文描寫了明麗壯闊之景，引出登樓之情，為后文抒發(fā)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)做鋪墊；【乙】表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛之情?！窘馕觥?1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，并借助整個(gè)句子的意思來判斷。①句意：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停歇。②句意：端著酒杯，吹著微風(fēng)。把：端著，持。③句意：再也沒有一點(diǎn)白云點(diǎn)綴。無復(fù)：再也沒有。④句意：都成一片明亮的紅霞。悉：都。(2)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境當(dāng)中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，重點(diǎn)字詞：①一，全；碧，碧綠。②始，開始；微露，稍微露出；倏然，忽然。(3)本題考查文言文的對(duì)比閱讀能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行具體分析。由甲文中“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”和乙文中“觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中……倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定”可以看出，兩篇文章所寫之景都是壯闊、明麗之景；從甲文中“則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”和乙文中“悠然有遺世之想”等可以看出兩文都是借景抒情，借美好景色來表達(dá)自己的喜悅心情。(4)本題考查文言文的比較閱讀。甲文作者先寫“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”等明麗壯闊之景，進(jìn)而表達(dá)“心曠神怡，寵辱偕忘”的登樓之情，然后引出后文的感慨，并抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。乙文寫自己來到焦山游歷的四件大快人心的事，并對(duì)“觀返照吸江亭”“晚望月孝然祠外”“聽晚梵聲出松杪”“曉起觀海門日出”這四件事進(jìn)行細(xì)致描寫，重點(diǎn)突出來焦山的美景，表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛之情?！緟⒖甲g文】：【甲】到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上與洲上的芷草、蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是真是快樂極了。

【乙】來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，再也沒有微云點(diǎn)綴；聽寺院的晚鐘聲從松樹梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定?！?023·安徽合肥·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面文章，完成各題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則優(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（乙）材料一：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。材料二：夷簡(jiǎn)①再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝日：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無憾②也。”（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）【注釋]①夷簡(jiǎn)：人名。②憾：怨恨。22．解釋下列加點(diǎn)字的意思。①不以物喜_____________

②先天下之憂而憂_____________③仲淹頓首謝曰_____________

④臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事_____________23．用“/”給下面句子斷句，限兩處。以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉24．請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。25．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的人生信條，請(qǐng)聯(lián)系乙文兩則材料，說說他是怎樣踐行的?！敬鸢浮?2．

因?yàn)?/p>

在……之前

道歉

同“向”向前、從前。23．（1）（如果）沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。24．以母在時(shí)方貧／其后雖貴／非賓客不重肉。25．（1）范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善，自己及家人卻過著“非賓客不重肉”，“衣食僅能自充”的儉樸生活；（2）以國(guó)家大事為重，不計(jì)個(gè)人私怨。這些都是他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的體現(xiàn)。【解析】22．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：不因?yàn)橥馕锖脡亩蛳不虮Ｒ?，因?yàn)?。②句意為：在天下人憂之前先憂。先，在……之前。③句意為：范仲淹磕頭道歉說。謝，道歉。④句意為：臣先前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情。鄉(xiāng)，同“向”向前、從前。23．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意：因母親在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒有賓客就不吃兩種以上的肉食?！耙阅冈跁r(shí)方貧”是原因，“其后雖貴，非賓客不重肉”是結(jié)果，兩者之間斷開；而“其后雖貴”與“非賓客不重肉”又構(gòu)成轉(zhuǎn)折，二者之間斷開。據(jù)此可斷句為：以母在時(shí)方貧/其后雖貴/非賓客不重肉。24．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：①微：如果沒有；斯人：這樣的人；誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”；歸：歸依；②再：第二次；諭：告誡；釋：消除；憾：怨恨。25．本題考查對(duì)材料信息的提取和概括能力。要通讀材料，理解意思，根據(jù)題意分析概括?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”，也就是說，他始終以國(guó)事為重，以他人為重；材料一中“非賓客不重肉”“妻子衣食，僅能自充”，表明他生活簡(jiǎn)樸；“而好施予，泛愛樂善”，表現(xiàn)了范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善；材料二中范仲淹所說“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無憾也”，表明他不計(jì)較個(gè)人恩怨，凡事都以國(guó)家為重；以上都體現(xiàn)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生信條?！緟⒖甲g文】【甲】：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感