從“一帶一路”看如何推進(jìn)文明交流互鑒前言PREFACE習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，提出了“七個(gè)著力”的重大要求，其中明確要求“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”，為不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中華文明更好地走向世界指明了方向。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，把握世界文明交流互鑒必然趨勢(shì)，在共建“一帶一路”的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)中華文明的獨(dú)特魅力與時(shí)代價(jià)值，為促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。目錄CONTENTS1文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進(jìn)2“一帶一路”為文明互鑒開(kāi)辟了道路3從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進(jìn)第一部分多樣性是世界文明的基本特征，無(wú)論是古代的黃河流域文明、尼羅河流域文明、兩河流域文明、印度河流域文明，還是現(xiàn)代眾多國(guó)家和民族的文明，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著國(guó)家和民族的非凡智慧和精神追求，都有其存在的價(jià)值。不同歷史和國(guó)情，不同民族和風(fēng)俗，孕育了璀璨多姿的人類(lèi)文明，正是在多元文明包容共存、攜手并進(jìn)的歷程中，人類(lèi)歷史才得以不斷向前推進(jìn)。回顧歷史，文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進(jìn)。文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進(jìn)自古以來(lái)，中華文明就是在與其他文明的交流互鑒中不斷繁榮與發(fā)展。西漢張騫兩次出使西域，“絲綢之路”打通了東西方文明交流的渠道。鄭和下西洋，促進(jìn)了中國(guó)與亞非之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流。如今，我們站在新的起點(diǎn)上，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，這更離不開(kāi)與其他文明的交流互鑒。文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進(jìn)文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進(jìn)從哥倫布1492年發(fā)現(xiàn)新大陸算起，以西方為中心的世界格局持續(xù)了近5個(gè)世紀(jì)?！拔鞣街行恼摗弊鳛橐环N意識(shí)形態(tài)和歷史敘述模式，一度影響著世界文明的發(fā)展。在多元的世界文明體系下，西方文明始終占據(jù)著壓倒性的優(yōu)勢(shì)，而占人類(lèi)多數(shù)的其他國(guó)家始終沒(méi)有在世界文明中得到應(yīng)有的地位，取得話語(yǔ)權(quán)。而近幾十年來(lái)，特別是21世紀(jì)以來(lái)，世界發(fā)生了重要變化，非西方力量快速增長(zhǎng)，在世界格局、特別是經(jīng)濟(jì)格局中，西方國(guó)家占比已小于50%，其他國(guó)家想要改變目前不合理的規(guī)則，擺脫“西方中心論”，文明間不平等的關(guān)系正亟待扭轉(zhuǎn)。共建“一帶一路”正是改變文明間的不平等狀態(tài)、提高中華文化影響力的一次有益實(shí)踐?！耙粠б宦贰睘槲拿骰ヨb開(kāi)辟了道路第二部分其一，“一帶一路”改變了世界市場(chǎng)的不平衡，也為改變世界文明體系的不平等開(kāi)辟了道路。其二，“一帶一路”不僅僅為文明互鑒提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，它更是一種精神上的交流，也就是“民心相通”。另外，“一帶一路”也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐平臺(tái)?！耙粠б宦贰睘槲拿骰ヨb開(kāi)辟了道路從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒第三部分正如習(xí)近平主席所指出的，各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。當(dāng)前，我們應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)一步深化文明交流互鑒，提升中華文化影響力。從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒一是堅(jiān)定文化自信，這是深化文明交流互鑒的基本前提。只有堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以昂揚(yáng)自信、大氣開(kāi)放的姿態(tài)，尊重文明差異，吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，這是文化更好地走出去、推動(dòng)文明互鑒的前提。只有堅(jiān)定文化自信，面對(duì)西方一些國(guó)家的文化霸權(quán)時(shí)才敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)。我們要講好中國(guó)故事，“一帶一路”就是最好的中國(guó)故事。一個(gè)個(gè)項(xiàng)目在“一帶一路”共建國(guó)家落地生根、開(kāi)花結(jié)果，整個(gè)過(guò)程就是講好中國(guó)故事。接下來(lái)，我們提出要高質(zhì)量共建“一帶一路”，這共建的過(guò)程，就是在講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、講好中國(guó)人民的故事、講好中國(guó)和世界相互成就的故事。從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒二是秉持開(kāi)放包容，這是深化文明交流互鑒的根本遵循?！坝腥菽舜蟆薄凹嫒莶⑿睢?，這是中國(guó)文化形成過(guò)程的主要特征，在“一帶一路”推進(jìn)過(guò)程中就體現(xiàn)為“開(kāi)放、包容”。中國(guó)倡導(dǎo)“一帶一路”，不等于中國(guó)一家單干，更不是排擠其他大國(guó)或制度、價(jià)值觀不同的國(guó)家。某些西方國(guó)家對(duì)“一帶一路”有偏見(jiàn)或成見(jiàn)，這并不奇怪，因?yàn)樗鼈兊闹趁駭U(kuò)張史就是一部對(duì)非西方文明加以壓制甚至絞殺的歷史，進(jìn)而以此來(lái)推斷“一帶一路”。在21世紀(jì)的今天，這些西方人士應(yīng)走近“一帶一路”，走進(jìn)中國(guó)，才能了解和理解中華文明的博大精深和包羅萬(wàn)象。從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒近年來(lái)，“一帶一路”共建國(guó)家與中國(guó)建立了各種論壇，比如“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等，它們的舉辦進(jìn)一步凝聚了國(guó)際共識(shí)，規(guī)劃了合作藍(lán)圖，把這條造福世界的幸福之路鋪得更寬更遠(yuǎn)。再比如，“中國(guó)學(xué)”正發(fā)展成為一門(mén)顯學(xué)，以前“中國(guó)學(xué)”“漢學(xué)”研究主要集中在劍橋、哈佛等學(xué)術(shù)殿堂，如今之所以能擴(kuò)展到全世界，很重要的原因就是“一帶一路”在廣大發(fā)展中國(guó)家中深得民心，他們開(kāi)始獨(dú)立研究中國(guó)。我們要進(jìn)一步秉持開(kāi)放交流的狀態(tài)，與共建國(guó)家繼續(xù)舉辦學(xué)術(shù)論壇，加強(qiáng)與世界各國(guó)漢學(xué)家之間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)各國(guó)民間交流和地方往來(lái)。從兩個(gè)方面深化文明交流互鑒簡(jiǎn)言之，“以天下為己任”是中國(guó)歷代志士仁人的最高價(jià)值追求?！耙粠б宦贰笔且匀祟?lèi)命運(yùn)為己任的當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任體現(xiàn)和價(jià)值追求。我們要通過(guò)“一帶一路”的推進(jìn)，把利益共同體、責(zé)任共同體