教育學(xué)原理年月真題

00469201710

1、【單選題】在人的發(fā)展理論中，美國心理學(xué)家埃里克森代表的學(xué)派是

個性發(fā)生學(xué)派

認(rèn)知發(fā)生學(xué)派

A:

心理動力學(xué)派

B:

生物主義學(xué)派

C:

答D:案：C

解析：在人的發(fā)展理論中，美國心理學(xué)家埃里克森代表的學(xué)派是心理動力學(xué)派。

2、【單選題】“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，教育和教學(xué)應(yīng)當(dāng)

與學(xué)生發(fā)展同步

走在學(xué)生發(fā)展的前面

A:

走在學(xué)生發(fā)展的后面

B:

不受學(xué)生發(fā)展的制約

C:

答D:案：B

解析：“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，教育和教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。

3、【單選題】巴班斯基提出的教學(xué)模式是

最優(yōu)化模式

非指導(dǎo)性教學(xué)模式

A:

角色扮演模式

B:

發(fā)現(xiàn)探究模式

C:

答D:案：A

解析：巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論是20世紀(jì)下半葉在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響的

教育理論之一，對推動現(xiàn)代教育改革起了積極作用，但其存在的問題和歷史局限性也同樣

影響著現(xiàn)代教育改革的發(fā)展。

4、【單選題】把人的發(fā)展過程完全歸結(jié)為外部環(huán)境和“外鑠”過程的教育家是

盧梭

班杜拉

A:

贊可夫

B:

C:

杜威

答D:案：B

解析：把人的發(fā)展過程完全歸結(jié)為外部環(huán)境和“外鑠”過程的教育家是班杜拉。

5、【單選題】蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”屬于

講授法

實(shí)踐法

A:

陶冶法

B:

談話法

C:

答D:案：D

解析：產(chǎn)婆術(shù)，即"談話法"，蘇格拉底方法包括諷刺（不斷提出問題使對方陷入矛盾之

中，并迫使其承認(rèn)自己的無知）、助產(chǎn)（啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出

結(jié)論）、歸納和定義（使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。

6、【單選題】教育過程的主要矛盾是

教師與學(xué)生之間的矛盾

教材內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的矛盾

A:

培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展實(shí)際之間的矛盾

B:

教學(xué)環(huán)境與教學(xué)活動之間的矛盾

C:

答D:案：C

解析：教育過程的主要矛盾是培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展實(shí)際之間的矛盾。

7、【單選題】美國教育學(xué)家謝夫特提出的教育過程九階段說是

“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論

A:

“角色扮演”理論

B:

“兒童中心”理論

C:

答D:案：C

解析：美國教育學(xué)家謝夫特提出的教育過程九階段說是“角色扮演”理論。

8、【單選題】教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是

神話起源說

生物起源說

A:

B:

心理起源說

勞動起源說

C:

答D:案：B

解析：教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是“生物起源說”。

9、【單選題】教會學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生公正、誠實(shí)、勤勞、仁愛等品質(zhì)，這屬于

基本道德教育

愛國主義教育

A:

民主與法制教育

B:

世界觀教育

C:

答D:案：A

解析：教會學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生公正、誠實(shí)、勤勞、仁愛等品質(zhì)，這屬于基本道德教育。

10、【單選題】斯騰伯格的智力理論是

二因素說

獨(dú)立因素說

A:

層次結(jié)構(gòu)理論

B:

智力三元理論

C:

答D:案：D

解析：美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格1985年提出了智力的三元理論，他認(rèn)為智力是

復(fù)雜而多層次的，一個完備的智力理論必須說明智力的三個方面，即智力的內(nèi)在成分、這

些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。

11、【單選題】教育活動的“交往性”體現(xiàn)在兩個方面，一方面是個體的社會化，另一方面

是

個體的個性化

社會的教育化

A:

社會的個性化

B:

個體的教育化

C:

答D:案：C

解析：教育活動的“交往性”體現(xiàn)在兩個方面，一方面是個體的社會化，另一方面是社會

的個性化。

12、【單選題】馬克思提出對工人子弟的全面發(fā)展教育內(nèi)容包括

德育、智育和體育

德育、智育和綜合技術(shù)教育

A:

德育、智育和美育

B:

智育、體育和綜合技術(shù)教育

C:

答D:案：D

解析：馬克思提出對工人子弟的全面發(fā)展教育內(nèi)容包括智育、體育和綜合技術(shù)教育。

13、【單選題】教育功能問題的實(shí)質(zhì)是研究

教育是什么的問題

教育想干什么的問題

A:

教育為什么的問題

B:

教育能干什么的問題

C:

答D:案：D

解析：教育功能問題的實(shí)質(zhì)是研究教育能干什么的問題？

14、【單選題】根據(jù)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，人類教育可劃分為

古代教育和現(xiàn)代教育

傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育

A:

原始社會教育和現(xiàn)代社會教育

B:

近代教育和現(xiàn)代教育

C:

答D:案：A

解析：根據(jù)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，人類教育可劃分為古代教育和現(xiàn)代教育。

15、【單選題】教育已經(jīng)成為一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，人們?nèi)找嬲J(rèn)識到:今天的教育就是

明天的經(jīng)濟(jì)。這句話說明了現(xiàn)代教育的

科學(xué)性

公共性

A:

生產(chǎn)性

B:

終身性

C:

答D:案：C

解析：教育已經(jīng)成為一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，人們?nèi)找嬲J(rèn)識到:今天的教育就是明天的

經(jīng)濟(jì)。這句話說明了現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性。

16、【單選題】前蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為，評價(jià)“教育儲備”大小的標(biāo)志是

教育培養(yǎng)人才的數(shù)量

受教育者掌握知識的質(zhì)量

A:

教育對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)

B:

教育費(fèi)用的積累

C:

答D:案：D

解析：前蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為，評價(jià)“教育儲備”大小的標(biāo)志是教育費(fèi)用的積累。

17、【單選題】教育史上以“軍國民教育”“實(shí)利教育”“公民道德教育”“世界觀教育”

和“美育”為教育宗旨的學(xué)制是

癸卯學(xué)制

壬子一癸丑學(xué)制

A:

壬戌學(xué)制

B:

1951年學(xué)制

C:

答D:案：B

解析：教育史上以“軍國民教育”“實(shí)利教育”“公民道德教育”“世界觀教育”和“美

育”為教育宗旨的學(xué)制是壬子一癸丑學(xué)制。

18、【單選題】歷來的政治家和思想家都十分重視通過教育來“化民成俗”，這反映教育的

能動作用

決定作用

A:

轉(zhuǎn)化作用

B:

動力作用

C:

答D:案：A

解析：歷來的政治家和思想家都十分重視通過教育來“化民成俗”，這反映教育的能動作

用。

19、【單選題】把“教育”一詞解釋為“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也”的人

是

許慎

韓愈

A:

孟子

B:

張之洞

C:

D:

答案：A

解析：許慎在《說文解字》中，把教育解釋為“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善

也”。

20、【單選題】奴隸社會和封建社會自然經(jīng)濟(jì)的等級私有制決定其學(xué)校教育目的具有

公共性

階級性

A:

平等性

B:

民主性

C:

答D:案：B

解析：奴隸社會和封建社會自然經(jīng)濟(jì)的等級私有制決定其學(xué)校教育目的具有階級性。

21、【問答題】簡述教育過程的基本階段。

答案：無論德育智育體育還有美育，一個最基本的教育過程從時間流程上可以大體歸納為

預(yù)備——內(nèi)化—鞏固這樣三個基本階段。1.預(yù)備。它既包括物質(zhì)條件的創(chuàng)造，更包括精神

條件的創(chuàng)造。其根本的任務(wù)是使學(xué)生進(jìn)入接受教育的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力。2.內(nèi)化。在

教育教學(xué)的理解問題上，始終存在從內(nèi)到外還是由內(nèi)而外的認(rèn)識機(jī)制上的爭議3鞏固。鞏

固也有兩重任務(wù)：一是教師的教授效果的鞏固，二是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的鞏固，前者以后者為

目標(biāo)。

22、【問答題】簡述教師在教育活動中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)。

答案：(1)教師的“教”是矛盾的主要方面；(2)教師是教育工作的決策者；(3)教師是教

育方針政策的執(zhí)行者；(4)教師是教育效果的影響者。

23、【問答題】簡述教育目的的調(diào)控功能。

答案：制的一種重要手段，以便達(dá)到其自身發(fā)展的目的。教育目的對教育活動的調(diào)控主一

定的教育目的，是一定社會根據(jù)自身或人的發(fā)展需要對教育活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控要借助以下

方式來進(jìn)行：一是通過價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在對教育價(jià)值取向的把握

上。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式來進(jìn)行調(diào)控。三是通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。

24、【問答題】簡述學(xué)校體育的基本任務(wù)。

答案：(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育。(2)提高運(yùn)動素養(yǎng)，傳授必要的知識

技能(3)培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。

25、【問答題】簡述教育的文化功能。

答案：(1)教育的文化傳承功能。文化傳承是指文化在時間上的延續(xù)、空間上的展開和代

際間的傳接。教育通過教育者和受教育者的共同活動實(shí)現(xiàn)文化的傳承；教育通過使人類掌

握文化傳遞的手段和工具實(shí)現(xiàn)文化的傳承。(2)教育的文化選擇功能。包括：根據(jù)培養(yǎng)人

的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇；按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇；通過多種途徑進(jìn)行文化選

擇；在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。(3)教育的文化交流功能。包括：國際之間的文化交流

與傳播；學(xué)校之間的文化教育交流與傳播；信息高速公路；互派留學(xué)生。(4)教育的文化

創(chuàng)新功能。教育在數(shù)量和質(zhì)量上培養(yǎng)一批文化建設(shè)的生力軍，為文化創(chuàng)新提供了可能性；

教育以科學(xué)研究為主要形式進(jìn)行文化創(chuàng)新活動。

26、【問答題】簡述家庭教育的主要特點(diǎn)。

答案：(1)家庭教育影響具有先主性；(2)家庭對受教育者的控制方式具有多維性；(3)家

庭群體中交往接觸的密切；(4)家庭群體中教育和生活的統(tǒng)一性；(5)教育者對受教育者了

解和影響的深刻性。

27、【問答題】（論述題)試論述教育在人的發(fā)展中的作用。

答案：學(xué)校教育在人的發(fā)展中起到主導(dǎo)作用。主要是因?yàn)椋?、學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的

性。學(xué)校是專門培養(yǎng)人才的地方，其一切活動幾乎都是有目的地培養(yǎng)人，學(xué)校的一切活動

都應(yīng)盡可能具有教育性，都有利于學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校教育的目的比較明確。培養(yǎng)什么樣的

學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)到什么，這是學(xué)校優(yōu)先考慮到的。其次，學(xué)校教育的目的比較統(tǒng)一，這是

由社會的發(fā)展需要所決定的，學(xué)校圍繞著社會的需求來培養(yǎng)人才。2、學(xué)校教育具有較強(qiáng)

的系統(tǒng)性。培養(yǎng)人是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會、與個人之間的相互配

合。學(xué)校在這個復(fù)雜的工程中扮演著非常好的角色。學(xué)校教育有計(jì)劃性，有計(jì)劃的進(jìn)行教

育才可以保證教育的效率和效果；學(xué)校教育有組織性，學(xué)校本身就是一個組織機(jī)構(gòu)，學(xué)校

會有組織地進(jìn)行教學(xué)活動，這為教育的順利發(fā)展提供了保障。學(xué)校教育有協(xié)作性，學(xué)校各

部門之間團(tuán)結(jié)合作，為教育的展開提供了一個良好的學(xué)校環(huán)境；學(xué)校教育的全面性，學(xué)校

教育總體上是比較追求全面與和諧的?？偟膩碚f，學(xué)校教育比其他任何形式的教育都更有

條件設(shè)施全面的教育。3、學(xué)校教育具有較強(qiáng)的選擇性。社會是不斷發(fā)展變化的，社會對

人的素質(zhì)的要求也是不斷變化發(fā)展的，學(xué)校將有選擇性地進(jìn)行教育。4、學(xué)校教育具有較

強(qiáng)的專業(yè)性。學(xué)校是專門培養(yǎng)人才的地方，學(xué)校也擁有專業(yè)的教師，人們可以學(xué)到很多專

業(yè)知識。這就決定其專業(yè)性。5、學(xué)校教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性。學(xué)校為人們接受教育提供

了良好的環(huán)境，人們在學(xué)校學(xué)到很多基礎(chǔ)知識，慢慢地學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生存。

28、【問答題】（案例分析題)初三學(xué)生小王，平時學(xué)習(xí)成績很好，每次考試各門成績都是

優(yōu)秀。但一次期中考試后，數(shù)學(xué)成績不及格，數(shù)學(xué)老師詢問原因，他承認(rèn)成績差是因?yàn)樽约?/p>

最近迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。老師十分生氣，當(dāng)即把小王叫到辦公室，讓他站在自己的辦公桌前反思

悔過。這事被校長知道了，校長對數(shù)學(xué)老師進(jìn)行了批評，要求她以后不要這樣做，并告訴她

說，近來許多學(xué)校意外事故的發(fā)生都是由于教師的懲罰引起的。他說，懲罰法在現(xiàn)實(shí)教育中

已經(jīng)沒有了市場，學(xué)校寧可要安寧，也不要通過這種方式取得的好成績。(1)請運(yùn)用教育方

法中懲罰法的相關(guān)理論分析這位老師與校長的做法。(2)請結(jié)合實(shí)際談?wù)勈褂脩土P法應(yīng)該注

意哪些方面。

答案：（1）老師的懲罰方式不合理懲罰是一種合理的教育方法，懲罰教育不包括體罰。

懲罰教育是根源于制度的遵章辦事，是合情合理的“法治”。校長沒有正確認(rèn)識教育法的

重要性。法治是文明社會的重要標(biāo)志。我國現(xiàn)已明確提出：建設(shè)社會主義法治國家?？梢?/p>

說，懲罰教育的本質(zhì)是法治教育。（2）1.要使懲罰具有教育意義2.運(yùn)用懲罰法要做到

“三要”3.懲罰的基礎(chǔ)是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合4.要注意孩子受懲罰后的情緒5.懲罰要

依靠集體對孩子的幫助與支持6.采用懲罰方法要考慮年齡特點(diǎn)和個性特點(diǎn)7.懲罰應(yīng)和其

他教育相結(jié)合8.要注意不要輕易懲罰孩子

29、【名詞解釋】單軌學(xué)制

答案：只有一種結(jié)構(gòu)，要么是自上而下，要么是自下而上的。

30、【名詞解釋】人的身心發(fā)展

答案：人的發(fā)展是指人在生命過程中所發(fā)生的一系列生