沂源縣第二中學2023-2024學年高一下學期4月月考語文試題（2024.4）注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成1~3題。(10分)材料一:紅學在我國學術(shù)史上是一門特殊的學科,它本身獨特性甚強,卻又很容易被當作一般對象對待。它的文化內(nèi)涵極豐富,文化品位極高,所以需要我國的文學、史學、哲學、美學、科學等多方面的第一流學者通力協(xié)作,方能勝任愉快,展現(xiàn)光輝;而那些第一流學者各有自己的理想事業(yè),如何能以“一部小說”來作為他們的研究目標?于是“紅學”遂落于低層次的人士之手。以我自己為例,如果勉強冒稱一個“學者”,也不過是在三流的層次,還有一些尚不如我,根本不具備研治此學的條件。以上二端,乃是“紅學”悲劇性的最關(guān)鍵的矛盾因素,至少在歷史現(xiàn)階段,其情勢實在如是,諱言與美化,是有害無益的。無視于“紅學”之極大獨特性而總想把它拉向一般化,最好的例子可舉海外的余英時。余教授曾著專文倡言“紅樓夢的兩個世界”與“紅學革命”,并以此而名揚寰宇。在他看來,已有的紅學一無是處,尤其是考證派已是“山窮水盡”“眼前無路”,故必須“革命”,而他的革命口號卻是“回到文學上來”——他認為紅學研究只應(yīng)是一種文藝方面的事,別的都是錯了路頭的。這就是我所說的,無視于“紅學”的獨特性而要把它向“一般化”拉挽。其實余英時倒是個研究文化的高層次的教授(如對胡適的思想有所評論等),連他都那么看待《紅樓夢》,則其他同類論紅之人可推而知了。文學,文學,它是什么?離開特定的文化底蘊、歷史環(huán)境、作者心靈神智,又能有何等真知灼見可以啟迪學人呢?長時期評贊《紅樓夢》的“藝術(shù)”的,仍然離不開“形象塑造”“性格刻畫”“心理描寫”“口語運用”之類,這倒看起來滿像“文學”了,難道余教授會滿足于這樣的“回到文學”而以此排斥其他層面的研究嗎?我所列的第二條悲劇性,一方面與第一條有關(guān)聯(lián),另一方面則是文化學術(shù)的普遍水平的事情。前者,至今連這“紅學”的特定含義在大教授那兒都扯不清,則勢必產(chǎn)生真紅學與假紅學的混亂?！拔膶W”范圍的一般賞析評論不必說了,即如對小說作者的生卒與祖籍來作些考證——這其實也是一般從事文史工作者的“基礎(chǔ)課”,可是現(xiàn)在這也成了“著名紅學家”,可見這一“界”的“家”之濫竽之地步了。歸結(jié)一句話:“學”不足而“紅”必虛。(摘編自周汝昌《還“紅學”以學》)材料二:周汝昌先生于1982年發(fā)表了《什么是紅學》的演講,提出兩個觀點:1.“紅學”有其特殊性,研究《紅樓夢》的學問不一定就是紅學。他說,“我的意思是,紅學有它自身的獨特性,不能只用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來研究《紅樓夢》”,“紅學不是要去代替一般小說學,它卻補充和豐富一般小說學。一般小說學也不能代替紅學”。2.“紅學”包括曹學、版本學、探佚學、脂學四學。周氏的觀點非常明晰:“紅學”是一種獨特的學問,不同于小說學;“紅學”指曹學等四學。應(yīng)必誠先生在20世紀80年代那篇《也談什么是紅學》中說:“《紅樓夢》作者、版本文獻的考證和《紅樓夢》作品研究是統(tǒng)一紅學不可分割的兩個組成部分”“《紅樓夢》作者版本的考證對《紅樓夢》研究具有基礎(chǔ)性、前提性的意義,因而是必要和重要的”“但《紅樓夢》作品的研究是紅學的主體,《紅樓夢》作者和版本的考證不能脫離《紅樓夢》作品的研究”“紅學何為?就是用美學的、歷史的方法,包括運用作者版本考證的研究成果在與時代歷史、文化環(huán)境、思想思潮、作者身世、文學傳統(tǒng)以及與讀者的聯(lián)系中,去闡明《紅樓夢》審美藝術(shù)的創(chuàng)造及其思想和藝術(shù)成就,闡明《紅樓夢》的審美個性和藝術(shù)風格,等等”。應(yīng)文說:“紅學有它的特殊性,但是,不能以此來否定對《紅樓夢》本身的思想藝術(shù)的研究?！痹谶@里,應(yīng)氏以他自己的“紅學”概念界定去反對周氏在另一種“紅學”界定下的邏輯展開。周氏的“紅學”界定是否隱藏著否定“《紅樓夢》本身的思想藝術(shù)的研究”的動機,他自己并未明言。他只是說這種研究是屬于“一般的小說學的范圍”,而不在“紅學”的范圍。周氏的紅學界定與他一生的紅學研究大致對應(yīng)。面對周氏的紅學界定,我們只能說其過于狹窄、過于專門化。但我們沒有理由因此而認為,周汝昌否定對《紅樓夢》的思想藝術(shù)進行研究。幾乎對于任何《紅樓夢》的愛好者來說,指出周氏的紅學界定過于偏狹,這并不困難。我曾打過一個比方:大家都知道,人既需要吃飯,也需要喝水。突然有一個人說,人不需要吃飯,光喝水就行了,喝水才是人最特殊的地方。于是大家紛紛出來反對,連篇累牘地說,吃飯和喝水是一種辯證關(guān)系,應(yīng)以吃飯為主,喝水只是輔助的,但也不能缺少。如此放之四海而皆準的辯證法自是常理,但又有什么價值呢?我們?yōu)槭裁床荒苣托牡芈犅爩Ψ降年愂?也許可以從對方的荒謬中找到更加科學的養(yǎng)生之道。(摘編自陳維昭《“紅學”何以為“學”——兼答應(yīng)必誠先生》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.各學科的第一流學者不以《紅樓夢》為他們的研究目標,所以沒有正視“紅學”的特殊性。B.周汝昌先生認為余英時是研究文化的高層次的教授,應(yīng)該不滿足于“回到文學上來”的研究。C.對“紅學”概念的界定以及概念界定下的邏輯往往深刻影響研究者的研究內(nèi)容和研究范圍。D.材料二中,周汝昌有沒有否定對《紅樓夢》本身的思想藝術(shù)進行研究是陳維昭和應(yīng)必誠爭論的主要問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.兩則材料圍繞“《紅樓夢》研究”這一核心話題展開論述,各學者的觀點不一,體現(xiàn)了《紅樓夢》的文化內(nèi)涵之豐富,文化品位之高。B.周汝昌先生從個人對《紅樓夢》獨特性的理解談起,認真分析了當下“紅學”研究的情況,明確提出“‘學’不足而‘紅’必虛”的觀點。C.周汝昌先生基于“紅學”研究的特殊性,清晰界定了研究內(nèi)容,應(yīng)必誠先生雖然也承認“紅學”的特殊性,但其研究內(nèi)容與周汝昌先生則完全相反。D.陳維昭先生在充分分析應(yīng)必誠先生和周汝昌先生各自觀點的基礎(chǔ)上,提出自己的研究理念,委婉提出學術(shù)研究者應(yīng)該善于傾聽他人的陳述。3.請分析材料二運用的兩種主要論證方法。(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正說著，只聽丫鬟們說：“寶姑娘來了?！币u人聽見，知道穿不及中衣，便拿了一床袷紗被替寶玉蓋了。只見寶釵手里托著一丸藥走進來，向襲人說道：“晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，就好了?！闭f畢，遞與襲人，又問道：“這會子可好些？”寶玉一面道謝，說：“好些了?！庇肿屪?。寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！眲傉f了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺得就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切，竟大有深意，忽見她又咽住不往下說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外。心中自思：“我不過挨了幾下打，她們一個個就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀，可憐可敬。假若我一時竟遭殃橫死，她們還不知是何等悲感呢！既是她們這樣，我便一時死了，亦無足嘆惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可謂糊涂鬼祟矣?！闭胫宦爩氣O問襲人道：“怎么好好的動了氣，就打起來了？”襲人便把焙茗的話說了出來。寶玉原來還不知道賈環(huán)的話，聽見襲人說出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐寶釵沉心，忙又止住襲人道：“薛大哥哥從來不這樣的，你們不可混猜度?！睂氣O聽說，便知道是怕她多心，用話相攔襲人，因心中暗暗想道：“打到這個形象，疼還顧不過來，還是這樣細心，怕得罪了人，可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也喜歡了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知道我哥哥素日恣心縱欲、毫無防范的那種心性？”想畢，因笑道：“你們也不必怨這個，怨那個。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心調(diào)唆：一則也是本來的實話，二則他原不理論這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見寶兄弟這么樣細心的人，你何嘗見過天不怕地不怕、心里有什么口里就說什么的人?！币u人因說出薛蟠來，見寶玉攔她的話，早已明白自己說造次了，聽寶釵如此說，更覺羞愧無言。寶玉又聽寶釵這番話，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更覺比先前暢快了。方欲說話時，只見寶釵起身說道：“明兒再來看你，你好生養(yǎng)著罷。方才我拿了藥來交給襲人，晚上敷上管保就好了。”說著便走出門去。襲人趕著送出院外，說：“姑娘倒費心了。改日寶二爺好了，親自來謝。”寶釵回頭笑道：“有什么謝處。你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了。要想什么吃的、玩的，你悄悄地往我那里取去，不必驚動老太太、太太眾人。倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時不怎么樣，將來對景，終是要吃虧的?！闭f著，一回身去了。襲人抽身回來，心內(nèi)著實感激寶釵。進來見寶玉沉思默默、似睡非睡的模樣，因而退出房外，自去櫛沐。寶玉默默地躺在床上，無奈臀上作痛，如針挑刀挖一般，更又熱如火炙，略展轉(zhuǎn)時，禁不住“噯喲”之聲。那時天色將晚，因見襲人去了，卻有兩三個丫鬟伺候，此時并無可呼喚之事，因說道：“你們且去梳洗，等我叫時再來。”眾人聽了，也都退出。這里寶玉昏昏默默，只見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事；又見金釧兒進來哭說為他投井之情。寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍忽忽聽得有人悲泣之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細細一認，只見兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是哪個？寶玉還欲看時，怎奈下半截疼痛難禁，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說道：“你又做什么跑來！雖說太陽落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺疼痛。我這個樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認真。”此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎地說道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽說，便長嘆一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！”一句話未了，只見院外人說：“二奶奶來了?！绷主煊癖阒区P姐來了，連忙立起身說道：“我從后院子去罷，回頭再來?！睂氂褚话牙〉溃骸斑@可奇了，好好的怎么怕起他來。”林黛玉急得跺腳，悄悄地說道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開心呢?！睂氂衤犝f，趕忙地放手。黛玉三步兩步轉(zhuǎn)過床后，出后院而去。鳳姐從前頭已進來了，問寶玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去?！苯又?，薛姨媽又來了。一時賈母又打發(fā)了人來。（節(jié)選自《紅樓夢》第三十四回）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)（

）A．寶玉聽了寶釵“心里也疼”等話語，非常感動，覺得縱使死后做了糊涂鬼祟也是值得的。B．在襲人提到薛蟠時寶玉急忙制止，怕寶釵了解實情后不好意思，豈知寶釵其實早已知曉。C．黛玉對寶玉說“你從此可都改了罷”，實是希望寶玉從此關(guān)心仕途經(jīng)濟，以免再次挨打。D．先是寶釵，后是黛玉，接著是鳳姐等人前來探望，在一定程度上可見寶玉在賈府地位之高。5．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)（

）A．小說對寶釵的形象，既有語言描寫、動作描寫、肖像描寫等正面描寫，又有側(cè)面描寫，如通過寶玉的心理活動揭示寶釵的思想感情。B．寶玉躺在床上時“臀上作痛，如針挑刀挖一般”，生動的比喻寫出了挨打后的痛苦，讓人感同身受，對其挨打之重有了深入的理解。C．寶玉責備林黛玉跑來看望，對她說“我雖然挨了打，并不覺疼痛”，是在心疼黛玉，安慰黛玉，不希望她因自己挨打的事過于痛苦。D．林黛玉“兩個眼睛腫得桃兒一般”，說明她已經(jīng)哭了很長時間。這樣的肖像描寫，極易引發(fā)讀者的想象，能增強讀者對黛玉的理解。6．寶玉挨打，原因有多個。請結(jié)合文本指出其中兩個。（4分）7．釵、黛二人在探望寶玉時，有哪些方面的不同？請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（本題共18小題，46分）（一）課外文言文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文言文，完成8~10小題。初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉；他邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?/p>

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故且告之悔對曰君何患焉若闕地及泉隧而相見其誰曰不然公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。

君子曰：“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸⒆硬粎T，永錫爾類?！涫侵^乎？”（選自《左傳隱公元年》，有刪改）8、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）A公語之故／且告之悔／對曰君何患焉／若闕地／及泉／隧而相見／其誰曰／不然／公從之B公語之故／且告之悔／對曰／君何患焉／若闕地及泉／隧而相見／其誰曰不然／公從之C公語之故／且告之悔／對曰君何患焉／若闕地及泉／隧而相見／其誰曰／不然／公從之D公語之故／且告之悔／對曰／君何患焉／若闕地／及泉／隧而相見／其誰曰不然／公從之下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A百雉，文中指城墻的高度。雉是古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉。B"至于"古義為"到了（某地）"；今義為"表示達到某種程度，或者表示另提一事"。C"繕"有修補、保養(yǎng)、抄寫之意，文中是"保養(yǎng)盔甲兵器"的意思。D"具卒乘"中的"具"是備辦、準備的意思，與《桃花源記》中"此人一一為具言所聞"的"具"意思不同。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是(3分)（）A"莊公寤生，驚姜氏"為后文埋下了伏筆，即姜氏對莊公的厭惡，以及姜氏與共叔段串通一氣，共同攻打莊公。B大夫祭仲和公子呂都曾告誡過莊公：共叔段的種種做法都有害于莊公。但是莊公始終沒有采取什么防范措施，只說"多行不義必自斃，子姑待之""不義不昵，厚將崩"。C作者通過一系列事件寫出了鄭莊公的陰險與狡詐、姜氏的偏心溺愛、共叔段的貪得無厭，突出了莊公的無為、姜氏的不親、共叔段的不本分。D在與穎考叔的對話中，莊公幡然醒悟，于是掘地到黃泉，和母親在隧道里見面，這一事件體現(xiàn)出穎考叔的大愛：可以推廣孝道，影響他人。（二）課內(nèi)文言文閱讀（本題共12小題，31分）選擇題（共7小題，共21分）11.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)（）A.以俟君子俟：等待吾與點也與：贊成其言不讓讓：謙讓夫子哂之哂：微笑若無罪而就死地就：走向則牛羊何擇焉擇：區(qū)別微夫人之力不及此微:微小因人之力而敝之敝：損害12.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)（）A.謹庠序之教謹：慎重辦理百姓皆以王為愛也愛：愛惜旦日饗士卒饗：犒勞越國以鄙遠鄙：邊邑，這里作動詞。故幸來告良幸：辛虧，幸而。謾?quán)禈s辱謾:同“漫”，徒然。旦日不可不蚤自來謝項王謝：道歉乃中《經(jīng)首》之會會:節(jié)奏13.下列各項中加點的詞語，不全屬于古今異義的一項是(3分)（）A.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦蒞中國而撫四夷也B.未有封侯之賞，而聽細說項王即日因留沛公與飲C.沛公居山東時沛公奉卮酒為壽，約為婚姻D.備他盜之出入與非常也雖然，每至于族14.下列各句中，與例句加點字的意義和用法相同的一項是(3分)（）例句：以吾一日長乎爾A.加之以師旅，因之以饑饉B.無以，則王乎C.以其無禮于晉D.還軍霸上，以待大王來15.下列各句中，與例句加點字的意義和用法相同的一項是(3分)（）例句：因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？”A.因之以饑饉B.因人之力而敝之，不仁C.請以劍舞，因擊沛公于坐D.批大郤，導大窾，因其固然16.下列句子中，句式與其他三項不同的一項(3分)（）A.夫晉，何厭之有B.不吾知也C.然而不王者，未之有也D.若屬皆且為所虜17.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.字：古代男子成人，不便直呼其名，故另取一與本名含義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。B.庠序：古代中央辦的學校，后亦泛稱學校。C.《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部記事詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。D.《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首。其他二十三史都是斷代史。句子翻譯（本題共5小題，10分）18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）（3）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。（《庖丁解?！罚?）鄰之厚，君之薄也。（《燭之武退秦師》）（5）秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）名句名篇默寫（本題共3小題，6分）19.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談自己的志向時，描繪了一幅美好的圖景：暮春時節(jié)，穿著春天的衣服，五六個成年人，六七個少年，“_____________________，_____________________”,唱著歌回去。（2）《登岳陽樓》中“_____________________，_____________________”兩句，寫詩人年老多病，遠離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。（3）小明第一次來到古都南京，在長江之畔觀兩岸秋草，感物是人非，望流水東逝，想六朝興衰，面對此景、此境、此情，不禁吟出《桂枝香·金陵懷古》中“_____________________，_____________________”兩句。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運用Ⅰ某校高一年級開展“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化詠流傳”活動，請根據(jù)下面的材料，完成后面的任務(wù)。下面是某同學描述家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的片段，閱讀下面的文字，完成下面小題。一到年關(guān)，山麓田野一片銀裝素裹，一戶戶人家門邊貼上春聯(lián)的時候，喜慶的氣氛便油然而生。遠遠望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固的火焰，用它熾烈而內(nèi)斂的熱情，照耀著他們美好的明天，燃燒著山里人豐收的激情。

“新年納余慶，”，新年享受著先代的（

），佳節(jié)預示著春意常在；“雄雞振翅山河壯，瑞犬歡歌氣象新”預示著國泰與民安。我的太公是一名鄉(xiāng)村教師，常為鄉(xiāng)人寫對聯(lián)。有一年春節(jié)前夕，鄰居家喜得千金，太公應(yīng)邀而往。當時春雨霏霏，萬物萌動。太公信筆寫下：“紅雨潤大地，

。”旁人看不出，熟人卻明白，這副對聯(lián)開頭正好是產(chǎn)婦的名字“紅翠”。簡簡單單十個字，不僅展現(xiàn)出春天的蓬勃生機和生命繁衍之美，更（

）著對偉大母愛的真情贊美。對小孩子來說，春節(jié)最高興的是討壓歲錢。有些老人家嫌不夠熱鬧，故意只掏出一角錢，孩子們便由討價還價到圍攻摸索，最后把老人家的紅包“搜刮”一空后呼嘯而散。老人家逢此情景卻（

），認為這是新年的好兆頭。20.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検?3分)（）A.遺澤

洋溢

樂不可支