[2024高考二輪復習考點精準突破】

2024高考作文備考教考銜接之

單元主題梳理與作文范例

（選擇性必修下）

教材單元作文主題梳理VS歷年高考真題

教材單元主題教考銜接

選必下第一單元發(fā)言稿詩評暫未直接考

第二單元語言札記暫未直接考

第三單元職業(yè)選擇書信2024年九省聯(lián)考（江西、新疆）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

報考大學時選專業(yè)是關(guān)系到個人發(fā)展的決策。你

想選擇哪個專業(yè)？為什么這個專業(yè)對你重要？

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

第四單元科學精神未考

探索，懷疑，好奇，求證2023上海卷探索與好奇心

教材單元作文題梳理

第一單元發(fā)言稿詩評

1.（教材原題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

誦讀和欣賞詩詞名作，是當代文化生活中不可或缺的現(xiàn)象，想一想：在現(xiàn)代忙碌的

生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當代社會生活中，你能看到哪些古詩詞的

“滲透”？你感覺古詩詞的學習到底對自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？......

圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級研討會。

結(jié)合學習古詩詞的心得，提煉觀點，推選代表在會上發(fā)言。

立意角度

①古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體；

②學習古詩詞是堅定文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③學習古詩詞豐富傳統(tǒng)文化知識，有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④學習古詩詞感受古人的喜怒哀樂，豐富情感體驗，陶冶情操

⑤學習古詩詞可以滋養(yǎng)心靈，培養(yǎng)高雅的意趣和高貴的氣質(zhì)

【例文】

01詩詞，使人心不死，文明不息

——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，我發(fā)言的題目是《詩詞，使人心不死，文明不息》

首先，詩詞使人在平凡的生活中感知到詩意的美。從個人角度來看，詩詞使人更易

感知美，悟到理。很多人都感慨，出門旅游的時間太少，即使出了門，處處都是人，也

無風景可欣賞，殊不知生活中從不缺少美。春日，當別人感慨陰雨綿綿，春風乍緊時，

讀過杜甫“細雨魚兒出，微風燕子斜”的人卻能領(lǐng)會另一種清新活潑之美。夏日，當別

人厭煩，烈日炎炎，蟬聲嘶啞時，讀過王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的人卻能在夏

夜感受到山林的靜謐之美。秋日，當別人哀傷秋風蕭瑟，萬物寂寥時，讀過韓愈“浮云

柳絮無根蒂，天地闊遠隨風揚”的人卻能體驗將目光伸向高空的廣闊美。冬日，當別人

抱怨，天寒地凍，單調(diào)冷清時，讀過李白“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”的人卻

能在冰天雪地里發(fā)現(xiàn)別樣的豪放美……詩詞所帶給我們的是各種不一樣的美，它能讓我

們給尋常景物加上一層文化美的濾鏡，舟是李白的輕舟，驢是陸游的毛驢，普通事物在

腹有詩詞的人眼里不再普通，他們借古人的眼看到了古人所看的景，發(fā)現(xiàn)了古人所感的

美，體驗到一般人無法體驗的快樂。

其次，詩詞使人得以豐富人生的閱歷，獲得人生的智慧和啟迪。所謂“操千曲而后

曉聲，觀千劍而后識器”，只有對萬事萬物有了足夠的見識才能獲得更豐厚的閱歷和智

慧。而在現(xiàn)實社會中，尤其對學生而言，通過親身體驗去探索宇宙人生的道理是不切實

際的。最有效的方法就是“拿來主義”，睿智的先人總結(jié)好的見解，為何不學習呢？“生

死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子攜老”，雖然還不夠成熟去擁有愛情，但在《詩經(jīng)》

中，我們知道了真正的愛情是相濡以沫，至死不渝?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求

索”，即使才剛剛進入真理的大門，但在《離騷》中，我們知道了追求真理的道路需要

我們素履以往，一葦以行。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴"，就算我沒有

蘇子坎坷跌宕的人生經(jīng)歷，但在《定風波》中，我們知道了在失敗，打擊的面前，我們

要擁有不以物喜，不以己悲的達觀心態(tài)……沒有詩詞，何來見識?何來閱歷?何來素養(yǎng)？

當我們?yōu)樵娫~里的睿智哲思所震撼時，就與先人產(chǎn)生了共鳴，這是一種跨時空的交流，

當人與詩詞中的思想共鳴時，封存在其中的文化內(nèi)涵就無聲息地迸發(fā)出來。陳寅格先生

在《王國維先生紀念碑》中所言“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而

同久，共三光而永光?！蓖瑯涌捎糜谠娫~的價值。它們所蘊含的理性之思考，會永遠在

歷史的星空中熠熠生輝，亙古不衰地照耀一代又一代的人。

詩詞是中華民族當之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)任何一種其他語言表現(xiàn)不出的意境,

也正因為如此，身為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，我們更應該珍視它，不是束之高閣，

也不是棄擲遮迤，而是應正視著學習，惟有給詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中

華文明才能在這片土地上生生不息。

葉嘉瑩女士曾說''詩詞可以使人心不死”，詩詞貯存著中國文化，但我們與先輩用

同樣的黑眼珠打量周遭景色，當我們與先輩同受一則道理的啟迪，沐浴在詩詞永恒的智

慧下，人心，怎會死呢？甚至當所有人都感受到詩詞之魅力時，給整個民族帶來的，是

文明不息。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

02詩酒趁年華

——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，我發(fā)言的題目是《詩酒趁年華》。

有的人可能會問，都21世紀了，今天我們?yōu)槭裁催€要讀古詩詞？借此機會跟大家

分享一下我的感悟。

出口成章，培養(yǎng)優(yōu)秀的表達能力

飽讀詩書者常常通曉古今，心里念念不忘的古詩詞在他們這里，能夠煥發(fā)新的光

芒。當我想要放棄的時候，他們會說“山重水復疑無路，柳暗花明又一村"；當我非常

想念一個人的時候，他們會說“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；當我覺得時

間飛逝的時候，他們會說“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。他們出口成章，把平

常的生活硬是過出了詩意。

沒有豐富的詞匯和詩詞的積累，對待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看

了”來表達，失去了對美好生活的感受能力和表達能力。當你熟讀古詩詞，能出口成章，

你不覺得生活也隨之更有了色彩？

陶冶情操，提升自己的審美品味

從古至今，我們都向往美好的生活。去發(fā)現(xiàn)美，表達美，詩詞便是一種方式。心

中有詩，生活也許會變得更美一些。

當你擁有了美好的愛情時，也許會說出“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜

好。”當你看到了漫山遍野的桃花時，也許會說出“桃之夭夭，灼灼其華。”當你金榜

題名，興致盎然時，也許會說出“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！碑斈銈涫艽驌?，

不想放棄時，內(nèi)心也許是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪氣萬丈。這就是詩

詞在你心中的力量。一個人擁有了豐富的精神世界，在一定程度上，他是一個幸福的人。

培養(yǎng)氣質(zhì)，散發(fā)獨有的人格魅力

蘇軾說，“腹有詩書氣自華”，也有人說，“你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路和讀

過的書”。讀古詩詞，可以凈化自己?，F(xiàn)代社會，每個人都很忙碌，也很焦慮。詩詞可

以給自己營造一個桃花源，在詩詞的世界里，你可以放空自己，和古人對話，飲酒品茶，

賞月相思。生活即使是一地雞毛，那詩詞便是開在雞毛之上的一朵小花，驚艷時光。

讀古詩詞，可以培養(yǎng)氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來？氣質(zhì)來自“陌上花開，可緩緩歸矣”的

浪漫；來自“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~；來自“一蓑煙雨任平生”的

樂觀；來自“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。

上下千年歷史，縱橫萬里華夏，千萬詩人的精神和物質(zhì)生活，都在你的心中。

在詩詞中體驗人生百態(tài)，看到更大的世界。希望古詩詞能夠成為你生活的一部分,

真正的熱愛它。

詩意人生，不是舞文弄墨，是將詩詞的美帶到生活中，再將生活的美以詩意的方

式展現(xiàn)出來。生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠方。因為熱愛，所以讀詩。詩詞就

是我們到達不了的遠方，是我們的靈魂所在，是美麗的心靈。

最后，想說一句：“詩酒趁年華”。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

2.（高考模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，是華夏兒女代代相傳的文化基因?？墒请S著現(xiàn)代忙

碌生活的到來，古詩詞卻成了閱讀的調(diào)味品。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

立意：

1.傳統(tǒng)文化經(jīng)典是民族精神的根。

2.接力文化傳承從我做起。

3.古詩詞是人生的鈣。

4.古詩常伴，人生不失色。

【優(yōu)秀范文】

弘揚古典詩詞的當代價值

在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還調(diào)味品？我認為，中國傳統(tǒng)古詩文滋

養(yǎng)中華兒女的心靈，任何時候我們都應該學習古詩詞、學習文言文。中華民族有著悠久

燦爛的歷史,也創(chuàng)造了同樣悠久輝煌的文學。在古代文學的各個門類中，又以詩詞最為傳

播廣泛和影響深遠。時至今日，古典詩詞并未因歷史的沖刷而失去自身光輝,而是歷久彌

新,益發(fā)彰顯出永恒而獨特的魅力。

古典詩詞有助于深入了解民族文化傳統(tǒng)和文化精神,增強文化的歸屬感。

中華民族創(chuàng)造偉大歷史的過程，同時也是跨越困境、不斷前行的過程。要想認識中

華民族堅實厚重的歷史，了解她的崇高與苦難,完全可以從了解古代文學特別是詩詞入

手。詩歌是詩人對所處時代的描寫和反映,堪稱生動形象而又具體真實的歷史記錄。一

部《詩經(jīng)》就是當時生活百科全書式的記錄。例如,其中的《豳風?七月》有對先民們

四季繁忙勞作的生動敘述；《秦風?無衣》則體現(xiàn)出了士兵在戰(zhàn)場上的同仇敵性。若想

了解盛唐的富庶繁華，最直觀的記載莫過于杜甫的詩句：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬

家室。稻米流脂粟米白，公私倉縻俱豐實?！绷缹懴隆锻３?東南形勝》這樣的名

篇,見證了北宋的都市繁華。究其根本,詩歌的產(chǎn)生總有它的社會根源和文化背景,不少

詩作詞作還有具體可考的“本事”。中國詩史歷來以中華歷史作為它的基石，文史相通,

密不可分。詩詞所提供的歷史信息有其自身的優(yōu)越性。它包含著一種審美認識,使學習

知識與審美活動融合統(tǒng)一，因而趣味性強,易為普通民眾接受。它又是當時人們心靈情感

的自然流露,在歷史細節(jié)上更富于真實性,更易于引起人們的共鳴和思考。

古典詩詞有助于增強民族文化自信心和自豪感。

每個民族都有本民族的語言,也會有用這種語言撰寫的詩歌。從一定意義上說,詩歌

將本民族的語言之美發(fā)揮到極致。隨著漢字、歷史典籍和中華文化的傳播，古代東亞形

成了漢文化圈，古典詩詞在整個漢文化圈內(nèi)都產(chǎn)生了深遠的影響。古代日本、朝鮮和越

南的許多文士都酷愛詩詞,并且進行創(chuàng)作,這些作品現(xiàn)在被統(tǒng)稱為域外漢詩。例如,唐代

詩人張志和曾撰有《漁歌子?西塞山前白鷺飛》一詞，很快就傳入日本，為當時日本天皇

稱贊不已和親王大臣們一起加以追和,據(jù)說這是日本填詞的開端。白居易對古代日本民

眾影響很大，白詩的淺近易懂和清麗憂傷非常符合他們的審美趣味，日本的長篇小說《源

氏物語》就受到了白居易《長恨歌》的巨大影響。在古代朝鮮官方正史《高麗史》的《樂

志》中，收錄了多首柳永的詞，足見當時柳永詞作的廣泛傳播。凡此種種,都充分說明了

古典詩歌的非凡成就與重大價值,值得我們驕傲自豪。事實上，“五四”以后的新詩也無

法徹底割斷與傳統(tǒng)詩詞的關(guān)聯(lián)，諸多名篇如朱湘的《采蓮曲》、徐志摩的《再別康橋》、

戴望舒的《雨巷》，都是極好的例證。

古典詩詞有助于全面提升人們的思想境界和審美水平。

中國古代有著“詩品出于人品”的文學觀念，這昭示了文學的道德評判尺度。詩人

們將修身立德視為內(nèi)在的自覺追求，“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。古典

詩詞往往是他們崇高情懷的集中寫照。屈原堅持理想，“雖九死,其猶未悔”。陶淵明不

為五斗米折腰，歸耕田園，“采菊東籬下，悠然見南山”。杜甫在狂風暴雨掀翻了茅屋屋

頂?shù)那镆?依然心系百姓，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆。陸游

在臨終之時，仍舊不忘畢生的恢復之志，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是他最后

的遺言。辛棄疾的“道'男兒到死心如鐵'?？丛囀?，補天裂”，文天祥的“人生自古誰

無死,留取丹心照汗青”，凡此種種，無不閃耀著高尚人格的光輝。善待自然、熱愛國家、

孝敬父母、關(guān)愛他人……所有這些優(yōu)秀品質(zhì)，都成為歷代詩詞反復詠嘆的主題。學習這

樣的作品,無疑可以讓我們情感為之激蕩,思想為之觸動，心靈為之凈化,增強內(nèi)在的精

神力量。

在中國古代，詩詞不僅用于書面閱讀,而且用于口頭傳播。我們現(xiàn)今除了品讀、書寫

之外,還可以吟誦和歌唱。吟誦的本質(zhì)是強化詩詞固有的聲韻美,更好地體味詩的情感和

意境，可以說是“因聲而入情”。吟誦帶有強烈的自主體驗性，每個人的吟誦都可以與他

人不同,非常適合自主實踐。中國古代本來就有著詩樂結(jié)合的傳統(tǒng),現(xiàn)代的作曲家們也給

不少的詩詞名篇重新配樂譜曲，讓它們可以用于歌唱。聲情并茂地演唱古典詩詞,能夠讓

古典詩詞煥發(fā)出新的生命力。

3.（高考模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”的歌詞觸動了很多人的心靈，“詩

和遠方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活總是讓人憧憬，讓人熱

血沸騰；而現(xiàn)實生活難免重復單調(diào)，充滿壓力和挫折。

有人說，心中要有“詩和遠方”，夢想還是要有的；有人說，還是現(xiàn)實點好，不要

整天做白日夢；還有人說，夢想與現(xiàn)實總是有距離的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蔚竭_“詩和遠方”

的彼岸。

以上材料對追尋夢想的廣大青年具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟于思考。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

【例文】

立足眼前，兼顧遠方

顧城曾說：“你不愿意種花，你說不想看到花朵凋零，是的，為了避免結(jié)束，你避

免了一切開始?！痹姾瓦h方令人向往，但在現(xiàn)實中，詩和遠方更像是空中樓閣，看起來

美好，卻似乎非常遙遠。但我想說二者是可以兼得的：立足眼前，兼顧遠方。

沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，成大事者自古多磨難?；仡^看，崎嶇坎坷；向前看，

永不言棄。

科比曾說：“如果一定要贏，那那個人為什么不能是我呢？”科比身為黑種人，雖

出生于美國，但我們卻知道美國種族歧視現(xiàn)象很嚴重?？票葟男【拖氤蔀橐粋€籃球運動

員，但身邊的人不斷嘲笑他，譏諷他，但他沒有停止逐夢。他不斷練習充實自己，拿出

比別人更多的努力，付出比別人更多的汗水。最后他成功了并進入了NBA,成為全世界

引人矚目的偶像。但即使這樣他也仍在努力，“你見過凌晨4點的洛杉磯嗎？”科比在

奪得各類獎牌后，每天早上4點起床進行晨跑，然后6點又去訓練場地投1000個籃。

他每天刻苦的努力，最終成就了他，贏得了所有人的尊重，鮮花和掌聲。

每一朵云，都有一線希望。人生顛倒，堅信黑暗中有光明。因為，“打不死的鳥，

是鳳凰”！

亦舒曾說：“一個人不能沒有夢想，如果你沒有夢想，將來你只會給別人的夢想打

工，這一路你可以哭，但你一定不能停。”楊佳在她本該幸福下去的29歲，突然失明，

美滿的家庭，幸福的婚姻全部離她而去。她不想放棄余生，于是她自學盲文，剛開始摸

第一個盲文，摸了很久也沒有摸出來。父親告訴她是大白菜的英語單詞，她聽后淚流滿

面，氣憤自己的無能。有一天，她父親回家看到地板上一滴一滴血，于是她父親馬上找

到她，看到她的手指為摸盲文已磨出血，她父親不忍心，對她說：“好閨女，你別摸了，

父親有能力，父親一定會養(yǎng)你的?！彼恼f：“沒事?！苯K于在她不懈努力下，她

成功學會了盲文，就連她去上了兩個星期的課，她的學生還沒發(fā)現(xiàn)他們的老師已經(jīng)雙目

失明了。

無論是科比，還是楊佳，亦或是我們自己，誰不是腳踩大地沉于泥土，但每個人都

有仰望天空超越云際的權(quán)利，可能生活有時真的沒有詩和遠方，但即使是這樣，我們可

以微如塵土，卻不可以扭曲如蛆蟲。

有人說：“一個駝起日出的身體，必然承受住了無數(shù)次日落?！蔽覀兊纳町斎灰?/p>

立足眼前，面對現(xiàn)實，但心中不能沒有詩和遠方，不能沒有夢想和追求的光芒。否則，

遠方將是永遠到不了的地方。

第二單元語言札記

1.請為周邦彥的《蘇幕遮》或者本單元所學的一首詩歌,寫一篇不少于800字的鑒賞文

章。

附：

蘇幕遮

周邦彥

燎①沉香②,消褥暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。

【注】①燎:燒。②沉香:木名，其芯材可作熏香料。

【寫作指導】可從語言、構(gòu)思、意象、情感等方面選擇一兩個角度，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝

術(shù)創(chuàng)造,分析自己閱讀欣賞所獲得的審美體驗;要明確目標，針對作品的哪個方面來評論;

要談出自己的想法。

【參考例文】

示例一：

思鄉(xiāng)的別一番滋味

——評周邦彥《蘇幕遮》

這首詞一向被看作思鄉(xiāng)的杰作。在一個初夏的早晨，詞人漏暑難熬,因荷而念及家鄉(xiāng)

的荷塘,遂興起一陣朦朧的思鄉(xiāng)之情。

“燎沉香，消褥暑。”一個悶熱無奈的早晨，伴著裊裊彌散的香煙，是詞人淡淡的惆

悵和憂郁。

“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語?！兵B兒除了預言一個百無聊賴的炎熱夏日之外，在這首詞

中，它同時也是一個喚醒者。鳥雀所呼喚的，不僅是一個炎熱的夏日，同樣也是游子的身

份意識。眼前所見的一切都是熟悉的,鳥的語言可以聽得懂,初陽和宿雨的交替也在按部

就班之中，它安靜得一如平日，就像在家的日子。

“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”昨夜的雨已經(jīng)留在夢里，一切又都在

悶熱中變得煩躁不安。滿塘的荷葉是初夏“褥暑”的產(chǎn)物，但它挺拔如舉,清晰而朗潤,

也帶來了“風”的消息。稱它為“風荷”，是因為它帶來了遠方的風意。因為在遙遠的

家鄉(xiāng)，也有一片浩瀚的“芙蓉浦”，詞人曾經(jīng)在那里舉槳蕩舟。家鄉(xiāng)的荷，他鄉(xiāng)的荷，都讓

詞人不能釋懷。

從令人煩躁的耨暑，到清涼飽滿的綠荷，詞人的心情在游離、徘徊。一切都在朦朧之

中，也許它是清晨所特有的意境吧,在夢思和現(xiàn)實的交界處,人既不能退回到夜的夢思,

也不愿意跨入日的現(xiàn)實。詞人似乎不愿意區(qū)分故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)，而是將故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)重疊在一

起,在他鄉(xiāng)回味著故鄉(xiāng)，借著故鄉(xiāng)來品評著他鄉(xiāng)。

“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅?！薄叭ァ弊值囊馑际恰半x開”，可是要離

開哪里呢?是問何日離開家鄉(xiāng)，還是問何日離開汴京呢?如果是前者，那就和后文中的“久

作長安旅"中的''久”相契合;如果是后者，那就和前文“故鄉(xiāng)遙”中的“遙”字相呼應。

也許詞人同時被這兩個意象所糾纏，他思念家鄉(xiāng)，但他不知道如何回到家鄉(xiāng)。

“五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦?！边@是對家鄉(xiāng)生活的回憶?！皦羧胲饺?/p>

浦”是一個溫馨的情境，“漁郎”作為一種鄉(xiāng)土的象征，它代表遠在外省的家鄉(xiāng)，“相憶

否”是對家鄉(xiāng)的一種問候。

這是一首思鄉(xiāng)的詞，它通過“思鄉(xiāng)”而確認了詞人他鄉(xiāng)游子的處境。他鄉(xiāng)游子的處

境,是文人不能放棄的身份證明；而思鄉(xiāng)，是一種存在的證明。

2.（南通通州區(qū)2024屆高三模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作

中國現(xiàn)當代文學種類繁多，小說、詩歌、散文話劇，涵蓋了新文學的主要體裁，

體現(xiàn)了現(xiàn)當代文學創(chuàng)作的多方面成就。現(xiàn)當代文學是近百年中國社會的一面鏡子，折射

出社會變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時代精神方面有著獨特的貢獻。中國現(xiàn)

當代文學的特點之一是“感時憂國”，作家的目光更多地凝聚在國家命運和人民悲歡上。

如今，這樣的家國情懷更是助力“中華民族偉大復興”的推進劑。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲:不得泄露

個人信息，不少于800字

【精選范文】

01感時憂國，助力復興

中國現(xiàn)當代文學中的“感時憂國”的特點，不但在當時激勵了年輕人的愛國熱情,

而且代代延續(xù)，成為民族記憶。這種情懷，是我們的驕傲，也是我們的財富。憑借這種

情懷，我們義無反顧地走在中華民族偉大復興的道路上。

曾記否?毛澤東在《沁園春?長沙》中那振聾發(fā)耳貴的“到中流擊水，浪遏飛舟”，

是繼承了林覺民們拋妻別子舍家為國的遺志，自覺地把國家和民族的命運擔當于肩，發(fā)

出的呼喚。這呼喚，借著詩，傳遍大江南北和關(guān)東隴西。假如沒有田漢的《假如我們不

去打仗》，地球固然照轉(zhuǎn)，但我們又何以得知當年的抗日將士胸中的吶喊？“不愿做奴

隸的人們”奪回了自己的江山，《別了，司徒雷登》，中國人民從此站起來了。

憶往昔，《包身工》里的“蘆柴棒”們悲苦的身世和催人淚下的生活遭遇，為何有

穿越時空的力量?那是夏衍心中燃燒著一團火，想要給災難深重的普通中國人以自己力

所能及的關(guān)懷與溫暖。每一個普通人都值得被尊重，哪怕是沒有名字的大堰河;平凡的生

命也應被書寫，哪怕是不準姓趙的阿Q。這些文學作品，啟迪了民眾的心智，打開了鐵

屋的一扇窗，吹進了新鮮的空氣。于是，小芹和小二黑自由戀愛了，水生嫂她們成長了，

新媳婦為小戰(zhàn)士蓋上了自己的百合花新被，假如劉和珍君知道這些女子的故事，大概可

以得到些許安慰吧。

看今朝，香雪帶著一籃雞蛋，興奮地等著來自遠方的火車。她的夢，誰說不是我們

的夢呢?那種對好日子的向往，對更大舞臺的想象，不正是今天的我們的夢想嗎?文學的

情懷，就是有這樣的魔力，它能穿越時空，直抵人心。文學的感時憂國，在新的時代，

擁有了新的面貌。它講述福貴的一生故事，思考生命的價值和人生的意義;它虛構(gòu)西門鬧

的六世輪回，在歷史與人的關(guān)系中，換一個視角看人的存在。有人才有國，關(guān)心人即關(guān)

心國。新時代的作家們把目光聚焦在人本身，在一個個鮮活的人物形象中，表現(xiàn)著民族

心理和時代精神，賦予了感時憂國以新的含義。正是這種文學的自覺，讓中國文學獲得

了國際聲譽，莫言拿到了2012年的諾貝爾文學獎，讓中國文學走向了世界。

悵寥廓，新時代的我輩青年，正遭逢新的挑戰(zhàn)。改革開放進入深水區(qū)，暗流涌動，

風急浪圖。

但我們吟誦著“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的詩句，繼承和回

應著“浪遏飛舟”！

我輩青年，將借由無數(shù)的中國文學篇章，把情懷化為血脈，激情澎湃地奔跑在中華

民族偉大復興的大道上。

02家國情懷：中華民族偉大復興的催化劑

中國現(xiàn)當代文學以其豐富的體裁和多元的創(chuàng)作風格，展現(xiàn)了近百年來中國社會的歷

程，映射出民族心理和時代精神的轉(zhuǎn)變。其中，作家們強烈的家國情懷成為中國現(xiàn)當代

文學的一個顯著特點，他們的目光聚焦于國家命運和人民疾苦，自覺投身于推動“中華

民族偉大復興”的偉大事業(yè)。

回首中國現(xiàn)當代文學的輝煌歷程，我們不禁想起莫言的長篇小說《紅高粱家族》。

這個以紅高粱為象征的家族故事，通過生動的人物描寫和濃厚的歷史背景，呈現(xiàn)了戰(zhàn)亂

時期農(nóng)村家庭的苦難與堅韌。莫言筆底流露出對家園的深情厚意，他以家族命運的變遷

折射出國家的歷史風云，并以此喚醒人們對于家國命運的關(guān)注和反思。

家是國家的縮影，也是個體命運的重要一環(huán)。正因如此，中國現(xiàn)當代文學更加關(guān)注

個體與國家的交融，表達了對國家未來的擔憂與期許。這些作品傾聽人民的心聲，反映

社會進步的脈動，并促使人們思考自身在國家偉大復興中的責任與義務。

中國現(xiàn)當代文學中的家國情懷深深烙印在名著之中，也在一代代作家中延續(xù)著。從

老舍的《茶館》到余華的《活著》，從老魯?shù)摹镀椒驳氖澜纭返巾n寒的《后會無期》，

他們以鮮活的文字喚起了人們對國家繁榮富強的向往與追求。作家們用自己的筆端記錄

時代的脈搏和腳步，他們的作品成為國家與人民共同的精神財富，激勵著每一個追求偉

大復興的中國人。

正如魯迅所說：“文學的力量是無窮的。”文學作品不僅僅是文字的堆砌，更是社

會的映照和人們思想的滋養(yǎng)。中國現(xiàn)當代文學以家國情懷為創(chuàng)作的源泉，展現(xiàn)了內(nèi)容豐

富、情感真摯的獨特魅力，給予這個時代以情感寄托和智慧啟示。

未來的創(chuàng)作中，我們期待中國現(xiàn)當代文學能進一步凸顯家國情懷，關(guān)注國家的前進

方向和人民的福祉。作家們應不斷探索家庭與國家之間的內(nèi)在聯(lián)系，以更加真實的文字

刻畫個體與國家的紐帶。通過對社會現(xiàn)象的剖析、對歷史的解讀，他們能夠引領(lǐng)社會思

潮，促進中華民族偉大復興的進程。

綜上所述，中國現(xiàn)當代文學中的家國情懷是中國偉大復興的催化劑。作家們通過他

們獨特的創(chuàng)作方式，承載了家國情懷并為國家的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。我們應珍

視中國現(xiàn)當代文學的獨特價值，鼓勵和支持作家們在創(chuàng)作中表達對于家國的思考與關(guān)懷,

以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。家國情懷的力量將激勵每個中國人為實現(xiàn)國家繁榮

富強的目標而努力奮斗。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作

家國情懷是中國古典詩作中常見的主題。曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”蘊

含著解萬民于倒懸的豪情壯志，杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢”表達了憂國憂民的

苦痛，韓漉《賀新郎》中“淚暗灑、神州沉處”飽含對山河淪喪的無限悲嘆。

請在上述三首詩詞中任選一首，從思想感情、形象、藝術(shù)手法、構(gòu)思技巧、語言等

任一角度，完成一篇文學短評。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀例文

憂國傷時，悲添白發(fā)

——杜甫《登高》賞讀

一位漂泊受難、飽經(jīng)滄桑的56歲的老人，目睹了安史之亂給唐朝帶來的重重創(chuàng)

傷，感受到了時代的苦難、家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷、晚年的孤獨和生活的

艱辛，心中百感交集，寫下了這首慷慨激越、動人心弦，被稱為“杜集七言律詩之冠”

的《登高》。

首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，圍繞夔州的特定環(huán)境，詩人選擇了

凄冷的秋風、空曠的高空、凄厲哀怨的猿聲，以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛

翔的鳥群等六個意象，為我們描繪了一幅“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫面。特

別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個細節(jié)，仿佛是包括詩人在內(nèi)的成千上萬個流離失所者

的真實而形象的寫照。寥寥數(shù)言，為全詩定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調(diào)。

頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，落木茫無邊際、蕭蕭而下，是詩人

仰視所望；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩人俯視所見。這里有“蕭蕭”之聲，也有“滾

滾”之勢，讓人感到整個畫面氣象萬千、蒼涼悲壯，氣勢雄渾壯觀，境界宏闊深遠。

頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，從時間和空間兩個方面把詩人憂國傷

時的惆悵表現(xiàn)得富有層次性和立體感：一悲漂泊憔悴，離鄉(xiāng)萬里；二悲深秋蕭瑟，蒼涼

恢廓；三悲人生苦短，喜怒無常；四悲羈旅他鄉(xiāng)，作客異地；五悲暮年登高，力不從心；

六悲體弱多病，處境艱難；七悲孤苦伶仃，愁苦難遣……工整嚴謹?shù)膶?，不僅飽含了

詩人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁，也飽含了詩人像江水一樣驅(qū)趕不盡的孤獨恨。

尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，

白發(fā)日多，苦不堪言。本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無端地

給詩人增添了一層深深的惆悵和無奈的慨嘆。

整首詩歌，“悲”字是核心，是貫穿全詩的主線。詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，

由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲。全詩起于''悲"

而終于“悲”，這“悲”字是詩人感傷懷思想的直接流露，是詩人憂國憂民感情的充分

體現(xiàn)。這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無窮！

第三單元職業(yè)選擇書信

1.（教材原題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

高中時代，我們會面臨重栗的選擇，比如文理選科，選擇什么大學，未來從事什么

職業(yè)等。請你給友人寫一封信，談談自己的選擇及理由。

要求：說真話，抒真情。以理服人，以情動人。要有作文標題，不要套作，不得抄

襲，不少于800字。

【例文】

無悔青春選擇，逐夢星辰大海

親愛的樂樂：

見字如面！“雨打梨花深閉門，最憶是青春”，我們都處在最爛漫的年華，可人生

總有那么多分叉路口，每一步都是艱難的選擇。心事無處可訴，我想只有在信中，我才

能暢言我的選擇。上了高中，我們很快就要面臨文理分科了，你已經(jīng)想好了嗎？不管怎

樣，我還是想對你說，無悔青春選擇。逐夢星辰大海。

你是了解我的。我向往文學世界中的人物悲歡，故事跌宕；我著迷于歷史的深沉與

厚重，興衰與浮沉；我深陷地理中的光影變化之美，日月江河之壯闊；我喜愛討論時政

熱點，摸索著世界的政局變化……我實在找不到放棄文科的理由，所以我選擇文科一一

在不久的將來。

選擇文科，是因為它與我的夢想緊密相連。我想成為一名律師，我需要強大的知識

儲備，優(yōu)秀的口頭表達能力，以及對時政的高敏感度。這些是文科才能帶來的。況且，

新高考制度下法學專業(yè)要求高考科目必選政治，這也是選文科的一個重要原因。逐夢路

上必定會有荊棘與巨石，但我絕不會后悔我的選擇，因為我清楚，我的終點是星辰大海，

是詩和遠方，是歡欣鼓舞，是夢想成真的喜悅。

選擇文科，是因為它是民族思想之基，國家發(fā)展之基?；赝麣v史滔滔長河，每一次

大變革無不是因為人類思想的進步而發(fā)生的。近代中國積貧積弱，是民主共和的觀念推

翻了腐朽的清政府；是馬克思主義帶領(lǐng)人民站了起來，建立了新中國。新文化運動解放

思想，我們才迎來中國共產(chǎn)黨的誕生；改革開放解放思想，我們才能見到四十多年的“舊

貌換新顏”。盡管社會上仍有人宣揚“文科無用論“可你我都深知文科不是功利性的選

擇，而是一股厚積薄發(fā)的力量。一個人只有思想進步了，他的人格才會提升；一個國家

只有思想先進了，才會更好地發(fā)展經(jīng)濟；一個社會只有思想開放了，才能不斷朝未來前

進。人文的變化也許不如自然科學的變化那般迅速、顯著，但當你看見我們高聲譴責外

國品牌盜用中國文化時；當你看見社會上各種不良現(xiàn)象逐漸消失時；當你發(fā)現(xiàn)中國的自

信力越來越強時，這就是文科的力量，思想的力量。

我敬佩學理科的人，他們有強大的計算能力和邏輯推理能力；但我更向往成為一個

文科生，擁有濟世的人文情懷和強烈的社會責任感。無論哪種選擇，都是我們追求理想

的表現(xiàn)，希望你我都能無悔青春選擇，逐夢星辰大海！

祝

身體健康，學業(yè)進步！

摯友：小華

2022年11月21日

2.（2024九省聯(lián)考江西、新疆卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

報考大學時選專業(yè)是關(guān)系到個人發(fā)展的決策。你想選擇哪個專業(yè)？為什么這個專業(yè)

對你重要？

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀例文：

擇文學之業(yè)，成文明棟梁

交上高考試卷，專業(yè)選擇是橫亙在青年前的難題。一念之間，可決定你的發(fā)展前途，

可決定你半生的職業(yè)規(guī)劃。依吾之見，擇專業(yè)之時，當審專業(yè)于自身之意，不可草率決

斷；亦當遵興趣愛好，更應關(guān)注國家所需和民族所驅(qū)。于我而言，文學為我之好，也為

文明傳播之載體，我愿擇文學之業(yè)，成文明棟梁。

漢語者，民族之慧也。愿擇其為吾業(yè)，皓首以學，經(jīng)世致用。月余之前，張雪峰曾

言：“文科都是服務業(yè)”，這犯了眾怒，其對文字和文明的漠視可見一斑。漢語是民族

的智慧，更是中華民族的載體:俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩宋詞、京劇昆曲……

五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財富。但是，紀錄它們

的是漢語，令其在嘔嘔相傳中冠絕古今的亦是漢語。周國平先生曾有言：“文化是生命

的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束。”于我之見，漢語于中華民族，恰如花

束之于生命的本源。從甲骨文到電腦字體的千年之間，我們看到了方塊漢字流傳的不朽,

也看到文明薪火在今朝新的映刻。

擇業(yè)之向，在于興趣，以文字為心之所向，吾之幸事。選擇為了國家和民族不朽的

事業(yè)努力，是是志向；而選擇自己所喜歡的事業(yè)付諸一生，是幸福。在落寞時讀蘇軾的

《定風波》，“一蓑煙雨任平生”令人暢懷；在困頓時讀史鐵生的《病隙碎筆》，“生

病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足”令人珍惜當下。數(shù)不清楚多少次在駱賓王的詩篇里的牙牙

學語，在滕王閣前為王勃惜時暢懷，也曾來到黃鶴樓看看“芳草萋萋的鸚鵡洲”……《長

安三萬里》中有言：“只要詩在，長安就在！”于我而言，莫讓文明圣火逐漸暗淡，云

海蒼蒼，江水泱泱，漢語之風，山高水長，這便是我的心之所向。這個夙愿非物質(zhì)依托，

但在悄然之間成全了我的精神的滿足。

“惟殷先人，有冊有典?！痹笀?zhí)文脈之筆，用吾之光芒，長映民族詩篇。將傳承語

文作為責任和奮斗的志向，雖有艱難坎坷，荊棘遍布，但我將會一往無前，越過山丘,

讓中華文化之火長燃不息?！霸邶R太史簡，在晉董狐筆”，合上史冊，史官堅守和傳承

令人動容，但是，刺秦的荊軻，不為趙襄子所釋而易節(jié)的豫讓，以劍自毀其面的聶政……

拔刀相向的文字紀錄之間，是一顆堅貞不屈的剛直之心。還有張良椎、蘇武節(jié)、嚴將軍

頭、嵇侍中血、張睢陽齒、顏常山舌……不知何時起，充滿人文美和記載著誓死不屈龍

脊柱的語言文字，成為了隨意應試的學科，“背背模板”，“記記真題”，語文教學似

乎變成了和分數(shù)打交道的工具。我曾想：傳承文化的道路是柔軟的，更是堅硬的，它是

日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，

在未來強盛之路上破浪前行。

擇文學之業(yè)，成文明棟梁。專業(yè)選擇在一念之間，文明傳承的道路卻任重而道遠。

3.（高三模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

同樣面對時代的艱難，曹操選擇了“憂”，陶淵明選擇了“悠”，李白選擇了

“游”……他們的選擇展現(xiàn)了不同的人生理念和生活方式，對當代青年的人生選擇具有

重要的啟迪意義。

以上材料使你想到了哪些人哪些事？觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？

要求：1、自擬標題，文體不限（不要寫成詩歌）；2、不少于800字；3、不得

套作，不得抄襲。

立意：

1.我輩當積極入世，建功立業(yè)。

2.入世可以選，出世、遁世不可為。

3.生活需要積極的態(tài)度，不要“躺平”或“佛系”。

例文：

入世揚帆立潮頭，出世避遁審自我

“士不可以不弘毅，任重而道遠?！闭\哉斯言，成功之路道阻且長。面對充滿機遇

的大千世界，吾輩理應懷人世奮進，思出世沉潛，避遁世沉淪。

懷入世之心，直掛云帆濟滄海。

“天下興亡，匹夫有責。”千百年前流傳的言語至今仍擲地有聲。前方是無盡兇險

的激流險灘，唯躬身入局方可奪那一絲機遇。三國亂世，憶諸葛孔明毅然投奔劉皇叔，

終“功蓋三分國，名成八陣圖”，造就三分天下的鼎盛局面；建國羸弱，思''中國航天

之父”錢學森在祖國各方條件落后的前提下，果斷舍棄國外的高薪工作，返回祖國投身

根彈建設，成就兩彈元勛的傳奇；當代繁華，泥腿子教授李保國扎根太行山區(qū)，化萬畝

荒野為林海，受萬眾敬仰。入世為積極進取，為當仁不讓，為“敢為天下先”的勇氣與

擔當。

思出世情懷，審視自我促進步。

《鬼谷子》曾言：“察勢者明，趨勢者智，馭勢者獨步天下?！碧煜麓髣葑兓獪y，

唯有與時代保持一定的距離，方可及時審視自我，為成功筑基的同時，亦可活得輕松自

在?；赝麣v史，嵇康與亂世中在田野放歌，不入世俗污濁，一曲《廣陵散》奏出世界絕

響；“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明“不為五斗米折腰”，拒絕了高官俸祿，選

擇耕織自己的精神家園，成就一代田園詩歌祖師。揆諸當下，時代楷模張富清隱姓埋名

默默無聞，只求奉獻做實事：音樂奇才李健堅持不用智能手機，將全部的精力用于工作，

不斷創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。出世