英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)出口工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)1700-17507%76%1750-17707%80%每十年授予的專(zhuān)利數(shù)1700-1709221750-1759921760177929417806/8A.斯密AdamSmith（1723～1790）18世紀(jì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出的代表和理論體系的建立者。他第一次把以前的經(jīng)濟(jì)知識(shí)歸結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一和完整的體系并加以豐富和發(fā)展。2024/6/8生平和著作（1）生平斯密1723年出生于蘇格蘭的柯卡爾迪，父親是律師兼海關(guān)官吏。14歲入格拉斯哥大學(xué),先后學(xué)習(xí)道德哲學(xué)、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、自然法學(xué)。17歲獲碩士學(xué)位，并被推薦去牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，1746年畢業(yè)。

1748-1750年任愛(ài)丁堡大學(xué)講師，先后講授修辭學(xué)、法學(xué)。1751年任格拉斯哥大學(xué)邏輯學(xué)教授，1752年改任道德哲學(xué)教授。他講授的道德哲學(xué)的內(nèi)容包括自然哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)。1758-1763年斯密曾兼任格拉斯哥大學(xué)財(cái)務(wù)主管、教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)等職務(wù)。他還熱情參加當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)學(xué)俱樂(lè)部活動(dòng)。1762年5月被授予格拉斯哥市榮譽(yù)市民稱(chēng)號(hào)。同年10月被授予格拉斯哥大學(xué)博士學(xué)位。2024/6/81764年初斯密辭去教職，改任貝克萊希公爵的私人教師。同年2月前往法國(guó)，先后去過(guò)圖盧茲、巴黎、日內(nèi)瓦等地。這時(shí)正值法國(guó)百科全書(shū)派和重農(nóng)學(xué)派興旺時(shí)期，斯密在巴黎拜會(huì)了伏爾泰、魁奈、杜爾哥等，交流了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這對(duì)他的經(jīng)濟(jì)思想的形成產(chǎn)生了一定的影響。1767年他回到家鄉(xiāng)，專(zhuān)心從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和寫(xiě)作。1773年5月斯密被接納為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1776年3月出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》），同年斯密被授予愛(ài)丁堡市榮譽(yù)市民稱(chēng)號(hào)。1787～1789年他被選為格拉斯哥大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。擔(dān)任海關(guān)稅務(wù)局專(zhuān)員時(shí)的斯密2024/6/8晚年的斯密健康狀況惡化，已不能繼續(xù)寫(xiě)作。他不愿意將未能完成的作品留于世人，在辭世前不久，銷(xiāo)毀了自己尚未完成的、大約有18本裝訂好的手稿。1790年7月17日，斯密與世長(zhǎng)辭，葬在卡農(nóng)加蒂教堂的墓地。簡(jiǎn)樸的墓碑上寫(xiě)著：“亞當(dāng)·斯密，《國(guó)富論》的作者，長(zhǎng)眠于此?！?024/6/8（2）早期著作：《道德情操論》1759年4月在他的倫理學(xué)講義的基礎(chǔ)上出版了《道德情操論》，該書(shū)以人性論為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為在倫理道德方面人們都具有憐憫他人的同情心。在該書(shū)中，作者主張保持現(xiàn)有的等級(jí)和社會(huì)秩序，確立對(duì)某種優(yōu)勢(shì)的尊敬是必要的。對(duì)智慧和道德的仰慕使情操高尚，過(guò)分崇拜金錢(qián)和勢(shì)力，則會(huì)使道德墮落。1766年斯密回到倫敦，大約有半年時(shí)間，他一面修訂《道德情操論》，一面為寫(xiě)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作搜集資料。（3）其他著作斯密去世后，先后出版了他的《哲學(xué)論文集》（1795）和《關(guān)于法律、警察、歲入及軍備的演講》《亞當(dāng)·斯密著作和通信集》2024/6/8(4)《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations

簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》。1776年在倫敦出版。19世紀(jì)末，中國(guó)清末維新派代表人物嚴(yán)復(fù)將該書(shū)第一次譯為中文，譯名《原富》，1902年出版?！皣?guó)富論和蒸汽機(jī)毀滅了舊世界，建立了新世界”2024/6/8嚴(yán)復(fù)與《國(guó)富論》嚴(yán)復(fù)翻譯《國(guó)富論》的目的效法斯密把他的“富其君又富其民”當(dāng)作國(guó)策，獻(xiàn)給英王的精神，來(lái)獻(xiàn)策于光緒皇帝，實(shí)現(xiàn)中國(guó)之富強(qiáng)。此書(shū)在1902年出版后未曾引起任何值得重視的反響。原因很明顯：中國(guó)當(dāng)時(shí)根本不具備使國(guó)民財(cái)富得以迅速增長(zhǎng)的制度環(huán)境、政治環(huán)境和和平環(huán)境。嚴(yán)復(fù)（1854—1921）是我國(guó)近代思想家，翻譯家。1901《國(guó)富論》以《原富》為題出版中譯本，即成為國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材，這也標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播擺脫了傳教士的時(shí)代，進(jìn)入一個(gè)新的階段。2024/6/8篇章內(nèi)容全書(shū)共分五篇，三十二章。在第一篇，他從分工開(kāi)始進(jìn)而論及與之有關(guān)的交換（貨幣、價(jià)值）、分配（工資、利潤(rùn)、地租等問(wèn)題)。在第二篇，他著重分析了資本的性質(zhì)、資本積累和資本的用途。以上兩篇實(shí)際上已經(jīng)包括了他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本內(nèi)容。第三篇從經(jīng)濟(jì)史的角度考察促進(jìn)或阻礙國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的因素，主要論述了自羅馬帝國(guó)崩潰以來(lái)，歐洲農(nóng)業(yè)受阻抑的情況，和都市勃興商業(yè)發(fā)展的作用。2024/6/8第四篇評(píng)述了重商主義和重農(nóng)主義兩種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。對(duì)重商主義把貨幣和財(cái)富等同起來(lái)的觀點(diǎn)、貿(mào)易差額論和國(guó)家統(tǒng)治對(duì)外貿(mào)易的政策進(jìn)行了全面的批判。對(duì)重農(nóng)主義，肯定其認(rèn)為在完全自由、完全公平的制度下國(guó)家才能繁榮的觀點(diǎn)“最接近于真理”；批評(píng)其片面地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的，工商業(yè)是不生產(chǎn)的觀點(diǎn)。第五篇論述18世紀(jì)國(guó)家財(cái)政稅收政策及對(duì)國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的影響，主張限制君主和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義。2024/6/8利己心理論每個(gè)人天然地是他自己利益的判斷者,如果不受干預(yù),他的行為可以使他達(dá)到目的

“改善我們條件的愿望，這種愿望，盡管通常是平靜和不帶感情地，但與生俱來(lái)，而且直到我們走向墳?zāi)共烹x開(kāi)我們。我們一生，對(duì)于自己的地位，幾乎沒(méi)有一個(gè)人會(huì)有一刻覺(jué)得滿(mǎn)意，不求進(jìn)步，不想改善”2024/6/8我們的晚餐并非來(lái)自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利－－亞當(dāng).斯密：《國(guó)富論》2024/6/82024/6/8看不見(jiàn)的手理論（天賦自由.競(jìng)爭(zhēng)）“每個(gè)人都必然努力盡可能使社會(huì)的年收入增大。實(shí)際上，一般說(shuō)來(lái)，他既不打算促進(jìn)公共利益，也不知道他自己在什么程度上促進(jìn)公共利益。由于他寧愿支持國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)而不支持國(guó)外產(chǎn)業(yè)，他只是盤(pán)算他自己的安全；由于他按這樣的方式管理產(chǎn)業(yè)，即使其生產(chǎn)價(jià)值最大，他所盤(pán)算的也只是他自己的利益，在這場(chǎng)合像在其他許多場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見(jiàn)的手的引導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意要達(dá)到的目的。也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽?，就?duì)社會(huì)有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)利益?！?024/6/8“每一個(gè)人為了使自己的境況變得更好，都會(huì)做出始終如一的、不間斷的努力。這是一條定律。它是形成個(gè)人、社會(huì)和民族豐裕的本源；它時(shí)刻以其強(qiáng)大的作用力保證這事物發(fā)展的自然進(jìn)程。盡管會(huì)出現(xiàn)政府的揮霍，甚至管理當(dāng)局的重大錯(cuò)誤，也不能阻止這一進(jìn)程”“一個(gè)政府，向其他政府學(xué)習(xí)技術(shù)，其最快學(xué)會(huì)的，無(wú)過(guò)于從人民腰包里刮取金錢(qián)的技術(shù)”2024/6/82024/6/8強(qiáng)有力但受限制的政府“每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽(tīng)其完全自由，讓他采用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何其他人或其他階級(jí)相競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就被完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)、使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)……按照自由的制度，君主只有三個(gè)應(yīng)盡的義務(wù)……第一，保護(hù)社會(huì)，使其不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯。第二，盡可能保護(hù)社會(huì)上每個(gè)人，使不受社會(huì)上任何其他人的侵害或壓迫，這就是說(shuō)，要設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)。第三，建設(shè)并維持某些公共事業(yè)和某些公共設(shè)施?！?024/6/8最優(yōu)稅制的四條公理稅收應(yīng)該與國(guó)家保護(hù)下所享受的收入成比例（公平）稅收的支付時(shí)間、支付方式和支付金額應(yīng)該是可預(yù)測(cè)和統(tǒng)一的（確定）稅收應(yīng)該在納稅人最方便的時(shí)間和以納稅人最方便的方式征收（便利）稅收應(yīng)以政府最小成本來(lái)征收（經(jīng)濟(jì)）2024/6/8每個(gè)人在追求自己的私利時(shí),又不得不考慮他人的私利,否則就難以實(shí)現(xiàn)他自己的利益,正是這一點(diǎn),構(gòu)成了交易的通義2024/6/8價(jià)值理論“我現(xiàn)在要討論人們?cè)谝载泿沤粨Q貨物或以貨物交換貨物時(shí)所遵循的法則。這些法則決定所謂商品相對(duì)價(jià)值或交換價(jià)值?！薄盀橐接懼渖唐方粨Q價(jià)值的原則，我將努力闡明以下三點(diǎn)：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，換言之，構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的究竟是什么？第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么？第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格？換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在？”2024/6/8使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分“價(jià)值一詞有兩個(gè)不同的意義,它有時(shí)表示特定物品的效用,有時(shí)表示由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買(mǎi)力。前者叫做使用價(jià)值,后者叫做交換價(jià)值。使用價(jià)值很大的東西,往往具有極小的交換價(jià)值,甚或沒(méi)有;反之,交換價(jià)值很大的東西,往往具有極小的使用價(jià)值,甚或沒(méi)有”2024/6/8作為價(jià)值尺度的勞動(dòng)“任一事物的真實(shí)價(jià)格，是那一事物對(duì)于打算獲得它的人來(lái)說(shuō)所耗費(fèi)的，也就是為了獲得它所經(jīng)受的艱辛和麻煩。任一事物對(duì)于已經(jīng)獲得它的人的真實(shí)價(jià)值，使他能夠?yàn)榇巳斯?jié)約的艱辛和麻煩，以及他能夠轉(zhuǎn)嫁到他人身上去的艱辛和麻煩，使我們用自身經(jīng)受的艱辛所獲得的等量的勞動(dòng)。”（使價(jià)值統(tǒng)一到快樂(lè)和痛苦之中）“對(duì)于占有某物并愿意用以交換一些新產(chǎn)品的人來(lái)說(shuō),它的價(jià)值,恰恰等于它使他們能夠購(gòu)買(mǎi)到或支配的勞動(dòng)量。因此，勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度”2024/6/8“勞動(dòng)雖是一切商品價(jià)值的真實(shí)尺度，但一切商品的價(jià)值通常不是按勞動(dòng)估定的”“一小時(shí)艱難的工作可以包含著比兩小時(shí)容易的工作更多的工作；或者，一小時(shí)內(nèi)運(yùn)用的工作知識(shí)卻要費(fèi)十年勞動(dòng)來(lái)習(xí)得，而另一常規(guī)和簡(jiǎn)單的勞動(dòng)則只需要在行業(yè)內(nèi)學(xué)習(xí)一個(gè)月”勞動(dòng)作為價(jià)值尺度的困難

時(shí)間困難程度精確程度“勞動(dòng)也像商品一樣有真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格。所謂真實(shí)價(jià)格，就是報(bào)酬勞動(dòng)的一定數(shù)量的生活必需品和便利品。所謂名義價(jià)格，就是報(bào)酬勞動(dòng)的一定數(shù)量的貨幣。”（貨幣衡量的缺陷）2024/6/8原始社會(huì)的價(jià)值理論“在資本積累和土地私有尚未發(fā)生以前的早期野蠻社會(huì)，獲取各種物品所需要的勞動(dòng)量之間的比例，似乎是各種物品相互交換的唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如，狩獵民族捕殺海貍一頭所需的勞動(dòng)，若二倍于捕殺野鹿一頭所需的勞動(dòng)，那么海貍一頭當(dāng)然要換野鹿二頭。

”2024/6/8現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值理論（個(gè)人產(chǎn)權(quán)為標(biāo)志的資本積累和土地私有，“商品不只是當(dāng)作商品來(lái)交換，而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來(lái)交換”

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“資本一經(jīng)在個(gè)別人手中積聚起來(lái)，當(dāng)然就有一些人，為了從勞動(dòng)生產(chǎn)物的售賣(mài)或勞動(dòng)對(duì)原材料增加的價(jià)值上得到一種利潤(rùn)，便把資本投在勞動(dòng)人民身上，以原材料與生活資料供給他們，叫他們勞作。與貨幣、勞動(dòng)或其他貨物交換的完全制造品的價(jià)格，除了足夠支付原材料代價(jià)和勞動(dòng)工資外，還須剩有一部分給予企業(yè)家，作為他把這資本投在企業(yè)而得的利潤(rùn)。所以，勞動(dòng)者對(duì)原材料增加的價(jià)值，在這種情況下就分為兩個(gè)部分，其中一部分支付勞動(dòng)者的工資，另一部分支付雇主的利潤(rùn)，來(lái)報(bào)酬他墊付原材料和工資的那全部資本?！?024/6/8“一國(guó)土地一旦完全成為私有財(cái)產(chǎn)，有土地的地主像一切其他人一樣都想不勞而獲，甚至對(duì)于土地的自然生產(chǎn)物也要求地租?！瓌趧?dòng)者要采集這些自然生產(chǎn)物，就必須付出代價(jià)，取得準(zhǔn)許采集的權(quán)利；他必須把他所生產(chǎn)或所采集的產(chǎn)物的一部分交給地主?！?/p>

“工資、利潤(rùn)和地租是所有收入和所有交換價(jià)值的三個(gè)根本的源泉，一切其他的收入（利息收入、稅收等等）最終都是從這些收入中的某種或他種派生出來(lái)的?！?024/6/8產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格的區(qū)分“在每一個(gè)社會(huì)及其鄰近地區(qū)，各種用途的勞動(dòng)的工資以及各種用途的資本的利潤(rùn)，……還有地租，都有一種普通率或平均率?！@些普通率或平均率，可成為那地方那時(shí)候通行的工資自然率、利潤(rùn)自然率或地租自然率，一種商品價(jià)格，如果不多不少恰恰等于生產(chǎn)、制造這商品乃至運(yùn)送這商品到市場(chǎng)所使用的按自然率支付的地租、工資和利潤(rùn)，這商品就可以說(shuō)是按它的自然價(jià)格的價(jià)格出售的?！?024/6/8“商品通常出賣(mài)的實(shí)際價(jià)格，叫做它的市場(chǎng)價(jià)格。商品的市場(chǎng)價(jià)格，有時(shí)高于它的自然價(jià)格，有時(shí)低于它的自然價(jià)格，有時(shí)和它的自然價(jià)格完全相同?！薄斑@樣，自然價(jià)格可以說(shuō)是中心價(jià)格，一切商品價(jià)格都不斷受其吸引。各種意外的事件，固然有時(shí)會(huì)把商品價(jià)格抬高到這個(gè)中心價(jià)格之上，有時(shí)會(huì)把商品價(jià)格強(qiáng)抑到這中心價(jià)格之下?？墒?，盡管有各種障礙使得商品價(jià)格不能固定在這恒固的中心，但商品價(jià)格時(shí)時(shí)刻刻都向著這個(gè)中心?！?/p>

2024/6/8產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格的決定“每一個(gè)商品的市場(chǎng)價(jià)格都受其實(shí)際供售量和人們?cè)敢獍雌渥匀粌r(jià)格支付（或者愿意支付商品出售前所必須支付的地租、勞動(dòng)工資和利潤(rùn)的全部?jī)r(jià)值）的需要量之間的比例調(diào)節(jié)。愿意支付商品的自然價(jià)格的人，可稱(chēng)為有效需求者，而他們的需求，可稱(chēng)為有效需求。因?yàn)檫@種需求也許使商品的出售得以實(shí)現(xiàn)。此需求與絕對(duì)需求不同。一個(gè)貧農(nóng)在某種意義上也許可以說(shuō)有一輛六馬拉的馬車(chē)的需求，但這種需求不是有效需求，…………”2024/6/8“市場(chǎng)上任何一種商品的供給量，如果不能滿(mǎn)足這種商品的有效需求，所有那些愿意支付這種商品在售前必須支付的地租、工資和利潤(rùn)的全部?jī)r(jià)值的人就不能得到他們所需要數(shù)量的供給。他們當(dāng)中有些人寧愿支付較高的價(jià)格，……于是競(jìng)爭(zhēng)便在需求者中間發(fā)生。而市場(chǎng)價(jià)格便或多或少地上升到自然價(jià)格之上。價(jià)格上升程度的大小，要看貨品的缺乏程度及競(jìng)爭(zhēng)者富有程度和浪費(fèi)程度所引起的競(jìng)爭(zhēng)熱烈程度的大小。所以在都市被封鎖或發(fā)生饑饉的場(chǎng)合，生活必需品的價(jià)格總是非常高的?！?024/6/8“那么它的價(jià)格的某些組成部分必定會(huì)上升到自然價(jià)格以上。如果上升的部分為地租，則地主的利益就立刻會(huì)促使他們準(zhǔn)備更多的土地來(lái)生產(chǎn)這種商品；如果上升部分是工資或利潤(rùn)，則勞動(dòng)者………..來(lái)制造這種商品送往市場(chǎng)。于是，市場(chǎng)商品量不久就充分供應(yīng)它的有效需求，……………而全部?jī)r(jià)格將于自然價(jià)格一致”(非稀缺）2024/6/8“如果市場(chǎng)上這種供售量超過(guò)了它的有效需求，這種商品就不能全部賣(mài)給那些愿意支付這種商品出售前所必須支付的地租、勞動(dòng)工資和利潤(rùn)的全部?jī)r(jià)值的人，其中一部分必須出售給出價(jià)較低的人。這一部分價(jià)格的低落，必使全體價(jià)格隨著低落。這樣，它的市場(chǎng)價(jià)格，便或多或少地降到自然價(jià)格以下。下降程度的大小，要看超過(guò)額是怎樣加劇賣(mài)方的競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)，要看賣(mài)方怎樣急于要把商品賣(mài)出。超過(guò)程度盡管相同，易腐商品輸入過(guò)多比耐久商品輸入過(guò)多更能引起賣(mài)方更大的競(jìng)爭(zhēng)。”2024/6/8“如果市場(chǎng)上這種商品量不多不少，恰夠供給它的有效需求，市場(chǎng)價(jià)格便和自然價(jià)格完全相同，或大致相同。所以，全部商品量都能以自然價(jià)格而不能以更高的價(jià)格售出?！?024/6/8“雖然每個(gè)特殊商品的市場(chǎng)價(jià)格按這種方式不斷趨向自然價(jià)格，如果人們可能這樣的話(huà)，但有時(shí)由于特別的偶然事件，有時(shí)由于天然的原因，有時(shí)由于特別的政策規(guī)定，許多商品在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期之內(nèi)把其價(jià)格維持在大大高于自然價(jià)格之上.”2024/6/8分配理論（生產(chǎn)要素和其收入份額）工資原始社會(huì)，生產(chǎn)率決定工資現(xiàn)代社會(huì)，工資基金學(xué)說(shuō)（資本積累使得雇傭勞動(dòng)成為可能，因?yàn)榉e累的資本構(gòu)成維持勞動(dòng)人口的基金）“一般耕作者大都沒(méi)有維持生活到莊稼收割的生活資料。他們的生活費(fèi)通常是雇傭他們的農(nóng)業(yè)家從他的資本墊付的，除非他能分享勞動(dòng)者的生產(chǎn)物，換言之，除非他在收回資本是得到相當(dāng)?shù)睦麧?rùn)…………”(工資來(lái)源）“在大多數(shù)場(chǎng)合，工資還得稍稍超過(guò)足夠維持生活的程度，否則勞動(dòng)者就不能贍養(yǎng)家室而傳宗接代了”2024/6/8“我們…..很少聽(tīng)到雇主們的聯(lián)合，雖然經(jīng)常聽(tīng)到工人們的聯(lián)合，但是如果有人信以為真，認(rèn)為雇主并不聯(lián)合，那它就是既不明真相，又不懂世故。雇主們隨時(shí)隨地都有一種默契……”“當(dāng)任何一個(gè)國(guó)家對(duì)靠工資生活的人，…..需求不斷增長(zhǎng)時(shí)，…….，工人就沒(méi)有必要聯(lián)合起來(lái)以提高自己的工資。人手缺乏是雇主們彼此競(jìng)爭(zhēng)，……，這樣就自行打破了雇主們阻止增加工資的自然聯(lián)合”“不是國(guó)民財(cái)富的實(shí)際大小，而是他的持續(xù)增長(zhǎng)，引起勞動(dòng)工資的上升。……中國(guó)市場(chǎng)起最富的國(guó)家之一，是世界上土地最肥沃、耕種的最好、人最勤勞和人口最多的國(guó)家之一。可是，他似乎長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。”（68-73）2024/6/8均衡工資差別“就業(yè)本身的性質(zhì)而出現(xiàn)的工資和利潤(rùn)的不平等”工資同就業(yè)的愉快程度成反比例的變動(dòng)（在所有的就業(yè)中最令人生厭的是劊子手的職業(yè)，同其所完成的工作數(shù)量成反比，支付給高于任何普通貿(mào)易收入的報(bào)酬）工資同學(xué)習(xí)技能的成本成正比例變動(dòng)（精巧藝術(shù)和自由職業(yè)的教育是。。。。。冗長(zhǎng)乏味的和費(fèi)用是昂貴的。因此對(duì)律師和醫(yī)生的……….金錢(qián)方面的補(bǔ)償應(yīng)當(dāng)大大多于自由職業(yè)：而實(shí)際上也好似如此）工資同就業(yè)的安定性成反比例變動(dòng)（在各種有技能的勞動(dòng)中，似乎沒(méi)有比泥瓦匠和砌磚工人的技術(shù)更容易學(xué)的了。因此這類(lèi)勞動(dòng)者的高工資與其說(shuō)是對(duì)他們熟練的報(bào)酬，倒不如說(shuō)是對(duì)他們就業(yè)的不安定的補(bǔ)償）2024/6/8工資同在雇員中所確定的信任的地位成正比例變動(dòng)（金匠和珠寶商的工資在各地都高于其他勞動(dòng)者的工資）工資同成功的可能性成反比例的變動(dòng)（也許要到將近40歲才能開(kāi)始有所作為的律師，其所的報(bào)酬，不僅應(yīng)足以補(bǔ)償他自己所受的教育花費(fèi)那么多的時(shí)間和費(fèi)用，而且還應(yīng)大大超過(guò)其他根本不可能有所作為的20多人的報(bào)酬）2024/6/8“相對(duì)而言，窮人越來(lái)越窮，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閲?guó)家、那些富人還有中產(chǎn)階級(jí)，很明顯的越來(lái)越富有。正當(dāng)窮人在生活的邊緣徘徊時(shí)……..，中產(chǎn)階級(jí)正攜帶著超額的資本，大范圍的投資于鐵路，并為了那些陳列于1851年的大型展覽會(huì)上富裕家庭豪華的室內(nèi)陳列品和富麗堂皇的的市政建筑而大肆揮霍?！?E.J.Hobsbawn,經(jīng)濟(jì)史）格拉斯哥“這里面藏納了15000-30000的流動(dòng)人口。這個(gè)地區(qū)有很多狹窄的街道和正方形的院子組成，每個(gè)院子中間都是糞堆。盡管這些地方從外面看來(lái)已經(jīng)令人惡心了，我對(duì)里面發(fā)現(xiàn)的污穢和痛苦還是沒(méi)有準(zhǔn)備。晚上我們?nèi)チ藥讉€(gè)臥房，全部的人都躺在地板上。通常大約有15-20個(gè)男女卷縮在一起，有的和衣而臥，有的則裸體而睡，唯一使這些洞穴像個(gè)住處的東西是壁爐里燃燒的火苗。偷盜和賣(mài)淫成為這些人的主要收入來(lái)源。”（F.Engels,1844年英國(guó)工人階級(jí)的生活條件）2024/6/82024/6/82024/6/8馬爾薩斯，T.R.ThomasRobertMalthus（1766～1834）馬爾薩斯出生于英格蘭的一個(gè)土地貴族家庭。1784年進(jìn)入劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，一度在家閑居，繼又到劍橋大學(xué)繼續(xù)研究。1798年加入英國(guó)教會(huì)的僧籍，在英國(guó)薩里郡的奧爾伯里教區(qū)任牧師。2024/6/8馬爾薩斯的人口原理

《論影響社會(huì)改良前途的人口原理，并論戈德溫先生、M.孔多塞和其他作家的推理》《人口原理概觀》馬爾薩斯撇開(kāi)社會(huì)制度，從兩個(gè)抽象的所謂固定法則出發(fā)：①食物為人類(lèi)生存所必需；②兩性間的情欲是必然的?！半S便假定世界有多少人口，比方假定有10億吧，人口將以1、2、4、8、16、32、64、128、256、512那樣的增加率增加，生活資料卻將以1、2、3、4、5、6、7、8、9、10那樣的增加率增加，250年內(nèi)，人口對(duì)生活資料即將成512對(duì)10之比”。據(jù)此他作出論斷，認(rèn)為人口增殖力比土地生產(chǎn)人類(lèi)生活資料力，是無(wú)限地較為巨大。在無(wú)所妨礙時(shí)，人口每25年以幾何級(jí)數(shù)率增加，而生活資料，只以算術(shù)級(jí)數(shù)率增加。2024/6/8由于人類(lèi)不變的情欲而導(dǎo)致人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料增長(zhǎng)，但人口自然法則要求兩者必須保持平衡。積極抑制：饑饉、戰(zhàn)爭(zhēng)、疫病、貧困預(yù)防抑制：道德抑制，作為的補(bǔ)充。即無(wú)力贍養(yǎng)自己的子女者不要結(jié)婚或者晚婚，而在未婚前要保持貞潔所謂道德的預(yù)防抑制的有效作用值得懷疑，而人口的增加只能造成不斷的苦難和罪惡。2024/6/8我國(guó)早期的計(jì)劃生育宣傳畫(huà)：“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)；計(jì)劃生育，丈夫有責(zé)”。："寧可家破，不可國(guó)亡。"："寧添十座墳，不添一個(gè)人。"："寧可血流成河，不準(zhǔn)超生一個(gè)。"："該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽牛。"："喝藥不奪瓶，上吊就給繩。"2024/6/8達(dá)爾文進(jìn)化論查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin，1809——1882）英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。達(dá)爾文坦言其進(jìn)化論受益于馬爾薩斯的啟示。1836年，他在完成旅行調(diào)研后，已經(jīng)收集了大量材料并試圖摸索出一種進(jìn)化理論來(lái)說(shuō)明自然選擇。1838年10月，他閱讀《人口原理》時(shí)，思想豁然開(kāi)朗。他把生存競(jìng)爭(zhēng)和幾何級(jí)數(shù)一般化并擴(kuò)展使之涵蓋了植物和動(dòng)物，發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論的線(xiàn)索，據(jù)此，自然選擇產(chǎn)生了赫伯特·斯賓塞所要說(shuō)的“適者生存”。2024/6/8利潤(rùn)和利息“利潤(rùn)極易變動(dòng)，經(jīng)營(yíng)某特定行業(yè)的人，未必都能夠說(shuō)出他的每年平均利潤(rùn)是多少。他的利潤(rùn)，………可能遭遇到許許多多偶然事件的影響。所以利潤(rùn)率不僅年年變動(dòng)……..甚至?xí)r時(shí)刻刻都在變動(dòng)?！保ɡ麧?rùn)的主要特征）利潤(rùn)是“由個(gè)人管理和應(yīng)用之存量（即資本）衍生的收益”利息是“由個(gè)人所有自己不用而借給別人用的存量（即資本）衍生的收益”“資本的增加提高工資，因而傾向于減低利潤(rùn)。在同一行業(yè)中，如果有許多富商投下了資本，它們的相互競(jìng)爭(zhēng)自然傾向于減低這一行業(yè)的利潤(rùn)；……..那么同樣的競(jìng)爭(zhēng)必對(duì)所有行業(yè)產(chǎn)生同樣的結(jié)果”（競(jìng)爭(zhēng)對(duì)利潤(rùn)的影響）2024/6/8地租壟斷剩余選擇成本“地租自然是一種壟斷價(jià)格，它同地主改良土地所支出的費(fèi)用或地主所能收取的數(shù)額完全不成比例，而和租地人所能繳納的數(shù)額成比例”（地主的討價(jià)還價(jià)能力優(yōu)勢(shì)）“在決定租約的條件時(shí)，地主都設(shè)法使租地人所得的生產(chǎn)物份額，僅夠補(bǔ)償他用以提供種子、支付工資、購(gòu)置和維持更畜于其他農(nóng)具的農(nóng)業(yè)資本，并提供當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資本的普通利潤(rùn)?！?而地主決不會(huì)多留給他”“成為商品價(jià)格構(gòu)成部分的方式和工資與利潤(rùn)不同的。工資和利潤(rùn)的高低是價(jià)格高低的原因，而地租的高低卻是價(jià)格高低的結(jié)果”

2024/6/8“在歐洲，大部分耕地都用來(lái)生產(chǎn)直接滿(mǎn)足人類(lèi)食品需要的谷物。因此，除了特殊的情況，在歐洲生產(chǎn)谷物土地的地租支配所有其他耕地的地租。如果在某一國(guó)家用以生產(chǎn)某種特殊生產(chǎn)物的土地提供了更多的地租，那么部分生產(chǎn)谷田不久就該用來(lái)生產(chǎn)那種特殊的生產(chǎn)物?！?024/6/8經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）分工開(kāi)篇第一句“勞動(dòng)生產(chǎn)力的最大增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的更大熟練、技巧和判斷力，似乎都是勞動(dòng)分工的結(jié)果”2024/6/8“一個(gè)勞動(dòng)者，如果對(duì)于這種職業(yè)（分工的結(jié)果，使扣針的制造成為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)）沒(méi)有受過(guò)相當(dāng)訓(xùn)練，又不知怎樣使用這種職業(yè)上的機(jī)械（使這種機(jī)械有發(fā)明的可能的，恐怕也是分工的結(jié)果），那么縱然竭力工作，也許一天也制造不出1枚扣針，要做20枚當(dāng)然是決不可能了。但按照現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)方法，不但這種職業(yè)全部已經(jīng)成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)，而且這種職業(yè)分成若干部門(mén)，其中大多數(shù)也同樣成為專(zhuān)門(mén)職業(yè)。一個(gè)人抽線(xiàn)，一個(gè)人拉直，一個(gè)人切截，一個(gè)人削尖線(xiàn)的一端，一個(gè)人磨另一端，以便裝上圓頭。要做圓頭，就需要有兩三種不同的操作。裝圓頭、涂白色，乃至包裝，都是專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。這樣，扣針的制造分成18種操作。有些工廠(chǎng)，這18種操作分由18個(gè)工人擔(dān)任。固然有時(shí)一個(gè)人兼任二三門(mén)。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)這種小工廠(chǎng)，只雇傭10個(gè)工人，在這個(gè)小工廠(chǎng)……每個(gè)人（平均）一天成針4800枚。如果他們各自獨(dú)立工作，不專(zhuān)習(xí)一種特殊業(yè)務(wù)，那么，他們不論是誰(shuí)，絕對(duì)不能一日制造20枚針，說(shuō)不定一天連1枚針也制造不出來(lái)?！?024/6/8分工可提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的原因:

①勞動(dòng)者的技能和機(jī)靈因分工和專(zhuān)業(yè)化而增進(jìn)；（提高工人的熟練程度）②分工可免除工人由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作所費(fèi)的時(shí)間；（節(jié)省時(shí)間）③分工使操作簡(jiǎn)單化，可促進(jìn)機(jī)械發(fā)明。2024/6/8“國(guó)際的分工和自由貿(mào)易，正如國(guó)內(nèi)的分工和自由交換一樣能促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使交換雙方都能得到好處。每個(gè)人把自己的勞動(dòng)用來(lái)生產(chǎn)他最擅長(zhǎng)生產(chǎn)的東西，然后用他交換自己所需要的別人擅長(zhǎng)生產(chǎn)的東西，花費(fèi)最少，比他去生產(chǎn)自己所需要的一切東西更有利?！薄懊總€(gè)國(guó)家都根據(jù)自己的條件發(fā)展最擅于生產(chǎn)的部門(mén)，勞動(dòng)生產(chǎn)率就高，成本就低，勞動(dòng)和資本都會(huì)得到正確的分配和運(yùn)用；這樣去進(jìn)行自由貿(mào)易，就能用最少的花費(fèi)換回更多的東西，就能增加國(guó)民財(cái)富?！背擎?zhèn)和國(guó)家的分工（絕對(duì)優(yōu)勢(shì)）2024/6/8分工依賴(lài)資財(cái)?shù)姆e累和使用“必須積蓄各種存貨……使之足以維持物質(zhì)資料和工具，以進(jìn)行他的工作。至少是直到自己的產(chǎn)品制成并售出的時(shí)候”2024/6/8斯密認(rèn)為資本積累的作用主要有三個(gè)方面：第一、也是最主要的，即積累將使一國(guó)的實(shí)際收入隨時(shí)間進(jìn)展而有巨大增長(zhǎng)，斯密舉例說(shuō)，（現(xiàn)在英國(guó)土地和勞動(dòng)的年產(chǎn)品，不論是與復(fù)辟時(shí)代還是與革命時(shí)代比較，都大大增加了，其主要原因則在于英國(guó)每年用于經(jīng)營(yíng)土地和維持勞動(dòng)的資本增加得更多。）第二，積累可以導(dǎo)致資本在各種用途中得到最適當(dāng)?shù)姆峙?，因?yàn)閺纳鐣?huì)觀點(diǎn)看，“每個(gè)人都不斷努力為他自己所能支配的資本尋求最有力的用途。他心中考慮的一定是他自身的利益，而不是社會(huì)的利益，但是他為自己的利益打算時(shí)，他自然或者說(shuō)必然要選擇對(duì)社會(huì)最有利的用途?！辟Y本積累的的作用2024/6/8第三，積累也導(dǎo)致資源在特定的用途中得到最適當(dāng)?shù)姆峙洌骸耙粋€(gè)人投資雇用勞動(dòng)力，必然希望投資的方法盡可能提供最大量的產(chǎn)品。所以，他要努力使工人的工作得到最適當(dāng)?shù)陌才?，并且用他所能發(fā)明的或購(gòu)置的最好的機(jī)器來(lái)裝備他們。但在這兩方面他的能力怎樣，往往要看他能有多少資財(cái)，要看他能雇多少工人?！?024/6/8財(cái)富收入，生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)財(cái)富是“用一國(guó)土地和勞動(dòng)年生產(chǎn)物的可交換價(jià)值來(lái)衡量”生產(chǎn)勞動(dòng)是（生產(chǎn)具有某種市場(chǎng)價(jià)值的有形產(chǎn)品的勞動(dòng)）非生產(chǎn)勞動(dòng)是（在無(wú)形產(chǎn)品生產(chǎn)中形成的勞動(dòng)，藝術(shù)家、律師、醫(yī)生和其他從事服務(wù)的工人）2024/6/8勞動(dòng)分工資本積累勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高工資基金的增長(zhǎng)提高國(guó)家產(chǎn)出高工資增加國(guó)民財(cái)富123456789經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程2024/6/8薩伊，J.-B.Jean-Baptiste