初中語文七年級下冊2《說和做》——記聞一多先生言行片段（公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計）《說和做》——記聞一多先生言行片段

教學(xué)目標(biāo)

1.梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和革命精神。

2.賞析細(xì)節(jié)描寫，把握人物的形象特征。

3.品味詩意語言，感受人物的精神品質(zhì)。

教學(xué)重難點

1.梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和革命精神。

2.賞析細(xì)節(jié)描寫，把握人物的形象特征。

課時安排：2課時

作者簡介：

臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。

聞一多介紹：聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個“世家望族，書香門第"。五四運(yùn)動時在北京清華大學(xué)讀書時即參加學(xué)生運(yùn)動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。

1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1945年7月15日被特務(wù)暗殺。

知遇之恩，亦師亦友：1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。

這個青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。

字詞預(yù)習(xí)

地殼qiào___校補(bǔ)jiào___赫然hè

漂白piǎo___衰微shuāi___深宵xiāo

鍥而不舍qiè兀兀窮年wù警報迭起dié

潛心貫注qián迥乎不同jiǒng慷慨淋漓kǎi

氣沖斗牛dǒu無暇顧及xiá目不窺園kuī

仰之彌高mí炯炯目光jiǒng瀝盡心血lì

聞一多創(chuàng)作的七子之歌

你可知“macau"不是我真姓？……

我離開你太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

啊，三百年來夢寐不忘的生母??！

請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

母親！我要回來，母親，母親！

七子之歌寫作背景：

寫作這組詩篇的時候，正值聞一多在美國紐約藝術(shù)學(xué)院留學(xué)期間。在美國已經(jīng)生活了將近三年的他，多次親身體會到種族歧視的屈辱，他所看到和聽到的一切都激發(fā)起他強(qiáng)烈的民族自尊心。加上三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使他更對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀，也使他更加深了對民族傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。因此，在這段時間里，他創(chuàng)作了大量的愛國主義詩篇，一方面懷念和贊美祖國，一方面抒發(fā)對帝國主義列強(qiáng)的詛咒。

第一課時

一、新課導(dǎo)入

(課前欣賞歌曲《七子之歌·澳門》,學(xué)生自由跟唱)

剛才同學(xué)們欣賞的這首《七子之歌·澳門》,是由著名詩人聞一多先生所作的詞。在祖國山河破碎的時候，聞先生寫下了“抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱"的愛國詩篇。現(xiàn)在，讓我們隨著減克家的筆端，看看詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多在風(fēng)雨如磐的年代，用生命踐行著什么。

二、由標(biāo)題切入，梳理思路

同學(xué)們觀察本文的標(biāo)題，可以發(fā)現(xiàn)這篇文章的標(biāo)題比較特殊，用了主標(biāo)題加副標(biāo)題的形式。這個組合式標(biāo)題告訴了我們關(guān)于文章的哪些主要信息呢

(1)文章的寫作對象是聞一多先生。

(2)文章的寫作內(nèi)容是聞一多先生的說和做兩個方面事情。

(3)文章選取聞一多先生若干個說和做的片段來表現(xiàn)人物。

小結(jié)：標(biāo)題是文章的眼睛。盡可能挖掘標(biāo)題提供的信息，可以使我們在閱讀之前對文章的內(nèi)容、寫法乃至主旨有一定了解。

2.結(jié)合主標(biāo)題和副標(biāo)題，我們知道文章寫了聞一多先生的“說”和“做"。請同學(xué)們?yōu)g覽文章，勾畫出文章開頭、中間和結(jié)尾處直接點明先生“說”和“做"的特點的語句，并據(jù)此梳理文章層次。

文章開頭、中間和結(jié)尾處直接點明先生“說”和“做"的特點的語句有：

1.“人家說了再做，我是做了再說。”

2.“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。"

3.做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面——作為學(xué)者的方面。

4.聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。

5.這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

6.他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

小結(jié)：借助這些提綱挈領(lǐng)的句子，我們可以梳理出文章層次。文章以聞一多先生自己的話開篇，先寫聞一多先生“作為學(xué)者的方面”,即“做了再說，做了不說";再寫聞一多先生“作為革命家的方面”,即“‘說’了就‘做’"。最后高度贊揚(yáng)聞一多先生是“口的巨人”“行的高標(biāo)"。

3.副標(biāo)題提示了本文寫的是聞一多先生的“言行片段”。

具體來說，文章寫到了哪些言行片段呢請同學(xué)們速讀文章，勾畫出相關(guān)信息，并從“學(xué)者"和“革命家”兩個方而分別加以概括。

聞一多先生“作為學(xué)者的方面"的言行片段有：編寫《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》。

聞一多先生“作為革命家的方面”的言行片段有：起稿政治傳單，在群眾大會上發(fā)表演說，參加游行示威等。

小結(jié)：通過以上的提煉整合，我們可以梳理出本文的思路文章以聞一多先生自己關(guān)于“說"和“做”的言論開篇，用先生編寫了三本書來表現(xiàn)他作為學(xué)者是“做了再說，做了不說",并以7、8、9三個自然段過渡。

第二部分用起稿政治傳單、在群眾大會上發(fā)表演說、參加游行示威等三個片段來表現(xiàn)先生作為革命家是“‘說’了就‘做’”。最后，以作者高度贊揚(yáng)“口的巨人"行的高標(biāo)”收束全文。文中多處直接點明先生“說"和“做”的特點的語句，既呼應(yīng)標(biāo)題，又前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)精致嚴(yán)謹(jǐn)。

在梳理文本思路的過程中，我們以文章組合式標(biāo)題為切入點，抓住文中與標(biāo)題緊密相關(guān)、結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，理清了文章的主要內(nèi)容。

三、比讀聯(lián)讀，探知形象

1.比較閱讀

文章第9自然段寫到，聞一多先生作為革命家的“說"和“做”迥乎不同于作為學(xué)者的一面，而且一反既往。比較閱讀文章的兩個部分，找一找兩種身份下的聞一多在“說"和“做”方面有哪些具體的不同

《論語·學(xué)而》中說：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！?

聞一多先生正是以自己的實際行動去踐行中國傳統(tǒng)文人崇高的人格追求。

從“作為革命家的方面”看，聞一多先生是“‘說’了就‘做’"。他用政治傳單“說”,宣傳和動員革命;他在群眾大會上大罵特務(wù)，慷慨淋漓地“說",揭露和斥責(zé)反動派;他昂首挺胸站在游行示威隊伍前頭，在情況緊急的生死關(guān)頭“做”,言行高度一致?！白鳛楦锩业姆矫?的“說”和“做"融合為一，“說”即是“做",“做”也是“說",凸顯了聞一多先生大無畏的革命精神。

2.關(guān)聯(lián)閱讀

兩種身份之下的“說”和“做"為什么會產(chǎn)生這些不同彼此之間有無關(guān)聯(lián)呢請同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)讀時代背景資料，在小組中交流看法。

聞一多及其所處時代

1930—1932年，聞一多在青島大學(xué)任教，繼續(xù)從1928年就開始的古代典籍研究。

1932年秋——1937年，聞一多在清華大學(xué)任教。

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，聞一多前往西南聯(lián)大任教。

1943年，目睹國民黨政府的腐敗，聞一多憤然而起，積極投身反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。

1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會上，聞一多慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講，怒斥國民黨特務(wù)。散會后，在返家途中，先生突遭國民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。

結(jié)合課文和時代背景資料，我們可以看出，聞一多先生對于“說”和“做"的認(rèn)識是有發(fā)展變化的。在作為學(xué)者的時期，他致力于文化救國，在古代典籍中尋找救國的良方。在作為革命者的時期，因流亡西南，親眼目睹政府腐敗、百姓生靈涂炭，先生對于社會的認(rèn)識發(fā)生變化，愛國道路有了另外的選擇。他于是以筆為槍，啟迪世人，抨擊時政。他積極投身革命，吶喊助威。可以說，前后期兩種身份經(jīng)歷了足不下樓鉆研學(xué)問到慷慨激昂投身革命的變化。

二者又是彼此關(guān)聯(lián)、相互貫通的。不管是作為學(xué)者編撰著作，還是作為革命家寫傳單、大罵特務(wù)、參加游行，都是為著救國救民。作為學(xué)者的謹(jǐn)嚴(yán)勤懇與作為革命者的英勇無畏，都高度統(tǒng)一在愛國這個前提之下。因此，聞一多先生是卓越的學(xué)者，是大勇的志士，更是偉大的愛國者。

四、課堂小結(jié)

第二課時

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

二、研讀語言，體味詩意

聞一多先生是著名詩人，本文的作者臧克家也是一位詩人。臧克家用詩意的語言表達(dá)了對亦師亦友的聞一多先生的高度贊揚(yáng)，讀來情真意切，意蘊(yùn)豐贍。接下來，我們以小組合作學(xué)習(xí)的方式，對本文的詩意語言進(jìn)行研讀。

明確小組研讀任務(wù)：

研讀目標(biāo)：品味文章語言的詩意。

研讀路徑：關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫，成語、四字詞和對句的運(yùn)用，多義詞的使用，飽含情感的敘述、描寫和議論等。

研讀成采匯報：以“我從文中‘’(字、詞、句、段均可)品味到語言的詩意，這個字(詞、句、段)的詩意體現(xiàn)在

“”的句式進(jìn)行班級匯報。

1.細(xì)節(jié)傳神，形象生動

重點品讀語句：一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

從這個句子中，你讀出了聞一多先生的什么特點其中哪些詞語給你留下了深刻印象

這個句子凸顯了聞一多先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和勤勉?！耙粋€又一個"密密麻麻”等對所用本子的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致地表現(xiàn)出聞一多先生為探索救國救民真理所付出的艱辛努力。“群蟻排衙"則對“密密麻麻”進(jìn)行了補(bǔ)充，寫出本子上的小楷不僅密集，而且整齊，生動形象地展現(xiàn)出聞一多先生研究學(xué)問的一絲不茍。

此外，文中典型的細(xì)節(jié)描寫還有——“目不窺園，足不下樓"總是頭發(fā)凌亂”,細(xì)膩地表現(xiàn)出聞一多先生的刻苦勤勉;聞一多先生走在游行示威隊伍的前頭，“昂首挺胸，長須飄飄"的從容姿態(tài)，形象地體現(xiàn)出他的大無畏的革命精神。

形象生動地進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，是一種詩意表達(dá)。所以，本文語言的詩意特色首先就體現(xiàn)在：細(xì)節(jié)傳神，形象生動。

明確：分號前后的語句多為短句，有的甚至兩個字就成一句話;前后句為并列關(guān)系，語意互補(bǔ)。

小結(jié)：這種前后句的字?jǐn)?shù)基本相同，文意相對的語句叫做對句。本文的對句不少，如“人家說了再做，我是做了再說”,就是一個前后文意形成對比的對句。格式工整的對句，一般句意明晰，節(jié)奏明快，讀來音韻鏗鏘。接下來，我們通過朗讀來感受短句和對句的表達(dá)效果。

師出示本句的變形朗讀材料：

仰之彌高，

越高，

攀得越起勁;

鉆之彌堅，

越堅，

鉆得越鍥而不舍。

提示：這篇課文除了多處使用對句之外，也有不少成對使用的四字詞，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血"不動不響，無聲無聞”“氣沖斗牛，聲震天地"等，讀來也是響亮有力、朗朗上口。我們一起來讀一讀這些成對使用的四字詞，感受一下鏗鏘的力量。

(2)我們繼續(xù)來研究這個句子。如果將它改成“越鉆研，越起勁;越鉆研，越不放棄”,會不會更簡潔一些

明確：

修改之后固然簡潔，但表達(dá)效果不好。原文所引典故“仰之彌高"鉆之彌堅”,是顏回稱贊老師孔子的話，意思是顏回認(rèn)為孔子的學(xué)問及道德，越仰望越覺得高不可攀，越鉆研越覺得堅不可及。這里借用來形容聞一多先生對于古代典籍鉆研的興致勃勃、執(zhí)著堅韌，同時也蘊(yùn)含著臧克家作為弟子對老師聞一多的景仰。使用典故，使文章表意含蓄、內(nèi)涵豐富。

小結(jié)：工整警策的成語、四字詞和對句的運(yùn)用，使文章充滿詩一般的節(jié)奏和韻律。因此，本文語言的詩意特色還體現(xiàn)在：對句工整，節(jié)奏鏗鏘。

3.用心煉字，語意凝練

重點品讀語句：

人家說了再做，我是做了再說。

“做"了，他自己也沒有“說”。

現(xiàn)在，他“說"了就“做”。

本文多處出現(xiàn)“說"。聯(lián)系上下文，思考這一組不同語句中的“說”的表達(dá)效果。

第一句中的“說"是指向他人宣布自己做了某事，這里用人家先說再做的自我標(biāo)榜，反襯出聞一多先生先做再說的務(wù)實低調(diào)。

第二句中的“說”有吹噓、自詡的意思。聯(lián)系下文，先生的鉆研由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭，又向“古典新義"邁進(jìn)，都是在別人贊美驚嘆之聲中完成的?！白觥绷藳]有“說",除了表現(xiàn)聞一多先生的低調(diào)謙遜之外，更凸顯出一個愛國學(xué)者為救國救民研究學(xué)術(shù)的孜孜不倦。

第三句中的“說”是指以筆為槍號召民眾，抨擊反動政府，是一種救國救民的實際行動，表現(xiàn)出聞一多先生作為民主戰(zhàn)士的“言"與“行”高度統(tǒng)一，敢想敢為，英勇無畏。

小結(jié)：“說"一字的多重意蘊(yùn)，使文章耐于咀嚼，具備詩歌語言一般的凝練之美。因此，本文語言的詩意特色還體現(xiàn)在：用心煉字，語意凝練。

4.由衷抒寫，情感深摯

重點品讀語句：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

(1)聯(lián)系全文來看，以“巨人”和“高標(biāo)"的評價來收束全篇有什么好處

明確：“巨人”指身材遠(yuǎn)遠(yuǎn)高大于普通人的人，此處用來評價聞一多先生“說"的境界——遠(yuǎn)勝于普通人。作為學(xué)者，他專注于古代典籍研究，潛心探尋救國救民之路，是“做了再說，做了不說”;作為革命家，他以筆為槍喚醒國民、反對獨(dú)裁，在群眾大會上痛斥特務(wù)，該“說"時絕不沉默。

“高標(biāo)”意為最高標(biāo)準(zhǔn)，此處用來評價聞一多先生在行動方面堪為楷模，可供世人參照模仿。作為學(xué)者，他為了“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方",刻苦鉆研唐詩和《楚辭》《周易》《詩經(jīng)》等;作為革命家，他更是親筆起草傳單，親身參加游行，“明知兇多吉少”,仍在群眾大會上大罵特務(wù)。聞一多先生“做"得果決堅定，“做”得執(zhí)著勇敢。

這句話對于聞一多先生的“說"和“做”進(jìn)行了高度提煉，體現(xiàn)出作者對聞一多先生的高度評價和熱情費(fèi)揚(yáng)，是一個飽含情感、響亮有力的議論式收尾。

小結(jié)：言辭中充滿情感，也是這篇文章語言具有詩意的一個表現(xiàn)。因此，本文語言的詩意最后還體現(xiàn)在：由衷抒寫，情感深摯。