從太極拳功能角度談太極拳教學目標文化功能技擊功能健身功能交流功能體育課程的目標：認知，情感，參與，自我鍛煉，，二、1、學生掌握太極拳基礎知識，了解太極拳與傳統(tǒng)文化關(guān)系，學會在老師的指導下主動閱讀太極拳相關(guān)著作，形成自己對太極拳運動規(guī)律和特點等的體會和認識2、在課前能結(jié)合所學的太極拳基礎知識，如手法，步法等進行預習，學生要掌握太極拳圖片的認識方法3、在復習部分時，通過觀察老師動作，和自身的動作及同學動作進行對比，找出自己動作的錯誤或不足，并針對性進行改正4、在學習新動作時，能在大致掌握動作路線，方向和方法的基礎上，進一步精確完善自己的動作細節(jié)，在小組討論學習中，要結(jié)合視頻，圖譜進行動作較正5、在攻防演練時，結(jié)合太極拳技擊規(guī)律和運動特點，分析動作的攻防方法，要點，以及進行反攻防或反防守的演練6、能根據(jù)太極拳運動特點和規(guī)律，了解太極拳套路競賽規(guī)則的基礎上，結(jié)合視頻，老師示范等方面的知識，對自己或他人的太極拳動作進行合理正確地評價7、能在課后積極主動進行太極拳基礎功的提高和太極拳套路的復習，不斷提高動作的質(zhì)量和演練的風格，并做到長年堅持，形成休閑活動的一部分，養(yǎng)成鍛煉的習慣。1、強健身體價值武術(shù)這種健身運動具有獨特的形式和內(nèi)涵，在其發(fā)展中廣泛涵攝取了我國傳統(tǒng)哲學、醫(yī)學、養(yǎng)生學、仿生學等諸多精華，使現(xiàn)代武術(shù)運動成為一種健身效應高于其它體育運動的項目，具有良好的健身、塑形、養(yǎng)生功能、長期進行武術(shù)運動能夠延緩衰老、延年益壽。系統(tǒng)地進行武術(shù)訓練，對人體速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各個部位是“一動無有不動”，幾乎都在參與運動，使人的身心都得到全面鍛煉。對外，它能得關(guān)節(jié)、強筋骨、壯體魄；對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。已有很多實驗已驗證了武術(shù)運動對神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等都產(chǎn)生積極影響，同時有維持內(nèi)環(huán)境生化因素的恒定，加強酶的活性，改善消化、排泄系統(tǒng)等的功能。、技擊自衛(wèi)價值武術(shù)的特殊本質(zhì)特征是它的技擊性—攻防格斗技術(shù)，這種本質(zhì)屬性在其產(chǎn)生與發(fā)展的過程中都得到了體現(xiàn)。武術(shù)的技擊性源于原始社會的狩獵技術(shù)，并在古代軍事斗爭中得到了迅速的發(fā)展。原始社會末期，部落之間常因為爭奪經(jīng)濟資源以及婚姻的掠奪和血緣復仇等引起強烈沖突。從此，生產(chǎn)工具便成為人與人斗爭的兵器，原始社會的狩獵技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂熊娛乱饬x的格斗技術(shù)。進入階級社會以后，劇烈的軍事斗爭不僅促使武器由簡單向復雜，由單一向多樣化發(fā)展，同時也促使了多種攻防格斗技能的發(fā)展與提高，這正是攻防格斗技術(shù)的發(fā)展與冷兵器時代的軍事斗爭有如此密切的聯(lián)系，并為后來武術(shù)技術(shù)體系的形成奠定了雄厚的物質(zhì)基礎。因此，直到今天我們所見到的武術(shù)，仍是以體現(xiàn)攻防格斗的動作方法為基本內(nèi)容。所以我們說，武術(shù)的發(fā)展始終受著攻防格斗技術(shù)發(fā)展的制約，攻防格斗技術(shù)是武術(shù)的本質(zhì)特征，它能夠溝通原始狩獵技術(shù)—古代軍事技術(shù)—武術(shù)攻防技擊內(nèi)在的聯(lián)系。武術(shù)運動發(fā)展到今天，無論是用于軍事斗爭實踐，還是現(xiàn)代體育運動，更多的是以搏擊的形式出現(xiàn)。因此武術(shù)的技擊屬性是一直末變的。如武術(shù)散打比賽，現(xiàn)代武警所練習的擒拿和格斗，以及現(xiàn)在全國太極拳錦標賽當中的太極推手，都是以格斗的形式出現(xiàn)的。太極推手中的四兩撥千斤，防守反擊;長拳套路中“遐舉遙擊，進退疾速’，，強調(diào)以快制慢，先發(fā)制人的特點，都蘊含著攻防戰(zhàn)略和技擊含義。武術(shù)的技擊性占有決定性的主導地位和作用，這是因為武術(shù)的技擊或技擊動作，是構(gòu)成武術(shù)內(nèi)容的主要素材，它貫穿于武術(shù)的套路和散打之中?？梢哉f，沒有技擊動作就沒有武術(shù)的真正含義。在武術(shù)套路運動中，同樣充滿了攻防技擊內(nèi)容。《禮記》中稱此內(nèi)容為“執(zhí)技論力”，荀子和漢書又叫“技擊”，自漢以后，又有稱“手搏”之技，《紀效新書·拳經(jīng)捷要篇》寫到“學拳要身法治便，手法便利，腳步輕固，進退得宜。腿可飛騰，而其妙也；顛番倒插，而其猛也；活捉朝天，而其柔也；知當斜閃?！自疲骸叭虿恢茄咐撞患把诙?，所謂不招不架只是一下，犯了招架，就是十下?！薄蛾愑洝分兴浭龅摹翱嬜蛹娊g法，王聚之起落法，劉先生之傾應法，馬明王之閃電法，馬起之出手法”。渤海馬三在武術(shù)文稿中總結(jié)岳山派八極拳就稱光八極拳就有陸大開、四大法、八大招、十二路、二肱頭等，光招法又有大招、小招、虛招、實招、單招、攻招、活招、絕招、變招、巧招等十二種之多，這已充分說明長拳是武術(shù)中攻防技擊內(nèi)容最為豐富的拳種，長期對接演練，對培育習武者自衛(wèi)防身能力是有成效的。脫胎于軍旅武術(shù)的民間傳統(tǒng)拳術(shù)套路，同樣具有這些價值。在整個清代，下層民眾此起彼伏地反清起義和抗擊外國侵略者的戰(zhàn)斗技能，都來自有別于軍旅格殺的民間傳統(tǒng)拳法。清嘉慶十八年（1813）天理教起義被圍河南滑縣時，擅長梅花拳系武技的馮克善，揮刀殺出重圍，北上救援。清咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍陷京師，圓明園附近謝莊民女馮婉貞，帶領村中少壯，發(fā)揮技擊利巷戰(zhàn)的特點，避開敵軍“火器利用遠”的特長，擊退入侵者，保衛(wèi)了家鄉(xiāng)，長拳運動這種人自為戰(zhàn)、以巧勝出拙的近戰(zhàn)制勝價值，在火器代替冷兵器，從整體上退出了軍事技術(shù)體系，形成一項體育運動后，仍然存在，而且得到了不斷發(fā)展。點打穴位，攻擊要害等打法，以及講究分筋錯骨的擒拿捕俘術(shù)得到不斷完善，以小力打大力的攻防技巧性不斷提高。民國初，馬良倡議以武術(shù)代替兵操，創(chuàng)設軍事武術(shù)傳習所，匯集一些武術(shù)家編成了兵操式的“新武術(shù)”，在軍警中傳習。中國人民解放軍以擒拿術(shù)為主，結(jié)合踢、打、摔、合手法，編成捕俘拳，列為偵察兵乃至步兵的必修內(nèi)容。與此同時，