PAGEPAGE9江西省九江市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的文人畫，在世界藝術(shù)史上是一個獨(dú)特的現(xiàn)象。關(guān)于它的起源，因標(biāo)準(zhǔn)不一，說法也就不同。如將之理解為文人作畫，其起源就要早到東晉的顧愷之、唐代的王維等；假如將作畫的目的理解為遣興適意、抒情自娛和托物言志，并提出評判主見，從而形成一種繪畫思潮，并且冠名干脆與文人相關(guān)，而稱作士人畫，其始者就只能是北宋的蘇東坡了。從歷史的角度看，蘇東坡在繪畫史上的作用，不下于他在中國文學(xué)史、書法史方面的作用。因為他提出的士人畫即文人畫的觀念，使中國繪畫發(fā)展的方向發(fā)生了根本性的變更。因此講文人畫發(fā)展過程中曾起到重要作用的人物時，幾乎都集中留意到三個人：宋代的蘇軾、元代的趙孟頫和明代的董其昌。有的論者甚至說蘇軾“這種以高逸人品為核心的‘不行榮辱’之藝術(shù)精神，經(jīng)后人不斷實(shí)踐，至明董其昌，發(fā)展為文人畫論的重要原則，成為中國繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)”。但是，蘇、趙、董三人的文人畫理論是特別不同的，他們的審美旨趣、創(chuàng)作實(shí)踐更有明顯的區(qū)分?？陀^上三人所處時代的社會環(huán)境不同，主觀上其個人的思想性格，甚至道德人品的差異也很大。尤其是在“高逸人品”和“不行榮辱”方面，蘇東坡一生志存高遠(yuǎn)，心系家國，而且進(jìn)退不改其志，榮辱不易初心。道德、文章、人格魅力冠絕古今，人以“坡仙”稱之。董其昌僅以書畫為人所知。故宮舉辦的“蘇軾主題書畫特展”，以東坡詞名句“千古風(fēng)流人物”為題，東坡是當(dāng)之無愧的。而董其昌生于晚明，面對內(nèi)憂外患，閹禍黨爭，《明史》稱其“身自引遠(yuǎn)”，但在船山弟子章有漢《景傳齋雜記》中，記有董曾為魏忠賢書楹聯(lián)、匾額，畫畫的事。蘇東坡創(chuàng)導(dǎo)文人畫，同北宋繪畫發(fā)展出現(xiàn)的問題分不開，更同蘇東坡本人的人品、才識和性格分不開。宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商業(yè)的旺盛引起社會對藝術(shù)品的大量需求，加之繪畫技藝的成熟，出現(xiàn)了大批以售畫為生的職業(yè)畫家。為滿意市場需求，職業(yè)畫家不僅創(chuàng)作題材受到約束，主觀意愿的發(fā)揮也相對削減，畫法因此也落入仿照、習(xí)氣和程式化之中?！秷D畫見聞志》記袁仁厚得前代畫家畫樣而作畫成名，當(dāng)然屬于仿照甚至抄襲。《畫繼》記劉宗道每創(chuàng)一稿，便畫百本出售，自然也使千圖一面，趨于雷同。名畫家趙昌的“折枝花”，也多從“定本”中來，必定有程式化傾向。此種情形下，促使要按己意創(chuàng)作，以及題材、畫法不受需求影響，甚至把詩文意趣引入畫中，把書法用筆施于畫法，以遣興抒懷、托物言志為目的文人畫應(yīng)運(yùn)而生。而當(dāng)時有條件創(chuàng)導(dǎo)文人畫主見和理論的人物，只能是蘇東坡。因為北宋雖然有不少文人能畫，如郭忠恕、文同、王洗、李公麟等，其藝術(shù)水平之高甚至不讓當(dāng)時最好的職業(yè)畫家，但未見其有關(guān)審美主見的論述。蘇東坡則不然，他學(xué)識淵博，文、詩、詞、書法諸藝術(shù)門類都具有極高的造詣，而且蘇東坡還將自己的詩文書法藝術(shù)思想，融會貫穿到他的藝術(shù)創(chuàng)作理念中，實(shí)現(xiàn)“自出新意，不踐古人”的審美創(chuàng)新志向。（摘編自王連起《故宮蘇軾主題書畫特展里的文人畫歷史》》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．有人認(rèn)為從蘇軾到董其昌的畫作中都蘊(yùn)含著不行榮辱的藝術(shù)精神，這不符合實(shí)際。B．蘇軾從歷史的角度提出文人畫的觀念，從根本上變更了中國畫發(fā)展的方向。C．顧愷之、王維，假如依據(jù)世界藝術(shù)史文人畫的標(biāo)準(zhǔn)來說，是中國文人畫的祖師。D．袁仁厚、劉宗道這些畫家都是仿照甚至抄襲他人的畫作，且每創(chuàng)一稿就批量生產(chǎn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章從文人畫的起源說起，確定蘇軾在中國繪畫史上的地位，明確概念，引出下文的相關(guān)論述。B．文章列舉了三個典型的事例，充分論證了宋朝的藝術(shù)品市場的巨大需求對職業(yè)畫家的重大影響。C.作者從道德人品方面將蘇軾與董其昌進(jìn)行對比，論證蘇軾的繪畫成就超過了董其昌的繪畫成就。D.文章在論述蘇軾創(chuàng)導(dǎo)文人畫時，先提出觀點(diǎn)，再分別從社會因素與主觀條件方面論述，條理分明。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．一個畫家的思想性格、道德人品和所處的社會環(huán)境會影響他的審美旨趣和畫作的風(fēng)格。B．以遣興抒懷、托物言志為目的的宋代文人畫的產(chǎn)生，與商業(yè)畫作的興盛沒有聯(lián)系。C畫家假如把畫作作為賺錢的工具，就會落入仿照抄襲的程式之中，不會成為名家。D．蘇軾能成為創(chuàng)導(dǎo)文人畫主見和理論的人物，是因為其學(xué)識淵博，有極高的藝術(shù)造詣。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一每個時代都有屬于各自時代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時尚、為人友善、特性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，唯恐是每一代青少年必定經(jīng)驗的心理體驗。由于所處的文化環(huán)境不同、傳播渠道不同、審美標(biāo)準(zhǔn)不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所區(qū)分。然而，在差異化的表象之下，不同時代的人們又會對偶像的概念達(dá)成肯定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)當(dāng)具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘自楊洪濤《文藝界須要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》）材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢侈浮夸之風(fēng)的新變種。一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面，不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等消遣造勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種任性都被慣出來了；在“消遣至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不行低估。青少年是國家的將來，一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家將來的大事。培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，須要抵制不良文化的侵蝕，更須要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘自辛識平《“娘炮“之風(fēng)當(dāng)休矣》）材料三宏大的隊伍孕育宏大的精神，剛毅的品德塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上慢慢刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)憂，這種反常現(xiàn)象的泛濫，簡單影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進(jìn)而銷蝕整個國家和民族的精神追求。一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)當(dāng)有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。假如放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。變更病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)。把優(yōu)秀文化品德灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)恒久是公共傳播中的主流。（摘自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》）材料四自從20世紀(jì)80年頭中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的經(jīng)常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩學(xué)問、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生很多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面心情，使得校內(nèi)文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發(fā)覺、追求和創(chuàng)建的自覺精神日趨淡薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)建互為因果，值得反思。（摘自潘清《美育為何難落實(shí)》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.青少年的文化選擇關(guān)系國家和民族的將來，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任，我們要自覺抵制不良文化的侵蝕。B.病態(tài)審美現(xiàn)象是由多種因素導(dǎo)致的，比如，有的就與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在親密關(guān)系。C.偶像具有時代差異性是正常的社會現(xiàn)象，但人們普遍認(rèn)為偶像應(yīng)當(dāng)具有過人的才華和良好的公眾形象。D.“走偏”的文化消費(fèi)理念造成了審美創(chuàng)建的“病態(tài)”，“病態(tài)”的審美反過來又推動了文化消費(fèi)的偏向。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A.新時代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會另一個審美維度，引領(lǐng)時代潮流，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。B.昂揚(yáng)雄健的氣概、敢于開拓的志氣和青春勃發(fā)的精神是推斷一個社會健康向上的標(biāo)記，因此，我們決不能讓“陰柔之風(fēng)”吹來。C.只有給社會多注入軍人氣質(zhì)，才能變更病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，這才是公共傳播的主流。D.學(xué)校美術(shù)課程始終處于邊緣位置，不被重視，社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的負(fù)面心情會影響社會文化生態(tài)環(huán)境，我們迫切須要品位高雅的“美育課”。6.結(jié)合材料談?wù)勅绾闻まD(zhuǎn)現(xiàn)階段的病態(tài)審美，重建健康的審美觀。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。長大谷凡母親生病了，兒子只是把一堆買來的藥放到她面前，轉(zhuǎn)身走開了。兒子沒有想著還要為母親倒水，他就那樣匆忙地去看書了。兒子從小就愛學(xué)習(xí)，始終學(xué)得很好，這讓做母親的很快樂?，F(xiàn)在兒子已經(jīng)長大了，還是那么愛讀書，成天把自己關(guān)在屋里，看那一大本一大本又厚又重的書。母親有些失落，躺在床上，眼里裝滿了淚水，此刻母親看不到兒子，因為兒子的房門關(guān)得密密層層，一邊想兒子的過去，想兒子成長的整個過程，她甚至還想了丈夫過世的情景。母親想到丈夫臨死時緊緊拉著她的手不放，知道丈夫放心不下兒子，那時的兒子才十一歲，可他一句話也沒有說出來，就那樣始終拉著她的手，直至停止了心跳。丈夫離世后，母親沒來得及哀痛，就起先陪著兒子備戰(zhàn)小升初，好在兒子爭氣，他的成果始終特別好。為了讓兒子看起來不寒酸，母親又多做了一份工，每天的時間都是緊驚惶張的，連喘口氣的機(jī)會都很少。現(xiàn)在母親病了，雖然只是小小的感冒，但讓她特別難過。這么多年，母親最膽怯 的就是自己生病。記得那時兒子剛剛六歲，一次她生病了，兒子盡然站在她的床邊說：“媽媽，我?guī)闳タ瘁t(yī)生吧！”母親特殊感動，病立馬好了一半，覺得自己的兒子又聰慧，又懂事。去做作業(yè)，不許再玩了，快去學(xué)習(xí)！不知道什么時候，母親和兒子之間只有這些事了。每次回到家母親都是敦促兒子學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。兒子也聽話，始終都是學(xué)學(xué)學(xué)。兒子高校讀的是名校，又被保送探討生。兒子還要接著讀博士，可母親覺得兒子不能再學(xué)了，她一個人支撐著這個家實(shí)在太辛苦了。上個月兒子去找工作，兒子以為自己是名校畢業(yè)，去一個小單位應(yīng)聘應(yīng)當(dāng)是水到渠成，結(jié)果兒子碰壁了。后來母親從一個熟人那里打聽到兒子碰壁的緣由，才知道兒子當(dāng)時說話口太滿了。他認(rèn)為自己到那個小單位，從一般職員干起對他是一種羞辱。后來兒子又四處投簡歷，依舊是到處碰壁?，F(xiàn)在兒子不情愿出去找工作了。成天一個人躲在屋子里看書，看書，對不讓他去讀博的母親始終耿耿于懷?？粗鴥鹤泳o閉房門，母親突然喊起了兒子的名字。母親讓兒子幫她倒水，然后讓他把換洗的衣服洗了，把房間打掃一下，去菜市場買菜，準(zhǔn)備午飯。兒子走出房間，和母親對視了幾秒鐘，他有點(diǎn)不信任母親會讓他做這些事，但母親的目光很堅決。兒子知道母親現(xiàn)在病著，不想和他較勁，但嘴里還是嘟囔著他做不好這些事情。母親很溫柔，她說一次做不好兩次，兩次做不好三次……兒子帶著不滿去做，雖然沒有做好，但已經(jīng)超出了母親的想象?！谝淮纬缘絻鹤幼龅娘?，母親有點(diǎn)激烈，她眼里閃著淚花，這讓兒子有點(diǎn)不知所措，一連四天，都是兒子打掃衛(wèi)生做飯，甚至連母親的衣服，兒子也幫她洗了。母親的笑重新回到臉上，病也就好了。那天母親讓兒子陪老張去市場進(jìn)菜，老張在他們居住的家屬院里有一個菜鋪，每每天不亮，老張就得去批發(fā)市場進(jìn)菜，起先兒子不情愿去，母親說你只須要去看，不須要幫忙。后來，兒子就跟著老張跑了幾趟。那天母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兒子在幫著卸菜，把自己搞得緊驚惶張的。老張有一個兒子，學(xué)習(xí)始終不好。那天兒子看到老張的兒子在學(xué)習(xí)上正犯難，就幫他指引一下，再后來就多次幫他解難題，很快，老張兒子的學(xué)習(xí)成果上去了。就這樣，兒子的自信念越來越強(qiáng)，家屬院里接連有其他孩子要求他輔導(dǎo)，兒子的心思也用在了如何教學(xué)生這個問題上。一個學(xué)期后，兒子所輔導(dǎo)的學(xué)生成果飆升了，兒子特殊有成就感，整個人也充溢了朝氣。找兒子輔導(dǎo)學(xué)生的家長越來越多，兒子的精神頭也越來越好，母親看在眼里，喜在心里。由于兒子輔導(dǎo)學(xué)生考上了名校，兒子也跟著出名了。當(dāng)時把兒子拒之門外的重點(diǎn)學(xué)校，現(xiàn)在親自找上門來，讓兒子去他們那里工作。兒子說話的方式變更了，他的思維也變更了。他對四周的一切感覺都變了，母親松了一口氣，她知道，兒子這才是真的長大了。（選自《小說選刊》）7.下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說標(biāo)題“長大”具有多方面的作用，它是故事的線索，有利于集中敘述情節(jié)，有利于人物描寫，也有表現(xiàn)小說主題的作用。B.小說插入“母親”想到丈夫過世的情景，緊緊拉著她的手不放……直至停止了心跳，是為了給故事涂抹一層悲劇色調(diào)。C.“母親生病，兒子買來藥，卻沒有給母親倒水……”——截取生活沖突結(jié)點(diǎn)開篇，設(shè)置懸念，然后敘述沖突的來龍去脈。D.“去做作業(yè)，不許再玩了，快去學(xué)習(xí)！……母親和兒子之間只有這些事了。”看似平淡的敘述里，隱含著作者對“母親”教化方式的思索。8.小說寫了母親兩次流淚，請分析兩次流淚有什么不同。（6分）9.請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要概括一個青年人怎樣才稱得上“長大”了。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病思鱖羹方冬苦寒市之不獲道泣禱于河鑿冰取之得鱖尺許以饋母疾尋愈。端拱初，舉進(jìn)士高第?？軠?zhǔn)薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖谷依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意?；蜃R之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農(nóng)。道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負(fù)②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側(cè)有佳棗，從者摘以獻(xiàn)，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺?！奔熬泳?，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學(xué)，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。（節(jié)選自《宋史?查道傳》）【注】①間關(guān)：輾轉(zhuǎn)。②逋負(fù)：拖欠稅賦。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.母嘗病/思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖/尺許以饋/母疾尋愈B.母嘗病思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖尺許以饋/母疾尋愈C.母嘗病/思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖尺許以饋/母疾尋愈D.母嘗病思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖/尺許以饋/母疾尋愈11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（）（3分）A.未冠：冠，即帽子，未冠，就是未戴上帽子。古禮男子年二十而加冠，即視為成年，故未滿二十歲為"未冠"。B.胡床：“棲，謂之床”與“窗前明月光”之“床”一樣，“胡床”是指漢代自胡人處傳來的一種睡具。C.郡：中國古代行政區(qū)域，始見于春秋時期，經(jīng)秦改革，郡置守﹑丞﹑尉各一人。宋以后郡改府，知府亦稱郡守。D.孤露：本指孤寂無所蔭庇，后指喪父、喪母或父母雙亡，古代類似的常見詞語還有“見背”“棄養(yǎng)”等。12.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.查道自幼好學(xué)，侍母盡孝。喜愛寫字作文，后來以詞業(yè)著稱；好學(xué)，喜愛弈棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而著名當(dāng)世。B.查道濟(jì)世安民，以德服人。知果州時，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。C.查道性格淳厚，犯而不較。即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他不予追究。D.查道品德端正，為人有操守。仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢于樹，留下了吃棗留錢的千古佳話，得到大家的欽佩。13.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（各5分，共10分）（1)彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪（2)或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。終南東溪中作岑參溪水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石淺不勝舟。洗藥朝與暮，釣魚春復(fù)秋。興來從所適，還欲向滄洲[注]。[注]滄洲：此處用“滄洲”典故代指歸隱?！度圃姷涔兽o典)：“‘滄洲'原指水邊，由于隱者往往中意于彼，后因以‘滄洲’代指隱士的居處，并常用以表現(xiàn)歸隱之思。”14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)景色美麗如畫，溪水清碧賽過綠草，從爛漫的山花下面潺潺流淌而過。B．頷聯(lián)承上，續(xù)寫水中沙平能夠洗足，溪水清淺無法行船流露出憐愛之情。C．頸聯(lián)敘事，朝朝暮暮清洗藥材，年復(fù)一年溪邊釣魚，重復(fù)中不乏單調(diào)之意。D．本詩語言不事雕琢，純用白描手法，風(fēng)格清麗俊逸，詩意盎然，耐人尋味。15．尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？詩人是如何表達(dá)的？請簡要分析。（6分）（三）名句默寫（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）李白在《蜀道難》中，用虛寫襯托表現(xiàn)蜀道雄奇險峻難越的句子是_____，_________。

（2）《琵琶行》中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事務(wù)并渲染出悲涼氣氛的詩句是_____，______。（3）《師說》中強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是________，_________。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，脫發(fā)越來越成為人們_______的話題。近期一項中國健康促進(jìn)與教化協(xié)會調(diào)查顯示，我國脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等。還有媒體日前對全國643所高校的高校生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示超5成高校生有脫發(fā)困擾，超7成學(xué)生處于稍微脫發(fā)狀態(tài)，超6成學(xué)生曾實(shí)行措施緩解脫發(fā)。這些信息的確令人_______。專家說，病理性脫發(fā)假如沒有得到剛好治療，頭發(fā)就會越來越少，最終則_______，所以有脫發(fā)覺象應(yīng)盡早到醫(yī)院就診，查出緣由后_______。此外，要養(yǎng)成良好的生活方式——要盡量避開熬夜，飲食要健康而且肯定要有規(guī)律，堅持體育熬煉；還要保持心情愉悅。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．談虎色變唏噓不已木已成舟對癥下藥B．奄奄一息唏噓不已蓋棺定論對號入座C．談虎色變嘆為觀止蓋棺定論對癥下藥D．奄奄一息嘆為觀止木已成舟對號入座18．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．中國健康促進(jìn)與教化協(xié)會一項近期調(diào)查顯示，我國脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等B．中國健康促進(jìn)與教化協(xié)會近期一項調(diào)查顯示，我國脫發(fā)人群呈現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等特點(diǎn)C.中國健康促進(jìn)與教化協(xié)會近期一項調(diào)查顯示，我國脫發(fā)人群涌現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等特點(diǎn)D．中國健康促進(jìn)與教化協(xié)會一項近期調(diào)查顯示，我國脫發(fā)人群涌現(xiàn)低齡化和認(rèn)知低等19．下列句子中破折號的用法，與文中“要養(yǎng)成良好的生活方式——要盡量避開熬夜，飲食要健康而且肯定要有規(guī)律，堅持體育熬煉”的用法相同的一項是（）（3分）A．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不行少，小睡也別有風(fēng)味的。B．人們會想：或許我并沒有給那個應(yīng)當(dāng)愛我的人帶來快樂，或許會節(jié)外生枝——總而言之人們膽怯 這種愛會消逝。C．后來？——起來了。他到年底就生了一個男孩，男的，新年就兩歲了。D．任何一門理論科學(xué)的每一個新發(fā)覺——它的實(shí)際應(yīng)用或許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到誠心喜悅。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）人人都會焦慮，生活中到處可見焦慮。焦慮是一種自然反應(yīng)，它是一種常見的心情狀態(tài)而非性格缺陷。①____。生理部分，即焦慮時的軀體感受，如心跳加快、呼吸急促、冒汗、燥熱、腸胃不適等；認(rèn)知部分，②______，如事情立刻要失控、肯定會出現(xiàn)災(zāi)難化的結(jié)果等；行為部分，即在焦慮過程中或焦慮后實(shí)行的應(yīng)對方法，如坐立擔(dān)憂、拖延、回避等。焦慮并不行怕，適度的焦慮有利于提高工作效率，相識焦慮，允許焦慮的存在，③______，學(xué)習(xí)與自己相處。21.APP是Application的縮寫，指的是手機(jī)、平板電腦等智能終端的應(yīng)用程序。依據(jù)下面文段，概括疫情期間App在用戶手機(jī)上出現(xiàn)崩潰的五點(diǎn)干脆緣由，每點(diǎn)不超過6個字。（5分）疫情突襲，全國人民被迫宅在家中，眾多需求只能依靠“云”滿意，這使得一眾App難以承受，紛紛宕機(jī)、崩潰。全民在家做涼皮、用電飯鍋蒸蛋糕……于是下廚房App崩了。視頻平臺也紛紛出現(xiàn)宕機(jī)，“愛奇藝崩了”“小米電視崩了”“韓劇TV崩了”登上微博熱搜榜，急壞了一眾追劇網(wǎng)友。眾多用戶聲稱期盼許久的熱播劇《想見你》大結(jié)局于2月16日22:00在愛奇藝播放，幾分鐘后愛奇藝App就出現(xiàn)了崩潰。16日晚22:58，愛奇藝表示經(jīng)過緊急修復(fù)，網(wǎng)絡(luò)帶寬較高的用戶已經(jīng)可復(fù)原正常運(yùn)用。專業(yè)人士建議先清理設(shè)備內(nèi)存，釋放更多的空間后再打開App，進(jìn)入App后不要點(diǎn)擊廣告等第三方服務(wù)的內(nèi)容，這樣也可以有效保持App的穩(wěn)定運(yùn)行。緣由：、、、、。四、寫作22.閱讀下面的材料，按要求作文（60分）3月18日，中美高層在阿拉斯加進(jìn)行了一場激烈的交鋒。一個全程戴著口罩的女人，用強(qiáng)大的口譯實(shí)力折服了全世界。她就是外交部翻譯司的高級翻譯——張京。在這場兩國高層的對話中，中國代表連著輸出了一段20多分鐘的臨場脫稿發(fā)言，她處變不驚，干練嫻熟地記錄了二三十頁內(nèi)容，為了不打斷雙方的發(fā)言節(jié)奏，她一揮而就、言簡意賅、用詞精準(zhǔn)地完成了口譯任務(wù)，把大國氣韻體現(xiàn)得淋漓盡致。反觀美方翻譯員，支支吾吾，聲音顫抖，兩國翻譯，高下立判。

只是人們往往只能看到雪白的天鵝亭亭玉立于水面，但卻不知嫵媚動人的天鵝藏在水下的，是不停撲騰著的雙腳。依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓埦疤幾儾惑@”、“干練嫻熟”“體現(xiàn)大國氣韻”等表現(xiàn)的看法。要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

高一下學(xué)期期中考試語文卷答案1．選A。B.“蘇軾從歷史的角度提出文人畫的觀念”分析錯誤，原文第2段“從歷史的角度看，蘇東坡在繪畫史上的作用，不下于他在中國文學(xué)史、書法史方面的作用。因為他提出的士人畫即文人畫的觀念，使中國繪畫發(fā)展的方向發(fā)生了根本性的變更”可知，原文并沒有提到蘇軾是從歷史角度提出文人畫的觀念。C.“假如依據(jù)世界藝術(shù)史文人畫的標(biāo)準(zhǔn)來說，是中國文人畫的祖師”分析錯誤，依據(jù)原文第1段“中國的文人畫，在世界藝術(shù)史上是一個獨(dú)特的現(xiàn)象。關(guān)于它的起源，因標(biāo)準(zhǔn)不一，說法也就不同。如將之理解為文人作畫，其起源就要早到東晉的顧愷之、唐代的王維等”可知文中說“如將之理解為文人作畫，其起源就要早到東晉的顧愷之、唐代的王維等”，并沒有“假如依據(jù)世界藝術(shù)史文人畫的標(biāo)準(zhǔn)來說”的內(nèi)容。D.“都是仿照甚至抄襲他人的畫作，且每創(chuàng)一稿就批量生產(chǎn)”分析錯誤，原文第4段“《圖畫見聞志》記袁仁厚得前代畫家畫樣而作畫成名，當(dāng)然屬于仿照甚至抄襲?！懂嬂^》記劉宗道每創(chuàng)一稿，便畫百本出售，自然也使千圖一面，趨于雷同”分別說明袁仁厚的畫作屬于仿照甚至抄襲；劉宗道的畫作趨于雷同。題目曲解文意。2．C.“論證了蘇軾的繪畫成就超過了董其昌的繪畫成就”分析錯誤，無中生有。原文第2段“蘇東坡一生志存高遠(yuǎn)，心系家國，而且進(jìn)退不改其志，榮辱不易初心。道德、文章、人格魅力冠絕古今”“董其昌僅以書畫為人所知”“在船山弟子章有漢《景傳齋雜記》中，記有董曾為魏忠賢書楹聯(lián)、匾額，畫畫的事”可知原文比較的是兩人的道德，并沒有論證蘇軾的繪畫成就超過了董其昌的繪畫成就。3．選A。B，跟商業(yè)畫作有關(guān)聯(lián)，見第四段。C，“就會落入仿照抄襲的程式之中，不會成為名家”推理不正確。D．“是因為其學(xué)識淵博，有極高的藝術(shù)造詣”分析錯誤，以偏概全。原文最終一段“蘇東坡則不然，他學(xué)識淵博，文、詩、詞、書法諸藝術(shù)門類都具有極高的造詣，而且蘇東坡還將自己的詩文書法藝術(shù)思想，融會貫穿到他的藝術(shù)創(chuàng)作理念中”，可知蘇軾能成為創(chuàng)導(dǎo)文人畫主見和理論的人物還有一個緣由是他還將自己的詩文書法藝術(shù)思想，融會貫穿到他的藝術(shù)創(chuàng)作理念中。4.C.“人們普遍認(rèn)為偶像應(yīng)當(dāng)具有過人的才華和良好的公眾形象”擴(kuò)大范圍，原文是“那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)當(dāng)具有過人的藝術(shù)才華……”，優(yōu)質(zhì)的偶像才有良好的形象。5.AB項應(yīng)當(dāng)是不能放任陰柔之風(fēng)。C項軍人氣質(zhì)并不是扭轉(zhuǎn)病態(tài)審美的唯一要素。原文是“讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。變更病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)。把優(yōu)秀文化品德灌入以青少年為主的大眾群體”。D項材料四20世界80年頭出現(xiàn)過美育高潮，故不是“始終”。6.①從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。②從偶像與榜樣來說，應(yīng)留意提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，呈現(xiàn)良好公眾形象。③從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。④從社會來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年。（意合即可）7.B“是為給故事涂抹一層悲劇色調(diào)”錯，親人離世，是有肯定的悲劇色調(diào)，這是情節(jié)客觀上的作用，而作者這樣寫主要是為了突出當(dāng)年丈夫把教化孩子的任務(wù)交托給了自己，而孩子的現(xiàn)狀讓“母親”悲觀，想到丈夫的囑托，“母親”感到愧疚。8.①小說寫母親“眼里裝滿淚水”的細(xì)微環(huán)節(jié)，表現(xiàn)母親看到兒子封閉自我時的失落、愧疚心理。②小說寫母親“眼里閃著淚花”，表現(xiàn)母親看到兒子不斷成長時，內(nèi)心的激烈、興奮。9.①虛心處世，懂得感恩；②讀書學(xué)習(xí)，酷愛勞動；③融入社會，幫助別人。10．C病”和“思”分別是“母”的兩個謂語，中間應(yīng)當(dāng)斷開，所以“病”后斷句，解除選項BD；“尺許”修飾“鱖”，定語后置，中間不能斷開，解除選項A。11．B“胡床是指漢代自胡人處傳來的一種睡具”錯誤，胡床是古時一種可以折疊的輕巧坐具。12．C項，“即使有人犯法也能寬恕”有錯，由原文“道性淳厚，有犯不較”可知，應(yīng)是“有人冒犯自己也不會計較”。13．（1）他們是愚民，因為膽怯 擔(dān)當(dāng)罪過，準(zhǔn)備茍延殘喘一會兒啊！他們那些朋黨莫非沒有誤入歧途的嗎？（推斷句、以、須臾、黨、句意各1分）（2）其中有相識查道的人說：“此人是果州知州，以前聽說很慈愛，這樣的人莫非會害我們嗎？”（或、識、是、寧、句意各1分）參考譯文：查道，字湛然，安徽歙州休寧人。查道幼年時沉穩(wěn)不合群，很少言談嬉笑，但喜愛接近紙筆墨硯。未成年時便以詩詞著稱于世。后來，陪伺母親由長江以北遷到長江以南居住，以孝著名于天下。一次，母親生病，想吃鱖魚羹湯，當(dāng)時正值數(shù)九寒冬，買不到鱖魚。查道到河邊哭泣禱告河神，戳開河中堅冰，得到一尺多長的鱖魚獻(xiàn)給母親，母親的疾病不久痊愈了。端拱初年，查道考中進(jìn)士。因寇準(zhǔn)舉薦他的才能，被提拔為著作佐郎。淳化年中，蜀地強(qiáng)盜反叛朝廷，這時，朝廷任命查道擔(dān)當(dāng)遂州(今四川遂寧市）通判。有出訪兩川的使者，得知查道（在遂州）以公正清廉的形象而著名便上報朝廷，皇上下褒獎的詔書賜予查道嘉獎。后來，查道升任秘書丞，不久又調(diào)任果州（今四川南充市）知州。當(dāng)時強(qiáng)盜們在山間巖洞據(jù)險架設(shè)柵欄（以抵擋官軍），頭目何彥忠聚集200多黨徒，盤踞在西充（今四川西充縣）大木槽一帶，劍拔弩張，（勢與朝廷為敵）。朝廷準(zhǔn)備招安他們，但詔書還未下達(dá)，大家都請示查道派兵剿滅，查道說：“他們是愚民，因為膽怯 擔(dān)當(dāng)罪過，準(zhǔn)備（拼死反抗）以茍延殘喘一會兒?。∷麄兡切┡簏h莫非沒有（因一時糊涂而）誤入歧途的嗎？”于是，查道喬裝裝扮，單人獨(dú)騎，只帶幾個仆人，不帶一尺兵器，輾轉(zhuǎn)穿越于山林溝壑中，行走100多里，徑直來到強(qiáng)盜盤踞的地方。強(qiáng)盜們驚惶膽怯 ，拉滿弓嚴(yán)陣以待。查道（到后）鎮(zhèn)靜自如，盤腿坐在胡床上，明白地告知他們朝廷招安的意圖。其中有相識查道的人說：“此人是果州知州，以前聽說很慈愛，這樣的人莫非會害我們嗎？”強(qiáng)盜們隨即拋下兵器排列跪拜在查道腳下，大聲呼喊懇求赦免罪過，查道全部發(fā)給證明文書讓他們回家務(wù)農(nóng)。查道為人淳樸厚道，有人冒犯自己也不會計較，他處理的事都寬大仁恕，手下小吏犯有過錯，從來沒有鞭打責(zé)罰過。百姓中有被告發(fā)拖歉賦稅的，查道替他代繳，不予追究。一次外出巡查，路邊有甜棗，仆從摘來獻(xiàn)給查道，查道依據(jù)棗的價值將錢掛在棗樹上然后離開。查道少兒時曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院