2024安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試仿真模擬卷（一）

（時(shí)間：90分鐘滿(mǎn)分：100分）

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

1.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.蘭天嚴(yán)峻張冠李戴B.邪惡園滿(mǎn)神采奕奕

C.警告相片琳瑯滿(mǎn)目D.招搖漁業(yè)一張一馳

2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）

A.要減肥就要管住嘴，合理飲食，邁開(kāi)腿，加強(qiáng)鍛煉，只靠藥物，無(wú)疑是繆木本申。

B.經(jīng)過(guò)半年的艱苦拼搏，終于超額完成了任務(wù)，他不禁長(zhǎng)松了一口氣，覆屬懣市，興奮難

眠。

C.立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是掌學(xué)入室的旅程。小王剛步入這門(mén)學(xué)科的研究領(lǐng)域，還遠(yuǎn)未

登堂入室。

D.小張下棋總是輸多贏少，因?yàn)樗跓o(wú)車(chē)牛，沒(méi)有做到“走一步看三招”。

3.下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.人生苦樂(lè)并非純粹由物質(zhì)條件決定，百萬(wàn)富翁很可能不如身無(wú)分文的流浪漢生活得幸福，

原因就在于感受生活的樂(lè)趣還需要藝術(shù)的眼光與悠閑的心境。

B.再說(shuō)林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。

C.紫禁城是最偉大的人類(lèi)建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界歷史文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠。

D.翻譯作品日見(jiàn)其多，這些作品一方面提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng)，另一方面也促進(jìn)了中

國(guó)書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展。

4.將下列關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)依次填入語(yǔ)段橫線處，完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

從教學(xué)的過(guò)程來(lái)說(shuō)，_教學(xué)的內(nèi)容是什么，教的人總要從易到難，逐步深入地把知識(shí)

教給學(xué)生。好的教師在開(kāi)始的時(shí)候，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)印象，覺(jué)得入門(mén)不難，往后越學(xué)越

有信心。一學(xué)生如果自命不凡，看到入門(mén)很容易，就把老師一腳踢開(kāi)，一，他就什么也學(xué)不成。

A.不管于是所以因此B.不管因此而那么

C.無(wú)論所以只要于是D.無(wú)論但是而那么

5.下列各句中，表達(dá)不得你的一項(xiàng)是（）

A.去友人家赴宴：看在你的薄面上，我才來(lái)吃飯的。

B.學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)發(fā)言：鄙見(jiàn)如上，歡迎大家交流探討。

C.正式場(chǎng)合收到禮物后的感謝語(yǔ)：承蒙惠贈(zèng)，不勝感激。

D.紀(jì)念死者的悼詞：音容笑貌今猶在，一片丹心萬(wàn)古傳。

6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，順序正確的一項(xiàng)是（）

每逢望夜，真不能不說(shuō)是賞月勝地。

①上下空濠，一碧數(shù)頃②一輪當(dāng)空，月亮閃耀于碧波之上③而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥(niǎo)幽鳴

A.②①③B.①②③C.②③①D.③②①

二、古詩(shī)文閱讀（27分）

（一）文言文閱讀（15分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

師說(shuō)

（韓愈）

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑？惑而不

從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞

道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)

無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為

圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，

或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族，

日師日弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則目：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，

官盛則近諛?！皢韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不

能及，其可怪也歟！

7.對(duì)下列句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.作《師說(shuō)》以貽之貽：贈(zèng)送

B.不恥相師師：老師

C.師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚

D.其聞道也亦先乎吾聞：懂得

8.下列兩組加橫線詞的含意分析正確的一組是（）

①其為惑也，終不解矣

試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)

②于其身也，則恥師焉，惑矣

③圣人之所以為圣

④師者，四傳道受業(yè)解惑也

A.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同

B.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”相同

C.①與②的“惑”不同，③與④的“所以”不同

D.①與②的“惑”不同，③與④的“所以”相同

9.下面對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門(mén)第觀念，很有積

極意義。

B.作者認(rèn)為那些童子之師不是合格的老師，只是“小學(xué)”而已。

C.第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良

風(fēng)氣。

D.士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們，作者對(duì)此給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷

刺。

10.請(qǐng)把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（6分）

閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。

獨(dú)游

元稹

遠(yuǎn)地難逢侶，閑人且獨(dú)行。

上山隨老鶴，接酒待殘鶯。

花當(dāng)西施面，泉?jiǎng)傩l(wèi)玲①清。

鶉鵬滿(mǎn)春野，無(wú)限好同聲。

【注】①衛(wèi)玲，中國(guó)古代美男子。

11.下列對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自行走于偏遠(yuǎn)之地、難以遇到同伴的孤寂心境。

B.頷聯(lián)描寫(xiě)?yīng)氂螘r(shí)的情形，上山時(shí)有老鶴相隨，飲酒時(shí)待殘鶯相伴。

C.頸聯(lián)是對(duì)周?chē)吧拿鑼?xiě)，重點(diǎn)突出山花嬌美、泉水清澈的特點(diǎn)。

D.尾聯(lián)通過(guò)將鵬的叫聲，描繪出了郊野百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、清脆婉轉(zhuǎn)的場(chǎng)景。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“閑”字，既照應(yīng)了標(biāo)題，又點(diǎn)出詩(shī)人游手好閑、孤芳自賞的形象特點(diǎn)。

B.頷聯(lián)精心選擇“老鶴”、“殘鶯”兩個(gè)意象，借以烘托詩(shī)人山野獨(dú)行時(shí)的落寞心緒。

C.頸聯(lián)以“西施”與“衛(wèi)圻”兩個(gè)歷史人物作比，生動(dòng)形象地寫(xiě)出“花”與“泉”的特點(diǎn)。

D.全詩(shī)以質(zhì)樸自然的筆觸，描述詩(shī)人獨(dú)游時(shí)的所見(jiàn)所聞，反映了其心情和感受。

（三）古詩(shī)文默寫(xiě)（6分）

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中“，"兩句用比喻的手法，以明月的可望而不

可取，比喻求賢才而不得。

（2）白居易在《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女與五陵年少奏樂(lè)飲酒的奢華歡愉后，又以

“，"兩句高度概括了琵琶女美好年華的悄然而逝。

（3）蘇洵在《六國(guó)論》中分析道，秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得，因此

“，"，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。

三、現(xiàn)代文閱讀（15分）

閱讀下面文字，完成下面小題

敗筆

田玉蓮

①姥爺念過(guò)私塾，雖說(shuō)腹中墨水不多，卻極喜好收藏古玩和古畫(huà)，在小鎮(zhèn)繁華地帶租

了一處房子，開(kāi)起了一家經(jīng)營(yíng)古玩和古畫(huà)的店鋪。

②一天，姥爺?shù)牡昀镒哌M(jìn)一位衣著得體的客人。交談中，姥爺?shù)弥巳耸墙?jīng)營(yíng)茶葉的

南方商販。那人在店鋪里溜達(dá)了一圈，看中了一幅畫(huà)。那幅畫(huà)是一人牽一驢過(guò)一座小木橋，

小橋很狹窄，僅能容人和驢子走過(guò)。因?yàn)闃蜻^(guò)于狹窄的緣故，驢子非常膽怯，執(zhí)拗著不肯過(guò)

橋，牽驢人就用力拽著它前行。

③商販非常喜歡這幅畫(huà)作，在跟姥爺討價(jià)還價(jià)之后，以二百兩銀子成交。商販先付了

一百兩銀子給姥爺作為定金，剩下的一百兩銀子，待他回到住處籌措夠了再來(lái)取畫(huà)。

④等那商販走了之后，姥爺高興極了，掂量著那一百兩銀子，喝下了一大黑瓷碗地瓜

試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)

釀的燒酒。姥爺想，這幅畫(huà)能賣(mài)二百兩銀子，恐怕開(kāi)三年店也賺不了這么多錢(qián)。姥爺?shù)靡獾?/p>

哼著小曲。

⑤雞叫天亮，商販帶著銀子來(lái)了，在重新打量一番那幅畫(huà)后，竟不樂(lè)意了，硬要姥爺

把預(yù)付的一百兩銀子退還給他。

⑥姥爺一頭霧水：“說(shuō)得好好的，怎么說(shuō)變卦就變卦呢？這不是耍弄人嗎？”

⑦商販見(jiàn)姥爺十分委屈，解釋道：”這幅畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)人牽驢子過(guò)橋，畫(huà)上并沒(méi)有

畫(huà)出韁繩，但仍能清晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度，這正是‘此處無(wú)聲勝有聲'??！"商販接

著說(shuō)，“此處不落一筆，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙，可謂神來(lái)之筆。然而，這么一幅好畫(huà)，卻讓

你平白無(wú)故地給毀了。''商販長(zhǎng)吁一聲，晃晃頭，極為惋惜。

⑧聽(tīng)著商販的話，姥爺不由自主地"哎''了一聲，懊悔得直跺腳。

⑨昨晚，姥爺喝下一碗地瓜燒后，喜不自禁地把那幅畫(huà)展開(kāi)來(lái)看，突然，他發(fā)現(xiàn)畫(huà)中

有一處瑕疵——牽驢人雖然在用力拽驢子，卻沒(méi)有韁繩。嗨，他禁不住埋怨起作畫(huà)的人來(lái)：

太粗心，真是馬大哈！他慶幸自己發(fā)現(xiàn)得及時(shí)，要不然，明日商販要是察覺(jué)了這一疏漏，這

二百兩銀子還不打水漂了！于是，他研墨拈筆補(bǔ)上了一條粗壯的韁繩……

14.說(shuō)說(shuō)題目“敗筆”的含義。

15.第④段在小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

16.如何理解第⑦段中的“此處不落一筆，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙，可謂神來(lái)之筆”？

四、寫(xiě)作（40分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我還見(jiàn)過(guò)許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她們枯老而扭曲的雙手上戴滿(mǎn)碩大耀

眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿(mǎn)尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的

榮耀與傲慢——這里華竟是荒野啊，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，

都忍不住用心濃烈、大放光彩。

——節(jié)選自李娟《冬牧場(chǎng)》

每個(gè)人都以自己的方式展現(xiàn)出生命的尊嚴(yán)。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇

文章，闡述自己的觀點(diǎn)。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

試卷第6頁(yè)，共6頁(yè)

1.c

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。

A.“蘭天”的“蘭”應(yīng)為“藍(lán)”。

B.“園滿(mǎn)”的“園”應(yīng)為“圓”。

D.“一張一馳”的“馳”應(yīng)為“弛”。

故選Co

2.D

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.緣木求魚(yú)：爬上樹(shù)去找魚(yú)；比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將勞而無(wú)功。句中形容只靠藥

物的方法難以達(dá)到減肥的目的，使用正確。

B.躊躇滿(mǎn)志：躊躇：從容自得的樣子；滿(mǎn)：滿(mǎn)足；志：心意。意思是對(duì)自己所取得的成就非

常得意，形容謀事成功得意的樣子。句中形容完成任務(wù)后非常得意，使用正確。

C.登堂入室：堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或

技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。句中形容小王剛進(jìn)入研究領(lǐng)域，還沒(méi)有從淺入深，達(dá)到很

高的水平，使用正確。

D.目無(wú)全牛：眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝達(dá)到極純熟的境界。句中形

容小張下棋沒(méi)有做到“走一步看三招”，使用“目無(wú)全?！睂偻纳x。

故選D。

3.C

【詳解】試題分析：此題考查病句的辨析與修改。C項(xiàng)，定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“最偉大的”應(yīng)該放

在“人類(lèi)建筑史上的”之后。

點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法

角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成

分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜

糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)

序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。

4.B

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。

第一組，不管：“不管……,總是”是一組搭配的關(guān)聯(lián)詞，表示條件轉(zhuǎn)折。無(wú)論：“無(wú)論……都”

是一組搭配的關(guān)聯(lián)詞，表示條件關(guān)系。依據(jù)后文“教的人總要”中的關(guān)聯(lián)詞“總要”可知，應(yīng)選

答案第1頁(yè)，共8頁(yè)

“不管”。

第二組，于是：連詞，表示后一事接著前一事。因此：指因?yàn)檫@個(gè)。所以：表示因果關(guān)系。

但是：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。依據(jù)前文“教的人總要從易到難，逐步深入地把知識(shí)教給學(xué)生”內(nèi)容可

知，強(qiáng)調(diào)的是后文“好的教師在開(kāi)始的時(shí)候，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)印象”的一個(gè)原因，應(yīng)選“因而”

或者“所以”。

第三組，所以：表示因果關(guān)系。只要：表示必要的條件，和“就”搭配。而：連詞，表前后承

接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。依據(jù)后文“學(xué)生如果自命不凡”可知，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了對(duì)前文“老師好

的做法”的一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選“而”。

第四組，于是：連詞，表示后一事接著前一事。因此：指因?yàn)檫@個(gè)。那么：和“如果”搭配,

構(gòu)成表假設(shè)的一個(gè)結(jié)果。依據(jù)前文“學(xué)生如果自命不凡”中的“如果”一詞，應(yīng)選“那么”。

故選B。

5.A

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。

A.“薄面”是謙詞，一般只能用于自己，不能用于別人。

故選Ao

6.A

【詳解】試題分析：語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把

握文段內(nèi)容。連貫類(lèi)題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類(lèi)，先在小范圍內(nèi)排序,

然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)

此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。先說(shuō)“月亮”，然后

是“上下空濠，一碧數(shù)頃”的效果，再寫(xiě)到荷香。綜合分析A項(xiàng)正確。

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E

7.B8.C9.B10.（1）古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）用來(lái)傳

授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。

（2）不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)

習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。

【解析】7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。

B.錯(cuò)誤?！皫煛?，學(xué)習(xí)。句意：不以互相學(xué)習(xí)為恥辱。

答案第2頁(yè)，共8頁(yè)

c.正確。句意：古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。

D.正確。句意：他懂得道理也比我早。

故選B。

8.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

①名詞，疑難問(wèn)題。句意：那些成為困惑的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。

②形容詞，糊涂。句意：對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂??！

③……的原因。句意：圣人能成為圣人的原因。

④用來(lái)……的。句意：老師，是（可以）用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。

①與②的“惑”不同，③與④的“所以”不同。

故選Co

9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“童子之師不是合格的老師”有誤。原文是“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所

謂傳其道解其惑者也”，意思是說(shuō)那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，

不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。并非說(shuō)童子之師不合格。

故選B。

10.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“學(xué)者”，求學(xué)的人；“所以”，用來(lái)……的；"受”，通“授”;“惑”，疑難問(wèn)題。

（2）“句讀之不知，惑之不解”，賓語(yǔ)前置句，不知句讀，不解惑；“不”，通“否”；“小”“大”，

形容詞作名詞，小的方面、大的方面；“明”，明智。

參考譯文：

古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)

題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），

那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)

該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）

跟從（他）把他當(dāng)作老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？

因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難??！古代的

圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣

人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成為圣人的

原因，愚人能成為愚人的原因，大概都出于這吧？（人們）愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教

答案第3頁(yè)，共8頁(yè)

他，（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊！那些孩子們的老

師，是教他們讀書(shū)，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑

難問(wèn)題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，

有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出

那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人，（聽(tīng)到）

稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他

和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職

高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這

些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟

反而趕不上（這些人），真是令人奇怪??！

11.D12.A

【解析】1L本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“描繪出了郊野百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、清脆婉轉(zhuǎn)的場(chǎng)景”錯(cuò)誤，尾聯(lián)只寫(xiě)鵬鵬的叫聲，沒(méi)有體現(xiàn)百鳥(niǎo)爭(zhēng)

鳴、清脆婉轉(zhuǎn)的場(chǎng)景。

故選D。

12.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和作者思想感情的能力。

A.“游手好閑、孤芳自賞”理解不當(dāng)?！伴e”應(yīng)是表現(xiàn)詩(shī)人清閑、落寞的形象。

故選Ao

13.明明如月何時(shí)可掇今年歡笑復(fù)明年秋月春風(fēng)等閑度秦之所

大欲諸侯之所大患

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“掇”“復(fù)”“閑”“患”“度”等。

14.既指姥爺自以為是認(rèn)為少了韁繩是敗筆，又指姥爺自作主張畫(huà)一筆的行為。15.采

用心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)姥爺談好一樁成生意之后的興奮自得，為下文生意失敗后后悔

做鋪墊，使情節(jié)有起伏，增強(qiáng)文章可讀性。16.“畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩，但仍然晰地感

覺(jué)到牽驢人拖拽的力度”。舌斷意連，形斷意不斷。這是藝術(shù)上的“留白”，會(huì)給人以更大想

象空間，同時(shí)也表現(xiàn)了畫(huà)家的藝術(shù)品位與追求。（或：這是一筆虛與實(shí)的結(jié)合，以虛筆的處

理達(dá)到一種畫(huà)趣或韻味）

答案第4頁(yè)，共8頁(yè)

【解析】14.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

“敗筆”多指某件事中或某件物品不完美的部分，文中的“敗筆”指兩處地方。

由第⑦段“這幅畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)人牽驢子過(guò)橋，畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩，但仍能清晰地感覺(jué)到

牽驢人拖拽的力度，這正是‘此處無(wú)聲勝有聲’啊”“這么一幅好畫(huà)，卻讓你平白無(wú)故地給毀了”

等內(nèi)容，可知“敗筆”指的是商販認(rèn)為姥爺加上去的那一筆韁繩是多此一舉的。

由第⑨段“突然，他發(fā)現(xiàn)畫(huà)中有一處瑕疵——牽驢人雖然在用力拽驢子，卻沒(méi)有韁繩”“于是，

他研墨拈筆補(bǔ)上了一條粗壯的韁繩……”等內(nèi)容，可知“敗筆”又指姥爺自作主張畫(huà)一筆的行

為。

15.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

內(nèi)容上：通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，如“掂量著那一百兩銀子”“喝下了一大黑瓷碗地瓜釀的燒酒”“得意

地哼著小曲”等；同時(shí)運(yùn)用心理描寫(xiě)，如“姥爺想，這幅畫(huà)能賣(mài)二百兩銀子，恐怕開(kāi)三年店也

賺不了這么多錢(qián)”，表現(xiàn)了姥爺談好一樁生意之后的興奮自得之情。

結(jié)構(gòu)上：這一段主要是描寫(xiě)了姥爺談好一樁生意之后的興奮自得之情，而后文主要是描寫(xiě)了

姥爺生意失敗之后的懊悔，所以第④段起到為下文生意失敗后后悔做鋪墊的作用。同時(shí)前后

形成對(duì)比，造成反差，使情節(jié)有起伏，增強(qiáng)文章可讀性。

16.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

先在文中找到此句的位置，了解前后內(nèi)容，據(jù)此從表現(xiàn)圖中物的特點(diǎn)和畫(huà)家藝術(shù)水平的角度

來(lái)分析概括。

“此處不落一筆，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙，可謂神來(lái)之筆”出現(xiàn)在第⑦段，其中的“此處不落一

筆”，是指“這幅畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)人牽驢子過(guò)橋，畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩”；“卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧

妙，可謂神來(lái)之筆”，是指“畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩，但仍能清晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度,

這正是‘此處無(wú)聲勝有聲’啊"，整個(gè)句子是對(duì)“畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩”的這種“留白”藝術(shù)手法的

贊嘆。

“留白”手法，是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、

章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有豐富的想象空間。

17.例文：

生命如花，尊嚴(yán)如香

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，“零落成泥碾作塵，只有香如故”。這些花朵，

能夠贏得眾人的喜愛(ài)，源自于它們對(duì)花香的珍惜與堅(jiān)守?；ㄈ绱耍艘嗳绱?。所謂生命如花，

尊嚴(yán)如香。

答案第5頁(yè)，共8頁(yè)

尊嚴(yán)如菊香，浩氣滿(mǎn)乾坤。孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“舍生而取義”，有守住尊嚴(yán)的

骨氣，有捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，一如菊花，在蕭瑟的秋風(fēng)中，傲然獨(dú)立，贏得文人雅士為之傾倒，

正義之士為之擊節(jié)。于是有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯，“公無(wú)渡

河，公竟渡河”的執(zhí)著。生命如菊，尊嚴(yán)如香，他們?yōu)槲覀冏V寫(xiě)出一曲曲蕩氣回腸的尊嚴(yán)之

歌，贏得后人的敬仰。

尊嚴(yán)如荷香，出淤泥而不染?？傆心敲匆恍┤?，生于亂世，出于凡塵，但是卻堅(jiān)守內(nèi)

心之志，不隨波逐流，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譬如海瑞，堅(jiān)守為官之道，心有黎民

百姓，于烏煙瘴氣的官場(chǎng)，堅(jiān)守自己的原則，守住自己的本心，在腐朽糜爛的封建王朝中，

捍衛(wèi)了自己如荷香的尊嚴(yán)。生命如荷，尊嚴(yán)如香，源自于心有百姓，忠于社稷。

尊嚴(yán)如蘭香，淡淡出幽谷。蘭花生于山谷，不慕名利，不慕虛榮，在山野之中自在開(kāi)

放，只留一段芳香，馨香天地間。猶如陶淵明，一個(gè)人中之蘭，辭官歸隱，息交絕游，撫孤

松，種黃花，早出晚歸，默默釋放蘭花般的馨香。他贏得了自己淡雅如蘭的尊嚴(yán)。梅妻鶴子

的林逋，不為名利所動(dòng)，只為那疏影橫斜水清淺之梅，翩若驚鴻之鶴，迎朝陽(yáng)，送夕陽(yáng)，守

住了如蘭之清香的尊嚴(yán)。生命如蘭，尊嚴(yán)如香，他們的人生之花也因此有了別樣的璀璨。

生命之花常開(kāi)不敗，生命之花各色各態(tài)，生命的尊嚴(yán)也以不同的芳香，隨風(fēng)傳遞，芬

芳后人。作為逐夢(mèng)中國(guó)的青年一代，我們應(yīng)該怎樣守住我們?nèi)缁ㄏ惆愕淖饑?yán)呢？

大量閱讀，與高貴的靈魂對(duì)話，提升自己對(duì)尊嚴(yán)的深刻理解，形成自己對(duì)尊嚴(yán)的態(tài)度

和認(rèn)識(shí)，從而讓尊嚴(yán)扎根自己的心田；努力學(xué)習(xí)，從知識(shí)上豐富自己，占領(lǐng)知識(shí)的高峰，在

知識(shí)的話語(yǔ)權(quán)中獲得尊嚴(yán)；有高遠(yuǎn)之志，并矢志不渝，努力追夢(mèng)，讓充實(shí)的人生展露尊嚴(yán);

修身養(yǎng)性，“善養(yǎng)吾浩然之氣”，獲得讓人尊敬的人格魅力……果真如此，我們的生命之花就

會(huì)更加燦爛。

可惜的是，有不少人，沒(méi)有是非原則，最終讓自己的生命之花枯萎凋謝，失去尊嚴(yán)的

花香。近來(lái)成為網(wǎng)紅的盧書(shū)記之流，違背抗疫的大原則，心中沒(méi)有大是大非，屈從官位特權(quán)

意識(shí)，最終喪失了做人的尊嚴(yán)；河南濟(jì)源市委書(shū)記打市政府秘書(shū)長(zhǎng)一耳光，喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)

有的人格魅力和黨性原則，從而喪失了自己如花香般的尊嚴(yán)?？梢?jiàn)沒(méi)有守住自己的尊嚴(yán)，生

命之花就會(huì)暗淡，甚至凋謝。

總之，我們行走于天地間，心中有國(guó)家和人民，有是非原則，珍愛(ài)尊嚴(yán)之香，才能讓

自己的生命之花常開(kāi)不敗。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：