第頁非連續(xù)性文本閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________閱讀下面選文，完成下面小題?！静牧弦弧?年時間，“深圳衛(wèi)健委”公眾號邁入“千萬級大號”陣營，頻頻霸占熱搜，刷滿好感度。日更日新的段子，層出不窮的熱梗，20萬閱讀為日常，單篇最高773萬閱讀。截至2021年9月，“深圳衛(wèi)健委”公眾號關(guān)注人數(shù)已突破1300萬，是全國政務(wù)新媒體中的“千萬級大號”，其運營團(tuán)隊也入選“廣東省政務(wù)新媒體十大優(yōu)秀團(tuán)隊”?！吧钲谛l(wèi)健委”已成為“深圳名片”。（摘編自《南方都市報》2021年11月9日《深圳衛(wèi)健委公眾號全網(wǎng)走紅，南都專訪揭“深小衛(wèi)”流量密碼》）【材料二】2023年9月-11月深圳衛(wèi)健委推文分類數(shù)量注：本圖片數(shù)據(jù)根據(jù)深圳衛(wèi)健委公眾號推文統(tǒng)計得出【材料三】①為什么“深小衛(wèi)”能被那么多年輕人喜愛？②長期關(guān)注“深小衛(wèi)”的網(wǎng)友應(yīng)該知道，評論區(qū)最常見的兩句話是“不交出你的封面圖就取關(guān)”，“遲早笑死在深小衛(wèi)的表情包里”。自制表情包和趣味封面圖可以說是“深小衛(wèi)”的兩張王牌。“深小衛(wèi)”拒絕傳統(tǒng)政務(wù)新媒體冗長艱深的文字風(fēng)格，準(zhǔn)確提煉和概括文章主旨的標(biāo)題、導(dǎo)語，并配以自制表情包和趣味封面圖，吸引大量受眾點擊關(guān)注。以致于最近一段時間，小編開始將封面頭圖放在文章的末尾讓網(wǎng)友自行下載。③“深小衛(wèi)”在信息發(fā)布和核心價值觀宣傳中，常采用更貼近青年的話語體系，段子頻出。幽默詼諧、通俗易懂的傳播話語體系吸粉無數(shù)。比如常常使用“社恐”“單身狗”“脫發(fā)”“躺平”等詞匯進(jìn)行自嘲，引發(fā)年輕人的身份認(rèn)同和情感共鳴。④除了自制表情包和趣味頭圖早已經(jīng)成為微信公眾號推文的標(biāo)配，“深圳衛(wèi)健委”在探索“硬科普軟表達(dá)”上步子邁得更大，部分科普文章的封面是“趣味配圖+好標(biāo)題”，引起受眾關(guān)注。點開正文內(nèi)容則往往是“小故事開頭+表情包+干貨內(nèi)容”的結(jié)構(gòu)，將地方的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)信息嵌入到文章內(nèi)容中去。（摘編自《文化產(chǎn)業(yè)評論》2022年1月30日《“深小衛(wèi)”的流量密碼：政府公眾號還能這么玩？》）【材料四】①近日，深圳一位孕婦因為情況不穩(wěn)定需要住院，但入院需要的核酸檢測報告12小時還未出，孕婦丈夫在“深圳衛(wèi)健委”微信公眾號留言后，很快收到回應(yīng)“電話發(fā)我”。衛(wèi)健委與醫(yī)院、核酸檢測機構(gòu)通力合作，1個多小時后，該孕婦順利收到核酸報告，并辦理入院。問題得以解決，受到網(wǎng)民點贊好評，登上微博熱搜第一。突發(fā)情況下的“霸氣回應(yīng)”，突顯熱心解決民之所憂的溫度，在網(wǎng)友中掀起了一場“我愛深圳”大型表白活動。②“‘電話發(fā)我’四個字簡單明了、‘霸氣’十足，但又讓人感到溫暖，體現(xiàn)了一座城市熱心解決民之所憂的溫度?！鄙钲谥杏^研究院院長薛占棟表示。此前，在中央黨校（國家行政學(xué)院）及社科文獻(xiàn)出版社共同發(fā)布的“中國電子政務(wù)發(fā)展報告”中，深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)能力總體指數(shù)排名第一?！半娫挵l(fā)我”濃縮了這座城市包容、開放、溫情等精神特質(zhì)，是政府快速反應(yīng)、果斷有力、解民憂解民難的又一個鮮活例子。（摘編自《羊城晚報》2022年1月10日《深圳衛(wèi)健委火上熱搜“霸氣回應(yīng)”盡顯溫情》）1．下列表述與上述材料意思相符的一項是（

）A．截至2021年9月，“深圳衛(wèi)健委”成為“千萬級大號”，將成為“深圳名片”。B．深圳衛(wèi)健委自制封面表情包、趣味圖的風(fēng)格，贏得了所有人的喜歡。C．因為“深圳衛(wèi)健委”公眾號受到歡迎，深圳蟬聯(lián)重點城市網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)能力總體指數(shù)排名第一。D．“電話發(fā)我”這件事是政府快速反應(yīng)、果斷有力、解民憂解民難的鮮活例子。2．請根據(jù)材料二，寫下你的一個發(fā)現(xiàn)。3．結(jié)合材料三、材料四的相關(guān)信息，請列舉“深小衛(wèi)”受到人們喜歡的原因。4．如果“深小衛(wèi)”要增加一個青少年版塊，你希望看到什么內(nèi)容？為什么？閱讀下面的文字，完成各小題。【材料一】①1月14日晚，2023年“西安年”春節(jié)文化旅游活動啟動儀式在大唐不夜城開幕。②現(xiàn)場華燈閃耀，鼓樂齊鳴，啟動儀式在氣勢磅礴的國潮舞獅表演中開始，歡樂濃郁的節(jié)日氛圍撲面而來?，F(xiàn)場大屏幕上，西安國際友好城市、友好交流城市及國際組織以視頻短片萬里送福，“Happynewyear！”等新春祝福響徹長安古城，國際友人家庭吟誦春聯(lián)展示傳統(tǒng)年俗韻味。③據(jù)悉，西安將圍繞年味年韻、文化共享、生態(tài)休閑、幸福安康等內(nèi)容，打造“西安年”啟動儀式、“焰火長安·賀新春”煙花秀和“詩意長安·穿越古今”網(wǎng)紅達(dá)人沉浸體驗游3項重大節(jié)點活動，推出“中國年·萬家更新始長安”年文化體驗、“盛世年·漢唐光耀夢長安”沉浸式體驗、“鄉(xiāng)村年·美好生活品長安”鄉(xiāng)游體驗、“文化年·傳承經(jīng)典享長安”文藝體驗、“幸福年·滿城煙火暖長安”都市體驗、“活力年·歡樂浪漫聚長安”休閑體驗等6大主題44大類系列活動，全方位展示具有西安城市特色的“年文化”。④隨著現(xiàn)場倒計時的結(jié)束，2023“西安年”春節(jié)文化旅游活動啟幕！這一刻，全城點亮！在古城長安，一場魅力“西安年”即刻開啟?。ㄕ幾浴?023“西安年”等你來》，2023年1月15日“人民網(wǎng)”）【材料二】①面對春節(jié)假期游客劇增，廣大西安市民愛城如家，積極響應(yīng)錯峰出行倡議，“讓景于客”。市民與游客網(wǎng)上互動熱情高漲，不遺余力介紹西安，推薦美食美景，讓游客朋友感受到西安人的濃情暖意，進(jìn)一步提升了這座古城的知名度和影響力，外地游客因為西安人愛上西安城。②游客楊先生離開西安后發(fā)文：“陜A的車見人就讓路，不瞎按喇叭，也不搶道，問個路全是熱心腸，恨不得把你領(lǐng)到地方，本地人堅持錯峰游玩，不去和我們擠，盡量讓我們先吃好玩好，所以西安，你‘活該’人滿為患。”“走過那么多城市，西安是人情味最濃的城市，這是值得品味的愛心之城?！雹哿x烏游客黃女士發(fā)視頻吐槽西安熱門景點人太多，沒想到竟收到1000多條暖心評論，還有人送上西安的旅游攻略，建議錯峰出游。黃女士說：“西安人的熱情與真誠讓我感動。”（摘編自《兔年春節(jié)西安何以火爆“出圈”》，2023年2月1日《陜西日報》）【材料三】①本次春節(jié)期間，陜西省文旅消費規(guī)模排名前三的城市分別為西安市、咸陽市、渭南市，3座城市總文旅消費約占全省文旅消費的82%。西安的表現(xiàn)最為亮眼：西安市文旅消費規(guī)模同比暴漲694%；西安市監(jiān)測的15家重點旅游景區(qū)累計接待227.79萬人次，同比增長160%，恢復(fù)至2019年同期水平；過夜游客平均停留天數(shù)達(dá)到4.24天，星級飯店出租率達(dá)到80.12%。②西安市軌道交通集團(tuán)數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)假期，西安地鐵線網(wǎng)累計運送乘客1329.51萬人次，日均客運量189.93萬人次，較2019年同期增長23%，客流強度連續(xù)6天居全國第一。③在西安，越來越多的景區(qū)用創(chuàng)意與技術(shù)讓歷史和文化生動鮮活，激發(fā)旅游消費新功能。春節(jié)期間民俗游、科技游、文化游等主題旅游產(chǎn)品精彩紛呈，年味十足。白鹿原影視城將科技賦能傳統(tǒng)文化活動，打造出沉浸式、科技范兒的國潮新場景，《公元一萬年》、360極限飛球、《夜譚·白鹿原》等前沿科技項目深受游客喜愛，春節(jié)期間接待入園游客33.25萬人次，較2019年同期增長85%。游客的激增，讓受疫情影響的西安旅游業(yè)滿血復(fù)活，同時也帶動了周邊飲食、購物等消費，拉動了西安的經(jīng)濟增長。（數(shù)據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò)）【材料四】①西安是十三朝古都，十四個政權(quán)曾經(jīng)在陜西誕生、發(fā)展，它的歷史文化非常深厚。它是聯(lián)合國教科文組織1981年確定的“世界歷史名城”，美媒評選的世界十大古都之一，先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十三個王朝在此建都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點。豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑、漢未央宮、長樂宮、隋大興城、唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長安情結(jié)”。②同時，西安也是一座天然的歷史博物館：鐘鼓樓、古城墻、大雁塔、小雁塔、秦始皇帝陵博物館、大明宮、曲江池、大唐芙蓉園、西安碑林博物館。而隨著西安知名度的提升，會有更多的游客來感受這座古城厚重的歷史和文化。5．請簡要概括材料一的內(nèi)容。6．結(jié)合以上材料內(nèi)容，請簡要分析2023“西安年”受到全國各地游客青睞的原因是什么？7．結(jié)合材料二和材料三，談?wù)?023“西安年”春節(jié)文化旅游活動給西安帶來哪些益處？8．下列有關(guān)材料的概括和分析，正確的一項是（

）A．西安是十三朝古都，十四個政權(quán)曾經(jīng)在這里誕生、發(fā)展。B．西安將科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)新出新的國潮，深受游客喜愛。C．春節(jié)期間，西安市城市總文旅消費約占全省文旅消費的82%。D．本次春節(jié)期間，西安地鐵線網(wǎng)客流強度始終居全國第一。閱讀三則材料，完成小題。【材料一】歷史長河波瀾壯闊，一代又一代人接續(xù)奮斗創(chuàng)造了今天的中國。今天的中國，是夢想接連實現(xiàn)的中國。北京冬奧會、冬殘奧會成功舉辦，冰雪健兒馳騁賽場，取得了驕人成績。神舟十三號、十四號、十五號接力騰飛，中國空間站全面建成，我們的“太空之家”遨游蒼穹。人民軍隊迎來95歲生日，廣大官兵在強軍偉業(yè)征程上昂揚奮進(jìn)。第三艘航母“福建號”下水，首架C919大飛機正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)……這一切，凝結(jié)著無數(shù)人的辛勤付出和汗水。點點星火，匯聚成炬，這就是中國力量！……明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡。蘇軾有句話“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。（習(xí)近平主席發(fā)表“2023年新年賀詞”節(jié)選）【材料二】“天宮課堂”上新了！10月12日下午，神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲化身“太空教師”，為廣大青少年提供了一堂生動有趣的太空授課。自“天宮課堂”推出以來，已成功舉行了兩次太空授課，取得了良好的社會反響。本次太空授課活動，繼續(xù)采取天地互動方式進(jìn)行，三名航天員在軌展示介紹了問天實驗艙的基本情況以及科學(xué)手套箱、生命生態(tài)實驗柜、生物技術(shù)實驗柜和變重力實驗柜等設(shè)施設(shè)備，演示毛細(xì)效應(yīng)實驗、水球變“懶”實驗等物理實驗，并與地面課堂進(jìn)行互動交流。科幻作家劉慈欣這樣描述過太空課堂，“這堂課最偉大的地方不在于簡單展示了幾個知識點，而是像一支畫筆一樣，為孩子們描述了一個與地球重力世界不同的太空世界?！毕啾鹊孛嬲n堂，太空課堂演示的內(nèi)容，與青少年日常的經(jīng)驗和感知有著顯著差異，這是太空課堂所具有的獨特魅力，也會給通過現(xiàn)場直播聽課的孩子留下深刻的印象。（2022年10月12日《中國青年報》節(jié)選）【材料三】古人仰望蒼穹，發(fā)出“天問”；今人漫步太空，開啟“問天”。中國的探月工程，月球探測器叫“嫦娥”，月球車叫“玉兔”，玉兔著陸區(qū)域叫“廣寒宮”。中國的行星探測任務(wù)名為“天問系列”，首輛火星車命名為“祝融”。中國首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗衛(wèi)星，分別是“羲和”“夸父”?！拔蚩铡笔侵袊谝粋€空間高能粒子探測器，經(jīng)過全球征名活動，最終命名為【甲】“悟空”?！拔蚩铡背鲎陨裨捫≌f《西游記》，寓意用火眼金睛的“悟空”，尋找難以察覺的暗物質(zhì)存在的證據(jù)，體現(xiàn)了研究者不懼困難、堅定執(zhí)著的信念。（《“問天蒼穹”，航天名字背后的傳統(tǒng)文化》改編）9．下列對三則材料的分析，理解不正確的一項是（

）A．材料一賀詞，引用名言、化用名言，證明了“明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡”，催人奮進(jìn)。B．材料二新聞，導(dǎo)語部分重點介紹了本次“天空課堂”的授課內(nèi)容，激發(fā)閱讀興趣。C．材料三文段，開篇點題，突出了從古至今我們一直都有探索太空的夢想，引發(fā)讀者思考。D．三則材料均都采用了“舉例子”的說明方法，具體真實地說明了其說明對象的特點。10．參照材料三【甲】句內(nèi)容，從下面探測器中任選一個，介紹其出處并解釋命名的寓意。a“嫦娥”

b“天問”

c“祝融”

d“羲和”

e“夸父”11．閱讀【材料一】，請增加一事實論據(jù)，更好更有力地證明第三段“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成?！边@一觀點。12．班級推薦你參加“明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡”為主題的畢業(yè)演講活動，你可以選擇材料一、二中的哪些事例，為什么？【材料一】人工智能（AI）不僅能“讀圖”識別影像，還能“識字”讀懂病歷，理解患者病情并推薦臨床診斷，準(zhǔn)確度甚至超過醫(yī)生、媲美經(jīng)驗豐富的專家……如今，這一幕極具科幻感的場景，已經(jīng)邁入現(xiàn)實。據(jù)悉，目前，該AI系統(tǒng)的功能已經(jīng)十分強大。一方面，可以通過人機交互獲取患者或家長口述文本，包括主訴、癥狀、疾病史、用藥史等信息，做出粗略診斷，給出可能的疾病范圍；另一方面，還可通過醫(yī)生當(dāng)面問診或互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程問診，獲取詳細(xì)病情及鑒別診斷特征，模型據(jù)此重新運算，給出具體的精確診斷。此外，如果有實驗室檢驗或影像檢查數(shù)據(jù)，AI模型還可以進(jìn)一步確認(rèn)其診斷結(jié)果。以上只是一個例子。利用AI，流媒體服務(wù)平臺可以向用戶推薦他要看的電影，發(fā)送他可能很快就會在線下單的商品，進(jìn)行人臉識別、安防監(jiān)控，它還能幫著識別照片中的人物甚至花草，甚至應(yīng)用到了人們的家居生活中……________?！静牧隙咳斯ぶ悄懿⒉恢皇敲篮玫?，也面臨著很多問題。在開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？還有哈薩比斯團(tuán)隊開發(fā)的“阿爾法圍棋”確實贏得了比賽，但是它并不懂得贏意味著什么，更不能享受勝利的尊嚴(yán)與喜悅。所以人工智能能夠做那些可量化的、機械重復(fù)的以及具有轉(zhuǎn)定范式的工作，但難以洞察人類的情感道德和價值判斷。在“可測度”的領(lǐng)域內(nèi)，人工智能的計算能力都將超過人類；但是在“不可測度”的領(lǐng)域，以數(shù)學(xué)算法為基礎(chǔ)的人工智能就只能望洋興嘆。這正如科學(xué)家所言，人工智能“有智能沒智慧，有智商沒情商，會計算不會算計”。它能在微秒之內(nèi)完成百萬級的乘法運算，能夠存儲世界上所有圖書館里的知識，但如果要感知花開花謝的美麗、表達(dá)喜怒哀樂的情感，人工智能還不如3歲的孩子?！静牧先颗c發(fā)達(dá)國家相比，我國人工智能發(fā)展起步較晚，有一定差距，卻有其獨特優(yōu)勢。首先我國有穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境、充足的人才儲備、豐富的應(yīng)用場景等。同時，我國政府在近年高度重視人工智能的發(fā)展，相繼出臺多項戰(zhàn)略規(guī)劃，推動了人工智能的發(fā)展。如2015年提出《國務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動的指導(dǎo)意見》，2019年通過了《關(guān)于促進(jìn)人工智能和實體經(jīng)濟深度融合的指導(dǎo)意見》。目前，在多層次戰(zhàn)略規(guī)劃的指導(dǎo)下，我國在世界人工智能舞臺上扮演了重要的角色。我國人工智能的發(fā)展已駛?cè)肟燔嚨?，未來會有更廣闊的發(fā)展前景。13．下列對人工智能的理解，符合文意的一項是（

）A．人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域有了更多應(yīng)用，能識別影像、讀病例等，為患者診斷。B．與人類相比，人工智能有智能，有智商，表達(dá)喜怒哀樂的情感優(yōu)于幼兒。C．我國在人工智能發(fā)展方面，具備環(huán)境穩(wěn)定的條件，但是人才儲備暫不充足。D．我國人工智能有著廣闊的發(fā)展前景，未來將進(jìn)入快速發(fā)展的階段。14．根據(jù)材料一的內(nèi)容和圖1、圖2的信息，在材料一橫線處補寫一句話。15．材料一中圖1刪除好嗎？16．結(jié)合以上三則材料，簡要概述你了解的人工智能的三個方面內(nèi)容。編輯組搜集了艾青的材料，設(shè)計了人物詩歌·詩學(xué)·詩韻展板，請你加入其中?！驹妼W(xué)流長】①“如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個詩人，我毫不猶豫地第一個就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說。②3月22日，在第二屆艾青詩歌節(jié)新聞發(fā)布會上，謝冕、吳思敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會詩人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩歌廣為傳頌，但是對艾青的價值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要。③在吳思敬看來，①、②與③構(gòu)成了艾青詩學(xué)最重要的支撐。④艾青80年代“歸來”后，首先強調(diào)詩人要說真話，做一個真誠的寫作者。這本不是個大問題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩人應(yīng)當(dāng)說真話”就成為了一句千鈞之重的詩學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩歌最基本的品格就是真，沒有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨特的眼光表現(xiàn)獨特的審美，代表這個時代底層人民的聲音，這就是善。⑤在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對智性的強調(diào)在中國現(xiàn)代詩史上是不可忽視的。在艾青的詩學(xué)中，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的書寫哲理，而是把生活的經(jīng)驗通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩，都是用意象說話的。艾青對詩的智性強調(diào)，使我們的新詩能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡單的抒情上。⑥艾青的詩學(xué)中，對自由精神的渴望是最重要的一點。在發(fā)布會現(xiàn)場，吳思敬對艾青的詩論出口成誦：“詩，你自由，是我們?nèi)松凶顚氋F的武器，詩是自由的使者，詩的聲音是自由的聲音，詩的笑是自由的笑。”很難想象，如果喪失了對自由精神的追求，艾青一身的錚錚鐵骨如何練就，可以說，艾青的一生和他的詩學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩學(xué)之深的方式。⑦當(dāng)下詩歌書寫疼痛，卻沒有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑娙嗣鎸?zāi)難的時候，更多的是用身體感到疼痛，而沒有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中國社會科學(xué)院研究院教授劉福春的發(fā)言令人深思。詩歌如何表達(dá)民族國家的重大苦難，詩人如何書寫時代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。⑧劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動，但是能被傳頌的不多，一個重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。同樣，抗日詩選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾青的《雪落在中國的土地上》依然是20世紀(jì)詩歌史上不朽的名篇。在詩中，艾青“在沒有燈光的晚上”對著“中國”書寫“無力的詩句”，他對“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的土地”的人們深表同情，對“敵人的刺刀”“烽火咬噬著的地域”強烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到滿目流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對個人、民族、國家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩學(xué)中強有力的一方面。⑩艾青“讓西方的詩歌傳統(tǒng)落在中國大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國的號角”，艾青把中國的現(xiàn)代白話文寫成詩，讓中國的現(xiàn)代漢語走向世界。此外，他對生命的頑強與信念，更成為我們共同的寶貴財富。?與會者認(rèn)為，確立艾青詩學(xué)是建設(shè)新時代中國詩學(xué)的重要組成部分，對中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩作，把艾青的詩學(xué)發(fā)揚光大?！驹婍嵓姞帯吭姼璧恼Z言是高度凝練的、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語言相比，更有利于情感的抒發(fā)，但是艾青的詩歌呈現(xiàn)口語化、散文化的特點，缺乏詩意美?！W(wǎng)友的話艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。——聶華苓口語是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味，使我們感到無比的親切。口語又是最散文的，能比得上我們最好的詩篇里的最好的句子。如何最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言。稱為“詩”的文學(xué)樣式腳韻不能作為決定的因素，最主要的是在于它是否有豐富的形象——任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會由于它有好的腳韻?！唷对娬摗?7．下列表述與上述材料相符的一項是（

）A．當(dāng)今時代，我們需要構(gòu)建“艾青詩學(xué)”，這完全是新時代詩歌發(fā)展的需要。B．艾青的詩學(xué)中，對自由精神的渴望是最重要的一點，這一點指的是他詩歌的主旨方面。C．汶川地震后涌現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個人和民族國家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，于是詩歌就缺乏重量。D．艾青認(rèn)為，只要是口語化、散文化的語言就是詩歌中最好的語言。18．閱讀【詩學(xué)流長】部分，下列哪個選項更適合依次填畫劃線句子中①②③處，請聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。A真誠、智性、自由

B．自由、真誠、智性19．結(jié)合【詩歌甄選】，聯(lián)系上述材料，說說吳思敬教授在中國現(xiàn)代史中選三位詩人，為什么會首選艾青？20．小安在資料收集的過程中，發(fā)現(xiàn)不同人對艾青詩歌的語言風(fēng)格存在爭議。在主題展交流會上她提出了自己的疑惑。請結(jié)合上述材料和你對《艾青詩選》的閱讀體驗回復(fù)小安，注意觀點明確、理由充分。材料一：①《中國國民心理健康發(fā)展報告（2019～2020）》近日出爐，其中的“2009年和2020年青少年心理健康狀況的年際演變”專題報告通過考察青少年的抑郁和睡眠狀況在十余年間的演變趨勢發(fā)現(xiàn)，青少年的抑郁檢出率保持平穩(wěn)，睡眠不足現(xiàn)象日趨嚴(yán)重：95.5%的小學(xué)生、90.8%的初中生和84.1%的高中生的睡眠時長未達(dá)標(biāo)。②報告顯示，2009年，有47.4%的青少年在上學(xué)日的睡眠時長在8小時及以上，2020年這一比例只有46.4%，2020年青少年的平均睡眠時長為7.8小時，比2009年降低0.3小時。分學(xué)段分析顯示，有95.5%的小學(xué)生每天睡眠不足10小時，平均為8.7小時；有90.8%的初中生每天睡眠不足9小時，平均為7.6小時；有84.1%的高中生每天睡眠不足8小時，平均為7.2小時。同時，相比十余年前，2020年各個學(xué)段青少年的睡眠時長均呈現(xiàn)下降趨勢，小學(xué)和初中階段學(xué)生在上學(xué)日平均睡眠時長減少40分鐘，高一、高二年級學(xué)生減少10至20分鐘；小學(xué)生周末平均睡眠時長減少12至25.2分鐘，初一、初二年級學(xué)生減少約20分鐘，初三及高中階段學(xué)生減少40.2至51.3分鐘。③此外，《2022年青少年心理健康狀況調(diào)查報告》的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，睡眠時長與青少年的抑郁風(fēng)險存在關(guān)聯(lián)，睡眠不足是增加抑郁風(fēng)險的一個重要因素。（選自《95.5%的小學(xué)生睡眠時長未達(dá)標(biāo)》，有刪改）材料二：《中國兒童發(fā)展綱要（2021～2030年）》和國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”國民健康規(guī)劃》的通知強調(diào)要提高兒童、青少年群體的心理健康水平。2022年3月至6月，中國科學(xué)院心理研究所國民心理健康評估發(fā)展中心對全國范圍內(nèi)超過3萬名10～16歲的中小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，并于2023年2月發(fā)布了《2022年青少年心理健康狀況調(diào)查報告》。報告中顯示，約14.8%的青少年存在不同程度的抑郁風(fēng)險，其中4.0%的青少年屬于重度抑郁風(fēng)險群體，10.8%的青少年屬于輕度抑郁風(fēng)險群體，相比2020年的抑郁風(fēng)險檢出率（19.0%）有所下降。（選自《青少年抑郁風(fēng)險檢出率略有下降》，有刪改）材料三：①孤獨是衡量心理健康的重要指標(biāo)，是個體社會關(guān)系得不到滿足時產(chǎn)生的負(fù)性情緒體驗?？傮w上四成左右的青少年有時或經(jīng)常感到缺少伙伴、被冷落或與別人是隔絕的。因住校、父母外出工作而缺少父母照顧與陪伴的青少年有更多抑郁、孤獨、手機成癮等問題。父母不和睦或與父母關(guān)系不和睦的青少年的心理健康風(fēng)險更高。對此，有專家稱，對待抑郁癥患者，陪伴是最好的方式。②當(dāng)今社會，手機已成為必需品，互聯(lián)網(wǎng)的普及也使手機成為青少年獲取信息、社交、學(xué)習(xí)、娛樂的重要工具，對手機過度依賴或成癮會對青少年的成長與發(fā)展帶來許多負(fù)面影響，甚至?xí)岣咭钟舻娘L(fēng)險。在《2022年青少年心理健康狀況調(diào)查報告》中，33.4%的青少年不同程度地對“我不能忍受沒有手機”表示同意，這表明這部分青少年可能已對手機產(chǎn)生心理依賴。同時，青少年會花更長的時間在手機上，有超過1/3的青少年可能因使用手機而影響了現(xiàn)實中的學(xué)習(xí)。（選自《心理健康藍(lán)皮書系列報道》，有刪改）21．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（

）A．《中國國民心理健康發(fā)展報告（2019～2020）》顯示大部分中小學(xué)生睡眠時長未達(dá)標(biāo)。B．《2022年青少年心理健康狀況調(diào)查報告》顯示，青少年抑郁風(fēng)險檢出率有所下降。C．孤獨是個體社會關(guān)系得不到滿足產(chǎn)生的負(fù)性情緒體驗，是衡量心理健康的重要指標(biāo)。D．使用手機會對青少年的成長與發(fā)展帶來許多負(fù)面的影響，甚至?xí)岣咭钟麸L(fēng)險。22．閱讀材料一，說說與2009年相比，2020年青少年睡眠不足現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的表現(xiàn)有哪些。23．材料二畫橫線的句子運用了什么說明方法?有什么作用?24．作為中學(xué)生，我們應(yīng)如何做才能降低自己的抑郁風(fēng)險，保障自己的心理健康?請根據(jù)以上材料加以概括。材料一①濕地作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體，還包括水深低于6米的海域。②濕地一定是綠色的嗎？其實不一定，濕地還可以是紅色、黃色、藍(lán)色、白色，甚至是彩色的。舉例來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以“紅”為特色。這里生長著鹽地堿蓬。每年4月，它們鉆出地面，在陽光和潮水的“洗禮”中不斷吸取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至9－10月全盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。③一般來說，濕地顏色主要受植物顏色影響，但也不能完全根據(jù)濕地名字來判斷。如我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。④濕地仿佛一個調(diào)色盤，大自然用它的丹青妙筆，繪就了一幅幅斑斕的濕地長卷，造就了多姿多彩的濕地景觀。（摘編自《濕地是什么顏色的？》）材料二①濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，為人類的生產(chǎn)、生活提供多種資源，具有強大的生態(tài)環(huán)境功能，在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。②分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分：濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為城市提供旅游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障。（摘編自《什么是城市濕地？》）材料三①最近，重慶梁平區(qū)獲得了城市濕地生態(tài)保護(hù)的最高榮譽——“國際濕地城市”。沒有大江大河的梁平，是怎么做到的呢？②“保留湖周林團(tuán)，保護(hù)曲美岸線，我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建有利于生物多樣性的自然生境系統(tǒng)?！绷浩絽^(qū)濕地保護(hù)中心主任說。③“近年來，梁平以‘小微濕地＋’為生態(tài)建設(shè)抓手，濕地資源成為塑造城市特質(zhì)和鄉(xiāng)村風(fēng)情最為靈動的生態(tài)元素?！绷浩絽^(qū)區(qū)長說。④“獵神村的不少梯塘昔年因開采石膏礦引起滲漏，這些年經(jīng)過改造，得以重新蓄水，變身小微濕地，現(xiàn)在成了村民休閑游玩的好去處。生態(tài)改善的成效就擺在眼前，保護(hù)利用好濕地成了大家自覺的行動?！绷浩絽^(qū)獵神村黨支部書記說。⑤“梁平每年都會吸引大量游客慕名而來，濕地生態(tài)已是大家共護(hù)共享的綠意空間和賞心悅目的心安之所，‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興。”梁平區(qū)委書記說。（摘編自《養(yǎng)護(hù)濕地，育出詩意》）材料四①近年來，河北衡水堅持生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)修復(fù)理念，結(jié)合衡水湖國家級自然保護(hù)區(qū)和衡水湖景區(qū)相互依存、相輔相成的實際，通過“微塑造”精雕細(xì)琢，在保護(hù)濕地自然生態(tài)原貌基礎(chǔ)上下繡花功夫。②“梅花島的地形地勢、生長植物等均最大限度維護(hù)原有樣貌，通過‘微塑造’的方式讓游客更好地親近自然，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地珍愛自然。”衡水濱湖新區(qū)管委會副主任說。③衡水還走人湖和諧共生道路，讓濕地更好地助推綠色發(fā)展。2019年，衡水市政府對占地約200畝（1畝約合666.7平方米）的順民莊進(jìn)行整體搬遷，退村還島、退村還湖，如今小漁村已轉(zhuǎn)型為集生態(tài)觀光、科普研學(xué)等功能為一體的櫻花島。生態(tài)惠民極大激發(fā)了人湖和諧共生的基礎(chǔ)動力，湖區(qū)群眾逐漸形成了愛護(hù)衡水湖的共識。（摘編自《衡水湖畔觀“鳥浪”》）25．下列詩句，沒有寫到濕地的一項是（

）A．江南可采蓮，蓮葉何田田。（漢樂府《江南》）B．河漢清且淺，相去復(fù)幾許？（《古詩十九首·迢迢牽牛星》）C．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）D．不解藏蹤跡，浮萍一道開。（白居易《池上》）26．材料一舉盤錦紅海灘濕地的例子有什么作用？請簡要分析。27．根據(jù)材料二，在表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。濕地的功能城市濕地對城市發(fā)展的獨特作用提供水源（1）調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣（2）（3）為城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境28．在濕地保護(hù)與利用上，重慶梁平區(qū)和河北衡水有哪些相同的經(jīng)驗？請結(jié)合材料三、四加以概括。閱讀下面文字，完成下面小題。人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——二十四節(jié)氣①二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型的北方氣候特點。遠(yuǎn)在春秋時期，中國就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午大膽影子的長短，以確定冬至，夏至，春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》就對節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。②我國古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，以后不斷改進(jìn)和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，與中國古代哲學(xué)體系有密切關(guān)系，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。③從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，反映了四季的開始。春分、秋分、夏至冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度；白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽被結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。④二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響，《帝京景物略》記載明代北京的人們“立秋日相成不飲生水，曰呷秋頭水，生暑痱子”。再如有諺語云：“清明過十天，單褲單布衫”，告訴人們根據(jù)節(jié)氣調(diào)整穿衣的多少；“小雪腌菜，大雪腌肉”，告訴人們根據(jù)節(jié)氣安排飲食所需。⑤二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的生產(chǎn)儀式、民間風(fēng)俗等節(jié)日文化。一些節(jié)氣已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。如清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動。但是如今堪稱節(jié)日的節(jié)氣日已為數(shù)不多，能夠保留下來的習(xí)俗活動數(shù)量少且流行不夠普遍。以立春日為例，歷史上它曾是一個重要的節(jié)日，民間有“新春大如年”的說法。立春日要舉辦盛大的迎春禮，這一活動至遲在東漢時期已經(jīng)出現(xiàn)，到清代達(dá)到極盛，甚至民國時期在一些地方還十分繁榮，成為官民共同參與的大型禮俗活動。⑥二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常委會經(jīng)過評審正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（來自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）鏈接一：中國國土遼闊，南北東西的跨度都在五千公里之上，各地四時物候千差萬別，農(nóng)業(yè)與其他生產(chǎn)的需要，使得人們不得不根據(jù)各地實際物侯來描述二十四節(jié)氣，用不同的節(jié)氣諺語來說明本地如何安排生產(chǎn)。清明播種的諺語各地就有不同，河南說：“清明前后，種瓜點豆。”到了河北保定地區(qū)的安國縣也說：“雨打清明節(jié)，豆兒拿手捏?！北硎疽迕鞑シN豆子。但是同地區(qū)的容城縣諺語則說：“谷雨前后，種瓜點豆，”這比安國縣晚了一個節(jié)氣。到了更加寒冷的東北地區(qū)，則普遍流行“谷雨前后，種瓜點豆”的諺語了。（選自陳連山《二十四節(jié)氣：精英與民眾共同創(chuàng)造的簡明物候歷》，有刪改）鏈接二：作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活指南，二十四節(jié)氣為全國各地所采用，成為文化認(rèn)同的重要載體。清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰認(rèn)為，盡管氣候條件不斷變遷，二十四節(jié)氣對于城市人來說也不再具備生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義，“但它既喚起我們的回憶，并且時刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化。”他表示，二十四節(jié)氣能夠提醒人類尊重自然和親近自然。（選自《南方日報》，有刪改）鏈接三：在古人的心中，時間不僅是人事活動的維度，更是人事活動成敗的決定性力量，節(jié)氣日是重要的陰陽轉(zhuǎn)化節(jié)點，因此重視節(jié)氣日的人事活動。節(jié)氣日之所以在傳統(tǒng)社會成為王政的時間準(zhǔn)繩、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針、日常生活的方向標(biāo)，是以關(guān)聯(lián)宇宙觀和月令思維模式為基礎(chǔ)的。近代以來，受西方文化的影響，人與自然二元對立的宇宙觀漸次取代關(guān)聯(lián)宇宙觀，月令思維模式也受到深刻影響。與此相關(guān)，人們不必懼怕節(jié)氣日作為陰陽轉(zhuǎn)化節(jié)點所具有的神秘力量，也不必刻意通過調(diào)整自己的行為去順應(yīng)或扶助陰陽的轉(zhuǎn)化了。（選自張勃（危機·轉(zhuǎn)機·生機：二十四節(jié)氣保護(hù)及其需要解決的兩個重要問題》，有刪改）29．不列闡述，不正確的一項是（

）A．中國古人用土圭測量正午太陽影子的長短，來確定冬至、夏至、春分、秋分。B．二十四節(jié)氣反映了典型的北方氣候特點，最早的完整記述可以查閱《尚書》。C．中國古人根據(jù)太陽的高度變化，從天文角度劃分了春分、秋分、夏至、冬至。D．如今堪稱節(jié)日的節(jié)氣日已不多，能夠保留下來的習(xí)俗活動少且流行不夠普遍。30．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，此處用列數(shù)字的說明方法解釋了24“節(jié)氣”的由來。B．二十四節(jié)氣的命名充分考慮了自然現(xiàn)象的變化，文章從季節(jié)、天文、氣溫、降水和物候等角度分類介紹了節(jié)氣劃分的依據(jù)。C．二十四節(jié)氣起源于黃河流域，它對其他地區(qū)農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)意義會削弱，這一結(jié)論可以用鏈接一中各地清明播種的不同修語為例來佐證。D．二十四節(jié)氣是我國人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，深受古人宇宙觀和思維模式影響，是農(nóng)耕社會的生產(chǎn)指南，對當(dāng)代城市人不再具備指導(dǎo)意義。31．請結(jié)合原文，說說“二十四節(jié)氣”在中國古代的價值和意義體現(xiàn)在哪些方面？32．有人認(rèn)為二十四節(jié)氣的價值在現(xiàn)代被削弱，但它仍有保護(hù)的必要，請結(jié)合文本，分析我們保護(hù)二十四節(jié)氣的原因?！癈hatGPT①寫詩”引發(fā)了爭議，請閱讀以下材料，完成任務(wù)。材料一機器人寫詩，是文學(xué)的災(zāi)難還是福音？①創(chuàng)作詩歌不難，難的是情感表達(dá)。寫詩本身是一種文學(xué)創(chuàng)作，是一個演繹的過程。創(chuàng)作者在寫作過程中，除了要掌握押韻、平仄、對仗等基本形式要素，還要傾注感情、價值與想象力。詩作里見思緒、見人品、見性情、見胸懷。寫詩需要傾注感情，絕不是簡單的文字堆砌。這一點是人工智能很難達(dá)到的。②中山大學(xué)特聘研究員程羽黑在接受采訪時就曾表示：“我們讀一首詩時，會體會詩句背后的隱喻。但人工智能寫的詩即使有漂亮的句子，也只能是模仿人組合字句，不可能有隱喻，沒有背后的所指?！彼€補充道：“詩歌主要是情感。人類的情感，機器人是無法計算的。人工智能寫的只能是低層次的類型文學(xué)，永遠(yuǎn)代替不了李白杜甫?！雹蹚恼軐W(xué)的角度來看，人的精神世界是技術(shù)上的突破無法取代的，但是我們要有一種危機意識。因為人工智能會海量學(xué)習(xí)，它對于數(shù)據(jù)的模仿是人無法比擬的。藝術(shù)的本質(zhì)屬性是一種創(chuàng)造，個性化是人類創(chuàng)造的生命。如果人類的創(chuàng)作不再發(fā)自內(nèi)心，只是沒有“人”的生命體驗的一種技術(shù)性的東西，那么毀掉我們藝術(shù)生命的不是人工智能，而是我們自己。（節(jié)選自《當(dāng)AI走入藝術(shù)的深巷，誰才是造物主》，有刪改）材料二網(wǎng)友小文的ChatGPT寫詩試驗小文：請你嘗試寫一首關(guān)于孤獨自由的塑料袋的詩。稍加入一點想象，比如塑料袋自言自語或看到了什么。ChatGPT：好的，已經(jīng)完成，如下：孤獨自由的塑料袋，自言自語地漫游天涯，時而傾聽風(fēng)的吟唱，時而與云朵對話。它穿梭于城市間，感受人們的繁華與喧囂，經(jīng)過青山綠水，目睹大地的壯闊與美麗。曾有人拾起它，也曾有人漠視它，但它的心靈依舊自由，不為物欲所束縛。它從未停下腳步，隨風(fēng)飄蕩，尋找自由的旅途，獨自面對黑夜與白晝，仍然堅信陽光總在風(fēng)雨后。孤獨自由的塑料袋，曾經(jīng)看到那么多，也許在未來它還會，看到更多令人驚嘆的美妙。對象一改二改三改小文嘗試把文字再縮減一些。試試替換進(jìn)一些低頻率的同義詞。如果是薩特，會怎么寫？ChatGPT自由的塑料袋，漫游天涯，傾聽風(fēng)云，目睹大地。曾被撿起，曾被遺忘，但心靈自由，隨風(fēng)流浪。黑