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中西詩學(xué)比較研究學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年在葛洪看來,“六經(jīng)”是救渡世界蕓蕓眾生的法典。()
答案:對(duì)“遷依五經(jīng)之法言,同圣人之是非”,出自于《禮記》()
答案:錯(cuò)“語不驚人死不休”,是()的名言。
答案:杜甫《顏氏家訓(xùn)》的作者是()。
答案:顏之推戰(zhàn)國處于百家爭鳴的時(shí)代。()
答案:對(duì)鄭樵是()時(shí)期的史學(xué)家。
答案:南宋《經(jīng)學(xué)歷史》的作者是()。
答案:皮錫瑞“為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本”,出自于()。
答案:《中庸》道德和倫理是老子《道德經(jīng)》的主題。()
答案:錯(cuò)“經(jīng)”是一種恒定的、放之四海皆準(zhǔn)的終極真理。()
答案:對(duì)()認(rèn)為,“經(jīng)”可以釋義為“路徑、常典”。
答案:劉熙道家詩學(xué)對(duì)審美心理取向的批評(píng)是向“善”拓展的。()
答案:錯(cuò)“里仁為美”,出自于()。
答案:《論語》古希臘時(shí)期的智者不包括()。
答案:盧梭黎立武的作品不包括()。
答案:《大學(xué)》儒家思想是從現(xiàn)象界開始,然后完成本體論的建構(gòu)。()
答案:對(duì)“七藝”是中世紀(jì)的經(jīng)典之一。
答案:錯(cuò)給《孝經(jīng)》作注的人是()。
答案:唐太宗()是伊斯蘭教的經(jīng)典。
答案:《古蘭經(jīng)》后漢是經(jīng)學(xué)發(fā)展的一個(gè)衰退時(shí)代。()
答案:錯(cuò)道家詩學(xué)認(rèn)為()就是美。
答案:真許慎是《說文解字》的作者。()
答案:對(duì)()被稱為“亞圣”。
答案:孟子“包一為天下式剪掉”,這句話出自于()。
答案:《老子》最早對(duì)文字進(jìn)行釋義的字典是()。
答案:《爾雅》“經(jīng)”是一種在理論體系建構(gòu)上從現(xiàn)象界到本體界反推的邏輯。()
答案:對(duì)在()中,劉歆談到“經(jīng),元一統(tǒng)始?!?/p>
答案:《三統(tǒng)歷》“經(jīng)”作為抽象名詞的使用,標(biāo)志著“經(jīng)”作為一個(gè)本體范疇的初步形成。()
答案:對(duì)“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”,這段話出自于()。
答案:《孝經(jīng)》北宋四大類書—史學(xué)類書不包括()。
答案:《冊(cè)府元龜》《杜鵑山》是一部文革時(shí)期的作品。()
答案:對(duì)以下不屬于呂其明的作品是()。
答案:《紅歌》;《我的祖國》;《我愛你中國》儒家思想中最高的倫理范疇是()。
答案:禮《舉賢良對(duì)策》的作者是()。
答案:董仲舒“經(jīng)緯天地曰:文”,出自于《左傳》。()
答案:對(duì)隋朝人孔穎達(dá)編訂了《五經(jīng)正義》。()
答案:錯(cuò)美國轉(zhuǎn)換-生成語法的創(chuàng)始人是()。
答案:喬姆斯基《玉臺(tái)新詠》的作者是南朝的()。
答案:徐陵孔子根據(jù)魯國史冊(cè)編寫了一部經(jīng)典《春秋》。()
答案:對(duì)五經(jīng)博士是漢高祖時(shí)設(shè)的。()
答案:錯(cuò)儒家思想是作為()的形式而存在。
答案:經(jīng)學(xué)“經(jīng)之以天,緯之以地,經(jīng)緯不爽,文之象也”,出自于()。
答案:《國語·周語下》弗雷格是法國數(shù)理邏輯以及分析哲學(xué)的奠基人。
答案:錯(cuò)《玉篇》的作者是()。
答案:顧野王思維形式首先表現(xiàn)和記載在人的語言里是由()提出的。
答案:黑格爾經(jīng)學(xué)的發(fā)生最早可以追朔到上古的周公時(shí)代。()
答案:對(duì)今文經(jīng)學(xué)的最后一位大師是()。
答案:康有為()是儒家詩學(xué)生存的家園。
答案:經(jīng)經(jīng)學(xué)作為一個(gè)完整的學(xué)術(shù)概念,最早見于()的《前漢書》。
答案:班固道家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心。()
答案:錯(cuò)經(jīng)學(xué)是儒家思想的核心。()
答案:對(duì)()是一種崇尚以語言在經(jīng)典文本上“立言”的學(xué)術(shù)型宗教。
答案:經(jīng)學(xué)“打倒孔家店”的口號(hào)是()提出的。
答案:五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期20世紀(jì)最有影響的文學(xué)家之一是維特根斯坦。()
答案:錯(cuò)“半部論語治天下”。()
答案:對(duì)“五經(jīng)”包括()。
答案:《詩經(jīng)》()提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。
答案:董仲舒章學(xué)誠倡導(dǎo)“六經(jīng)皆史”這一觀點(diǎn)。()
答案:對(duì)()被譽(yù)為“杜武庫”。
答案:杜預(yù)《典論·論文》的作者是()。
答案:曹丕“立德、立功、立言”最早載錄于《史記》這一書中。()
答案:錯(cuò)儒家詩學(xué)認(rèn)為語言是生命主體棲居和生存的家園。()
答案:對(duì)在()一書中,周敦頤張揚(yáng)“文以載道”。
答案:《通書·文辭》《文心雕龍》是()的作品。
答案:劉勰中國文字所書寫的歷史,是離歷史意義最切近的。()
答案:對(duì)中國的象形字是被用來記錄聲音的。()
答案:錯(cuò)writing的同義詞是()。
答案:note以下不屬于中國語言“六書”的是()。
答案:比喻《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個(gè)部分。
答案:對(duì)“言之文也,天地之心哉”,出自于()。
答案:《文心雕龍》下列不屬于德里達(dá)的解構(gòu)主義的是()。
答案:讀《送孟東野序》的作者是()。
答案:韓愈西方古典哲學(xué)形成時(shí)期的代表人物之一是柏拉圖()
答案:對(duì)中國古代最早一部敘事詳盡的編年史是()。
答案:《左傳》“語言憑其給存在的初次命名,把存在物導(dǎo)向語詞和顯現(xiàn)”這句話,出自于海德格爾的《》。
答案:《詩·語言·思》《論文字學(xué)》是()的作品。
答案:雅克·德里達(dá)解構(gòu)主義詩學(xué)大師認(rèn)為,語言是存在的家園。()
答案:錯(cuò)()曾言:“語言僅僅關(guān)切與自身,這就是語言的特性,卻無人知曉?!?/p>
答案:海德格爾卡西爾的作品有()
答案:《人論》“人之所以為人者言也,人而不能言何以為人”這句話,出自于()。
答案:《春秋谷梁傳》“認(rèn)識(shí)你自己”這是普羅泰戈拉的名言。()
答案:錯(cuò)摹本的摹本是藝術(shù)。()
答案:對(duì)黃公望的作品是()。
答案:《九峰雪霽圖》《西方美學(xué)史》是()的代表作。
答案:朱光潛儒家的代表作包括《道德經(jīng)》。()
答案:錯(cuò)美學(xué)是一種宇宙學(xué)的產(chǎn)物。()
答案:對(duì)《美學(xué)史》的作者是()。
答案:吉爾伯特布萊士·帕斯卡是()著名的數(shù)學(xué)家、物理家以及哲學(xué)家。
答案:法國人們通常不通過理性來認(rèn)識(shí)表象世界。()
答案:對(duì)以下屬于達(dá)芬奇的作品的是()。
答案:《自畫像》;《蒙娜麗莎》;《最后的晚餐》從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā),()提出人有兩個(gè)世界。
答案:巴門尼德《安魂曲》是()的名作。
答案:莫扎特“本”的初始意義是“根”。()
答案:對(duì)以下不屬于亞里士多德的作品是()。
答案:《理想國》;《愛彌兒》;《教育漫話》1631年在編撰哲學(xué)辭典時(shí),()哲學(xué)家郭克蘭紐創(chuàng)用了“ontologie”這一概念。
答案:德國《存在與虛無》是()的代表作()
答案:薩特道是眾妙之門()
答案:對(duì)“Tobeornottobe”這句話不是出自于()。
答案:《威尼斯商人》;《李爾王》;《羅密歐與朱麗葉》《物理學(xué)》的作者是()。
答案:亞里士多德在西方哲學(xué)界,“本體論”這個(gè)概念是始于()使用的。
答案:17世紀(jì)東西方的智者哲人皆把宇宙的終極本體界定為“美”。()
答案:對(duì)“美”不是理念的理性呈現(xiàn)。()
答案:對(duì)西方古典形而上學(xué)的終結(jié)者是()。
答案:黑格爾畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為()是宇宙的本體。
答案:數(shù)西方哲學(xué)的本體論中,提出“火本原說”的是()
答案:赫拉克利特()是美國最年輕的總統(tǒng)。
答案:肯尼迪()被稱為近代“印象主義”音樂鼻祖。
答案:德彪西()已在六經(jīng)中缺失。
答案:《樂經(jīng)》李白把個(gè)體人格的審美價(jià)值取向于其對(duì)現(xiàn)世的醉生。()
答案:對(duì)屈原的()是中國古代詩歌史上最長的一首政治抒情詩。
答案:《離騷》人的一生其實(shí)是選擇死亡的一生。()
答案:對(duì)人的生命是有限的,但周圍客觀事物占有的時(shí)空是無限的。()
答案:對(duì)()的作品是《原始思維》。
答案:列維·布留爾凡是哲學(xué),都是關(guān)于人的。
答案:對(duì)德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)人是()。
答案:康德《吶喊》不是浪漫主義表現(xiàn)的偶像作品。
答案:對(duì)加繆是一個(gè)法國的小說家、哲學(xué)家和存在主義者。()
答案:對(duì)白居易的作品是()。
答案:《白氏長慶集》劉索拉的《你別無選擇》采用的不是“白色幽默”的筆法。()
答案:對(duì)多愁善感是歐洲十七、十八世紀(jì)藝術(shù)家們的通病。()
答案:對(duì)被描述成“一位依戀在法國作家喬治·桑懷里吟唱的鋼琴詩人”的是()。
答案:肖邦李苦禪是一名現(xiàn)代著名的畫家和美術(shù)教育家。()
答案:對(duì)藝術(shù)不是理性的、思辨的。()
答案:對(duì)黑洞就是一種密度超大的星球。()
答案:對(duì)以下屬于雅典的三大悲劇詩人的是()。
答案:埃斯庫羅斯;索??死账?歐里庇得斯《列寧格勒交響曲》的創(chuàng)作者是()。
答案:肖斯坦科維奇詩是一種關(guān)于審美的文體形式。()
答案:對(duì)《孔子改制考》是()的作品。
答案:康有為“夫孝者,天下之大經(jīng)也”,這句話出自于()。
答案:《大戴禮記》在()看來,美是本體和現(xiàn)象的溝通。
答案:康德“經(jīng)起秋毫之末,揮之于太山之本”,這是()的名言。
答案:鬼谷子朱駿聲是一個(gè)明代的古文字學(xué)家。()
答案:錯(cuò)()主張“元元本本,數(shù)始于一”。
答案:段玉裁當(dāng)一個(gè)術(shù)語能當(dāng)作本體范疇來使用時(shí),這個(gè)術(shù)語在詞性上必須是具體名詞。()
答案:錯(cuò)“籍祖考之休,憑宰相之力,經(jīng)天緯地,四海晏如”,出自于()。
答案:《周書》南北之道為經(jīng),東西之道為緯
答案:對(duì)《國故論衡》是()的名作。
答案:章太炎《文史通義》是()的作品。
答案:章學(xué)誠在()看來,writing是嵌放在speaking和meaning之間,并使meaning延緩出場(chǎng)的一個(gè)衍生物。
答案:德里達(dá)德里達(dá)認(rèn)為,人聲之精為言,文辭之于言又其精也。
答案:錯(cuò)“解構(gòu)主義者”是亞里士多德提出的。()
答案:錯(cuò)《圣經(jīng)》是西方中世紀(jì)的經(jīng)典。()
答案:對(duì)早期的宇宙學(xué)者不包括()。
答案:黑格爾《梁?!肥侵袊糯乃拇竺耖g傳說之一。()
答案:對(duì)胡塞爾的代表作是《存在與時(shí)間》。()
答案:錯(cuò)對(duì)“本體”這個(gè)術(shù)語的回答可以溯源到拉丁文。()
答案:錯(cuò)藝術(shù)是離宇宙本體界最近的。()
答案:錯(cuò)黑格爾不是柏拉圖主義者。()
答案:錯(cuò)()著有代表作《理想國》。
答案:柏拉圖奧古斯丁認(rèn)為,西方哲學(xué)的本體論是()。
答案:“上帝”中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為宇宙的終極本體并非上帝。()
答案:錯(cuò)阿那克西曼德提出了“是”理論。()
答案:錯(cuò)以下屬于“五經(jīng)”作品的是()。
答案:《詩》;《書》;《禮》唐朝“三傳”指的是()。
答案:《左傳》;《公羊傳》;《谷梁傳》劉歆是東漢后期一位著名的學(xué)者。()
答案:錯(cuò)()中曾寫到:“經(jīng),元一統(tǒng)始。”
答案:《三統(tǒng)歷》“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是由()提出來的。
答案:董仲舒希伯來精神是指重現(xiàn)世,輕來世。
答案:錯(cuò)人在面對(duì)死亡的選擇中,有且只有一種生命價(jià)值取向:對(duì)來世的永恒。
答案:錯(cuò)()著有作品《道德經(jīng)》。
答案:老子()的附庸是詩學(xué)。
答案:哲學(xué)古埃及的金字塔是對(duì)生命時(shí)空恐懼感的物化象征。()
答案:對(duì)()認(rèn)為,美是派生宇宙萬物的終極。
答案:柏拉圖施特勞斯是波蘭著名的作曲家。()
答案:錯(cuò)()的成名作是《春江花月夜》。
答案:張若虛貝多芬的作品是()。
答案:《月光》杜甫的詩歌是現(xiàn)世主義風(fēng)格的。()
答案:錯(cuò)俞伯牙的作品是()。
答案:《高山流水》《將進(jìn)酒》是杜甫的作品。()
答案:錯(cuò)“前不見古人,后不見來者”這句話是出自于()的作品。
答案:陳子昂伽亞謨主張“生時(shí)飲吧,死去不可復(fù)還。”()
答案:對(duì)著作《罪與罰》的作者是()。
答案:陀思妥耶夫斯基()認(rèn)為:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。
答案:老子()提出,“一個(gè)人不可能兩次踏入同一條河流”。
答案:赫拉克利特()曾說過:“子在川上曰,逝者如此夫,不舍晝夜?!薄?/p>
答案:孔子“性善論”是霍布斯的自然法思想的基礎(chǔ)。()
答案:錯(cuò)《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇作品的代表。()
答案:對(duì)“哲學(xué)顯然是全部科學(xué)之母”,這是()的主張。
答案:愛因斯坦()被后人尊稱為“史圣”。
答案:司馬遷在繪畫中,色彩被認(rèn)為是情感的元素。()
答案:對(duì)以下屬于梵高的作品的是()。
答案:《奧維爾教堂》()是荷蘭后印象派畫家表現(xiàn)主義的先驅(qū)。
答案:梵高《精神分析引論》是榮格的作品。()
答案:錯(cuò)()認(rèn)為:“生命本我的焦慮只有借助藝術(shù)才能升華到文明?!?/p>
答案:弗洛伊德許慎的()中講到:“哲者:知也?!?。
答案:《說文解字》()被稱之為“詩鬼”。
答案:李賀不屬于海子的作品的是()。
答案:《圍城》“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!边@句名言是()說的。
答案:羅丹《序曲》的作者是()。
答案:門德爾松阿炳的琵琶曲的代表作是《二泉映月》。
答案:錯(cuò)以下屬于舒伯特作品的是()。
答案:《沒完成交響曲》;《冬之旅》;《魔王》擅長畫蝦的畫家是()
答案:齊白石舒曼的作品反映了德國現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)點(diǎn)和其缺點(diǎn)。()
答案:錯(cuò)弦樂四重奏中包括了()把小提琴。
答案:2把量子物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人是()。
答案:馬克思·普朗克()是人作為生命體生存的最高級(jí)形態(tài)。
答案:藝術(shù)和哲學(xué)()能滿足人對(duì)感性審美的欲求。
答案:藝術(shù)中國古代文學(xué)批評(píng)與西方文藝?yán)碚撛谒季S方式上和審美心理上其實(shí)是沒有差異的。()
答案:錯(cuò)“詩學(xué)”作為詞語的第一次使用最早見于唐人鄭谷的()。
答案:《中年》()的《六一詩話》是中國古代第一部詩話文本。
答案:歐陽修西方學(xué)界把關(guān)于詩的研究作為一個(gè)方向來指稱時(shí),更多使用的是“poetics”這一詞。()
答案:錯(cuò)“poetics”作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科概念是由()提出的。
答案:亞里士多德()把“poetics”定義為亞里士多德關(guān)于美學(xué)的論述或者是關(guān)于筆記的匯編。
答案:《蘭登書屋英語辭典》文學(xué)理論要比文藝?yán)碚摳拍钔庋右ǎ?/p>
答案:小在西方文化傳統(tǒng)上,“poetics”已有三千多年獨(dú)立學(xué)科的歷史。()
答案:錯(cuò)亞里士多德的()最早出現(xiàn)“詩學(xué)”這個(gè)術(shù)語。
答案:《詩學(xué)》在古希臘時(shí)期,()不屬于文藝的主要構(gòu)成部分。
答案:小說21世紀(jì)這一時(shí)代是一個(gè)高度敬仰純藝術(shù)的時(shí)代。()
答案:錯(cuò)()是由利瑪竇帶入中國的。
答案:基督教以下()是古希臘時(shí)期的哲學(xué)大師。
答案:柏拉圖關(guān)于詩研究
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