思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2021-2022年上學(xué)期）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年當(dāng)前,民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理想的巔峰。()

答案:對(duì)堅(jiān)定理想信念,既要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,又要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。必須把踐行共同理想和堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來。()

答案:對(duì)新民主主義革命時(shí)期,為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的主線是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。()

答案:對(duì)馬克思主義是科學(xué)真理,具有持久的生命力,堅(jiān)持以改造世界為己任,同時(shí)馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。()

答案:對(duì)付出同樣的努力,有些人成功了,有些人沒有成功。這說明,理想的實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在運(yùn)氣。()

答案:錯(cuò)現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。()

答案:對(duì)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。()

答案:對(duì)有人認(rèn)為,人生的意義體現(xiàn)為消費(fèi)的質(zhì)和量,消費(fèi)得越多,人生就越幸福。

答案:錯(cuò)司馬遷講“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,這些千古名句說明,人的生命價(jià)值在于個(gè)體生命付出背后的意義。

答案:對(duì)孔子提出“知恥近乎勇”,孟子認(rèn)為“無羞惡之心,非人也”,管仲強(qiáng)調(diào)“禮義廉恥,國(guó)之四維”,把知恥之心與人的文明程度、社會(huì)的治亂安危緊密聯(lián)系在一起。

答案:對(duì)挪威劇作家易卜生所說:“金錢能買來食物,卻買不來食欲;金錢能買來藥品,卻買不來健康;金錢能買來熟人,卻買不來朋友;金錢能用來奉承,卻帶不來信賴?！?/p>

答案:對(duì)苦與樂既對(duì)立又統(tǒng)一,又在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

答案:對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)條件,因此,人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致。()

答案:對(duì)要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,就必須干轟轟烈烈的大事。()

答案:錯(cuò)評(píng)價(jià)人生價(jià)值,既要看一個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn),也要看他對(duì)社會(huì)做出的精神貢獻(xiàn)。()

答案:對(duì)孔子謂“殺身成仁”,孟子曰“舍生取義”,司馬遷認(rèn)為“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,這些千古名句說明人的生命是有限的,但是生命的價(jià)值卻是無限的。()

答案:對(duì)幸?？偸窍鄬?duì)的,不是盡善盡美的,不同的人有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)。追求幸福的過程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過程。幸福不是毛毛雨,幸福不是免費(fèi)午餐,幸福有時(shí)候會(huì)從天而降。()

答案:錯(cuò)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。()

答案:對(duì)在馬克思主義看來,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是有生命的自然存在。()

答案:錯(cuò)生命是向死而生的人生歷程,時(shí)光流逝,不能重來,所以要思考人生的意義

答案:對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。()

答案:對(duì)人生價(jià)值的最基本內(nèi)容是人生的自我價(jià)值。()

答案:錯(cuò)人生態(tài)度會(huì)影響一個(gè)人的精神,進(jìn)而影響他的行為。()

答案:對(duì)個(gè)人與社會(huì)相互關(guān)系的運(yùn)作秩序是:社會(huì)先為我,我再為社會(huì),人人為我,我為人人。()

答案:錯(cuò)馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物。()

答案:錯(cuò)人生道路決定人生目的。()

答案:錯(cuò)人生觀是人生態(tài)度的表現(xiàn)和反映。()

答案:錯(cuò)人的本質(zhì)是一成不變的。()

答案:錯(cuò)人生觀決定世界觀,有什么樣的人生觀,就會(huì)有什么樣的世界觀。()

答案:錯(cuò)人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。人生目的回答人為了什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著,人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。()

答案:對(duì)下列關(guān)于社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系,表述正確的有()。

答案:社會(huì)理想規(guī)定指引著個(gè)人理想;社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華,代表和反映著人們的共同愿望和根本利益;當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)使個(gè)人的理想服從于社會(huì)理想列寧曾經(jīng)說過,人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。由此說明()。

答案:真正的理想是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的;理想是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握;雖然理想具有一定的超越性,但不可能完全脫離實(shí)際當(dāng)今最重要的社會(huì)實(shí)踐,就是()。

答案:全面建成小康社會(huì);加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè);實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興馬克思說:“在選擇職業(yè)時(shí),我們遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種是敵對(duì)的,互相沖突的?！边@意味著()。

答案:人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的;為人類造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價(jià)值;為人類造福需要提高人的自身素質(zhì)在我國(guó)現(xiàn)階段,確立科學(xué)高尚的人生追求,就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求。這是因?yàn)?一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求,才能()。

答案:清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo);深刻理解人為什么活,應(yīng)走什么樣的人生之路;以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生;掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下列關(guān)于大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的說法,錯(cuò)誤的是()

答案:堅(jiān)決排斥其他信仰中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)為()。

答案:國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化(),這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。

答案:強(qiáng)國(guó)中國(guó)最早的馬克思主義傳播者是()

答案:李大釗關(guān)于馬克思主義信仰,以下說法錯(cuò)誤的是()。

答案:馬克思主義信仰和宗教信仰一樣。信念是()的融合和統(tǒng)一。

答案:認(rèn)識(shí)、情感和意志建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的()。

答案:社會(huì)理想以下關(guān)于理想與空想的說法,正確的是()。

答案:理想經(jīng)過長(zhǎng)期努力可以實(shí)現(xiàn),而空想不能馬克思主義是科學(xué)理想信念的()。

答案:理論基礎(chǔ)愛因斯坦曾經(jīng)說過:"每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。"這段話凸顯了()。

答案:理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性理想的含義是指()。

答案:在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往下列哪個(gè)觀點(diǎn)是正確的()

答案:健康有益的、適度的物質(zhì)生活和文化生活,是人的正當(dāng)需要,也有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,闡明了()

答案:人的生命是有限的,而生命的價(jià)值卻是無限的?！叭淌яR,焉知非?！?闡明了()

答案:闡明了得到的不一定是好事,失去了也不一定是壞事“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,闡明了()

答案:闡明了奮斗是艱辛的,艱難困苦、玉汝于成。()是人生價(jià)值真正的源頭活水,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

答案:社會(huì)實(shí)踐榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。下列關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的說法不正確的是()。

答案:社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題如何正確對(duì)待生與死,體現(xiàn)的一個(gè)人的人生境界高低,人的生命是有限的,而生命的()是無限的。

答案:價(jià)值一般來說,一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大,他的()。

答案:社會(huì)價(jià)值就越高愛因斯坦說過:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情,思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么。”這就是說,衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是()。

答案:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)()是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所具有價(jià)值。

答案:人生的社會(huì)價(jià)值人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為()。

答案:自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系哲學(xué)家蘇格拉底說過“未經(jīng)審視的人生不值得過?！眹?yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任。這體現(xiàn)了()。

答案:人生需認(rèn)真把追求金錢作為人生的至高目的,認(rèn)為金錢可以主宰一切的錯(cuò)誤人生觀是()。

答案:拜金主義的人生觀馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切___________的總和?！?/p>

答案:社會(huì)關(guān)系人生態(tài)度主要表明()。

答案:人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活在社會(huì)主義初級(jí)階段,人們?cè)谶x擇和確立人生目的時(shí),應(yīng)當(dāng)做到()。

答案:以國(guó)家、集體利益為重,并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益在古希臘德爾斐神廟的石碑上刻著的“人啊,認(rèn)識(shí)你自己”,是()的觀點(diǎn)。

答案:蘇格拉底馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于()。

答案:《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》()是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂”、