2025年成人高考成考語文(高起本)自測試題(答案在后面)一、語文基礎(chǔ)知識（本大題有6小題，每小題4分，共24分）1、下列詞語中加點字的讀音完全正確的一組是：A.憔悴（qiáocuì）酗酒（xùjiǔ）B.埋怨（mányuàn）懲罰（chéngfá）C.畸形（jīxíng）聒噪（guōzào）D.模樣（móyàng）拘泥（jūnì）2、下列詞語中，字形、字音完全正確的一項是：A.雕梁畫棟（diāoliánghuàdòng）B.舉世矚目（jǔshìzhǔmù）C.蹉跎歲月（cuótuósuìyuè）D.雅俗共賞（yǎsúgòngshǎng）3、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A.蔓延榮謄無以復(fù)加B.商榷虛構(gòu)聞名暇邇C.失聯(lián)修葺盛氣凌人D.副刊褪色不擯置辯4、下列關(guān)于古文句式的說法，正確的是：A.古文句式主要是指先秦時期已經(jīng)使用的魚?????句式。B.古文中的主謂倒置是通過“也、者”等虛詞來表示的。C.講解古文的倒裝句時，可以將ellungword順序調(diào)整以符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。D.古文中常常使用“以……也”的結(jié)構(gòu)來表示被動關(guān)系。5、下列句子中，加點詞語使用正確的一項是：A.這本書非常深沉，我讀了好幾遍才理解它的意思。B.她的歌聲悠揚(yáng)，如同天籟之音，讓人陶醉。C.老師對他的批評很深刻，讓他受益匪淺。D.小明的學(xué)習(xí)態(tài)度一直很深刻，成績自然優(yōu)異。6、下列詞語中，沒有錯別字且書寫規(guī)范的是：A.雕梁畫棟B.滄海一粟C.風(fēng)馳電掣D.震天動地二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（16分）閱讀下面的文字，完成問題。故鄉(xiāng)的云久居城市之后，故鄉(xiāng)的記憶仿佛變得淡了，就像照片上的色塊在慢慢缺失。然而，無論走多遠(yuǎn)，每當(dāng)抬頭望見那一片天空，故鄉(xiāng)的云依然如此鮮明。這是一種多么神奇的記憶！早些年，我從小鎮(zhèn)前往縣城上學(xué)，那時天蒙蒙亮，偶然間，我所在的一行客車被一團(tuán)巨大的云彩完全包裹，故事就這樣驟然展開。我看著如同巨幅畫卷的云圖，體驗到一種安靜卻深邃的美。它們?nèi)缤翘炜盏膶懻眨涗浿鴷r光的流轉(zhuǎn)。直到現(xiàn)在，那片云彩依舊讓我感到神往。問題：下面關(guān)于這段文字的說法，哪一項是正確的？A.這段文字的主要目的是敘述故鄉(xiāng)云彩的位置變化；B.這段文字描述了作者對云的靜態(tài)美感的感受；C.這段文字反映了現(xiàn)代人在城市生活的疏離感；D.這段文字詳細(xì)描述了旅程中的所有細(xì)節(jié)。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（25分）閱讀下面的文字，完成下面的問題。荷塘月色朱自清月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又像剛出浴的美人。月亮duplicates泄露著清光，仿佛一個嬌羞的少女，靜靜地躲躲藏藏，不愿意讓別人看到她的臉。曲曲折折的荷塘上面，彌漫著淡淡的煙霧。像夢中的影子，飄散不定。葉子微微搖動，花朵在輕輕顫動，宛如在跳一曲優(yōu)美的舞，優(yōu)雅而曼妙。忽然一陣風(fēng)拂過，吹起滿塘的荷葉，片片荷葉隨風(fēng)起伏，仿佛湖面上的波浪。荷花也隨之一同搖擺，露出嬌美的笑容。遠(yuǎn)處傳來一陣陣蛙鳴，一陣陣蟬鳴，讓人倍感夏夜的寧靜與美好。月光灑在荷葉上，公共衛(wèi)生_著武漢bags_，灑在荷花上，雨露色澤_著，/ui/灑在水面，閃著點點光輝。荷塘里的月光，是那樣伸手可得，讓人心生向往。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘，接著風(fēng)都定了，月光也似乎微微Placeholder，一切都像夢境般，安靜如斯?！締栴}】1.請概括文章的主要內(nèi)容。2.請分析作者運(yùn)用比喻的修辭手法的作用。3.請簡要分析文章的寫作手法。4.請簡述文章中的意象和象征意義。四、文言文閱讀（25分）閱讀下面的文言文，完成1-5題。《師說》古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。注釋：1.師說：關(guān)于老師的論述。2.受業(yè)：教授學(xué)業(yè)。3.解惑：解答疑惑。4.道之所存，師之所存也：道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.小學(xué)而大遺：小的方面學(xué)習(xí)了，大的方面卻放棄了。6.不齒：不愿意提到，表示鄙視。7.無常師：沒有固定的老師。8.術(shù)業(yè)有專攻：技能學(xué)業(yè)各有專門研究。9.貽：贈送。題目：1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“學(xué)者”在古代指求學(xué)的人，與現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”意思相同。B.“傳道受業(yè)解惑”中，“道”指的是儒家之道，即治國平天下的學(xué)問。C.“巫醫(yī)樂師百工之人”中的“百工”泛指各種工匠。D.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)典。2.下列句子中，全都表現(xiàn)作者推崇從師學(xué)習(xí)的一組是()①人非生而知之者，孰能無惑？②愛其子，擇師而教之。③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。④巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。⑤李氏子蟠，年十七，好古文。A.①②④B.①③⑤C.②③④D.②④⑤3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.文章開篇提出了教師的重要作用，并指出人要從師學(xué)習(xí)，才能解除疑惑。B.作者認(rèn)為圣人之所以成為圣人，是因為他們能夠虛心向他人學(xué)習(xí)。C.作者批評了當(dāng)時社會上士大夫階層輕視師道的現(xiàn)象，認(rèn)為這是導(dǎo)致智慧下降的原因。D.文章結(jié)尾通過贊揚(yáng)李蟠，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對于從師學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。譯文：__________________________5.作者在文中倡導(dǎo)了一種怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？請簡要概括。1.A（“學(xué)者”在古代指的是求學(xué)的人，而現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”通常指有一定學(xué)術(shù)成就的人，二者含義不同。）2.A（①強(qiáng)調(diào)了人需要學(xué)習(xí)的道理；②表明家長重視子女教育，愿意為孩子選擇好老師；④說明即使普通職業(yè)的人也不以向他人學(xué)習(xí)為恥，體現(xiàn)了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。③⑤與推崇從師學(xué)習(xí)的主題無關(guān)。）3.C（作者認(rèn)為輕視師道的現(xiàn)象并不是直接導(dǎo)致智慧下降的原因，而是反映了人們在學(xué)習(xí)態(tài)度上的錯誤傾向。）4.譯文：圣人沒有固定的老師?？鬃釉蜊白?、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)過。5.答：作者在文中倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)態(tài)度是積極主動地向他人學(xué)習(xí)，不論對方的社會地位如何，只要對方有所長，就應(yīng)當(dāng)虛心求教，不斷追求知識和真理。五、寫作題（60分）要求：根據(jù)以下材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。題目要求結(jié)合自身實際或社會熱點，談?wù)勀銓Α皞鞒信c創(chuàng)新”的理解。材料：1.在我國傳統(tǒng)文化中，傳承與創(chuàng)新一直是一個重要的話題。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是文化的發(fā)展。在新時代，如何正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，成為擺在我們面前的一個重大課題。2.隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，一些傳統(tǒng)技藝和民俗逐漸消失；另一方面，一些新興產(chǎn)業(yè)和外來文化不斷沖擊著傳統(tǒng)文化。3.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在傳承傳統(tǒng)文化的同時，我們也要注重創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機(jī)。2025年成人高考成考語文(高起本)自測試題及答案指導(dǎo)一、語文基礎(chǔ)知識（本大題有6小題，每小題4分，共24分）1、下列詞語中加點字的讀音完全正確的一組是：A.憔悴（qiáocuì）酗酒（xùjiǔ）B.埋怨（mányuàn）懲罰（chéngfá）C.畸形（jīxíng）聒噪（guōzào）D.模樣（móyàng）拘泥（jūnì）答案：B解析：此題考查漢字的正確讀音。選項分析如下：A項中的“酗酒”應(yīng)讀作“xùjiǔ”，但通常習(xí)慣性讀作“xiōngjiǔ”，不過在標(biāo)準(zhǔn)漢語拼音中，正確的發(fā)音是“xùjiǔ”。因此，A項的標(biāo)注是正確的，但根據(jù)習(xí)慣用語可能會引起混淆。B項中，“埋怨”讀作“mányuàn”，“懲罰”讀作“chéngfá”，兩個詞的讀音都是正確的。C項中，“畸形”讀作“jīxíng”，“聒噪”讀作“guōzào”，這兩個讀音也是準(zhǔn)確無誤的。D項中的“模樣”應(yīng)讀作“múyàng”，而不是“móyàng”。此外，“拘泥”讀作“jūnì”，這部分是正確的。綜上所述，四個選項中只有B項的所有詞語讀音完全正確。因此，正確答案為B。2、下列詞語中，字形、字音完全正確的一項是：A.雕梁畫棟（diāoliánghuàdòng）B.舉世矚目（jǔshìzhǔmù）C.蹉跎歲月（cuótuósuìyuè）D.雅俗共賞（yǎsúgòngshǎng）答案：C解析：本題考查漢字的字形和字音。A項中“梁”應(yīng)讀作liáng，B項中“注”應(yīng)讀作zhù，D項中“賞”應(yīng)讀作shǎng。C項中的字形和字音均正確，故選C。3、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A.蔓延榮謄無以復(fù)加B.商榷虛構(gòu)聞名暇邇C.失聯(lián)修葺盛氣凌人D.副刊褪色不擯置辯答案：C解析：A項中的“謄”應(yīng)為“譽(yù)”。B項中的“暇”應(yīng)為“遐”。D項中的“擯”應(yīng)為“秉”。因此，選項C中四個詞語均無錯別字。4、下列關(guān)于古文句式的說法，正確的是：A.古文句式主要是指先秦時期已經(jīng)使用的魚?????句式。B.古文中的主謂倒置是通過“也、者”等虛詞來表示的。C.講解古文的倒裝句時，可以將ellungword順序調(diào)整以符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。D.古文中常常使用“以……也”的結(jié)構(gòu)來表示被動關(guān)系。答案：C解析：古文句式是指中國古代文言文所特有的句法結(jié)構(gòu)。選項A中的魚-預(yù)-預(yù)句式是古文句式之一，但它并非主要指先秦時期已經(jīng)使用的句式，因此A不正確。選項B中的“也”、“者”等虛詞確實用于古文主謂倒置，但主謂倒置并非只通過這些虛詞表示，因此B不正確。選項C是正確的，因為對于古文的倒裝句，在講解時可以調(diào)整詞的順序以符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。選項D中的“以……也”結(jié)構(gòu)并不是表示被動關(guān)系的，正確的被動關(guān)系表達(dá)方式是“……于……”，因此D不正確。5、下列句子中，加點詞語使用正確的一項是：A.這本書非常深沉，我讀了好幾遍才理解它的意思。B.她的歌聲悠揚(yáng)，如同天籟之音，讓人陶醉。C.老師對他的批評很深刻，讓他受益匪淺。D.小明的學(xué)習(xí)態(tài)度一直很深刻，成績自然優(yōu)異。【答案】B【解析】選項A中的“深沉”通常用來形容情感、思想等的深厚，用于形容書籍內(nèi)容的難度不太恰當(dāng)，可改為“深奧”。選項B中的“悠揚(yáng)”用來形容聲音的美妙，符合語境。選項C中的“深刻”用于描述批評的深度是可以的，但是與“受益匪淺”搭配使用時，更準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是“老師的批評很中肯/到位”。選項D中“深刻”用來形容學(xué)習(xí)態(tài)度不合適，可以換成“認(rèn)真”或“刻苦”。因此，正確答案是B。6、下列詞語中，沒有錯別字且書寫規(guī)范的是：A.雕梁畫棟B.滄海一粟C.風(fēng)馳電掣D.震天動地答案：C解析：選項A中“雕梁畫棟”應(yīng)為“雕梁畫棟”；選項B中“滄海一粟”應(yīng)為“滄海一粟”；選項C中“風(fēng)馳電掣”書寫正確；選項D中“震天動地”應(yīng)為“震天動地”。因此，正確答案為C。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（16分）閱讀下面的文字，完成問題。故鄉(xiāng)的云久居城市之后，故鄉(xiāng)的記憶仿佛變得淡了，就像照片上的色塊在慢慢缺失。然而，無論走多遠(yuǎn)，每當(dāng)抬頭望見那一片天空，故鄉(xiāng)的云依然如此鮮明。這是一種多么神奇的記憶！早些年，我從小鎮(zhèn)前往縣城上學(xué)，那時天蒙蒙亮，偶然間，我所在的一行客車被一團(tuán)巨大的云彩完全包裹，故事就這樣驟然展開。我看著如同巨幅畫卷的云圖，體驗到一種安靜卻深邃的美。它們?nèi)缤翘炜盏膶懻?，記錄著時光的流轉(zhuǎn)。直到現(xiàn)在，那片云彩依舊讓我感到神往。問題：下面關(guān)于這段文字的說法，哪一項是正確的？A.這段文字的主要目的是敘述故鄉(xiāng)云彩的位置變化；B.這段文字描述了作者對云的靜態(tài)美感的感受；C.這段文字反映了現(xiàn)代人在城市生活的疏離感；D.這段文字詳細(xì)描述了旅程中的所有細(xì)節(jié)。答案：C答案解析：這段文字通過描述作者在旅途中抬頭望見故鄉(xiāng)的云，并通過云的變化感受到時光的流轉(zhuǎn)，表達(dá)了即使身處城市，但對故鄉(xiāng)記憶的深刻并未因距離的增長而消減，更多反映了現(xiàn)代人在城市生活中的疏離感。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（25分）閱讀下面的文字，完成下面的問題。荷塘月色朱自清月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又像剛出浴的美人。月亮duplicates泄露著清光，仿佛一個嬌羞的少女，靜靜地躲躲藏藏，不愿意讓別人看到她的臉。曲曲折折的荷塘上面，彌漫著淡淡的煙霧。像夢中的影子，飄散不定。葉子微微搖動，花朵在輕輕顫動，宛如在跳一曲優(yōu)美的舞，優(yōu)雅而曼妙。忽然一陣風(fēng)拂過，吹起滿塘的荷葉，片片荷葉隨風(fēng)起伏，仿佛湖面上的波浪。荷花也隨之一同搖擺，露出嬌美的笑容。遠(yuǎn)處傳來一陣陣蛙鳴，一陣陣蟬鳴，讓人倍感夏夜的寧靜與美好。月光灑在荷葉上，公共衛(wèi)生_著武漢bags_，灑在荷花上，雨露色澤_著，/ui/灑在水面，閃著點點光輝。荷塘里的月光，是那樣伸手可得，讓人心生向往。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘，接著風(fēng)都定了，月光也似乎微微Placeholder，一切都像夢境般，安靜如斯?！締栴}】1.請概括文章的主要內(nèi)容。答案：本文主要描繪了一幅荷塘月色的美景。2.請分析作者運(yùn)用比喻的修辭手法的作用。答案：作者運(yùn)用比喻的修辭手法，使得荷塘月色的形象更加生動、具體，增強(qiáng)了文章的感染力。3.請簡要分析文章的寫作手法。答案：文章采用了直接描寫和間接描寫相結(jié)合的手法，直接描寫荷塘的景象，間接描寫人的情感，使得文章意境優(yōu)美。4.請簡述文章中的意象和象征意義。答案：文章中的意象主要有月光、荷葉、荷花、青蛙等，其中月光象征著理想、優(yōu)美，荷葉象征著純潔、堅強(qiáng)，荷花象征著美麗、柔弱。這些意象都與作者的情感表達(dá)相呼應(yīng)，豐富了文章的象征意義。四、文言文閱讀（25分）閱讀下面的文言文，完成1-5題?！稁熣f》古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。注釋：1.師說：關(guān)于老師的論述。2.受業(yè)：教授學(xué)業(yè)。3.解惑：解答疑惑。4.道之所存，師之所存也：道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.小學(xué)而大遺：小的方面學(xué)習(xí)了，大的方面卻放棄了。6.不齒：不愿意提到，表示鄙視。7.無常師：沒有固定的老師。8.術(shù)業(yè)有專攻：技能學(xué)業(yè)各有專門研究。9.貽：贈送。題目：1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“學(xué)者”在古代指求學(xué)的人，與現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”意思相同。B.“傳道受業(yè)解惑”中，“道”指的是儒家之道，即治國平天下的學(xué)問。C.“巫醫(yī)樂師百工之人”中的“百工”泛指各種工匠。D.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)典。2.下列句子中，全都表現(xiàn)作者推崇從師學(xué)習(xí)的一組是()①人非生而知之者，孰能無惑？②愛其子，擇師而教之。③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。④巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。⑤李氏子蟠，年十七，好古文。A.①②④B.①③⑤C.②③④D.②④⑤3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.文章開篇提出了教師的重要作用，并指出人要從師學(xué)習(xí)，才能解除疑惑。B.作者認(rèn)為圣人之所以成為圣人，是因為他們能夠虛心向他人學(xué)習(xí)。C.作者批評了當(dāng)時社會上士大夫階層輕視師道的現(xiàn)象，認(rèn)為這是導(dǎo)致智慧下降的原因。D.文章結(jié)尾通過贊揚(yáng)李蟠，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對于從師學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。譯文：__________________________5.作者在文中倡導(dǎo)了一種怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？請簡要概括。答：_____________________________答案：1.A（“學(xué)者”在古代指的是求學(xué)的人，而現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”通常指有一定學(xué)術(shù)成就的人，二者含義不同。）2.A（①強(qiáng)調(diào)了人需要學(xué)習(xí)的道理；②表明家長重視子女教育，愿意為孩子選擇好老師；④說明即使普通職業(yè)的人也不以向他人學(xué)習(xí)為恥，體現(xiàn)了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。③⑤與推崇從師學(xué)習(xí)的主題無關(guān)。）3.C（作者認(rèn)為輕視師道的現(xiàn)象并不是直接導(dǎo)致智慧下降的原因，而是反映了人們在學(xué)習(xí)態(tài)度上的錯誤傾向。）4.譯文：圣人沒有固定的老師?？鬃釉蜊白?、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)過。5.答：作者在文中倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)態(tài)度是積極主動地向他人學(xué)習(xí)，不論對方的社會地位如何，只要對方有所長，就應(yīng)當(dāng)虛心求教，不斷追求知識和真理。五、寫作題（60分）要求：根據(jù)以下材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。題目要求結(jié)合自身實際或社會熱點，談?wù)勀銓Α皞鞒信c創(chuàng)新”的理解。材料：1.在我國傳統(tǒng)文化中，傳承與創(chuàng)新一直是一個重要的話題。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是文化的發(fā)展。在新時代，如何正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，成為擺在我們面前的一個重大課題。2.隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，一些傳統(tǒng)技藝和民俗逐漸消失；另一方面，一些新興