英國史學家湯因比說：

“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”中國學者余秋雨也說：

“我最向往的朝代就是宋朝。”疆域小而人口多人們?nèi)绾勿B(yǎng)活自己？剩余勞動力怎么辦？第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化

一、經(jīng)濟

二、社會

三、文化一、經(jīng)濟1、農(nóng)業(yè)（1）耕作制度成熟：稻麥復種制在南方普及，有些地方一年三熟，提高糧食產(chǎn)量；

（2）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化：出現(xiàn)經(jīng)濟作物專門化的農(nóng)戶，自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破；棉花的種植始于宋朝，元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。（3）邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)；2、手工業(yè)（1）制瓷技術(shù)的新發(fā)展：以燒制青釉瓷器著稱以燒造白釉瓷器為主冰裂紋或無規(guī)則的蜘蛛網(wǎng)線隱約有像螃蟹爪一樣的細紋青中帶紅、帶紫，稱為鈞紅青花瓷釉里紅宋朝五大名窯元朝青花瓷和釉里紅（2）礦冶業(yè)的發(fā)展（煤炭和冶金）燃料的改進方便民眾，并且大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量材料二：投泥潑水愈光明，爍玉流金見精悍。南山栗林漸可息，北山頑礦何勞鍛？為君鑄作百煉刀，要斬長鯨為萬段！

——蘇軾材料一：“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪者”

——南宋·莊綽材料三：1078年，北宋生鐵年產(chǎn)量已經(jīng)達到7.5萬到15萬噸，這一產(chǎn)量是1640年英國本土生鐵產(chǎn)量的兩倍半至五倍?！_伯特·哈特威爾《北宋中期中國鐵與煤工業(yè)的革命》生活生產(chǎn)世界領(lǐng)先（3）印刷業(yè)的發(fā)展北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)印刷業(yè)的迅速發(fā)展，有力地推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。只有種植業(yè)提供較多的商品糧食才能使行商坐賈，進行各項貿(mào)易活動，只有農(nóng)業(yè)提供的農(nóng)產(chǎn)品以及手工業(yè)提供更多的產(chǎn)品，商業(yè)活動才能興盛起來?！醾b《宋代經(jīng)濟史》農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的發(fā)展商業(yè)的繁榮官方設(shè)榷場互市3、商業(yè)和城市的繁榮（1）基層市場涌現(xiàn)民間貿(mào)易活躍（2）鑄幣量劇增和紙幣的出現(xiàn)北宋每年鑄造銅錢是唐朝的一二十倍，大約有1.5萬噸，仍舊滿足不了日益增長的商品流通的需求，出現(xiàn)了“錢荒”。——樊樹志：《國史概要》◎北宋交子官方設(shè)榷場互市二.商業(yè)和城市的繁榮1.基層市場涌現(xiàn)民間貿(mào)易活躍2.鑄幣量劇增和紙幣的出現(xiàn)3.海外貿(mào)易繁榮4.城市的興盛材料二：據(jù)阿拉伯地理學家伊本·胡爾達茲比《道理與諸國志》記載，當時泉州和交州、廣州、揚州同為中國對外四大貿(mào)易港，與阿拉伯、波斯和東南亞各國往來頻繁。——袁行霈等：《中華文明史》卷三很顯然，以前那種森嚴的坊市界限已蕩然無存，商業(yè)機構(gòu)和商業(yè)活動已完全深入居民區(qū)從而成為城市經(jīng)濟生活的一個重要組成部分。從交易時間上看，交易可以從早到晚，甚至“通曉不絕”，有所謂“市”“早市”之稱，商業(yè)交易也不再受時間限制?！ζ剿?《五代宋元時期古都長安商業(yè)的興衰演變》北宋汴京城（宋太祖）“京城夜市至三鼓已來，不得禁止。（唐東市、西市）擊鼓開市，擊鉦散市。東市西市元朝大都城市功能示意圖大都（汗八里）全國政治、商業(yè)中心城市功能變遷:唐宋時期，中國古代城市經(jīng)歷了由封閉式坊市制到開放式街市制的變化。隨著商業(yè)發(fā)展，開始出現(xiàn)經(jīng)濟型城市，形成草市、鎮(zhèn)市和夜市三級結(jié)構(gòu)。1987年，南宋沉船“南海一號”在廣東海域發(fā)現(xiàn)，位于傳統(tǒng)海上絲綢之路上，后出水超過6萬件瓷器，主要來自江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、福建德化窯等南方窯口。--摘自《南海一號考古報告》等▲

南海一號沉船探究：從材料中能夠獲取南宋貿(mào)易的哪些信息？東南沿海地區(qū)海外貿(mào)易繁盛；瓷器的規(guī)?；a(chǎn)；瓷器生產(chǎn)中心南移4、經(jīng)濟與文化重心的南移（1）經(jīng)濟重心南移其諸道州府舉人試卷，各以逐路糊名，委封彌官于試卷上以在京師、逐路字，用印送考試官，其南省所放合格進士乞于在京、逐路以分數(shù)裁定取人?！抉R光《乞貢院逐路取人狀》科舉取士為何出現(xiàn)南北分卷？經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟中心南移的過程：宋朝經(jīng)濟重心南移完成靖康之變魏晉南北朝江南開發(fā)永嘉之亂中唐南方逐漸超過北方安史之亂南移的表現(xiàn)①經(jīng)濟上對南方依賴明顯材料一：從唐代中期開始，江南地區(qū)便擔負起了較重的賦稅。《冊府元龜》卷一六九《帝王部》載:“天下貢賦根本既出江淮，江淮人甚困而聚斂不息?！薄婿龋骸吨腥A文明史》卷三材料二：朝廷在古都（東京開封）時，實仰東南財賦，而吳中又為東南根柢。語曰:“蘇湖熟，天下足?！懹危骸蛾懹渭吩匦麻_通大運河，

開辟海運航線②戶口分布南多北寡安史亂前，唐代人口增長最快的地區(qū)是北方的河南道，其次是河北道；而以人口密度計，最集中的地方是都畿道，其次是河北道，分別是每平方公里58.7人和56.76人。南北人口的比例為4:6，此時中國北方的人口仍多于南方······北宋初年，南北戶口之比大約為6：4?！婿龋骸吨腥A文明史》卷三南移的原因①南方戰(zhàn)亂少，社會相對安定②中原人口南遷帶來先進生產(chǎn)工具和技術(shù)④南方自然條件優(yōu)越⑤統(tǒng)治者的重視與支持③農(nóng)作物品種交流和對外貿(mào)易發(fā)展中國古代南方經(jīng)濟最終超過北方，歸根結(jié)底是由三種情況所決定的。首先，掌握比較先進的生產(chǎn)技術(shù)的勞動者大量增加，使南方生產(chǎn)力構(gòu)成中的主導力量大大增強······其次，先進的生產(chǎn)工具的廣泛使用，使林莽叢生的廣大丘陵山區(qū)的大規(guī)模開發(fā)成為可能······第三，南方氣候溫濕，各類作物與北方相比一般具有生長期短、產(chǎn)量高的優(yōu)點，從而使南方農(nóng)業(yè)具備生產(chǎn)周期短、生產(chǎn)率高的優(yōu)越性。——袁行霈等：《中華文明史》卷三（2）文化重心南移材料二：(北宋）自進士科一并之后，榜出多是南人預選，北人預者極少。自哲廟（宋哲宗)以后，立齊、魯、河朔五路之制，凡是北人皆別考，然后取人南北始均。——馬端臨《文獻通考》材料一：北宋籍貫可考的進士9630人，南方9164人，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73%。

——劉海峰《中國科舉史》科舉取士南北分卷文化重心南移為求公平真的公平嗎？有利于擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，籠絡(luò)北方士人，穩(wěn)定北方社會，有力地鞏固了國家的統(tǒng)一；有利于調(diào)動落后地區(qū)士人學習的積極性，促進當?shù)厝宋慕逃教嵘?，維護民族統(tǒng)一。材料三：觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財，隨其貧富。——（宋）蔡襄《端明集》材料二：取士不問家世，婚姻不問閥閱。——（宋）鄭樵:《通志》材料一：唐朝前期，雖然工商列入士農(nóng)工商四民之中取得了良人的身份，但仍然維持了“工商之家，不得預于士”的規(guī)定······（宋代）經(jīng)濟的發(fā)展和社會分工的擴大，使許多農(nóng)民從農(nóng)業(yè)中分離或半分離出來，從事工商業(yè)活動，再加上還有不少的官僚經(jīng)商，士農(nóng)和工商已很難嚴格區(qū)分。工商子弟正是在這種背景下，進入仕途的?！婿龋骸吨腥A文明史》卷三1、門第觀念淡化二、社會的變化根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括社會的變化材料二：（北宋皇帝）王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇。又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人、誰氏之子，不得有所憎愛薄厚于其間?！獨W陽修《文忠集》卷113《論逐路取人札子》材料一：唐世科舉之柄，專付之主司,仍不糊名。又有交朋之厚者為之助,謂之“通榜”。故其取人也,畏于譏議，多公而審。亦或脅于權(quán)勢，或撓于親故，或累于子弟，皆常情所不能免者。——洪邁《容齋隨筆·四筆》卷5《韓文公薦士》2、科舉取士更加公平3、社會成員身份趨于平等材料三：“仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民?！?/p>

——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》材料四：農(nóng)民租種地主土地，宋朝政府要求地主與佃戶必須要訂立契約……家仆與主人的關(guān)系也不再是奴婢人身依附關(guān)系，而是經(jīng)濟意義上的雇傭關(guān)系。

——吳鉤《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》材料一：“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)?！短坡伞凡牧隙骸敖袷浪耘?，一概出自良家”——（宋）羅愿《羅鄂州小集》4、國家對社會的控制更加松弛材料一：“貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣?！薄桑骸对鲜婪丁凡牧隙横屍漶珩甓斡谒姆?，擇其所樂而居之?！K軾：《策別安萬民》

土地買賣百姓遷移住所三、文化1、思想—儒學復興（程朱理學）

（1）背景

（2）特點——三教融合，三化？

（3）代表人及觀點（4）儒學教育（5）地位—南宋后期官方哲學(6)作用魏晉以來，佛道興盛，儒學危機商品經(jīng)濟發(fā)展唐宋儒家學者改造南宋：朱熹（集大成）張載

客觀唯心理是萬物之源存天理,滅人欲格物致知—朱熹《四書章句集注》：治國、文教；扼殺人欲。書院：古代教育機構(gòu)。古代四大書院？江西白鹿洞書院河南應天書院河南嵩陽書院湖南岳麓書院10、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，張載的上述名言反映了他

A．提倡個性自由B．致力于闡釋經(jīng)書字句

C．反對君主專制D．強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務9、費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學并不僅僅是對先秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)，部分是全新的創(chuàng)造?！逼渲小叭碌膭?chuàng)造”是指

A．強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴

B．融合陰陽家、道家以及法家思想而形成了新儒學

C．吸收佛教和道教思想，使儒學哲理化、思辨化

D．強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治CD24（1）宋詞—兩派？及代表人2、文學——三種體裁知否，知否，應是綠肥紅瘦——《如夢令》莫道為銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦——《醉花陰》《念奴嬌.赤壁懷古》

北宋.蘇軾《永遇樂.京口北固亭懷古》南宋.辛棄疾《雨霖鈴.寒蟬凄切》

北宋.柳永25（2）宋話本—口語寫成（世俗化、平民化）（3）元曲—漢族文人創(chuàng)作

關(guān)漢卿《竇娥冤》

馬致遠《天凈沙·秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。3、藝術(shù)（2）書法—宋四家？

宋徽宗（趙佶）追求個性，不拘法度（3）繪畫—以山水畫突出，風俗畫注重意境（寫意）和筆墨情趣蘇軾《黃州寒食詩貼》“天下第三行書”北宋王希孟《千里江山圖》（局部）元朝黃公望《富春山居圖》（1）戲曲—元雜?。ü糯鷳蚯墒欤┩鯇嵏?《西廂記》2022虎年春節(jié)《只此青綠》11、北宋畫家李成的山水畫《寒林騎驢圖》描繪了白雪寒冬，長松之下，一文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨的景象。畫面只有近景和中景，遠景掩于古松之后，未著一筆，卻氣象蕭瑟。該作品

A．是對現(xiàn)實生活的真實描繪B．注重表現(xiàn)意境和筆墨情趣

C．體現(xiàn)了市民階層風俗旨趣D．以形寫神突出人物的形態(tài)12、柳永《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”體現(xiàn)的體裁成為宋代文學的主流形式。這種文學主流形式形成的社會基礎(chǔ)是A.教育迅速發(fā)展，文人隊伍壯大B.商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大C.資本主義萌芽，資產(chǎn)階級產(chǎn)生D.小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民的文化需求增加BB4、科技（1）三大發(fā)明基本成熟指南針：用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。火藥：大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。意義：推動人類文明的進步。對歐洲的意義？

北宋·沈括《夢溪筆談》筆記體

元朝·郭守敬簡儀《授時歷》