第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京八中高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、本大題共9小題，共18分。1．（2分）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．玄虛xián芣苢fǔ稻菽shū槁暴gǎo量體裁衣liàng B．罅隙xià熨帖yùn雋永juàn給予jí乍暖還寒huán C．蹩腳bié剝蝕bō膽怯qiè曲折qū妖童媛女yuàn D．倔強(qiáng)juè冠冕guān斂裾jū孱頭càn挨到日沒āi2．（2分）下列各組詞語(yǔ)中，字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．妨害精粹萬(wàn)戶候?qū)Ｐ闹轮狙b腔作勢(shì) B．慰藉坐落下功夫歷盡滄桑亙古不變 C．蕭索國(guó)萃一椽屋禮上往來(lái)沒精打采 D．朗照檄文潭柘寺枯燥無(wú)味旋律和諧3．（2分）下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．老同學(xué)見了面，個(gè)個(gè)都很開心，大家不拘一格地談?wù)撝约旱纳睿瑘?chǎng)面十分熱鬧。 B．他深諳經(jīng)營(yíng)之道，對(duì)顧客相敬如賓，令消費(fèi)者有一種賓至如歸的感覺，生意越發(fā)紅火。 C．當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總會(huì)相伴人生時(shí)，我們何必自怨自艾呢？ D．徜徉于世界文化的長(zhǎng)廊，呼吸著文明的馨香，如同韜光養(yǎng)晦一般凈化了我們的心靈。4．（2分）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．健康的主流文化能不能真正對(duì)公眾產(chǎn)生影響，關(guān)鍵在于具有文化創(chuàng)新的思維，緊密結(jié)合新技術(shù)的特點(diǎn)展開文化創(chuàng)新。 B．進(jìn)行素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于應(yīng)該以改變教育思想為根本，而教育思想的改變，取決于教育體制和整個(gè)社會(huì)人才觀念的轉(zhuǎn)變。 C．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要文化載體，傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力。 D．中國(guó)紅基會(huì)發(fā)起“春雨行動(dòng)”，倡議各界愛心人士伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)急需的水、糧食、善款等生活物資。5．（2分）依次填入下面橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們知道，航天器在太空運(yùn)行，需要利用推進(jìn)器系統(tǒng)來(lái)執(zhí)行軌道變化、軌道維持、姿態(tài)控制等多種任務(wù)。，，，，，，是航天器延壽的關(guān)鍵。①航天器壽命即宣告終結(jié)②提高推進(jìn)劑利用效率（產(chǎn)生單位推力的推進(jìn)劑需求量）③因此推進(jìn)劑攜帶量決定了航天器在軌壽命④目前推進(jìn)系統(tǒng)基本都通過航天器攜帶的推進(jìn)劑產(chǎn)生推力⑤推進(jìn)劑一旦消耗殆盡⑥從而滿足航天器動(dòng)力需求A．②⑥⑤④③① B．④⑥⑤①③② C．④⑤②①⑥③ D．②③①④⑤⑥6．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈，字退之，是宋代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明朝人又將他列為“唐宋八大家”之首。 B．郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。 C．《荷塘月色》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典美文，作者朱自清是散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，《春》也是他的代表作。 D．史鐵生在《我與地壇》中表達(dá)了對(duì)生命的思考與對(duì)母親的懷念，在與地壇的“對(duì)話”中汲取到頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。7．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬客屬：勸請(qǐng) B．白露橫江橫：充滿 C．自京師乘風(fēng)雪乘：冒著 D．君子生非異也生：出生8．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．挾飛仙以遨游則天地曾不能以一瞬 B．或師焉，或不焉或曰，此東海也 C．是造物者之無(wú)盡藏也是夕始覺有遷謫意 D．客亦知夫水與月乎夫庸知其年之先后生于吾乎9．（2分）下列句式特點(diǎn)與例句不相同的一項(xiàng)是（）例句：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也A．東谷者，古謂之天門溪水也 B．句讀之不知，惑之不解 C．假舟楫者，非能水也 D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也二、本大題共1小題，共6分。10．（6分）閱讀下面文段，完成下列各題。文段一曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）文段二秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）文段三它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）（1）根據(jù)文段一，下列對(duì)文中修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是A.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。分析：運(yùn)用擬人，將荷葉比擬為衣裙飛揚(yáng)的舞女，生動(dòng)描繪了荷葉秀美挺拔的身姿。B.正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。分析：運(yùn)用比喻和排比，生動(dòng)地描繪出月下白荷的光潔瑩潤(rùn)、搖曳閃亮、雅潔脫俗。C.微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。分析：運(yùn)用通感，以不絕如縷、若有若無(wú)的“歌聲”，形象地描繪了微風(fēng)中的清香。D.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。分析：以擬人描繪荷葉田田的樣子，以比喻描繪荷葉在微風(fēng)中搖曳像水面泛起波紋。（2）根據(jù)文段二的內(nèi)容，用一句話說(shuō)明“這故都的秋味”有哪些特點(diǎn)。（3）根據(jù)文段三中劃線的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括地壇有哪些特點(diǎn)，讓作者覺得“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。三、本大題共1小題，共7分。11．（7分）閱讀下面《鄉(xiāng)土中國(guó)》選段，完成下面小題。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土本色》）我在上一篇里說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來(lái)說(shuō)，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。（節(jié)選自費(fèi)孝通《文字下鄉(xiāng)》）歷世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長(zhǎng)大，而且還在熟悉的地方上生長(zhǎng)大。熟悉的地方可以包括極長(zhǎng)時(shí)間的人和土的混合。祖先們?cè)谶@地方混熟了，他們的經(jīng)驗(yàn)也必然就是子孫們所會(huì)得到的經(jīng)驗(yàn)……他們個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，就等于世代的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)無(wú)需不斷累積，只需老是保存。（節(jié)選自費(fèi)孝通《再論文字下鄉(xiāng)》）家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說(shuō)法，氏族是一個(gè)事業(yè)組織，再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。氏族和部落具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)；另一方面也可以說(shuō)，為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事務(wù)都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長(zhǎng)期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長(zhǎng)期性在內(nèi)，和家庭的臨時(shí)性相對(duì)照。中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。（節(jié)選自費(fèi)孝通《家族》）（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是A.由于歷世不移，在鄉(xiāng)土社會(huì)生活的人大多相熟。B.由于歷世不移，每代人的生活環(huán)境都大體相似。C.由于歷世不移，祖先的有效經(jīng)驗(yàn)可以世代重復(fù)。D.由于歷世不移，個(gè)人要為家族去經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)。（2）下列對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中“家族”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.家族可以擔(dān)負(fù)的社會(huì)功能，不僅限于生育。B.家族的結(jié)構(gòu)，可以從親子擴(kuò)大到鄰里鄉(xiāng)親。C.家族的大小，取決于它擔(dān)負(fù)的事業(yè)的大小。D.家族無(wú)論大小，原則上是差序格局的結(jié)構(gòu)。（3）《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》選段分別從哪些方面證明“鄉(xiāng)下人土氣”？請(qǐng)有角度有內(nèi)容地概括說(shuō)明。四、本大題共2小題，共19分。12．（5分）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）位卑則足羞，官盛則近諛。（韓愈《師說(shuō)》）（2）蒼山負(fù)雪，明燭天南。（姚鼐《登泰山記》）13．（14分）在橫線處寫出詩(shī)文原句。（1）吾嘗終日而思矣，；，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）（2）是故弟子不必不如師，，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）（3）余音裊裊，不絕如縷，，。旌旗蔽空，，，固一世之雄也。（蘇軾《赤壁賦》）（4）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。。，山也。（姚鼐《登泰山記》）（5），此時(shí)無(wú)聲勝有聲。，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）（6）尋尋覓覓，冷冷清清，。（李清照《聲聲慢》）（7）靜女其孌，。自牧歸荑，。（《詩(shī)經(jīng)?靜女》）五、本大題共1小題，共11分。14．（11分）閱讀下面文言文，完成下列各題。海愚詩(shī)鈔序【1】姚鼐吾嘗以謂文章之原，本乎天地。天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。茍有得乎陰?yáng)剛?cè)嶂?，皆可以為文章之美。陰?yáng)剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U，有其一端而絕亡其一，剛者至于僨強(qiáng)而拂戾【2】，柔者至于頹廢而暗幽，則必?zé)o與于至文者矣。然古君子稱為文章之至，雖兼具二者之用，亦不能無(wú)所偏優(yōu)于其間。其故何哉？天地之道，協(xié)合以為體，而時(shí)發(fā)奇出以為用者，理固然也。其在天地之用也，尚陽(yáng)而下陰，伸剛而絀柔，故人得之亦然。文之雄偉而勁直者，必貴于溫深而徐婉。溫深徐婉之才不易得也，然其尤難得者，必在乎天下之雄才也。夫古今為詩(shī)人者多矣，為詩(shī)而善者亦多矣，而卓然足稱為雄才者，千余年中數(shù)人焉耳。甚矣，其得之難也。今世詩(shī)人，足稱雄才者，其遼東朱子潁乎？即之而光升焉，誦之而聲閎焉，循之而不可一世之氣勃然動(dòng)乎紙上而不可御焉，味之而奇思異趣角立而橫出焉，其惟吾子潁之詩(shī)乎？子潁沒而世竟無(wú)此才矣！子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子，其為詩(shī)能取師法而變化用之。鼐年二十二，接子潁于京師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合。子潁仕至淮南運(yùn)使，延余主揚(yáng)州書院，三年而余歸，子潁亦稱病解官去，遂不復(fù)見。子潁自少孤貧，至于宦達(dá)，其胸臆時(shí)見于詩(shī)，讀者可以想見其蘊(yùn)也。蓋所蓄猶有未盡發(fā)而身泯焉。其沒后十年，長(zhǎng)子白泉觀察督糧【3】江南，?？唐浼?。鼐與王禹卿先生同錄訂之，曰《海愚詩(shī)鈔》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。（略有改動(dòng)）注釋：【1】海愚：朱孝純，字子潁，號(hào)海愚。曾任泰安知府、兩淮鹽運(yùn)使。詩(shī)鈔：詩(shī)集選本?！?】?jī)f（fèn）強(qiáng)：緊張激烈。拂：不順。戾：乖戾、乖張?！?】白泉：朱爾賡額，原名友桂，字白泉。觀察：清代道員的俗稱。督糧：官職督糧道的簡(jiǎn)稱，督運(yùn)漕糧的官員。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.有其一端而絕亡其一亡：通“無(wú)”，沒有B.伸剛而絀柔絀：通“黜”，廢棄C.延余主揚(yáng)州書院延：延續(xù)D.曰《海愚詩(shī)鈔》，凡十二卷凡：總共（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.文之雄偉而勁直者凌萬(wàn)頃之茫然B.必貴于溫深而徐婉接子潁于京師C.為詩(shī)而善者亦多矣子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子D.其遼東朱子潁乎其胸臆時(shí)見于詩(shī)（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.吾嘗以謂文章之原，本乎天地。我曾說(shuō)過寫文章的根本（規(guī)律），原本來(lái)自于天地之道。B.則必?zé)o與于至文者矣。（這樣的文章）就一定不會(huì)加入好文章（的行列）了。C.而時(shí)發(fā)奇出以為用者，理固然也。但時(shí)常產(chǎn)生奇妙變化并以此作為（獨(dú)特的）功用，道理本來(lái)就是這樣的。D.甚矣，其得之難也。太難了，他寫出這些詩(shī)真是太難了。（4）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.朱子潁的詩(shī)，能使讀者感受到一種雄偉勁直之美。B.聽朱子潁誦讀詩(shī)歌，感覺他光彩照人、聲音洪亮。C.讀朱子潁的詩(shī)歌，能感受到一種超越當(dāng)世的氣概。D.朱子潁的詩(shī)中蘊(yùn)藏著他的胸襟抱負(fù)以及豐富情感。（5）本文第一段，從哪幾個(gè)角度闡釋了優(yōu)秀的文學(xué)作品與“陰陽(yáng)柔剛”的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話簡(jiǎn)要概括。六、本大題共1小題，共6分。15．（6分）閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。偶來(lái)顧炎武①偶來(lái)湖上已三秋，便可棲遲②老一丘。赤米白鹽猶自足，青山綠野故③無(wú)求。柴車向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。鳥獸同群終不忍，轍環(huán)非是為身謀。注釋：①顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人，他為了抗清而在多地輾轉(zhuǎn)。②棲遲：游息。③故：通“固”。④款段：駑馬。少游：指漢代的馬少游。有些古詩(shī)在擬題目時(shí)，只借首句前兩字來(lái)代題，實(shí)際相當(dāng)于無(wú)題。但對(duì)于這首詩(shī)的題目，有評(píng)論家說(shuō)，本詩(shī)“以‘偶來(lái)’二字為題，似同無(wú)題，然全首寓意盡在此二字中”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析“偶來(lái)”二字體現(xiàn)了全詩(shī)怎樣的寓意。七、本大題共1小題，共13分。16．（13分）閱讀下面的作品，完成下面小題。木質(zhì)的村莊王蕓①溯流而上，大致可以發(fā)現(xiàn)，木質(zhì)的多寡，是判斷村莊古老程度的一種標(biāo)尺，也決定著一座村莊由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)。②南方的傳統(tǒng)村莊，多木。木是結(jié)構(gòu)房屋的主體，構(gòu)造實(shí)用的部分，也鑲嵌于修飾的部分。木的包容、溫和質(zhì)感，滲透于宅屋的角角落落。我喜歡這樣的村莊，除了天然的草本木本植物四處見縫生長(zhǎng)，數(shù)人才能合抱的大樹棲息在村頭村尾、橋邊河沿，還有一座座進(jìn)去就能感覺清涼與妥帖的老宅。③這樣的老宅經(jīng)過時(shí)光的沉淀，墻體泛出斑駁之色，復(fù)雜得難以用顏料描述。木質(zhì)的部分也無(wú)預(yù)期地殘損了，有人為的破壞，也有歲月隨性的手筆。但它安詳，如同村頭的老樹，似乎可以承受一切，布滿瘡疤，依然無(wú)損它的安詳。我固執(zhí)地以為，這些老宅，可以安妥地、舒展地放置身心。④村中那些老樹，巨枝虬結(jié)在半空中，如巨大的手掌托住了流轉(zhuǎn)不定的時(shí)光。樹下，總有一群群不知疲累的孩子玩耍著，捉迷藏、抓蚯蚓、滾泥球、抓沙包……他們一茬接一茬地長(zhǎng)大，老去，最終銷匿了身影。而樹還在那里，成為村莊不離不棄的陪伴。⑤有了這些樹，再寡靜人稀的村莊，也有了安慰。在江西宜豐采風(fēng)時(shí)，去過一個(gè)叫坪上的古村。繞村半壁的石壘古墻上，散布著數(shù)十棵八百至千歲的古樹，大多為樟樹，看起來(lái)三四人方可伸臂合圍，還有生長(zhǎng)極緩慢的石楠和羅漢松，腰身緊致。它們與村莊的年歲相仿，一路綿延成環(huán)抱的姿態(tài)，護(hù)衛(wèi)著這個(gè)村莊。村民出門抬頭便見它們的身影，一年四季被它們蔭庇。它們仿佛一條隱秘的時(shí)光通道，連接著村莊的源頭。⑥盛夏，慕名至婺源，隨古村落立檔調(diào)查人員走訪古村。這里古村密集，因被群山抱持而得以保持本真生態(tài)。同行的當(dāng)?shù)嘏佑袀€(gè)男兒氣的名字，顯峰。她家在一個(gè)尚未被旅游開發(fā)的古村，村內(nèi)老宅不少。她家的宅子建于十九世紀(jì)后半葉。在這些上百年的老宅里，每一年都有木質(zhì)的部件在悄悄地裂變、腐爛、風(fēng)化，在眼睛看不見的地方，直到坍塌碎裂才被①。⑦木質(zhì)的物件，有自身的壽限。這樣的老宅牽系著久遠(yuǎn)的祖先的脈息，在歲月的起承轉(zhuǎn)合中不斷存儲(chǔ)著生活的細(xì)節(jié)、時(shí)光的重量。即使有人居住其中，整日小心翼翼地維護(hù)，還是有人力難及之處。而且，真實(shí)的生活，有著凸凹粗糙的質(zhì)感，哪里可以做到周全無(wú)遺的呵護(hù)？⑧老宅里，愈是繁復(fù)的細(xì)部，那些鏤空或雕花的雀替、柱礎(chǔ)、窗框、飛梁、翹檐，有著目光和手指難以觸及的細(xì)微轉(zhuǎn)折和深部空間，卻可以被粉塵、蟲豸、風(fēng)雨、陽(yáng)光輕易抵達(dá)。這些來(lái)自自然的物事，在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，隨性出入，耐心地對(duì)這些部件進(jìn)行二次雕琢，直到它面目全非。⑨每走進(jìn)一處老宅，當(dāng)我們留意著那些難以復(fù)制的精美細(xì)節(jié)時(shí)，顯峰卻專注于詢問房主如何保全，如何維修，如何保持品質(zhì)地仿舊。她與古宅是一體的，即使她已經(jīng)搬進(jìn)縣城，住進(jìn)水泥樓房多年，只在年假時(shí)偶爾回一趟老宅，但她與老宅有過相同的呼吸節(jié)奏，生活習(xí)慣也延續(xù)著對(duì)老宅的遷就與貼合。無(wú)論離開多久，她對(duì)老宅始終懷有親人般的牽掛和擔(dān)憂。與我們說(shuō)起老宅，她的語(yǔ)氣里有些許驕傲，也似連綴著無(wú)聲的嘆息。⑩在虹關(guān)村，詹姓老人正在翻修老宅。三米長(zhǎng)的橫梁是精挑細(xì)選的好木，此時(shí)，它安臥在老宅正中，比周遭的木色都新、都亮，有一股安妥的氣息。似乎有它穩(wěn)穩(wěn)地坐鎮(zhèn)一方，這滿屋的狼藉躁動(dòng)之氣，都不足為訓(xùn)了。梁的下方，幾位木匠師傅正在趕活兒。木屑散布在老人稀疏的頭發(fā)、圓眼鏡片和臉頰、鼻端。他端舉著一張被木屑粉塵“裝飾”的臉，好奇地探出頭來(lái)打量我們。?在上海工作退休的詹老，對(duì)這座老宅念念不忘，對(duì)這座古村也是。街頭巷尾的粉墻上，都能看到墨色涂寫的巷名，這都是他的作為。他樂之不疲地將時(shí)間打發(fā)在這些事情上，全然出于自覺自愿，似乎想在老年一氣償還遠(yuǎn)離古村的那些時(shí)光。?也是在虹關(guān)村，我們路過一處只剩支離骨架的老宅，頹敗的臟腑②在半人高的草木中。野草恣肆地橫逸斜出，瘋狂滋長(zhǎng)，改變了老宅原本封閉自潔的空間。已經(jīng)沒有門扉的木框上，懸有一枚藍(lán)色簇新的門牌“浙源鄉(xiāng)虹關(guān)村100”。新與舊，如此突兀地組配在一起，頗為觸目驚心。不知這老宅是無(wú)人居住而自行毀敗的，還是主人主動(dòng)地放棄，在他處修建了新宅。?在古村，你會(huì)不斷地與呈現(xiàn)頹態(tài)的老宅相遇。頹而不倒的它們，支撐著骨架，挺立在同樣古老的街巷與樹影中。你也會(huì)不斷地與形態(tài)如舊但質(zhì)地簇新的新屋相遇。人們改善生活品質(zhì)的渴望，是無(wú)法阻擋的。老宅的好，老宅的親，老宅的貴，老宅的不可復(fù)得，只能在懂得、體恤、珍惜它的人那里，才能得以保全并延續(xù)。?也有老宅被移植。人挪活，樹挪死，那么老宅呢？它們被從埋入土中的基礎(chǔ)上挖掘而出，遠(yuǎn)離了自己植根多年的村莊，整體標(biāo)記后遷至新地，再按標(biāo)記組裝起來(lái)。移植者，多是承包了某一村落旅游業(yè)的投資者。他們出于打造景區(qū)的目的，將一座古村的村民遷空后，再填置進(jìn)一些移植來(lái)的老宅?？雌饋?lái)整個(gè)村落的古宅生態(tài)更加豐美，可被抽空的村莊，還能葆有多少本真的活潑潑的生氣？?那些老宅在被移植的過程中，也被修復(fù)。朽敗的骨架，用水泥框架支撐。門頭檐角，借用日益高端的修舊如舊的技術(shù)，老的與新的、真的與假的，混淆一體，看起來(lái)面目無(wú)異，可氣息不對(duì)。那種走進(jìn)老宅可以聞見的，從老宅骨子里、木縫中散發(fā)出的天然木香，被生硬粗暴的水泥氣取代。?我靜靜地望著這些被拆骨又接骨的老宅，不知它會(huì)否在夜深人靜時(shí)發(fā)出壓抑的呻吟，又會(huì)否在體內(nèi)留下反復(fù)發(fā)作的傷痛。這些，都另有老宅來(lái)默默地承受了。?頹敗的老宅與簇新的門牌，存留在相機(jī)里，那一點(diǎn)亮藍(lán)和一片深暗的木色之上，有挺立的生氣勃勃的草莖。在按下快門的一刻，我記得有風(fēng)吹過，輕輕搖動(dòng)它們。這一切構(gòu)成了某一時(shí)刻的記憶，留于感覺，留于影像，留于文字。但，這不是完結(jié)。（1）將下列詞語(yǔ)依次填入文中橫線①②處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.警覺隱沒B.驚覺隱沒C.警覺湮沒D.驚覺湮沒（2）文中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小心翼翼B.面目全非C.不足為訓(xùn)D.觸目驚心（3）作者對(duì)老宅的整體印象，下列概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.古舊B.安詳C.妥貼D.壓抑（4）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章題目強(qiáng)調(diào)的“木質(zhì)”，既包括建造村莊房屋的木材，也包括四處見縫生長(zhǎng)的草木，還包括村頭村尾、橋邊河沿棲息的大樹。B.顯峰和老詹作為文中描述的人物，他們擁有對(duì)木質(zhì)村莊眷戀不舍的共同情懷，跟江南傳統(tǒng)的古村老宅一起成了作者的審美對(duì)象。C.作者只抓住“木質(zhì)”這一南方傳統(tǒng)村莊的構(gòu)成元素細(xì)加品味，便道出了村莊的特點(diǎn)和其蘊(yùn)含的古風(fēng)古韻，展現(xiàn)了獨(dú)特的寫作視角。D.文末提到“有挺立的生氣勃勃的草莖”被風(fēng)搖動(dòng)，寓意這座老宅有望如作者所期參照商業(yè)模式得以復(fù)建，這是暗示之法，耐人尋味。（5）請(qǐng)分條概括文中老宅的幾種命運(yùn)及各自背后的原因。九、本大題共3小題，共10分。17．（10分）微寫作。中小學(xué)生“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。對(duì)此，你有什么看法？要求：觀點(diǎn)明確，自圓其說(shuō)。150字左右。18．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，未成年人在充分享受數(shù)字紅利的同時(shí)，也面臨著不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵?jǐn)_。對(duì)此，中央網(wǎng)信辦啟動(dòng)了“清朗?‘飯圈’亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)，旨在規(guī)范和引導(dǎo)粉絲群體理性追星。請(qǐng)你以校學(xué)生會(huì)的名義寫一份倡議書，號(hào)召全校同學(xué)積極參與此項(xiàng)活動(dòng)。要求：目的明確，內(nèi)容具體，語(yǔ)言得體。150字左右。19．請(qǐng)以“贊歌獻(xiàn)給你”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字，表達(dá)你對(duì)崇敬之人的贊美。要求：情感真摯，有形象，有文采。小詩(shī)150字以內(nèi)，抒情文字150字左右。十、本大題共1小題，共50分。20．（50分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！懊裆谇冢趧t不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。讀了以上文字，你有何感想？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年北京八中高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、本大題共9小題，共18分。1．（2分）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．玄虛xián芣苢fǔ稻菽shū槁暴gǎo量體裁衣liàng B．罅隙xià熨帖yùn雋永juàn給予jí乍暖還寒huán C．蹩腳bié剝蝕bō膽怯qiè曲折qū妖童媛女yuàn D．倔強(qiáng)juè冠冕guān斂裾jū孱頭càn挨到日沒āi【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音的判斷能力。答題時(shí)要結(jié)合詞語(yǔ)進(jìn)行判斷，注意多音字和形近字在具體詞語(yǔ)中的讀音，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“玄虛”的“玄”讀作xuán；“芣苢”的“芣”讀作fú。B.“熨帖”的“熨”讀作yù；“給予”的“給”讀作jǐ。C.正確。D.“倔強(qiáng)”的“倔”讀作jué；“挨到日沒”的“挨”讀作ái。故選：C。2．（2分）下列各組詞語(yǔ)中，字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．妨害精粹萬(wàn)戶候?qū)Ｐ闹轮狙b腔作勢(shì) B．慰藉坐落下功夫歷盡滄桑亙古不變 C．蕭索國(guó)萃一椽屋禮上往來(lái)沒精打采 D．朗照檄文潭柘寺枯燥無(wú)味旋律和諧【分析】本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見漢字的字形的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字形知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要注意形近字的寫法?！窘獯稹緼.“萬(wàn)戶候”的“候”應(yīng)改為“侯”。B.“下功夫”的“功”應(yīng)改為“工”。C.“國(guó)萃”的“萃”應(yīng)改為“粹”，“禮上往來(lái)”的“上”應(yīng)改為“尚”。D.正確。故選：D。3．（2分）下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．老同學(xué)見了面，個(gè)個(gè)都很開心，大家不拘一格地談?wù)撝约旱纳?，?chǎng)面十分熱鬧。 B．他深諳經(jīng)營(yíng)之道，對(duì)顧客相敬如賓，令消費(fèi)者有一種賓至如歸的感覺，生意越發(fā)紅火。 C．當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總會(huì)相伴人生時(shí)，我們何必自怨自艾呢？ D．徜徉于世界文化的長(zhǎng)廊，呼吸著文明的馨香，如同韜光養(yǎng)晦一般凈化了我們的心靈?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)運(yùn)用的辨析能力。答此類題要有一定的成語(yǔ)積累，尤其是易錯(cuò)成語(yǔ)。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。【解答】A.不拘一格：不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。此處是說(shuō)大家無(wú)拘無(wú)束地談?wù)?，成語(yǔ)使用不正確。B.相敬如賓：指夫妻之間相互敬重愛護(hù)，就如同賓客間相待一樣。此處是對(duì)待顧客，使用對(duì)象不當(dāng)。C.自怨自艾：原指悔恨自己的過失而改正錯(cuò)誤，現(xiàn)只指自己悔恨。語(yǔ)境有“何必”，意思是不必后悔，成語(yǔ)使用正確。D.韜光養(yǎng)晦：喻隱藏才能，使不外露?！搬溽嘤谑澜缥幕拈L(zhǎng)廊，呼吸著文明的馨香”指吸收文化知識(shí)，不合語(yǔ)境。故選：C。4．（2分）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．健康的主流文化能不能真正對(duì)公眾產(chǎn)生影響，關(guān)鍵在于具有文化創(chuàng)新的思維，緊密結(jié)合新技術(shù)的特點(diǎn)展開文化創(chuàng)新。 B．進(jìn)行素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于應(yīng)該以改變教育思想為根本，而教育思想的改變，取決于教育體制和整個(gè)社會(huì)人才觀念的轉(zhuǎn)變。 C．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要文化載體，傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力。 D．中國(guó)紅基會(huì)發(fā)起“春雨行動(dòng)”，倡議各界愛心人士伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)急需的水、糧食、善款等生活物資?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)病的辨析能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的句子，判斷有無(wú)語(yǔ)病，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.兩面對(duì)一面，照應(yīng)不周，可改為“關(guān)鍵在于能否具有文化創(chuàng)新的思維，能否緊密結(jié)合新技術(shù)的特點(diǎn)展開文化創(chuàng)新”。B.句式雜糅，“關(guān)鍵在于……”和“以……為根本”兩種句式放在一起。可改為“關(guān)鍵在于改變教育思想”或“應(yīng)該以改變教育思想為根本”。C.正確。D.不合邏輯，“善款”不屬于生活物資?？筛臑椤盀闉?zāi)區(qū)捐贈(zèng)善款以及急需的水、糧食等生活物資”。故選：C。5．（2分）依次填入下面橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們知道，航天器在太空運(yùn)行，需要利用推進(jìn)器系統(tǒng)來(lái)執(zhí)行軌道變化、軌道維持、姿態(tài)控制等多種任務(wù)。，，，，，，是航天器延壽的關(guān)鍵。①航天器壽命即宣告終結(jié)②提高推進(jìn)劑利用效率（產(chǎn)生單位推力的推進(jìn)劑需求量）③因此推進(jìn)劑攜帶量決定了航天器在軌壽命④目前推進(jìn)系統(tǒng)基本都通過航天器攜帶的推進(jìn)劑產(chǎn)生推力⑤推進(jìn)劑一旦消耗殆盡⑥從而滿足航天器動(dòng)力需求A．②⑥⑤④③① B．④⑥⑤①③② C．④⑤②①⑥③ D．②③①④⑤⑥【分析】本要考直學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查句子的排序能力。解答此類試題，首先要瀏覽整個(gè)語(yǔ)段以及所給的句子，把握語(yǔ)段的中心話題，然后抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、代詞、指示代詞等確定句子之間的關(guān)系?！窘獯稹窟@段文字是分析推進(jìn)器對(duì)于航天器的意義。根據(jù)所提供的6個(gè)句子的內(nèi)容，可以判斷出④⑥為一組，談的是目前推進(jìn)系統(tǒng)中推進(jìn)劑的作用；⑤①為一組，談的是推進(jìn)劑消耗殆盡的后果；③②為一組，是結(jié)論性的句子，③“因此推進(jìn)劑攜帶量決定了航天器在軌壽命”是對(duì)前面的小結(jié)，而②“提高推進(jìn)劑利用效率”與橫線后的句子內(nèi)容上聯(lián)系緊密。故正確語(yǔ)序?yàn)棰堍蔻茛佗邰凇９蔬x：B。6．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈，字退之，是宋代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明朝人又將他列為“唐宋八大家”之首。 B．郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。 C．《荷塘月色》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典美文，作者朱自清是散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，《春》也是他的代表作。 D．史鐵生在《我與地壇》中表達(dá)了對(duì)生命的思考與對(duì)母親的懷念，在與地壇的“對(duì)話”中汲取到頑強(qiáng)生活與奮斗的力量?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。【解答】A.“宋代”錯(cuò)誤。應(yīng)是“唐代‘古文運(yùn)動(dòng)’的倡導(dǎo)者”。故選：A。7．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬客屬：勸請(qǐng) B．白露橫江橫：充滿 C．自京師乘風(fēng)雪乘：冒著 D．君子生非異也生：出生【分析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇?！窘獯稹緿．“生：出生”錯(cuò)誤。通“性”，天賦，資質(zhì)。句意：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同。故選：D。8．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．挾飛仙以遨游則天地曾不能以一瞬 B．或師焉，或不焉或曰，此東海也 C．是造物者之無(wú)盡藏也是夕始覺有遷謫意 D．客亦知夫水與月乎夫庸知其年之先后生于吾乎【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析?！窘獯稹緼.表修飾。句意：（想要）偕同仙人（與仙人一起）逍遙自在地遨游（于天地間）。/通“已”，停止。句意：那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止。B.指代詞，有的，指代“句讀之不知”。句意：有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師請(qǐng)教。/不定代詞，有的人。句意：有人說(shuō)，那就是東海。C.代詞，這。句意：這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。/代詞，這。句意：這天晚上才覺得有被貶謫的意味。D.指示代詞，這或那。句意：你可也知道這水與月？/句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。句意：哪管他是生在我之前還是生在我之后呢。故選：C。9．（2分）下列句式特點(diǎn)與例句不相同的一項(xiàng)是（）例句：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也A．東谷者，古謂之天門溪水也 B．句讀之不知，惑之不解 C．假舟楫者，非能水也 D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句式的判斷能力。答題時(shí)要讀懂每個(gè)句子的含義，正確判斷文言句式?！窘獯稹坷洌号袛嗑?；句意：在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。A.判斷句；句意：這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為天門溪水。B.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋翰恢渥x，不解惑；句意：不知道斷句（的方法），不能解答疑惑。C.判斷句；句意：憑借舟船的人，并不是能游水。D.判斷句；句意：老師，是用來(lái)傳授道理教授學(xué)業(yè)解決疑惑的人。故選：B。二、本大題共1小題，共6分。10．（6分）閱讀下面文段，完成下列各題。文段一曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）文段二秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）文段三它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）（1）根據(jù)文段一，下列對(duì)文中修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是AA.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。分析：運(yùn)用擬人，將荷葉比擬為衣裙飛揚(yáng)的舞女，生動(dòng)描繪了荷葉秀美挺拔的身姿。B.正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。分析：運(yùn)用比喻和排比，生動(dòng)地描繪出月下白荷的光潔瑩潤(rùn)、搖曳閃亮、雅潔脫俗。C.微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。分析：運(yùn)用通感，以不絕如縷、若有若無(wú)的“歌聲”，形象地描繪了微風(fēng)中的清香。D.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。分析：以擬人描繪荷葉田田的樣子，以比喻描繪荷葉在微風(fēng)中搖曳像水面泛起波紋。（2）根據(jù)文段二的內(nèi)容，用一句話說(shuō)明“這故都的秋味”有哪些特點(diǎn)。（3）根據(jù)文段三中劃線的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括地壇有哪些特點(diǎn)，讓作者覺得“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)常見修辭手法的辨識(shí)能力。解答本題需要熟悉常見修辭手法，抓住特征準(zhǔn)確辨識(shí)，理解作用。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的信息篩選能力，要抓住關(guān)鍵詞，提取要點(diǎn)，整合文句做答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)景物描寫特點(diǎn)的概括理解能力。抓住景物特點(diǎn)，體會(huì)意象情感傾向，做出理性判斷。【解答】（1）A.修辭手法分析有誤，應(yīng)該是比喻修辭，不是擬人。（2）由“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”可知“這故都的秋味”特點(diǎn)是清、靜、悲涼。（3）由“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”句可見地壇曾經(jīng)輝煌繁盛過，而今變得破敗沉寂。由“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”句可見（破敗的）地壇充滿了自然的生機(jī)。或：蒼老的生命堅(jiān)韌頑強(qiáng)、新鮮的生命蓬勃涌動(dòng)。三、本大題共1小題，共7分。11．（7分）閱讀下面《鄉(xiāng)土中國(guó)》選段，完成下面小題。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土本色》）我在上一篇里說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來(lái)說(shuō)，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。（節(jié)選自費(fèi)孝通《文字下鄉(xiāng)》）歷世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長(zhǎng)大，而且還在熟悉的地方上生長(zhǎng)大。熟悉的地方可以包括極長(zhǎng)時(shí)間的人和土的混合。祖先們?cè)谶@地方混熟了，他們的經(jīng)驗(yàn)也必然就是子孫們所會(huì)得到的經(jīng)驗(yàn)……他們個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，就等于世代的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)無(wú)需不斷累積，只需老是保存。（節(jié)選自費(fèi)孝通《再論文字下鄉(xiāng)》）家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說(shuō)法，氏族是一個(gè)事業(yè)組織，再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。氏族和部落具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)；另一方面也可以說(shuō)，為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事務(wù)都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長(zhǎng)期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長(zhǎng)期性在內(nèi)，和家庭的臨時(shí)性相對(duì)照。中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。（節(jié)選自費(fèi)孝通《家族》）（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是DA.由于歷世不移，在鄉(xiāng)土社會(huì)生活的人大多相熟。B.由于歷世不移，每代人的生活環(huán)境都大體相似。C.由于歷世不移，祖先的有效經(jīng)驗(yàn)可以世代重復(fù)。D.由于歷世不移，個(gè)人要為家族去經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)。（2）下列對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中“家族”的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.家族可以擔(dān)負(fù)的社會(huì)功能，不僅限于生育。B.家族的結(jié)構(gòu)，可以從親子擴(kuò)大到鄰里鄉(xiāng)親。C.家族的大小，取決于它擔(dān)負(fù)的事業(yè)的大小。D.家族無(wú)論大小，原則上是差序格局的結(jié)構(gòu)。（3）《鄉(xiāng)土中國(guó)?鄉(xiāng)土本色》選段分別從哪些方面證明“鄉(xiāng)下人土氣”？請(qǐng)有角度有內(nèi)容地概括說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)概念的理解能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。【解答】（1）D.“個(gè)人要為家族去經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)”于文無(wú)據(jù)，選文內(nèi)容“歷世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長(zhǎng)大，而且還在熟悉的地方上生長(zhǎng)大。熟悉的地方可以包括極長(zhǎng)時(shí)間的人和土的混合。祖先們?cè)谶@地方混熟了，他們的經(jīng)驗(yàn)也必然就是子孫們所會(huì)得到的經(jīng)驗(yàn)……他們個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，就等于世代的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)無(wú)需不斷累積，只需老是保存”沒有由于歷世不移，個(gè)人要為家族去經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)的內(nèi)容。故選：D。（2）B.“可以從親子擴(kuò)大到鄰里鄉(xiāng)親”曲解文意，根據(jù)選文內(nèi)容“一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)；另一方面也可以說(shuō)，為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大”可知，原文并沒有說(shuō)家族的結(jié)構(gòu)，可以從親子擴(kuò)大到鄰里鄉(xiāng)親，選項(xiàng)過度解讀文本。故選：B。（3）根據(jù)選文“土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，‘土’是他們的命根”可知，因?yàn)猷l(xiāng)下人在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根，所以“鄉(xiāng)下人土氣”體現(xiàn)在鄉(xiāng)下人離不了泥土。根據(jù)選文“而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一”可知，因?yàn)猷l(xiāng)下人不流動(dòng)，直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的，所以“鄉(xiāng)下人土氣”體現(xiàn)在鄉(xiāng)下人不流動(dòng)。答案：（1）D（2）B（3）①鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。②鄉(xiāng)下人不流動(dòng)，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的，直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。四、本大題共2小題，共19分。12．（5分）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）位卑則足羞，官盛則近諛。（韓愈《師說(shuō)》）（2）蒼山負(fù)雪，明燭天南。（姚鼐《登泰山記》）【分析】本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）“卑”，低下；“羞”，覺得羞恥；“盛”，高，大；“諛”，阿諛，諂媚。譯文：以地位低的人為師就覺得羞恥，以官職高的人為師就近乎諂媚了。（2）“負(fù)”，覆蓋；“（雪）明燭天南”，省略句，“燭”后省略介詞“于”；“燭”，照；“天南”，南面的天空。譯文：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。答案：（1）以地位低的人為師就覺得羞恥，以官職高的人為師就近乎諂媚了。（2）青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。13．（14分）在橫線處寫出詩(shī)文原句。（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）（3）余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。（蘇軾《赤壁賦》）（4）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。（姚鼐《登泰山記》）（5）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）（6）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）（7）靜女其孌，貽我彤管。自牧歸荑，洵美且異。（《詩(shī)經(jīng)?靜女》）【分析】本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣（重點(diǎn)字：須、臾、跂）（2）師不必賢于弟子（重點(diǎn)字：賢）（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦釃酒臨江橫槊賦詩(shī)（重點(diǎn)字：壑、嫠、釃、槊）（4）亭東自足下皆云漫稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者（重點(diǎn)字：漫、樗、蒱）（5）別有幽愁暗恨生同是天涯淪落人（重點(diǎn)字：幽）（6）凄凄慘慘戚戚（重點(diǎn)字：凄、戚）（7）貽我彤管洵美且異（重點(diǎn)字：貽、彤、洵）五、本大題共1小題，共11分。14．（11分）閱讀下面文言文，完成下列各題。海愚詩(shī)鈔序【1】姚鼐吾嘗以謂文章之原，本乎天地。天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。茍有得乎陰?yáng)剛?cè)嶂?，皆可以為文章之美。陰?yáng)剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U，有其一端而絕亡其一，剛者至于僨強(qiáng)而拂戾【2】，柔者至于頹廢而暗幽，則必?zé)o與于至文者矣。然古君子稱為文章之至，雖兼具二者之用，亦不能無(wú)所偏優(yōu)于其間。其故何哉？天地之道，協(xié)合以為體，而時(shí)發(fā)奇出以為用者，理固然也。其在天地之用也，尚陽(yáng)而下陰，伸剛而絀柔，故人得之亦然。文之雄偉而勁直者，必貴于溫深而徐婉。溫深徐婉之才不易得也，然其尤難得者，必在乎天下之雄才也。夫古今為詩(shī)人者多矣，為詩(shī)而善者亦多矣，而卓然足稱為雄才者，千余年中數(shù)人焉耳。甚矣，其得之難也。今世詩(shī)人，足稱雄才者，其遼東朱子潁乎？即之而光升焉，誦之而聲閎焉，循之而不可一世之氣勃然動(dòng)乎紙上而不可御焉，味之而奇思異趣角立而橫出焉，其惟吾子潁之詩(shī)乎？子潁沒而世竟無(wú)此才矣！子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子，其為詩(shī)能取師法而變化用之。鼐年二十二，接子潁于京師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合。子潁仕至淮南運(yùn)使，延余主揚(yáng)州書院，三年而余歸，子潁亦稱病解官去，遂不復(fù)見。子潁自少孤貧，至于宦達(dá)，其胸臆時(shí)見于詩(shī)，讀者可以想見其蘊(yùn)也。蓋所蓄猶有未盡發(fā)而身泯焉。其沒后十年，長(zhǎng)子白泉觀察督糧【3】江南，?？唐浼?。鼐與王禹卿先生同錄訂之，曰《海愚詩(shī)鈔》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。（略有改動(dòng)）注釋：【1】海愚：朱孝純，字子潁，號(hào)海愚。曾任泰安知府、兩淮鹽運(yùn)使。詩(shī)鈔：詩(shī)集選本?！?】?jī)f（fèn）強(qiáng)：緊張激烈。拂：不順。戾：乖戾、乖張?！?】白泉：朱爾賡額，原名友桂，字白泉。觀察：清代道員的俗稱。督糧：官職督糧道的簡(jiǎn)稱，督運(yùn)漕糧的官員。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是CA.有其一端而絕亡其一亡：通“無(wú)”，沒有B.伸剛而絀柔絀：通“黜”，廢棄C.延余主揚(yáng)州書院延：延續(xù)D.曰《海愚詩(shī)鈔》，凡十二卷凡：總共（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是AA.文之雄偉而勁直者凌萬(wàn)頃之茫然B.必貴于溫深而徐婉接子潁于京師C.為詩(shī)而善者亦多矣子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子D.其遼東朱子潁乎其胸臆時(shí)見于詩(shī)（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.吾嘗以謂文章之原，本乎天地。我曾說(shuō)過寫文章的根本（規(guī)律），原本來(lái)自于天地之道。B.則必?zé)o與于至文者矣。（這樣的文章）就一定不會(huì)加入好文章（的行列）了。C.而時(shí)發(fā)奇出以為用者，理固然也。但時(shí)常產(chǎn)生奇妙變化并以此作為（獨(dú)特的）功用，道理本來(lái)就是這樣的。D.甚矣，其得之難也。太難了，他寫出這些詩(shī)真是太難了。（4）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是BA.朱子潁的詩(shī)，能使讀者感受到一種雄偉勁直之美。B.聽朱子潁誦讀詩(shī)歌，感覺他光彩照人、聲音洪亮。C.讀朱子潁的詩(shī)歌，能感受到一種超越當(dāng)世的氣概。D.朱子潁的詩(shī)中蘊(yùn)藏著他的胸襟抱負(fù)以及豐富情感。（5）本文第一段，從哪幾個(gè)角度闡釋了優(yōu)秀的文學(xué)作品與“陰陽(yáng)柔剛”的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文言字詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。（3）本題考查文言文翻譯的能力?？疾樾问綖檫x擇題，作答時(shí)注意分析選項(xiàng)中的翻譯有沒有將句中重點(diǎn)字詞一一落實(shí)到位。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）C.邀請(qǐng)我主持揚(yáng)州梅花書院。延：延請(qǐng)，邀請(qǐng)。（2）A.“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。B.“于”前者為介詞，比；后者為介詞，在。C.“為”前者為動(dòng)詞，作、寫；后者為動(dòng)詞，是。D.“其”前者為語(yǔ)氣副詞，大概；后者為代詞，他的。故選：A。（3）D.主謂倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“甚矣，其得之難也”。句意是“遇到這樣的人才真是太難得了”。（4）B.“聽朱子潁誦讀詩(shī)歌”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“即之而光升焉，誦之而聲閎焉，……其惟吾子潁之詩(shī)乎？”可知，應(yīng)是讀他的詩(shī)帶給人的感覺。（5）結(jié)合“茍有得乎陰陽(yáng)剛?cè)嶂?，皆可以為文章之美”可知，?duì)陽(yáng)剛陰柔的精微有所領(lǐng)悟，可以成就文章之美。結(jié)合“陰陽(yáng)剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U，……則必?zé)o與于至文者矣。然古君子稱為文章之至，雖兼具二者之用，亦不能無(wú)所偏優(yōu)于其間”可知，古代君子所稱贊的好文章，陽(yáng)剛陰柔應(yīng)當(dāng)并存，但也不能在兩者之間毫無(wú)偏勝。結(jié)合“文之雄偉而勁直者，必貴于溫深而徐婉”可知，雄偉剛勁的作品比溫深徐婉的作品更可貴。答案：（1）C（2）A（3）D（4）B（5）①優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)兼具陽(yáng)剛與陰柔之美?；颍簝?yōu)秀的文學(xué)作品中所具有的陰陽(yáng)剛?cè)嶂涝醋蕴斓刂?。②?yōu)秀的文學(xué)作品在陽(yáng)剛與陰柔的調(diào)和中應(yīng)有所側(cè)重。③雄偉剛勁的作品比溫深徐婉的作品更可貴。參考譯文：我曾說(shuō)過寫文章的根本（規(guī)律），源于天地之道。天地的規(guī)律，不過是陽(yáng)剛陰柔罷了。如果對(duì)陽(yáng)剛陰柔的精微有所領(lǐng)悟，都可以用來(lái)成就文章之美。陽(yáng)剛陰柔應(yīng)當(dāng)并存而不應(yīng)偏廢。如果（文章）只有其中的一端而完全沒有另一端，陽(yáng)剛發(fā)展為緊張激烈、乖張不順，陰柔發(fā)展為萎靡消沉、閉塞昏暗，（這種文章）就一定不會(huì)成為好文章。但是古代君子所稱贊的好文章，雖然兼具兩方面的特點(diǎn)，但也不能在兩者之間毫無(wú)偏勝。這是為什么呢？天地的規(guī)律，以協(xié)調(diào)融合為本體，但時(shí)常產(chǎn)生特殊變化并以此作為功用，道理本來(lái)就是這樣的。事物（如果）在天地間發(fā)揮獨(dú)特功用，常常尚“陽(yáng)”而貶“陰”，揚(yáng)“剛”而抑“柔”，所以人們領(lǐng)悟的天地規(guī)律也如此。雄偉剛勁的文章，一定比溫和深厚、舒緩委婉的文章更可貴。能作溫深徐婉之文的才子是難得的，而更為難得的，一定是在天下遇到能作雄文的才子。從古到今，會(huì)寫詩(shī)的人有很多，詩(shī)寫得好的人也有很多，然而卓爾不群值得稱為雄才的人，一千多年中不過幾個(gè)人罷了。遇到這樣的人才真是太難得了。今世的詩(shī)人，可稱為雄才的，大概就是遼東的朱子潁吧。接近它，會(huì)覺得光華升騰；朗讀它，會(huì)覺得聲韻宏大；順著讀下去，會(huì)覺得那種超越當(dāng)世的氣概躍然紙上而無(wú)法控制；品味它，會(huì)覺得奇異的思想情趣卓然特立、橫空出現(xiàn)，（這些）說(shuō)的大概就是我們子潁的詩(shī)吧。子潁去世后，世間（再也）遇不到這樣的雄才了。子潁是我同鄉(xiāng)劉海峰先生的弟子，他寫詩(shī)既能吸取老師的技法又能靈活運(yùn)用。我二十二歲時(shí)，在京師接觸到子潁，就知道他是天下絕少的雄才，從此相知數(shù)十年，多次離別又重逢。子潁官至淮南鹽運(yùn)使時(shí)，邀請(qǐng)我主持揚(yáng)州梅花書院。三年后，我告老還鄉(xiāng)，子潁也稱病辭官離職，（我們）從此再?zèng)]見過面。子潁年少時(shí)失去父親，生活貧困，后來(lái)仕途通達(dá)，他的胸懷志向時(shí)常體現(xiàn)在詩(shī)中，讀者可以（通過他的詩(shī)）想見他內(nèi)心蘊(yùn)蓄的情感。他內(nèi)心蘊(yùn)蓄的情感還沒有全部抒發(fā)出來(lái)就去世了。他去世十年后，長(zhǎng)子白泉任江安督糧道，校訂刻印了父親的詩(shī)集。我和王禹卿先生一同選錄校定此集，命名為《海愚詩(shī)鈔》，共十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐作序。六、本大題共1小題，共6分。15．（6分）閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。偶來(lái)顧炎武①偶來(lái)湖上已三秋，便可棲遲②老一丘。赤米白鹽猶自足，青山綠野故③無(wú)求。柴車向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。鳥獸同群終不忍，轍環(huán)非是為身謀。注釋：①顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人，他為了抗清而在多地輾轉(zhuǎn)。②棲遲：游息。③故：通“固”。④款段：駑馬。少游：指漢代的馬少游。有些古詩(shī)在擬題目時(shí)，只借首句前兩字來(lái)代題，實(shí)際相當(dāng)于無(wú)題。但對(duì)于這首詩(shī)的題目，有評(píng)論家說(shuō)，本詩(shī)“以‘偶來(lái)’二字為題，似同無(wú)題，然全首寓意盡在此二字中”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析“偶來(lái)”二字體現(xiàn)了全詩(shī)怎樣的寓意。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹俊芭紒?lái)”，偶然來(lái)到。據(jù)此可知詩(shī)中所觀所感皆是偶然得來(lái)的，是暫時(shí)的。對(duì)應(yīng)詩(shī)歌內(nèi)容，“偶來(lái)湖上……”指自己偶然來(lái)到湖邊?！皸t”“青山綠野”等享受美麗的自然風(fēng)光以及清靜、閑適的生活因“偶來(lái)”而顯機(jī)會(huì)難得。結(jié)合注釋“他為了抗清而在多地輾轉(zhuǎn)”可知，作者享受隱居式的生活不會(huì)長(zhǎng)久，最終還要去為抗清事業(yè)奔波?！芭紒?lái)”的“自足”“無(wú)求”“逢元亮”“遇少游”的閑適生活表明了詩(shī)人對(duì)這種生活的留戀，而“鳥獸同群終不忍”，不能忍受和那些異族為伍，所以必定又要投身抗清事業(yè)。詩(shī)歌以“偶來(lái)”寄寓了作者舍己為公的情懷。答案：①“偶來(lái)”指自己偶然來(lái)到湖邊，因而有難得的機(jī)會(huì)享受美麗的自然風(fēng)光以及清靜、閑適的生活；②“偶來(lái)”也指自己享受隱居式的生活只能是偶爾的、暫時(shí)的，最終還要去為抗清事業(yè)奔波；③“偶來(lái)”中既有對(duì)閑適生活的留戀，又有投身抗清事業(yè)的堅(jiān)決，二者交織，寄寓了作者為了抗清事業(yè)而“終不忍”自我享受、還是選擇舍己為公的情懷。七、本大題共1小題，共13分。16．（13分）閱讀下面的作品，完成下面小題。木質(zhì)的村莊王蕓①溯流而上，大致可以發(fā)現(xiàn)，木質(zhì)的多寡，是判斷村莊古老程度的一種標(biāo)尺，也決定著一座村莊由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)。②南方的傳統(tǒng)村莊，多木。木是結(jié)構(gòu)房屋的主體，構(gòu)造實(shí)用的部分，也鑲嵌于修飾的部分。木的包容、溫和質(zhì)感，滲透于宅屋的角角落落。我喜歡這樣的村莊，除了天然的草本木本植物四處見縫生長(zhǎng)，數(shù)人才能合抱的大樹棲息在村頭村尾、橋邊河沿，還有一座座進(jìn)去就能感覺清涼與妥帖的老宅。③這樣的老宅經(jīng)過時(shí)光的沉淀，墻體泛出斑駁之色，復(fù)雜得難以用顏料描述。木質(zhì)的部分也無(wú)預(yù)期地殘損了，有人為的破壞，也有歲月隨性的手筆。但它安詳，如同村頭的老樹，似乎可以承受一切，布滿瘡疤，依然無(wú)損它的安詳。我固執(zhí)地以為，這些老宅，可以安妥地、舒展地放置身心。④村中那些老樹，巨枝虬結(jié)在半空中，如巨大的手掌托住了流轉(zhuǎn)不定的時(shí)光。樹下，總有一群群不知疲累的孩子玩耍著，捉迷藏、抓蚯蚓、滾泥球、抓沙包……他們一茬接一茬地長(zhǎng)大，老去，最終銷匿了身影。而樹還在那里，成為村莊不離不棄的陪伴。⑤有了這些樹，再寡靜人稀的村莊，也有了安慰。在江西宜豐采風(fēng)時(shí)，去過一個(gè)叫坪上的古村。繞村半壁的石壘古墻上，散布著數(shù)十棵八百至千歲的古樹，大多為樟樹，看起來(lái)三四人方可伸臂合圍，還有生長(zhǎng)極緩慢的石楠和羅漢松，腰身緊致。它們與村莊的年歲相仿，一路綿延成環(huán)抱的姿態(tài)，護(hù)衛(wèi)著這個(gè)村莊。村民出門抬頭便見它們的身影，一年四季被它們蔭庇。它們仿佛一條隱秘的時(shí)光通道，連接著村莊的源頭。⑥盛夏，慕名至婺源，隨古村落立檔調(diào)查人員走訪古村。這里古村密集，因被群山抱持而得以保持本真生態(tài)。同行的當(dāng)?shù)嘏佑袀€(gè)男兒氣的名字，顯峰。她家在一個(gè)尚未被旅游開發(fā)的古村，村內(nèi)老宅不少。她家的宅子建于十九世紀(jì)后半葉。在這些上百年的老宅里，每一年都有木質(zhì)的部件在悄悄地裂變、腐爛、風(fēng)化，在眼睛看不見的地方，直到坍塌碎裂才被①。⑦木質(zhì)的物件，有自身的壽限。這樣的老宅牽系著久遠(yuǎn)的祖先的脈息，在歲月的起承轉(zhuǎn)合中不斷存儲(chǔ)著生活的細(xì)節(jié)、時(shí)光的重量。即使有人居住其中，整日小心翼翼地維護(hù)，還是有人力難及之處。而且，真實(shí)的生活，有著凸凹粗糙的質(zhì)感，哪里可以做到周全無(wú)遺的呵護(hù)？⑧老宅里，愈是繁復(fù)的細(xì)部，那些鏤空或雕花的雀替、柱礎(chǔ)、窗框、飛梁、翹檐，有著目光和手指難以觸及的細(xì)微轉(zhuǎn)折和深部空間，卻可以被粉塵、蟲豸、風(fēng)雨、陽(yáng)光輕易抵達(dá)。這些來(lái)自自然的物事，在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，隨性出入，耐心地對(duì)這些部件進(jìn)行二次雕琢，直到它面目全非。⑨每走進(jìn)一處老宅，當(dāng)我們留意著那些難以復(fù)制的精美細(xì)節(jié)時(shí)，顯峰卻專注于詢問房主如何保全，如何維修，如何保持品質(zhì)地仿舊。她與古宅是一體的，即使她已經(jīng)搬進(jìn)縣城，住進(jìn)水泥樓房多年，只在年假時(shí)偶爾回一趟老宅，但她與老宅有過相同的呼吸節(jié)奏，生活習(xí)慣也延續(xù)著對(duì)老宅的遷就與貼合。無(wú)論離開多久，她對(duì)老宅始終懷有親人般的牽掛和擔(dān)憂。與我們說(shuō)起老宅，她的語(yǔ)氣里有些許驕傲，也似連綴著無(wú)聲的嘆息。⑩在虹關(guān)村，詹姓老人正在翻修老宅。三米長(zhǎng)的橫梁是精挑細(xì)選的好木，此時(shí)，它安臥在老宅正中，比周遭的木色都新、都亮，有一股安妥的氣息。似乎有它穩(wěn)穩(wěn)地坐鎮(zhèn)一方，這滿屋的狼藉躁動(dòng)之氣，都不足為訓(xùn)了。梁的下方，幾位木匠師傅正在趕活兒。木屑散布在老人稀疏的頭發(fā)、圓眼鏡片和臉頰、鼻端。他端舉著一張被木屑粉塵“裝飾”的臉，好奇地探出頭來(lái)打量我們。?在上海工作退休的詹老，對(duì)這座老宅念念不忘，對(duì)這座古村也是。街頭巷尾的粉墻上，都能看到墨色涂寫的巷名，這都是他的作為。他樂之不疲地將時(shí)間打發(fā)在這些事情上，全然出于自覺自愿，似乎想在老年一氣償還遠(yuǎn)離古村的那些時(shí)光。?也是在虹關(guān)村，我們路過一處只剩支離骨架的老宅，頹敗的臟腑②在半人高的草木中。野草恣肆地橫逸斜出，瘋狂滋長(zhǎng)，改變了老宅原本封閉自潔的空間。已經(jīng)沒有門扉的木框上，懸有一枚藍(lán)色簇新的門牌“浙源鄉(xiāng)虹關(guān)村100”。新與舊，如此突兀地組配在一起，頗為觸目驚心。不知這老宅是無(wú)人居住而自行毀敗的，還是主人主動(dòng)地放棄，在他處修建了新宅。?在古村，你會(huì)不斷地與呈現(xiàn)頹態(tài)的老宅相遇。頹而不倒的它們，支撐著骨架，挺立在同樣古老的街巷與樹影中。你也會(huì)不斷地與形態(tài)如舊但質(zhì)地簇新的新屋相遇。人們改善生活品質(zhì)的渴望，是無(wú)法阻擋的。老宅的好，老宅的親，老宅的貴，老宅的不可復(fù)得，只能在懂得、體恤、珍惜它的人那里，才能得以保全并延續(xù)。?也有老宅被移植。人挪活，樹挪死，那么老宅呢？它們被從埋入土中的基礎(chǔ)上挖掘而出，遠(yuǎn)離了自己植根多年的村莊，整體標(biāo)記后遷至新地，再按標(biāo)記組裝起來(lái)。移植者，多是承包了某一村落旅游業(yè)的投資者。他們出于打造景區(qū)的目的，將一座古村的村民遷空后，再填置進(jìn)一些移植來(lái)的老宅?？雌饋?lái)整個(gè)村落的古宅生態(tài)更加豐美，可被抽空的村莊，還能葆有多少本真的活潑潑的生氣？?那些老宅在被移植的過程中，也被修復(fù)。朽敗的骨架，用水泥框架支撐。門頭檐角，借用日益高端的修舊如舊的技術(shù)，老的與新的、真的與假的，混淆一體，看起來(lái)面目無(wú)異，可氣息不對(duì)。那種走進(jìn)老宅可以聞見的，從老宅骨子里、木縫中散發(fā)出的天然木香，被生硬粗暴的水泥氣取代。?我靜靜地望著這些被拆骨又接骨的老宅，不知它會(huì)否在夜深人靜時(shí)發(fā)出壓抑的呻吟，又會(huì)否在體內(nèi)留下反復(fù)發(fā)作的傷痛。這些，都另有老宅來(lái)默默地承受了。?頹敗的老宅與簇新的門牌，存留在相機(jī)里，那一點(diǎn)亮藍(lán)和一片深暗的木色之上，有挺立的生氣勃勃的草莖。在按下快門的一刻，我記得有風(fēng)吹過，輕輕搖動(dòng)它們。這一切構(gòu)成了某一時(shí)刻的記憶，留于感覺，留于影像，留于文字。但，這不是完結(jié)。（1）將下列詞語(yǔ)依次填入文中橫線①②處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.警覺隱沒B.驚覺隱沒C.警覺湮沒D.驚覺湮沒（2）文中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.小心翼翼B.面目全非C.不足為訓(xùn)D.觸目驚心（3）作者對(duì)老宅的整體印象，下列概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.古舊B.安詳C.妥貼D.壓抑（4）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.文章題目強(qiáng)調(diào)的“木質(zhì)”，既包括建造村莊房屋的木材，也包括四處見縫生長(zhǎng)的草木，還包括村頭村尾、橋邊河沿棲息的大樹。B.顯峰和老詹作為文中描述的人物，他們擁有對(duì)木質(zhì)村莊眷戀不舍的共同情懷，跟江南傳統(tǒng)的古村老宅一起成了作者的審美對(duì)象。C.作者只抓住“木質(zhì)”這一南方傳統(tǒng)村莊的構(gòu)成元素細(xì)加品味，便道出了村莊的特點(diǎn)和其蘊(yùn)含的古風(fēng)古韻，展現(xiàn)了獨(dú)特的寫作視角。D.文末提到“有挺立的生氣勃勃的草莖”被風(fēng)搖動(dòng)，寓意這座老宅有望如作者所期參照商業(yè)模式得以復(fù)建，這是暗示之法，耐人尋味。（5）請(qǐng)分條概括文中老宅的幾種命運(yùn)及各自背后的原因。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)運(yùn)用的辨析能力。答此類題要有一定的成語(yǔ)積累，尤其是易錯(cuò)成語(yǔ)。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)比對(duì)各個(gè)句子，作出正確的判斷和選擇。（3）本題開創(chuàng)學(xué)生對(duì)文本相關(guān)形象特征的概括能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)信息的篩選和概括能力。答題時(shí)要根據(jù)題干要求到文本中找到相關(guān)內(nèi)容，并做合理的概括和分析?！窘獯稹浚?）警覺：對(duì)危險(xiǎn)或情況變化的敏銳的感覺。驚覺：因受到驚動(dòng)而有所察覺。警覺更多的時(shí)候是用在危險(xiǎn)的情況發(fā)生的時(shí)候，而在語(yǔ)境中，明顯是在不知覺的情況下發(fā)現(xiàn)老宅的改變。所以第一空應(yīng)該用“驚覺”。湮沒：埋沒、清除的意思。隱沒：隱蔽；漸漸消失。湮沒有埋沒的含義，而隱沒更多的時(shí)候側(cè)重在隱蔽而漸漸消失。老宅的骨架在半人高的草木中，應(yīng)該是被埋沒的意思，所以第二個(gè)空應(yīng)該是“隱沒”。故選：B。（2）小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。原文中小心翼翼與維護(hù)搭配，再看后文中對(duì)于勞之是呵護(hù)的，所以此處“小心翼翼”是正確的。面目全非：面孔變得完全不是原來(lái)的樣子。也形容事物變化很大。原文中老宅里繁復(fù)的細(xì)節(jié)被自然的因素“耐心地”“二次雕琢”，樣子發(fā)生了改變，“面目全非”是正確的。不足為訓(xùn)：不值得作為效仿的準(zhǔn)則。從第10段中，“它穩(wěn)穩(wěn)地坐鎮(zhèn)一方，這滿屋的狼藉躁動(dòng)之氣，都不足為訓(xùn)了”。這里面的這個(gè)“它”從句意中來(lái)看應(yīng)該是褒義的，但是不足為訓(xùn)是表示不足以成為教訓(xùn)，明顯是錯(cuò)誤的。觸目驚心：看見某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)。從“新與舊”“突?！笨闯鰬?yīng)該是“觸目驚心”。故選：C。（3）古舊：指舊時(shí)，仿古，古色古香。可以從全文中看出，通篇都是在說(shuō)古舊的房子，古舊的村莊。安詳：穩(wěn)重、寧?kù)o、從容?？梢詮奈恼碌?自然段“但它安詳”“依然無(wú)損它的安詳”中找到。妥帖：安靜、平靜、寧?kù)o。可以從文章第2自然段“還有一座座進(jìn)去就能感覺清涼與妥帖的老宅”中找到。壓抑：意為情緒、感情低落、精神壓抑內(nèi)壓抑等精神狀態(tài)。文章對(duì)古宅是懷著贊美的心態(tài)的，所以貶義詞壓抑不正確。故選：D。（4）D.“這座老宅有望如作者所期參照商業(yè)模式得以復(fù)建”錯(cuò)誤。從文章第14段來(lái)看，“看起來(lái)整個(gè)村落的古宅生態(tài)更加豐美，可被抽空的村莊，還能葆有多少本真的活潑潑的生氣”，作者對(duì)于老宅的翻新是不支持的。選項(xiàng)中“作者所期”是錯(cuò)的。故選：D。（5）結(jié)合“不知這老宅是無(wú)人居住而自行毀敗的，還是主人主動(dòng)地放棄，在他處修建了新宅”分析，這些老屋很多被空置了。可能是因?yàn)椤爸魅酥鲃?dòng)地放棄，在他處修建了新宅”等。結(jié)合文中“在虹關(guān)村，詹姓老人正在翻修老宅。三米長(zhǎng)的橫梁是精挑細(xì)選的好木，此時(shí)，它安臥在老宅正中，比周遭的木色都新，都亮，有一股安妥的氣息”“在上海工作退休的詹老，對(duì)這座老宅念念不忘，對(duì)這座古村也是。街頭巷尾的粉墻上，都能看到墨色涂寫的巷名，這都是他的作為”可知，有人因?yàn)檎湎Ю险蛱嵘钇焚|(zhì)，從中找尋生活的樂趣，所以翻新又是其命運(yùn)之一。結(jié)合文中“在這些上百年的老宅里，每一年都有木質(zhì)的部件在悄悄地裂變、腐爛、風(fēng)化，在眼睛看不見的地方，直到坍塌碎裂才被驚覺”“不知這老宅是無(wú)人居住而自行毀敗的”可知，老宅因?yàn)闊o(wú)人居住而毀敗，無(wú)人發(fā)現(xiàn)，所以空置廢棄是其命運(yùn)之一。結(jié)合文中“也有老宅被移植……移植者，多是承包了某一村落旅游業(yè)的投資者。他們出于打造景區(qū)的目的，將一座古村的村民遷空后，再填置進(jìn)一些移植來(lái)的老宅”“那些老宅在被移植的過程中，也被修復(fù)。朽敗的骨架，用水泥框架支撐。門頭檐角，借用日益高端的修舊如舊的技術(shù)……看起來(lái)面目無(wú)異，可氣息不對(duì)。那種走進(jìn)老宅可以聞見的，從老宅骨子里、木縫中散發(fā)出的天然木香，被生硬粗暴的水泥氣取代”可知，有的人出于商業(yè)目的對(duì)老宅進(jìn)行移植或修復(fù)，所以移植修復(fù)是老宅的又一命運(yùn)。答案：（1）B（2）C（3）D（4）D（5）①空置。搬到他處居住。②翻新。珍惜老宅，提升生活品質(zhì)。③廢棄。無(wú)人居住而自行毀敗，主人主動(dòng)地放棄。④移植修復(fù)。出于商業(yè)目的。九、本大題共3小題，共10分。17．（10分）微寫作。中小學(xué)生“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。對(duì)此，你有什么看法？要求：觀點(diǎn)明確，自圓其說(shuō)。150字左右?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的微寫作的能力?？忌槍?duì)“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍這種現(xiàn)象提出自己的看法。首先考生要明確表態(tài)：不提倡中小學(xué)生“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”；然后結(jié)合分析不提倡的理由，分析其理由可以從“揭本質(zhì)、挖原因、析危害、指辦法”等角度進(jìn)行分析。如，可以深刻挖掘“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”的現(xiàn)象背后反映的一種功利教育的思想；然后指出兒童學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的——為了陶冶情操，修養(yǎng)品格；再指出“拿到證書”為目的的學(xué)習(xí)注定學(xué)藝術(shù)過程中過高強(qiáng)度，會(huì)增加孩子的負(fù)擔(dān)，其結(jié)果不僅無(wú)法讓孩子感受沉浸于藝術(shù)的美好，更易滋生出厭學(xué)心理，是以本末倒置。還可以從家長(zhǎng)的角度分析原因，如家長(zhǎng)將應(yīng)試教育推及至藝術(shù)領(lǐng)域，這份功利的心理必然潛移默化的灌入孩子腦中，形成為名利等級(jí)學(xué)習(xí)的思想，又怎能培養(yǎng)出為國(guó)家為社會(huì)的棟梁之才。綜上分析，不提倡中小學(xué)生“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”?！窘獯稹渴纠唬好鎸?duì)中小學(xué)生“學(xué)藝術(shù)為考級(jí)，考級(jí)為拿證”的現(xiàn)象，我持反對(duì)態(tài)度。藝術(shù)教育的最終目的在于培養(yǎng)人的審美，激發(fā)個(gè)性化表達(dá)。而“為考級(jí)拿證”的現(xiàn)象只會(huì)令學(xué)生落入“單向度”之囚籠，異化為應(yīng)試體制下的服從者。我們應(yīng)有以“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的瀟灑態(tài)度學(xué)習(xí)藝術(shù)，降低評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)自我得失心的“潛移默化”，體悟各領(lǐng)域真正之美。