甲問了乙一個(gè)問題，乙寫了一篇文檔作為回復(fù)，甲收到文檔后開始閱讀。甲為什么會(huì)開始閱讀？A：甲的意識決定讓自己去閱讀。B：甲的身體本能地去閱讀，甲的意識決定不否決這一行為（“這一行為”是指“閱讀”）。你可能會(huì)認(rèn)為答案是A。但事實(shí)上，答案是B。目錄：引言第一節(jié)：自我認(rèn)知（案例）第二節(jié)：自我認(rèn)知（分析）第三節(jié)：精神控制（結(jié)論）第四節(jié)：精神控制（實(shí)驗(yàn)）第五節(jié)：精神控制（分析）第六節(jié)：其他第七節(jié)：神經(jīng)科學(xué)第八節(jié)：總結(jié)第一節(jié)：自我認(rèn)知（案例）1.一個(gè)人打游戲被隊(duì)友坑了，很生氣。你問他為什么會(huì)生氣，他會(huì)回答“因?yàn)殛?duì)友坑了我”。但事實(shí)上，如果他們知道“如果自己說某某話、那么隊(duì)友就不會(huì)坑了”，那么即便在一局游戲中隊(duì)友坑他了、他也不會(huì)生氣、而是會(huì)說那些話。所以，他生氣的真正原因是“不知道該怎么表達(dá)”，而不是“隊(duì)友坑他了”。2.一個(gè)人看新聞，新聞?wù)f有一個(gè)人販子偷了一個(gè)孩子、孩子母親哭的撕心裂肺。他很生氣，想讓人販子判死刑。你問他為什么想讓人販子死刑，他會(huì)回答“因?yàn)槿素溩迂溬u人口，罪大惡極”。但事實(shí)上，他想讓人販子死刑的真正原因是“他代入了孩子母親”，而不是“人販子罪大惡極”。3.一個(gè)高中生成績不差，但是覺得現(xiàn)代教育沒有意義、他有遠(yuǎn)大的理想。你說“上學(xué)是耽誤時(shí)間，你可以退學(xué)自己研究”。他說考慮考慮。幾天后，他說“算了，繼續(xù)上學(xué)吧?！蹦銌枮槭裁?，他說“大學(xué)還是有必要的，因?yàn)槿嗣}、平臺(tái)?！钡聦?shí)上，真正的原因是“因?yàn)橥藢W(xué)會(huì)帶來未知的未來，他沒勇氣面對”?！按髮W(xué)有必要”只是他的以一種自我安慰——畢竟，如果不是自我安慰，那么他會(huì)在一開始就拒絕退學(xué)，而不會(huì)說“考慮考慮”。他考慮的，實(shí)際上正是“能否考慮清楚退學(xué)后的未來、使其不再未知”；他從未改變他對未知的恐懼。第二節(jié)：自我認(rèn)知（分析）通過上一節(jié)的三個(gè)例子可以發(fā)現(xiàn)，人不會(huì)說出自身產(chǎn)生某個(gè)想法的真正原因。為什么？是他們在說謊嗎？不是。他們沒有說謊，他們真的相信自己生氣是因?yàn)楸魂?duì)友坑了，真的相信想讓人販子死刑是因?yàn)槿素溩幼飷?，真的相信不想退學(xué)是因?yàn)榇髮W(xué)能帶來人脈。他們說服了他們自己。他們欺騙了他們自己。為什么要欺騙自己？是因?yàn)樗麄冊敢庀嘈佩e(cuò)誤答案嗎？不是。而是因?yàn)樗麄冋也坏秸_答案，所以才只能從眾多錯(cuò)誤答案中選一個(gè)最像正確答案的、把它當(dāng)成正確答案。為什么找不到正確答案？為什么他們連他們自己都不了解？A：他根據(jù)想法做出行為，但是當(dāng)你問他的想法是什么的時(shí)候，宇宙之神禁止他回答正確答案，所以強(qiáng)制讓他回答錯(cuò)誤。B：他不根據(jù)想法做出行為。A和B看上去都是錯(cuò)的。畢竟，宇宙之神不存在，所以A是錯(cuò)的；而我們知道，想法一定參與了“做出行為”的過程，所以B也是錯(cuò)的。但是，如果對B進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)改變：人不根據(jù)想法做出行為。對于五官接收到的視聽嗅味觸信號，人的神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)做出反應(yīng)行為；同時(shí)，將這個(gè)行為送給意識來審查。如果意識覺得沒問題，那么就一切不變；如果意識覺得有問題，那么就禁止這個(gè)行為，然后神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)結(jié)合這次經(jīng)驗(yàn)、做出新的反應(yīng)行為，同時(shí)再送給意識來審查。即：1.神經(jīng)系統(tǒng)先斬后奏，一邊做出行動(dòng)、一邊向意識匯報(bào)；神經(jīng)系統(tǒng)并不會(huì)等到意識審批結(jié)束后再做出行動(dòng)。2.意識只有否決權(quán)，沒有提案權(quán)。只有神經(jīng)系統(tǒng)才能提案。（提案：即提出“要不要做某事”。）3.因?yàn)樾袨樘?，所以意識不會(huì)對每個(gè)行為都認(rèn)真審查。對于意識判定為“稀松平?！钡男袨椋庾R會(huì)不看內(nèi)容、直接允許。這就是正確答案了。生氣，是神經(jīng)系統(tǒng)自己做出的決定。所以意識不知道你為什么生氣，所以你無法自我認(rèn)知。第三節(jié)：精神控制（結(jié)論）1.如果一個(gè)乞丐獲得了超能力：精神控制。他控制一個(gè)富家千金跟他上床。那么這個(gè)富家千金會(huì)怎么做？拼死反抗？恐懼？不。她會(huì)認(rèn)為她喜歡這個(gè)乞丐。2.如果主角用精神控制來控制敵人自殺，那么敵人會(huì)怎么樣？反抗？努力想按住自己的手？不。敵人會(huì)認(rèn)為自己就想自殺。3.人無法自我認(rèn)知，一個(gè)人不知道自己喜不喜歡乞丐，不知道自己想不想自殺。人只能根據(jù)行為來判斷。所以，當(dāng)你沒有做出與乞丐上床的行為時(shí)，你認(rèn)為自己不喜歡乞丐；當(dāng)你做出了這個(gè)行為時(shí)，你會(huì)認(rèn)為自己喜歡這個(gè)乞丐。第四節(jié)：精神控制（實(shí)驗(yàn)）背景知識：1.人的大腦分為左右兩個(gè)半球，中間有一個(gè)橋梁連接。2.有的人會(huì)因?yàn)槟承┰蚨蛄?，這些失去橋梁的人叫做“裂腦人”。3.人的語言功能位于左腦中的一個(gè)區(qū)域。實(shí)驗(yàn)：1.告訴一位裂腦人的右腦讓他笑，然后問他為什么笑。他沒有回答“不知道，應(yīng)該是右腦讓我笑的”。他回答的是：“不好意思，因?yàn)槲覄偛庞X得您長得很好笑?！?.告訴一位裂腦人的右腦讓他揮手，然后問他為什么揮手。他沒有回答“不知道，應(yīng)該是右腦讓我揮手的”。他回答的是：“啊，我看錯(cuò)了，我以為那個(gè)人（一個(gè)工作人員）是我的一個(gè)朋友?！?.讓一位裂腦人的右腦看到大雪圖片，左腦看到公雞圖片，然后讓對應(yīng)的手與眼睛從一堆照片中選擇與看到的照片最像的圖片。他分別選擇了掃把與雞籠。問他為什么選掃把。他沒有回答“我不知道右腦看到了什么?！彼卮鸬氖牵骸耙?yàn)橐盟鼟唠u屎?！?.裂腦人通?；加小爱愂志C合征”，就是兩個(gè)手不配合。比如穿衣服，右手剛把扣子扣上，左手就給解開了；去超市買東西，右手拿了百事可樂，左手去拿可口可樂，導(dǎo)致右手要抓住左手不讓它去拿。但是，即便是這樣，裂腦人們依然堅(jiān)定不移的相信：自己是一個(gè)人，不是兩個(gè)人。裂腦人并非智力障礙。裂腦人擁有完整的思維能力，其日常行為與正常人基本沒有區(qū)別。（關(guān)于裂腦人的更多信息，可以在百度搜索百度學(xué)術(shù)，在百度學(xué)術(shù)搜索“裂腦人”，你會(huì)看到一些相關(guān)的論文；如果需要更多的論文，可以在谷歌瀏覽器搜索谷歌學(xué)術(shù)，在谷歌學(xué)術(shù)搜索“splitbrain”。）第五節(jié)：精神控制（分析）第二節(jié)中的黑體字可以完美的解釋裂腦人現(xiàn)象。問：為什么裂腦人會(huì)對自己的行為編造一個(gè)解釋、并深信不疑？答：因?yàn)檎Ｈ艘矔?huì)。問：為什么裂腦人會(huì)把“異手”這么明顯的問題當(dāng)做自己的行為，而不相信它們是另一個(gè)意識帶來的？答：正常人也會(huì)把性欲、憤怒等這么明顯的問題當(dāng)做自己的行為，而不相信它們是另一個(gè)意識帶來的。問：為什么裂腦人的右腦能夠聽懂科學(xué)家在說什么、能夠控制對應(yīng)的手臂做出行為？答：因?yàn)樾袨楸緛砭筒恍枰庾R參與。問：為什么裂腦人的右腦不向科學(xué)家求助、而是乖乖配合實(shí)驗(yàn)？答：因?yàn)橛夷X沒有意識，沒有“求助”的概念。它就像一個(gè)機(jī)器，只會(huì)輸入輸出：輸入聲音與圖像，輸出行為。僅此而已。第六節(jié)：其他第二節(jié)中的黑體字能解釋自我認(rèn)知現(xiàn)象，能解釋裂腦人現(xiàn)象，還能解釋一切其他現(xiàn)象。問：夢游的人是睜眼的，他們可以完成炒菜、開車、躲避障礙物等復(fù)雜行為。但是他們醒來之后完全不記得夢游的事。為什么會(huì)這樣？為什么他們沒有意識也能完成復(fù)雜操作？答：因?yàn)樾袆?dòng)本來就不需要意識，復(fù)雜操作也一樣不需要意識。意識只有否決權(quán)，所有的提案都是神經(jīng)提出的，即便在你有意識地完成復(fù)雜操作時(shí)、所有提案也都是神經(jīng)提出的，所以神經(jīng)本來就具備完成復(fù)雜行為的能力。問：有的人經(jīng)常會(huì)關(guān)閉一個(gè)網(wǎng)頁之后才反應(yīng)過來不該關(guān)，然后責(zé)怪自己手快。為什么會(huì)出現(xiàn)“手快”這種現(xiàn)象？答：因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)先斬后奏，它同時(shí)進(jìn)行行動(dòng)與匯報(bào)，而不是先匯報(bào)、等得到審批后再行動(dòng)。問：為什么有的人想自律卻無法自律？為什么知行不合一？答：因?yàn)橐庾R只能通過在認(rèn)真審查時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤行為來否決并改正錯(cuò)誤，而他的意識把一些錯(cuò)誤的行為放到“稀松平?！崩锩媪?，不會(huì)認(rèn)真審查，所以就無法改正。第七節(jié)：神經(jīng)科學(xué)1983年，美國科學(xué)家Benjaminlibet做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：給出兩個(gè)按鈕，讓志愿者按下其中一個(gè)，并監(jiān)測志愿者的大腦。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在志愿者產(chǎn)生按下某個(gè)按鈕的想法之前，他的大腦中已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)電信號；通過這個(gè)電信號，可以提前預(yù)測志愿者的想法。他把這個(gè)實(shí)驗(yàn)寫成了論文，發(fā)表了出來。（打開谷歌瀏覽器，搜索谷歌學(xué)術(shù)，在谷歌學(xué)術(shù)下搜索“Libetetal.,1983”，即可看到論文原文，論文里面有這個(gè)實(shí)驗(yàn)的詳細(xì)數(shù)據(jù)。這篇論文引用量242，如果你不知道這個(gè)數(shù)字意味著什么，那么：在美國，要想成為副教授，需要有十篇論文論文引用量大于10；要想成為正教授，需要十八篇論文引用量大于18?，F(xiàn)在你應(yīng)該能體會(huì)到242的強(qiáng)大與重要了。）論文發(fā)表后，有人支持，有人質(zhì)疑。質(zhì)疑者認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不夠多、電信號也許是一個(gè)噪聲；還有的質(zhì)疑者認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)精度不夠、“電信號先于想法”也許是一個(gè)誤差、也許是先有想法后有信號后有行動(dòng)。Benjaminlibet一直試圖證明電信號不是誤差，但直到2007年他去世，他也沒能證明。2008年，韓國科學(xué)家ChunSiongSoon運(yùn)用新的腦成像技術(shù)，重新進(jìn)行了該實(shí)驗(yàn)，得到了大量的精確數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)表明：電信號不是噪聲，也不是誤差，而是確確實(shí)實(shí)的先于想法。Benjaminlibet的遺愿完成了。這篇論文引用量2070，在谷歌學(xué)術(shù)搜索“ChunSiongSoonetal.,2008”可以看到論文原文。此時(shí)，大多數(shù)科學(xué)家已經(jīng)相信了“電信號先于想法”的結(jié)論，不過依然有少數(shù)質(zhì)疑者認(rèn)為“也許電信號是產(chǎn)生動(dòng)作的準(zhǔn)備信號”。2013年，ChunSiongSoon再次用實(shí)驗(yàn)證明，電信號不是準(zhǔn)備信號，它確確實(shí)實(shí)的是想法的根源。（在谷歌學(xué)術(shù)搜索“ChunSiongSoonetal.,2013”可以看到論文原文，引用量241。）至此，學(xué)術(shù)界再也沒有了質(zhì)疑。如下事實(shí)已被認(rèn)定：不是意識產(chǎn)生行為，而是電信號同時(shí)產(chǎn)生行為與意識。意識與行為并非父子關(guān)系，而是兄弟關(guān)系。即：這與第二節(jié)中的黑體字不謀而合。第八節(jié)：總結(jié)1.如果你想擺脫性欲、暴躁等情緒的影響，那么首先你要認(rèn)識到：你不是一個(gè)人，是兩個(gè)人，情緒寄生在你的身上；你不是在改正自己的錯(cuò)誤，而是在擺脫這具身體對你的精神控制——情緒不屬于你。你不要在滿足性欲的過程中感受到快樂，因?yàn)槟遣皇悄愕目鞓贰?/p>