七年級上冊課外文言文精品閱讀專項訓(xùn)練

文言文常見考點

考點一文學(xué)常識填空

考點二理解文言實詞的含義

考點三理解文言虛詞的含義和用法

考點四劃分句子朗讀節(jié)奏

考點五理解并翻譯文言句子

考點六理解文章基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點

考點七分析人物形象

考點八對文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會和見解

考點九對比分析，拓展遷移

答題方法技巧

1.文學(xué)常識：可通過列表的形式進行歸類記憶。熟練教材文言文作品的作者及其字、號、

生活年代，作品風(fēng)格等。

2.理解文言實詞的含義。實詞的考查集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾

個考點，理解時必須結(jié)合具體語境，即我們平常說的“根據(jù)上下文”。理解實詞含義的

方法：

(1)遷移法。

①課文遷移法。聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的意義推斷詞義，此法適用于課外文

言閱讀。

②成語印證法。成語中保留著大量的文言詞義，我們可以通過熟知的成語來推斷文言文

中的實詞詞義。

(2)推斷法。

①組詞推斷法。將文言文中的字詞進行擴充，組成現(xiàn)代漢語中的詞語，然后再根據(jù)具體

語境確定文言實詞的詞義。

②對句判斷法。古人行文常講究對稱，文中排比句、對偶句、并列句等對句現(xiàn)象很多，

處于對應(yīng)位置的詞語往往在意義上具有相同、相近或相反、相對的特點，我們可據(jù)此來

判斷。

3.理解文言虛詞的含義和用法

虛詞意義和用法五推斷法：

①語境推斷法。文言虛詞理解離不開具體的語境，要確定某個虛詞的具體意義和用法，

可結(jié)合文意進行。

②代入檢驗法。文言虛詞的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式。所以我們只要知道課內(nèi)例

句中的虛詞的意義和用法，將其代入另一句中去檢驗，就可以推斷意義和用法是否相同。

③句位分析法。即根據(jù)虛詞在句中的位置來判斷。如“其”字在句首一般是語氣副詞，

在句中的動詞后一般作代詞。

④語法切入法。如果某個虛詞在兩個語法結(jié)構(gòu)一致的句子中所處位置相同，其用法一般

也相同。

⑤標(biāo)志確認法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志詞就能迅速確定

虛詞的意義和用法。

4.劃分句子朗讀節(jié)奏方法。

（-）五借助：

（1）借助"曰”“云”“謂”斷句，這些表示“說”的詞語后往往要斷開。

（2）借助名詞斷句。名詞作主語要在其前斷開，作賓語要在其后斷開。

（3）借助虛詞斷句。一些虛詞往往用于句首（如“夫”“至若”“蓋”“若夫”等）或句

尾（如，，也”，，乎，，，，耳，，“焉”等）。

（4）借助句式斷句。如對偶句、排比句等。

（5）按文言句式特點斷句。如倒裝句、省略句、判斷句、被動句、固定結(jié)構(gòu)句等，斷句

時要注意古代語言的特點和意義的完整。

（二）要注意以下規(guī)律：

①主謂之間要停頓；

②動賓（動補）之間要停頓；

③句首發(fā)語詞之后或關(guān)聯(lián)詞之前要停頓，如句首有“夫、蓋、且、維”等詞，在該詞后

面應(yīng)稍加停頓；

④名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，如“其一/犬坐/于前”；

⑤前置狀語和主語之間稍加停頓；

⑥句子中間成分省略處要停頓；

⑦并列、承接詞組前后兩部分之間要停頓；

⑧“也”“乎”等語氣助詞用在句中，朗讀時在其后停頓；

⑨古二今一之間要停頓。古代是兩個單音節(jié)詞，現(xiàn)在是一個雙音節(jié)詞，要分開讀，如“可

/以一戰(zhàn)”。

上述只是朗讀停頓的基本規(guī)律，不應(yīng)生搬硬套，要結(jié)合句子進行分析。

考點五理解并翻譯文言句子。

文言語句翻譯的基本原則是以直譯為主，意譯為輔。

第一步，通讀語句，整體理解。從整體理解句意入手，不要拿到題目就一個字一個字地

摳。

第二步，踩點得分，洞悉關(guān)鍵。要抓住翻譯的兩個關(guān)鍵點：一是關(guān)鍵詞要翻譯準(zhǔn)確；二

是特殊句要理清句式、調(diào)整語序。

第三步，翻譯時要注意增、冊||、調(diào)、留、換，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。

考點六理解文章基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點。

首先，讀懂全文，弄清文章的思路；

其次，理解文章的主旨；

最后，提取信息，組織語言概括。

考點七分析人物形象

(1)人物性格分析法。

把握文言文的人物形象，概括人物的性格特點，我們可以從以下幾個方面著手：①分析

具體事件，事件反映人物的品格；

②分析正面描寫，有外貌描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等；③分析

側(cè)面描寫，通過寫他人或他物來表現(xiàn)人物的性格特征；

④從文章整體內(nèi)容上感知作者對人物所持的態(tài)度。

(2)人物形象表現(xiàn)概括法。這類題就是考查人物的某個形象特點在文中的具體表現(xiàn)。①

緊扣人物的形象特點在文中找到相關(guān)語段；②尋找與之相對應(yīng)的事件，抓住關(guān)鍵詞進行

概括歸納。

考點八對文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會和見解

(1)文言文啟示答題法。①讀原文，通過具體事件看文章是贊美或宣揚哪一種人生觀、

世界觀、品質(zhì)、精神；

②作判斷，這一觀點在當(dāng)今社會是否值得提倡，我們應(yīng)該如何改正或抵制。

(2)文言文作者情感、觀點態(tài)度歸納“四借助”法。

①借助整體閱讀。從整體上解讀文章內(nèi)容、感受作者思想，力求知道作者在這篇文章中

最想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從中受到怎樣的啟發(fā)，從而推知作者的情感、觀

點態(tài)度。

②借助文體特征。史傳散文中作者的觀點態(tài)度一般寄托在人物形象上；詠物散文中作者

的觀點態(tài)度一般寄托在所詠的事物上；說理散文中作者的觀點態(tài)度一般為文章的中心論

點。

③借助關(guān)鍵信息。文章的關(guān)鍵信息有：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和注解；文眼、中心句、過渡

句等。通過提取這些關(guān)鍵信息歸納分析出作者的情感與觀點態(tài)度。

④借助知人論世。作者的寫作背景、動機等是我們解讀文言文要義的一把鑰匙。（3）文

言文評價答題法。

①讀懂作者的觀點態(tài)度，形成自己的認識和見解。

②聯(lián)系實際，客觀分析。從作者所處時代的實際情況出發(fā)，對作者的思想傾向、觀點態(tài)

度作出客觀的剖析、評價，不能用今天的觀點去強求古人，即不能隨意地拔高或貶低作

者的觀點。

③用規(guī)范的語言進行描述。

考點九對比分析，拓展遷移

比較閱讀的基本方法是“異中求同，同中求異”?！爱愔星笸笔侵竿ㄟ^比較閱讀，進

行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特點；“同中求異”則是從現(xiàn)象入手，分析、剖

析材料，找出各自的個性。

答題時可以分三步進行：

①認真閱讀文言語段，整體把握文言語段的主要內(nèi)容。明確文中“人、事、物、情、理”。

②認真分析題目要求比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項進行比較，“異中求同”或

“同中求異”。同時要注意文段的出處、注釋、備選項的相互聯(lián)系，尋找突破口。

③按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達出來。1.給甲段文字中畫線部分加

上標(biāo)點符號。

短文閱讀訓(xùn)練：

（一）蒲松齡博采

蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于

左史、龍門也。相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不

求于人。作此書時，每臨晨攜一大磁罌?,中貯苦茗②，具③淡巴菰一包，置行人大道旁，

下陳④蘆襯，舉于上，煙茗置身畔。見行道者過必強執(zhí)與語搜奇說異隨人所知;渴則飲以

茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾⑤之。如層二十余年，此書方告蕨⑥。

故筆法超絕。

（選自鄒強《三借廬筆談》）

（注釋）①罌（ylng）：口小腹大的盛器。②苦茗：濃茶。③具：準(zhǔn)備，備辦。④陳：鋪

設(shè)。⑤粉飾：指文字上的加工潤色。⑥蕨（chin）：完成。

1.下列加點詞語意思不相同的一項是（）

A.置行人大道旁/煙茗置身畔

B.為村中童子師/溫故而知新，可以為師矣

C.用于上/其一犬坐于前

D.如是二十余年/日中不至，則是無信

2.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。

3.結(jié)合選文內(nèi)容分析蒲留仙先生是一個怎樣的人。

（二）閱讀《按圖索驥》完成后面小題

伯樂《相馬經(jīng)》有〃隆顆蛛日①，蹄如累曲〃之語②。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬，出見

大蟾蛛③，謂其父曰：〃得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾！〃伯樂知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒

為笑曰：〃此馬好跳，不堪御也?！?/p>

【注釋】①伯樂一人名，相傳是古代的相馬專家。隆穎（sing）一高高的額頭。蟻日

有人認為應(yīng)該是〃跌目〃，眼睛鼓起的意思。②累曲（qtl）一疊起來的酒藥餅子。曲，釀酒

或制醬用的發(fā)酵物。③蟾蛛（chdnchil）一俗稱癩蛤蟆。

4.解釋下列加點的詞語

（1）謂其父曰（）

（2）但蹄不如累曲爾（）

5.翻譯下列句子

此馬好跳，不堪御也。

6.讀了這個故事你受到什么啟示？

（三）閱讀下面的文字，回答下列小題。

八哥與蟬對話①

鵑鶴②之鳥，出于南方，南人羅③而調(diào)④其舌，久之，能效人言，但能效數(shù)聲而止；終

日所言，唯數(shù)句而已。蟬鳴于樹，鳥聞而笑之。蟬謂之日子能人言甚善然子之所言猶若

未言也。曷若⑤我自鳴其意哉？鳥俯首而慚，終身不復(fù)效人言。

①本文據(jù)《叔苴子》改編。②鵑鶴（qiiyu）：即八哥。③羅：張網(wǎng)捕捉。④調(diào)：調(diào)教。⑤

曷若：怎么像。

7.解釋下列句子中加著重號的詞語。

⑴久之能效人言效:

⑵但能效數(shù)聲而止但：一

⑶唯數(shù)句而已唯：

⑷鳥佛首而慚俯：

8.用給下面的句子斷句。（標(biāo)四處）

蟬謂之日子能人言甚善然子之所言猶若未言也。

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蟬鳴于樹，鳥聞而笑之。

⑵曷若我自鳴其意哉?

10.八哥為什么“俯首而慚”？你由此得到了什么啟發(fā)？

（四）律①知武終不可脅，白單于。單于愈至欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。

天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧

抵②，軾乳乃得歸。武既至海上掘野鼠取草實而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落。

久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來

說足下，子卿終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？人生如朝露，何久自苦如

此！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵③通侯，兄弟親近，常愿肝

腦涂地。臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！绷暌娖渲琳\，喟然嘆

日：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱抡瘩脾?，與武決去。

（節(jié)選自《漢書》，有改動）

（注釋）①律：即漢臣衛(wèi)律，與李陵同降匈奴。②抵（di）：公羊。③爵：爵位。

④衿：衣衫。

11.下列句中加點詞與“單于愈益欲降之”中的“益”意思相同的一項是（）

A.至于斟酌損至（《出師表》）

B.自以為大有所至（《孫權(quán)勸學(xué)》）

C.至慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）

D.曾至其所不能（《孟子兩章》）

12.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。

武既至海上掘野鼠取草實而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落

13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

14.蘇武的“至誠”表現(xiàn)在哪些方面？（用文中句回答）

（五）閱讀下面文言文，完成后面小題

（甲）誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（乙）周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王?/p>

弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失

天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，

守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏①者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲②；博聞強記③，

守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子,富有四海，由④此德也。不謙而失

天下，亡其身者，桀、紂⑤是也。可不慎歟??”

（注）①畏：同“威”，威嚴(yán)。②哲：明智，聰明。③博聞強記：見聞廣博，記憶力強。

④由：奉行,遵從。⑤桀、紂：相傳都是暴君。⑥歟：語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。

15.解釋下列加點的詞語。

⑴年與時歌（）

⑵遂成枯落（）

⑶將復(fù)何及（）

⑷猶恐失天下之士（）

16.下面各項加點字的意思和用法相同的一項是（）

A.靜以修身子無以魯國驕?zhǔn)?/p>

B.吾于天下亦不輕矣非得一人于井中也（《穿井得一人》）

C.然一沐三握發(fā)公欣然曰（《詠雪》）

D.亡其身者其一犬坐于前（《狼》）

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

⑴淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。

⑵夫此六者，皆謙德也。

⑶骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（《狼》）

18.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文諸葛亮告誡兒子的中

心內(nèi)容是:；乙文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:

（六）閱讀下面的文段，完成后面的題目。

呂蒙正不記人過

蒙正相公，不喜計人過。初任參知政事①，入朝堂，有朝士②于簾內(nèi)指之日：“是小

子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列③怒，令詰其官位姓名，蒙正遽④止之。罷朝,

同列猶不平，悔不窮問。蒙正日：若知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。且不

問之，何損？時人皆服其量。

（選自宋史《呂蒙正傳》）

注釋：①參知政事：古時官職名。②朝士：古代官名，掌外朝官次和刑獄等。③同列：

同事。④遽：急，急忙。

19.下列各項加點字詞解釋不正確的是（）

A.不喜計人過過錯

B.奉小子亦參政耶這

C.令請其官位姓名追問責(zé)問

D.固不如無期也沒有學(xué)問

20.下列各項中加點的“之”與例句中的“之”意思一致的是（）

例句：蒙正遽止之。

A.送孟浩然之廣陵

B.知之者不如好之者

C.久之，目似暝，意暇甚

D.得一人之使，非得一人于井中也

21.翻譯句子。

（1）蒙正佯為不聞而過之。

（2）時人皆服其量。

22.讀了這個故事你得到了什么啟示？

（七）王安石待客

王安石在相位，子婦之親①蕭氏子至京師②，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服

而詣，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人

已心怪之。酒三行④，初供胡餅兩枚，次供豬窗⑤數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏

子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖⑥胡餅中間少許，留其四傍，公取自食之。其人愧甚而退。

注釋：①子婦之親：兒媳婦家的親戚。②京師：京城③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指

喝了幾杯酒。⑤醬（luan）：切成小塊的豬肉。⑥啖：吃。

23.下列各組句子中，加點字意義相同的一項是（）。

A.國謁公/未若柳絮團風(fēng)起（《詠雪》）

B.意為公必盛饌/目似瞑，直暇甚（蒲松齡《狼》

C.又久之，方命坐/方欲行（蒲松齡《狼》）

D.覺饑甚而不敢去/睨之久而不去（歐陽修《賣油翁》）

24.下列加點字與例句中的“之”用法意義相同的一項是（）

例句：子婦之親

A.康肅笑而遣之（歐陽修《賣油翁》）

B.予獨愛蓮之出淤泥而不染（周敦頤《愛蓮說》）

C.何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）

D.水陸草木之花（周敦頤《愛蓮說》）

25.翻譯文中畫線的句子。

（1）日過午，覺饑甚而不敢去。

（2）公取自食之。其人愧甚而退。

26.文章末尾說“其人愧甚而退”，縱觀全文，蕭氏子是為自己的什么行為而感到羞愧？

由此可見，王安石是個怎樣的人？

（八）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕③湘水。中濟，船破，皆游。

其一氓盡力而不能尋常④。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，

是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號日：

“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨⑤之溺大氓⑥者乎？于是作《哀溺》。

——選自唐?柳宗元《柳河?xùn)|集》

（注釋）①永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③絕：渡過。④尋常：古代計量

單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時。⑤大貨：非常多的財物。⑥大氓：有錢有

勢的人。

27.解釋下面句中加點的詞。

（1）永之氓感善游

（2）遂溺死

28.文中所寫落水之人為何被溺死？他告訴我們什么道理？

（九）閱讀文言文，完成小題。

杜處士好畫

宋蘇軾

蜀中有杜處士①，好書畫，所事以百數(shù)。有戴嵩②牛一軸，無所愛，錦囊玉軸，常

以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐

④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：”耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問

婢。”不可改也。

（注解）①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐ch

u：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。

29.解釋下列句中加卓的實詞。

①所寶以百數(shù)：

②尤所愛：

③安敢等吾射:

④卿言多務(wù)，孰若孤：

30.下列句中“之”字的用法與例句相同的一項是（)

例句：有牧童見之

A.何陋之有（《陋室銘》）

B.其反擊之力（《河中石獸》）

C.睨之久而不去（《賣油翁》）

D.無案牘之勞形（《陋室銘》）

31.翻譯句子。

①處士笑而然之。

②沿河求之，不亦顛乎？（《河中石獸》）

③出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（《愛蓮說》）

32.結(jié)合文本，談?wù)勀阕x了本文后得到的啟示。

（十）子奇治阿

子奇年十六，齊君使治阿①.既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，

共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕

器，出倉縻②以賑③貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵倉無粟乃起兵擊之。阿人

父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

注：①阿：指阿縣。②縻：糧倉。③賑：救濟。

33.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫兩處?/p>

庫無兵倉無粟乃起兵擊之

34.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！

35.從全文看，“阿縣大治”是因為子奇采取了哪些得力的措施？用自己的話回答。

（4^一）歐陽修論作文

頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云無它術(shù)惟勤讀書而多為之自工;

世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘,

多作自能見之?！贝斯云鋰L試者告人，故尤有味。

注釋：（1）頃歲：近年來.（2）孫莘老：人名，原名孫覺（1028-1090），字莘老，高郵人.

（3）乘間：乘機，乘著間隙.

36.下列加點詞語解釋不同的一項是（）。

A.堂乘間以文字問之堂射于家圃B.故尤有味而兩狼之并驅(qū)如政

C.嘗乘間以文字問之以錢覆其口D.如此少有至者如是再嚙

37.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

云無它術(shù)惟勤讀書而多為之自工

38.結(jié)合文章，說說歐陽修認為寫好作文的訣竅是什么？

（十二）閱讀文段，完成后面小題。

（郭儀）始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。飯問：“兒

曹何自遠來？”對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！卑孓o謝之。及事訖③，諸兒復(fù)送至

郭外，問“使君何日當(dāng)還？”僅謂別駕從事④，計日告之。行部既還先期一日僅為違信于

諸兒遂止于野亭⑤,須期乃入。其為人若此。

（節(jié)選自《后漢書?郭儀傳》）

（注釋）①（郭儀）始至行部：郭儀剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②西河美

稷：地名。③訖：完畢。④別駕從事：部下官吏，相當(dāng)于隨行秘書。⑤野亭：郊野外的

亭子。

39.下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是（）。

A.業(yè)事訖/業(yè)魯肅過尋陽

B.諸兒復(fù)送至郢外/出郢相扶將

C.須胡乃入/陳太丘與友朗行

D.多為人若此/人不堪基憂

40.請用三條“/”給畫線句斷句。

行部既還先期一日僅為違信于諸兒遂止于野亭

41.文章敘述了一個什么故事？你從中得到了什么啟示？

（十三）荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯

日：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”賊既至，謂巨伯：“大軍至,

一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命?！?/p>

賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

——《世說新語?德行第一》

42.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。

（1）友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！

（2）遂班軍而還，一郡并獲全。

43.本文表現(xiàn)了荀巨伯的優(yōu)秀品格，請結(jié)合原文舉一例分析。

（十四）慎其所處

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：

“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君

視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之

化矣。與不善者居，如入鮑魚之肆③，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆

④之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”

（選自《孔子家譜》）

（注釋）①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③鮑魚之肆：指代污濁的環(huán)境,

也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。④漆：墨漆。

44.解釋下列句中加點的詞語：

則商也目益

賜也好不若已者

即與之化矣化

45.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

是以君子必慎其所與處者焉

46.孔子認為“不知其人，視其友”，而劉禹錫的陋室中是“談笑有鴻儒，往來無自丁”，

從中我們能看出劉禹錫是個怎樣的人?

47.從文中總結(jié)出一個八字成語，來概括君子要“慎處”的原因。這個成語是

(十五)吳起守信

昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按场！?/p>

故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟

者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟！欲服三軍，非信不可也！

選自宋濂《龍門子凝道記》

注釋：①止之食：留住他吃飯。②諾：好的。③待：等候。④求：尋找。⑤俟：等待⑥

服：使......信服。⑦歟：語氣詞，吧。

48.解釋下面加點詞語的意思。

(1)期返而食期：

(2)方與之食之：

49.請用“I”給下面句子劃分節(jié)奏，限一處。

起之不食以俟者

50.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言語句。

欲服三軍，非信不可也！

51.吳起的行為體現(xiàn)了他的品質(zhì)，這一行為可以用成語來

形容。

52.讀了課文《陳太丘與友期》和選文《吳起守信》之后，你一定對“守信”有了進一

步的認識。請結(jié)合兩個語段的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α笆匦拧钡目捶ā?/p>

(十六)閱讀下面的文段，完成下列小題。

晉王羲之，字逸少，曠①子也。七歲善書，十二見前代《筆說》②于其父枕中，竊而

讀之。父曰：“爾何來竊吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？”父見其小,

恐不能秘之，語羲之曰：“待爾成人，吾授也?！濒酥菡垼骸敖穸弥?，使待成人，恐

蔽兒幼令③也?！案赶?，遂與之。不盈期月，書便大進。

衛(wèi)夫人④見，語太常王策曰：“此兒必見用筆訣，近見其書便有老成之智。"流涕曰:

“此子必蔽吾名！”

晉帝時祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。

（選自張懷耀《書斷?王羲之》）

（注釋）①曠：王曠，王羲之之父。②《筆說》：論書法的書。③幼令：幼年時的美

好才華。④衛(wèi)夫人：東晉書法家。王羲之少時，曾經(jīng)跟她學(xué)習(xí)書法。⑤祝版：祭神的

木板。

53.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫一處?/p>

近見其書便有老成之智

54.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

此子必蔽吾名！

55.結(jié)合文章內(nèi)容，分析王羲之成功的原因。

（十七）閱讀文言文《鄭板橋開倉濟民》，完成后面小題。

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無

賄賂，案無留牘①。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏②者。遷濰縣，值歲荒，

人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴，

我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

（注釋）①無留牘：沒有遺留下的公文。②長吏：地方最高的官員。

56.解釋下列加點的詞語。

①公之余聊與文士暢飲詠詩（）

②吸阻之（）

③請萬余人（）

④專任之日（）

57.下列各句中與例句中的“之”用法相同的一項是（）

例句：去任之日

A.大兄何見事之晚乎《孫權(quán)勸學(xué)》

B.康肅笑而譴之《賣油翁》

C.何陋之有《陋室銘》

D.水陸草木之花《愛蓮說》

58.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。

父老沿途送之（在主謂間停頓）

曾任范縣令（在動賓間停頓）

59.翻譯下列句子。

（1）此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）

60.從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？

（十八）閱讀下面文言短文，完成下題。

陸九淵①，字子靜。生三四歲，問其父天地何所②無窮際，父笑而不答。遂深思,

至忘寢食。及總角③，舉止異凡兒，見者敬之。謂人曰:“聞人誦伊川④語，自覺若傷

我者?！庇衷唬骸耙链ㄖ?，奚為⑤與孔子、孟子之言不等？近見其間多有不是處?！?/p>

初讀《論語》，即疑《有子》之言支離。他日讀古書，至“宇宙”二字，解者曰“四方

上下日宇，往古來今日宙"，忽大簞曰：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。”

（注）①陸九淵：江西金溪人，宋代著名的理學(xué)家和教育家。②何所：為什么。③總角：

古代未成年者扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，借指童年。④伊川：北宋著名理學(xué)家程頤的別稱。

⑤奚為：為什么。

61.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）

A.往古來今/日宙

B.近見其間多/有不是處

C.他日讀/古書

D.聞人誦伊川/語

62.解釋文中加點的詞。

（1）及（2）類（3）省

63.翻譯文中畫線句子。

⑴生三四歲，問其父天地何所無窮際，父笑而不答。

⑵舉止異凡兒，見者敬之。

64.短文中的哪些事例可以說明陸九淵自幼好學(xué)？請你概述。

（十九）閱讀【甲】【乙】兩篇文章，完成小題。

【甲】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得

一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問

之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

【乙】龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？"王曰：

“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ?/p>

信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然三人言而成虎。今

邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自為知?！庇谑?/p>

辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。

［注釋］①龐蔥：人名，戰(zhàn)國時魏國的大臣。②質(zhì)：做人質(zhì)。③邯鄲：地名，趙國的首

都。④大梁：地名，魏國的首都。

65.解釋下列句中加點的字。

（1）巨其家穿井

（2）國人道之

（3）而議臣者過于三人矣

（4）愿王察之

66.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）宋君令人問之于丁氏。

（2）三人言市有虎，王信之乎？

67.甲文中的宋君和乙文中的魏王你更欣賞誰，為什么？

（二十）比較下面兩篇文言文，完成題目。

甲：誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

乙：孫叔敖

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o

受利地。楚、越之間有寢之丘①者，此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信譏③。

可長有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不

失。孫叔敖之知④，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗

也。

（選自《呂氏春秋》）

【注】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國的別稱。③譏（jl）：迷信鬼神和災(zāi)祥。

④知：通“智”，智慧，聰明。

68.解釋加點字的詞語。

⑴非學(xué)無以廣才⑵裸慢則不能勵精

⑶孫叔敖軍⑷王數(shù)封我矣

69.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

⑴非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

⑵孫叔敖之知，知不以利為利矣。

70.抄出甲方中有關(guān)“志”的語句。說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣如何理

解的。

71.“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？

答案及解析

1.D

2.見行道者過/必強執(zhí)與語/搜奇說異/隨人所知

3.①“用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于左使、龍門也”，

可看出蒲留仙是一個文采超凡的人。②“如是二十余年，此書方告藏”，可看出蒲留仙

是一個做事堅持不懈的人。③“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性格怪僻”可見先生是一

個性格較為怪僻的人。

【參考譯文】：

蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫

胎于諸子百家的文章，不是僅僅來自于左史、龍門的文章。傳說蒲松齡先生住在鄉(xiāng)下，

境遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當(dāng)村中孩子的老師（就是私塾老師），家中貧窮自給

自足，不求于人。創(chuàng)作這本書時，每到清晨就拿一個大磁罌，里面裝苦茶，而且還拿一

包淡巴菰（一種煙），放到行人大道旁，下面墊著蘆襯，坐在上面，煙和茶放到身邊。見

行人經(jīng)過，一定強留他們和自己談話，搜羅奇妙的故事說一些奇異的傳說，和人聊天的

時候知道了這些奇妙的故事；渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓（那些行人）暢談

才可以。每聽說一件好玩的事，回去用文筆修飾而記錄下來。就這樣二十多年，這本書

才完成。所以他的筆法非常絕妙。

4.（1）對……說（2）只只是

5.這馬喜歡跳，不好駕馭。

6.在學(xué)習(xí)和工作中，如果死背教條，生搬硬套，往往會鬧出笑話。

【譯文】：伯樂《相馬經(jīng)》中有“高高的額頭，眼睛鼓起，馬蹄像疊起來的酒藥餅

子”之類的話。他的兒子，拿著父親寫的《相馬經(jīng)》，到處找好馬。他按照書上所繪的

圖形去找，發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，

對父親說“我找到一匹千里馬，只是蹄子不像疊起來的酒藥餅子。〃父親知道兒子愚笨，

不生氣反而笑道:〃這馬喜歡跳，不好駕馭?！?/p>

7.仿效，模仿但是，只只，僅僅低下

8.蟬謂之曰/子能人言/甚善/然子之所言/猶若未言也。

9.蟬在樹上鳴叫，八哥聽見了嘲笑它。怎么能像我一樣鳴唱自己的心意呢？

10.［示例］八哥聽了蟬的話，意識到自己雖然能夠?qū)W人說幾句話，但是極為淺薄，

沒有抒發(fā)心意。啟發(fā)：人要有自己的見解、自己的風(fēng)格，單單“鸚鵡學(xué)舌”是不行的。

【參考譯文】：八哥這種鳥生長在南方，有人張網(wǎng)捕捉后調(diào)教它的舌頭，時間長了，

它能像人一樣說話，但是只能仿效幾聲就停止了；整天說的話，只有那么幾句罷了。蟬

在樹上鳴叫，八哥聽見了嘲笑它。蟬對它說，你能像人一樣說話，非常好，然而你所謂

的說話，仍然像沒有說話一樣。怎么能像我一樣鳴唱自己的心意呢？八哥低下頭感到慚

愧，以后再也不學(xué)人說話了。

11.C

12.武既至海上/掘野鼠取草實而食之/杖漢節(jié)牧羊/臥起操持/節(jié)旄盡落。

13.人的一生如同早晨的露水，轉(zhuǎn)瞬即逝，（你）何苦這樣長期折磨自己?。ɑ颍?/p>

人生如同朝露般短暫，你為什么要長久地這樣折磨自己呢！）

14.兄弟親近，常愿肝腦涂地。/臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。

【參考譯文】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投

降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，

同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，

讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确?/p>

別安置到別的地方。

蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢

廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的耗牛尾毛全部脫盡。

時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：

“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能

回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？人生

像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，

都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之

臣，常常愿意為朝廷犧牲一切?，F(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機會，即使受到斧鉞和

湯鍍這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，

沒有什么可恨，希望你不要再說了！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，

義士！我李陵與衛(wèi)律的罪惡，上能達天！”說著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。

15.（1）迅速逝去（2）于是，就(3)又(4)還

16.B

17.（1）放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。（2）這六點

都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。（3）骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕（屠夫）。

18.修身養(yǎng)性養(yǎng)成良好的品德

【乙】參考譯文：周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子

說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒

子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。

可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以

接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的

品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，

他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強

大，并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人，必定會勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；見識廣博，

并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富

裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進而導(dǎo)致）自己

身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？”

19.D

20.B

21.（1）呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。（2）當(dāng)時的人都佩服呂蒙正的度量。

22.可從做人要有胸懷，有氣量的角度作答。

【譯文】：呂蒙正相公不喜歡記著別人的過失。初任參知政事，進入朝堂時，有一

位中央官吏在朝堂簾內(nèi)指著呂蒙正說“這小子也當(dāng)上了參知政事呀？”呂蒙正裝作沒有

聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責(zé)問那個人的官位和姓名。

呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以后，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，

后悔當(dāng)時沒有徹底查問。呂蒙正則說：“一旦知道那個人的姓名；則終身不能忘記，不

如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，對我來說也沒有什么損失?！碑?dāng)

時的人都佩服呂蒙正的度量。

23.D

24.D

25.（1）過了中午，（他）覺得十分饑餓，但又不敢離開。

（2）王安石把剩下的餅?zāi)眠^來自己吃了，那個蕭氏子很羞愧地告辭了。

26.蕭氏子為自己的驕橫放縱、沒有良好的就餐習(xí)慣而羞愧。王安石是一個非常節(jié)

儉、做事講究原則的人。

參考譯文：

王安石在擔(dān)任宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏的親生兒子到達京城，于是去拜見

王安石，王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏的兒子穿著華麗的衣服前往，以為王安石

一定會準(zhǔn)備好豐盛的食物（來款待他）。過了中午，他覺得十分饑餓，但又不敢離開。

又過了很久，王安石才讓他坐下。菜肴都沒有準(zhǔn)備，蕭氏的兒子心里已經(jīng)對王安石沒有

準(zhǔn)備菜肴感到十分不滿了。他們喝了幾杯酒，先上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。

一會兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏的兒子很嬌生慣養(yǎng)，不再動筷子，只吃了

胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的餅?zāi)眠^來自己吃了，那個蕭氏子

很羞愧地告辭了。

27（1）全、都（2）于是、就

28.不肯放棄腰中的錢財而被溺死；告訴我們不要過分看重錢財，要重視生命。（或：

在金錢和生命面前要懂得取舍。）

【參考譯文】：

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江。渡

到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。

他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，

很重，所以落后了?！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？"他不回答，搖搖他的頭。一

會兒，他更加疲困了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，愚昧

到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？"他又搖搖他的頭。于是淹死了。我對

此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有因為大的利益淹死大人物的事情嗎？于是寫

下了《哀溺》。

29.寶：這里是動詞，珍藏。尤：特別輕：輕視，看輕孰：誰，哪個

30.C

31.（1）隱士笑了，認為牧童說得對。（2）順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋

狂了嗎？

（3）從淤泥中生長出來卻不被沾染，在清水中洗滌但不顯得妖媚。

32.示例：（1）做什么事都應(yīng)該尊重事實，不能想當(dāng)然。戴嵩畫畫，沒有仔細觀察

斗牛，而是想當(dāng)然認為斗牛時牛的尾巴是翹起（擺動）的，所以畫錯了。；

（2）要注意觀察生活，向生活學(xué)習(xí)，做生活的有心人。牧童天天放牛，注意觀察，

一下子就看出畫的錯誤。

（3）要謙虛，樂于接受正確意見。杜處士笑了，認為牧童說得對。

譯文：四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件。有戴

嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天

晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：”這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角

斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯

了啊！”隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問

婢女?！边@句話是不可改變的。

33.庫無兵/倉無粟/乃起兵擊之

34.憑借老人的智慧，憑借少年人的決斷，一定能治理好阿縣。

35.子奇治理阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，打開糧倉來救濟貧窮的

人民，阿縣治理得整整有條。阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國

軍隊。

翻譯：子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，（齊君）對這事

懊悔了，派使者追回（子奇）。使者回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的?！饼R國國

君問：“你憑借什么知道的？”他說：“（因為）跟他同坐在一輛車?yán)锏娜硕际前最^發(fā)

的老人。憑借老人的智慧，憑借年輕人決斷，一定能治理好阿縣的！”子奇到了阿縣，

熔鑄兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農(nóng)具，拿出糧倉里的糧食來救濟貧窮的人民，阿縣十

分太平。魏國的人聽說一個少年在治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有存糧，于是

就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父親帶領(lǐng)兒子，兄長帶領(lǐng)弟弟，用自己家的武器跟

魏人戰(zhàn)斗，于是打敗了魏國的軍隊。

36.B

37.云/無它術(shù)/惟勤讀書而多為之/自工

38宋代文學(xué)家歐陽修論述了作文的訣竅是“唯勤讀書而多為之”：一是勤奮讀書,

二是多動筆.寫作的訣竅就是要勤奮.還要多練,刻苦訓(xùn)練,學(xué)會尋找題材的能力，作文才

能寫得更好.想做好一件事,沒有捷徑,唯有靠自己腳踏實地.

翻譯：

近年來孫莘老結(jié)識歐陽修，曾經(jīng)問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說：“沒有其

它辦法，只有勤奮讀書多動筆，才能寫好。很多人的弊病在于：寫作太少，又懶于讀書，

每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達到目的的人。文章缺點不需要別人指出，

只要寫多了，自己就能發(fā)現(xiàn)。”歐陽修把他寫文章的經(jīng)驗告訴別人，所以顯得更加有意

味。

39.D

40.行部既還/先期一日/版為違信于諸兒/遂止于野亭

41.參考示例：文章敘述了郭儀守信的故事。從中得到的啟示是：做人要守信（言

行一致），對兒童也要說話算數(shù)，成人要為孩子做表率。

【參考譯文】：郭儀剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。到達西河美稷，有數(shù)百名兒童，各

自騎著竹馬，在道旁停留拜迎。郭儀問：“孩子們?yōu)槭裁催h道而來？”（孩子們）回答

說：“聽說使君到來，（我們很）高興，所以來這里歡迎。”郭儀向他們表示感謝。等

到事情辦完后，孩子們又將他送到城外，問道：“使君什么時候再回來？”郭儀告訴了

部下官吏，算好了日子告訴他們。巡視后返回，比預(yù)計日期提前了一天，郭儀認為（進

城）失信于孩子們，于是在野外亭中留宿，必須（等到）約定日期才進城。他做人就是

這樣。

42.（1）朋友對荀巨伯說“我今天可能沒救了，你快點離開吧！"（2）于是就撒兵離去

了，這座城池得以保全。

43.舍生取義，“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”。忠于友情，同生死，“友人有

疾，不忍委之”。

參考譯文：

荀巨伯從遠方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對巨伯說:〃我如今

就要死去了，你趕緊離開!〃巨伯說:〃我從遠方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生

而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎?〃這時胡賊已經(jīng)到了，問荀巨伯：〃大軍到了，

整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？〃巨伯說:〃我的朋友身患重病，我不忍

心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命?！ê\相互議論說:〃我們這些不懂道義

的人，卻侵入了這么有仁義的國家!〃于是調(diào)回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。

44.每天，一天天也比得上同化，與……趨向一致。

45.譯句：因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人。

46.交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣。

47.近朱者赤，近墨者黑

【參考翻譯】：孔子說：我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所

退步“曾子問：為什么呢？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他

的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)

將日漸喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了

解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本

地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭

散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣

的人在一起，就像到了賣咸魚的作坊，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；

藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，也是環(huán)境影響的！所以說真

正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境”。

48.約定代詞，指“故人”。

49.起之不食I以俟者

50.要使軍隊信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的！

51.以身作則，為人講信用，待人誠懇守信；言而有信

52.守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服；不守信之人，則連七歲小兒都

瞧不起他。

【參考譯文】：從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好，到時再

回來吃飯?！眳瞧鹫f：“（我在家）等待您一起吃飯?！崩嫌训搅艘雇磉€沒有來，吳起

不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。

吳起不吃飯而等候老友的原因是：怕自己說了話不算數(shù)啊。他堅守信用到如此程度，這

是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。

53.近見其書/便有老成之智

54.這