第3課盛唐氣象同步練習(xí)所述的是（）

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：A.唐詩(shī)興盛的原因B.唐詩(shī)產(chǎn)生的影響C.唐詩(shī)的歷史地位D.唐詩(shī)的創(chuàng)作內(nèi)

容

一、選擇題7.一組同學(xué)開(kāi)展“小錢幣，大歷史”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，搜集了以下唐朝時(shí)期的錢幣資料，它們可用于探究當(dāng)時(shí)

1.“胡餅好吃，葡萄酒好喝，西域樂(lè)舞優(yōu)美，那就美滋滋地消受。天竺的佛法淵博，波斯的馬球好玩，胡人（）

的袍子好看，那就大大方方地‘拿來(lái)主義'，何必計(jì)較什么'你的我的'，不存在啥心理障礙。”材料表明唐朝（）

A.尚武風(fēng)氣盛行B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮

C.社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放D.民族關(guān)系和睦

2.中華農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華文化的根。犁作為一種生產(chǎn)工具，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了巨大的

作用。莫高窟第23窟的壁畫(huà)《雨中耕作圖》描繪了唐代的農(nóng)耕生活——農(nóng)夫揮鞭，黃牛犁地。牛犁地用的應(yīng)

洛陽(yáng)出土開(kāi)元通寶洛陽(yáng)出土東羅馬帝國(guó)金幣西安出土日本和同開(kāi)球

是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)農(nóng)具（）

A.二牛抬扛B.筒車C.秧馬D.曲轅犁

A.中外交流的發(fā)展B.政治制度的完善

3.陜西歷史博物館的藏品鴛鴦蓮瓣紋金碗是盛唐時(shí)期的制品。這件文物反映了當(dāng)時(shí)（）

C.民族關(guān)系的和睦D.文學(xué)藝術(shù)的繁榮

，A金碗內(nèi)壁鎏（zan）刻上下兩層共10朵蓮瓣紋，這種凸瓣紋實(shí)際上是

8.下述唐詩(shī)中的場(chǎng)景說(shuō)明唐朝（）

鴛鴦受希臘羅馬裝飾風(fēng)格的影響，動(dòng)物花草則是唐代本土流行的裝飾題

李白《少年行二首》落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

?芝片

材。此碗形態(tài)莊重大方，紋飾繁紛瑰麗，工藝精湛考究，被譽(yù)為“開(kāi)

白居易《胡旋舞》西域歌舞名胡旋，傳入宮掖靡長(zhǎng)安。

蓮瓣紋金碗在大唐的金蓮”

①中外文化的交流②民族關(guān)系的和睦李頑《聽(tīng)安萬(wàn)善吹臀篥歌》南山截竹為嘴巢，此樂(lè)本自龜茲出。

③唐人的審美意趣④工匠的高超技術(shù)A.長(zhǎng)安成為國(guó)際化的大都市B.民族交往豐富了中原民眾生活

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C.統(tǒng)治者奉行民族平等政策D.少數(shù)民族加速了封建化的進(jìn)程

4.“和親是唐朝主要的民族政策，密切了唐朝與相關(guān)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，從而鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一9.“史料實(shí)證”是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿活力，人們多顯示出一種

下列能印證這一觀點(diǎn)的史實(shí)是（）昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。下列史料能佐證這一觀點(diǎn)的是（）

A.大運(yùn)河的開(kāi)通B.設(shè)置安西都護(hù)府

C.文成公主入藏D.冊(cè)封南詔首領(lǐng)

5.這個(gè)城市的人口大約一百萬(wàn)，隨處可見(jiàn)外國(guó)人。城內(nèi)圍隔成一百多個(gè)坊，除了皇城、中央官署外，還有東、

西兩個(gè)市場(chǎng)。材料描述的情景最有可能出現(xiàn)在（）

A.唐朝長(zhǎng)安B.北宋開(kāi)封C.南宋臨安D.元朝大都

6.唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。清康熙年間編著的《全唐詩(shī)》共收錄詩(shī)歌48900首，詩(shī)人2300多位。①馬王堆帛書(shū)②《弈棋仕女圖》③《洛神賦圖》（摹本?局部）④戴帷帽女子騎馬雕塑

唐代詩(shī)歌之所以興盛，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)。一方面，唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，處于古代社會(huì)的A.①②B.①③C.②④D.③④

鼎盛時(shí)期，這為詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了寬松的社會(huì)環(huán)境，另一方面，科舉制度的推行也促進(jìn)了文人的創(chuàng)作，材料10.下列兩幅圖應(yīng)的主題是（）

年

C.飄若浮云，矯若驚龍D.風(fēng)格奔放，用筆老道

二、綜合題

16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：“天下英雄，入吾轂中矣。太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具唐代曲轅犁

----唐人趙嘏

A.原始農(nóng)業(yè)的興起B(yǎng).冶鐵技術(shù)的繁榮

材料二：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)膜俱豐實(shí)。”

C.古代兵器的演變D.耕作方式的進(jìn)步

——杜甫《憶昔》

11.下圖的兩位歷史人物體現(xiàn)了唐朝與哪一少數(shù)民族間的友好關(guān)系（）

材料三：長(zhǎng)安二年，始置武舉。其制，有馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關(guān)、負(fù)重、身材之選。

----《新唐書(shū)》

材料四：自606年開(kāi)始，中國(guó)建立了在當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最公平、最科學(xué)的人才選拔和任用制度，并

以此影響著教育和整個(gè)社會(huì)，留居中國(guó)的英國(guó)人英格爾斯說(shuō)：“也許是他們（指中國(guó)）所創(chuàng)造出來(lái)的唯一值

得保留的制度?！绷硪晃挥^察家默德林斯特評(píng)論說(shuō)：“該制度是真正值得贊賞和模仿的?！?/p>

松贊干布與文成公主像----摘編自《深圳特區(qū)報(bào)》

（1）材料一中體現(xiàn)的是哪一種制度？該制度誕生于哪個(gè)朝代？

A.吐蕃B.回紇C.南詔D.突厥

（2）材料二中的“開(kāi)元全盛”時(shí)代是哪個(gè)皇帝當(dāng)政時(shí)期？“公私倉(cāng)康俱豐實(shí)”和生產(chǎn)工具的發(fā)展分不開(kāi)，請(qǐng)舉出一

12.近年，西方國(guó)家屢屢借口所謂“新疆人權(quán)”、“新疆棉花”等問(wèn)題挑起事端。新疆（西域）自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)

項(xiàng)唐朝發(fā)明并推廣的農(nóng)業(yè)工具？

土不可分割的一部分，唐朝時(shí)期設(shè)置的哪一機(jī)構(gòu)可以證明此觀點(diǎn)？（）

（3）材料三中的“武舉”最早出現(xiàn)于哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期？除武舉外，這位皇帝還對(duì)科舉制進(jìn)行了哪些創(chuàng)新？

A.西域都護(hù)府B.北庭都元帥府C.安西都護(hù)府D.伊犁將軍

（4）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，歸納該制度的作用。

13.一代明君唐太宗推行的民族政策深得各族人民的愛(ài)戴，下列哪句話可以看出他對(duì)處理民族關(guān)系的重視（）

17.歷代的統(tǒng)治者都非常重視政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系的發(fā)展，從而使統(tǒng)一多民族國(guó)家的得到鞏固和發(fā)展。閱

A.“水能載舟，亦能覆舟?！盉.“致安之本，惟在得人。”

讀下列材料，回答問(wèn)題。

C.“天下英雄盡入吾轂中矣！"D.“自古皆貴中華，賤夷猶，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”

【制度創(chuàng)新】

14.七年級(jí)某班負(fù)責(zé)學(xué)校文化長(zhǎng)廊的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，他們選定的主題是“唐朝的民族關(guān)系”，并擬定了如下四個(gè)

材料一：秦漢帝國(guó)延續(xù)四百余年，其中秦代國(guó)運(yùn)短促，但它建立了負(fù)責(zé)管理行政、軍事、監(jiān)察等各方面

標(biāo)題，其中恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

工作的中央機(jī)構(gòu)；地方上也設(shè)立各種行政機(jī)構(gòu)，由中央委派有俸祿的官員主持。這一套從中央到地方的官僚

①文成公主與松贊干布成親

系統(tǒng)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最有效的系統(tǒng)。

②鑒真東渡宣揚(yáng)中國(guó)文化

——摘編自馬克建《世界文明史》

③唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”

（1）結(jié)合所學(xué)指出材料一中的這一套“官僚系統(tǒng)”是什么？

④唐太宗被尊奉為“天可汗”

【控制命脈】

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

材料二漢武帝在開(kāi)發(fā)利源方面最重要的還是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，包括……新貨幣的發(fā)行以及鹽、鐵、酒

15.蘇軾詩(shī)云：“顏公（顏真卿）變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”。“顏公”的書(shū)法特點(diǎn)是（）

的專利等，這套新經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)者是桑弘羊、孔僅等。

A.端正勁美，雄渾敦厚B.方折峻麗，筆力勁健

——傅樂(lè)成《中國(guó)通史》

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，漢武帝實(shí)行“鹽、鐵的專利”措施起到什么作用？入。更多的人追求“長(zhǎng)生不死”和“肉體成仙”，所以，這時(shí)的體育活動(dòng)特別注意保健和強(qiáng)身功能。當(dāng)時(shí)，

【讀圖悟史】講求呼吸守意的習(xí)禪方法與養(yǎng)生健體相互結(jié)合，也為體育活動(dòng)提供了一定的理論支持。

材料三：如下圖——錢文軍《漢代體育文化發(fā)展的歷史背景與思想基礎(chǔ)》

(2)依據(jù)材料二，概括兩漢時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變化。結(jié)合所學(xué)，分別分析變化的原因。

北材料三《舊唐書(shū)?高麗傳》記載，中國(guó)的圍棋、蹴鞠等傳入高麗。唐初，馬球運(yùn)動(dòng)從西域等地傳入國(guó)內(nèi)，

tt

孝遇有重大節(jié)日，常會(huì)舉辦馬球賽活躍氣氛；唐朝有的皇帝還在軍隊(duì)中用馬球訓(xùn)練軍隊(duì)。唐代墓葬中出土了類

文

帝似羅馬人的拳擊俑和摔跤俑，而東羅馬則吸收唐15柱球這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

——摘編自李重申《中國(guó)馬球史》等

(3)依據(jù)上述圖片所起到的作用，擬定一個(gè)標(biāo)題。

(3)依據(jù)材料三，概括唐朝體育活動(dòng)的特點(diǎn)。并據(jù)此分析唐朝的時(shí)代特征。

【盛世特征】

(4)綜合上述材料，談一談你對(duì)我國(guó)體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

材料四

19.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展。古代的統(tǒng)治者在處理民族關(guān)

西漢的文景之治，從文帝即位的公元前180年算起，到景帝去世的公元前141年為止。然而，文景系上為我們留下了許多經(jīng)驗(yàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

之后，盛世并未結(jié)束，武帝把西漢的盛世推向高峰。武帝晚期雖然頗多失誤，但國(guó)家元?dú)馕磦?。?jīng)過(guò)昭材料一：及至始皇……乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎

漢

帝和宣帝的調(diào)整，即“昭宣中興”，保持了盛世的延續(xù)。弓而抱怨。

----《過(guò)秦論》

唐朝的興盛是由貞觀年間開(kāi)始的，經(jīng)過(guò)高宗、武后、中宗、睿宗的過(guò)渡，到玄宗開(kāi)元年間，再度出

現(xiàn)盛世。與西漢的盛世不同，唐朝的盛世有著明顯的起伏，有著貞觀時(shí)期和開(kāi)元時(shí)期兩個(gè)高峰，其間存材料二：漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鋸無(wú)聲五十年。

朝

根據(jù)材料一、二，概括秦漢時(shí)期中央政府處理民族關(guān)系的主要方式有哪幾種。舉一實(shí)例說(shuō)明。

在著數(shù)十年的低迷狀態(tài)。(1)

材料二：如下圖

——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》(4)根據(jù)材料四指出西漢、唐朝兩個(gè)盛世局面的主要不同點(diǎn)。

(5)依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“統(tǒng)一多民族國(guó)家”這個(gè)大概念提煉出一個(gè)觀點(diǎn)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，

史論結(jié)合，邏輯清晰。)

18.體育關(guān)乎民族振興。

材料一西漢典籍《別錄》中記載：“蹴鞠，傳言黃帝所作，所以練武士知有材也。”五千年前有沒(méi)有創(chuàng)

造足球游戲的可能呢？考古工作者在黃河流域的新石器時(shí)代遺址中發(fā)掘出很多磨制光滑的石球。這些地區(qū)正是《北魏帝王出御圖》唐朝閻立本(步輦圖)(畫(huà)面描繪了唐太宗

接見(jiàn)松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景)

當(dāng)年黃帝部落生活的地區(qū)，實(shí)物和傳說(shuō)正相吻合。

圖一圖二

——摘編自劉秉果《中國(guó)古代體育史話》

(2)圖一反映了我國(guó)古代歷史上哪一次重要改革？圖二反映了唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的交往？?jī)煞鶊D所反映的史

⑴依據(jù)材料一，指出作者觀點(diǎn)。說(shuō)出作者得出這一觀點(diǎn)所依據(jù)的史料類型。(寫(xiě)序號(hào))史料類型：—①文獻(xiàn)

實(shí)有何共同意義？

②實(shí)物③圖像④音像

材料四：唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是真心相待，與他們建

材料二漢代的體育活動(dòng)根植于漢代的思想和意識(shí)形態(tài)之中。漢初，各家學(xué)術(shù)思想非?；钴S，出現(xiàn)了百家

立了深厚感情，贏得了他們的愛(ài)戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國(guó)君，又是朋友。

爭(zhēng)鳴的局面，這促進(jìn)了體育活動(dòng)的發(fā)展。70多年后，“射、御、數(shù)”的體育教育被從“六藝”中剔除，競(jìng)爭(zhēng)

由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行。

性和對(duì)抗性強(qiáng)的體育活動(dòng)也逐漸變成了傳習(xí)封建禮節(jié)、宣傳封建道德的手段。東漢時(shí)期，道教產(chǎn)生，佛教傳

——摘編自崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十講》

2025年

(3)依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐太宗處理民族關(guān)系的“比較成熟的辦法”。舉出唐太宗“贏得了他們的愛(ài)戴”

的史實(shí)。

(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

20.閱讀下列材料。

材料一戰(zhàn)國(guó)末期，各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交往日益密切，出現(xiàn)“四海之內(nèi)若一家”的局面。秦漢在廣

闊的疆域內(nèi)和眾多的民族間第一次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一，并為鞏固統(tǒng)一采取一系列措施，這為兩千年中國(guó)古

代的歷史走向奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。多民族國(guó)家不斷發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的歷史趨勢(shì)是統(tǒng)一。

——摘編自朱紹侯主編《中國(guó)古代史教程》

材料二西漢王朝建立后，關(guān)系全局的國(guó)策是解決匈奴問(wèn)題。到漢武帝時(shí)，反擊匈奴的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了

幾十年。唐太宗即位之初，派遣十余萬(wàn)兵力征討突厥以解除其軍事威脅，隨之又對(duì)突厥降眾實(shí)行開(kāi)明的統(tǒng)治

政策，使得其他北方各族首領(lǐng)歸心朝廷。清代康乾盛世的出現(xiàn)，同樣與大規(guī)模的邊疆經(jīng)略密不可分。

——摘編自孫家洲《論中國(guó)古代的盛衰巨變》

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出戰(zhàn)國(guó)末期出現(xiàn)“四海之內(nèi)若一家”的根本原因，列舉秦漢時(shí)代為鞏固統(tǒng)一所采取

的政治措施。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析漢武帝能夠反擊匈奴的主要背景，說(shuō)明唐太宗時(shí)期“其他北方各族首領(lǐng)心歸朝廷”

的具體表現(xiàn)。

(3)綜合上述材料，提煉一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代盛世與邊疆治理的觀點(diǎn)。

2025年

參考答案：

1.C

【詳解】根據(jù)題干材料“胡餅好吃，葡萄酒好喝，西域樂(lè)舞優(yōu)美，那就美滋滋地消受。天竺

的佛法淵博，波斯的馬球好玩，胡人的袍子好看，那就大大方方地‘拿來(lái)主義'，何必計(jì)較什

么‘你的我的'，不存在啥心理障礙。”可知，唐朝文化海納百川，兼容并蓄，表明唐朝社會(huì)

風(fēng)氣開(kāi)放，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提到關(guān)于尚武風(fēng)氣的內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)了不同地區(qū)的各種美

食、美酒、文化和服飾等方面的享受，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的描述，

而是強(qiáng)調(diào)了不同地區(qū)的文化藝術(shù)和享受，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及民族關(guān)系的描述，而

是強(qiáng)調(diào)了不同地區(qū)的文化和享受，并以不計(jì)較彼此身份的態(tài)度對(duì)待這些事物。并不能推斷民

族關(guān)系是否和睦，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.D

【詳解】從題干“莫高窟第23窟的壁畫(huà)《雨中耕作圖》描繪了唐代的農(nóng)耕生活——農(nóng)夫揮鞭，

黃牛犁地”可知，該壁畫(huà)出現(xiàn)于唐朝。觀察題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

工具上有所發(fā)明創(chuàng)新，其主要代表有用于耕地的曲轅犁和用于灌溉的筒車等。題干圖片為農(nóng)

夫在雨中利用牛進(jìn)行耕作，其使用的耕作工具最有可能是曲轅犁，D項(xiàng)正確；二牛抬扛是一

種傳統(tǒng)的耕作方式，并不是農(nóng)具，排除A項(xiàng)；筒車是灌溉工具，其形制明顯與題干圖片不

符，排除B項(xiàng)；秧馬是一種拔秧工具，最早出現(xiàn)于宋代，這與題干“《雨中耕作圖》（唐）”

不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.C

【詳解】根據(jù)材料“這種凸瓣紋實(shí)際上是受希臘羅馬裝飾風(fēng)格的影響，動(dòng)物花草則是唐代本

土流行的裝飾題材”可知，這件文物反映了當(dāng)時(shí)中外文化的交流，根據(jù)材料“此碗形態(tài)莊重大

方，紋飾繁紛瑰麗，工藝精湛考究”可知，這件文物反映了唐人的審美意趣和工匠的高超技

術(shù)，①③④符合題意，C項(xiàng)正確；材料反映鴛鴦蓮瓣紋金碗是中西文化相互學(xué)習(xí)的結(jié)晶，體

現(xiàn)不出民族關(guān)系的和睦，②不符合題意，ABD項(xiàng)都包含②，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.C

【詳解】據(jù)題“和親是唐朝主要的民族政策，密切了唐朝與相關(guān)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”

并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)

和社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；大運(yùn)河的開(kāi)通是在隋煬帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；設(shè)置安西都護(hù)府不

屬于，，和親，，，排除B項(xiàng)；冊(cè)封南詔首領(lǐng)不屬于“和親”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.A

2025年

【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，唐都長(zhǎng)安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市,

是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊，是居民區(qū)，居住人口達(dá)百萬(wàn)。當(dāng)時(shí)，

國(guó)內(nèi)各族和國(guó)外的商人、使者、藝人、學(xué)子、僧侶、工匠等云集長(zhǎng)安，長(zhǎng)安的建筑布局和城

市規(guī)劃獨(dú)具特色，在世界城市建筑史上占有重要的地位，A項(xiàng)正確；宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了

前代，開(kāi)封是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)城市，人口多達(dá)百萬(wàn)，隨著城市人口的增長(zhǎng)，商業(yè)日益繁盛,

城市中的店鋪不斷增加，街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開(kāi)設(shè)店鋪；經(jīng)商的時(shí)間不再受限制，出

現(xiàn)了早市和夜市，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)的臨安是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市，

與題干提供信息不符，排除C選項(xiàng)；宋元時(shí)期有很多大的城市，如元朝大都，不僅在商業(yè)、

貿(mào)易、文化、教育等方面十分發(fā)達(dá)，而且在社會(huì)生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象，與題干信

息不符，排除D選項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.A

【詳解】根據(jù)題干“一方面，唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，處于古代社會(huì)的鼎盛時(shí)期，這

為詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了寬松的社會(huì)環(huán)境，另一方面，科舉制度的推行也促進(jìn)了文人的創(chuàng)作”可

知，唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科舉制度的推行促進(jìn)了唐詩(shī)的發(fā)展，故材料反映的是唐詩(shī)興盛的原因，

A項(xiàng)正確；唐詩(shī)的影響十分廣泛，既有橫向的，又有縱向的，題干未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；唐

詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌進(jìn)展的最高成就，題干未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；唐詩(shī)的創(chuàng)作內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、

文化、戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人情感等，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.A

【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝兩都均出土了外國(guó)貨幣，說(shuō)明唐朝時(shí)中外交流得到發(fā)展，A項(xiàng)

正確；材料未涉及政治制度的完善，排除B項(xiàng)；外國(guó)貨幣體現(xiàn)的是中外交流，不是民族關(guān)

系，排除C項(xiàng)；貨幣不屬于文學(xué)藝術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.B

【詳解】根據(jù)題干“胡姬”“西域歌舞名胡旋”“龜茲（中國(guó)古代西域大國(guó)之一）”和所學(xué)知識(shí)可

知，隨著各民族交往程度加深，少數(shù)民族在中原地區(qū)開(kāi)設(shè)酒肆，少數(shù)民族的舞蹈和音樂(lè)也傳

入中原地區(qū)，豐富了中原民眾生活，B項(xiàng)正確；長(zhǎng)安在當(dāng)時(shí)的確是國(guó)際化的大都市，但與材

料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有涉及民族政策的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；題干中沒(méi)有涉

及封建化進(jìn)程的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿活力，人們多顯示出一種

昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)的一些婦女受過(guò)文學(xué)、音樂(lè)等方面的教育，喜好騎馬、

2025年

打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)，《弈棋仕女圖》、戴帷帽女子騎馬雕塑展現(xiàn)了唐朝時(shí)期的社

會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，②④符合題意，C項(xiàng)正確；馬王堆帛書(shū)的內(nèi)容涉及戰(zhàn)國(guó)至西漢初期政治、軍

事、思想、文化及科學(xué)等各方面內(nèi)容，與唐朝無(wú)關(guān)，①表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；《洛神賦圖》

是東晉顧愷之的畫(huà)作，與唐朝無(wú)關(guān)，③表述錯(cuò)誤，排除含③的B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.D

【詳解】根據(jù)圖片材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具、唐代曲轅犁”可知，圖片體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技

術(shù)的變革，反映的是耕作方式的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是農(nóng)作物

種植、家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，排除A項(xiàng)；曲轅犁是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民

發(fā)明的耕犁，由鐵質(zhì)的犁壁和木質(zhì)的犁底、策額、犁箭、犁轅、犁梢、等11個(gè)部件構(gòu)成，

體現(xiàn)不出冶鐵技術(shù)的繁榮，排除B項(xiàng)；鐵農(nóng)具、曲轅犁都是農(nóng)業(yè)工具，與兵器無(wú)關(guān)，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.A

【詳解】據(jù)圖片“松贊干布與文成公主像”可知，材料反映的是唐太宗在位時(shí)期，文成公主入

藏，嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了漢藏間的民族友好往來(lái)，A項(xiàng)正確；松贊干布是吐蕃（藏

族）贊普，與回紇無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；南詔是生活在云南的少數(shù)民族，排除C項(xiàng)；突厥是生

活在我國(guó)北方的少數(shù)民族，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，新疆（西域）自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。元朝時(shí)期設(shè)

置了北庭都元帥府管理西域的軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄，C項(xiàng)正確；西域都護(hù)府是西

漢時(shí)期設(shè)置的，排除A項(xiàng)；北庭都元帥府是元朝設(shè)置的，排除B項(xiàng)；伊犁將軍是清朝時(shí)期

設(shè)置的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.D

【詳解】據(jù)材料“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗的這

句話反映出唐太宗對(duì)少數(shù)民族實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，D項(xiàng)正確；“水能載舟，亦能覆舟。”

反映的是以民為本，排除A項(xiàng)；“致安之本，惟在得人。”反映的是善于用人，排除B項(xiàng)；“天

下英雄盡人吾轂中矣！”反映的是科舉制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.C

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，貞觀時(shí)期民族關(guān)系和諧，原因是唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,

使許多少數(shù)民族自愿要求內(nèi)附，少數(shù)民族首領(lǐng)把能與唐室通婚視為榮耀，唐太宗寬厚平等對(duì)

待敗降的少數(shù)民族，使其得到妥善的安置，唐朝民族關(guān)系和諧的史實(shí)有文成公主入藏、唐太

2025年

宗被少數(shù)民族尊奉為“天可汗”、唐蕃會(huì)盟等，①③④符合題意，C項(xiàng)正確；鑒真東渡日本,

傳播了佛教和中國(guó)文化，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)，不屬于民族關(guān)系，②不符合題

意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.A

【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，可知“顏公”是指唐朝著名書(shū)法家顏真卿，其書(shū)法特點(diǎn)是端正

勁美，雄渾敦厚，代表作品《顏氏家廟碑》，A項(xiàng)正確；方折峻麗，筆力勁健是指唐朝另一

位書(shū)法家歐陽(yáng)詢的書(shū)法特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“飄若浮云，矯若驚龍”是對(duì)王羲之書(shū)法的贊美，排

除C項(xiàng)；風(fēng)格奔放，用筆老道不是顏真卿的書(shū)法特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16.⑴科舉制;隋朝。

⑵唐玄宗；曲轅犁、筒車。

(3)武則天；殿試制度。

(4)科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，

擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)

了教育的發(fā)展(任意兩點(diǎn))。

【詳解】(1)制度：根據(jù)材料“太宗皇帝真長(zhǎng)策”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這指唐太宗李世民采用

了開(kāi)科取士的方式來(lái)選拔人才，這是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略。因此該制度是科舉制。

朝代：結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。所以，科舉制

開(kāi)創(chuàng)于隋朝。

(2)皇帝：結(jié)合所學(xué)可知，開(kāi)元盛世又叫開(kāi)元之治，指的是唐朝在唐玄宗執(zhí)政期間所達(dá)到

的鼎盛局面。

工具，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)工具有曲轅犁、筒車。

(3)皇帝：結(jié)合所學(xué)可知，歷史上的武舉開(kāi)始于武則天執(zhí)政時(shí)期。

創(chuàng)新：結(jié)合所學(xué)可知，武則天大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，不拘一格選

拔人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。所以，武則天還開(kāi)創(chuàng)了殿試制度。

(4)作用：根據(jù)材料“自606年開(kāi)始，中國(guó)建立了在當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)、最公平、最科學(xué)的

人才選拔和任用制度，并以此影響著教育和整個(gè)社會(huì)，”，再結(jié)合所學(xué)可知，科舉制的創(chuàng)立，

是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范

圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。

17.(1)官僚系統(tǒng)：三公九卿制和郡縣制。

2025年

(2)作用：第一、有利于增加官府的經(jīng)濟(jì)收入，以解決封建國(guó)家的財(cái)政困難；第二、實(shí)行鹽

鐵官營(yíng)制度，使國(guó)家直接掌握了鹽、鐵等重要生產(chǎn)資料和生活資料，有利于更好的為國(guó)家服

務(wù)；第三、實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，有利于鞏固封建的中央集權(quán)制度。

(3)標(biāo)題：開(kāi)放與融合。第一幅圖反映的是北魏孝文帝改革后出現(xiàn)的民族融合景象；第二、

三幅圖反映的佛教傳入出現(xiàn)的石窟藝術(shù)。

(4)不同點(diǎn)：西漢盛世局面持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；唐朝盛世局面期間出現(xiàn)了數(shù)十年的低迷狀態(tài)。

(5)觀點(diǎn)：盛世局面的出現(xiàn)需要幾代人的努力。

論述：西漢初年經(jīng)歷了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)凋敝，為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，西漢初年漢高祖

劉邦推行“休養(yǎng)生息”政策，到漢文帝、漢景帝時(shí)期出現(xiàn)了“文景之治”。然而，文景之后，盛

世并未結(jié)束，武帝把西漢的盛世推向高峰。武帝晚期雖然有失誤，但國(guó)家元?dú)馕磦?。?jīng)過(guò)昭

帝和宣帝的調(diào)整，即“昭宣中興”，保持了盛世的延續(xù)。

【詳解】(1)官僚系統(tǒng)：據(jù)材料“秦漢帝國(guó)延續(xù)四百余年，其中秦代國(guó)運(yùn)短促，但它建立了

負(fù)責(zé)管理行政、軍事、監(jiān)察等各方面工作的中央機(jī)構(gòu)''并結(jié)合所學(xué)可知，在秦朝的中央機(jī)構(gòu)

中，丞相負(fù)責(zé)管理行政，太尉負(fù)責(zé)管理軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察；同時(shí)設(shè)有九卿；據(jù)材料“地

方上也設(shè)立各種行政機(jī)構(gòu)，由中央委派有俸祿的官員主持”可知，地方建立郡縣制，郡縣長(zhǎng)

官由皇帝任免，不得世襲。即三公九卿制和郡縣制。

(2)作用：據(jù)材料“漢武帝實(shí)行鹽、鐵的專利”并結(jié)合所學(xué)可知，鹽鐵專營(yíng)有利于增加官府

的經(jīng)濟(jì)收入，以解決封建國(guó)家的財(cái)政困難；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，使國(guó)家直接掌握了鹽、鐵等

重要生產(chǎn)資料和生活資料，有利于更好的為國(guó)家服務(wù)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，有利于鞏固封建的中

央集權(quán)制度。

(3)標(biāo)題：據(jù)所學(xué)可知，第一幅圖反映的是北魏孝文帝改革后出現(xiàn)的民族融合景象；第二、

三幅圖反映的佛教傳入出現(xiàn)的石窟藝術(shù)。因此擬定的標(biāo)題為：開(kāi)放與融合。

(4)不同點(diǎn)：據(jù)材料“西漢的文景之治……經(jīng)過(guò)昭帝和宣帝……”可知，西漢盛世局面持續(xù)

時(shí)間長(zhǎng)；據(jù)材料“與西漢的盛世不同，唐朝的盛世有著明顯的起伏，有著貞觀時(shí)期和開(kāi)元時(shí)

期兩個(gè)高峰，其間存在著數(shù)十年的低迷狀態(tài)。”可知，唐朝盛世局面期間出現(xiàn)了數(shù)十年的低

迷狀態(tài)。

(5)觀點(diǎn)：據(jù)材料“西漢的文景之治……經(jīng)過(guò)昭帝和宣帝……”及材料“唐朝的興盛是由貞觀

年間開(kāi)始的，經(jīng)過(guò)高宗、武后、中宗、睿宗的過(guò)渡，到玄宗開(kāi)元年間，再度出現(xiàn)盛世”可知，

盛世局面的出現(xiàn)需要幾代人的努力。

2025年

論述：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從西漢初年經(jīng)歷了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)凋敝；為恢復(fù)

經(jīng)濟(jì)，西漢初年漢高祖劉邦推行“休養(yǎng)生息”政策，到漢文帝、漢景帝時(shí)期出現(xiàn)了“文景之治”；

然而，文景之后，盛世并未結(jié)束，武帝把西漢的盛世推向高峰；武帝晚期雖然有失誤，但國(guó)

家元?dú)馕磦?。?jīng)過(guò)昭帝和宣帝的調(diào)整，即“昭宣中興”，保持了盛世的延續(xù)等方面論述。

18.(1)觀點(diǎn)：足球游戲歷史悠久。

類型：①②。

(2)變化1：西漢時(shí)，由競(jìng)爭(zhēng)性和對(duì)抗性強(qiáng)的體育活動(dòng)逐漸變成了傳習(xí)封建禮節(jié)、宣傳封建道

德的手段。

變化2：東漢時(shí)，體育活動(dòng)變?yōu)樘貏e注意保健和強(qiáng)身的功能。

原因1：西漢時(shí)期，罷黜百家，尊崇儒術(shù)。

原因2：東漢時(shí)期，受到道教和佛教的影響。

(3)特點(diǎn)：唐朝對(duì)外傳播并吸收外來(lái)的體育活動(dòng)；體育活動(dòng)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合；體育活動(dòng)帶

有娛樂(lè)色彩；體育活動(dòng)種類豐富。

時(shí)代特征：開(kāi)放、包容。

(4)體育關(guān)乎民族振興，體育活動(dòng)歷史悠久。(言之有理即可)

【詳解】(1)觀點(diǎn)：根據(jù)材料一“考古工作者在黃河流域的新石器時(shí)代遺址中發(fā)掘出很多磨

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