長沙市一中2025屆高三月考試卷（三）語文得分：____________本試卷共10頁，時量150分鐘，滿分150一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5材料一：“武”在進(jìn)入西周之后被迅速賦予“德”的內(nèi)涵，成為周代禮樂制度的重要內(nèi)容，并且延續(xù)千年不衰，成為中國軍事思想和中華武術(shù)思想的核心內(nèi)容。據(jù)《左傳》記載，公元前597戰(zhàn)”之觀念，也由此開始了中華民族愛好和平又勇于捍衛(wèi)正義的精神品質(zhì)塑造之路。除此之外，楚莊王還引申，則楚莊王所說的“武之七德”可以進(jìn)一步理解為制止暴力、消滅戰(zhàn)爭、施行德政、傳承功業(yè)、安定且還具有追求德政的政治理念，更強(qiáng)調(diào)安居樂業(yè)、增加財富的現(xiàn)實意義，一個立體的“武德”觀念從此樹立起來，并且被代代傳承、不斷豐富，成為中華武術(shù)的道德核心。如果說“武德”是中國武術(shù)歷史傳承的精神內(nèi)核，那么中國武術(shù)得以生生不息的源泉與動力就是“兼在明代抗倭戰(zhàn)爭中，明朝曾從廣西調(diào)遣壯族“狼兵”參與抗倭，其中一支“狼兵”由田州土官岑猛的并將刀法傳授給了項元池，項元池又將雙刀法傳授給吳殳，吳殳在他的武學(xué)名著《手臂錄》中作《雙刀歌》以記錄此事，他還將自己從河北“漁陽老人”處學(xué)得的劍法融入瓦氏雙刀法，并且將瓦氏雙刀法進(jìn)一步演化為槍法。正是吳殳的學(xué)習(xí)與改造，使得廣西壯族的武術(shù)與中原武術(shù)互相交流融合，形成了新的武術(shù)招式與技術(shù)理念。以此教練士卒對抗敵人。后來，程宗猷和吳殳都鉆研日本刀法，并將心得記錄在各自的著作中。這種雙手岑家兵法甚至日本刀法等能夠被古代武術(shù)家借鑒，就是因為它們都經(jīng)過實踐，曾經(jīng)被證明是有效果的武藝材料二“止戈為武”的原始賦義代表了中國古人對于武事也即暴力工具或暴力行為的最初態(tài)度和看法，也內(nèi)義前置基礎(chǔ)上，沿著人們對于“暴力”規(guī)訓(xùn)的邏輯，而逐漸開顯和確立?！笆?，通過智謀博弈而非刀兵相見的方式，取得勝利或利益最大化，有“戈無所用，兵不血刃”指向。其三，“類似“投降”的情境雖有“止戈”的表象，但從其本質(zhì)看，是對于“武”的徹底反動和否定，這種性質(zhì)的“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3（1）A.“武”本義為征伐示威，被賦予“德”之內(nèi)涵后，成為中國軍事思想和中華武術(shù)思想的核心內(nèi)容。B.C.D.2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3）A.對“武”的理解及“武有七德”的提出，體現(xiàn)了楚莊王對國計民生的關(guān)注，對以德治國的追求，對長治久安的向往。B.C.吳殳將劍法融入瓦氏雙刀法，并繼續(xù)演化出槍法，使得廣西壯族的武術(shù)形成了新的武術(shù)招式和技術(shù)理念。D.“止戈”暗含對于暴力的合理運用、規(guī)訓(xùn)與控制，契合中華武文化內(nèi)涵，是中華武德的邏輯生長點。3下列選項中，不符合材料二中對“止戈”的情境解讀的是（3）A.凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之。B.下笑。C.敢以取強(qiáng)。D.二萬。4456（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9豺狗和阿拉伯人奧地利]卡夫卡我們在一塊沙漠的綠洲上露營。我的同伴們已經(jīng)睡著了，一個阿拉伯人高大的白色身影從旁掠過；他一直在照料著駱駝，此時正朝他自己的睡鋪走去。我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，卻睡不著，一只豺狗在遠(yuǎn)處嗥叫；我又坐了起來。離[①②得十分遙遠(yuǎn)的嗥叫聲突然一下子相當(dāng)近了。豺狗們擁擠在我的周圍，眼睛閃著黯淡的金黃色的光，隨即又消失了。a它們?nèi)彳浀纳碥|仿佛在一條鞭子的噼啪抽打下，敏捷而有節(jié)奏地扭動著。③一只豺狗從我身后走出來，輕輕地拱到我的胳臂下面，向我擠靠著，好像它需要我的體溫，然后站在我的面前，幾乎四目相對地向我開口道：b“我是天底下最年邁的豺狗。我很高興終于在這兒遇見了你。我的母親等待過你，還有她的母親，以及我們所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我們所有豺狗的第一位母親。這是真的，相信我吧!”方到這兒來。你們這些豺狗想要什么呢？”④⑤⑥⑦⑧體卻從它們的肺里急促地往外噴吐，一股使我不得不時時咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍著的惡臭從它們張開的嘴巴里泛出⑨“那么，你們想要干什么？”我問道，試圖站起身來。但我無法站起來。生，我們想要你結(jié)束這場分割世界的爭吵，你恰恰正是我們祖先所預(yù)言的天生來完成此事的人。我們再也不想被阿拉伯人煩擾，我們想要自由呼吸的空間，想要一個把他們清洗干凈的地平線；想不再聽到被阿拉伯人宰割的綿羊的咩咩叫聲，想要每一只動物都能正常地死亡；想要不受干擾地把動物尸體的鮮血吮盡喝于是一只豺狗便叼著一把縫紉小剪刀顛上前來，剪刀布滿了陳舊的斑斑銹跡，掛在上顎大牙處擺動著。?手躡腳地來到我們近前，噼啪一聲掄起了他的大鞭子。豺狗們匆忙逃竄，但在不遠(yuǎn)的一個地方重又緊密地聚成一團(tuán)，所有這些野獸如此緊密而僵硬地?fù)頂D?民族的節(jié)制性格所容許的快活程度呵呵笑了要阿拉伯人存在，那把剪刀就會在沙漠中四下游蕩，并將同我們一起游蕩到我們的末日。它被奉獻(xiàn)給每一個歐洲人去干偉大的工作；每一個歐洲人恰恰是命運為他們選擇好了的人選。它們具有最瘋狂的希望，這些野獸們；它們不過是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我們喜歡它們的緣故；它們是我們的狗，比你們的任?四個人抬著這只沉重的動物尸體走上前來，把它扔在我們的面前。它幾乎還未落地，豺狗們便嗥叫起來。它們好像被不可抵抗的繩索牽拉著，一個個都開始向前搖晃，肚皮貼著地面爬行。它們忘記了這些阿拉伯人，忘記了它們的仇恨；將眼前這堆惡臭的腐肉全部消滅掉的愿望蠱惑著它們。瞬息間，它們?nèi)寂赖搅耸w上面，堆積得山一樣高，共同努力著。?此刻，商隊首領(lǐng)揚(yáng)起他那銳利刺骨的鞭子，在它們的脊背上左右交叉地鞭打起來。它們抬起了頭，心醉神迷，恍恍惚惚，看見阿拉伯人站在它們的面前，感到鞭打在口鼻上的劇痛，跳著向后倒退，逃開了一段距離。但是，那只駱駝的血已經(jīng)流成了一攤攤血潭，它們經(jīng)受不住這個誘惑；它們又走了回來，那位首領(lǐng)又一次舉起了他的鞭子，我攔住了他的胳膊。?哦，你已經(jīng)看見了它們。d它們是了不起的生物，不是嗎？可它們又多么仇恨我們啊!”（有刪改）6下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3）A.豺狗們自知弱小，會懇求每一個見到的歐洲人，傾訴它們對阿拉伯人的厭惡，希望歐洲人把它們從阿拉伯人手中解救出來。B.的結(jié)果。C.們結(jié)束這分裂世界的爭吵的意愿。D.小說很多細(xì)節(jié)具有諷刺意味，例如豺狗嘴巴里“使我不得不時時咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍著”的惡臭，它們在鞭子下“心醉神迷”等，耐人尋味。7下列對畫線處語句內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項是（3）A.a豺狗形象埋下了伏筆。B.b“我”對它們的信任。C.cD.d拉伯人留下了駱駝的尸體。894?6三、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10~14材料一：王安石，字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費，治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊明詔大臣為之以漸期此書。上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天材料二：陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國家。以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方；富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑懂，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之．．．．．．．．．1材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給13愿監(jiān)茍且A因循之弊BCDEFG于當(dāng)世之變。下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3）A.B.C.D.“民之羸者必委死溝壑”與《赤壁賦》中“凌萬頃之茫然”運用的句式相同。1下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3）A.王安石善于表達(dá)，看問題深入獨到，敢于按自己的想法辦事，立有矯正世俗風(fēng)氣的志向，因此向皇帝上了萬言書。B.開始。C.己的建議。D.司馬光認(rèn)為，老百姓被逼上絕路，導(dǎo)致社會動蕩的原因，是常平倉被廢除，戰(zhàn)爭來襲，饑荒接踵而至等情況的疊加。18142414（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16耕織嘆（一）趙汝鐩春催農(nóng)工動阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復(fù)耘籽，久晴渴雨車聲發(fā)。往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉。官輸私負(fù)索交至，勺合不留但糠秕。我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死!1下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（3）A.全詩用直書其事的賦體描寫農(nóng)民的日常生活，語言樸實，卻給人郁結(jié)難伸之感。B.C.“壯兒”和“健婦”照應(yīng)標(biāo)題“耕織”二字，從兩方面描寫農(nóng)民爭相忙碌的畫面。D.后四句揭示農(nóng)民在“耕者無其田”制度剝削下的悲慘命運，表達(dá)了詩人的憤懣。16（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）161________________________________”兩句，運用比喻手法，生動形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。2________________________________”兩句，表面上表達(dá)了詩人對未來充滿無限的信心，但實際上也是仕途失意時的自慰之辭。3）杜甫《蜀相》中將詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情和自身壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名（（（句是“________________，________________四、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，分）閱讀下面的文字，完成18~20動詞的賓語，這樣它們既起到了名詞的作用，還收到了形容詞的效果。為了突出春天的美麗色彩，詩中運用了借代的修辭手法，即借漣漪與柳絲的顏色“鴨綠”與“鵝黃”來代替它們，當(dāng)然就更加色彩鮮明，詩意盎然。①再如“蒜山東路春風(fēng)綠”采用了通感的手法，②春風(fēng)沒有顏色，③當(dāng)然視覺就感受不到春風(fēng)的顏色，④但是這句詩卻告訴我們春風(fēng)是綠色的，⑤因此所到之處的草木都被染成了綠色。⑥王安石在詩中對“綠”等表現(xiàn)顏色的形容詞的運用，⑦工巧貼切。⑧其《題張司業(yè)詩》112263例一：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。例二：昨夜雨疏風(fēng)驟……知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8閱讀下面的文字，完成21~22運城鹽池是中國最大的硫酸鈉型鹽湖。①夏季節(jié)強(qiáng)烈的南風(fēng)從中條山方向吹過來，激蕩著鹽池鹵水，不斷帶走籠罩池面的蒸氣，促進(jìn)鹵水蒸發(fā)，加快鹽（氯化鈉）的結(jié)晶速度。那么硫酸鈉型鹽湖怎樣結(jié)晶出氯化鈉呢？當(dāng)?shù)亓餍小盁岢甥}，冷成硝”的說法，道出了其中的奧秘。運城鹽池的鹵水主要成分是氯化鈉、硫酸鈉和硫酸鎂。每逢寒冷冬季氣溫偏低，鹽池里發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，恰好將硫酸鈉分離出來，結(jié)晶生成芒硝，反而將氯化鈉成分儲留在鹵水里。②，硫酸鈉和硫酸鎂反而儲留在鹵水里、并不結(jié)晶成為芒硝，鹵水里氯化鈉經(jīng)過日光暴曬，結(jié)晶而出，生成食鹽。就這樣，運城鹽池在冬夏兩