第98頁（共98頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語文人教部編版九年級期中必刷?？碱}之非連續(xù)性文本閱讀一．試題（共18小題）1．閱讀下文，回答問題。材料一①人工智能可分為專用人工智能和通用人工智能。專用人工智能，只能通過一套特定的算法，完成特定的任務(wù)。通用人工智能又稱強(qiáng)人工智能，能像人一樣舉一反三、觸類旁通。②近年來，人工智能大模型的出現(xiàn)，為通用人工智能的實(shí)現(xiàn)打開了新的想象空間。這些大模型往往運(yùn)用一套算法、一套模型結(jié)構(gòu)、一個(gè)訓(xùn)練思路，來提升人工智能的分析處理能力，而不是直接去解決一個(gè)個(gè)具體的問題。這大大提升了人工智能處理復(fù)雜任務(wù)的能力。比如，過去只能進(jìn)行錄音轉(zhuǎn)寫的人工智能應(yīng)用，現(xiàn)在則可以根據(jù)要點(diǎn)進(jìn)行提煉總結(jié)?？梢哉f，在技術(shù)上，人工智能是一項(xiàng)重大革新。（摘編自《重視通用人工智能發(fā)展》）材料二今年世界人工智能大會開幕式的開場曲與往年一樣炫酷。絢麗的燈光、舞動的3D機(jī)械手、生動的視頻畫面，配合著二胡演奏家的演奏，為觀眾帶來了一場融合各類民族樂器、國風(fēng)濃郁的視聽盛宴。直到曲終主持人“揭秘”，觀眾才恍然大悟：開場曲的作曲、其他民族樂器的演奏，甚至視頻和燈光的制作，都是由人工智能生成的。在不知不覺中，生成式人工智能已經(jīng)走進(jìn)了人們的日常生活。（摘編自《生成式人工智能“飛入尋常百姓家”》）材料三①生成式人工智能作為關(guān)鍵通用技術(shù)，對人民福祉、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家安全和戰(zhàn)略競爭均具有重要意義。近日，國家網(wǎng)信辦聯(lián)合眾多部門公布《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》（以下簡稱《辦法》）。②國家網(wǎng)信辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，出臺《辦法》，旨在促進(jìn)生成式人工智能健康發(fā)展和規(guī)范應(yīng)用，維護(hù)國家安全和社會公共利益，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。③生成式人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來新機(jī)遇的同時(shí)，也產(chǎn)生了傳播虛假信息、侵害個(gè)人信息權(quán)益、數(shù)據(jù)安全和偏見歧視等問題。對此，國家網(wǎng)信辦有關(guān)負(fù)責(zé)人說：“《辦法》堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，明確了促進(jìn)生成式人工智能技術(shù)發(fā)展的具體措施，規(guī)定生成式人工智能服務(wù)的基本規(guī)范?！蓖瑫r(shí)，《辦法》也對生成式人工智能服務(wù)提供者和使用者提出了要求。（摘編自《七部門聯(lián)合發(fā)文——促進(jìn)生成式人工智能健康發(fā)展和規(guī)范應(yīng)用》）（1）下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是A．專用人工智能可以像人一樣舉一反三、觸類旁通，能接收不同類別、有一定規(guī)模的數(shù)據(jù)。B．提供生成式人工智能服務(wù)時(shí)，禁止非法披露個(gè)人信息是人工智能服務(wù)管理辦法的要求之一。C．生成式人工智能是一把雙刃劍，其飛速發(fā)展造福人類的同時(shí)也給人類帶來了新的問題。D．《辦法》為人工智能技術(shù)發(fā)展明確方向的同時(shí)，也對人工智能服務(wù)的提供者和使用者提出了要求。（2）請結(jié)合上述材料，給“人工智能大模型”下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。（3）班級將展開“人工智能的‘喜’與‘憂’”辯論賽，請你結(jié)合以上材料，為正方辯手寫一段辯論詞。不少于100字。正方辯手：反方辯手：盡管如此，人工智能還存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)和危害。首先，人工智能的發(fā)展可能會導(dǎo)致許多工作被自動化取代，使得很多人失業(yè)。失業(yè)率上升會影響社會穩(wěn)定。其次，人工智能還存在倫理道德、社會治理等方面的問題。因此，我方對人工智能的前景仍然表示擔(dān)憂。（4）假如你是“人工智能小程序”的工作人員，負(fù)責(zé)在后臺留言區(qū)給用戶答疑解惑，以下是相關(guān)留言，請你結(jié)合上述材料和生活實(shí)際，對下面的留言作出回復(fù)。相關(guān)留言對應(yīng)回復(fù)留言1：您好，我是一名人工智能愛好者。人工智能如今越來越普遍，但為什么說它在技術(shù)上是一項(xiàng)重大革新呢？你：①留言2：您好，在當(dāng)下人工智能爆火的時(shí)代，作為中學(xué)生的我應(yīng)該怎樣做才能更好地適應(yīng)未來社會呢？你：②2．閱讀下面的材料，完成問題?！静牧弦弧坷首x有助于記憶嗎①說到朗讀，我們常常會想起小學(xué)生早上的晨讀課，大家一起舉著書本大聲誦讀課文的情景想必人人都經(jīng)歷過。然而，這種朗讀的方式真的有助于學(xué)習(xí)嗎？是否朗讀能讓我們加深記憶呢？②記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，是人最基本的智慧之一，聯(lián)結(jié)著我們的過去與現(xiàn)在。一切經(jīng)驗(yàn)都要經(jīng)過編碼、儲存和提取才能形成完整的記憶過程。③記憶是一個(gè)復(fù)雜的過程。以背古詩為例，“槐綠低窗暗，榴紅照眼明”出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們知道了這是一句古詩，但這只是一個(gè)感覺記憶，大概只能保持0.25～2秒。如果我們想記住它，將感覺記憶轉(zhuǎn)化為更長時(shí)間的記憶，就要對它進(jìn)行編碼。編碼的過程帶有很多個(gè)人色彩，有些人可能會根據(jù)詩句內(nèi)容來想象畫面加以記憶，有些人可能會根據(jù)詩句讀音來加以記憶，如果沒有轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶，那么記憶的死敵﹣﹣“遺忘”馬上就會將它帶走。④短時(shí)記憶．有兩種編碼方式：聽覺編碼和視覺編碼。心理學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，通過圖像依次呈現(xiàn)B、C、P、E、V、F幾個(gè)字母后，再要求被試者按照順序進(jìn)行回憶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，視覺呈現(xiàn)條件下，發(fā)音相似的字母，如B和V，容易發(fā)生混淆；而形狀相似的字母，如E和F之間很少混淆。這說明聽覺也是很重要的編碼方式。由此看來，邊看邊讀是一個(gè)雙編碼的過程，既區(qū)別了語音也區(qū)別了語義，對信息進(jìn)行深加工，更有助于記憶的鞏固。⑤朗讀在短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的過程中充當(dāng)了刺激物的角色。在讀的過程中，我們需要將更多的注意力集中在所要記憶的信息上，也更能幫助我們記住它。⑥關(guān)于如何改善自己的記憶力，除了朗讀這種深加工之外，還有一些簡單易學(xué)的方法。⑦利用大腦覺醒狀態(tài)的時(shí)間規(guī)律，不失為一種記憶的好方法。大腦的覺醒狀態(tài)是指大腦的興奮水平。早在19世紀(jì)，心理學(xué)家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，上午11點(diǎn)到12點(diǎn)之間的記憶效率最高，下午6點(diǎn)到8點(diǎn)效率最低。當(dāng)然大腦覺醒狀態(tài)的時(shí)間規(guī)律也會隨個(gè)體生理機(jī)能的狀態(tài)不同而產(chǎn)生差異。⑧朗讀是加深記憶的有效方法，但并不是唯一的方法。記憶規(guī)律，還有許多未解之謎，有待我們繼續(xù)探索和發(fā)現(xiàn)?！静牧隙俊静牧先竣傩纬砷L期記憶的第一步是付出注意力。如果你對周圍的世界關(guān)注度不足，大腦根本不會把你體驗(yàn)到的感覺存儲下來。大腦通過連接神經(jīng)細(xì)胞形成長期記憶。神經(jīng)細(xì)胞之間的連接越強(qiáng)，你的記憶就越鮮明。神經(jīng)連接的大網(wǎng)將所有感覺交織在一起，形成一段記憶：某個(gè)場景看起來是什么樣子，摸起來是什么感覺，聞起來是什么氣味。但是，如果你沒有付出注意力，外部信息甚至沒有進(jìn)入你的短期記憶，那么你的大腦自然無法形成長期記憶。②科學(xué)家做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，讓幾百位受試者在沒有導(dǎo)游帶領(lǐng)的情況下自行游覽了一座教堂。游覽過程中，受試者需要依據(jù)指令記錄一些細(xì)節(jié)，例如“教堂中十字形的平面結(jié)構(gòu)”，或者重觀察“宏偉的入口上方歡迎你的青銅天使”。一部分受試者攜帶著配有攝像頭的iPod或手機(jī)，他們需要按指令拍攝照片，另一些受試者什么都不帶。游覽結(jié)束后一周，所有受試者都需要接受突擊測試，研究者會詢問他們在游覽過程中理應(yīng)記得的一些細(xì)節(jié)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不帶相機(jī)的受試者在10道題里大約能答對7道，而帶了相機(jī)的受試者得分更接近6分。二者的區(qū)別細(xì)微卻不容忽視，就像從C到D。③從事這項(xiàng)研究的心理學(xué)家坦普爾頓表示“相機(jī)會讓人分心，讓我們無法專注于當(dāng)下的體驗(yàn)，所以記不住那些本應(yīng)專心欣賞的東西?，F(xiàn)今無所不在的智能手機(jī)就像是插入我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)巨大干擾源”。（1）下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是A．短時(shí)記憶有兩種編碼方式：聽覺編碼和視覺編碼。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，視覺呈現(xiàn)條件下，發(fā)音相似的字母容易發(fā)生混淆；而形狀相似的字母之間很少混淆。這說明聽覺也是很重要的編碼方式。因此，老師在上課時(shí)適當(dāng)板書，有助于學(xué)生記憶。B．朗讀之所以有助于短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化，是因?yàn)樵谧x的過程中，我們需要將更多的注意力集中在所要記憶的信息上，更能幫助我們記住它。C．早在19世紀(jì)，心理學(xué)家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，上午11點(diǎn)到12點(diǎn)之間的記憶效率最高，下午6點(diǎn)到8點(diǎn)效率最低，但并不是對所有情況適用。D．記憶分感覺記憶、短期記憶、長期記憶，材料三主要闡釋了三者之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二，得出兩條有意義的結(jié)論。（3）根據(jù)三則材料，你認(rèn)為要怎樣才能保持更長久的記憶？3．閱讀下面材料，完成小題。材料一：中科協(xié)2014年啟動的科普信息化建設(shè)專項(xiàng)“科普中國”欄目和互聯(lián)網(wǎng)+科普活動，已經(jīng)成為科學(xué)傳播領(lǐng)域的響亮品牌。“科普中國”各欄目頻道采用政府和社會資本合作（PPP模式）模式，與人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)進(jìn)行合作，上線1年的科普信息內(nèi)容資源已達(dá)1.5TB，累計(jì)瀏覽量和傳播量達(dá)到50億人次。中國科普研究所王康友所長認(rèn)為，我國目前有6億多網(wǎng)民，其中多數(shù)人是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息的。材料二：科普工作是提升公民科學(xué)素質(zhì)的主要途徑。5年前的科普主要依靠文字、展板、場館等傳統(tǒng)手段傳播科學(xué)技術(shù)。盡管全國建有科技館、流動科技館、科普大篷車，但與十幾億人口和當(dāng)今移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大數(shù)據(jù)云平臺的現(xiàn)狀極不對等。目前，我國公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展，還存在著先進(jìn)科學(xué)知識僅被少數(shù)人掌握、大多數(shù)人提升較慢的現(xiàn)象。要全面提升，就要轉(zhuǎn)變工作思路，讓互聯(lián)網(wǎng)公司投身進(jìn)來。在傳播內(nèi)容、方式、主題上，多思考公眾需要，根據(jù)公眾的自我選擇意識，化公眾被動接受為主動需要，利用云計(jì)算、云平臺等分析工具，分析公眾的搜索習(xí)慣，精準(zhǔn)推送內(nèi)容，做到因人而異，按菜單點(diǎn)菜。另外，也要完善科學(xué)家從事科普工作的機(jī)制。材料三：項(xiàng)目年份科普方式傳統(tǒng)科普方式占有率我國公民參與比例我國具備科學(xué)素質(zhì)的公民比例2012年傳統(tǒng)方式83%23.5%3.27%2017年傳統(tǒng)方式、PPP模式、互聯(lián)網(wǎng)+46%53.4%6.20%材料四：科普事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，政府主導(dǎo)和市場運(yùn)作要有機(jī)結(jié)合，事業(yè)和產(chǎn)業(yè)并舉，產(chǎn)業(yè)是事業(yè)的有力補(bǔ)充。截至目前，我國科普產(chǎn)業(yè)總體來說仍散、小、弱，市場化程度不高，競爭力不強(qiáng)，缺乏良好的社會氛圍，科學(xué)家參與傳播的機(jī)制不夠完善，多數(shù)科學(xué)傳播工作還沒有變成“有利可圖”的事。商業(yè)氛圍能讓科學(xué)傳播事業(yè)有較好的市場保障，一些科普節(jié)目要面向市場盈利。再說，開展科學(xué)基金資助活動，讓科學(xué)家的研究成果變得家喻戶曉。（1）下列表述，符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是。A．“科普中國”欄目上線1年來，我國有6億多人接受科普。B．互聯(lián)網(wǎng)+的科普模式已經(jīng)完成代替了傳統(tǒng)的科普手段。C．我國公民科學(xué)素質(zhì)水平發(fā)展不合理、不均衡。D．無利可圖，是我國科普產(chǎn)業(yè)至今沒有發(fā)展起來的根本原因。（2）分析材料三，歸納出三條有意義的結(jié)論。（3）綜合以上材料，你認(rèn)為怎樣做才能讓科普工作有更好的發(fā)展？4．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①從考古文物中，我們能追尋文明的“源”；在文物發(fā)掘中，我們能觸摸文明的“流”。這一源一流，在中國考古博物館的陳列中展現(xiàn)得生動具體。②從新石器時(shí)期“7000多歲”的陶人面像、迄今中原地區(qū)所見蟠龍形象最早標(biāo)本的彩繪龍紋陶盤，到商代象牙杯、西周銅犧尊，再到北京元大都遺址出土的白釉黑彩龍鳳紋瓷罐……從文明起源到宅茲中國，溯源歷史、尋脈中華，讓“我們是誰，我們從哪里來”的答案更加清晰。③近年來，《尋古中國》《國家寶藏》等節(jié)目熱播，中華文化的歷史脈絡(luò)深入人心。網(wǎng)絡(luò)直播三星堆、?；韬钅沟瓤脊虐l(fā)掘過程，中華文明的燦爛成就令人贊嘆。越來越多年輕人愛上考古、投身考古，考古事業(yè)后繼有人。從歷史中來，到現(xiàn)實(shí)中去，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，為文化傳承寫下生動注腳。（選自《讓文物說話，豐富歷史文化滋養(yǎng)》，《人民日報(bào)》2023年9月7日，有刪改）材料二：①在中國傳統(tǒng)文化長河中，祥瑞文化是一條十分重要的支流，其歷史悠久、貫穿時(shí)空，深深地根植于中華民族文化心理結(jié)構(gòu)之中。時(shí)至今日，祥瑞文化仍影響著我們，承載著人們對美好生活的向往。②據(jù)專家考證，中國歷史上最早關(guān)于祥瑞的文字，記載在一塊出土于河南殷墟名為“小臣墻刻辭”的甲骨上。這塊甲骨上刻有“白麟”二字，原型應(yīng)該是白化的鹿。動物中白化的個(gè)體非常罕見，所以一般被古人珍重并視為祥瑞。先秦以降，傳世文獻(xiàn)中常能看到當(dāng)時(shí)的人們將“白雉”“白虎”“白象”作為祥瑞的記載。③祥瑞最初是指象征國祚興盛、政平人和，帝王承天受命、施政有德等具有良好政治寓意的自然現(xiàn)象或超常現(xiàn)象，后來逐漸演化為帝王為了粉飾太平、美化王權(quán)的一種政治手段。在官方思想的推動下和宗教信仰的影響下，民間老百姓開始接受祥瑞文化的思想。不過，不同于國家層面政治上的需求及宗教層面促進(jìn)教義傳播的需求，民間的祥瑞多用來寄托民眾避兇趨吉、禳禍祈福的美好愿景。（選自李想《國寶小檔案——＜瑞應(yīng)麒麟圖＞》，有刪改）材料三：①2024年是中國農(nóng)歷的龍年。在傳統(tǒng)文化中，“龍”威武剛健、神通廣大、變幻莫測，寄寓著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、太平安康的美好愿望，是中華文明和中華民族多元一體的象征，也是維系世界華人的精神紐帶?？v觀世界文明，文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國。我們這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚，我們叫龍的傳人。②龍的傳人，傳承的是生生不息的精神。③龍，代表的是一種創(chuàng)新精神。從最早創(chuàng)造出“龍形”的伏羲說起，他刻畫符號替代結(jié)繩記事，發(fā)明網(wǎng)罟（音同古）用于漁獵，還創(chuàng)造武器“木兵干戈”等。再觀各個(gè)歷史時(shí)期龍的形態(tài)，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，其本身也不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦。在五千年的歷史長河里，中華民族以旺盛的創(chuàng)造力推動著思想、器物、制度、文化、科技等各方面的進(jìn)步，對世界發(fā)展產(chǎn)生著深厚的影響。④龍，代表的是一種進(jìn)取精神。中國龍既能騰飛在天，又能遨游于水，可謂無堅(jiān)不摧、無所不能。從盤古開天、夸父追日的神話傳說，到屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、荀子“義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利”的志向理念，中華民族自古就有不懼艱辛、迎難而上、奮發(fā)進(jìn)取、勇于追夢的價(jià)值認(rèn)同。（選自東方曉《龍的騰飛龍的精神》，《環(huán)球人物》2024年第1期，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．上述三則材料圍繞“祥瑞文化”進(jìn)行闡釋和介紹，展現(xiàn)了中華文明的悠久歷史和深厚內(nèi)涵。B．材料一強(qiáng)調(diào)了中華文化歷史悠久，博大精深，通過考古文物追溯文明起源，可以讓“我們是誰，我們從哪里來”的答案更加清晰。C．材料二重點(diǎn)介紹了祥瑞文化在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位，指出祥瑞最初是具有良好政治寓意的自然現(xiàn)象或超?，F(xiàn)象，后來逐漸演化為一種政治手段。D．材料三主要介紹了龍是中華文明和中華民族多元一體的象征，龍的傳人傳承著創(chuàng)新、進(jìn)取等生生不息的精神。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．越來越多年輕人愛上考古、投身考古，根本原因是《尋古中國》《國家寶藏》等節(jié)目的熱播。B．陶人面像、商代象牙杯、西周銅犧尊、小臣墻刻辭等出土文物，都是考古研究的重大成果。C．隨著時(shí)代的發(fā)展，祥瑞由最初象征國祚興盛、政通人和，逐漸深化為帝王粉飾太平，美化王權(quán)的一種手段。D．由民族稟賦創(chuàng)新精神衍生的創(chuàng)造力推動著中華民族在思想、器物、制度、文化、科技等方面的進(jìn)步。5．班級準(zhǔn)備開展“君子以自強(qiáng)不息”的主題班會，細(xì)心的小嘉卻發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)開啟了“躺平“模式，缺乏斗志。為此他做了以下調(diào)研。請你根據(jù)材料，完成問題?！静牧弦弧刻善竭@一概念最初源自“躺平任嘲”，它標(biāo)志著不去反抗的心理態(tài)度的出現(xiàn)反映當(dāng)代年輕人面對激烈的社會競爭時(shí)，追求一種更加節(jié)制的生活方式的現(xiàn)象，“躺平”現(xiàn)象有著悠久的文化淵源。早在先秦時(shí)期、道家就提出“無為”思想，即人應(yīng)該順應(yīng)自在競爭中保持謙遜退讓，回歸淳樸本真的狀態(tài)。無獨(dú)有偶，古希臘同期興起的，以安提斯泰尼為代表的“犬儒主義”強(qiáng)調(diào)的也是人們應(yīng)該回歸自然，摒棄世俗的物質(zhì)追求；后期的“犬儒主義者”面對社會的不公平壓迫時(shí)，則表現(xiàn)相對強(qiáng)烈的不滿與憤恨。二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、迅猛發(fā)展，各國紛紛出現(xiàn)了一批“隱蔽青年”：英國的“尼特族”是指不接受教育或者培訓(xùn)，不就業(yè)的一批懶散、懈怠的青年；日本的蟄居一族，蟄居家中，不與外界交往偏安一隅，自得其樂；韓國在經(jīng)濟(jì)衰退找不到穩(wěn)定工作的情況下，也出現(xiàn)拋棄戀愛、婚姻、生子的“三拋?zhàn)濉保晃覈诮?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對激烈競爭下，青年選擇“躺平”，即放慢腳步、逃避壓力、節(jié)制生活。（改編自舒欣、黃玉展、項(xiàng)亞平《奮斗即正解——對青年群體“躺平”現(xiàn)象的思考》）【材料二】據(jù)調(diào)查顯示，青年群體想躺平卻無法實(shí)現(xiàn)真正的躺平。在“萬物皆可卷”的社會環(huán)境下，一部分青年群體成為處于矛盾焦慮的“躺平者”。他們一面不屑他人的“內(nèi)卷”，一面又憂心自己“躺平”的處境。這類青年渴望前進(jìn)，卻缺少動力；原地踏步地“躺平”，又不甘落后于人?！疤善秸摺碧上氯菀?，“站起來”卻難。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，大部分青年群體會選擇參與社會競爭，但又因?yàn)楦偁幖ち?，青年群體陷入想“躺”又要“卷”的矛盾境地。表一青年群體躺平情況調(diào)研結(jié)果你有過“躺平”心理嗎？沒有過有過16.71%83.29%??表二有過“躺平”心理的人，實(shí)際上真的“躺平”了嗎？徹底“躺平無法“躺平”偶爾“躺平”5.09%68.36%26.55%【材料三】“躺平”心態(tài)的群體畫像①曾經(jīng)努力無望，呈現(xiàn)“無奈式躺平”。青年學(xué)生大多是在較為良性的競爭環(huán)境中努力奮斗繼續(xù)前行。進(jìn)入學(xué)習(xí)后各種挑戰(zhàn)接踵而至，競爭也愈加激烈，面對一次次失敗，并非所有人都能從中汲取力量、砥礪前行，反而更多的青年學(xué)生群體會面臨自信坍塌、自暴自棄。這時(shí)，“躺平”作為網(wǎng)絡(luò)熱詞出現(xiàn)，引起了部分青年學(xué)生群體的共鳴，并將其作為一種精神歸宿，呈現(xiàn)出消極被動的反應(yīng)。②主動降低追求，呈現(xiàn)“逃避式躺平”。躺平背后隱藏的是一種社會情緒，是情緒具象化的表現(xiàn)，社會資源的有限與人類需求的無限之間存在著復(fù)雜的矛盾關(guān)系，“內(nèi)卷”社會下的工作強(qiáng)度大大削弱了青年學(xué)生群體的奮斗激情與動力，當(dāng)他們所面臨的壓力突破內(nèi)心承受臨界時(shí)，部分青年學(xué)生群體則會選擇消極逃避和自我內(nèi)隱，主動降低自身追求、處于不爭不搶、無意進(jìn)取、順其自然的心理狀態(tài)。③未曾放棄奮斗呈現(xiàn)“自嘲式躺平”?！白猿笆教善健鳖惾巳海⒉皇且蕴善阶鳛橹饕纳罘绞絹磉M(jìn)行日常的生活安排，而是通過高喊躺平的口號來進(jìn)行的自我放松緩解日常社會競爭對自身身心造成的壓力，雖然這類人群在口頭上用言語表現(xiàn)出了放棄的想法，但實(shí)際在生活中，仍然積極參與奮斗，因此這類躺平具有假性躺平的特征。（節(jié)選自袁小平、季天樂《當(dāng)代青年學(xué)生“內(nèi)卷”“躺平”心態(tài)的成因及教育策略》）【材料四】當(dāng)代青華精神面貌優(yōu)化策略①提升青年群體的社會責(zé)任感。青年群體是否有社會責(zé)任感，會直接影響到其日常生活和工作狀態(tài)。青年群體在社會發(fā)展和建設(shè)的過程中承擔(dān)不同的角色，而每一不同角色本身都有其肩負(fù)的責(zé)任和使命。青年群體應(yīng)直面人生中的各類挑戰(zhàn)與困境，把個(gè)人理想與國家、民族命運(yùn)相聯(lián)系，找準(zhǔn)自己的方位和扮演的角色，厚植家國情懷，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，主動承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代重任。②完善青年群體的判斷能力。想要解決當(dāng)前思想意識形態(tài)方面的問題，就需要盡可能地完善者年群體的判斷力，讓青車群體對躺平理念進(jìn)行更理智客觀的分析和研究，否則青年群體很容易受到網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響，最終使得個(gè)人的成長價(jià)值觀念受到負(fù)面消極的影響。③修正青年群體的自我認(rèn)知，錨定高遠(yuǎn)人生目標(biāo)。首先，樹立正確的人生目標(biāo)，在個(gè)人夢想實(shí)現(xiàn)中，追求卓越，不斷成長和進(jìn)步。其次，在實(shí)踐修正自我認(rèn)知，反思自己的奮斗意識、奮斗行為、奮斗認(rèn)知是否存在不足，在自省的過程中不斷總結(jié)提高，修正自我認(rèn)知。再次，正視現(xiàn)實(shí)，積極適應(yīng)環(huán)境。正視社會現(xiàn)實(shí)，審時(shí)度勢，積極適應(yīng)環(huán)境，樹立戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的勇氣和信心。身處順境，不驕不躁，在順境中健康成長；身處逆境，不氣不餒，在逆境中磨煉意志。（改編自中國知網(wǎng)《青年內(nèi)卷現(xiàn)象探析》）（1）下列對相關(guān)材料內(nèi)容理解或推斷不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)代年輕人面對激烈的社會競爭時(shí)，往往采取不反抗的心理態(tài)度，主動降低自身追求，這屬于躺平現(xiàn)象。B.先秦時(shí)期的道家學(xué)派提出的“無為”思想和后期古希臘安提斯泰尼為代表的“犬儒主義”都強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該回歸自然，回歸淳樸本真的狀態(tài)。C.二戰(zhàn)以后，各國紛紛出現(xiàn)了一批“隱蔽青年”。典型代表有英國的“尼特族”，日本的“蟄居一族”，韓國拋棄戀愛、婚姻、生子的“三拋?zhàn)濉薄.受經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的影響，面對激烈競爭，我國部分青年選擇放慢腳步，逃避壓力，節(jié)制生活。（2）請簡要概括材料二青年群體躺平情況的調(diào)研結(jié)果，并結(jié)合談材料分析原因。（3）臨近中考，小禮向小嘉吐槽最近的學(xué)習(xí)狀態(tài)：“小嘉小嘉，我的成績很差，馬上就要考試了，我每天抱著書本復(fù)習(xí)到深夜，還是完不成任務(wù)，感覺離重點(diǎn)高中越來越遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)想躺平，隨便考個(gè)高中混混日子得了，開心就好。你覺得怎樣？”請你根據(jù)小禮的困惑，結(jié)合材料三為他開一張心理診斷書，勾選躺平類型并說明理由。心理診斷書癥狀姓名：小禮年齡：15歲癥狀：目標(biāo)不明確，注意力不集中躺平類型口無奈式躺平口逃避式躺平口自嘲式躺平（用“√”勾選，可選擇多項(xiàng)）診斷理由：①______②______③______（4）請根據(jù)班會主題并結(jié)合將料四，給小禮提出建議，幫助他解決困惑，重燃斗志，奮戰(zhàn)中考。6．閱讀下面的文字，完成下列各題。【材料一】什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承?，F(xiàn)在，越來越多的年輕消費(fèi)者開始購買國貨。近年來走紅的故宮文創(chuàng)、國風(fēng)彩妝等國潮產(chǎn)品，折射出新一代消費(fèi)者的文化自信和民族認(rèn)同感。國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情。“國潮消費(fèi)的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)?！钡芏嗔钊搜刍潄y的國潮產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個(gè)物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，再染上年畫風(fēng)格的配色，就為自己打出國潮的噱頭。這些附庸風(fēng)雅的產(chǎn)品根本算不上真正意義上的國潮產(chǎn)品，說白了，不過是把傳統(tǒng)文化當(dāng)作裝點(diǎn)門店的“包裝紙”。國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學(xué)和文化信仰。國潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力，需要在對傳統(tǒng)文化認(rèn)知、理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對其進(jìn)行深度提煉萃取，解決好“體”與“用”的關(guān)系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段，還是產(chǎn)品應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。如果把傳統(tǒng)文化當(dāng)作創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的手段，把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國潮的社會價(jià)值與精神意義。（摘編自唐尚書《國潮不是一種簡單的文化包裝》，有改動）【材料二】在湖南永州地區(qū)，婦女中間流傳著一種被稱為“女書”的古文字，是由幾千年前江永的一群女孩創(chuàng)造的。她們不甘于活成世人規(guī)定的樣子，也想在世界上留下她們生命的痕跡，表達(dá)自己的悲歡離合，干是她們以竹篾為筆，以鍋底灰為墨，創(chuàng)造出世界上唯一的女性專用的文字——女書。由于女書極為獨(dú)特，因此有“山中的野玫瑰”“中國漢語文字歷史上的奇跡”之美譽(yù)，2002年被列入中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄，2005年以“全世界最具性別特征文字”入選《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》，2006年女書習(xí)俗被列為中國非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)名錄。作為全世界唯一的女文字，女書不僅顯示出了中華文化的博大精深，更為人類文明增添了濃墨重彩的一筆。古時(shí)候，在主人去世后，女書作品往往會成為殉葬品焚燒或掩埋，而留存于世的作品極少；如今，幾乎人人識字，當(dāng)?shù)嘏缘奈幕教岣呱醵?，因此也就不再需要這種專屬于女性的文字了。自1983年女書被全世界熟知后，保護(hù)女書的工作就在不斷進(jìn)行。但在2004年，隨著最后一位女書老人的謝世，女書的傳承人才緊缺，加之人們對女書文字知之甚少，女書文字已瀕臨消亡，為此學(xué)界提出了“中國女書文化搶救工程”。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下列對材料一和材料二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.購買國貨的潮流興起，文創(chuàng)產(chǎn)品的層出不窮，表明只要人們保持對傳統(tǒng)文化的尋根熱情就能促使國潮產(chǎn)品流行，國潮消費(fèi)的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)。B.我們對自己的文化應(yīng)保持一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。C.唐尚書先生認(rèn)為現(xiàn)在一些品牌產(chǎn)品重在裝飾它的包裝，著重運(yùn)用精美圖形、繁體字等方式來增強(qiáng)其文化特色，這些都不過是附庸風(fēng)雅、裝點(diǎn)門面的行為。D.女書文字體現(xiàn)出女性意識的覺醒，對女性生命價(jià)值的追求，它是世界上唯一的女性專用的文字?？上У氖牵m然國家和個(gè)人都做了很多努力，但女書仍面臨著瀕臨消失的危機(jī)。（2）請根據(jù)材料一和材料二分析江永女書瀕臨消失的原因。7．閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧俊暗诙雰r(jià)”為何會促進(jìn)消費(fèi)①對于結(jié)伴出行的消費(fèi)者而言，“第二杯半價(jià)”往往比“一個(gè)七五折”更具有吸引力。事實(shí)上，一次購買兩份商品時(shí)，這兩種廣告的折扣力度是完全相等的。那么，為什么“第二杯半價(jià)”有獨(dú)特的吸引力呢？②“第二杯半價(jià)”的生效環(huán)境往往處于群體購物的情境中。多位消費(fèi)者共同參與一個(gè)消費(fèi)過程被稱為“共有消費(fèi)”。單人進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，常常只需要根據(jù)自身的態(tài)度、偏好等做出決定。在共有消費(fèi)中，消費(fèi)行為是多位消費(fèi)者共同商議的結(jié)果，相較于個(gè)人，會產(chǎn)生一定的系統(tǒng)性偏差。從消費(fèi)決策的角度看，“第二杯半價(jià)”鼓勵(lì)人們進(jìn)行共有消費(fèi)。通過共有消費(fèi)，消費(fèi)者的購物選擇可能會產(chǎn)生一定的變化。第二杯間價(jià)則能彌補(bǔ)道減的那部分效用，讓消費(fèi)者提升從第二杯獲得的滿足感。③當(dāng)你更仔細(xì)地觀察時(shí)，也許會發(fā)現(xiàn)，許多標(biāo)著“第二杯半價(jià)”的商品，往往是我們不熟悉的新產(chǎn)品。眾所周知，消費(fèi)者熟悉的商品意味著可靠、安全，人們認(rèn)為購買陌生的商品風(fēng)險(xiǎn)更高。在單人消費(fèi)的環(huán)境中，為了杜絕風(fēng)險(xiǎn)，消費(fèi)者往往會購買熟悉的商品；當(dāng)消費(fèi)人數(shù)有所增加時(shí)，這一現(xiàn)象會有所變化。根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移理論，相較于個(gè)人決策，人們參與群體決策時(shí)會變得更樂于冒險(xiǎn)，原因在于群體可以分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，從而降低個(gè)人對風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)期。因此，當(dāng)我們處于多人消費(fèi)的環(huán)境下，購買陌生商品的風(fēng)險(xiǎn)更容易被接受，也就是說，多人購買陌生商品的概率會有所增加。“第二杯半價(jià)”可以促進(jìn)消費(fèi)方式從單人轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗳?，從而減少新產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的風(fēng)險(xiǎn)感。同時(shí)，多人消費(fèi)方式也鼓勵(lì)了冒險(xiǎn)行為，讓消費(fèi)者在購買決策上變得更加“大膽”。④商家的種種營銷活動之所以會奏效，往往離不開對顧客沖動消費(fèi)心理的把握。人們的沖動消費(fèi)心理一般有以下幾種。⑤從眾心理。顧名思義，人們在購物時(shí)容易不考慮自身實(shí)際情況而盲目從眾。比如，在觀看購物直播時(shí)，看到其他人搶購貨物，自己也跟著購買，買回大量“無用”的物品。尤其是對商品信息缺乏了解時(shí)，人們?nèi)菀赘S群體決策而失去個(gè)人判斷，從而導(dǎo)致盲目消費(fèi)。⑥攀比心理。當(dāng)人產(chǎn)生與他人比較的心理后，容易產(chǎn)生超出自身所能承受的消費(fèi)行為，如看到其他人有某些東西，自己也想購買。攀比心理往往伴隨著比較和競爭行為，并促使自身被尊重的需要過分夸大，導(dǎo)致過度消費(fèi)。⑦求異心理。與從眾心理相反，在這種心理的促使下，消費(fèi)者想要與眾不同，以尋求關(guān)注。如原本沒有購物需求，隨后發(fā)現(xiàn)該商品是限量版便購買。求異心理一般起源于對自身過分高要求的追求，但不理性的需求容易導(dǎo)致行為的偏差，如產(chǎn)生沖動消費(fèi)。⑧在日常消費(fèi)中，產(chǎn)生這些沖動心理無可厚非，但如果沖動消費(fèi)過于頻繁則應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)節(jié)心態(tài)，更加理性地對待消費(fèi)。比如，量入為出，適度消費(fèi)，消費(fèi)支出應(yīng)與自己的收入水平相適應(yīng)；避免盲目從眾，培養(yǎng)健康的消費(fèi)心理。理解和掌握這些原則，能夠幫助我們提升生活品質(zhì)，做消費(fèi)的主人。（作者：吳嘉欣。有刪改）【文本二】“第二份半價(jià)”背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理①明知“第二份半價(jià)”是商家促銷手段，消費(fèi)者仍然喜歡。這背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是什么呢？②一是邊際效應(yīng)遞減規(guī)律。在一定時(shí)間內(nèi)，其他商品的消費(fèi)數(shù)量不變時(shí)，隨著消費(fèi)者對某商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量（邊際效用）是遞減的。以“第二杯半價(jià)”為例，這里的邊際效應(yīng)即為在第一杯的基礎(chǔ)上，從第二杯飲品中所獲得的滿足感，將這種效應(yīng)設(shè)定為10分，那么第一杯的滿足感是7分，第二杯的滿足感則是在第一杯的基礎(chǔ)上達(dá)到9分，也就是第二杯邊際效應(yīng)為2分，顯然第二杯帶來的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及第一杯，所以同樣的價(jià)錢來買兩杯，消費(fèi)者會認(rèn)為“很不值得”。第二杯半價(jià)則能彌補(bǔ)遞減的那部分效用，讓消費(fèi)者提升從第二杯獲得的滿足感。③二是消費(fèi)者心理。第二杯半價(jià)讓消費(fèi)者感覺，用更少的錢購買商品，自己獲利，如果放棄第二杯半價(jià)，將會失去一個(gè)獲得優(yōu)惠的機(jī)會，對自己不利。在給予消費(fèi)者價(jià)格優(yōu)惠的同時(shí)，也是對消費(fèi)者心理上的消費(fèi)需求引導(dǎo)——放棄第二杯半價(jià)則是放棄享受優(yōu)惠的機(jī)會。（摘編自“搜狐網(wǎng)”，有刪改）（1）下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．文本一標(biāo)題以問句形式吸引讀者，引人思考；文本二標(biāo)題則點(diǎn)明了文本的主要內(nèi)容。B．從眾心理與求異心理相反，從眾消費(fèi)者容易跟隨群體決策，忽略自身實(shí)際情況。C．文本一和文本二在介紹消費(fèi)者心理時(shí)，都運(yùn)用了舉例子、下定義的說明方法。D．“第二杯半價(jià)”鼓勵(lì)了冒險(xiǎn)行為，讓消費(fèi)者在購買決策上變得更加大膽。E．“第二杯半價(jià)”這種商家促銷手段背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有價(jià)格歧視。（2）文本一是如何提示消費(fèi)者要做消費(fèi)的主人的？請你結(jié)合文本簡要分析。（3）逛街時(shí)，經(jīng)常見到奶茶店、咖啡店進(jìn)行“第二杯半價(jià)”的促銷活動，媽媽覺得商家多此一舉，直接打折優(yōu)惠更方便。請你結(jié)合兩個(gè)文本向媽媽解釋為什么商家會設(shè)置這樣的促銷手段。8．閱讀下面的材料，完成問題?！静牧弦弧可倌陜和瘯r(shí)期的閱讀對人的一生十分有益。2022年4月，習(xí)近平總書記在致首屆全民閱讀大會的賀信中指出，希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。2023年3月，教育部、中宣部等八部門聯(lián)合印發(fā)《全國青少年學(xué)生讀書行動實(shí)施方案》，要求青少年“積極融入全民閱讀”。在此大背景下，中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)《中國新聞出版廣電報(bào)》與人民教育出版社人教教材中心聯(lián)合開展“2023年青少年及兒童圖書閱讀調(diào)研”活動。截至2023年10月7日，總計(jì)收到有效問卷19.3萬份。問卷填寫者占比從高到低依次為：初中50.46%，小學(xué)生43.46%，高中生4.67%，幼兒1.41%，反映出在校生參與調(diào)研度高達(dá)98.59%，較為全面地顯示出當(dāng)下青少年及兒童閱讀狀況。（摘編自《2023年青少年及兒童圖書閱讀調(diào)研八大結(jié)論出爐》，2024.1.10“中國新聞出版廣電網(wǎng)”）【材料二】被譽(yù)為“平民教育家”的陶行知先生，終生從事教育工作，潛心摸索讀書方法，創(chuàng)立了“五路探索”的治學(xué)方法，即在實(shí)踐中體驗(yàn)、讀書、求師、訪友、思考。也就是從五條路去尋求知識。陶行知先生在長期的讀書實(shí)踐中，總結(jié)出讀書十字秘訣：一曰序，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)；二曰勤，業(yè)精于勤荒于嬉，只有勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成；三曰恒，持之以恒，鍥而不舍；四曰博，從精出發(fā)，博覽群書，博采眾長；五曰問，不恥下問，像孔子那樣遇到不懂便“每事問”；六曰記，即多動筆墨，勤作筆記，勤于積累；七曰習(xí)，即做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，溫故而知新；八曰專，即專心致志，專一博廣，靜心思慮；九曰思，即學(xué)思結(jié)合，勤于思考，學(xué)會使用；十曰創(chuàng)，即能舉一反三，觸類旁通，勇于創(chuàng)新。（摘編自《莫負(fù)春光好讀書正當(dāng)時(shí)—名家談讀書》，2024.1.12“北京市東城區(qū)數(shù)字德育網(wǎng)”）【材料三】美國的莫提默?J?艾德勒和查爾斯?范多倫的《如何閱讀一本書》，從1940年出版至今，暢銷了84年。本書一共介紹了4個(gè)閱讀層次，這4個(gè)閱讀層次層層遞進(jìn)，難度逐級加深，幫助我們實(shí)現(xiàn)閱讀收益最大化。（根據(jù)《如何閱讀一本書》整理）【材料四】如何讓青少年真正讀起來、讀下去、讀出效果？這需要社會、學(xué)校、家庭合力為青少年創(chuàng)造閱讀空間，營造閱讀氛圍，提供閱讀活動，在政府主導(dǎo)與教育部門的推進(jìn)下，形成自上而下的管理體系，打造全社會的良好閱讀生態(tài)。政府和教育部門應(yīng)規(guī)范圖書出版標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化青少年讀物；加強(qiáng)讀書分級分類，提高閱讀的針對性；規(guī)范電子讀物準(zhǔn)入制度，引導(dǎo)學(xué)生正確使用多媒體閱讀。教育行政部門可以將閱讀課時(shí)納入課程標(biāo)準(zhǔn)并完善相應(yīng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)閱讀設(shè)施建設(shè)，增設(shè)更多可供青少年閱讀的場所。學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生閱讀與日常學(xué)習(xí)的相關(guān)性。要打破課內(nèi)閱讀與課外閱讀的界限，讓閱讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分。學(xué)?？梢蚤_設(shè)豐富多樣的閱讀活動，讓學(xué)生在閱讀與實(shí)踐的結(jié)合中拓寬視野、愛上閱讀。學(xué)校還應(yīng)建立閱讀教師隊(duì)伍的培養(yǎng)與評價(jià)制度，提升教師閱讀教育專業(yè)素養(yǎng)，幫助指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀。家長既是興趣點(diǎn)燃者又是習(xí)慣監(jiān)督者，既是共讀參與者又是閱讀示范者，通過“親子共讀”等形式，提升家長對孩子居家閱讀的輔導(dǎo)能力，讓青少年的閱讀習(xí)慣從校內(nèi)延續(xù)到校外。父母應(yīng)加強(qiáng)對青少年讀書重要性的認(rèn)識，并以身作則。家長應(yīng)和孩子建立與閱讀相關(guān)的共同話題，營造家庭讀書氛圍。（摘編自《閱讀之光如何點(diǎn)亮孩子夢想》，2024.3.6《中國教育報(bào)》）（1）請從【材料四】中提取社會、學(xué)校、家庭合力助推青少年及兒童閱讀的具體舉措，完善下表。社會、學(xué)校、家庭合力助推青少年及兒童閱讀角色主體具體舉措政府和教育部門①加強(qiáng)讀書分級分類將閱讀課時(shí)納入課程標(biāo)準(zhǔn)，增設(shè)閱讀場所學(xué)校打破課內(nèi)閱讀與課外閱讀的界限②建立閱讀教師隊(duì)伍培養(yǎng)和評價(jià)制度家庭家長參與共讀，提升對孩子居家閱讀的輔導(dǎo)能力③家長與孩子建立共同的閱讀話題，營造家庭閱讀氛圍（2）金圣嘆認(rèn)為讀《水滸傳》“即得讀一切書之法也”，很多同學(xué)卻表示其難以攻讀。你有什么好的閱讀方法呢？請結(jié)合材料二、三中提到的閱讀方法給出幾條閱讀建議。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A.從【材料一】可以看出，青少年及兒童在閱讀過程中最大的困惑和難題是不知道讀怎樣的書。B.陶行知“五路探索”的治學(xué)方法指的是從實(shí)踐、體驗(yàn)、讀書、求師、訪友這五條路去尋求知識。C.閱讀娛樂消遣類和資訊類的報(bào)刊雜志時(shí)可以選用檢視閱讀法，以便整體掌握一個(gè)新領(lǐng)域內(nèi)容。D.社會、學(xué)校、家庭合力打造出良好的全社會閱讀生態(tài)，才能讓青少年真正地讀書并且讀出效果。9．閱讀下面的材料，完成問題?！静牧弦弧亢啝┑募馄鹬杏涗浀氖倾筱笾腥A文明對世界所作出的卓越貢獻(xiàn)。簡牘中蘊(yùn)含、保留、書寫、敘述了輝煌中華兩千多年前在絲綢之路上的動人故事、真實(shí)事件、智慧光芒。新時(shí)代，我們增強(qiáng)文化自信，就需要挖掘簡牘資源，探究書寫于簡牘之上的文化密碼，用它闡釋中國文化、中國精神。簡牘是紙張發(fā)明之前，中國古人最主要的文字書寫載體之一。一般來說，以竹制的稱為“簡”，以木制的稱為“牘”；或細(xì)條形的稱簡（簡札），方形的稱牘（方牘），簡和牘合稱作“簡牘”。人們因地制宜，南方地區(qū)盛產(chǎn)竹，故簡牘多為竹質(zhì)，西北地區(qū)因?yàn)橹裣∩?，人們就多以松、胡楊和紅柳等制作。（選自《簡牘里的中國文化（上）》）【材料二】考古學(xué)家根據(jù)出土的簡牘，將其形制大致分為五種，分別是簡、牘、檢、觚、楬，它們體積各異兼各有功能。簡，即簡牘的最基本形式，用竹或木制成。一般長約等于現(xiàn)在的23厘米。所獲的邊郡公牘和一般書籍，都是用這種簡抄寫成冊。簡的寬度也不均等，書寫字行按寬度而有不同。一般寬0.5至1厘米的簡，抄字一行，寬2厘米的簡可抄寫兩行。牘，形制為木段，長度與普通簡相同，是一種比“兩行”還寬的簡，其寬度不等，大約4至6厘米，一般用來抄寫契約、醫(yī)方、物品名目、戶口，因此又有“籍”“簿”之稱。牘的另一用途是通信，邊郡公牘中均有發(fā)現(xiàn)，一般均用一尺見方的牘來書寫，所以信件又稱“尺牘”。檢，檢的用途有二：一是傳遞文書信件時(shí)，牘上面必須加一塊牘，此即檢，在檢上面寫上收信人和發(fā)信人的姓名叫做“署”。另一是傳遞機(jī)密時(shí)所用的封檢，此即兩塊牘用繩子扎起，下牘稱“函”，用以書信，上牘稱“檢”，封蓋函牘。在繩結(jié)處加上封泥和捺下印章，叫做“封”。觚（音孤），即呈三角形或方形的多棱形長木棍，整治過程簡單，可直接用樹枝刮削而成。觚可分三四面書寫，用于練習(xí)寫字、記事起草，或抄寫檄書和小學(xué)字書。楬，其形制是短而寬的木牌。木牌兩側(cè)有小孔系繩，一般系在簿冊或器物上，題寫名稱，猶如現(xiàn)代的標(biāo)簽。（選自《有規(guī)有矩——簡牘的五種形制》）【材料三】比起正史巨著，以枚記的簡牘，更像是歷史的注腳。甘肅出土的簡牘中，除了政府官方文件，還有私人書信、逃犯“畫像”、動物涂鴉、美酒釀造方、志怪小說等。不少普通人有趣軼事的記錄，甚至具體到歷史上的某一天?！霸翟晔氯梢芳壮?，關(guān)嗇夫廣德佐熹敢言之：敦煌壽陵里趙負(fù)趣自言，夫？為千秋燧長，往遺衣用，以令出關(guān)。敢言之?！边@是一枚出自敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址的簡牘。透過這臺“放映機(jī)”，兩千多年后的觀眾腦海中閃過如下畫面：公元前65年11月5日，離立冬還有幾天，敦煌壽陵里一名叫趙負(fù)的女子向鄉(xiāng)里提出申請，她想為玉門關(guān)外戍守的丈夫送去御寒的衣物。（選自《數(shù)萬簡牘“出深閨”，“沉睡”文物“講故事”》）【材料四】走進(jìn)甘肅簡牘博物館的展廳，文物簡介不是“一本正經(jīng)”的嚴(yán)肅面孔，多了平易近人的活潑味道。牘博物館運(yùn)用多種方式讓簡牘“活”起來。短視頻還原簡牘考古發(fā)掘時(shí)的情景，微電影講述著一個(gè)戍卒的思鄉(xiāng)之情和回家之路，動畫短片生動講述邊塞的故事……展館中還設(shè)有多種互動游戲：觀眾輸入信息，可以生成自己獨(dú)一無二的出關(guān)憑證——“符傳”；舉起弓箭射靶，體驗(yàn)戍邊將士的“秋射”考核……豐富多樣的展陳方式，充滿趣味，帶著溫度，讓簡牘走近觀眾，為人們帶來知識的滿足和藝術(shù)的享受。（選自《尺寸藏萬象撫簡閱千年》）（1）對材料的理解和分析，下列說法有誤的一項(xiàng)是A.紙張發(fā)明前，簡牘是中國古人主要的書寫載體。南方人用的叫“簡”，北方人用的稱為“牘”。B.從形制來看，簡和牘的長度基本相同，但就寬度而言，牘比簡要寬。C.不同形制的簡牘各具功能，如“牘”有通信功能?，F(xiàn)在常用“尺牘”代指信件。D.甘肅出土的簡牘中，不僅能看到政府的官方文件，還能讀到普通人的生活小事。（2）材料三中的畫線句子運(yùn)用了哪種說明方法？簡析其作用。（3）結(jié)合下列句子中加點(diǎn)的詞語，體會說明文語言的特點(diǎn)。①古人使用簡牘的歷史大概有三千多年。②文物簡介不是“一本正經(jīng)”的嚴(yán)肅面孔。多了平易近人的活潑味道。（4）你想邀請小文一起去參觀甘肅省簡牘博物館，小文卻說：“看簡牘，有意思？我不去?！闭埬愀鶕?jù)上述材料，列出三條說服小文的理由。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)與閱讀【材料一】互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、“第六感官”。中國青年日益成為網(wǎng)絡(luò)空間主要的信息生產(chǎn)者、服務(wù)消費(fèi)者、技術(shù)推動者，深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展潮流。面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，中國青年在網(wǎng)上積極弘揚(yáng)正能量、展示新風(fēng)尚，共同營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。（摘編自《新時(shí)代的中國青年》白皮書2022年4月21日）【材料二】調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國未成年人閱讀向好。從圖書閱讀率來看，2021年我國未成年人圖書閱讀率為83.9%，較2020年的83.4%提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；從圖書閱讀量來看，2021年我國未成年人的人均圖書閱讀量為10.93本，比2020年的10.71本增加了0.22本；從閱讀時(shí)長來看，未成年人平均每天的閱讀時(shí)長均有所增長。同時(shí)，2021年我國未成年人的數(shù)字化閱讀方式接觸率為72.5%，聽書率為32.7%。（摘編自“中國消費(fèi)網(wǎng)”2022年4月24日）【材料三】中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2021中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》指出：“Z世代”（指1995—2009年間出生的人）深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成和價(jià)值內(nèi)核?！癦世代”已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者增量的主力。作為“網(wǎng)生”一代，他們擁有與生俱來的數(shù)字化生存體驗(yàn)，具有更靈活、敏銳和前沿的“網(wǎng)感”，和同年齡段作者之間也更容易交流?！癦世代”的加入，更加凸顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對于全民閱讀的意義?！癦世代”成長于崛起后的中國，民族自豪感強(qiáng)、愛國熱情高漲，他們通過評論反饋，表達(dá)自己的家國情懷?！秷?bào)告》指出：“Z世代”的涌入深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作取向、精神風(fēng)貌和價(jià)值功用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅創(chuàng)造了年輕人愛看的中國故事，發(fā)揮著文學(xué)作品的正向價(jià)值引導(dǎo)作用，也在不斷吸納新讀者、新作品，拓寬全民閱讀的疆域和內(nèi)容。（摘編自《人民日報(bào)?海外版》）（1）下列說法與材料一意思不相符的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、“第六感官”。B．中國青年深刻影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展潮流，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正能量。C．統(tǒng)計(jì)圖數(shù)據(jù)顯示，2018年底，中國未成年人網(wǎng)民達(dá)到16億。D．2018年至2020年中國未成年人網(wǎng)民規(guī)模逐年提升。（2）下列對材料二、材料三理解和分析有誤的一項(xiàng)是A．2021年，我國未成年人圖書閱讀率、閱讀量、閱讀時(shí)長均有所提升。B．2021年我國未成年人的數(shù)字化閱讀方式接觸率高，達(dá)到72.5%。C．“Z世代”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者增量的主力，擁有與生俱來的數(shù)字化生存體驗(yàn)。D．這兩則材料，都運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說明方法。（3）結(jié)合材料三，談?wù)勗谌耖喿x的背景下，“Z世代”對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有哪些深刻影響。11．閱讀下面非連續(xù)性文本，完成問題。材料一：①一個(gè)人不吃飯只喝水可以生存7天，而不睡覺卻只能活4天。人為什么要睡覺？睡覺，絕不僅是人體最本能的生理需要，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，睡眠對人的身心健康至關(guān)重要。②睡眠不足可導(dǎo)致血壓升高，也使得熬夜人群患各類突發(fā)性心腦血管疾病的概率大大增加。③睡眠不足會導(dǎo)致大腦內(nèi)代謝廢物不能有效清除，進(jìn)而增加產(chǎn)生認(rèn)知障礙的風(fēng)險(xiǎn)。④睡眠不足可能讓人發(fā)胖。研究顯示，晚睡以及每晚睡眠不足6小時(shí)的人容易肥胖。睡眠不足會降低能抑制食欲的“瘦素”水平，升高促進(jìn)食欲的“饑餓激素”，進(jìn)而導(dǎo)致進(jìn)食過量。⑤充足、優(yōu)質(zhì)的睡眠不僅能改善情緒，還能提高大腦對應(yīng)激性事件的調(diào)節(jié)能力。由于睡眠能從各個(gè)方面改善健康，所以如果夜間睡眠沒有或很少起夜，早晨起來精力充沛、無明顯困倦感能讓人表現(xiàn)出最好的狀態(tài)。（摘編自《百科知識》）材料二：①《中國睡眠研究報(bào)告》顯示，2021年中國民眾睡眠指數(shù)為64.78分（百分制），略高于及格水平。我國民眾睡眠時(shí)長不足，每天平均睡眠時(shí)長為7.06小時(shí)，長于美國國家睡眠基金會2013年調(diào)查的美國、日本和英國民眾每晚的平均睡眠時(shí)間，但短于2018年中國家庭追蹤調(diào)查的7.61小時(shí)。64.75%的被調(diào)查者每天實(shí)際睡眠時(shí)長不足8個(gè)小時(shí)，超過8個(gè)小時(shí)的比例僅為7.97%。②報(bào)告針對我國居民基本睡眠情況的調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)居民在22～24點(diǎn)上床睡覺，在6～8點(diǎn)間起床。有睡眠障礙的入睡后容易被輕微聲響驚醒或醒來后不能很快繼續(xù)入睡。60歲及以上老年群體因失眠影響睡眠的問題最為突出。（摘編自“中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心”）材料三：①“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方?！笔澄镏械哪承I養(yǎng)素具有助眠功能。②色氨酸是一種人體必需氨基酸，也是一種具有鎮(zhèn)靜作用的物質(zhì)，它也是大腦制造血清素的原料。血清素是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，它能讓人心情放松，減緩神經(jīng)活動，從而引發(fā)睡意。色氨酸在人體內(nèi)可轉(zhuǎn)化成褪黑素，這種激素能寧神助眠。想讓色氨酸發(fā)揮作用，應(yīng)選擇高碳水化合物、低蛋白質(zhì)的飲食組合，同時(shí)又以碳水化合物在先、蛋白質(zhì)在后為最佳進(jìn)食順序。所以，晚餐或睡前不妨以此為飲食原則，可以幫助你很快入睡。富含色氨酸的食物有牛奶、小米、燕麥、香蕉等。③B族維生素是對人體健康非常有益的營養(yǎng)素。維生素B6和維生素B1、維生素B2復(fù)合在一起共同作用時(shí)，可讓色氨酸轉(zhuǎn)換為煙酸，強(qiáng)化助眠作用。研究發(fā)現(xiàn)，讓失眠患者服用維生素B12，數(shù)天后多數(shù)人的睡眠狀況都得到了改善。富含B族維生素的食物主要有酵母、全麥制品、花生、胡桃、蔬菜（尤其是綠葉蔬菜）、牛奶、肝臟、牛肉、豬肉、蛋類等。（摘編自“科學(xué)貓”網(wǎng)）（1）下列對材料一、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．睡眠對人的身心健康至關(guān)重要，睡眠不足與多種疾病相關(guān)，會影響人的情緒。B．食物中的某些營養(yǎng)素具有助眠功能，可從牛奶、蛋類、蔬菜等食物中獲取營養(yǎng)素。C．睡眠不足會升高促進(jìn)食欲的“瘦素”水平，導(dǎo)致進(jìn)食過量，從而讓人發(fā)胖。D．色氨酸是大腦制造血清素的原料，血清素能讓人心情放松，引發(fā)睡意。（2）材料三第①段中運(yùn)用了說明方法。（3）結(jié)合三則材料，說說怎樣做才能提高睡眠質(zhì)量？12．閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問題?！静牧弦弧恐灰蚰闾纀aby只因你太美baby，只因你實(shí)在是太美baby，只因你太美baby。迎面走來的你讓我如此蠢蠢欲動，這種感覺我從未有，CauseIgotacrushonyouwhoyou你是我的我是你的誰，再多一眼看一眼就會爆炸，再近一點(diǎn)靠近點(diǎn)快被融化，想要把你占為己有babybae，不管走到哪里都會想起的人是你youyou，我應(yīng)該拿你怎樣，Uh所有人都在看著你，我的心總是不安，Oh我現(xiàn)在已病入膏肓，Ehoh，難道真的因你而瘋狂嗎我本來不是這種人，因你變成奇怪的人，第一次呀變成這樣的我，不管我怎么去否認(rèn)只因你太美baby只因你太美baby！【材料二】中學(xué)生早戀原因的探析在和學(xué)生的交流中，我們分析和總結(jié)了在學(xué)生早戀問題產(chǎn)生的土壤和成因。一首先是生理因素。生活富裕營養(yǎng)好，加上吃含有激素的保健品或快餐，使如今的孩子普遍成熟得早，女姓大多在初中進(jìn)入青春期，有的甚至在小嘗五年級就有了月經(jīng)初潮，這比10多年前的孩子要早一兩年。第二，影視作品、流行歌曲的影響?，F(xiàn)在的電影、電視劇大多以談情說愛的內(nèi)容，婚外戀、第三者、床上戲比比皆是，幾乎是無愛不成戲”。如今的中學(xué)生是看電視長大的一代，他們模仿力很強(qiáng)，于是，熒屏中的“調(diào)味品”成了早戀的催化劑；地?cái)偵蠋自X就可買到的淫穢碟片、書刊，也誤導(dǎo)青少年走入歧途。第三是心理原因。中學(xué)生正值少年的心理斷乳期，他們開始對異性產(chǎn)生興趣，他們既要表現(xiàn)自己，想引起別人的注意，又缺乏自控能力。有的學(xué)生深深陷入其中而不能自拔。第四，有些離異家庭、重組家庭、雙親不在身邊的孩子得不到家長的關(guān)心和家庭的溫暖，使他們轉(zhuǎn)而向同齡人那里尋求溫暖。另外，物質(zhì)條件的改善、娛樂場所的增多，在客觀上方便了初中生的單獨(dú)交往。如電話、電腦的普及，網(wǎng)吧、游戲機(jī)房、迪斯科舞廳的誘惑…還有不良社會風(fēng)氣的影響，擾亂了校園的平靜?！静牧先肯旅媸乔迦A中學(xué)對學(xué)生關(guān)于“早戀”的一項(xiàng)抽樣調(diào)查報(bào)告。1.目前對觀看/閱讀青春偶像劇情的電影、電視或小說的意見頻率百分比有效百分比累積百分比有效非常喜歡310%10%10%比較喜歡930%30%30%一般930%30%30%不太喜歡620%20%20%完全不喜歡310%10%10%合計(jì)30100%100%缺失系統(tǒng)0合計(jì)302.對好朋友戀愛的看待頻率百分比有效百分比累積百分比有效理解支持1446.67%46.67%46.67%理解不支持516.67%16.67%16.67%堅(jiān)決反對13.33%3.33%3.33%態(tài)度中立1033.33%33.33%33.33%合計(jì)30100%100%缺失系統(tǒng)0合計(jì)30100%100%3.老師對早戀通常會采用的方式調(diào)查頻率百分比有效百分比累積百分比合計(jì)找學(xué)生談話2686.67%86.67%86.67%找家長談話1550%50%50%**0視而不見13.33%3.33%3.33%【材料四】①青少年因?yàn)榍啻浩谏?、心理的懵懂產(chǎn)生早戀心思，本不可厚非；然而，青少年由于理智、成熟度的缺乏，他們的感情很少能夠走向最后。如何避免早戀？為了孩子的一生，我們應(yīng)該讓早戀者得到及時(shí)、合理的引導(dǎo)。如何避免早戀，需要正確看待影視文學(xué)作品對愛情的渲染。我們都知道：藝術(shù)源于生活又超于生活，但是當(dāng)今的影視藝術(shù)而言部分已經(jīng)脫離了生活，大肆渲染愛情的美好。這樣使涉世未深的我們深受其害，幻想自己也能在現(xiàn)實(shí)生活中演繹一出浪漫的傳奇愛情，其結(jié)果是在初中甚至小學(xué)就有了早戀的心思。要理性看待藝術(shù)作品，不要盲目模仿。②不要過于美化、迷戀對方。少男少女的早戀大都貫穿著“朦朧美”的意念。他們常常在日記或情書中用夸張、美好的語言來描述對方，在心目中將對方的外貌、氣質(zhì)、才能等加以美化，認(rèn)為異性朋友身上的一切都無可挑剔?！皭畚菁盀酢?，一旦愛上某人，連對方的缺點(diǎn)似乎也是美好的。這也就是人們常說的“情人眼里出西施”。那么，如何避免早戀的發(fā)生？盡量拓展交友的范圍，在友情中尋找快樂，不要把眼光只局限在一位異性上面，因?yàn)檫@樣一來，其他異性身上的優(yōu)點(diǎn)就視而不見。多了解些異性，多從這些異性身上汲取優(yōu)點(diǎn)。讓自己的判斷能力提高，見多識廣以后，將來正到了挑選意中人的那一天，就會做到比較有鑒別，對人對己都負(fù)責(zé)。③自身做的天真無邪，交往對自然就會落落大方。對于尚未陷入感情盲區(qū)的人來說，如何避免早戀需要端正態(tài)度、廣泛交往。避免個(gè)別接觸，交往程度宜淺不宜深，廣泛接觸，利于我們認(rèn)識、了解更多的異性，對異性有一個(gè)基本的總體把握，并學(xué)會辨別異性。有的人外表像個(gè)迷人的小帥哥，但交往中會發(fā)現(xiàn)他華而不實(shí)，有的人學(xué)習(xí)成績頂呱呱，卻恃才傲物、頤指氣使。如果只進(jìn)行有限的小范圍個(gè)別交往，難免會“只見樹木，不見森林”，對異性的了解不但有限，可能還失之偏頗，早戀后再認(rèn)清對方會帶來不必要的痛苦。所以，利用每一次集體活動的機(jī)會，有意識地在更廣闊的人際范圍內(nèi)進(jìn)行交往，是我們十分需要的。再次，交往關(guān)系要疏而不遠(yuǎn)，若即若離，把握兩人交往的心理距離，排斥讓彼此感到過于親密和引起心緒波動的接觸。如果我們在交往中發(fā)現(xiàn)對方的苗頭不對，要調(diào)整自己的態(tài)度，使交往回復(fù)到波瀾不驚、心靜如水的狀態(tài)。多群體活動，少二人獨(dú)處；只交普通朋友，不關(guān)注特別情誼；多談前途抱負(fù)，避說兒女私情；要清楚表達(dá)，勿引起誤會。④具有遠(yuǎn)大的理想與正確的人生觀、價(jià)值觀，就會自我積極引導(dǎo)、自我積極控制，努力關(guān)注自己的前途與發(fā)展，從社會責(zé)任與自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)出發(fā)，將精力集中到學(xué)習(xí)上來。（1）下列對文章內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)槲镔|(zhì)條件的改善，所以越來越多的青少年開始早戀。B.在對學(xué)生的抽樣調(diào)查報(bào)告中顯示，清華中學(xué)有20%的學(xué)生完全不喜歡觀看青春偶像劇情的電影，因此他們絕對不會早戀。C.對于認(rèn)為自己帶有情感的人，不能過度美化、迷戀對方。有的人社交平臺主頁頭像是個(gè)帥氣的小哥哥，可能只是“網(wǎng)絡(luò)男神”的表象而已。D.預(yù)防早戀，需要盡可能地多群體運(yùn)動，少二人獨(dú)處，多談前途抱負(fù)，避說兒女私情。對于尚未陷入感情盲區(qū)的人來說，避免早戀需要專心了解異性，將了解異性放在首位，了解同性放在末位。（2）結(jié)合【材料二】，說說將【材料一】單獨(dú)列出來的作用是什么？（3）簡要說明【材料四】中第③段的論證思路。（4）結(jié)合材料，解決以下問題。①你的同班同學(xué)小天小學(xué)時(shí)成績十分優(yōu)異，但自從上了初中后就開始談戀愛，導(dǎo)致成績一落千丈。中考在即，請你結(jié)合材料和生活實(shí)際，勸說一下他。②假如你的網(wǎng)名叫“天天快樂”，你的網(wǎng)友“藤原拓海的未婚妻”今年16歲，因?yàn)楦星閱栴}，想要輕生。請你結(jié)合材料寫一封信，耐心地勸說他。（80字左右）13．材料一：材料二：當(dāng)代青少年對傳統(tǒng)孝道的認(rèn)知與傳承狀況調(diào)查您認(rèn)為有必要遵守傳統(tǒng)的孝道嗎？您覺得現(xiàn)在對待自己的父母怎樣？有必要74.07%已經(jīng)很好20.99%遵守部分24.69%一般35.8%沒必要1.23%做得不夠39.51%材料三：“孝道傳承”“親子溝通”近年受到了媒體廣泛關(guān)注。2016年湖南衛(wèi)視推出節(jié)目《旋風(fēng)孝子》。心理學(xué)家史宇表示：“節(jié)目中這些明星的家庭反映出很多普通家庭的問題，而我們通過他們的故事能夠?qū)W會如何跟父母溝通?！毖胍暋皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍币炎哌^6個(gè)年頭，少年們的事跡使大家感受到了中華傳統(tǒng)美德的深沉震撼。頒獎(jiǎng)典禮上，A市委宣傳部副部長張桂芝表示：“孝心少年是廣大未成年人學(xué)習(xí)的典范。希望將這份感動送給所有的老人、家長、孩子，讓每一個(gè)人體會到孝心的溫暖，感受滿滿正能量?！保?）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．“孝”給予人感動，充滿正能量，是中華民族的傳統(tǒng)美德。B．青少年認(rèn)為有必要遵守孝道，但絕大多數(shù)認(rèn)為對待父母做得不夠好。C．甲骨文中的“孝”字，體現(xiàn)“老”和“子”兩字的結(jié)合。D．“孝道傳承”“親子溝通”是目前受到廣泛關(guān)注的話題之一。（2）結(jié)合【材料一】的圖片和文字，簡要概括“孝”的含義。（3）結(jié)合以上材料，說說各大媒體平臺廣泛關(guān)注、宣揚(yáng)“孝道”，具有哪些意義？14．信息類文本閱讀?？萍忌鐖F(tuán)的同學(xué)們開展了中國“AI”數(shù)字人的現(xiàn)狀調(diào)研，以下是他們搜集的資料，請你一起探究并撰寫調(diào)查報(bào)告提綱?！拘侣劅狳c(diǎn)】①AI數(shù)字人是指利用人工智能技術(shù)和機(jī)器學(xué)習(xí)算法來模擬人類智能和行為的虛擬人物。簡單來說，就是用AI技術(shù)模擬的形象和語言，制作虛擬數(shù)字人。②2023年4月開始，一批以AI模擬孫燕姿聲線的翻唱視頻在互聯(lián)網(wǎng)上火了?！癆I孫燕姿”翻唱的《下雨天》等作品，在B站上取得了突破百萬播放量。而被AI搶了飯碗的孫燕姿也主動出來回應(yīng)：“我的粉絲們已正式改換門庭，接受我就是一名冷門歌手的事實(shí)，而我的AI角色成為了目前的頂流。我想說的是，你跟一個(gè)每幾分鐘就推出一張新專輯的人還有什么好爭的?！雹蹞?jù)騰訊新聞報(bào)道，數(shù)字人直播已成為最紅的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目之一，“500平的辦公室空無一人，全是數(shù)字人在直播”，“100臺機(jī)器每天能做50萬以上的銷售”，“一個(gè)數(shù)字人能頂20個(gè)真人主播”。④AI數(shù)字人領(lǐng)域的頭部企業(yè)硅基智能說，由于最近一段時(shí)間AI浪潮火熱，截止目前，他們已向各行業(yè)的用戶提供了不同種類，大約150萬個(gè)數(shù)字人勞動力。此外，還和4萬多個(gè)電商帶貨直播間達(dá)成合作，每天直播數(shù)量可達(dá)三四萬場，生成數(shù)百萬條短視頻。⑤這些數(shù)字人的需求方，有影視公司、藝人工作室、短視頻MCN、政府企業(yè)等40多個(gè)行業(yè)的4萬家企業(yè)。而這僅僅是硅基智能一家企業(yè)所提供的數(shù)字生產(chǎn)力，粗略估計(jì)，目前可能已有數(shù)百萬數(shù)字勞動力已經(jīng)融入我們的社會生活里。⑥那么，如此之多的數(shù)字人勞動涌入社會生活后，會不會代替掉真人勞動力呢？【生活案例】⑦數(shù)字人大量涌現(xiàn)，在多個(gè)領(lǐng)域顯示了其廣泛的應(yīng)用潛力，包括電影、金融、醫(yī)療、教育等，特別是在5G、算力、AI等技術(shù)能力提升的背景下，應(yīng)用場景日漸豐富，出圈案例不少。⑧杭州亞運(yùn)會實(shí)時(shí)將上億“線上火炬手”參與傳遞的火種，通過數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成數(shù)字人火炬手“弄潮兒”，再與現(xiàn)場真人火炬手共同點(diǎn)燃火炬塔，展現(xiàn)亞運(yùn)理念?！芭眱骸鄙砩锨度肓肆间疚幕瘓D騰，又凸顯現(xiàn)代感。北京廣播電視臺的“時(shí)間小妮”是通過采集主持人徐春妮的形象和聲音素材打造出的AI合成真人數(shù)字人，跟真人相似度達(dá)到97%?！皶r(shí)間小妮”依托北京時(shí)間APP，重點(diǎn)在“新聞+政務(wù)服務(wù)商務(wù)”新型運(yùn)營模式上賦能助力?！緮?shù)據(jù)預(yù)測】⑨據(jù)IDC發(fā)布的《中國AI數(shù)字人市場現(xiàn)狀與機(jī)會分析，2022》報(bào)告，預(yù)計(jì)到2026年，中國AI數(shù)字人市場規(guī)模將到102.4億元?！靖鞣铰曇簟竣鈴?fù)旦大學(xué)嚴(yán)鋒：AI有朝一日一定會“覺醒”，挑戰(zhàn)和希望并存，越有人文精神的人，越要積極投入到新技術(shù)中，它會倒逼我們重新去看什么是獨(dú)創(chuàng)、什么是拼貼、什么是模仿，從而誕生新的創(chuàng)意。?清華大學(xué)人工智能國際治理研究院梁正：即便是很多我們認(rèn)為的重復(fù)性勞動，其實(shí)也包含創(chuàng)新性……與其說有些職業(yè)注定被AI替代，不如說AI注定會替代一些人類技能。?對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)者梁懷新：數(shù)字人在設(shè)計(jì)過程中需在采集仿生對象的個(gè)人數(shù)據(jù)，如果儲存不當(dāng)，容易造成隱私數(shù)據(jù)泄漏，產(chǎn)生冒用個(gè)人聲音、肖像進(jìn)行詐騙的問題。?福建社科院劉桂茹認(rèn)為：數(shù)字人通過形象創(chuàng)造、故事講述、場景應(yīng)用等方式與新的時(shí)代審美相對接，能夠以新文藝形態(tài)表達(dá)文化自信。閱讀以上材料，請你幫助小組同學(xué)一起完成調(diào)查報(bào)告提綱。（1）根據(jù)材料，小組同學(xué)擬寫了下面兩個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為選哪個(gè)更合適？請簡述理由。A中國“數(shù)字人”發(fā)展的喜與憂調(diào)查報(bào)告B中國“數(shù)字人”發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新調(diào)查報(bào)告（2）閱讀以上材料。概括AI數(shù)字人的發(fā)展前景，填入空格②處。（3）請你推測“AI孫燕姿”會引發(fā)網(wǎng)友們對AI數(shù)字人發(fā)展的哪些爭議，填入空格③處。（4）請你以“數(shù)字人的開發(fā)設(shè)者”或者“公眾”身份，結(jié)合材料實(shí)例，談?wù)剳?yīng)怎樣智慧面對AI、數(shù)字人的發(fā)展。15．閱讀下面材料，完成題目。欄目一：ChatGPT的狂顏之路2022年11月底，美國人工智能研究公司OpenAI發(fā)布了ChatGPT大型語言模型，它能通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來執(zhí)行各種語言任務(wù)，上線2個(gè)月活躍用戶已達(dá)1億，用戶增長速度一度刷新紀(jì)錄。不僅如此，因以ChatGPT為代表的人工智能具有優(yōu)秀的分析理解能力和良好的社交智慧，很多專家認(rèn)為它們可能將替代一些職業(yè)。欄目二：ChatGPT的廬山真面目【甲】ChatGPT作為由人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠通過理解和學(xué)習(xí)人類的語言來進(jìn)行對話，根據(jù)用戶的文本輸入和聊天的上下文內(nèi)容，產(chǎn)生相應(yīng)的智能回答，像人類一樣來聊天交流，還可以完成編寫代碼、設(shè)計(jì)文案、撰寫論文、機(jī)器翻譯、回復(fù)郵件等多種任務(wù)?！x自《中國市場監(jiān)管報(bào)》【乙】ChatGPT的自我介紹我擁有巨大的語言知識庫，可以理解人類語言并學(xué)習(xí)和適應(yīng)用戶的語言習(xí)慣和偏好。我可以借助網(wǎng)站、應(yīng)用程序、智能音箱等App，為用戶提供方便快捷的服務(wù)。我具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和自適應(yīng)性，可以不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化，適應(yīng)不同應(yīng)用場景和需求。我希望能夠?yàn)槿祟愄峁└玫膸椭头?wù)，成為人類智慧學(xué)技術(shù)的有益補(bǔ)充。欄目三：ChatGPT的聊天體驗(yàn)厲害的ChatGPT，你可以為AI社團(tuán)寫宣傳語嗎？AI社團(tuán)，數(shù)據(jù)流淌，代碼妙音。在這里，熱情洋溢，創(chuàng)意激蕩；探索未知，欣賞科技之美！加入我們，讓AI之夢，點(diǎn)亮你的人生。不愧人稱“AI界的頂流”！可是你就沒有不足之處嗎？作為一個(gè)AI語言模型，我有很多不足之處，例如：1.知識面有限：我雖然能夠提供各種主題的信息和解決方案，但無法覆蓋所有領(lǐng)域。2.語言表達(dá)不夠自然：雖然我能夠理解和回答用戶的問題，但有時(shí)可能會讓用戶感到生硬或不流暢。3.情感識別能力有限：我還無法完全理解和感知人類的情感，有時(shí)可能會出現(xiàn)誤判或不準(zhǔn)確的情況。4.缺乏人類的創(chuàng)造性和想象力：我是按照程序和算法運(yùn)行的，無法像人類一樣進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)明?？傊?，我需要通過不斷地學(xué)習(xí)來提升自己，以更好地為用戶提供服務(wù)。（1）AI社團(tuán)擬定了三個(gè)?？瘶?biāo)題，請你根據(jù)以上三則材料，推薦一個(gè)標(biāo)題并說明理由。標(biāo)題欄推薦欄①ChatGPT為何如此多才多藝？我選擇標(biāo)題（填序號），因?yàn)椤＂谔炷?！ChatGPT橫掃AI界，卻自曝弱點(diǎn)。③ChatGPT：熱話題?冷思考（2）下面是AI社團(tuán)社員整理的筆記，請你結(jié)合欄目內(nèi)容，選出理解不正確的一項(xiàng)A.由欄目一可知，ChatGPT受到追捧，用戶增長迅猛，達(dá)到億級用戶所花時(shí)間在表1眾多APP中最短。B.由欄目一可知，以ChatGPT為代表的人工智能最容易替代會計(jì)師、市場研究分析師，而教師行業(yè)的替代率低。C.由欄目三可知，ChatGPT能很好地組織語言，思路清晰，看來ChatGPT的語言能力與人類語言能力等同。D.由欄目二、三可知，ChatGPT擁有很多功能，但在想象力和創(chuàng)造力方面不足，ChatGPT仍需不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。（3）AI社團(tuán)社員為?？O(shè)置“ChatGPT的廬山真面目”海報(bào)式專欄，在選擇欄目二中的[甲]還是[乙]作為介紹內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生了爭論，請你幫助他們選擇并說明理由。16．非連續(xù)性文本閱讀?！静牧弦弧楷F(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂“農(nóng)家樂”，到現(xiàn)如今相對高端的“民宿”，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去五年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別達(dá)32.0%和26.2%。2016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)24億人次，占國內(nèi)游客接待人次的54.4%；營業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國內(nèi)旅游總收入的12.2%。預(yù)計(jì)到2020年，全國鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入2.3萬億元。（新華網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞）【材料二】如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過發(fā)展旅游，讓更多貧困戶吃上了“旅游飯”，鄉(xiāng)村旅游似乎成為了旅游扶貧的主陣地?！笆濉逼陂g，我國將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動全國25個(gè)?。▍^(qū)、市）2.26萬個(gè)建檔立卡貧困村、230萬貧困戶、747萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國家旅游局發(fā)布的《全國鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測報(bào)告》顯示，2015年，鄉(xiāng)村旅游帶來的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的39.4%，貧困村通過鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)264萬人，占全國脫貧總?cè)藬?shù)的18.3%。此外，鄉(xiāng)村旅游也帶來了相應(yīng)的社會效益，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2015年我國近90%的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上教育程度，高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。但是，目前我國的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問題，隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”時(shí)代的來臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開拓新思路、發(fā)掘新價(jià)值。不過值得欣喜的是，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，“鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)”也在近幾年迅速地發(fā)展起來，全國各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮。（A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游讓貧困戶吃上“旅游飯”》）【材料三】《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級行動方案》指出，2017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來看，改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)方面，行動方案強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資，通過PPP、公建民營等方式參與廁所及污水處理、停車場、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營。在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長效機(jī)制方面，行動方案提出要促進(jìn)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村與旅游電商、現(xiàn)代物流等企業(yè)建立合作關(guān)系；組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運(yùn)營等技能培訓(xùn)，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人；在推動鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展方面，將鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等。（光明網(wǎng)?旅游頻道）（1）下列對【材料一】相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．2012——2016年間，我國休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢，前景非常樂觀。B．2012——2016年間，接待人次和營業(yè)收入的增長率均呈上升狀態(tài)，兩項(xiàng)內(nèi)容增長率最高年份在2015——2016年。C．圖表顯示，接待人次的多少決定著營業(yè)收入的高低，而接待人次的增長率制約著營業(yè)收入的增長率。D．圖表顯示，在2012——2016五年間，接待人次增長率和營業(yè)收入的增長率均有兩次上升、兩次下降。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游最初叫“農(nóng)家樂”，興起于20世紀(jì)50年代，到如今已發(fā)展成相對高端的“民宿”了。B．鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地，“十三五”期間，將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動全國省市區(qū)的絕大部分貧困戶和貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。C．隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，國家還將通過扶持政策，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人。D．國家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施，如廁所及污水處理、停車場、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營。（3）根據(jù)上述材料，概括說明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處，說出四點(diǎn)。17．閱讀下面的材料，完成問題。材料一漢字歷史悠久，其形體經(jīng)過了多次演變，其發(fā)展先后順序大致如下：甲骨文，商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字雖然有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型，但已經(jīng)作為一種成系統(tǒng)的文字體系，是現(xiàn)在公認(rèn)的漢字系統(tǒng)的前身。金文，商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字，其形體結(jié)構(gòu)比較成熟。小篆，秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體。其筆法曲線較多，直線較少，起筆有方筆，圓筆，也有尖筆，收筆“懸針”較多。隸書，漢朝通用的文字。其字體多呈寬扁形，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著漢字由古文字階段進(jìn)入到今文字階段。草書，大約始于漢朝初期，開始稱為“草隸”，漢末后出現(xiàn)“今草”?！敖癫荨钡奶攸c(diǎn)是行筆快捷，多簡化和連筆，筆畫之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)?？瑫?，最初產(chǎn)生于西漢民間，盛于東晉，一直通行到今天。它形體端正，筆畫平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊。古代許多大書法家都是以楷書聞名于世的。行書，大約出現(xiàn)于東漢末年。它是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，這種字體講究運(yùn)筆輕松便捷，字的點(diǎn)畫之間相互牽連，有行云流水般的美感。漢字形體的演變，總體上是由繁復(fù)趨于簡約，由象形性趨于符號性。（摘編自《漢字演變500例》（北京語言大學(xué)出版社））材料二記者12日從陜西省考古研究院了解到，考古工作者在西安市長安區(qū)清理發(fā)掘了3座唐墓，其中一座墓葬里出土的一方墓志是由唐代著名文學(xué)家、書法家柳公權(quán)撰文并書寫。根據(jù)墓志內(nèi)容，墓主為唐通議大夫守左散騎常侍嚴(yán)公觀，其父為唐中期名臣嚴(yán)震。嚴(yán)公觀逝世后，他的長子嚴(yán)價(jià)穆請舅舅柳公權(quán)為嚴(yán)公觀撰書墓志銘，此時(shí)柳公權(quán)已71歲。本次發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)公觀墓志是現(xiàn)存唯一經(jīng)考古發(fā)掘、有明確出土地點(diǎn)的柳公權(quán)晚年撰書的墓志，不僅補(bǔ)充了缺載的嚴(yán)公權(quán)生卒年份、仕宦經(jīng)歷等信息，完善了嚴(yán)氏家族譜系及其與河?xùn)|柳氏的姻親關(guān)系相關(guān)信息，也為研究柳公權(quán)書法藝術(shù)提供了重要實(shí)物資料。（選自《人民日報(bào)》2023年1月13日）材料三漢字是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)字，一個(gè)讀音，一個(gè)偏旁部首，甚至一個(gè)筆畫，都蘊(yùn)藏著古老的文化和深厚的內(nèi)涵，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。如“仁”字，左為“人”，右為“二”，指兩個(gè)人，意為人與人交往的第一原則就是仁愛?！拔洹敝傅氖菓?zhàn)爭，“止戈”就是不用武器，意為戰(zhàn)爭是為了消滅戰(zhàn)爭，不戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭的根本目的。使用漢字的人，往往覺得這套符號很親切。很多漢字似乎在向人訴說一個(gè)個(gè)故事，有些甚至是文化活化石，