2025年陜西省西安市部分學(xué)校高考語文聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共60分。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

國強必霸，是西方500年來始終不變的歷史旋律。然而，國強必霸并非普世的歷史邏輯，隨著中國的和平

崛起，人類將開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路。習(xí)武不是為了打人，強大不是為了稱霸?！皬姸话浴钡?/p>

選擇與承諾，不是中國崛起的權(quán)宜之計，不是消解“中國威脅論”的策略考量，更不是泱泱大國的草率表

態(tài)，而是基于當(dāng)代中國的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯得出的必然結(jié)論。今天，世界仍然

處在霸權(quán)的陰霾之中，但霸權(quán)終結(jié)的曙光已經(jīng)展露在新的地平線上。中國的崛起是終結(jié)霸權(quán)秩序的重要籌

碼，是重建世界秩序的中堅力量。21世紀(jì)，美歐主導(dǎo)的國際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，多極化將是世界秩序重建的

基本方向，人類將有希望迎來一個沒有霸權(quán)的新時代。

西方一直有一種擔(dān)心，“國強必霸”是普世的歷史邏輯，中國不會成為唯一的例外，崛起的中國將是世界

的最大威脅。

西方的擔(dān)心自有西方的理由。確實，世界近代史就是一部霸權(quán)史。“國強必霸”，這是500年來西方大國

崛起的歷史邏輯。西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)、美國等9個國家強大起來后

紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角色。如果說21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，全世界有什么理由相信中國不會成

為下一個霸主？

“中國威脅論”是對這一疑惑的一種回答。西方有學(xué)者認(rèn)為，中國也將無法擺脫“國強必霸”的歷史邏

輯，中國的崛起必將重塑世界經(jīng)濟政治新秩序，挑戰(zhàn)美國的霸權(quán)地位。比如，福山認(rèn)為，中國崛起是對美

國單邊主義的最大威脅和挑戰(zhàn)，”資本主義的美國版本即使沒有完全喪失信譽，至少也不再占據(jù)主導(dǎo)地

位”。西方一些學(xué)者認(rèn)為，中國模式與西方世界所倡導(dǎo)的價值觀具有不可調(diào)和的根本性沖突；中國政府正

有意識地與西方世界抗衡，“出口”中國模式已成為中國崛起戰(zhàn)略的一部分；中國模式處于美國模式的絕

對對立面，中國模式的“流行”勢將損害美國的戰(zhàn)略利益，顛覆以美國為首的自由主義國際秩序。

然而，西方的推論本身是錯誤的。邏輯不是研究的出發(fā)點，而是它的結(jié)果。不是歷史與邏輯相一致，而是

邏輯與歷史相一致。研究的結(jié)論不是迎合邏輯，而是迎合事實，只有與事實相一致的邏輯才是正確的邏

輯。西方的邏輯是基于西方的歷史得出的結(jié)論，不能用來裁剪中國的實踐、套用中國的未來。崛起的中國

將會選擇走什么樣的發(fā)展道路，不能以既成的邏輯為依據(jù)，而只能從中國的歷史事實中來尋找答案。

富強是人類的共同追求，但中國式富強之所以不同于西方的富強，其中重要的一點就在于“強而不霸”，

這是中國對西方“國強必霸”邏輯的超越，也是中國對世界文明發(fā)展史的獨特貢獻(xiàn)。正如亞洲一位政治家

所說，世界歷史過去屬于歐洲，現(xiàn)在屬于美國，而未來將屬于亞洲I,這一趨勢是毫無疑問的。“西方的

'現(xiàn)代性之殛’警醒我們，要避免重蹈西方現(xiàn)代性的覆轍，走出中國特色的現(xiàn)代性之路”。中國的崛起和

復(fù)興是任何人也阻擋不了的歷史潮流，傳統(tǒng)的國際政治經(jīng)濟舊秩序?qū)⒈淮蚱埔彩菚r代發(fā)展的必然趨勢，但

中國將打破“國強必霸”的發(fā)展邏輯，開辟和平崛起的嶄新道路。中國不構(gòu)成世界的威脅，也不謀求取代

西方的發(fā)展模式。中國的崛起對于世界而言，與其說是霸權(quán)的挑戰(zhàn)，不如說是發(fā)展的機遇；與其說是“威

脅來了”，不如說是“機遇來了”，中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟的發(fā)動機和引擎，這是無可辯駁的事實。

（摘編自陳曙光《開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路》）

材料二：

中國式現(xiàn)代化的崇高追求具有深遠(yuǎn)的歷史意義。中國式現(xiàn)代化的崇高追求無論從理論和實踐，還是從中國

和世界的視角上看，都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

從理論上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化思想特別是人的全面發(fā)展思

想，展現(xiàn)出當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的強大生命力。同時，這一崇高價值目標(biāo)的提出也

是對世界現(xiàn)代化理論的重大突破。中國式現(xiàn)代化的成功，恰恰在于創(chuàng)造了一條不同于西方現(xiàn)代化的新道

路。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另

一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！?/p>

只有沿著中國式現(xiàn)代化理論的價值目標(biāo)前進(jìn)，世界現(xiàn)代化理論的發(fā)展才有希望。

從實踐上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求對中國發(fā)展、世界發(fā)展和人類文明發(fā)展，都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一是中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地促進(jìn)了中國社會發(fā)展進(jìn)步。只要我們毫不動搖地沿著中國式現(xiàn)代化道

路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們黨制定的第二個百年奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。二是中

國式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。發(fā)展中國家都有一個共同點，

就是由于各種歷史原因，經(jīng)濟文化發(fā)展比較落后，與世界發(fā)達(dá)國家差距較大，在這樣的條件下要實現(xiàn)現(xiàn)代

化，就不能走西方現(xiàn)代化的老路，而必須走適合自己國情的道路。中國式現(xiàn)代化道路在這方面提供了經(jīng)

驗。三是中國式現(xiàn)代化的崇高追求為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。中國領(lǐng)導(dǎo)人指出，中國

式現(xiàn)代化“是一種全新的人類文明形態(tài)”。之所以這樣說，是因為中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會

主義現(xiàn)代化，它既不同于西方資本主義現(xiàn)代化道路，又有別于蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式，而同時吸收了二

者所包含的合理成分。中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)給人類的不僅是走向現(xiàn)代化的經(jīng)驗，更重要的是中國方案、中國

智慧、中國價值。從這個意義上說，中國式現(xiàn)代化不僅對發(fā)展中國家有借鑒意義，對發(fā)達(dá)國家也有一定的

參考價值。

（摘編自楊金?！吨袊浆F(xiàn)代化的崇高追求》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.西方擔(dān)心中國“國強必霸”是基于他們500年來的歷史邏輯，但他們的這種所謂的“普世邏輯”并不普

世。

B.美歐主導(dǎo)的國際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，世界秩序多極化發(fā)展趨勢是歷史規(guī)律決定的，這種趨勢決定了中國崛

起的必然性。

C.富強是人類的共同追求，中國也追求富強，中國式富強不僅體現(xiàn)了人類的共同追求，也是對西方“國強

必霸”邏輯的超越。

D.中國式現(xiàn)代化的崇高追求，展現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的強大生命力，同時也是對世界現(xiàn)代化理論的重

大突破。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.材料一運用了類比、舉例等論證方法，如用習(xí)武作類比，論證中國強大不是為了稱霸，列舉西方眾多稱

霸的國家反駁西方的擔(dān)憂。

B.材料二論述中國式現(xiàn)代化的崇高追求時，引用習(xí)近平總書記的話，增強了論述的可信度和說服力，也使

得論點更加鮮明、有力。

C.材料二采用總一分的結(jié)構(gòu)模式，主體部分是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先從理論的角度論證，接著從實踐的角度論

證，闡述中國式現(xiàn)代化的意義。

D.材料一和材料二都涉及中國式現(xiàn)代化之路，但兩者側(cè)重點不同，材料一重點闡述中國式現(xiàn)代化的成就，

材料二重點闡述中國式現(xiàn)代化的結(jié)果。

3.下列選項中，不屬于中國“強而不霸”戰(zhàn)略的理論或?qū)嵺`的一項是（）

A.“和而不同”，就是尊重事物的差異性，并強調(diào)這些差異性恰好構(gòu)成豐富多彩的整體世界，“和”是對

多樣性的調(diào)和與平衡，“同”則是把不同的事物轉(zhuǎn)變成相同的。

B.中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開

放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點。

C.中英舉行關(guān)于香港問題談判的時候，面對英國首相的威脅，鄧小平表示，假如在過渡時期內(nèi)香港發(fā)生嚴(yán)

重的波動，那中國將被迫對收回的時間和方式另作考慮。

D.共建“一帶一路”是中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐，也是中方

向世界提供的重要全球公共產(chǎn)品和國際合作平臺。

4.材料一為什么從“國強必霸”開始論述？請簡要分析。

5.近年來“中國威脅論”在西方很有市場，危害不容小覷。請你結(jié)合兩則材料談?wù)勎覀儜?yīng)該如何應(yīng)對西方

的這一謬論。

閱讀下面的文字，完成小題。

寒風(fēng)吹徹

劉亮程

雪落在那些年雪落過的地方，我已經(jīng)不注意它們了。比落雪更重要的事情開始降臨到生活中。三十歲的

我，似乎對這個冬天的來臨漠不關(guān)心，卻又好像一直在傾聽落雪的聲音，期待著又一場雪悄無聲息地覆蓋

村莊和田野。

我靜坐在屋子里，火爐上烤著幾片饃饃，一小碟咸菜放在爐旁的木凳上，屋里光線暗淡。許久以后我還記

起我在這樣的一個雪天，圍抱火爐，吃咸菜啃饃饃想著一些人和事情，想得深遠(yuǎn)而入神。柴禾在爐中啪啪

地燃燒著，爐火通紅，我的手和臉都烤得發(fā)燙了，脊背卻依舊涼颼颼的。寒風(fēng)正從我看不見的一道門縫吹

進(jìn)來。冬天又一次來到村里，來到我的家。我把怕凍的東西一一搬進(jìn)屋子，糊好窗戶，掛上去年冬天的棉

門簾，寒風(fēng)還是進(jìn)來了。它比我更熟悉墻上的每一道細(xì)微裂縫。

就在前一天，我似乎已經(jīng)預(yù)感到大雪來臨。我劈好足夠燒半個月的柴禾，整齊地碼在窗臺下；把院子掃得

干干凈凈，無意中像在迎接一位久違的貴賓一一把生活中的一些事情掃到一邊，騰出干凈的一片地方來讓

雪落下。下午我還走出村子，到田野里轉(zhuǎn)了一圈。我沒顧上割回來的一地葵花稈，將在大雪中站一個冬

天。每年下雪之前，都會發(fā)現(xiàn)有一兩件顧不上干完的事而被擱一個冬天。冬天，有多少人放下一年的事

情，像我一樣用自己那只冰手，從頭到尾地?fù)崦约旱囊簧?/p>

屋子里更暗了，我看不見雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房頂和柴垛上，落在掃干凈的院子里，落

在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的路上。我要等雪落定了再出去。我再不像以往，每逢第一場雪，都會懷著莫名的興奮，站在

屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進(jìn)大雪中，好像有意要讓雪知道世上有我這樣一個人，卻不知道寒冷早已

盯住了我活蹦亂跳的年輕生命。

經(jīng)過許多個冬天之后，我才漸漸明白自己再躲不過雪，無論我蜷縮在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個地

方，紛紛揚揚的雪，都會落在我正經(jīng)歷的一段歲月里。當(dāng)一個人的歲月像荒野一樣敞開時，他便再無法照

管好自己。

就像現(xiàn)在，我緊圍著火爐，努力想烤熱自己。我的一根骨頭，卻露在屋外的寒風(fēng)中，隱隱作痛。那是我多

年前凍壞的一根骨頭，我再不能像撿一根牛骨頭一樣，把它撿回到火爐旁烤熱。它永遠(yuǎn)地凍壞在那段天亮

前的雪路上了。那個冬天我十四歲，趕著牛車去沙漠里拉柴禾。那時一村人都是靠長在沙漠里的一種叫梭

梭的灌木取暖過冬。因為不斷砍挖，有柴禾的地方越來越遠(yuǎn)。往往要用一天半夜時間才能拉回一車柴禾。

每次拉柴禾，都是母親半夜起來做好飯，裝好水和饃饃，然后叫醒我。有時父親也會起來幫我套好車。我

對寒冷的認(rèn)識是從那些夜晚開始的。

牛車一走出村子，寒冷便從四面八方擁圍而來，把你從家里帶出的那點溫暖搜刮得一干二凈，讓你渾身上

下只剩下寒冷。

那個夜晚并不比其他夜晚更冷。

只是這次，是我一個人趕著牛車進(jìn)沙漠。以往牛車一出村，就會聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的雪路上其他牛車的走動

聲，趕車人隱約的吆喝聲。只要緊趕一陣路，便會追上一輛或好幾輛去拉柴的牛車，一長串，緩行在鉛灰

色的冬夜里。那種夜晚天再冷也不覺得。因為寒風(fēng)在吹好幾個人，同村的、鄰村的、認(rèn)識和不認(rèn)識的好幾

架牛車在這條夜路上抵擋著寒冷。

而這次，一野的寒風(fēng)吹著我一個人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了?，F(xiàn)在全部地對付我。

我掖著羊皮大衣，一動不動地趴在牛車?yán)铮桓掖舐曔汉扰?，免得讓更多的寒冷發(fā)現(xiàn)我。從那個夜晚我懂

得了隱藏溫暖一一在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點溫暖正一步步退守到一個隱秘的有時連我自己都難以找到

的深遠(yuǎn)處一一我把這點隱深的溫暖節(jié)儉地用于此后多年的生活。我的親人們說我是個很冷的人，不是的，

我把僅有的溫暖全給了你們。

許多年后有一股寒風(fēng)，從我自以為火熱溫暖的從未被寒冷浸入的內(nèi)心深處陣陣襲來時，我才發(fā)現(xiàn)穿再厚的

棉衣也沒用了。生命本身有一個冬天，它已經(jīng)來臨。

天亮?xí)r，牛車終于到達(dá)有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，失去了感覺。我試探著用另一條腿跳下

車，拄著一根柴禾棒活動了一陣，又點了一堆火烤了一會兒，勉強可以行走了。腿上的一塊骨頭卻生疼起

來，是我從未體驗過的一種疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆一一這種疼感一直延續(xù)到以后所

有的冬天以及夏季里陰冷的日子。

天快黑時，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見就問我：怎么拉了這點柴，不夠兩天燒的。我沒吭聲，也

沒向家里說腿凍壞的事。

我想很快會暖和過來。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章第二段寫寒風(fēng)比“我”更熟悉墻上的裂縫，運用擬人手法，賦予寒風(fēng)人格，展現(xiàn)了惡劣的自然環(huán)

境。

B.文中描寫火爐烤熱“我”的手臉而“我”的脊背卻涼颼颼的場景，寫出冷暖交織的感受，也表現(xiàn)了復(fù)雜

的情感體驗。

C.作者寫“我”十四歲趕牛車去沙漠里拉柴禾的經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時生活的艱辛，以及獨自對抗寒風(fēng)的無

助。

D.文章結(jié)尾處父親詢問“怎么拉了這點柴”，意在表現(xiàn)兩代人面對苦難時溝通的隔閡以及父子間的沖突。

7.下列對文中畫線部分的理解，不正確的一項是（）

A.“冬天”在這里不僅是季節(jié)，更象征著人生的某個階段或者某種寂靜、沉思的時刻，讓人們有時間去回

顧自己的一生。

B.“放下一年的事情”表明人們在特定的時刻，停下忙碌的生活，通過回憶來反思自己的人生經(jīng)歷，盤點

收獲與遺憾。

C.“用自己那只冰手”形象地描繪出回顧人生時的冰冷心境，暗示這種回憶往往伴隨著痛苦和失落，沒有

任何溫暖可言。

D.“從頭到尾地?fù)崦约旱囊簧斌w現(xiàn)了一種對人生全面深刻的審視，這種審視細(xì)致入微，包含了人生的

各個階段和經(jīng)歷。

8.文中多次出現(xiàn)“雪”，請分析“雪”在文中的象征意義。

9.有人說這篇文章展現(xiàn)了“生命的沉重”，但作者說這篇文章中有著“春天的夢”，你認(rèn)同哪種觀點？請

結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明。

二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

吳中梅花，玄墓、光福二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花不減二山,而僻遠(yuǎn)在太湖之

中，游屐罕至，故余年來多舍玄墓、光福，而至洞庭。

自昆山發(fā)棹，明日渡湖，舍于山之陽路蘇生家。時梅花尚未放，余亦有筆墨之役，至元夕后始及游。侯月

鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳?xì)庠诮笮洹Ｐ纬財?shù)株，綠萼玉疊，紅白梅

相間，古干繁花，交映清波?？谡级^句，大醉而歸寓。其明日，乃為長圻之游，蓋長圻梅花，一山之勝

也。乘籃輿，一從者攜幔被，屐過平嶺，取道周灣，一路看梅至楊灣，宿于周東藩家。

明日，東藩移樽并挈山中酒伴同至長圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者。既登高丘，則山塢湖

村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺，寺中梅數(shù)百株，樹尤古，多苔群斑剝。晴日微風(fēng)，飛

香滿懷。遂置酒其下，天嚏酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。

自是日，令老僧為導(dǎo)，第杖尋花，高下深僻，無所不到。其勝處，有所謂西方景覽勝石、西灣騎龍廟者。

每日任意所之，或一至，或再三,或攜酒，或攜筆硯弈具，呼弈客登山椒對局，仍以其間，閑行覓句，望

見者以為仙人。足倦則歸能仁寺。山中友人，知余在寺，多攜酒至，待于花下。住彳豐對客吟詩揮翰，無日

不醉。余意須俟花殘而去。

薇令語余，家園梅花尚未殘，可往盡余興。欣然諾之。薇令讀書學(xué)道吾之畏友顧取余狂興高懷出酒共酌。.

時夕陽在樹，花容光潔，落英繽紛，錦茵可坐。酒半，酌一卮環(huán)池行，遍酹梅根，且酹且祝。

（選自歸莊《洞庭山看梅花記》，有刪改）

材料二：

梅之冷，易知也，然亦有極熱之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也。三、四、五月，累

累其實，和風(fēng)甘雨之所加，而梅始冷矣?；▽嵕阃?，時維朱夏，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣。故

夫看梅與詠梅者，未有于無花之時者也。

梅至于葉，而過時久矣。廷尉董崇相官南都，在告，有夏梅詩，始及于葉。何者？舍葉無所謂夏梅也。予

為梅感此誼，展同志者和焉，而為圖卷以贈之。

（選自鐘惺《夏梅說》，有刪改）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

薇令讀書A學(xué)道B吾之畏C友D顧取余E狂興F高懷G出H酒共酌。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.臨，臨近，靠近，與《岳陽樓記》“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”中的“臨”意思相同。

B.策，拄著，與《歸去來兮辭并序》“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”中的“策”意思相同。

C.往往，常常，與《項脊軒志》“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”中的“往往”意思不同。

D.屬，囑托，與《赤壁賦》“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”中的“屬”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.歸莊認(rèn)為，洞庭山的梅花不比玄墓、光福兩座山的梅花差，他到朋友鄭薇令的園中觀賞梅花，園中的梅

花賞心悅目，引得作者作詩飲酒。

B.歸莊在李灣賞梅，在太湖邊的壽址住宿。他登上丘陵，山塢湖村二十多里，一片銀白；返回時經(jīng)過能仁

寺，寺中有幾百株梅花，古老斑駁。

C.歸莊探尋梅花，有時帶著酒，有時帶著筆硯等，還抽空吟詩覓句，累了就回寺中休息，在寺中天天揮毫

大醉，喝完后還采梅花才離去。

D.材料一以賞梅為中心，或記敘，或描寫，或抒情，表達(dá)了作者鐘情于梅、寄情于梅的雅士情懷；材料二

不是游記，作者只是借梅花說事。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①玄墓、光福二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。

②每日任意所之，或一至，或再三。

14.材料二中，作者寫夏天的梅花有什么用意？請簡要分析。

三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

寓目?

李商隱

園桂懸心碧，池蓮飲眼②紅。

此生真遠(yuǎn)客，幾別即衰翁。

小幌風(fēng)煙入，高窗霧雨通。

新知他日好，錦瑟傍朱桃久

［注］①詩人作此詩時年三十六，在他人幕府中擔(dān)任賓客。②飲眼：滿眼。③朱楊：朱紅色的窗祿。亦代指

窗子。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是()

A.全詩以“寓目”為線索，詩人由看到的園桂、池蓮等景象引發(fā)一系列人生感慨，脈絡(luò)清晰，層次分明。

B.頷聯(lián)詩人直抒胸臆，感嘆自己漂泊異鄉(xiāng)，時光飛逝，離別幾次便已成為“衰翁”，情感深沉而悲涼。

C.頸聯(lián)從小幌、高窗等意象入手，描寫了室內(nèi)外的景象，營造出一種幽微、清冷的氛圍，情景交融。

D.尾聯(lián)預(yù)想未來與新結(jié)識知己的美好生活，并借“錦瑟”這一意象表達(dá)與《錦瑟》這首詩相似的情感。

16.后人評價此詩首聯(lián)在寫景抒情方面極為出色，請簡要賞析。

四、默寫：本大題共1小題，共8分。

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)小王攀登峨眉山，在山半腰看見白云飄蕩、小鳥飛翔，不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭并序》中的

“,”兩句。

(2)數(shù)字對舉的詩詞在古典文學(xué)中頗為常見，這種手法通過數(shù)字的巧妙運用，不僅增強了詩詞的音樂性和

節(jié)奏感，還豐富了詩詞的意象和情感表達(dá)，如張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的“,”。

(3)古詩詞中，征夫與思婦的相互思念是一個經(jīng)典而深情的主題，它反映了古代社會因戰(zhàn)爭、徭役等導(dǎo)致

的夫妻分離現(xiàn)象，以及在這種分離下雙方深深的思念之情。唐宋詩詞中，常常寫征夫和思婦互相思念，如

五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共15分。

閱讀下面的文字，完成小題。

熱鬧的街市，什么特別誘人？沒錯，是紅彤彤、亮晶晶的冰糖葫蘆。通紅的山楂裹著晶瑩踢透的糖衣，咬

一口咯哪兒脆。但每逢秋冬，消化內(nèi)科門診接診的胃結(jié)石患者也會明顯增加。醫(yī)生通過內(nèi)鏡可以看到“琳

朗滿目”的胃結(jié)石，有些個頭特別大，需要用碎石裝置碎成小塊；有些特別硬，用盡內(nèi)鏡下的各種“兵

器”都沒辦法碎掉。

山楂本身富含糅酸，吃多了容易和胃酸、胃里的蛋白質(zhì)“串通一氣”，結(jié)成一個大石頭。你以為胃酸很厲

害？官碰到這些石頭都得“罷工”。于是,石頭卡在胃里，疼得你懷疑人生不說，還會導(dǎo)致消化潰瘍、穿

孔和梗阻，嚴(yán)重時可能危及生命。

除了山楂，還有柿子（尤其是未成熟的）、黑棗等富含糅酸的秋冬季常見水果，都可能導(dǎo)致胃結(jié)石的形

成。糅酸在胃酸作用下與蛋白質(zhì)結(jié)合，形成不溶于水的鞍酸蛋白，其逐漸沉積并與果膠、纖維素等物質(zhì)凝

結(jié)，最后形成胃結(jié)石。

所以，“吃山楂能促進(jìn)消化”的觀點A。在空腹、酒后等胃酸過多的情況下進(jìn)食大量山楂，不僅會促使胃

結(jié)石形成，還可能引發(fā)嚴(yán)重的消化不良、腹脹，甚至胃潰瘍等問題。

很多人不禁要問，B?當(dāng)然能吃！就是換個吃法一一少吃或者“用魔法打敗魔法”，喝可樂對抗胃結(jié)石。

可樂的特點在于pH值低，含有溶解黏液的碳酸氫鈉，還有大量可以促進(jìn)溶解胃石的二氧化碳?xì)馀荨？蓸?/p>

可以破壞植物性胃結(jié)石的聚合結(jié)構(gòu)，使其變得松軟，甚至將其分解成小塊從消化道排出。

18.下列各句中的引號，和文中“用魔法打敗魔法”的引號用法相同的一項是（）

A.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。

B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。

C.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有兩千多年了。

D.海倫學(xué)會了用手指“說話”，她用這樣的方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。

19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個

字。

20.文中第一段有兩處錯別字，請找出并加以改正。

21.請指出文中畫波浪線的句子使用的修辭手法，并簡要分析其構(gòu)成與表達(dá)效果。

22.請根據(jù)材料內(nèi)容，為預(yù)防胃結(jié)石提出兩條合理建議，每條不超過20個字。

六、作文：本大題共1小題，共60分。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年，巴黎奧運會跳高決賽，美國選手麥克尤恩和新西蘭選手科爾并列第一，兩人可以共享金牌，但他

們選擇進(jìn)行附加賽，最終科爾奪冠，麥克尤恩獲得銀牌。賽后麥克尤恩說：“我們交流了，科爾說‘跳

吧'，我說'完全同意‘?！?/p>

對此，網(wǎng)友議論紛紛。有人說這兩個人為了一己之利，讓自己的國家少了一枚金牌；也有人說，這就是零

和博弈，明明可以握手言和，非要爭個你死我活；還有人說，這是奧林匹克精神”更快、更高、更強”的

鮮活體現(xiàn)。你對這一現(xiàn)象是怎么看的？請結(jié)合你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

答案和解析

1~5.【答案】B、B、C、、

【解析】（1）B.材料一提到“21世紀(jì)，美歐主導(dǎo)的國際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，多極化將是世界秩序重建的基

本方向，人類將有希望迎來一個沒有霸權(quán)的新時代”以及“中國的崛起和復(fù)興是任何人也阻擋不了的歷史

潮流，傳統(tǒng)的國際政治經(jīng)濟舊秩序?qū)⒈淮蚱埔彩菚r代發(fā)展的必然趨勢”，但文中并未表明世界秩序多極化

發(fā)展趨勢決定中國崛起的必然性。中國崛起是由多種因素決定的，如“中國的崛起和復(fù)興是任何人也阻擋

不了的歷史潮流”表明中國崛起是自身努力等多種因素的結(jié)果，所以選項中“這種趨勢決定了中國崛起的

必然性”屬于強加因果。

故選B。

（2）A.材料一“習(xí)武不是為了打人，強大不是為了稱霸”只是用習(xí)武來形象地說明中國強大的目的不是

稱霸，類比論證是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進(jìn)行比較類推從

而證明論點的論證方法，這里并非嚴(yán)格意義上的類比論證，所以說“材料一運用了類比、舉例等論證方

法，如用習(xí)武作類比”說法錯誤。材料一“西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)、美

國等9個國家強大起來后紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角色”屬于舉例論證，用來反駁西方認(rèn)為中國會

走“國強必霸”道路的擔(dān)憂。

C.材料二“從理論上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化思想特別是人的

全面發(fā)展思想……”和“從實踐上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求對中國發(fā)展、世界發(fā)展和人類文明發(fā)展，

都具有深遠(yuǎn)的歷史意義……”，分別從理論和實踐兩個方面闡述中國式現(xiàn)代化的意義，這兩個方面是并列

關(guān)系，并非遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，所以“材料二主體部分是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”說法錯誤。

D.材料一重點論述的是“'強而不霸’的選擇與承諾，不是中國崛起的權(quán)宜之計……而是基于當(dāng)代中國的

理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯得出的必然結(jié)論”，即中國走強而不霸的現(xiàn)代化之路的必然

性；材料二重點論述“中國式現(xiàn)代化的崇高追求無論從理論和實踐，還是從中國和世界的視角上看，都具

有深遠(yuǎn)的歷史意義”，即中國式現(xiàn)代化的崇高追求及其歷史意義，并非如選項所說“材料一重點闡述中國

式現(xiàn)代化的成就，材料二重點闡述中國式現(xiàn)代化的結(jié)果”。

故選Bo

（3）A.“‘和而不同'，就是尊重事物的差異性，并強調(diào)這些差異性恰好構(gòu)成豐富多彩的整體世界，

'和'是對多樣性的調(diào)和與平衡，'同'則是把不同的事物轉(zhuǎn)變成相同的"，這一理念體現(xiàn)了中國尊重差

異、追求和諧的文化邏輯，與材料一中“‘強而不霸’的選擇與承諾……是基于當(dāng)代中國的理論邏輯、歷

史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實邏輯得出的必然結(jié)論”中所體現(xiàn)的文化邏輯相契合，是“強而不霸”的理論基

礎(chǔ)。

B.“中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、

開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點”，與材料一中“中國的崛起對于世界而

言，與其說是霸權(quán)的挑戰(zhàn)，不如說是發(fā)展的機遇”以及中國走和平崛起道路相符合，體現(xiàn)了中國在國際交

往中不稱霸、求合作的實踐，屬于“強而不霸”戰(zhàn)略的實踐。

C.“中英舉行關(guān)于香港問題談判的時候，面對英國首相的威脅，鄧小平表示，假如在過渡時期內(nèi)香港發(fā)生

嚴(yán)重的波動，那中國將被迫對收回的時間和方式另作考慮”，此內(nèi)容主要強調(diào)的是中國在香港問題上維護(hù)

國家主權(quán)的堅定立場，是關(guān)于中國對自身核心利益的捍衛(wèi)，并非體現(xiàn)中國“強而不霸”戰(zhàn)略的理論或?qū)?/p>

踐。

D.“共建'一帶一路'是中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐，也是中

方向世界提供的重要全球公共產(chǎn)品和國際合作平臺”，這與材料一中中國走和平崛起道路，為世界提供發(fā)

展機遇以及材料二中“中國式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇”相呼

應(yīng)，是中國“強而不霸”戰(zhàn)略的實踐體現(xiàn)。

故選C。

(4)引出話題：材料一開篇指出“國強必霸，是西方500年來始終不變的歷史旋律。然而，國強必霸并

非普世的歷史邏輯，隨著中國的和平崛起，人類將開辟一條強而不霸的現(xiàn)代化之路”，“國強必霸”是西

方大國崛起的歷史邏輯，也是西方擔(dān)心中國崛起會威脅世界的理論依據(jù)，從這一觀點入手，能夠直接引出

關(guān)于中國崛起道路的討論，引發(fā)讀者對中國是否會走霸權(quán)之路的思考。

樹立靶子：文中提到“西方一直有一種擔(dān)心，‘國強必霸'是普世的歷史邏輯，中國不會成為唯一的例

外，崛起的中國將是世界的最大威脅”以及“西方有學(xué)者認(rèn)為，中國也將無法擺脫‘國強必霸’的歷史邏

輯，中國的崛起必將重塑世界經(jīng)濟政治新秩序，挑戰(zhàn)美國的霸權(quán)地位”，將“國強必霸”這一觀點作為靶

子，通過后文“西方的邏輯是基于西方的歷史得出的結(jié)論，不能用來裁剪中國的實踐、套用中國的未來”

等對其進(jìn)行分析和批駁，指出西方的這種邏輯是基于其自身歷史，不能適用于中國，從而為后文闡述中國

“強而不霸”的發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。

對比論證：“'強而不霸’的選擇與承諾……是基于當(dāng)代中國的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實

邏輯得出的必然結(jié)論”和“‘國強必霸’，這是500年來西方大國崛起的歷史邏輯。西班牙、葡萄牙、荷

蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)、美國等9個國家強大起來后紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角

色”，通過將西方“國強必霸”的歷史邏輯與中國“強而不霸”的發(fā)展理念進(jìn)行對比，突出中國發(fā)展道路

的獨特性，強調(diào)中國將打破傳統(tǒng)的霸權(quán)邏輯，開辟和平崛起的嶄新道路。

(5)加強理論宣傳：材料二提到“從理論上看，中國式現(xiàn)代化的崇高追求極大地豐富和發(fā)展了馬克思主

義現(xiàn)代化思想特別是人的全面發(fā)展思想，展現(xiàn)出當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的強大生命力。

同時，這一崇高價值目標(biāo)的提出也是對世界現(xiàn)代化理論的重大突破。中國式現(xiàn)代化的成功，恰恰在于創(chuàng)造

了一條不同于西方現(xiàn)代化的新道路。正如習(xí)近平總書記指出的：'中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方

化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會

制度的探索提供了中國方案。'”，大力宣傳這些理論，強調(diào)中國式現(xiàn)代化是對世界現(xiàn)代化理論的重大突

破，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，向世界表明中國走的是一條不同于西方的發(fā)展道路，不會遵循

“國強必霸”的邏輯。

闡述歷史文化：材料一指出“‘強而不霸’的選擇與承諾……是基于當(dāng)代中國的理論邏輯、歷史邏輯、文

化邏輯以及現(xiàn)實邏輯得出的必然結(jié)論”，中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”“以和為貴”等理念，決定了中國

即使強大了也不會去追求霸權(quán)，而是追求和諧共處、共同發(fā)展，從中國的歷史和文化角度出發(fā)，解釋中國

“強而不霸”是有深厚歷史文化底蘊的。

展示發(fā)展成就與貢獻(xiàn)：材料一“中國的崛起對于世界而言，與其說是霸權(quán)的挑戰(zhàn)，不如說是發(fā)展的機遇；

與其說是‘威脅來了'，不如說是‘機遇來了'，中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟的發(fā)動機和引擎，這是無可辯駁

的事實”以及材料二“中國式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇”

“共建‘一帶一路'是中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐，也是中方

向世界提供的重要全球公共產(chǎn)品和國際合作平臺”，積極宣傳中國在和平崛起過程中取得的成就以及對世

界的貢獻(xiàn)，如中國成為世界經(jīng)濟的發(fā)動機和引擎，帶動了世界經(jīng)濟的發(fā)展；“一帶一路”倡議為沿線國家

帶來了發(fā)展機遇，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟合作等，讓世界看到中國的崛起是機遇而非威脅。

強調(diào)外交政策：材料一“中國的崛起是終結(jié)霸權(quán)秩序的重要籌碼，是重建世界秩序的中堅力量”以及材料

二“中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、

開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點”，明確闡述中國始終奉行獨立自主的和平

外交政策，堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，致力于擴大同

各國利益的匯合點，以實際行動證明中國是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。

答案：

(1)B

(2)B

(3)C

(4)材料一從“國強必霸”開始論述的原因如下：引出話題：“國強必霸”是西方大國崛起的歷史邏

輯，也是西方擔(dān)心中國崛起會威脅世界的理論依據(jù)，從這一觀點入手，能夠直接引出關(guān)于中國崛起道路的

討論，引發(fā)讀者對中國是否會走霸權(quán)之路的思考。樹立靶子：將“國強必霸”這一觀點作為靶子，通過對

其進(jìn)行分析和批駁，指出西方的這種邏輯是基于其自身歷史，不能適用于中國，從而為后文闡述中國“強

而不霸”的發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。對比論證：通過將西方“國強必霸”的歷史邏輯與中國“強而不霸”的發(fā)

展理念進(jìn)行對比，突出中國發(fā)展道路的獨特性，強調(diào)中國將打破傳統(tǒng)的霸權(quán)邏輯，開辟和平崛起的嶄新道

路。

（5）結(jié)合兩則材料，應(yīng)對西方“中國威脅論”這一謬論可以從以下幾個方面入手：加強理論宣傳：大力

宣傳中國式現(xiàn)代化的理論，強調(diào)中國式現(xiàn)代化是對世界現(xiàn)代化理論的重大突破，打破了“現(xiàn)代化=西方

化”的迷思，向世界表明中國走的是一條不同于西方的發(fā)展道路，不會遵循“國強必霸”的邏輯。闡述歷

史文化：從中國的歷史和文化角度出發(fā)，解釋中國“強而不霸”是有深厚歷史文化底蘊的。中國傳統(tǒng)文化

中“和而不同”“以和為貴”等理念，決定了中國即使強大了也不會去追求霸權(quán)，而是追求和諧共處、共

同發(fā)展。展示發(fā)展成就與貢獻(xiàn)：積極宣傳中國在和平崛起過程中取得的成就以及對世界的貢獻(xiàn)，如中國成

為世界經(jīng)濟的發(fā)動機和引擎，帶動了世界經(jīng)濟的發(fā)展；“一帶一路”倡議為沿線國家?guī)砹税l(fā)展機遇，促

進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟合作等，讓世界看到中國的崛起是機遇而非威脅。強調(diào)外交政策：明確闡述中國始終奉行獨

立自主的和平外交政策，堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，

致力于擴大同各國利益的匯合點，以實際行動證明中國是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析

各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正

確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握

文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做

好選項和文章觀點的比對，確認(rèn)正確選項。

（4）本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)段落作用的理解和分析能力。答題時要讀懂全文，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分

析。

（5）本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的

內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然

后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

篩選并整合文中的信息基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小

包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據(jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵

詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定

“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關(guān)的信息并不是集中在

某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進(jìn)行整體把握，點面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。

6~9.【答案】D、C、、

【解析】（1）D.文章結(jié)尾處父親詢問“怎么拉了這點柴”，主要是從生活實際出發(fā)，關(guān)注柴禾是否足夠

燒，并非意在表現(xiàn)兩代人面對苦難時溝通的隔閡以及父子間的沖突?！拔摇睕]吭聲，沒向家里說腿凍壞的

事，體現(xiàn)的是“我”默默承受痛苦的性格，而不是父子間的沖突。

故選D。

（2）C.“用自己那只冰手”，這里的“冰手”是因為冬天寒冷的環(huán)境導(dǎo)致的，“冬天，有多少人放下一

年的事情，像我一樣用自己那只冰手，從頭到尾地?fù)崦约旱摹錾保砻髟诙爝@個特定的時刻，人們

會停下忙碌去回顧人生，這種回憶并不一定是伴隨著痛苦和失落，沒有任何溫暖可言，文中也有對溫暖的

回憶，如“我把僅有的溫暖全給了你們”等，所以“暗示這種回憶往往伴隨著痛苦和失落，沒有任何溫暖

可言”表述錯誤。

故選C。

（3）“雪”在文中的象征意義

象征生命中的苦難和挫折：

文中提到“每年下雪之前，都會發(fā)現(xiàn)有一兩件顧不上干完的事而被擱一個冬天”，這里的雪代表著生活中

那些無法逃避的困難和無奈，就像每年都會來臨的雪一樣，讓人在生活中留下未完成的遺憾?！拔业囊桓?/p>

骨頭，卻露在屋外的寒風(fēng)中，隱隱作痛。那是我多年前凍壞的一根骨頭，我再不能像撿一根牛骨頭一樣，

把它撿回到火爐旁烤熱。它永遠(yuǎn)地凍壞在那段天亮前的雪路上了”，雪路象征著作者經(jīng)歷苦難的場景，雪

見證了他在成長過程中所遭受的身體和心靈的創(chuàng)傷，是生命中苦難的象征。

象征時間的流逝和生命的短暫：

“雪落在那些年雪落過的地方，我已經(jīng)不注意它們了。比落雪更重要的事情開始降臨到生活中”，雪的反

復(fù)落下，暗示著時間的不斷流逝，而人們在時間的長河中逐漸成長、衰老。“當(dāng)一個人的歲月像荒野一樣

敞開時，他便再無法照管好自己”，雪象征著時間的洪流，它無情地覆蓋一切，讓人感受到生命的脆弱和

短暫，就像雪會覆蓋村莊和田野一樣，時間會帶走生命中的美好和希望。

象征孤獨和冷漠的心境：

“我再不像以往，每逢第一場雪，都會懷著莫名的興奮，站在屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進(jìn)大雪中，

好像有意要讓雪知道世上有我這樣一個人，卻不知道寒冷早已盯住了我活蹦亂跳的年輕生命”，過去對雪

的興奮與現(xiàn)在的冷漠形成對比，此時的雪象征著作者內(nèi)心的孤獨和冷漠，他不再對生活充滿熱情，而是被

生活的苦難磨平了棱角，變得麻木?！敖?jīng)過許多個冬天之后，我才漸漸明白自己再躲不過雪，無論我蜷縮

在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個地方，紛紛揚揚的雪，都會落在我正經(jīng)歷的一段歲月里”，雪無論如何

都無法躲避，象征著孤獨和冷漠的心境始終伴隨著作者，無法擺脫。

（4）對“生命的沉重”與“春天的夢”的理解

體現(xiàn)“生命的沉重”：

生活的艱辛：“那個冬天我十四歲，趕著牛車去沙漠里拉柴禾……往往要用一天半夜時間才能拉回一車柴

禾”，作者通過回憶自己十四歲時在寒冷的冬天去沙漠拉柴禾的經(jīng)歷，展現(xiàn)了生活的艱難困苦，這種為了

生存而不得不承受的艱辛，體現(xiàn)了生命的沉重?！拔乙粗蚱ご笠?，一動不動地趴在牛車?yán)?，不敢大聲?/p>

喝牛，免得讓更多的寒冷發(fā)現(xiàn)我”，在寒冷的環(huán)境中，作者為了保存體力和溫暖，不敢有絲毫的動作，可

見生活的壓力讓人變得小心翼翼，充滿了無奈。

生命的脆弱和無奈：“就在前一天，我似乎已經(jīng)預(yù)感到大雪來臨……每年下雪之前，都會發(fā)現(xiàn)有一兩件顧

不上干完的事而被擱一個冬天”，每年冬天都會有未完成的事情，這暗示了生命中總是充滿了無奈和遺

憾，人們無法掌控一切。“母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個人的冬天已經(jīng)來臨”，作者將母親的衰老

比作冬天的來臨，形象地表現(xiàn)了生命在時間面前的脆弱，每個人都無法逃避生老病死的規(guī)律，這是生命沉

重的體現(xiàn)。

孤獨和痛苦的感受：“而這次，一野的寒風(fēng)吹著我一個人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，現(xiàn)在全部地

對付我”，作者獨自在寒夜中趕牛車，感受到了無盡的孤獨和寒冷，這種孤獨和痛苦的體驗，讓生命顯得

格外沉重?！霸S多年后有一股寒風(fēng)，從我自以為火熱溫暖的從未被寒冷浸入的內(nèi)心深處陣陣襲來時，我才

發(fā)現(xiàn)穿再厚的棉衣也沒用了。生命本身有一個冬天，它已經(jīng)來臨”，內(nèi)心深處的寒冷無法用外在的溫暖來

驅(qū)散，象征著生命中無法避免的痛苦和孤獨，進(jìn)一步強調(diào)了生命的沉重。

蘊含“春天的夢”：

對溫暖和美好的渴望：“我把怕凍的東西一一搬進(jìn)屋子，糊好窗戶，掛上去年冬天的棉門簾”，作者對溫

暖的追求，體現(xiàn)在這些日常的行為中，即使生活充滿寒冷，他依然努力讓自己的生活環(huán)境變得溫暖一些，

這暗示了對美好生活的渴望?！拔腋嬖V自己，不管天冷天熱，我們都要常過來和母親坐坐”，作者對母親

的關(guān)心和陪伴，體現(xiàn)了他對親情溫暖的珍視，這種對溫暖情感的追求，是“春天的夢”的一種體現(xiàn)。

對生命的熱愛和希望：“我才三十歲，肯定能走過冬天”，這句話表明作者雖然經(jīng)歷了許多苦難，但仍然

對生命充滿希望，相信自己能夠克服困難，走過人生的冬天，迎來美好的春天。文中還提到“春天只是來

到大地上，來到別人的生命中”，即使春天沒有降臨到自己身上，但作者依然能感受到春天的存在，對生

命的熱愛和對未來的希望，如同春天的夢一般，在寒冷的現(xiàn)實中給人以慰藉和力量。

人性的善良和溫暖：“把一個渾身結(jié)滿冰霜的路人讓進(jìn)屋子，倒給他一杯熱茶”，作者的這種善良舉動，

體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛和溫暖，在寒冷的世界中，這種人性的光輝如同春天的陽光，給人帶來希望和力

量，是“春天的夢”的重要組成部分。這種善良和溫暖的品質(zhì)，讓作者在面對生命的沉重時，依然能夠心

懷希望，憧憬著美好的未來。

答案：

(1)D

(2)C

(3)“雪”的象征意義：

①象征著生活中的困難和挫折。如“我"十四歲趕牛車去沙漠拉柴禾時遇到的寒冷和困境，雪天的惡劣環(huán)

境象征著生活給予“我”的磨難?！芭＼囈蛔叱龃遄?，寒冷便從四面八方擁圍而來，把你從家里帶出的那

點溫暖搜刮得一干二凈，讓你渾身上下只剩下寒冷”，雪天的寒冷讓“我”經(jīng)歷了痛苦。

②象征著人生的無常和不可避免的命運?！苯?jīng)過許多個冬天之后，我才漸漸明白自己再躲不過雪，無論我

蜷縮在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個地方，紛紛揚揚的雪，都會落在我正經(jīng)歷的一段歲月里”，這里的

“雪”象征著人生中不可逃避的遭遇和命運的無常。

③象征著一種寂靜、沉思的氛圍。文中寫“雪落在那些年雪落過的地方，我已經(jīng)不注意它們了。比落雪更

重要的事情開始降臨到生活中”“我要等雪落定了再出去”等，雪營造了一種寂靜的氛圍，讓“我”有時

間去思考生活和人生，在雪天里“我”圍抱火爐，想著一些人和事情，想得深遠(yuǎn)而入神。

(4)示例一：認(rèn)同“生命的沉重”。

①生活環(huán)境惡劣。文中描述了寒冷的冬天，寒風(fēng)凜冽，雪落不止，如“寒風(fēng)正從我看不見的一道門縫吹進(jìn)

來。冬天又一次來到村里，來到我的家”“一野的寒風(fēng)吹著我一個人”等，惡劣的自然環(huán)境給人們的生活

帶來了極大的困難和痛苦。

②生活艱辛。“一村人都是靠長在沙漠里的一種叫梭梭的灌木取暖過冬。因為不斷砍挖，有柴禾的地方越

來越遠(yuǎn)。往往要用一天半夜時間才能拉回一車柴禾”，為了獲取取暖的柴禾，人們要經(jīng)歷漫長而艱辛的過

程，“我”十四歲就要獨自趕牛車去沙漠拉柴禾，體現(xiàn)了生活的不易。

③人生的痛苦和磨難難以擺脫?！拔摇笔臍q時凍壞了一根骨頭，這種疼痛一直延續(xù)到以后所有的冬天以

及夏季里陰冷的日子，“許多年后有一股寒風(fēng)，從我自以為火熱溫暖的從未被寒冷浸入的內(nèi)心深處陣陣襲

來時，我才發(fā)現(xiàn)穿再厚的棉衣也沒用了。生命本身有一個冬天，它已經(jīng)來臨”，表明人生中的痛苦和磨難

會一直伴隨著自己，難以擺脫，體現(xiàn)了生命的沉重。

示例二：認(rèn)同“春天的夢”。

①對溫暖的珍視和給予。“我把僅有的溫暖全給了你們”，雖然生活中有寒冷和痛苦，但“我”依然珍視

內(nèi)心的溫暖，并愿意將其給予親人們，這種對溫暖的珍視和給予體現(xiàn)了對生活的熱愛和希望，就像春天帶

來溫暖和生機一樣。

②對生活的思考和成長。在經(jīng)歷了寒冷和痛苦后，“我”逐漸明白一些人生的道理，如“經(jīng)過許多個冬天

之后，我才漸漸明白自己再躲不過雪，無論我蜷縮在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個地方，紛紛揚揚的

雪，都會落在我正經(jīng)歷的一段歲月里”，這種對生活的思考和成長讓“我”更加成熟，也蘊含著對未來的

希望，如同春天萬物復(fù)蘇帶來新的開始。

③對美好事物的期待?！拔摇逼诖忠粓鲅┣臒o聲息地覆蓋村莊和田野，“我靜坐在屋子里，火爐上烤

著幾片饃饃，一小碟咸菜放在爐旁的木凳上，屋里光線暗淡。許久以后我還記起我在這樣的一個雪天，圍

抱火爐，吃咸菜啃饃饃想著一些人和事情，想得深遠(yuǎn)而入神”，這種在寒冷中對生活場景的回憶和期待，

體現(xiàn)了對生活中美好事物的向往，而這種向往就是“春天的夢”的體現(xiàn)。

（1）本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感

知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分

析，判定出符合題干的答案。

（2）本題考查學(xué)生對小說中畫線句子的賞析能力。答題時要結(jié)合畫線句在文中的位置及其語境從內(nèi)容、

手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析。

（3）本題考查學(xué)生對小說中重要景物形象象征作用的分析能力，答題時要結(jié)合該物象在文中的語境以及

小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價的能力。答題時要從整體上把握小說

的主題，并結(jié)合文章內(nèi)容深入挖掘，解說觀點。

文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行

為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗（只有調(diào)

動自己已有生活儲備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。

10~14.【答案】A、C、、、

【解析】（1）“讀書”“學(xué)道”是對“薇令”行為和特點的描述，意思完整，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在

“道”后面斷開，即在B處斷開；“吾之畏友”為判斷句，是對“薇令”身份的進(jìn)一步說明，應(yīng)在“友”

后面斷開，即在D處斷開；“狂興”“高懷”的主語為“余”，“余狂興高懷”共同做“取”的賓語，中

間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“懷”后面斷開，即在G處斷開。句意：鄭薇令讀書學(xué)道，是我的畏友，看到我興致、

情懷高亢，拿出酒來共飲。

故選：BDG?

（2）A.錯誤。意思不同?！芭R”，臨近，靠近；/面對。句意：靠近水池的幾株。/舉起酒杯面對和風(fēng)，喜

氣洋洋的感覺！

B.正確?！安摺保鶠椤爸糁?。句意：拄著拐杖尋找梅花。/拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬

頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。

C.正確?！巴保３?；/到處。句意：常常對著客人吟詩揮毫。/在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處

都是。

D.正確?！皩佟?，囑托；/勸酒。句意：就吩咐志同道合的朋友來寫詩唱和。/舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦

《明月》中“窈窕”這一章。

故選：Ao

（3）C.“喝完后還采梅花才離去”錯誤，由原文“余意須侯花殘而去”可知，作者打算等花謝了再離

開。

故選：Co

（4）（1）“勝”，景色優(yōu)美；“雜沓”，雜亂眾多；“相望”，連綿不斷。句子譯為：玄墓、光福兩座

山（的梅花）最為優(yōu)美。進(jìn)入春天，游人就雜亂眾多，車馬連綿不斷。

（2）“任意”，隨意；“之”，至!!、往；“或”，有時。句子譯為：每天隨意前往（想去的地方），有

時去一次，有時去兩三次。

（5）文中寫到“冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也”，意思是冬春之際，冰雪之中，梅花

開得繁多而又燦爛鮮明，雅人俗人紛紛搶著去欣賞，這就是它非常熱鬧的時候了?！盎▽嵕阃?，時維朱

夏，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣”，意思是當(dāng)花朵凋零，梅子熟謝時，時間已經(jīng)進(jìn)入了炎炎的夏

日，只剩樹葉與樹干相依相守，和烈日相互對抗，而這時（來賞梅）真是非常冷清了。所以，作者寫夏天

的梅花，以夏梅在花實俱往、葉干相守時的冷清，與冬春梅花繁花盛開時的熱鬧形成對比，突出梅花不同

時期的境遇。概括為：冬春時梅花盛開，雅俗爭赴，而到了夏天梅花只剩葉干時則無人問津，通過這種鮮

明的對比，批判了世俗之人隨波逐流的趨眾心理，而作者以夏梅自喻，也借此抒發(fā)自己不隨波逐流的情

懷。

答案：

（1）BDG

（2）A

（3）C

（4）①玄墓、光福兩座山（的梅花）最為優(yōu)美。進(jìn)入春天，游人就雜亂眾多，車馬連綿不斷。

②每天隨意前往（想去的地方），有時去一次，有時去兩三次。

（5）作者寫夏天的梅花，以夏梅在花實俱往、葉干相守時的冷清，與冬春梅花繁花盛開時的熱鬧形成對

比，突出梅花不同時期的境遇。借夏梅自喻，表達(dá)對那些在梅花盛開時趨之若鷲，花謝后便無人問津現(xiàn)象

的批判，也借此抒發(fā)自己不隨波逐流的情懷。

譯文：

材料一、

吳中的梅花，玄墓、光福兩座山的（梅花）是最美麗的。到了春天游人眾多，車馬連綿不斷。洞庭東山的

梅花不比玄墓、光福兩座山的梅花差，但是在偏僻荒遠(yuǎn)的太湖之中，游人很少到，所以我晚年以來多次舍

棄玄墓、光福兩座山，到洞庭去。

（我）從昆山開船，第二天渡過太湖，在洞庭東山的南面蘇生家住宿。當(dāng)時梅花還沒有開放，我也要作

畫，到了元宵之后才得以游覽（洞庭東山）。侯月鷺、翁于止分別帶了酒到鄭薇令的園中。園中的梅花有

一百多株，一眼望去像雪，芳香的氣味飄在衣襟衣袖中?？拷氐膸字?，綠色的花萼像玉一樣重疊，紅

的、白的梅花相間，古老的樹干和繁盛的花朵，互相映照在清波中。（我）隨口吟出二首絕句，大醉而回

住所。那第二天，就到長圻游覽，因為長圻的梅花，是所有山中最好的。（我）乘坐轎子，帶著一個隨

從，整理行裝，經(jīng)過平嶺，取道周灣，一路看梅花到了楊灣，住宿在周東藩家。

第二天，周東藩端著酒杯并帶著山中的酒伴一同到長圻。先到梅花深處名叫李灣的地方，又住在太湖邊名

叫壽址的地方。登上高丘后，山塢湖村二十多里，銀白色的梅花林海，都在眼中。返回，經(jīng)過能仁寺，寺

中的梅花幾百株，樹木特別古老，很多苔辭斑駁。天氣晴朗吹著微風(fēng)，梅花飛飄滿懷。于是放酒在樹下，

天暗了喝酒完畢，各位先生各自散去，我于是住宿在寺中的翠巖房。

從這天，讓老僧人做向?qū)?，拄著拐杖尋找梅花，高低深遠(yuǎn)，沒有什么（地方）不到。其中某個優(yōu)美地方，

有所謂的西方景覽勝石、西灣騎龍廟。每天隨意前往（想去的地方），有時去一次，有時去兩三次，有時

帶著酒，有時帶著筆、硯臺以及下棋工具，叫上棋客登山頂下棋，還在這期間，隨意走走尋覓詩句，看見

的人認(rèn)為（我們）是仙人。走累了就回能仁寺。山中的友人，知道我在寺中，大多帶著酒來，待在梅花

下。常常對著客人吟詩揮毫，沒有一天不醉。我心里想著應(yīng)當(dāng)?shù)然ㄖx后才離開。

鄭薇令告訴我，家中園里的梅花還沒有謝，可以前去盡我的興致。（我）很高興地答應(yīng)了他。鄭薇令讀書

學(xué)道，是我的畏友，看到我興致、情懷高亢，拿出酒來共飲。當(dāng)時夕陽照在梅樹上，梅花容態(tài)光潔，落英

繽紛，美麗的梅花像地毯能坐上去。喝酒到一半，倒了一卮酒環(huán)繞著水池走，灑酒祭奠梅的根，邊祭奠邊

祝禱。

材料二、

梅花冬天開放，是人們?nèi)菀字赖氖虑?，然而它也有被人們關(guān)注的時候。冬春之際，冰雪之中，梅花開得

繁多而又燦爛鮮明，雅人俗人紛紛搶著去欣賞，這就是它非常熱鬧的時候了。三、四、五月時，梅子結(jié)實

繁多而串聯(lián)，和風(fēng)吹，甘霖降，這時候（來賞梅的人）開始冷清了。當(dāng)花朵凋零，梅子熟謝時，時間已經(jīng)

進(jìn)入了炎炎的夏日，只剩樹葉與樹干相依相守，和烈日相互對抗，而這時（來賞梅）真是非常冷清了。所

以一般人欣賞梅，歌詠梅，從來沒有在它不開花的時候。

梅樹到了葉子茂盛時，已經(jīng)過了開花期很久了。董崇相廷尉，在南京當(dāng)官，目前正在休假，他寫了夏梅

詩，才開始在詩歌里涉及到葉子。為什么呢？因為沒有梅葉，那也就不稱其為夏梅了。我替梅感念這份情

誼，就吩咐志同道合的朋友來寫詩唱和，并畫一幅圖畫來送給他。

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。結(jié)合語境內(nèi)容和語法分析。

（2）本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。結(jié)合語境內(nèi)容理解文本中的詞義，再和選

項中課本中的句子相比較。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。通讀，借助注釋和題目內(nèi)容理解字詞句，進(jìn)而理解文本內(nèi)容。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。結(jié)合語境內(nèi)容和句子結(jié)構(gòu)特點分析，注意重點字和特

殊句式的翻譯要到位。

（5）本題考查學(xué)生理解寫作目的的能力。首先理解文字意思，再理解文本內(nèi)容和作者態(tài)度。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答。

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答。

③用自己的話組織文字回答。

15~16.【答案】D、

【解析】（1）D.“與《錦瑟》這首詩相似的情感”錯，尾聯(lián)“新知他日好，錦瑟傍朱極”預(yù)想未來與新

結(jié)識知己的美好生活，但“錦瑟”這一意象在此處更多是象征美好生活的象征，而非直接表達(dá)與《錦瑟》

相似的情感。《錦瑟》中的“錦瑟”意象通常與哀怨、追憶等情感相關(guān)，而在此詩中更多是象征美好。

故選：D。

（2）①寫景角度：“園桂懸心碧”，“懸心碧”生動地描繪出園桂的碧綠，仿佛那綠色是懸掛在心中一

般，給人以鮮明的視覺感受，突出桂樹的繁茂與碧綠之態(tài)；“池蓮鈦眼紅”，“鐵眼紅”寫出池蓮的艷

麗，滿眼的紅色，讓人充分感受到蓮花的嬌艷。從色彩上，一碧一紅，形成鮮明的對比，色彩斑斕，描繪

出一幅生機盎然的畫面。

②抒情角度：詩人以樂景襯哀情。如此美好的園桂、池蓮之景，與詩人此時漂泊異鄉(xiāng)，在他人幕府為賓客

的孤獨處境形成反差。以眼前美好景色的短暫易逝，反襯自己長期漂泊的無奈與對時光流逝的感慨。看似

在寫美景，實則背后隱藏著深深的哀傷。

答案：

(1)D

(2)①首聯(lián)寫景色彩鮮明，“懸心碧”寫園桂碧綠，“鐵眼紅”寫池蓮艷紅，一碧一紅形成對比，描繪

出一幅生機勃勃的畫面。

②詩人運用樂景襯哀情的手法，以眼前美好之景反襯自己漂泊異鄉(xiāng)的孤獨和對時光流逝的感慨。

譯文：

園中的桂樹呈現(xiàn)出讓人心動的碧綠，池塘里的蓮花滿眼艷紅。

這一生真是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，經(jīng)歷幾次離別就快要成衰老之人了。

小帳幔外，風(fēng)攜著煙霧飄入，高高的窗戶與那霧雨相通。

預(yù)想日后與新結(jié)識的知己相處會很美好，那時錦瑟就傍著朱紅色的窗根。

賞析：

整體結(jié)構(gòu)與線索：全詩以“寓目”(即觀看、過目)為線索，詩人先描寫自己所看到的園桂、池蓮之

景，由此引發(fā)了對自身漂泊人生的感慨，接著又描寫室內(nèi)外的景象，最后預(yù)想未來與新知相處的情景，脈

絡(luò)清晰，層次分明。

首聯(lián)寫景與抒情：首聯(lián)“園桂懸心碧，池蓮飲眼紅”，從色彩角度寫景十分出色?！皯倚谋獭毙蜗蟮?/p>

寫出園桂的碧綠仿佛能懸掛在人的心上，給人深刻的視覺印象，