——議論文主體段落寫作涉淺灘者得魚蝦入深海者得蛟龍復(fù)習(xí)目標(biāo)1.回顧議論文主體段落“五步法”。2.掌握處理“闡釋句”“材料句”“分析句”的方法?？键c(diǎn)解讀高考作文評(píng)分發(fā)展等級(jí)“深刻”：1.透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；2.揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；3.感悟和思考深刻，闡述充分，論述透徹。議論文主體段常見的寫作問題無總結(jié)句事例與觀點(diǎn)分離，缺少過渡句。缺少例后分析，空談道理。堆砌事例，不會(huì)分析說理。

①成就更好的自己，需要學(xué)無止境，不停止追求更高境界的步伐。②正如孔子所言：“朝聞道，夕死可矣”，于孔子，道之重要大過于生命，然于我們，學(xué)習(xí)之無止境亦是如此。③李斯不安于現(xiàn)狀，鋌而走險(xiǎn)輔佐秦王，以其對(duì)更高境界的追求之心終成宰相；居里夫人雖已或諾貝爾獎(jiǎng)，卻仍以學(xué)無止境之心繼續(xù)專研，因提取出“鐳”而再獲諾獎(jiǎng)；八十歲奶奶因?qū)W無止境之心，自學(xué)英語，成功而歸。④縱覽古今，正是學(xué)無止境之心促使他們向更高境界出發(fā)，成就更好的自己，成就更光明的未來。⑤我們當(dāng)代青年，當(dāng)心懷學(xué)無止境之意，無論何時(shí)都不放棄對(duì)新事物的探索和學(xué)習(xí)，努力使自己更好。①觀點(diǎn)句（概括句）②【闡釋句（過渡句、講道理）】③【材料句（擺事實(shí)）】④【分析句（講道理）】⑤【結(jié)論句（總結(jié)句）】賞析文段觀點(diǎn)句提出論點(diǎn)(一個(gè)句子，觀點(diǎn)鮮明，含關(guān)鍵詞）闡釋句闡釋論點(diǎn)(清晰簡潔，明白易懂)事例句列舉事實(shí)論據(jù)，名言警句(簡明扼要，選材扣論點(diǎn))分析句分析論據(jù)（揭示論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系點(diǎn)、支撐點(diǎn)）總結(jié)句扣分論點(diǎn)(總結(jié)，或深化、補(bǔ)充論點(diǎn)，或歸納普遍規(guī)律)議論文主體段的結(jié)構(gòu)“五三”模式五句三層提出觀點(diǎn)分析問題得出結(jié)論知識(shí)梳理（1）觀點(diǎn)句：簡短有力，亮明段落中心論點(diǎn)。

（2）闡釋句：緊跟觀點(diǎn)句，或闡釋內(nèi)涵、或分析原因、或揭示意義，或引用名言，力求簡潔易懂。

（3）材料句：選典型事例，只寫人物、事件、結(jié)果；減少細(xì)節(jié)描寫，刪除無關(guān)情節(jié)，緊扣觀點(diǎn)句。

（4）分析句：用觀點(diǎn)句分析事例。

（5）總結(jié)句：聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句?！局黧w段“五步法”】議論文主體段五個(gè)部件主要功能及意義主體段也被戲稱為“漢堡包”結(jié)構(gòu)難點(diǎn)一：寫好闡釋句

闡，開也；釋，解也。（《說文解字》）議論文為什么要“闡釋”？因?yàn)樽h論文要“說理”，說理就要把你要講觀點(diǎn)給說開了，解釋清楚了。

闡釋句能讓論點(diǎn)更清晰、更準(zhǔn)確、更易懂、更深刻。學(xué)生寫作中出現(xiàn)的諸如偷換概念，偏題離題，淺陋平庸，說理不清，籠統(tǒng)空洞等問題，很大程度上都是對(duì)論點(diǎn)的理解不對(duì)、不清、不深、不新造成的。

闡釋句以闡釋為橋梁，在論點(diǎn)和論據(jù)之間起著銜接過渡的作用。闡釋句為接下來的段落寫作尋找論據(jù)確定方向，提供思路。

概念闡釋。例：真正的低調(diào)是一種無欲則剛的力量，是一種參透人生后的清醒，是一種閱歷人世滄桑后的漸悟。

引用闡釋。例：和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/p>

正反對(duì)比闡釋。例：才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。一個(gè)人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。

條件分析闡釋。例：生活上的成功源于對(duì)快樂美好向往的堅(jiān)持。每個(gè)人難免經(jīng)歷生老病死，只有堅(jiān)持對(duì)快樂總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。

“闡釋方法”實(shí)戰(zhàn)種種

因果闡釋。例：擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)國之重?fù)?dān)者，一生擁蒼生入懷，以天下為已任。

假設(shè)闡釋。例：沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。

比喻闡釋。例：家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀

。

好的故事幫助我們打開心靈的大門，啟迪人生汲取智慧，在表達(dá)與溝通之中書寫自己的命運(yùn)。[觀點(diǎn)句］

何為“好的故事”？能改變個(gè)體命運(yùn)，令你看到那個(gè)比平日里更加充滿光芒的自己，這樣的故事便是“好的故事”。

我們觸動(dòng)于史鐵生從頹唐消極到頑強(qiáng)生活的故事，收獲與命運(yùn)艱苦抗?fàn)幍闹腔?；我們有感于蘇軾幾經(jīng)貶謫卻依舊豁達(dá)的故事，汲取“何妨吟嘯且徐行”的力量；我們感動(dòng)于有志青年江夢(mèng)南“無聲玉滿堂”的故事，學(xué)會(huì)以積極進(jìn)取的態(tài)度勇敢追求。［事例句］正是通過與古今名人故事的交流與溝通，我們心靈的大門才愈開愈大，我們才能夠不斷成長，以更加飽滿豐盈的精神狀態(tài)投入到國家發(fā)展的磅礴浪潮之中。［分析句］初出茅廬的我們，見識(shí)和閱歷尚淺，需要通過閱讀好的故事，使我們干枯的思想得到滋潤，使頑愚的天性得以收斂，使無知的靈魂得到洗禮，從更好地會(huì)表達(dá)與溝通，開創(chuàng)自己的人生道路。［總結(jié)句］

【闡釋例文1】23年·新高考I卷：好故事［概念闡釋］

合作共贏，才能與時(shí)俱進(jìn)，鑄就文明成果。［分論點(diǎn)］

魏源說：“孤舉者難起，眾行者易趨?！?/p>

中華文明自古就以包容合作聞名于世，張騫出使西域、玄奘西行天竺、鄭和七下西洋，中華文明在同其他文明的一次次交流互鑒中煥發(fā)活力。［事例句］中華文明發(fā)展史充分證明，無論是物種、技術(shù)，還是思想、文化，都是在不斷傳播、交流、合作中得以發(fā)展和進(jìn)步的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，更需要對(duì)外開放，精誠合作。［分析句］中國歡迎世界各國搭乘中國發(fā)展的列車，同樣愿意取人之長補(bǔ)已之短，在合作中實(shí)現(xiàn)共贏。［總結(jié)句］

2023年·乙卷：吹滅別人的燈【闡釋例文2】［引用闡釋］

“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，寂靜中的放松沉思，更讓人成長。［觀點(diǎn)句］

生活的復(fù)雜紛擾，若沒有時(shí)間去思考，人生就會(huì)變得盲目而單調(diào)。相反，當(dāng)你獨(dú)處下來，放松一下，靜靜回味，會(huì)有不一樣的頓悟和成長。

蘇軾被貶黃州，沒有了京城的喧囂，夜游赤壁，一個(gè)人在寂靜中的沉淀，然后實(shí)現(xiàn)了由“蘇軾”到“蘇東坡”的成長；梭羅遠(yuǎn)離了熱鬧的城市，一個(gè)人來到瓦爾登湖畔隱居，終日與自然為伴，才終于找到了自己的精神家園。［事例句］試想，如果蘇軾和梭羅的內(nèi)心被浮華與喧囂填滿，縱使與世隔絕，也無法獲得休憩與成長，相反只剩下單調(diào)與荒蕪。［分析句］忙碌有時(shí)其實(shí)是無意義的重復(fù)，若能呆在一隅“冥然兀坐”，往往能真正領(lǐng)悟到生命的真諦，實(shí)現(xiàn)精神上的成長。［結(jié)論句］

2023年·新高考Ⅱ卷：安靜一下不被打擾【闡釋例文3】［正反對(duì)比闡釋］

不阻礙，不傷害，心懷合作，方得青燈不滅。［觀點(diǎn)句］

吹滅了別人的燈，你又如何獲得光明？阻礙了別人的路，你又如何奔向前程？損人利已者或可得一時(shí)之利，終無同行之人，豈可行遠(yuǎn)？

龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，卻最終落得橫劍自刎的下場；王老吉與加多寶干戈相爭，只落得中國涼茶業(yè)冷冷清清；美國為一已私利，以零和博弈的思維橫行世界。［事例句］這些都在宣示著一個(gè)道理：只知競爭不知合作的孤勇是可悲的，只知達(dá)已不知達(dá)人的狹隘是可嘆的。作為當(dāng)代青年，我們要知道，唯有合作才能共贏，互助才能互利。［分析句］如此，方能保青燈不滅，照亮前行之路。［總結(jié)句］

2023年·乙卷：吹滅別人的燈【闡釋例文4】［假設(shè)闡釋］小練筆：給以下文段擬寫闡釋句不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深泉，何以之沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？一個(gè)國家若是只因固有思維就在國際上“侃侃而談”，必定只是紙上談兵，難成大器。相反，只有不斷嘗試、勇于拓展才能為中華民族的發(fā)展提供源頭活水?！耙圆幌轶w，以日新為道?！眲?mèng)得如是言。創(chuàng)新，無疑是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要命題，而嘗試是推動(dòng)創(chuàng)新向前一步的基石。難點(diǎn)二：寫好材料句材料句：事例要典型，敘述要凝練，論證要充分。在使用事例論據(jù)時(shí)，要善于根據(jù)自己的素材累積的實(shí)際，靈活選用使用事實(shí)論據(jù)的方法。關(guān)鍵：看到同一件事情的不同側(cè)面，緊扣論點(diǎn)“疫情”時(shí)人們“以己之長，靖獻(xiàn)社會(huì)”

疫情下的安定，是快遞小哥的“輕騎怒馬”，是保安大爺?shù)摹凹t袖鐵章”，是懸壺者的回春妙術(shù)……改為：堅(jiān)持

堅(jiān)持，是快遞小哥“怒馬揚(yáng)鞭”時(shí)的不舍晝夜，是保安大爺“紅袖鐵章”下的風(fēng)雪無阻，是懸壺者要以妙術(shù)定乾坤的執(zhí)著堅(jiān)守。（材料句）中事例呈現(xiàn)的方式①：典例剖析（詳例），單個(gè)事例讀書可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，選擇誘惑多，難免產(chǎn)生迷惘和彷徨。曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對(duì)人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”。這真是一句簡單而精辟的概括。如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺(tái)清明，不至于方寸大亂？不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。閱讀能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀金。前人書中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們走好人生之路頗有啟迪。經(jīng)驗(yàn)每多一分，迷茫便減一分。（材料句）中事例呈現(xiàn)的方式②：對(duì)比分析（對(duì)例），兩個(gè)相對(duì)的事例“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了?？追蜃印盁o欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成”的諄諄教誨縈繞耳畔，木心“從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”的款款吟歌悅?cè)硕?。很難想象，開啟“倍速生活”模式的一家人的生活會(huì)是怎樣令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有時(shí)不回家。妻子則忙著工作上雜七雜八的事，孩子寫著沒有歇止的作業(yè)，成長于這樣家庭的孩子會(huì)幸福嗎？而豐子愷在陪伴子女吃西瓜時(shí)，一邊吃西瓜，一邊發(fā)出有韻律的聲音，那充滿音樂韻律的聲音引得五歲的的兒子瞻瞻詩興大發(fā)。在豐子愷心里，“兒童”占有與神明、星辰和藝術(shù)同等的地位。他愿意接近、理解兒童，所以他能夠常常以孩子的角度考慮問題，和孩子們心靈相通。不倍速，則家中溫情浮漾。（材料句）中事例呈現(xiàn)的方式③：略例排比（點(diǎn)例），兩個(gè)以上事例勇于放棄，成就另一種精彩。只有勇敢放棄，才能找到屬于自己的位置，以另一種姿態(tài)面對(duì)生活。陶淵明放棄了仕途，成就了“采菊東籬下，悠然見南山”的精彩，也體會(huì)了“此中有真意，欲辨已忘言”的豁達(dá)。蘇東坡放棄了體面，成就了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的瀟灑，更領(lǐng)略了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。梅花放棄了與百花爭奇斗艷的春天，獨(dú)自開在深冬的枝頭，卻成就了“遙知不是雪，為有暗香來”的精彩，贏得了“梅花香自苦寒來”的贊譽(yù)。勇于放棄充滿誘惑的世界，回歸平靜，方能成就另一種精彩。賞析：以下文段的材料句難點(diǎn)三：寫好分析句我們的問題

1、堆砌論據(jù)：只有論據(jù)的羅列，缺乏理性的思考。2、不會(huì)分析：論例分析表層化，甚至連表層議論都沒有。

使用了事例（即材料），那么，這個(gè)材料和你要論證的論點(diǎn)有什么關(guān)系呢？這就需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z句點(diǎn)明二者的關(guān)系，這就是分析句。寫好“分析句”要注意：（1）一個(gè)原則：緊扣論點(diǎn)。

（2）四種方法：

①列舉事實(shí)材料——找共性—→歸納分析法；

②已有結(jié)論材料——問假如—→假設(shè)分析法；

③只擺現(xiàn)象材料——追原因—→原因分析法。

④對(duì)事例中矛盾發(fā)問，分析原因，給出結(jié)果→設(shè)問分析法【分析方法】【示例】

古人云：“自古才子出寒門?！保ㄓ^點(diǎn)句）古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；畫家梵高家中一貧如洗，常靠弟弟接濟(jì)；居里夫人剛滿十歲時(shí)，就去打工……（材料句）這些都是幼時(shí)貧困而后成才的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育，不斷地成熟。由此看來，貧窮并不可怕，只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和壯志，那么，它就可以激發(fā)我們奮發(fā)向上的精神，從而讓我們改變自己。（歸納分析句）正所謂“窮則思變，變則通，通則達(dá)”。越是貧窮越激發(fā)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不也是一筆財(cái)富呢？（結(jié)論句）【歸納分析法】【點(diǎn)評(píng)】像這樣運(yùn)用短例列舉的形式，高度概括事實(shí)，大大強(qiáng)化了語勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是：我們?cè)诹信e了多個(gè)典型論據(jù)之后，需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。

為了增強(qiáng)說理的氣勢(shì)，我們?cè)谶M(jìn)行議論文寫作時(shí)常常用一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。然后，根據(jù)這些論據(jù)，得出一個(gè)共同的結(jié)論。①這些事例充分證明了……；②由此可見……；③他們無不說明了……【示例】

干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。（觀點(diǎn)句）達(dá)·芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。（材料句）試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。（假設(shè)分析法）干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。（結(jié)論句）

【假設(shè)分析法】

對(duì)事例進(jìn)行反向假設(shè)分析，以揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。語言標(biāo)志有“試想……”“如果（倘使、假如）……，那么（就）……”“若無……，怎能……”

【點(diǎn)評(píng)】對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。假設(shè)分析法可以多用幾個(gè)“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯(lián)系中心論點(diǎn)，就可以使分析更加深入、透徹。【示例】柔軟是一種暖心的力量。(觀點(diǎn)句)人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛，是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。(闡釋句)它是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心靈和會(huì)流淚的眼睛”。(材料句)因?yàn)槿彳?，所以我們可以放下苛求，帶著平和的微笑盡享流年溫潤；因?yàn)槿彳?，所以我們打破?jiān)硬的壁壘，在陽光下重新拾得愛與感性的回歸。(因果分析句)【因果分析法】

抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推理形成原因的一種分析方法。即分析事實(shí)產(chǎn)生的原因，這個(gè)原因就是所要證明的觀點(diǎn)。語言標(biāo)志有“正因?yàn)槿绱恕?，所以……”“之所以……，是因?yàn)椤钡?。【點(diǎn)評(píng)】事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)?！驹O(shè)問分析法】

對(duì)例中矛盾發(fā)問，分析原因，給出結(jié)果?！军c(diǎn)評(píng)】在一問一答中，引發(fā)思考，強(qiáng)化觀點(diǎn)，加強(qiáng)論證力度。【示例】

①讀書可治迷茫。(觀點(diǎn)句)②迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，選擇誘惑多，難免產(chǎn)生迷惘和彷徨。(闡釋句)③曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對(duì)人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”。(材料句)④這真是一句簡單而精辟的概括。如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺(tái)清明，不至于方寸大亂？“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！遍喿x能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀金。(設(shè)問分析句)⑤前人書中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們走好人生之路頗有啟迪。經(jīng)驗(yàn)每多一分，迷茫便減一分。（結(jié)論句）小練筆：給以下文段擬寫分析句【歸納分析法】由此觀之，中華民族每一次震撼人心的進(jìn)步無一不是在嘗試和拓展當(dāng)中度過的，我們應(yīng)當(dāng)接過先輩的勝跡，賡續(xù)榮光?！炯僭O(shè)分析法】倘若（試想）沒有先輩們的嘗試和拓展，何來如今的大美河山，何來今日的中華民族。【因果分析法】中華民族之所以源遠(yuǎn)流長，正是因?yàn)橛邢容厒兏矣趪L試和拓展，為我們提供了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，讓我們更好的回應(yīng)時(shí)代的答卷?！驹O(shè)問分析法】中華民族為何屹立于世，千年不倒？因?yàn)橛袩o數(shù)志士，敢于嘗試、勇于拓展，用盡方法救中華民族于水火之中?？碱}講練（一）思考：以下《善疑》主體段，優(yōu)秀在哪？請(qǐng)分析。疑是思之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開始的?！疤O果為什么落在地上”這個(gè)疑，對(duì)于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個(gè)疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一樣的”這個(gè)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有探索精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?？梢?，疑是思之始，學(xué)之端。（231）疑是思之始，學(xué)之端?！居^點(diǎn)句】科學(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開始的?！娟U釋句】“蘋果為什么落在地上”這個(gè)疑，對(duì)于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個(gè)疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一樣的”這個(gè)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。【材料句】這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有探索精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所突破，有所創(chuàng)造，有所發(fā)明。【分析句】可見，疑是思之始，學(xué)之端?！窘Y(jié)論句】《善疑》主體段層次分析：第一層觀點(diǎn)句，提出論點(diǎn)“疑是思之始，學(xué)之端”。第二層闡釋句，“科學(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，往往是從‘疑’開始的”一句，是對(duì)論點(diǎn)的闡釋。第三層材料句，以牛頓、瓦特與伽利略三位偉大人物從“疑”開始獲得重大成果為事實(shí)論據(jù)，緊扣關(guān)鍵詞“疑”字，有力突顯材料與觀點(diǎn)的隱含關(guān)聯(lián)，證明首句觀點(diǎn)。第四層分析句，運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞“然而”“惟有”等對(duì)論據(jù)深入分析，緊扣關(guān)鍵詞“疑”字，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。第五層結(jié)論句，小結(jié)論點(diǎn)“疑是思之始，學(xué)之端”。這種敘議法，由一般道理到事實(shí)論據(jù)，由果推因，由表及里，論證有力，顯示出寫作思維的有序且深刻?！渡埔伞分黧w段構(gòu)成分析：考題講練（二）指出下面這一議論文段的優(yōu)點(diǎn)和不足，并進(jìn)行修改。貧困也是一筆財(cái)富。/“自古才子出寒門”。/司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……/可見貧困也是一筆財(cái)富。優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。缺點(diǎn):“觀點(diǎn)＋論據(jù)”，缺少必要的分析，使得論據(jù)和道理之間缺少關(guān)聯(lián)。

事例之間呈現(xiàn)缺少變化，句式雜亂，缺少修辭。修改后參考：

貧困也是一筆財(cái)富。（觀點(diǎn)句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會(huì)努力、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長。（闡釋句）司馬光幼時(shí)出身貧寒，高爾基曾經(jīng)流浪街頭，居里夫人十歲外出打工；北宋政治家范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家梵高窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；（材料句）他們因?yàn)樨毟F，才更懂得珍惜，知道只有靠自己的努力才能擺脫現(xiàn)狀。他們因?yàn)樨毟F，才會(huì)在黑暗中長途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行。（分析句）可見貧困也是一筆財(cái)富。（結(jié)論句）課堂小結(jié)功能句寫法觀點(diǎn)句闡釋句材料句分析句總結(jié)句字?jǐn)?shù)/句數(shù)1句話1-3句1-3句，小于主體段的1/21-3句1句修辭比喻，引用排比設(shè)問論證方法舉例論證，對(duì)比論證1、典例剖析——單個(gè)事例2、對(duì)比分析——兩個(gè)相對(duì)的事例3、略例排比——三個(gè)及以上事例1、因果分析法2、設(shè)問分析法3、假設(shè)分析法①正例反說②反例正說（構(gòu)成對(duì)比）4、歸納分析法5、對(duì)比分析法標(biāo)志詞①解釋：是……②強(qiáng)調(diào)：……才能……③延伸：聯(lián)想……之所以……是因?yàn)樵O(shè)問句如果，假若無不表明反觀由此可見，可見當(dāng)堂訓(xùn)練（一）思考：以下《寬容者，成大事》主體段，不足在哪？并修改。在齊桓公未繼承王位之前，管仲曾輔佐過他的對(duì)手公子糾，并曾用箭射中他，差點(diǎn)使他斷送性命。當(dāng)齊桓公繼承王位之后，并沒有懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)，而是看到了管仲的治國才能，不計(jì)前嫌，任用管仲為相，才最終成就了日后的豐功偉績。（106）點(diǎn)評(píng)不足：犯了“以敘代議”等錯(cuò)誤。缺少層次，缺乏分論點(diǎn)；敘例未緊扣“寬容”表述，論證乏力，導(dǎo)致“油水分離”；未對(duì)事例進(jìn)行分析說理；歷史常識(shí)錯(cuò)誤，齊桓公不是“王”。寬容者，成大事?！居^點(diǎn)句】俗話說“宰相肚里能撐船”，寬容是一種成大事者必有的胸懷，有志者須當(dāng)如此?！娟U釋句】在齊桓公未繼承君位之前，管仲曾輔佐過他的對(duì)手公子糾，并曾用箭射中他，差點(diǎn)使他喪命。當(dāng)齊桓公繼承君位之后，并沒有懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)，而是看到了管仲的治國才能，不計(jì)前嫌，寬容了管仲并任用管仲為相?！静牧暇洹空且?yàn)辇R桓公的寬容，才使管仲因感激而盡心盡力地輔佐，對(duì)內(nèi)整頓朝政、例行改革，對(duì)外尊王攘夷；【因果分析句】如果沒有齊桓公對(duì)管仲的寬容，何來“九合諸侯，一匡天下”之春秋首霸的偉業(yè)呢？【假設(shè)分析句】歷史啟示我們，要成就偉業(yè)，就要努力使自己擁有一顆寬容之心?！窘Y(jié)論句】（252）點(diǎn)評(píng)敘例：添加了觀點(diǎn)句中的關(guān)鍵詞“寬容”，體現(xiàn)了證據(jù)與論點(diǎn)之間的聯(lián)系。議例：扣緊關(guān)鍵詞“寬容”，利用關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤薄安拧边M(jìn)行因果分析，利用關(guān)聯(lián)詞“如果沒有……何來……”進(jìn)行假設(shè)分析，揭示了觀點(diǎn)與材料的隱含邏輯。當(dāng)堂訓(xùn)練（二）修改以下主體段，使論證有序且深刻?！豆铩げㄌ亍废盗袇矔?，在全世界的青少年中刮起了一股魔法風(fēng)，它以其奇幻的魔法色彩深受廣大青少年的喜愛。這一系列叢書的作者羅琳也一舉成名。羅琳的成功是自己付出努力的結(jié)果。羅琳在成名之前是經(jīng)歷過很多磨難的。大學(xué)畢業(yè)后，四處漂泊，只能靠打工糊口。去找大學(xué)男友又沒有找到，后來與一位西班牙記者結(jié)了婚，可是又被趕出家門，帶著四個(gè)月大的女兒又開始了流浪。在這段時(shí)期，她的意志并沒有因此消沉，她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下。后來在妹妹的幫助下，她在一間咖啡廳二層的一個(gè)角落里，開始了她的創(chuàng)作生活。她寫作的旁邊，熟睡著她女兒。就是在這樣的條件下，她寫出了暢銷世界的叢書。羅琳在接受記者采訪時(shí)曾說過，人生就是受苦。的確，人一生下來便注定與苦難同行。沒有苦難的人生是不存在的，也是不真實(shí)的。成功便需要我們付出努力，戰(zhàn)勝苦難。（352）苦難，是人生的一筆財(cái)富?！居^點(diǎn)句】對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，苦難只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天?！娟U釋句】羅琳的人生可謂與苦難同行。大學(xué)畢業(yè)后四處漂泊，打工糊口；婚后被趕出家門，獨(dú)自帶著四個(gè)月大的女兒。但這苦難不僅沒有使羅琳消沉，反而激發(fā)了她為美好生活?yuàn)^斗的勇氣，她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下，在咖啡廳角落奮筆疾書，其后出版的《哈利·波特》系列，屢屢成為世界各地暢銷書之最，羅琳終成最負(fù)盛名的兒童文學(xué)家?！静牧戏治鋈诤暇洹匡@然，苦難在羅琳那里，并不是無法融化的冰川，并不是絕望的地獄。因此，誰說苦難在羅琳那里不是成功的助推器呢？【分析句】可見，當(dāng)我們付出努力，戰(zhàn)勝苦難時(shí)，苦難，便成了我們?nèi)松呢?cái)富?！窘Y(jié)論句】（291）點(diǎn)評(píng)敘例：扣緊關(guān)鍵詞“苦難”，照應(yīng)觀點(diǎn)，突出重點(diǎn)。議例：扣緊關(guān)鍵詞“苦難”，利用“不僅…反而…”“顯然”“因此”等關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行因果分析，揭示觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯。（切忌“貼標(biāo)簽”）警示：分析材料時(shí)，不能用一句空泛生硬概括的話“貼標(biāo)簽”。分析的重點(diǎn)在于揭示觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯?！就卣寡a(bǔ)充】例段：知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句1）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析句1）史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句2）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句2）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）2.增強(qiáng)式：觀點(diǎn)句＋闡釋句＋材料句1＋分析句1＋材料句2＋分析句2＋結(jié)論句。例段：有人總覺得寧折不彎才稱得上勇敢，而寧彎不折則有懦弱之嫌。其實(shí)，寧折不彎未必都有價(jià)值，寧彎不折也未必都是消極的明哲保身。（觀點(diǎn)句）許多時(shí)候，它是審時(shí)度勢(shì)的明智，是一種力量的過程。（闡釋句）勾踐深通此道，屈辱求和，終于滅吳稱霸；劉邦深通此道，自甘下處，終于漢立楚亡；毛澤東深通此道，土地革命時(shí)期，被民團(tuán)抓獲，他用兩塊大洋買通押解，得以逃脫厄運(yùn)。（排比材料句）如果勾踐堅(jiān)守寧折不彎的信條，就不可能有“三千越甲可吞吳”的佳話；如果劉邦堅(jiān)守寧折不彎的信條，就不可能有“開創(chuàng)王朝四百春”的歷史；如果毛澤東堅(jiān)守寧折不彎的信條，那一次吉兇就很難預(yù)測(cè)，中國革命很可能就會(huì)失去一位英明的領(lǐng)袖。（分析句）須知，我們的目的是消滅敵人，而不是消滅自己；惜生怕死應(yīng)當(dāng)是人之常情，而非罪孽。（結(jié)論句）3.鋪排式：觀點(diǎn)句＋闡釋句＋排比材料句＋分析句＋結(jié)論句。例段1：有人說，幸福不是上帝的恩賜，而是自己“過”出來的。（觀點(diǎn)句）誠哉斯言，弱者自強(qiáng)不息、篤行不怠，也能與幸福撞個(gè)滿懷。（闡釋句）你看，張順東、李國秀夫妻二人加起來只有一只手、一雙腳，但他們沒有怨天尤人，而是胼手胝足地奮斗，將黯淡無光的日子過得有滋有味，有聲有色。（正面材料句）反觀某些自甘躺平的人，他們四肢健全，身強(qiáng)力壯，卻庸庸度日，將有滋有味的日子過成了白開水般。（反面材料句）人殘心不殘，苦難面前不低頭，便能從苦日子里“過”出幸福來。心殘人不殘，好日子不當(dāng)好日子過，永遠(yuǎn)與幸福無緣。（分析句）還是那句話：幸福是奮斗出來的。（結(jié)論句）4.對(duì)比式：觀點(diǎn)句＋闡釋句＋正面材料句＋反面材料句＋分析句＋結(jié)論句。例段：失敗是有層次的，即使一敗涂地也不應(yīng)當(dāng)放棄。（觀點(diǎn)句）一敗涂地固然不是尋常敗績，但也不同于全軍覆沒，完全有東山再起的可能。（闡釋句）曹操赤壁大敗，八十萬大軍折了大半，大傷了曹魏元?dú)?，但畢竟他們?shí)力雄厚，休養(yǎng)生息幾年，最終還是滅了蜀、吳。（材料句）正因?yàn)樾牟凰?，志不滅，有一線生機(jī)也不放棄，曹操才最終消滅了蜀、吳。（正面分析句）試想，如果當(dāng)初曹孟德也學(xué)楚霸王，羞于見江東父老，一頭跳進(jìn)江里，那還有后來的一統(tǒng)大業(yè)？（反面分析句）所以，我們不妨學(xué)學(xué)曹操，即使一敗涂地時(shí)也別灰心喪氣，以為天就要塌下來了，而要重整旗鼓，從頭干起，這樣“天不滅曹”的厚愛說不定也會(huì)落到你的身上。（結(jié)論句）5.正反式：觀點(diǎn)句＋闡釋句＋材料句＋正面分析句＋反面分析句＋結(jié)論句。例段：俗話說：時(shí)勢(shì)造英雄。（觀點(diǎn)句）這正應(yīng)了那句名言：站在風(fēng)口，豬也能飛起來。只有因勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，才能風(fēng)生水起、事半功倍。（闡釋句）阿里的成功得益于中國的市場，得益于依靠眾多科技類公司的先進(jìn)技術(shù)所推動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而阿里所做的，則是在中國這一巨大的市場縱橫捭闔，營造自己的生態(tài)系統(tǒng)。沒有中國的背景，阿里何以能夠取得如此成功？不是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，阿里何以能夠在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中如魚得水？（材料、分析融合句）一個(gè)英雄的出現(xiàn)是由他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)客觀環(huán)境造成的，過分夸大人類的主觀能動(dòng)性，難免陷入唯心主義的泥潭。（結(jié)論句）6.融合式：觀點(diǎn)句＋闡釋句＋材料、分析融合句＋結(jié)論句例段：自信，但不能盲目。（觀點(diǎn)句）三國時(shí)的馬謖（sù）乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（材料句）街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。（分析句）

7.簡化式：觀點(diǎn)句＋材料句＋分析句8.引言式以上諸例都是事實(shí)論證，其核心是要分析材料。引言論證是以名言為材料的，同樣要對(duì)其進(jìn)行分析，沒有分析，直接拿來做論據(jù)，往往武斷。例如：《老子·道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！笨梢?，成功貴在“積累”可見不可見呢？可見，但能見度不高，因?yàn)檫@一名言“可見”的結(jié)論絕不僅僅是“積累”的重要，為什么偏偏見出“積累”呢？例段1：開端決定終端，入手決定出手。（觀點(diǎn)句）《道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析句）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面分析句）可見，“始”之重要，一切貴在“始”。（結(jié)論句）

例段2：積累是生命的年輪。（觀點(diǎn)句）《道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)累積而成的。（正面分析句）沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠(yuǎn)？（反面分析句）可見，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）例段3：對(duì)立統(tǒng)一是辯證法的精髓。（觀點(diǎn)句）《道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來、累積而成的。這“大”“高”“遠(yuǎn)”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠(yuǎn)”；矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯(cuò)共生。（正面分析句）沒有“大”，也就無所謂“小”；沒有“矮”，也就無所謂“高”；沒有“遠(yuǎn)”，也就無所謂“近”（反面分析句）?？梢姡笮?、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的。（結(jié)論句）活學(xué)活用閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。表達(dá)贊美用“YYDS”，表達(dá)情緒用各種表情包，高水平競爭表達(dá)為“神仙打架”……有人擔(dān)心，網(wǎng)絡(luò)語言的頻繁使用會(huì)導(dǎo)致語言失范、文字“失語”；有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言只是曇花一現(xiàn)，無需多慮；也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言鮮活生動(dòng)，凸顯個(gè)性；還有人認(rèn)為，……以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，不限文體（詩歌除外）。不得抄襲，不得套作。示例1網(wǎng)絡(luò)用語是當(dāng)下一種高效、便捷、精準(zhǔn)的社交表達(dá)方式。在快速發(fā)展的信息時(shí)代，人與人的交往是高頻次的。網(wǎng)絡(luò)語言可以更貼切形象地傳達(dá)人們的觀點(diǎn)想法，方便了人們之間的交流。當(dāng)我們覺得一件事很荒唐時(shí)，幾個(gè)連續(xù)的句號(hào)就可以精準(zhǔn)向聽者表達(dá)情緒；當(dāng)我們想形容一場高水平競爭時(shí)，“神仙打架”一詞就可以派上用場；當(dāng)我們想表達(dá)由衷贊美但忽然“詞窮”時(shí)，“yyds”“絕絕子”可以解決我們的“燃眉之急”，諸如此類，不一而足。網(wǎng)絡(luò)語言以其簡潔、生動(dòng)、易理解的特點(diǎn)，滿足了人們對(duì)“快社交”的需要?？梢?，網(wǎng)絡(luò)流行語有其時(shí)代合理性的一面。示例2網(wǎng)絡(luò)語言體現(xiàn)了人們追求個(gè)性化、創(chuàng)新性的心理需求。在網(wǎng)絡(luò)世界中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，展現(xiàn)自我個(gè)性，而網(wǎng)絡(luò)語言也因其多樣性、開放性，為我們提供了更多的選擇空間。比如先前的“林妹妹發(fā)瘋文學(xué)”——“你的關(guān)心，是獨(dú)我一份的，還是他人都有的”、“

平日里我和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)了，怎么別人說了你就依，比圣旨還快”……網(wǎng)友們仿林式的創(chuàng)作，不僅讓我們驚呼網(wǎng)民的豐富創(chuàng)造力，也讓我們感受到網(wǎng)絡(luò)語言的開放性。我們應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)語言具有強(qiáng)大的生命力，它不斷地推陳出新，豐富和發(fā)展了我們的語言體系。還是以“紅樓發(fā)瘋文學(xué)”為例，很多人感慨：第一次覺得名著里的人物那么可愛，那么鮮活，原來名著離我們沒那么遙遠(yuǎn)?？梢?，這對(duì)于文化傳承來說是一件好事。所以，我們應(yīng)當(dāng)保持開放心態(tài)，尊重個(gè)