第8課《<世說(shuō)新語(yǔ)>二則》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.借助注釋疏通文意，初步感受古今漢語(yǔ)差別，通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。3.積累具有文言色彩的謙辭敬辭，在交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.借助注釋疏通文意，初步感受古今漢語(yǔ)差別，通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。3.積累具有文言色彩的謙辭敬辭，在交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課歷史上有關(guān)兒童早慧的故事有很多，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)下面文字記錄的人物故事。1．出示原文。問(wèn)：同學(xué)們知道這個(gè)故事嗎？融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故。答曰：“小兒，法當(dāng)取小者?！薄ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）明確：孔融讓梨。孔融四歲，和他的兄弟吃梨，自己拿了小的吃。人家問(wèn)他：“為什么拿小的梨?。俊笨兹谡f(shuō)：“小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的?！?．出示原文，教師指著文中詞句，問(wèn)：“路邊的李子樹(shù)掛滿(mǎn)了李子，別的孩子都跑去摘了，為什么王戎不動(dòng)呢？”看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃?。——（《世說(shuō)新語(yǔ)》）明確：王戎認(rèn)為樹(shù)在路邊，又滿(mǎn)是果子，李子一定是苦的，沒(méi)人吃。這兩個(gè)故事都來(lái)自《世說(shuō)新語(yǔ)》，主人公分別是孔融、王戎。我們今天來(lái)認(rèn)識(shí)這本書(shū)中另外兩個(gè)聰明智慧的孩子。（出示課題）二、教學(xué)新課任務(wù)一：識(shí)文體、知出處任務(wù)一：識(shí)文體、知出處1.作者名片劉義慶（403—444），字季伯，南朝宋宗室，襲封臨川王。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)，喜納文士，組織編寫(xiě)了志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》，除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。2.作品介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36篇，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式和精神面貌。魯迅說(shuō)它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗”?！对佈繁痪幦霑?shū)中《言語(yǔ)》篇，《陳太丘與友期行》被編入書(shū)中《方正》篇，“方正”，指人行為、品性正直，合乎道義。3.文體知識(shí)志人小說(shuō)是指魏晉六朝時(shí)期流行的專(zhuān)記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱(chēng)清談小說(shuō)、逸事小說(shuō)。它具有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。任務(wù)二：初讀文、練朗讀任務(wù)二：初讀文、練朗讀1.課件播放視頻：《詠雪》朗誦并展示：詠雪謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差（chā）可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕（yì）/女，左將軍/王凝之/妻也。2.自由朗讀詩(shī)文。要求：讀音準(zhǔn)確、停連恰當(dāng)、富有節(jié)奏、讀出情感任務(wù)三：疏通文、知曉意任務(wù)三：疏通文、知曉意課件展示：1.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。謝太傅：即謝安（320—385），字安石，陳郡陽(yáng)夏人，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅內(nèi)集：把家里人聚集在一起兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女文義：文章的義理譯文：謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。2.俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”俄而：不久，一會(huì)兒驟：急欣然：高興的樣子何所似：即“所似何”，像什么，賓語(yǔ)前置。何，疑問(wèn)代詞，什么。似，像兄子胡兒：即謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子差：大體擬：相比譯文：不久雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“把鹽撒在空中大體可以相比?！?.兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。未若：不如，不及因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘公大兄無(wú)奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無(wú)奕王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲之的次子，曾任左將軍譯文：他哥哥的女兒謝道韞說(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿(mǎn)天飛舞?！碧蹈吲d得大笑了起來(lái)。（謝道韞）是太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。任務(wù)四：精研讀、再探究任務(wù)四：精研讀、再探究1.讀完課文，說(shuō)說(shuō)文中主要介紹了哪些內(nèi)容。預(yù)設(shè)：時(shí)間：寒雪日地點(diǎn)：家中人物：謝太傅、兒女?dāng)⑹鍪录褐x太傅問(wèn)白雪紛紛何所似，兄子和兄女發(fā)表了自己的看法——“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”。太傅大笑樂(lè)。（詠雪）補(bǔ)敘身份：謝道韞——謝無(wú)奕之女王凝之之妻2.文章開(kāi)頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？預(yù)設(shè)：點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主要內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡?，才能引出“詠雪”?.“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？預(yù)設(shè)：示例一：更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”。“柳絮因風(fēng)起”寫(xiě)出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動(dòng)態(tài)感。示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”?！叭鳆}空中”更符合當(dāng)時(shí)的景致，因?yàn)槲闹袑?xiě)的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時(shí)，難見(jiàn)雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時(shí)之景。4.“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？預(yù)設(shè)：謝太傅對(duì)以上兩個(gè)答案的優(yōu)劣未作評(píng)定，而是“大笑樂(lè)”，謝太傅的態(tài)度表明了他對(duì)晚輩的贊賞，也說(shuō)明他看重的是家庭氛圍和生活情趣，而不是答案本身。從文中謝安“大笑樂(lè)”的反應(yīng)來(lái)看，他傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說(shuō)法。5.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?預(yù)設(shè)：補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，是一個(gè)有力的暗示，表明作者贊賞謝道韞的才氣。6.《詠雪》記述的是一次家庭聚會(huì),哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣?預(yù)設(shè)：從“寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”可以看出謝安一家把玩詩(shī)句的雅興。從“公欣然曰”和“大笑樂(lè)”,可看出謝安與子侄輩親密無(wú)間的感情。謝安“大笑樂(lè)”，并沒(méi)有讓胡兒難堪,可以看出他在講論文義時(shí)一家其樂(lè)融融的情景,室外冰寒雪驟,室內(nèi)談笑風(fēng)生。課堂小結(jié)：通過(guò)以上研讀，我們不難看出謝太傅是一個(gè)重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵(lì)晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。詠雪，也是詠才情，更是詠家風(fēng)。三、布置作業(yè)有感情地朗讀課文。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了儒雅的謝太傅，詠絮才女”謝道韞,活潑可愛(ài)的謝朗。這節(jié)讓課，我們將再去認(rèn)識(shí)幾位非常有個(gè)性的人物。（板書(shū)：陳太丘與友期行）二、教學(xué)新課任務(wù)一：初讀文、練朗讀任務(wù)一：初讀文、練朗讀1.課件播放視頻：《陳太丘與友期行》朗誦并展示：陳太丘與友期行陳太丘/與友期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)/不顧。2.自由朗讀詩(shī)文。要求：讀音準(zhǔn)確、停連恰當(dāng)、富有節(jié)奏、讀出情感任務(wù)二：疏通文、知曉意任務(wù)二：疏通文、知曉意1.陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。期行：相約同行。期，約定日中：正午時(shí)分至：到，到來(lái)舍去：舍，舍棄。去，離開(kāi)乃：才時(shí)：當(dāng)時(shí)，那時(shí)戲：嬉戲譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。過(guò)了中午朋友沒(méi)有到，陳太丘丟下他而離開(kāi)，他離開(kāi)以后，他的朋友才到。陳元方這年七歲，在家門(mén)外嬉戲。2.客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)不：同“否”待君：待，等待。君，對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)哉：語(yǔ)氣詞。表示感嘆，相當(dāng)于“啊”相委：相，表示動(dòng)作偏指一方。委，放棄譯文：客人問(wèn)元方：“令尊在不在？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！笨腿吮惆l(fā)怒說(shuō)道：“不是人啊！和人家相約同行，丟下我走了。”3.元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。家君：謙詞，對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親則：就，連詞信：守信慚：羞愧引：拉，牽拉顧：回頭看譯文：陳元方說(shuō)：“您與我父親約定的時(shí)間是正午時(shí)分，中午了您卻沒(méi)有到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！笨腿撕軕M愧，下了車(chē)?yán)剑ū硎竞酶校Ｔ阶呷爰议T(mén)，（根本）不回頭看。任務(wù)三：精研讀、再探究任務(wù)三：精研讀、再探究1.本文中有找出兩個(gè)詞能夠表現(xiàn)本文要義（思想內(nèi)容），請(qǐng)找出來(lái)。預(yù)設(shè)：信禮2.“友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧”,你認(rèn)為元方這樣做是否失禮?為什么?預(yù)設(shè)1：失禮。元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮--友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即使有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。預(yù)設(shè)2：不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣;元方必須用“人門(mén)不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。3.《陳太丘與友期行》出自“方正”篇。方正,指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)陳元方的“方正”?預(yù)設(shè)：陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣。第一，他懂得“信”的重要。父親依照約定行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí),決然舍去。元方也從父親身上知道了“交友以信”的道理。第二,他懂得“禮”的重要。友人言而無(wú)信,失了約不自省,反而怒罵別人,元方據(jù)理抗辯,有理有據(jù),有禮有節(jié),落落大方。第三,他以“入門(mén)不顧”的行為,維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。4.讀完文章后,你對(duì)友人的印象是什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。預(yù)設(shè)：友人問(wèn)元方“尊君在不”這一句中，“尊君”是一個(gè)敬辭，友人用語(yǔ)文雅，有很高的修養(yǎng);當(dāng)友人得知陳太丘沒(méi)有等他時(shí)，他便“怒”，又可見(jiàn)他是個(gè)急脾氣的人，率性而為;當(dāng)他聽(tīng)完元方有理有據(jù)的反駁時(shí)，他不僅“慚”而且“下車(chē)引之”，可見(jiàn)他是一個(gè)知錯(cuò)就改、知