2024—2025學(xué)年度河南省洛陽市高二第二學(xué)期期中考試歷史試題2025．04一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．孔子曾說“未能事人。焉能事鬼”；墨家主張節(jié)用、節(jié)葬，反對周禮的繁文縟節(jié)而崇尚樸素實用；法家從當時的國家政治著眼，著手政治經(jīng)濟改革，不講超越現(xiàn)實的追求。這些主如製張及做法體現(xiàn)出的精神內(nèi)核是（）A．注重知行合一B．追求家國情懷C．推崇天下為公D．強調(diào)實用理性2．17—18世紀，中國出口到西歐的絲綢、瓷器等深受法國人的喜愛，人們購買、收藏、仿制中國的藝術(shù)品，并大量應(yīng)用于生活的諸多領(lǐng)域，比如，法國的洛可可藝術(shù)中有大量的中國元素。同時，中國藝術(shù)品中也大量出現(xiàn)西方元素，如琺瑯彩的出現(xiàn)。這主要反映了器（）A．文化在交流中獲得新發(fā)展B．世界開始由分散走向整體C．經(jīng)濟交流促進了文化認同D．中法兩國手工制造的進步3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權(quán)，不通知谷物主人，即從谷倉或谷場取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉，彼應(yīng)全部交還其所取之谷，且喪失其全部?！边@說明古巴比倫王國（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達B．違約現(xiàn)象比較普遍C．私有財產(chǎn)受到保護D．法制建設(shè)領(lǐng)先世界4．雅典城邦悲劇比賽開始前往往要進行以下儀式：首先，由傳令官宣布那些使城邦受惠、為城邦爭光的公民的名單。其次，展示來自各城邦的禮物。再次，烈士遺孤出臺展示，這些孩子由城邦出資撫養(yǎng)并接受教育，成人后繼承父親的職業(yè)。雅典借助這些儀式（）A．凸顯人在城邦的地位B．培養(yǎng)公民的政治認同C．強化公民的民主觀念D．增加戲劇比賽的信心5．3世紀，朝鮮半島的百濟政權(quán)建立了儒學(xué)教育制度，并出現(xiàn)了王仁等著名儒學(xué)家。285年春，王仁把《論語》10卷、《千字文》1卷帶到日本并進行傳授。372年，高句麗設(shè)國家教育機關(guān)太學(xué)，主要傳授五經(jīng)、三史等儒家經(jīng)典。這說明古代朝鮮和日本（）A．本土文化逐漸喪失B．文化的源頭在中國C．深受中華文化影響D．政治制度模仿中國6．客家人是一支獨特的漢族民系，其先民自中原河洛一帶遷居南方而形成。其遷徙活動如下表所示。據(jù)此可知，客家人的遷徙（）遷徙次數(shù)時間范圍影響與結(jié)果第一次西晉末至東晉（約4世紀）中原漢人首次大規(guī)模南遷，形成客家先民基礎(chǔ);僑州郡縣設(shè)立;自稱“河洛郎”第二次宋末至五代十國（約9—10世紀）中原移民與土著（金、瑤族）融合加速；客家方言雛形形成。第三次南宋至元初（約12—13世紀）客家民系定型；抗元活動促使遷往粵東；客家人自稱“客籍”。第四次明末清初（約17世紀）“湖廣填四川”政策推動擴散;客家文化向西南傳播。第五次清末（19世紀中后期）客家人向海外擴散;形成全球分布格局。A．被南方優(yōu)越的自然環(huán)境吸引B．促成了經(jīng)濟重心的南移C．與北方的政局動蕩密切相關(guān)D．改變了南北方人口結(jié)構(gòu)7．1906年，日本一位陸軍大將稱：“戰(zhàn)爭不可能常勝不敗，永久的勝利是與人口的增減有關(guān)聯(lián)的”。自1932年到1936年，日本先后五次組織“武裝移民”移往中國東北，并制定了20年內(nèi)向中國東北移民百萬戶的國策。日本向中國東北移民的主要動機是（）A．緩和國內(nèi)矛盾B．解決本國資源匱乏問題C．開發(fā)東北地區(qū)D．借助移民加緊侵略中國8．有學(xué)者認為，從2001年開始，美國至少發(fā)動或參與了8場戰(zhàn)爭，實際上導(dǎo)致的難民人數(shù)或高達5900萬。作為危機的始作俑者，面對俄烏沖突引發(fā)的難民潮，美國一方面口口聲聲稱“所有民主國家都應(yīng)幫助烏克蘭難民”，另一方面卻甩鍋推責，讓歐洲國家直接面對難民潮的后果。該學(xué)者意在強調(diào)（）A．美國霸權(quán)政策是難民問題的重要原因B．聯(lián)合國難民署已經(jīng)名存實亡C．國際社會缺乏對難民的人道主義援助D．國際戰(zhàn)爭導(dǎo)致難民生活艱難9．“扁鵲”原名秦越人，古代中國文獻中的“扁鵲”其實是印度雅利安語中“醫(yī)生”的通稱，后來傳入趙國，成為秦越人的稱呼并隨著其名聲擴散到其他地區(qū)，由此“扁鵲”就由一個醫(yī)生的通稱變成了秦越人的專屬，并傳之后世。材料意在說明（）A．中外文明交流互動頻繁B．民間傳說影響了文獻的記載C．商路貿(mào)易帶動文化交流D．河西走廊是文化交融主通道10．據(jù)下圖可知，跨國公司（）A．加強了發(fā)達國家的優(yōu)勢地位B．促進了全球資源優(yōu)化配置C．維護了國際貿(mào)易秩序的公平D．加快了經(jīng)濟全球化的進程11．亞歷山大東征期間，不僅自己帶頭與波斯國王的女兒結(jié)婚，而且宣布馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈給他們許多禮物以示鼓勵。這一舉措（）A．旨在促進民族融合B．有利于鞏固帝國的統(tǒng)治C．激起當?shù)厝说姆纯笵．消除了地域文化的差異12．拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的大帝國。他推行《拿破侖法典》，宣揚法律面前人人平等、個人自由以及財產(chǎn)不可侵犯。由此可知，拿破侖戰(zhàn)爭（）A．加速了美國獨立戰(zhàn)爭的爆發(fā)B．推動了歐洲啟蒙運動產(chǎn)生C．促進了歐洲政治文化的重構(gòu)D．開啟了歐洲的法制化進程13．在20世紀兩場世界大戰(zhàn)之間，歐洲對伊斯蘭文明、佛教文明、儒家文明和印度文明的興趣日益濃厚。戰(zhàn)爭徹底否定了單一文明進化模式的理念，世界由多個文明構(gòu)成的理念成為國家思想的新焦點。據(jù)此可知（）A．戰(zhàn)爭給人類文明帶來巨大災(zāi)難B．工業(yè)化推動了文明間的融合C．二戰(zhàn)后對多元文明的認同提高D．西方文明優(yōu)越論被徹底拋棄14．1937年11月正式成立的陜北公學(xué)，以高強度、實戰(zhàn)化的軍事訓(xùn)練和“流動課堂”為主要形式“短期速成”為主要特點，畢業(yè)學(xué)員被直接分配到全國各個戰(zhàn)場、各條戰(zhàn)線。這一教育模式（）A．忽視政治思想的教育B．適應(yīng)當時培養(yǎng)軍事人才的需要C．培養(yǎng)的人才過于單一D．體現(xiàn)了無產(chǎn)階級辦教育的特點15．元朝的王禎用圖1所示裝置貯存木活字3萬余字，印刷時多人協(xié)作，轉(zhuǎn)輪取字，一個月內(nèi)印成100部六萬多字的《旌德縣志》。清代金簡用圖2所示辦法。按偏旁和筆畫數(shù)分類置于柜子和抽屜，單人即可完成。木活字裝置從圖1到2的變化（）圖1輪盤式圖2字柜式A．有利于提高活字印刷的效率B．表明清代出版業(yè)形成產(chǎn)業(yè)化C．突破了活字印刷的手工模式D．說明市民文化推動技術(shù)革新16．2024年12月4日，我國申報的“春節(jié)”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，全球已有近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。春節(jié)受到國際認可，表明（）A．中華文化具有普遍價值B．中華文化影響力不斷提升C．非遺保護依賴國際合作D．文化遺產(chǎn)的保護迫在眉睫二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料“峇峇娘惹”指的是由明代移居南洋的華人和當?shù)伛R來人所生的后裔形成的族群，男性稱為“峇峇”（Baba），女性稱為“娘惹”（Nyonya，或Nonya）。自鄭和下西洋后，閩南和潮汕人不斷移居南洋，成為一股不可忽視的力量。峇峇娘惹生活多姿多彩。他們用印度、馬來、西洋的各種調(diào)料和配料，烹制中華傳統(tǒng)美食，形成獨特的娘惹菜，至今還風行東南亞。他們還專門訂制中國南方生產(chǎn)的粉彩瓷器，被標為“娘惹瓷”。他們的服飾“卡芭雅”是在輕薄簡便的馬來服飾傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，加上中國傳統(tǒng)的花邊修飾，再改成西洋風格的低胸襯肩制作而成。他們大都居住有閩南建筑特點的房子，中國造型的門窗、馬來式的屋檐，再加上歐風梁柱雕飾，形成獨一無二的娘惹建筑文化。他們非常重視華人的禮節(jié)，逢“年兜”（春節(jié)）、清明、“普度”（農(nóng)歷七月）及祖先忌日，都上供祭拜祖先。家庭注重孝道，過年過節(jié)，子孫或年幼的一輩得向長輩跪著磕頭、敬茶及祝安。峇峇娘惹，是一個文化碰撞和融合的傳奇。1957年，馬來西亞獨立，華人被要求學(xué)習(xí)被定為國語的馬來語，峇峇娘惹逐漸與當?shù)厝巳跒橐惑w?！幾躁惡銤h《從峇峇娘惹看南洋的文化碰撞與融合》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“峇峇娘惹”文化的特點及形成原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括華人移民對南洋地區(qū)發(fā)展帶來的主要影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一據(jù)《后漢書·西域傳》記載，東漢永元九年（公元97年），班超派遣副使甘英出使“大秦”（羅馬帝國）。甘英雖未能抵達羅馬，但帶回了關(guān)于西亞和地中海地區(qū)的詳細記錄。此后，羅馬商人通過陸上絲綢之路和海上航線頻繁往來于中國與羅馬之間，中國的絲綱、漆器、鐵器傳入羅馬，而羅馬的玻璃器皿、金銀幣、羊毛織物也流入中國。與此同時，佛教從印度經(jīng)西域傳入中原，敦煌莫高窟的壁畫中可見希臘風格的“飛天”形象與中亞樂器的結(jié)合。——據(jù)《后漢書》等整理材料二16世紀中期，西班牙殖民者開辟了從墨西哥阿卡普爾科港至菲律賓馬尼拉的“馬尼拉大帆船貿(mào)易”航線。據(jù)估計，1565—1820年間，墨西哥向馬尼拉輸送白銀4億比索，其中絕大部分流入中國，換取中國的生絲、瓷器和茶葉。與此同時，原產(chǎn)美洲的玉米、甘著、煙草等作物經(jīng)由馬尼拉大帆船傳入中國，迅速改變了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。隨著海外貿(mào)易的不斷發(fā)展，中國的飲茶習(xí)俗也廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)，17世紀成為英國上流社會的生活風尚?！幾詣⒆詮姟洞蠓Q(mào)易推動中拉文明交流》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代絲綢之路與近代馬尼拉帆船貿(mào)易的不同之處。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明商路貿(mào)易對中西文化交流的積極作用。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料從美國獨立到拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束這32年間，英國政府改變了過去那種赤裸裸的殖民掠奪、殖民壓迫政策。在表面上代之以為土著人殖民地建立良好的政府，消除暴政、杜絕腐敗、發(fā)展教育。東印度公司壟斷印度統(tǒng)治期間。職員腐敗、債務(wù)危機及“英印富翁”干預(yù)國內(nèi)政治，迫使英國政府介入。工業(yè)革命推動戰(zhàn)略重心東移，印度成為貿(mào)易樞紐，加之美國獨立后帝國利益調(diào)整，英國通過1773年《調(diào)整法案》、1784年《印度法案》等系列法案削弱東印度公司權(quán)力。改革將印度納入英國國家直接控制，構(gòu)建的中央集權(quán)官僚體系，既滿足工業(yè)資本對市場和資源的需求，又以“文明使命”合理化殖民統(tǒng)治。這一轉(zhuǎn)型奠定了英帝國全球霸權(quán)的基礎(chǔ)，標志著其從掠奪拓殖轉(zhuǎn)向制度化控制的新帝國模式?！幾怨液辍墩撚鴮τ《戎趁窠y(tǒng)治體制的形成及影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國對印度殖民統(tǒng)治政策調(diào)整的表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析在經(jīng)濟全球化過程中我們?nèi)绾螒?yīng)對西方的文化輸出。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料世界上各種文化都是相比較而存在，相融合而發(fā)展，相碰撞而壯大的，任何一個國家的民族文化要繁榮、發(fā)展、自立于世界民族之林，都必須對外開放和開展文化交流。文化的民族性構(gòu)筑了世界文化的多樣性，世界文化的多樣性決定了人類文化交流的必然性。官方派遣使節(jié)、商貿(mào)、戰(zhàn)爭、宗教、人口遷移等都促進了文化的交流與傳播。在當今世界經(jīng)濟全球化的形勢下，各國之間的文化交流與日俱增，東西方文明的碰撞沖突也更為復(fù)雜激烈?！幾在w鐵信《在交流與碰撞中創(chuàng)造新的中華文化》根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)知識，選擇材料中任意一個角度，自擬論題并加以論述。（要求：觀點明確，史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

2024—2025學(xué)年度河南省洛陽市高二第二學(xué)期期中考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DACBCCDABD題號111213141516答案BCCBAB二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（14分）（1）特點：內(nèi)涵豐富；中華傳統(tǒng)文化和當?shù)伛R來文化相結(jié)合；受西方殖民統(tǒng)治影響。（每點2分，任答兩點得4分）形成原因：鄭和下西洋后中國人大量移居到馬來西亞；近代中國政局動蕩，百姓生活困苦，促使南方地區(qū)一些華人下南洋經(jīng)商；西方國家對馬來半島的殖民侵略；中華傳統(tǒng)文化的包容性；華人對當?shù)匚幕奈战梃b。（每點2分，任答兩點得4分）（2）影響：保留和傳播了中華文化，加強了不同文化之間的交流和融合；豐富了當?shù)氐奈镔|(zhì)文化生活；促進了當?shù)亟?jīng)濟和文化的發(fā)展；改變了當?shù)氐淖迦航Y(jié)構(gòu)和人口比例。（每點2分，任答三點得6分）18．【答案】（12分）（1）不同之處：商品類型：古代以手工業(yè)品為主，近代增加白銀和農(nóng)作揚；交流范圍：古代以亞歐非為主，近代擴大到美洲、大洋洲；延續(xù)時間：古代時間跨度長，近代持續(xù)時間短；貿(mào)易路線：古代形成了主線支線交叉的貿(mào)易路線，近代航線簡單、固定。（每點2分，任答三點得6分）（2）積極作用：商路貿(mào)易是中西文化交流的橋梁，為文化的雙向交流提供了便利；加強了聯(lián)系，豐富了中西飲食、藝術(shù)等文化；推動知識與技術(shù)的傳播，助力生產(chǎn)生活方式的變革；促進社會生活習(xí)俗的變遷。（每點2分，任答三點得6分）19．【答案】（14分）（1）表現(xiàn)：削弱東印度公司權(quán)力；建立新的政府，健全殖民統(tǒng)治機構(gòu)，構(gòu)建制度化控制新模式；由英國政府掌握殖民地控制權(quán)；重視發(fā)展教育，加強殖民文化認同。（每點2分，任答四點得8分）（2）應(yīng)對：堅定文化自信，增強文化認同；尊重并維護世界文化的多樣性；批判性借鑒西方文化，促進文化交流；認清西方國家文化輸出的本質(zhì)，警惕文化侵略；努力構(gòu)建人類文明共同體。（每點2分，任答三點得6分）20．【答案】（12分）示例一：論題：古代世界文明具有多樣性，并在交流中不斷獲得新發(fā)展。（3分）論述：世界不同地區(qū)由于受自然地理、經(jīng)濟等因素的影響，產(chǎn)生了各具特色的文明成果。公元前3100年左右，在北非的尼羅河流域，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。古代埃及人使用象形文字，創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事，發(fā)明了莎草紙，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的太陽歷，在建筑藝術(shù)方面也有極大的成就，他們給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓金字塔，這形成了極具特色的埃及文明。在古代美洲，印第安人創(chuàng)造出了自己獨特的文化，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。印第安人有自己的神靈崇拜，建造了金字塔廟宇，發(fā)明了自己的歷法，創(chuàng)造出20進制，還會使用圖畫文字，這些構(gòu)成了美洲文明。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和古代帝國的