第頁統(tǒng)編版七年級語文下冊期末考試卷（附答案解析）學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、積累與運用（共24分）班級開展“游大鵬所城·品愛國精神”主題活動。請根據(jù)要求完成下面小題。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔沂巧鐣募毎?，國是維護家的外部屏風。儒家家國天下的教化塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界。端木蕻良為洗去故鄉(xiāng)的污穢和恥辱愿付出一切；聞一多先生為給衰微的民族尋找一劑文化藥方而①（A.樂此不疲B.鍥而不舍）地鉆研古代典②（A.藉B.籍）；鄧稼先為我國“兩彈一星”事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；楊利偉驚心動pò③的太空一日，為我國航天事業(yè)書寫了濃墨重彩的一筆……關(guān)心祖國命運，為之奮斗為之犧牲；贊美祖國山河，為之描畫為之歌詠；熱愛祖國語言文字、歷史文化，為之沉醉為之感動，這些都是愛國情懷的表現(xiàn)。作為新時代的青年，讓我們用實際行動做出響亮回答，讓個人夢想揚帆逐浪于輝煌的時代舞臺！1.請根據(jù)語境把活動序言補充完整。①_________（只填序號）②____________（只填序號）③驚心動pò_________2.同學(xué)們對序言中的詞句提出如下修改建議，其中正確的一項是（）A.“污穢和恥辱”是偏正短語，更換為“污穢不堪”更好。B.“濃墨重彩”是貶義詞，形容著力描繪，應(yīng)更換為“五彩斑斕”。C.“外部屏風”是偏正短語，“屏風”指阻擋視線的用具，應(yīng)更換為“外部屏障”。D.“響亮回答”是動賓短語，“響亮”更換為“振聾發(fā)聵”更有文采。3.小羅想?yún)⒓颖敬位顒樱瑡寢寣Υ瞬灰詾槿?。如果你是小羅，請你勸說媽媽。媽媽：“學(xué)生應(yīng)當以學(xué)習(xí)重，跑出去玩，只會耽誤學(xué)習(xí)，還能有什么收獲！”小羅：_____________________________________________________________________________________4.小羅來到大鵬所城，實地搜集了賴恩爵將軍的故事并寫了一段話。這段話不夠簡明，請你修改成簡明的表述。1839年，當年賴恩爵十八歲，賴恩爵擔任海門營參將。1839年正值鴉片戰(zhàn)爭期間，賴恩爵被林則徐命令，率領(lǐng)水師兵船三艘進駐九龍灣，九龍灣泛指紅磡至觀塘之間一帶海域，屬于維多利亞港一部分。在英軍艦的突然襲擊下，賴恩爵指揮水師兵船及炮臺官兵英勇還擊英軍艦，在還擊的過程中，經(jīng)歷了五個多小時，兩艘英軍艦被擊毀沉沒，因為艦艇被擊沉，英軍大敗退回尖沙咀。5.小羅不小心把愛國英雄楹聯(lián)的順序打亂了，請你幫他還原。熱血留九州壯志青春灑國土忠魂上聯(lián)：___________________________________________下聯(lián)：__________________________________________6.為營造活動氛圍，小羅搜集了一些宣傳標語，以下與“游大鵬所城·品愛國精神”主題不符的一項是（）A.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。C.一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。7.請幫助小羅完成愛國詩詞積累表。關(guān)鍵詞詩句出處軍情緊急奔向戰(zhàn)場（1）____________________________，關(guān)山度若飛。漢樂府《木蘭詩》感時傷世憂國憂民（2）商女不知亡國恨，_________________________。杜牧《泊秦淮》問與不問借古諷今（3）______________________，不問蒼生問鬼神。李商隱《賈生》報國思鄉(xiāng)難以兩全（4）馬上相逢無紙筆，_________________________。岑參《逢入京使》壯志未酬孤寂悲慨（5）____________________，_______________________！陳子昂《登幽州臺歌》心胸廣闊甘于奉獻（6）_____________________，______________________。龔自珍《己亥雜詩》不畏艱難高瞻遠矚（7）_____________________，______________________。王安石《登飛來峰》二、閱讀（48分）（一）古詩文閱讀（共14分）I課內(nèi)古代詩歌閱讀8.青年杜甫曾過了一段“裘馬輕狂”的漫游生活，其詩作也洋溢著一股蓬勃向上的青春朝氣。請以《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”為例進行賞析。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。Ⅱ課內(nèi)外古文比較閱讀閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之華屋之內(nèi)，屈其枝，縛其節(jié)①，灌之溉之，蓬蓬如偃②蓋焉。非不取悅于人，然以視夫③岫嶺④之間，干⑤青云，凌碧霄，矯矯⑥郁郁于嚴霜積雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦猶是爾。（王晫《松喻》）【注】①節(jié)：樹木枝干交接處。②偃（yǎn）蓋：車蓋或傘蓋。③夫（fú）：代詞，那些。④岫（xiù）嶺：山峰。⑤干：沖。⑥矯矯：威武的樣子。⑦失身：失節(jié)。9.請將以下表格補充完整。字詞出處方法釋義盎有人移之盆盎據(jù)形索義：“盎”（àng）是形聲字，形旁是“皿”（1）推測“盎”的意思與______________關(guān)凌凌碧霄語境推測：①冰凌。②侵犯，欺壓。③雜亂，交錯。④升，登上。（2）（填序號）_____________10.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（2）士君子之失身于人，亦猶是爾。11.請用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也。12.托物言志是中國古代文人常用的一種寫作手法，結(jié)合文章內(nèi)容說說甲乙兩文分別表達了作者怎樣的志趣。（二）（11分）閱讀下面文字，完成下面小題。【材料一】（根據(jù)2024年1月22日《中國國家博物館數(shù)據(jù)報告（2023年度）制作》）【材料二】①來，到博物館來！②青銅玉器映照著民族的品格，竹簡木牘鏈接著文明的過去和現(xiàn)在，作為文化的重要載體，文物見證著歷史，也讓一個國家知道自己從何處走來，又將如何賡續(xù)。③借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來越多的博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”。目前研究院推出了“云游敦煌”小程序、“數(shù)字藏經(jīng)洞”等，在“數(shù)字敦煌+資源庫”上線30個洞窟整窟高清圖像和全景漫游節(jié)目，實現(xiàn)全球共享。④聽，博物館里的文物會說話?、莶┪镳^正在不斷更新自己的“語言”，用更能讓大家易于理解和接受的方式，講述文物背后的故事。⑥他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道?！度绻麌鴮殨f話》等文化類節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達，迅速引起觀眾共鳴，實現(xiàn)“充電壓分鐘，穿越八千年”?！耙訌姎v史文物與現(xiàn)代科技的深度融合，提供沉浸式體驗等服務(wù)。”全國政協(xié)委員、民族文化宮副主任們發(fā)延建議。⑦在展陳方式上，各地博物院做出了“科技+文物”的探索。例如河南博物院，全國政協(xié)委員、河南博物院院長馬蕭林介紹，他們通過采集文物高清照片，利用計算機圖形圖像處理和A1計算技術(shù)，自動生成被拍攝文物的三維模型，在VR、AR等技術(shù)輔助下，文物信息得以情景化和可視化呈現(xiàn)。⑧還有更細微的切入角度。從故宮文創(chuàng)的“萌萌噠”雍正形象，到南京博物院芙蓉石蟠蠵耳蓋爐同款冰箱貼，再到河南博物院、三星堆博物館的“考古盲盒”。新鮮的創(chuàng)意和實用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動可愛。⑨逛博物館，儼然已經(jīng)成為一種新的社交方式。而愛文物、愛逛博物館背后，是公眾對中國傳統(tǒng)文化認同感的不斷提升，對深厚歷史文化底蘊的自豪與自信。（中國新聞網(wǎng)《讓年輕人和博物館的雙向奔赴成為新常態(tài)》，2024年3月10日）【材料三】馬踏飛燕，是甘肅省博物館推出的玩偶，創(chuàng)意源于甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶“銅奔馬”。三星堆青銅面具雪糕，創(chuàng)意來源于四川省三星堆祭祀坑出土的兩款青銅面具?！静牧纤摹竣倩鸨恼褂[背后，隨之而來的是觀眾預(yù)約不上、人流擁擠、觀展體驗不佳等問題。博物館熱早已不是個別現(xiàn)象，從故宮博物院、國家博物館到各大省級博物館在內(nèi)的文博機構(gòu)，近期頻頻因為參觀預(yù)約難引發(fā)公眾關(guān)注。有的通過取消“周一閉館”、延長開放時間等措施應(yīng)對，依然無法滿足觀眾需求。②博物館火了，自然是好事，但來博物館參觀的人增加了，體驗感變差了。原來大家印象中安靜、愜意、嚴肅的博物館，現(xiàn)在有的熱鬧得如菜市場。安安靜靜看個展，仿佛變成一樁難事。面對“博物館熱”持續(xù)升溫，爆發(fā)式的文化需求和博物館的服務(wù)能力無法匹配時，以觀眾體驗為重，還是以觀眾數(shù)量為重，或許是當下整個文博行業(yè)都需要思考的問題。③為了讓市民游客有更好的體驗，博物館自身需要優(yōu)化管理。比如是否可以通過大數(shù)據(jù)計算每日客流量、擁堵情況，加強現(xiàn)場秩序管理，減輕觀展壓力。后期通過調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等，盡可能讓參觀者有更好的體驗。④同時，也應(yīng)積極探索多元化的服務(wù)模式，滿足不同觀眾的文化需求。例如，目前各大展館普遍需要網(wǎng)絡(luò)提前預(yù)約才能觀展，是否可以線下給不會用手機的老年人預(yù)留一些現(xiàn)場票，讓更多老年人也有機會平等享受優(yōu)質(zhì)的公共文化資源。（新民晚報《博物館如何應(yīng)對文化熱》，2024年3月21日）13.下列表述與上述材料意思相符的一項是（）A.2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)的圖表報告顯示中老年人是參觀博物館的主力軍。B.從材料一的圖表可以看出，陪同參觀博物館的人群中，帶孩子參觀的父母最多。C.年輕人愛逛博物館的背后是對傳統(tǒng)文化認同感的提升和對文化底蘊的自豪與自信。D.面對火爆現(xiàn)狀，博物館可以通過取消“周一閉館”、延長開放時間等措施滿足觀眾需求。14.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劷陙聿┪镳^“熱”居高不下是哪些因素促成的？15.有人認為文物萌化是對文物的褻瀆，你同意嗎？結(jié)合材料二、三說說你的觀點和理由。16.深圳博物館即將舉辦改革開放專題展覽，結(jié)合上述材料，請你從游客體驗角度為深圳博物館獻計獻策。（不少于三條）（三）（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日出泰山王劍冰①凌晨四點三十分起床，去看日出。泰山仍處在深度睡眠中。山崖邊有人或坐或站，影影綽綽，看不清面目，他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰都想在泰山與初升的紅日會面，于是，數(shù)萬顆心聚在這里一起跳動。②懸崖下騰起團團霧氣，氤氳成一個巨大的屏障。風在山崖間鉆來鉆去，帶著野性。寒冷在一點點地侵蝕肌體，風無孔不入，風的倔強與人的執(zhí)著悄然對立。③眼前閃現(xiàn)昨天白天上山時的畫面，深深的山坳嵌著十八盤，也嵌著過往的時光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，對于泰山來說，每一天都是盛大的。你瞧，謝靈運、辛棄疾在攀登，蒲松齡、劉鶚在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美國詩人蒂金斯、英國學(xué)者狄更生、法國漢學(xué)家沙畹、蘇聯(lián)漢學(xué)家阿列克謝耶夫在攀登……④眼前，那巨大的屏障在變化，透過暗藍的光，漸漸能看清周圍的景色。這時才發(fā)現(xiàn)，起伏的山道上，到處都是人——是人的墻，人的浪。從平地到山巔，從喧囂到靜謐，靈魂似乎在慢慢游離?；蛟S有嘆息，有悔恨，但是想到即將迎來的日出，心中便懷著期冀，期冀新的太陽帶來新的希望。⑤山底是一條河還是一汪湖水？總有霧氣涌上來，迅速將山道兩邊變成一片云海。云團不斷往上絮，云團下泉溪跳蕩，音聲婉轉(zhuǎn)。整個泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去。帷幕撩開的一刻，眼前又突然出現(xiàn)頂天立地的摩崖石刻。一波波植物的香氣，被遠古的風吹來，迷蒙中感覺泰山在上升。經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的地質(zhì)運動，泰山從大海中聳立起來，方形成如今的姿態(tài)。世間的壯美和奇異，都賦予了泰山。⑥它或奇峰羅列，或峭巖孤立。山中泉水噴涌，噴涌成千姿百態(tài)的桃花峪，噴涌成巧奪天工的彩石溪。這里還有地下大裂谷，谷中暗河涌動，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展現(xiàn)給世人的美，是多維度的，也是多彩的。⑦泰山以盤臥面積達426平方千米的龐大身軀、1545米的海拔高度，傲然挺立著。它的基座，就是齊魯大地，或者說，是中華大地。多少古代帝王登臨封禪或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方寶璽，代表著江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉實與恢宏。⑧天空中漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，五點二十分，遠方出現(xiàn)一道暗紅。紅線在一點點地變化，像是水墨洇染。遠遠望去，人群中竟然有不少人舉著紅旗——就像一支支隊伍，正等待著一個莊嚴的儀式。微風拂過，帶來了黎明，已經(jīng)能看到花楸在山崖邊擎著穗子般的紅果，老槐的黃葉在輕輕飄搖。⑨人群有了微微的騷動。有人從迷夢中清醒過來，有人想繼續(xù)往上走，有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂。六點五分，在那道紅線上方，云霞由灰變藍，漸漸地，藍覆蓋了整個天空，連一座座山巒也被藍熏染。此時，太陽還被包裹得嚴嚴實實，還在沉睡，它在等待隆重的誕生。⑩不知從何時起，深藍在變淺，淺藍變黃，黃中摻和了些許緋紅。紅與黃在擴大其勢力范圍，直至擴張到半邊天宇。霎時間，萬朵云霞在翻卷，在飛升，風塵彌漫。漸漸地，一個褶皺開裂，太陽從天際線上露了出來，開始只是它的眉眼，而后一點一點地擴大，最后是一整個渾圓的蛋黃，是深沉而純正的中國紅！正當人們沉浸在這激動人心的一刻，那輪紅日又發(fā)生了變化，它在漸漸地變成金色。與此同時，似乎伴著轟鳴的樂聲，碩大的紅日放射出萬道光芒，直攪得四海翻騰，五洲震蕩。這一刻，時間仿佛靜止了，人群也寂靜了下來。?這就是泰山日出！霎時，有人歡呼了起來，有人舞動著紅旗。對于靜候了一夜的人們來說，日出就如一枚光彩奪目的勛章。?太陽還在以最美的姿態(tài)上升，云海的萬頃波濤簇擁著它，那是層層疊疊的黃，浩浩湯湯的紅。整個天空，成了金碧輝煌的宮殿。此時已經(jīng)能夠看清身邊的每一張笑臉，好像花兒，一夜間全開放了。每一塊山石呈現(xiàn)出凝重莊嚴的色澤，帶著壯志凌云的氣概。?遠遠望去，眾山澎湃，似乎處于洪荒之中。泰山以它博大的襟懷，擁著無盡的青綠。遠方是大汶河，更遠的遠方是黃河。山上，見證帝王祭拜的石頭還在。人只是歷史長河里的匆匆過客，千古回響的，是“天門一長嘯，萬里清風來”。山層層疊疊，似乎每一層的色彩都不同，由暗，漸漸至明朗。時不時有幾聲鳥兒的鳴叫，從泰山深處傳來。天低得出奇，絲絲云朵在山峰上飄蕩，如錦緞，掛得哪里都是。?“一峰高聳隘乾坤，宇內(nèi)名山此獨尊?！碧┥绞侵袊钚蹅サ纳剑彩亲钪袊纳?。有人將它說成是神山，有人把它視為圣山，它處在太陽升起的東方，因而“五岳獨尊”。它以其雄壯和威嚴屹立于天地間，承載著數(shù)千年來的民族信仰和民族精神。在中華兒女心目中，泰山是獨一無二的，它賦予我們“重于泰山”的價值取向和“泰山不讓土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成為中華民族的一個文化符號。?下山時仍看到不斷往上涌的人流。日出所帶來的每一天都是新的，人們迎接這新，享受這新，感懷這新。（《光明日報》2023年11月15日，有刪改）17.請補充表格，呈現(xiàn)泰山日出的全過程。時間景象場面凌晨四點五十分懸崖下騰起團團霧氣________五點二十分天空漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，遠方出現(xiàn)一道暗紅不少人舉著紅旗______________在那道紅線上方，云霞由灰變藍，漸漸地，藍覆蓋了整個天空人群有了微微的騷動不知何時起碩大紅日放射出萬道光芒____________________18.請你對第⑤段劃線句進行賞析。你瞧，扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去。19.作者為什么要花費大量筆墨描繪日出前的景象和人群的變化？20.第?段作者為什么說泰山“是最中國的山”？請結(jié)合文章簡要分析。21.文中提到“泰山日出是中華民族的一個文化符號”，中華民族的文化符號還有哪些？請試舉一例并說明緣由。（四）（8分）22.小羅最近對科幻小說很感興趣，如果他急切地想知道故事結(jié)局，適合采用的閱讀方法是（）A.對比閱讀 B.精讀 C.快速閱讀 D.寫讀23.下圖是祥子的重要經(jīng)歷及其思想變化，請補全圖表。24.通過制造巨大的反差，小說人物形象得以迅速變得鮮明起來。請從下列人物中任選一個，仿照示例，提煉一對體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。①祥子（《駱駝祥子》）②虎妞（《駱駝祥子》）③尼摩船長（《海底兩萬里》）示例：唐僧的軟弱與堅定：唐僧遇到妖怪時常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的軟弱：他取經(jīng)之心從不動搖，如途經(jīng)女兒國時不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他的堅定。三、寫作（共48分，寫作45分，書寫3分）25.生活中，總有一些溫暖的回憶，如冬日里一縷陽光，讓人在寒冷中感受到愛和力量，在暗夜找到前行的勇氣。看到《山海經(jīng)》，魯迅便會想起長媽媽帶給他的溫暖和感動；看到紫藤蘿，宗璞睹物釋懷，感悟到了生命的力量和永恒……請你以“想起時很溫暖”為題，寫一篇作文。要求：①將題目補充完整，文體不限（詩歌除外）；②思想健康，內(nèi)容充實，語言流暢，書寫清晰；③不少于600字，不超過900字；④文中不要出現(xiàn)人名、校名等，如不可避免，用XX代替；⑤不得抄襲，不得套作。500600參考答案與解析一、積累與運用（共24分）班級開展“游大鵬所城·品愛國精神”主題活動。請根據(jù)要求完成下面小題?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！奔沂巧鐣募毎瑖蔷S護家的外部屏風。儒家家國天下的教化塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界。端木蕻良為洗去故鄉(xiāng)的污穢和恥辱愿付出一切；聞一多先生為給衰微的民族尋找一劑文化藥方而①（A.樂此不疲B.鍥而不舍）地鉆研古代典②（A.藉B.籍）；鄧稼先為我國“兩彈一星”事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；楊利偉驚心動pò③的太空一日，為我國航天事業(yè)書寫了濃墨重彩的一筆……關(guān)心祖國命運，為之奮斗為之犧牲；贊美祖國山河，為之描畫為之歌詠；熱愛祖國語言文字、歷史文化，為之沉醉為之感動，這些都是愛國情懷的表現(xiàn)。作為新時代的青年，讓我們用實際行動做出響亮回答，讓個人夢想揚帆逐浪于輝煌的時代舞臺！1.請根據(jù)語境把活動序言補充完整。①_________（只填序號）②____________（只填序號）③驚心動pò_________2.同學(xué)們對序言中的詞句提出如下修改建議，其中正確的一項是（）A.“污穢和恥辱”是偏正短語，更換為“污穢不堪”更好。B.“濃墨重彩”是貶義詞，形容著力描繪，應(yīng)更換為“五彩斑斕”。C.“外部屏風”是偏正短語，“屏風”指阻擋視線的用具，應(yīng)更換為“外部屏障”。D.“響亮回答”動賓短語，“響亮”更換為“振聾發(fā)聵”更有文采?！敬鸢浮?.①.B②.B③.魄2.C【1題詳解】本題考查詞語運用和字形。①處選擇：“樂此不疲”意思是因酷愛做某事而不感覺厭煩，形容對某事特別愛好而沉浸其中；“鍥而不舍”意思是不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。聞一多先生鉆研古代典籍是為了給衰微的民族尋找文化藥方，這是一個長期且需要堅持的過程，強調(diào)其堅持不懈的精神，用“鍥而不舍”更合適，所以①處選B。②處選擇：“藉”有墊在下面、撫慰等含義，如“慰藉”；“籍”指書籍、登記隸屬關(guān)系的簿冊等，“典籍”指古代重要文獻的總稱。此處說的是古代典籍，應(yīng)用“籍”，所以②處選B。③處填寫：“驚心動魄jīngxīndòngpò”形容使人感受很深，震動很大。“魄”指依附形體而存在的精神。所以③處應(yīng)填“魄”?！?題詳解】本題考查短語。A.“污穢和恥辱”不是偏正短語，而是并列短語，“污穢”和“恥辱”是平等的并列關(guān)系；并且“污穢不堪”主要強調(diào)臟、不潔凈的程度，與原文想要表達的故鄉(xiāng)受侵略等帶來的“污穢”和“恥辱”的意思并不完全匹配，所以該項修改建議錯誤；B.“濃墨重彩”不是貶義詞，而是中性詞，意思是用濃重的墨汁和顏色來描繪，形容著力描寫，在原文“濃墨重彩的一筆”中使用是恰當?shù)模弧拔宀拾邤獭敝饕稳蓊伾喽k麗，與“一筆”搭配不恰當，也不能很好地表達出楊利偉太空一日對航天事業(yè)的重要意義，所以該項修改建議錯誤；C.“外部屏風”是偏正短語，“屏風”主要是室內(nèi)用于隔斷等、阻擋視線的家具等，用在這里形容國對家的保護不恰當，換成“外部屏障”更合適，“屏障”有保護、遮蔽的意思，更能體現(xiàn)國對家的守護作用，所以該項修改建議正確；D.“響亮回答”是偏正短語，“響亮”修飾“回答”；“振聾發(fā)聵”意思是發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，用在此處與“回答”搭配不恰當，不能說“振聾發(fā)聵的回答”，所以該項修改建議錯誤；故選C。3.小羅想?yún)⒓颖敬位顒?，媽媽對此不以為然。如果你是小羅，請你勸說媽媽。媽媽：“學(xué)生應(yīng)當以學(xué)習(xí)為重，跑出去玩，只會耽誤學(xué)習(xí)，還能有什么收獲！”小羅：__________________________________________________________【答案】示例：媽媽，這是語文課本“天下國家”綜合性實踐活動，我去大鵬所城是為了搜集英雄故事，這次實地考察不僅不會耽誤學(xué)習(xí)，反而能開闊視野、增長見聞，能讓我更深入的了解英雄的事跡，更真實地感受英雄們的家國情懷。【詳解】本題考查勸說詞的擬寫。“學(xué)習(xí)”和“游大鵬所城·品愛國精神”主題活動應(yīng)該是可以齊頭并進的兩件事，學(xué)習(xí)是為了增長知識，參加主題活動同樣可以，所以勸說時理由要充分、合理，同時勸說要委婉、有禮貌，符合孩子的身份。示例：媽媽，學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，學(xué)習(xí)可以增長知識，但是它的方式有很多種，參加“游大鵬所城·品愛國精神”主題活動也是其中之一，它可以拓寬我們的眼界，增長我們的知識，同時還可以讓我們了解先輩的光榮事跡，激發(fā)我們的愛國熱情，是兩全其美的事哦。4.小羅來到大鵬所城，實地搜集了賴恩爵將軍的故事并寫了一段話。這段話不夠簡明，請你修改成簡明的表述。1839年，當年賴恩爵十八歲，賴恩爵擔任海門營參將。1839年正值鴉片戰(zhàn)爭期間，賴恩爵被林則徐命令，率領(lǐng)水師兵船三艘進駐九龍灣，九龍灣泛指紅磡至觀塘之間一帶海域，屬于維多利亞港一部分。在英軍艦的突然襲擊下，賴恩爵指揮水師兵船及炮臺官兵英勇還擊英軍艦，在還擊的過程中，經(jīng)歷了五個多小時，兩艘英軍艦被擊毀沉沒，因為艦艇被擊沉，英軍大敗退回尖沙咀?！敬鸢浮渴纠?839年，正值鴉片戰(zhàn)爭期間，十八歲的賴恩爵擔任海門營參將。賴恩爵受林則徐之命，率領(lǐng)水師兵船三艘進駐九龍灣。在英軍艦的突然襲擊下，賴恩爵指揮水師兵船及炮臺官兵英勇還擊，經(jīng)過五個多小時激戰(zhàn)，擊沉兩艘英軍艦，英軍大敗退回尖沙咀?！窘馕觥勘绢}考查語言表達。把小羅關(guān)于賴恩爵將軍的這段故事描述，修改得更加簡明扼要。去除文中多余的、不影響核心情節(jié)的信息，保留故事關(guān)鍵內(nèi)容，讓表達簡潔流暢，清晰呈現(xiàn)事件脈絡(luò)。時間信息重復(fù)：“1839年”出現(xiàn)了兩次，且在描述中存在表述重復(fù)的情況。例如“1839年，當年賴恩爵十八歲，賴恩爵擔任海門營參將”與“1839年正值鴉片戰(zhàn)爭期間”，可整合相關(guān)表述。背景信息冗余：對“九龍灣”的詳細解釋“九龍灣泛指紅磡至觀塘之間一帶海域，屬于維多利亞港一部分”，雖有一定背景補充作用，但并非故事核心情節(jié)，在追求表述簡明時可簡化。戰(zhàn)斗過程表述啰嗦：“在還擊的過程中，經(jīng)歷了五個多小時”這種表述較為繁瑣，可更簡潔地說明戰(zhàn)斗時長?！耙驗榕炌П粨舫?，英軍大敗退回尖沙咀”因果關(guān)系的表述稍顯拖沓，可優(yōu)化表達方式。示例：1839年，18歲的賴恩爵擔任海門營參將，正值鴉片戰(zhàn)爭期間，他奉林則徐之命，率領(lǐng)三艘水師兵船進駐九龍灣。遭英軍艦突然襲擊，賴恩爵指揮水師兵船及炮臺官兵英勇還擊，激戰(zhàn)五個多小時，擊沉兩艘英軍艦，英軍大敗退回尖沙咀。5.小羅不小心把愛國英雄楹聯(lián)的順序打亂了，請你幫他還原。熱血留九州壯志青春灑國土忠魂上聯(lián)：________________下聯(lián)：________________【答案】①.上聯(lián)：青春熱血灑國土②.下聯(lián)：壯志忠魂留九州（或忠魂壯志留九州）【解析】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求：上下聯(lián)字數(shù)相等、詞性相對、語義相關(guān)、音韻協(xié)調(diào)，對聯(lián)的上下聯(lián)一般遵循“仄起平收”的規(guī)則，即上聯(lián)的尾字一般用仄聲（三四聲），下聯(lián)的尾字一般用平聲（一二聲）。從內(nèi)容上看，“青春”與“熱血”搭配，體現(xiàn)年輕人為國家奉獻的激情，“灑國土”表明將熱血奉獻給國家的行為；“壯志”與“忠魂”呼應(yīng)，展現(xiàn)英雄們的宏大志向和忠誠精神，“留九州”則表示這種精神在中華大地長存。上下聯(lián)對仗工整，意義連貫，很好地表達了對愛國英雄的贊美與敬仰之情。根據(jù)對聯(lián)知識，楹聯(lián)的上聯(lián)最后一個字為仄聲，下聯(lián)最后一個字為平聲，“土”是仄聲，“州”是平聲，所以“青春熱血灑國土”為上聯(lián)，“壯志忠魂留九州”為下聯(lián)。6.為營造活動氛圍，小羅搜集了一些宣傳標語，以下與“游大鵬所城·品愛國精神”主題不符的一項是（）A.人生自古誰無死？留取丹心照汗青。B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。C.一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。【答案】D【解析】本題考查語句賞析。A.句意：自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。表現(xiàn)了作者以死報國的決心，傳達的是愛國情感；B.句意：只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。指為了國家利益，就不能顧及個人安危。傳達的是愛國情感；C.句意：懷著一顆赤誠的心，思謀報效國家；在傳于萬世的史冊里留下美名，要比獲取封侯強得多。傳達的是愛國情感；D.句意：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。比喻要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。傳達的是自強不息的精神，與愛國無關(guān)；故選D。7.請幫助小羅完成愛國詩詞積累表。關(guān)鍵詞詩句出處軍情緊急奔向戰(zhàn)場（1）________________，關(guān)山度若飛。漢樂府《木蘭詩》感時傷世憂國憂民（2）商女不知亡國恨，___________________。杜牧《泊秦淮》問與不問借古諷今（3）________________，不問蒼生問鬼神。李商隱《賈生》報國思鄉(xiāng)難以兩全（4）馬上相逢無紙筆，___________________。岑參《逢入京使》壯志未酬孤寂悲慨（5）________________，__________________！陳子昂《登幽州臺歌》心胸廣闊甘于奉獻（6）_______________，_________________。龔自珍《己亥雜詩》不畏艱難高瞻遠矚（7）________________，__________________。王安石《登飛來峰》【答案】①.萬里赴戎機②.隔江猶唱后庭花③.可憐夜半虛前席④.憑君傳語報平安⑤.念天地之悠悠⑥.獨愴然而涕下⑦.落紅不無情物⑧.化作春泥更護花⑨.不畏浮云遮望眼⑩.自緣身在最高層【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“赴、戎、隔、庭、憑、悠、愴然、涕、畏、遮、望、緣”等字詞容易寫錯。二、閱讀（48分）（一）古詩文閱讀（共14分）I課內(nèi)古代詩歌閱讀8.青年杜甫曾過了一段“裘馬輕狂”的漫游生活，其詩作也洋溢著一股蓬勃向上的青春朝氣。請以《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”為例進行賞析。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！敬鸢浮俊皶斄杞^項，一覽眾山小”的意思是我定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及兼濟天下的豪情壯志，《望岳》一詩體現(xiàn)了杜甫青年時代的氣概和抱負?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫的《望岳》展現(xiàn)了青年時期的豪情壯志與對自然的深刻感悟。詩中“會當凌絕頂，一覽眾山小”不僅表達了對泰山壯麗的贊美，更蘊含了詩人對人生理想的不懈追求與超越。全詩語言雄渾，意境開闊，體現(xiàn)了杜甫早期詩作中蓬勃的青春朝氣與對未來的無限憧憬。【詳解】本題考查詩句賞析及情感主旨。結(jié)合“會當凌絕頂，一覽眾山小”可知，詩句直接表明詩人內(nèi)心堅定的想法，即一定要登上泰山的最高峰。由此可知，“會當”二字表現(xiàn)出詩人的決心，一個“凌”字更展現(xiàn)出其勇往直前、無畏險阻的姿態(tài)。詩人想象站在泰山之巔，周圍群山都顯得渺小，這種想象并非憑空，而是基于其對自身能力的自信以及對未來的憧憬。結(jié)合整首詩來看，前幾句“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，對泰山的磅礴氣勢、神奇秀麗的景色進行了細致描繪，從遠望泰山的綿延廣闊，到近觀泰山的神奇秀麗，再到細察山中云氣升騰、飛鳥歸巢，詩人的視野逐步拉近，情感也愈發(fā)濃烈。由此可知，這些對泰山的描寫為最后兩句情感的抒發(fā)做了鋪墊，展現(xiàn)出詩人對泰山的崇敬與向往，而登上泰山之巔“一覽眾山小”不僅僅是對自然景觀的征服，更象征著詩人渴望在未來的人生道路上，如同征服泰山一般，克服重重困難，站在高處，俯瞰一切，實現(xiàn)自己的遠大抱負。所以“會當凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及兼濟天下的豪情壯志，《望岳》一詩體現(xiàn)了杜甫青年時代的氣概和抱負。Ⅱ課內(nèi)外古文比較閱讀閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之華屋之內(nèi)，屈其枝，縛其節(jié)①，灌之溉之，蓬蓬如偃②蓋焉。非不取悅于人，然以視夫③岫嶺④之間，干⑤青云，凌碧霄，矯矯⑥郁郁于嚴霜積雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦猶是爾。（王晫《松喻》）【注】①節(jié)：樹木枝干交接處。②偃（yǎn）蓋：車蓋或傘蓋。③夫（fú）：代詞，那些。④岫（xiù）嶺：山峰。⑤干：沖。⑥矯矯：威武的樣子。⑦失身：失節(jié)。9.請將以下表格補充完整。字詞出處方法釋義盎有人移之盆盎據(jù)形索義：“盎”（àng）是形聲字，形旁是“皿”（1）推測“盎”的意思與__關(guān)凌凌碧霄語境推測：①冰凌。②侵犯，欺壓。③雜亂，交錯。④升，登上。（2）（填序號）____10.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）士君子之失身于人，亦猶是爾。11.請用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也。12.托物言志是中國古代文人常用的一種寫作手法，結(jié)合文章內(nèi)容說說甲乙兩文分別表達了作者怎樣的志趣。【答案】9.①.器皿（容器、盆、碗等）②.④10.（1）我只喜愛蓮花從淤泥里長出而不沾染（污穢），經(jīng)過清水洗滌但并不顯得妖艷。（2）賢士君子（或讀書人）失節(jié)于他人，也像這（松樹）一樣啊。11.松之性直上/雖數(shù)尺/自亭亭也12.甲文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，寄予了作者對君子人格的肯定和追求，表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。乙文通過歌頌于逆境中頑強生長的松樹來贊美君子的正直品格。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過兩篇古文《愛蓮說》和《松喻》，展現(xiàn)了古代文人托物言志的寫作手法?！稅凵徴f》中，周敦頤以蓮花的“出淤泥而不染”象征君子的高潔品格，表達了對清正廉潔、獨立不阿的追求；而《松喻》中，王晫則通過松樹的挺拔不屈，比喻士人應(yīng)堅守節(jié)操，不為世俗所屈。兩篇文章都通過自然物的特性，寄托了作者對理想人格的向往和對社會現(xiàn)實的反思，體現(xiàn)了文人借物抒懷、以物喻志的深厚文化底蘊?！?題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。根據(jù)圖表，結(jié)合解詞示例和文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法分析。①據(jù)形索義。形旁“皿”通常和器皿有關(guān)，所以盎應(yīng)該是一種容器。盎：器皿（容器、盆、碗等）。句意是：有人把它移栽到花盆中。②語境推測?！傲璞滔觥币馑际歉呱皆葡?。推測“凌”的意思是“登上”，故選④?！?0題詳解】本題考查文言文句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（1）重點字詞意思：獨，只；染：污染；濯：洗滌；妖：妖艷。（2）重點字詞意思：失身，指喪失氣節(jié)；亦：也；尤：像；是：這樣。【11題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：松樹的本性是筆直向上生長，即使只有幾尺高，也自然是挺拔的。“松之性直上”這是句子的主語部分，描述了松樹的本性，即“直上”生長?！半m數(shù)尺”表示即使松樹只有幾尺高，也依然保持“亭亭”的姿態(tài)?！白酝ねひ病边@是句子的謂語部分，描述了松樹“亭亭”的姿態(tài)。據(jù)以上分析斷句為：松之性直上/雖數(shù)尺/自亭亭也?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析能力。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。結(jié)合【甲】文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的純潔、正直和清香，蓮花“出淤泥而不染”象征作者在污濁的環(huán)境中保持高潔，潔身自好；“濯清漣而不妖”則表明作者不媚俗、不張揚，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，寄予了作者對君子人格的肯定和追求，表達了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。結(jié)合【乙】文“松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也”句中松樹“直上”“亭亭”象征士君子應(yīng)保持正直；“屈其枝，縛其節(jié)”則比喻士君子失節(jié)于人。乙文通過歌頌于逆境中頑強生長的松樹來贊美君子的正直品格?！军c睛】參考譯文：【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，只可以遠遠地觀賞，卻不可靠近去玩弄它。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的，還有什么人像我一樣的嗎？對于牡丹的喜愛，應(yīng)該是很多人了?！疽摇克蓸涞谋拘允枪P直向上生長，即使只有幾尺高，也自然是挺拔的。有人把它移栽到花盆中，放置在華麗的房屋內(nèi)，彎曲它的枝干，束縛它的枝節(jié)，澆灌它，使它長得蓬蓬勃勃如同倒伏的傘蓋。這并非不能取悅于人，然而與那生長在山谷山嶺之間，直插青云，高升到云霄，在嚴霜積雪中依然生機勃勃、矯健蔥郁的松樹相比，相差又怎么樣呢？唉！賢士君子委身于人，也如同這松樹一樣啊。（二）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧浚ǜ鶕?jù)2024年1月22日《中國國家博物館數(shù)據(jù)報告（2023年度）制作》）【材料二】①來，到博物館來?、谇嚆~玉器映照著民族的品格，竹簡木牘鏈接著文明的過去和現(xiàn)在，作為文化的重要載體，文物見證著歷史，也讓一個國家知道自己從何處走來，又將如何賡續(xù)。③借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來越多的博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”。目前研究院推出了“云游敦煌”小程序、“數(shù)字藏經(jīng)洞”等，在“數(shù)字敦煌+資源庫”上線30個洞窟整窟高清圖像和全景漫游節(jié)目，實現(xiàn)全球共享。④聽，博物館里的文物會說話?、莶┪镳^正在不斷更新自己的“語言”，用更能讓大家易于理解和接受的方式，講述文物背后的故事。⑥他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道。《如果國寶會說話》等文化類節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達，迅速引起觀眾共鳴，實現(xiàn)“充電壓分鐘，穿越八千年”?！耙訌姎v史文物與現(xiàn)代科技的深度融合，提供沉浸式體驗等服務(wù)?！比珖f(xié)委員、民族文化宮副主任們發(fā)延建議。⑦在展陳方式上，各地博物院做出了“科技+文物”的探索。例如河南博物院，全國政協(xié)委員、河南博物院院長馬蕭林介紹，他們通過采集文物高清照片，利用計算機圖形圖像處理和A1計算技術(shù)，自動生成被拍攝文物的三維模型，在VR、AR等技術(shù)輔助下，文物信息得以情景化和可視化呈現(xiàn)。⑧還有更細微的切入角度。從故宮文創(chuàng)的“萌萌噠”雍正形象，到南京博物院芙蓉石蟠蠵耳蓋爐同款冰箱貼，再到河南博物院、三星堆博物館的“考古盲盒”。新鮮的創(chuàng)意和實用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動可愛。⑨逛博物館，儼然已經(jīng)成為一種新的社交方式。而愛文物、愛逛博物館背后，是公眾對中國傳統(tǒng)文化認同感的不斷提升，對深厚歷史文化底蘊的自豪與自信。（中國新聞網(wǎng)《讓年輕人和博物館的雙向奔赴成為新常態(tài)》，2024年3月10日）【材料三】馬踏飛燕，是甘肅省博物館推出的玩偶，創(chuàng)意源于甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶“銅奔馬”。三星堆青銅面具雪糕，創(chuàng)意來源于四川省三星堆祭祀坑出土的兩款青銅面具?！静牧纤摹竣倩鸨恼褂[背后，隨之而來的是觀眾預(yù)約不上、人流擁擠、觀展體驗不佳等問題。博物館熱早已不是個別現(xiàn)象，從故宮博物院、國家博物館到各大省級博物館在內(nèi)的文博機構(gòu)，近期頻頻因為參觀預(yù)約難引發(fā)公眾關(guān)注。有的通過取消“周一閉館”、延長開放時間等措施應(yīng)對，依然無法滿足觀眾需求。②博物館火了，自然是好事，但來博物館參觀的人增加了，體驗感變差了。原來大家印象中安靜、愜意、嚴肅的博物館，現(xiàn)在有的熱鬧得如菜市場。安安靜靜看個展，仿佛變成一樁難事。面對“博物館熱”持續(xù)升溫，爆發(fā)式的文化需求和博物館的服務(wù)能力無法匹配時，以觀眾體驗為重，還是以觀眾數(shù)量為重，或許是當下整個文博行業(yè)都需要思考的問題。③為了讓市民游客有更好的體驗，博物館自身需要優(yōu)化管理。比如是否可以通過大數(shù)據(jù)計算每日客流量、擁堵情況，加強現(xiàn)場秩序管理，減輕觀展壓力。后期通過調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等，盡可能讓參觀者有更好的體驗。④同時，也應(yīng)積極探索多元化的服務(wù)模式，滿足不同觀眾的文化需求。例如，目前各大展館普遍需要網(wǎng)絡(luò)提前預(yù)約才能觀展，是否可以線下給不會用手機的老年人預(yù)留一些現(xiàn)場票，讓更多老年人也有機會平等享受優(yōu)質(zhì)的公共文化資源。（新民晚報《博物館如何應(yīng)對文化熱》，2024年3月21日）13.下列表述與上述材料意思相符的一項是（）A.2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)圖表報告顯示中老年人是參觀博物館的主力軍。B.從材料一的圖表可以看出，陪同參觀博物館的人群中，帶孩子參觀的父母最多。C.年輕人愛逛博物館的背后是對傳統(tǒng)文化認同感的提升和對文化底蘊的自豪與自信。D.面對火爆現(xiàn)狀，博物館可以通過取消“周一閉館”、延長開放時間等措施滿足觀眾需求。14.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劷陙聿┪镳^“熱”居高不下是哪些因素促成的？15.有人認為文物萌化是對文物的褻瀆，你同意嗎？結(jié)合材料二、三說說你的觀點和理由。16.深圳博物館即將舉辦改革開放專題展覽，結(jié)合上述材料，請你從游客體驗角度為深圳博物館獻計獻策。（不少于三條）【答案】13.C14.①年青人帶動了博物館熱（或年青人成為逛博物館的主力軍）；②互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)讓博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”；③博物館通過文化類節(jié)目迅速引起觀眾共鳴（或攜重器走上熒幕）；④探索“科技+文物”的展陳方式，如VR、AR技術(shù)讓文物得以情境化再現(xiàn)；⑤博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的新鮮創(chuàng)意讓文物平易近人，生動可愛。⑥逛博物館成為新的社交方式；⑦年輕人對傳統(tǒng)文化的認同有所提升，對中國文化充滿自信。15.示例一：同意。我認為文物最重要的還是其所承載的文化底蘊，如馬踏飛燕玩偶，雖然迎合了年輕一代的口味，但是卻破壞了文物的歷史感和莊重感。如果年輕人只記住了卡通形象，而忘記了歷史原貌，對于文化傳承將會是毀滅性的打擊。示例二：不同意。通過印象差和反轉(zhuǎn)的形式，文物萌化能夠淡化傳統(tǒng)文物帶來的厚重感，順應(yīng)時代的變化。讓文物更容易被年輕人接受和青睞，促進文化的傳播。這樣既可以不改變文化的內(nèi)涵，還能為它賦予時代的新活力16.示例：①在深圳博物館公眾號或者小程序進行云端展覽，讓觀眾可以隨時隨地看展；②為觀眾提供沉浸式體驗，如用VR、AR技術(shù)讓改革開放故事得以情境化再現(xiàn)等；③聯(lián)合深圳衛(wèi)視出一檔文化類節(jié)目，采用年輕化表達讓觀眾體驗更豐富；④設(shè)計改革開放文創(chuàng)產(chǎn)品，如盲盒等，吸引大量年輕人；⑤通過大數(shù)據(jù)計算客流量，加強現(xiàn)場秩序管理；⑥調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等；⑦為不會用手機的老人預(yù)留現(xiàn)場票?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過四則材料，全面探討了近年來博物館“熱”的現(xiàn)象及其背后的原因、挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略。材料一通過數(shù)據(jù)圖表展示了博物館參觀人群的構(gòu)成，材料二則從文化認同、科技應(yīng)用、展陳創(chuàng)新等角度分析了博物館受歡迎的原因。材料三以文創(chuàng)產(chǎn)品為例，展示了博物館如何通過創(chuàng)意吸引公眾。材料四則指出了博物館“熱”帶來的問題，如參觀體驗不佳，并提出了優(yōu)化管理的建議。整體來看，文章既肯定了博物館在文化傳承與創(chuàng)新中的重要作用，也指出了其在應(yīng)對公眾需求時的不足，呼吁在提升服務(wù)質(zhì)量的同時，保持博物館的文化深度與體驗感?！?3題詳解】本題考查理解分析能力。A.“……中老年人是參觀博物館的主力軍”表述錯誤。2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)的圖表報告顯示19—35歲觀眾占比最大（42.69%），不是中老年人（60周歲階段的老年人只占6.85%）。B.“……帶孩子參觀的父母最多”表述錯誤。從材料一的圖表可以看出，陪同參觀博物館的人群中，“朋友或同學(xué)”為49.40%居首，帶孩子的父母排名第二，占比為39.18%，并非最多。D.“博物館可以通過取消‘周一閉館’、延長開放時間等措施滿足觀眾需求”表述錯誤。材料四第①段“……近期頻頻因為參觀預(yù)約難引發(fā)公眾關(guān)注。有的通過取消‘周一閉館’、延長開放時間等措施應(yīng)對，依然無法滿足觀眾需求”指出，“取消周一閉館、延長開放時間”等措施依然無法滿足需求。故選C?！?4題詳解】本題考查信息梳理與概括提煉能力。根據(jù)材料一的2023年度中國國家博物館數(shù)據(jù)的圖表報告顯示，19—35歲觀眾占比最大（42.69%），由此可知，年青人成為逛博物館的主力軍。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因有：年青人帶動了博物館熱；從材料二第③段“借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來越多的博物館走向‘云端’，實現(xiàn)‘永不閉館’”可知，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)讓人們在網(wǎng)上更為便捷地享受“參觀”博物館的樂趣。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因還有：互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)讓博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”；從材料二第⑥段“他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道?！度绻麌鴮殨f話》等文化類節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達，迅速引起觀眾共鳴”可知，博物館正在用文化類節(jié)目，讓大家易于理解和接受的方式，講述文物背后的故事。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因有：博物館通過文化類節(jié)目迅速引起觀眾共鳴；從材料二第⑦段“在展陳方式上，各地博物院做出了‘科技+文物’的探索……利用計算機圖形圖像處理和A1計算技術(shù)，自動生成被拍攝文物的三維模型，在VR、AR等技術(shù)輔助下，文物信息得以情景化和可視化呈現(xiàn)”可知，博物館不斷創(chuàng)新展陳方式，利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)實現(xiàn)“云端”體驗。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因還有：探索“科技+文物”的展陳方式，如VR、AR技術(shù)讓文物得以情境化再現(xiàn)；從材料二第⑧段“還有更細微的切入角度……新鮮的創(chuàng)意和實用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動可愛”可知，各種平易近人，生動可愛的文創(chuàng)產(chǎn)品的推出拉近了大眾與文物的距離。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因有：博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的新鮮創(chuàng)意讓文物平易近人，生動可愛。從材料二第⑨段“逛博物館，儼然已經(jīng)成為一種新的社交方式。而愛文物、愛逛博物館背后，是公眾對中國傳統(tǒng)文化認同感的不斷提升，對深厚歷史文化底蘊的自豪與自信”可知，博物館逐漸成為年輕人新的社交與打卡選擇，公眾傳統(tǒng)文化認同感增強，對深厚歷史文化底蘊愈發(fā)自豪與自信。所以，近年來博物館“熱”居高不下原因還有：逛博物館成為新的社交方式；另外，公眾對傳統(tǒng)文化的認同有所提升，對中國文化充滿自信?！?5題詳解】本題考查理解判斷能力，可結(jié)合文段內(nèi)容，根據(jù)自己的理解言之有理即可。如，文物萌化是一種將傳統(tǒng)文物以可愛、有趣的方式呈現(xiàn)出來的文化創(chuàng)意手法。通過這種手法，文物被賦予了新的生命力和趣味性，使其更加貼近現(xiàn)代人的審美和生活方式。文物萌化是一種有效的文化傳承和創(chuàng)新手段。通過這種方式，文物能夠以更加生動有趣的方式呈現(xiàn)在大眾面前，吸引年輕人的關(guān)注，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外，文物萌化還有助于提升文化自信，增強民族自豪感。從材料二“從故宮文創(chuàng)的‘萌萌噠’雍正形象，到南京博物院芙蓉石蟠蠵耳蓋爐同款冰箱貼，再到河南博物院、三星堆博物館的‘考古盲盒’。新鮮的創(chuàng)意和實用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動可愛”可知，這些博物館等機構(gòu)推出了以自家文物為主題的丑萌文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在社交平臺上獲得了年輕人的廣泛認可。從另一個角度來看，文物萌化是對文物的不尊重，破壞了文物的歷史感和莊重感。是一種商業(yè)化和娛樂化的表現(xiàn)。文物背后承載著豐富的歷史和文化價值，過度萌化可能會削弱這些價值，使文物失去原有的歷史感和神圣感，從而忘記了歷史原貌，對于文化傳承將會是毀滅性的打擊。示例：我不認為這是對文物的褻瀆。理由：（1）文物“萌化”有助于讓文物更貼近大眾，尤其吸引年輕人，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣；（2）創(chuàng)意產(chǎn)品（如“馬踏飛燕”玩偶、三星堆面具雪糕）能在保留文物核心價值的同時，賦予其新的傳播形式；（3）只要在設(shè)計中尊重歷史內(nèi)涵、傳承文化精髓，適度“萌化”并不違背對文物的敬畏之心?！?6題詳解】本題考查理解應(yīng)用能力。根據(jù)材料二第③段“借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來越多的博物館走向‘云端’，實現(xiàn)‘永不閉館’”可知，互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)讓博物館走向“云端”，實現(xiàn)“永不閉館”。所經(jīng)，可采用在深圳博物館公眾號或者小程序進行云端展覽，讓觀眾可以隨時隨地看展；根據(jù)材料二第⑦段“在展陳方式上，各地博物院做出了‘科技+文物’的探索……利用計算機圖形圖像處理和A1計算技術(shù)，自動生成被拍攝文物的三維模型，在VR、AR等技術(shù)輔助下，文物信息得以情景化和可視化呈現(xiàn)”可知，探索“科技+文物”的展陳方式，如VR、AR技術(shù)讓文物得以情境化再現(xiàn)。所以，可建議采取措施為觀眾提供沉浸式體驗，如用VR、AR技術(shù)讓改革開放故事得以情境化再現(xiàn)等；根據(jù)材料二第⑥段“他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道?！度绻麌鴮殨f話》等文化類節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達，迅速引起觀眾共鳴”可知，博物館正在用文化類節(jié)目，讓大家易于理解和接受的方式，講述文物背后的故事。所以，可聯(lián)合深圳衛(wèi)視出一檔文化類節(jié)目，采用年輕化表達讓觀眾體驗更豐富；根據(jù)材料二第⑧段“還有更細微的切入角度……新鮮的創(chuàng)意和實用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動可愛”可知，各種平易近人，生動可愛的文創(chuàng)產(chǎn)品的推出拉近了大眾與文物的距離。所以，設(shè)計改革開放文創(chuàng)產(chǎn)品，如盲盒等，吸引大量年輕人；另外，根據(jù)材料四第③段“為了讓市民游客有更好的體驗，博物館自身需要優(yōu)化管理。比如是否可以通過大數(shù)據(jù)計算每日客流量、擁堵情況，加強現(xiàn)場秩序管理，減輕觀展壓力。后期通過調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等，盡可能讓參觀者有更好的體驗”、第④段“也應(yīng)積極探索多元化的服務(wù)模式，滿足不同觀眾的文化需求”可設(shè)計“通過大數(shù)據(jù)計算客流量，加強現(xiàn)場秩序管理；調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等；為不會用手機的老人預(yù)留現(xiàn)場票”等方案措施。綜上分析，指出三條以上即可。（三）（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日出泰山王劍冰①凌晨四點三十分起床，去看日出。泰山仍處在深度睡眠中。山崖邊有人或坐或站，影影綽綽，看不清面目，他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰都想在泰山與初升的紅日會面，于是，數(shù)萬顆心聚在這里一起跳動。②懸崖下騰起團團霧氣，氤氳成一個巨大的屏障。風在山崖間鉆來鉆去，帶著野性。寒冷在一點點地侵蝕肌體，風無孔不入，風的倔強與人的執(zhí)著悄然對立。③眼前閃現(xiàn)昨天白天上山時的畫面，深深的山坳嵌著十八盤，也嵌著過往的時光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，對于泰山來說，每一天都是盛大的。你瞧，謝靈運、辛棄疾在攀登，蒲松齡、劉鶚在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美國詩人蒂金斯、英國學(xué)者狄更生、法國漢學(xué)家沙畹、蘇聯(lián)漢學(xué)家阿列克謝耶夫在攀登……④眼前，那巨大的屏障在變化，透過暗藍的光，漸漸能看清周圍的景色。這時才發(fā)現(xiàn)，起伏的山道上，到處都是人——是人的墻，人的浪。從平地到山巔，從喧囂到靜謐，靈魂似乎在慢慢游離?；蛟S有嘆息，有悔恨，但是想到即將迎來的日出，心中便懷著期冀，期冀新的太陽帶來新的希望。⑤山底是一條河還是一汪湖水？總有霧氣涌上來，迅速將山道兩邊變成一片云海。云團不斷往上絮，云團下泉溪跳蕩，音聲婉轉(zhuǎn)。整個泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去。帷幕撩開的一刻，眼前又突然出現(xiàn)頂天立地的摩崖石刻。一波波植物的香氣，被遠古的風吹來，迷蒙中感覺泰山在上升。經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的地質(zhì)運動，泰山從大海中聳立起來，方形成如今的姿態(tài)。世間的壯美和奇異，都賦予了泰山。⑥它或奇峰羅列，或峭巖孤立。山中泉水噴涌，噴涌成千姿百態(tài)的桃花峪，噴涌成巧奪天工的彩石溪。這里還有地下大裂谷，谷中暗河涌動，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展現(xiàn)給世人的美，是多維度的，也是多彩的。⑦泰山以盤臥面積達426平方千米的龐大身軀、1545米的海拔高度，傲然挺立著。它的基座，就是齊魯大地，或者說，是中華大地。多少古代帝王登臨封禪或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方寶璽，代表著江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉實與恢宏。⑧天空中漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，五點二十分，遠方出現(xiàn)一道暗紅。紅線在一點點地變化，像是水墨洇染。遠遠望去，人群中竟然有不少人舉著紅旗——就像一支支隊伍，正等待著一個莊嚴的儀式。微風拂過，帶來了黎明，已經(jīng)能看到花楸在山崖邊擎著穗子般的紅果，老槐的黃葉在輕輕飄搖。⑨人群有了微微的騷動。有人從迷夢中清醒過來，有人想繼續(xù)往上走，有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂。六點五分，在那道紅線上方，云霞由灰變藍，漸漸地，藍覆蓋了整個天空，連一座座山巒也被藍熏染。此時，太陽還被包裹得嚴嚴實實，還在沉睡，它在等待隆重的誕生。⑩不知從何時起，深藍在變淺，淺藍變黃，黃中摻和了些許緋紅。紅與黃在擴大其勢力范圍，直至擴張到半邊天宇。霎時間，萬朵云霞在翻卷，在飛升，風塵彌漫。漸漸地，一個褶皺開裂，太陽從天際線上露了出來，開始只是它的眉眼，而后一點一點地擴大，最后是一整個渾圓的蛋黃，是深沉而純正的中國紅！正當人們沉浸在這激動人心的一刻，那輪紅日又發(fā)生了變化，它在漸漸地變成金色。與此同時，似乎伴著轟鳴的樂聲，碩大的紅日放射出萬道光芒，直攪得四海翻騰，五洲震蕩。這一刻，時間仿佛靜止了，人群也寂靜了下來。?這就是泰山日出！霎時，有人歡呼了起來，有人舞動著紅旗。對于靜候了一夜的人們來說，日出就如一枚光彩奪目的勛章。?太陽還在以最美的姿態(tài)上升，云海的萬頃波濤簇擁著它，那是層層疊疊的黃，浩浩湯湯的紅。整個天空，成了金碧輝煌的宮殿。此時已經(jīng)能夠看清身邊的每一張笑臉，好像花兒，一夜間全開放了。每一塊山石呈現(xiàn)出凝重莊嚴的色澤，帶著壯志凌云的氣概。?遠遠望去，眾山澎湃，似乎處于洪荒之中。泰山以它博大的襟懷，擁著無盡的青綠。遠方是大汶河，更遠的遠方是黃河。山上，見證帝王祭拜的石頭還在。人只是歷史長河里的匆匆過客，千古回響的，是“天門一長嘯，萬里清風來”。山層層疊疊，似乎每一層的色彩都不同，由暗，漸漸至明朗。時不時有幾聲鳥兒的鳴叫，從泰山深處傳來。天低得出奇，絲絲云朵在山峰上飄蕩，如錦緞，掛得哪里都是。?“一峰高聳隘乾坤，宇內(nèi)名山此獨尊?！碧┥绞侵袊钚蹅サ纳剑彩亲钪袊纳?。有人將它說成是神山，有人把它視為圣山，它處在太陽升起的東方，因而“五岳獨尊”。它以其雄壯和威嚴屹立于天地間，承載著數(shù)千年來的民族信仰和民族精神。在中華兒女心目中，泰山是獨一無二的，它賦予我們“重于泰山”的價值取向和“泰山不讓土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成為中華民族的一個文化符號。?下山時仍看到不斷往上涌的人流。日出所帶來的每一天都是新的，人們迎接這新，享受這新，感懷這新。（《光明日報》2023年11月15日，有刪改）17.請補充表格，呈現(xiàn)泰山日出的全過程。時間景象場面凌晨四點五十分懸崖下騰起團團霧氣________五點二十分天空漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，遠方出現(xiàn)一道暗紅不少人舉著紅旗_______在那道紅線上方，云霞由灰變藍，漸漸地，藍覆蓋了整個天空人群有了微微的騷動不知何時起碩大的紅日放射出萬道光芒_______18.請你對第⑤段劃線句進行賞析。你瞧，扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去。19.作者為什么要花費大量筆墨描繪日出前的景象和人群的變化？20.第?段作者為什么說泰山“是最中國的山”？請結(jié)合文章簡要分析。21.文中提到“泰山日出是中華民族的一個文化符號”，中華民族的文化符號還有哪些？請試舉一例并說明緣由?！敬鸢浮?7.①.有人或站或坐②.六點五分③.人群也寂靜了下來18.示例一：擬人，山崖“爬上來”“落下去”，其實是山上彌漫的云霧在涌動，化動為靜，讓山變得活潑起來，頗為巧妙，體現(xiàn)出作者對泰山的喜愛和贊嘆之情。示例二：句式對稱，突出了云霧涌動的特點，增強節(jié)奏感，語言整齊、讀起來朗朗上口，富有韻律美，體現(xiàn)出作者對泰山的喜愛和贊嘆之情。19.日出前的景象體現(xiàn)了泰山的巍峨和雄壯，同時也為了后文寫泰山日出做鋪墊，人群都在翹首期盼日出，側(cè)面體現(xiàn)了泰山日出的盛大。20.①它的基座，就是齊魯大地，或者說，是中華大地；②在帝王眼里，泰山就像是一方寶璽，代表江山社稷。③泰山是中國最雄偉的山，是“五岳之首”；④泰山承載著數(shù)千年來的中華民族的精神和信仰；⑤泰山賦予中國人“重于泰山”的價值取向和“泰山不讓土壤”的宏大格局；⑥泰山日出帶給人們新的希望，與中華文化中積極進取、奮發(fā)向上的求新精神相契合。21.示例一：黃河，緣由：①黃河是中華文明的發(fā)源地，是中華民族的母親河；②黃河流域有三千多年是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心；③黃河百折不撓、堅韌不屈、自強不息的精神也是中華民族的精神。示例二：蓮花，緣由：①蓮花出淤泥而不染，具有堅貞、高潔的品質(zhì)；②中國古代文人崇尚不慕名利，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)的君子品格，蓮花是中華民族君子品格的象征?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《日出泰山》以細膩的筆觸描繪了泰山日出的壯麗景象，通過對自然景觀和人群情感的刻畫，展現(xiàn)了泰山的雄偉與神圣。文章不僅描繪了日出的全過程，還通過歷史人物的攀登、帝王的封禪等元素，賦予了泰山深厚的文化內(nèi)涵。作者巧妙地將自然景觀與人文精神相結(jié)合，突出了泰山作為中華民族精神象征的地位。文章語言優(yōu)美，意境深遠，既展現(xiàn)了泰山的自然之美，也傳遞了中華民族的文化自信與精神力量?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容概括。由圖表“凌晨四點五十分對應(yīng)的場面”定位到第①段。結(jié)合第①段“山崖邊有人或坐或站，影影綽綽，看不清面目，他們已經(jīng)成為夜的一部分”可知，此時的場面是有人或站或坐。由圖表“在那道紅線上方，云霞由灰變藍，漸漸地，藍覆蓋了整個天空對應(yīng)的時間”“人群有了微微的騷動”定位到第⑨段。結(jié)合第⑨段“六點五分，在那道紅線上方，云霞由灰變藍，漸漸地，藍覆蓋了整個天空，連一座座山巒也被藍熏染”可知，該景象對應(yīng)的時間是六點五分。由圖表“不知何時起，碩大的紅日放射出萬道光芒對應(yīng)的場面”定位到第⑩段。結(jié)合第⑩段“正當人們沉浸在這激動人心的一刻，那輪紅日又發(fā)生了變化，它在漸漸地變成金色。與此同時，似乎伴著轟鳴的樂聲，碩大的紅日放射出萬道光芒，直攪得四海翻騰，五洲震蕩。這一刻，時間仿佛靜止了，人群也寂靜了下來”可知，此時的場面是人群也寂靜了下來?！?8題詳解】本題考查句子賞析。該句運用了擬人的修辭手法?！芭郎蟻怼薄奥湎氯ァ北臼切稳萑说膭幼鳎@里卻賦予了扇子崖和舍身崖。實際上，扇子崖和舍身崖作為山體，并不會主動做出“爬”和“落”的動作。作者這樣寫，是因為山上云霧彌漫且不斷涌動，當云霧的位置發(fā)生變化時，從視覺上看，就好像扇子崖像是從霧中慢慢“爬”了出來，舍身崖像是從云里“落”了下去。這種寫法將原本云霧的動態(tài)轉(zhuǎn)化為山崖的動態(tài)，也就是化靜為動。通過這種擬人的手法，原本靜態(tài)的山崖仿佛有了生命，變得活潑起來，生動地展現(xiàn)出泰山在云霧繚繞下如夢如幻、靈動多變的奇妙景象。這種獨特的描寫方式，讓讀者更能感受到泰山景色的神奇與美妙，從中也能深刻地體會到作者對泰山的喜愛和贊嘆之情。從句式上看，“扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去”這兩句結(jié)構(gòu)相似，字數(shù)相等，屬于對稱句式。在描寫泰山景色時，這樣對稱的句式分別從兩個不同的角度，即扇子崖和舍身崖，展現(xiàn)了云霧在山間涌動的狀態(tài)。扇子崖從霧里的“爬上來”和舍身崖從云里的“落下去”，兩者相互映襯，生動地描繪出云霧在山間彌漫、變幻的特點，使讀者能夠更全面、形象地感知到泰山云霧繚繞的朦朧美。對稱句式在語言表達上具有獨特的魅力。它增強了語句的節(jié)奏感，使讀者在閱讀過程中，能夠感受到一種有規(guī)律的停頓和韻律，讀起來朗朗上口，富有韻律美?！?9題詳解】本題考查句段作用。描繪日出前景象的作用：第③段描述“深深的山坳嵌著十八盤”，以十八盤嵌入山坳的景象，直觀呈現(xiàn)出泰山地形的復(fù)雜與宏大，凸顯其巍峨之勢。提及眾多文人墨客如謝靈運、辛棄疾等攀登泰山，側(cè)面烘托出泰山憑借自身雄偉魅力，長久以來吸引無數(shù)人前來，彰顯其在文化層面的厚重地位。第②段中“懸崖下騰起團團霧氣，氤氳成一個巨大的屏障。風在山崖間鉆來鉆去，帶著野性”，通過霧氣形成屏障、寒風肆意穿梭的描寫，營造出神秘且緊張的氛圍。這不僅暗示了日出過程如同人們克服惡劣環(huán)境一般充滿挑戰(zhàn)，不易到來，同時也勾起讀者對日出的強烈期待，有力地為日出景象的出現(xiàn)渲染氣氛，極大地增強了日出時給人的震撼效果。第⑤段“山底是一條河還是一汪湖水？總有霧氣涌上來，迅速將山道兩邊變成一片云海。云團不斷往上絮，云團下泉溪跳蕩，音聲婉轉(zhuǎn)。扇子崖從霧里爬上來，舍身崖從云里落下去”，細致刻畫了山底云霧繚繞、泉溪跳躍，以及扇子崖、舍身崖在云霧中若隱若現(xiàn)奇妙景觀。這些描繪展現(xiàn)出泰山自然景觀的多彩與神奇，使日出景象置于豐富且獨特的背景之中，增添了日出的獨特魅力。描繪人群變化的作用：第①段“凌晨四點三十分起床，去看日出。山崖邊有人或坐或站，影影綽綽，看不清面目，他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰都想在泰山與初升的紅日會面，于是，數(shù)萬顆心聚在這里一起跳動”，眾多人凌晨便在山崖邊靜候，“數(shù)萬顆心聚在這里一起跳動”生動傳達出人們對日出的極度渴望。由此側(cè)面反映出泰山日出在人們心中占據(jù)著極為重要的地位，其盛大景象不言而喻。第④段“這時才發(fā)現(xiàn)，起伏的山道上，到處都是人——是人的墻，人的浪。從平地到山巔，從喧囂到靜謐，靈魂似乎在慢慢游離?；蛟S有嘆息，有悔恨，但是想到即將迎來的日出，心中便懷著期冀，期冀新的太陽帶來新的希望”，描繪出人群從平地到山巔的分布狀態(tài)，以及人們內(nèi)心從各種復(fù)雜情緒到因期待日出而滿懷希望的變化過程。這使讀者能夠深切感受到等待日出人群的狀態(tài)，增強了場景的感染力，讓讀者更能體會到人們對日出的熱切期待之情。【20題詳解】本題考查內(nèi)容分析。在第?段中，作者表明泰山“是最中國的山”，有以下多方面原因：地理根基層面：第⑦段提到“它的基座，就是齊魯大地，或者說，是中華大地”。這清晰地表明泰山從地理位置上就與中國緊密相連。齊魯大地作為中華大地的關(guān)鍵構(gòu)成部分，泰山扎根于此，猶如中國的根基，承載著這片土地源遠流長的歷史以及底蘊深厚的文化，是中國地域特征的鮮明標識。歷史文化意義層面：第⑦段指出“在帝王眼里，泰山就像是一方寶璽，代表江山社稷”。在古代封建王朝時期，帝王把泰山視作國家權(quán)力的象征，前往泰山進行封禪，以此彰顯統(tǒng)治的合法性與權(quán)威性。這一傳統(tǒng)使得泰山深度融入中國封建王朝的政治文化體系當中，承載著國家與民族的歷史記憶，成為中國歷史文化傳承的關(guān)鍵符號。自然風貌特質(zhì)層面：第?段“一峰高聳隘乾坤，宇內(nèi)名山此獨尊”說明“泰山是中國最雄偉的山，是‘五岳之首’”。泰山憑借其巍峨磅礴的身姿，在華夏眾多山脈里占據(jù)著崇高的地位。它的雄偉不僅僅體現(xiàn)在海拔高度和山體規(guī)模上，更體現(xiàn)在所展現(xiàn)出的雄渾氣勢，能夠給人帶來強烈的視覺沖擊以及心靈震撼，成為中國自然壯美景觀的杰出代表，是中國人心中雄偉之山的典型形象。民族精神承載層面：第?段闡述“泰山承載著數(shù)千年來的中華民族的精神和信仰”。歷經(jīng)數(shù)千年的歲月流轉(zhuǎn)，泰山成為了中華民族精神的寄托之地。人們將堅韌不拔、穩(wěn)如泰山等精神內(nèi)涵融入泰山的自然特質(zhì)里，它凝聚著中華民族對美好生活的向往以及對堅韌品質(zhì)的崇尚，成為民族精神的核心載體，維系著民族的文化認同和精神紐帶。價值觀念賦予層面：第?段表明泰山賦予中國人“重于泰山”的價值取向和“泰山不讓土壤”的宏大格局?！爸赜谔┥健弊屩袊嗽诤饬渴挛飪r值時，將重要的事物和行為與泰山聯(lián)系起來，有了厚重的衡量標準；“泰山不讓土壤”倡導(dǎo)包容萬物、胸懷寬廣的精神，深刻地影響著中國人為人處世的方式以及思維模式，是中國傳統(tǒng)價值觀念的重要源頭。文化精神象征層面：結(jié)合第⑨段“人群有了微微的騷動。有人從迷夢中清醒過來，有人想繼續(xù)往上走，有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂”可知，泰山日出那噴薄而出的壯麗景觀，為人們帶來新的憧憬和力量，與中華文化中積極開拓、勇于進取的精神內(nèi)核高度吻合。它象征著新的開始和無限可能，激勵著中華兒女持續(xù)拼搏奮進，成為中華文化精神的生動寫照，進一步強化了泰山作為“最中國的山”的獨特地位?！?1題詳解本題考查拓展延申。明確文化符號的概念：文化符號是一個國家、民族或群體文化的代表性象征，它可以是具體的事物、形象、圖案，也可以是抽象的概念、傳統(tǒng)、儀式等，能夠簡潔而有力地傳達特定文化的內(nèi)涵和價值觀。選擇合適的文化符號：從眾多中華民族文化符號中挑選一個自己熟悉且易于闡述的例子，如長城、春節(jié)、孔子、書法、京劇等。這些都是具有廣泛代表性和深厚文化底蘊的符號。闡述選擇緣由：可從歷史淵源、文化內(nèi)涵、社會功能、藝術(shù)價值、國際影響等角度陳述理由。示例：長城。它是中華民族極具代表性的文化符號。從歷史層面看，長城始建于西周，歷經(jīng)2000多年修筑，見證各朝代變遷，是古代勞動人民智慧與血汗的結(jié)晶，彰顯了堅韌不拔的毅力。建筑藝術(shù)上，長城規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，城墻、烽火臺等配合精妙，采用多種材料與精細工藝，展現(xiàn)出高超建筑水平。在文化象征意義上，修筑長城凝聚無數(shù)中華兒女力量，象征著團結(jié)；它抵御外敵，代表中華民族面對困難時頑強不屈的精神，“不到長城非好漢”更激勵著人們奮勇向前。（四）（8分）22.小羅最近對科幻小說很感興趣，如果他急切地想知道故事結(jié)局，適合采用閱讀方法是（）A.對比閱讀 B.精讀 C.快速閱讀 D.寫讀【答案】C【解析】本題考查名著內(nèi)容和閱讀方法。A.對比閱讀是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀。這種閱讀方法主要用于分析不同作品之間的異同、優(yōu)劣等，不適合單純?yōu)榱丝焖僦拦适陆Y(jié)局的情況；B.精讀是指深入細致地研讀文本，對文章的語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫作手法等進行全面的分析和理解。精讀需要花費較多時間，逐字逐句地品味，不符合小羅想急切知道結(jié)局的需求；C.快速閱讀是一種快速獲取文章主要信息的閱讀方法，通過瀏覽、跳讀等技巧，迅速抓住關(guān)鍵內(nèi)容和情節(jié)脈絡(luò)，能夠幫助讀者在短時間內(nèi)了解故事的大致走向和結(jié)局，適合小羅這種情況；D.寫讀一般是指在閱讀過程中通過寫批注、讀后感等方式來加深對文本的理解，這也是一種較為細致、耗時的閱讀方式，不是為了快速知曉結(jié)局而采用的方法；故選C。23.下圖是祥子的重要經(jīng)歷及其思想變化，請補全圖表?！敬鸢浮竣俪錆M希望②出賣人命賺錢（出賣阮明）【解析】本題考查名著內(nèi)容識記和理解。祥子是《駱駝祥子》的主人公。祥子初到北平，一心想擁有自己的車，經(jīng)過三年努力，他買到第一輛車，此時的他充滿希望，對未來滿懷憧憬。然而，連人帶車被大兵抓走，好不容易逃出來并賣駱駝?chuàng)Q錢，準備東山再起時，辛苦攢的錢又被孫偵探敲詐。后來，他被迫娶了虎妞，虎妞給他買了車，可虎妞因難產(chǎn)去世，為辦喪事又把車