鞍山市第二十四中學2021-2022學年度第二學期期中高一歷史科（逆向）試卷一、單項選擇題1．5世紀后期，西歐開始進入封建社會。西歐封建社會的基本特征是①封君封臣制度②莊園與農奴制度③種姓制度④中央集權制度A．①② B．①③ C．②③ D．②④2．工業(yè)革命是現(xiàn)代工業(yè)的興起而不是傳統(tǒng)工業(yè)的興起?，F(xiàn)代工業(yè)與以手工工場為代表的傳統(tǒng)工業(yè)本質的區(qū)別是現(xiàn)代工業(yè)A．榨取工人剩余價值 B．雇傭自由勞動力C．使用機器進行生產(chǎn) D．原材料來自殖民掠奪3．印第安人在美洲這塊土地上創(chuàng)造了別具一格的古代文明，中美洲和南美洲的杰出代表分別對應的是A．墨西哥文化、印加文化和阿茲特克文化B．印加文化、瑪雅文化和阿茲特克文化C．阿茲特克文化、印加文化和瑪雅文化D．阿茲特克文化、瑪雅文化和印加文化4．古代有位思想家首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認為是“史學之父”。這位思想家是A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．修昔底德 D．希羅多德5．率先進行環(huán)球航行的航海家是A．哥倫布 B．迪亞士 C．達·伽馬 D．麥哲倫6．下列文化成就中，屬于古代西亞的是A．象形文字 B．楔形文字 C．太陽歷 D．干支紀日法7．人類文明最早在大江大河流域產(chǎn)生，其中在尼羅河流域誕生的古代文明是A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古印度文明 D．古希臘文明8．伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨。”伏爾泰所要表達的觀點主要是A．教隨國定 B．信仰自由C反對宗教信仰 D．因信稱義9．《佛國記》是東晉高僧法顯去印度求佛經(jīng)返國后寫成的旅行記。它記載了法顯前后花了十三年的時間（399年由長安出發(fā)，412年在青州登陸）游歷三十國的經(jīng)過。當時統(tǒng)治印度的是A．貴霜帝國 B．笈多帝國 C．雅利安人 D．印加人10．“內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令，以及權威的法學家對于法律的解釋，還有給法律學生當作法學的入門教材等?！毕铝蟹晌墨I能體現(xiàn)這些內容的是A．《十二銅表法》 B．《漢謨拉比法典》 C．《民法典》 D．《查士丁尼法典》11．下列有關經(jīng)典力學的陳述中不正確的是A．產(chǎn)生于17世紀 B．創(chuàng)立者是牛頓C．核心內容是量子論 D．建立在日常生活常見低速物質之上12．動蕩不安的伊拉克是當今世界關注的焦點，伊拉克所在的兩河流域則是世界文明的發(fā)祥地之一，下列文明成果出自該地區(qū)的是（）A．金字塔 B．象形文字 C．《漢謨拉比法典》 D．種姓制度13．美國歷史上被后人稱為“美國憲法之父”的是A華盛頓 B．杰斐遜 C．麥迪遜 D．孟德斯鳩14．“中世紀”是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會之間的一段歷史，中國歷史學家習慣上稱之為西歐封建社會。其特點包括①政治分裂割據(jù)②經(jīng)濟為莊園制③教會地位顯赫④王權至高無上A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④15．古代印第安人創(chuàng)造的文明包括①瑪雅文明②阿茲特克文明③印加文明④津巴布韋文明A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④16．古中國文明、古埃及文明、兩河文明和古印度文明的地緣共同點是()A．大河文明 B．海洋文明 C．森林文明 D．高原文明17．被稱為“人文主義之父”的是A．但丁 B．達·芬奇 C．彼特拉克 D．薄加丘18．《大國崛起》中呈現(xiàn)了一張16世紀末開往東方的葡萄牙商船的運貨單，運貨單上顯示船上裝載了熱那亞的平絨、佛羅倫薩的緋布、倫敦的棉布和荷蘭的亞麻布。材料反映了當時A．世界市場的最終形成 B．“商業(yè)革命”促進貿易擴展C．工業(yè)革命的迅速推進 D．“價格革命”加速社會分化19．中古西歐城市是10-11世紀重新復蘇和產(chǎn)生。西歐城市產(chǎn)生的經(jīng)濟前提和物質基礎是（）A．生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn) B．手工業(yè)從莊園中分離C．從過去歷史現(xiàn)成地繼承下來 D．獲得自由的農奴武裝暴動20．現(xiàn)在世界最廣泛的文字語言是英語，作為一種字母文字，它最早的起源是A．象形文字 B．楔形文字 C．腓尼基字母 D．拉丁字母21．反對君主專制，提出“三權分立”學說的法國著名的啟蒙思想家是A．伏爾泰 B．康德 C．盧梭 D．孟德斯鳩22．美國1787年憲法體現(xiàn)了三權分立與相互制衡的原則，這一原則出自下列哪部重要著作A．《神曲》 B．《九十五條論綱》C．《論法的精神》 D．《社會契約論》23．英國資產(chǎn)階級將1688年的宮廷政變稱為“光榮革命”的原因是（）A．政變成功趕走了詹姆士二世 B．政變是資產(chǎn)階級和封建貴族之間的妥協(xié)C．沒有經(jīng)過大的流血而獲得成功 D．標志著資產(chǎn)階級和新貴族統(tǒng)治的最終確立24．“1871年3月26日的投票已表明革命取得了成功。一個厚顏無恥的侵害人民的政權，曾一度想掐死你們，你們進行了合法的自衛(wèi)?！辈牧现械摹案锩笔侵窤．光榮革命 B．巴黎公社 C．二月革命 D．十月革命25．如圖所示，1830年后英國煤產(chǎn)量迅速增長，其原因是A．蒸汽機的廣泛應用 B．珍妮紡紗機的推廣C．發(fā)電廠的廣泛建立 D．內燃機的廣泛應用26．據(jù)如表可知《大憲章》英國《大憲章》部分條款內容條款內容一為了對確定某一捐助……或兵役免除稅的額度取得全國的同意，國王應發(fā)起召集大主教、主教、寺院長老、伯爵和大男爵等等開會，討論研究征款事宜二若不經(jīng)同等人的合法裁決和本國法律之審判，不得將任何自由人逮捕囚禁、不得剝奪其財產(chǎn)，也不得令我等群起以攻之、肆行討伐三執(zhí)行委員會在國王破壞憲章的時候，可以發(fā)動戰(zhàn)爭反對國王A．加強了英國議會權力 B．確立了議會君主制度C．否定了封建專制王權 D．體現(xiàn)了封建貴族意志27．羅馬教皇英諾森三世（1161年—1216年）曾說：“教皇是太陽，皇帝是月亮，像月亮要從太陽那里得到光輝一樣，皇帝要從教皇那里得到政權?！边@表明A．基督教的人性束縛 B．教權對王權的控制C．教會等級制度森嚴 D．宗教戒規(guī)戒律嚴酷28．下列圖片與世界三大宗教文化有關的是A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④29．如圖所示的信息，可以反映出①英國“世界工廠”地位被趕超②工業(yè)革命的推動力日益增強③世界市場的孕育和成熟④各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．1871年德意志帝國成立時，擔任帝國元首的普魯士國王威廉一世曾試圖使用“德國的皇帝”這一稱號，但因為其含有對其他各邦擁有主權之意而被巴伐利亞國王和符騰堡國王拒絕，最終改為具有民族象征意義的“德意志皇帝”。這表明當時德國A．各邦君主擁有一定實權 B．帝國議會可由小邦操縱C．皇帝權威遭到普遍質疑 D．民族國家意識開始覺醒31．馬克思說：“他們這次革命的真正領導權握在自己手中，同時找到了在革命勝利時把這一權力保持在人民自己手中的辦法，即用他們自己的政府機器去代替統(tǒng)治階級的國家機器?！瘪R克思肯定了巴黎公社的A．暴力革命斗爭方式 B．無產(chǎn)階級革命性質C．普選建立政權方式 D．新型政府運行機制32．法國歷史學家米歇爾·博德說:“在美國，只是在南北戰(zhàn)爭之后，資產(chǎn)階級才找到它興起的道路。”下列各項中與材料含義相吻合的是A．只有通過戰(zhàn)爭才能解決美國的奴隸制存廢問題 B．南北戰(zhàn)爭后美國的種族歧視得到全面解決C．南北戰(zhàn)爭后美國的資本主義制度得到鞏固和發(fā)展 D．南北戰(zhàn)爭后美國三權分立體制得以確立33．有學者認為：蘇格拉底將自己的研究對象從自然轉向社會和人類的內心世界，探討政治、道德、社會、人生等基本問題，在生活領域建起一座真善的理想宮殿。由此可知，蘇格拉底A．強調人的尊嚴和價值 B．使人本身成為哲學研究的中心C．開創(chuàng)理性主義傳統(tǒng) D．主張知識來源于對世界的感知34．近代以來，在南大西洋沿岸出現(xiàn)了一些特色經(jīng)濟，如西非的咖啡、可可，中美洲古巴的蔗糖，南美阿根廷的農牧產(chǎn)品，巴西的木材、橡膠等。這些特色經(jīng)濟形成的歷史根源是A．特殊地理環(huán)境 B．各地經(jīng)濟優(yōu)勢互補C．歐美的殖民掠奪 D．區(qū)域經(jīng)濟合作加強35．羅馬法堪稱世界法律典范，確立了許多法律原則，如：法律面前人人平等原則，契約自由原則，財產(chǎn)權不受限制原則，遺囑自由原則，訴訟中的不告不理原則等。這些原則A．鞏固了羅馬共和國統(tǒng)治 B．體現(xiàn)了羅馬平民利益要求C．激發(fā)了公民參政積極性 D．具有超越時空的借鑒價值36．人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。文藝復興時期，人文主義的核心是A．開始以人作為學術研究的核心 B．反對宗教神權對人性的束縛C．主張以世俗政權取代神權統(tǒng)治 D．主權在民37．學完“資本主義制度的確立”這一章節(jié)內容后，一個學生對歐美主要國家政治現(xiàn)代化進程的特點分別用了四個成語加以概括：“循序漸進”“獨辟蹊徑”“借尸還魂”“循環(huán)往復”。其對應的國家分別是（）A．德、英、法、美 B．英、美、德、法C．法、美、德、英 D．英、美38．有學者指出，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，本意是希望對贖罪券的效能進行神學辯論，在基督教會的作用和個人虔誠之間找到一個平衡點，而不是舉起反對教皇的大旗。然而，他的觀點和做法顯然道出了對羅馬教廷和贖罪券不滿的德國人的心聲。這表明A．”因信稱義”主張得到廣泛認同 B．反對教會腐敗統(tǒng)治是其改革初衷C．路德的改革主張未脫離宗教范疇 D．路德的改革得到德國民眾大力支持二、不定項選擇題39．世界市場的形成是諸多因素綜合作用的結果。其因素包含A．工業(yè)革命的推動B．國際貿易的擴展C．殖民主義擴張D．自然經(jīng)濟的發(fā)展40．日本明治維新的主要內容有（）A．加強中央