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《孟子》三章講義1.《孟子》是記錄孟子言行的著作,共七篇,一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大影響,與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。本課所選的三章分別出自《公孫丑下》《滕文公下》和《告天下》。2.孟子(約公元前372年公元前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期魯國鄒人(今山東鄒縣東南部人),距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”,與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,主張施行仁政統(tǒng)一天下,最早提出了“民貴君輕”的主張。得道多助,失道寡助孟子曰:“天時不如地利,地利,不如人和?!比镏?,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。①選自《孟子譯注》(中華書局1960年版)。本課所選的三章分別出自《公孫丑下》《滕文公下》和《告子下》。題目是編者加的。②〔三里之城〕方圓三里的內(nèi)城。③〔環(huán)〕圍。④〔池〕護(hù)城河。⑤〔兵革〕泛指武器裝備。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之類。⑥〔委而去之〕意思是棄城而逃。委,放棄。去,離開。⑦〔域民不以封疆之界〕意思是,使人民定居下來(而不遷到別的地方去),不能靠疆域的邊界。⑧〔固國不以山溪之險〕鞏固國防不能靠山河的險要。⑨〔威天下不以兵革之利)〕震懾天下不能靠武器的銳利。⑩〔得道〕指能夠施行治國的正道,即行仁政。EQ\o\ac(○,11)〔至〕極點。EQ\o\ac(○,12)〔親戚〕內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。EQ\o\ac(○,13)〔畔〕同“叛”,背叛。EQ\o\ac(○,14)〔故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣〕所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。君子,這里指能行仁政的君主,即上文所說的“得道者”中心:強調(diào)了戰(zhàn)爭中“人和”的重要性,提出了“得道者多助,失道者寡助”的觀點?!揪毩?xí)】1.解釋加點字詞地利不如人和(
)(
)七里之郭(
)是天時不如地利也
(
)城非不高也,池非不深也
(
)(
)委而去之(
)(
)固國不以山溪之險(
)域民不衣封疆之界
(
)以天下之所順(
)攻親戚之所畔(
)(
)威天下不以兵革之利
(
)(
)環(huán)而攻之()2.翻譯句子:(1)得道者多助,失道者寡助。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵戈之利。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。天時不如地利,地利不如人和。(5)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄①。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之②;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道③;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”(選自《孟子·滕文公下》)【注釋】①〔景春〕與孟子同時代的人,縱橫家。②〔公孫衍(yǎn))戰(zhàn)國時期魏國人,縱橫家,曾在秦國為相,又曾佩五國相印。③〔張儀〕戰(zhàn)國時期魏國人,縱橫家,秦惠王時為相,游說六國連橫以服從秦國。④(誠〕真正,確實。⑤〔大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥〔天下熄〕指戰(zhàn)爭停息,天下太平⑦〔焉〕怎么,哪里。⑧(丈夫之冠(guan)古時男子二十歲行冠禮,表示成年。冠,行冠禮⑨〔父命之〕父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命,教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩〔戒〕告誡。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。EQ\o\ac(○,11)〔女家〕這里指夫家。女,同“汝”,你。EQ\o\ac(○,12)〔夫子〕這里指丈夫。EQ\o\ac(○,13)(正〕準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)。EQ\o\ac(○,14)(居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道〕(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅—仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路義。這里的“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”。EQ\o\ac(○,15)〔與民由之〕與百姓一同遵循正道而行。由,遵從EQ\o\ac(○,16)〔獨行其道〕獨自走自己的道路?!睹献印けM心上》:“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下。”EQ\o\ac(○,17)〔淫〕惑亂,迷惑。這里是使動用法。EQ\o\ac(○,18)〔移〕改變,動搖。這里是使動用法。EQ\o\ac(○,19)〔屈〕屈服。這里是使動用法。練習(xí):1.學(xué)習(xí)文言文要隨時注意積累。試將下面“一詞多義”積累卡片補寫完整。文言文閱讀積累卡片
詞詞義例句得①是焉得為大丈夫乎得②得志,與民由之戒③往送之門,戒之曰戒④必敬必戒,無違夫子2.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?3.翻譯下面句子。(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。4.孟子說:“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下?!蔽闹心木湓捙c這句話的意思相近?5.孟子認(rèn)為,大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?試用自己的話作答。生于憂患死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?!弊⑨專孩佟菜窗l(fā)于畎(quǎn)畝之中〕舜在歷山耕田后被堯起用,成為堯的繼承人。發(fā),興起,指被任用。畎畝,田地。②〔傅說(yuè)舉于版筑之間]傅說原在傅巖為人筑墻,因以傅為姓,后被殷王武丁任用為相。舉,選拔、任用。版筑,古人筑墻,在兩塊夾板中間放土,再用杵夯實。筑,搗土用的杵。③〔膠鬲(gé)舉于魚鹽之中〕膠鬲原以販賣魚鹽為生,西伯(周文王)把他舉薦給紂王。后來,他又輔佐周武王。④〔管夷吾舉于士〕管仲(名夷吾)原是齊國公子糾的家臣,糾與公子小白(即后來的齊桓公)爭奪君位失敗,管仲作為罪人被押回齊國,后經(jīng)鮑叔牙推薦,被齊桓公任用為相。士,獄官。舉于士,從獄官手中釋放出來,進(jìn)而得到任用。⑤〔孫叔敖舉于?!硨O叔敖隱居海濱,楚莊王知道他有才能,用他為相。⑥〔百里奚(xī)舉于市〕百里奚,春秋時期虞國大夫。虞亡后被俘,由晉入秦,又逃到楚。后來秦穆公用五張公羊皮把他贖出來,用為大夫。市,集市。⑦〔餓其體膚〕使他經(jīng)受饑餓之苦。⑧〔空乏其身〕使他身處貧困之中??辗?,財資缺乏。⑨〔行拂亂其所為〕使他做事不順。拂,違背。亂,擾亂。⑩〔動心忍性〕使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來。EQ\o\ac(○,11)〔曾益〕增加。曾,同“增”。EQ\o\ac(○,12)〔恒過〕常常犯錯誤。EQ\o\ac(○,13)〔衡于慮〕思慮堵塞。衡,同“橫”,梗塞、不順。EQ\o\ac(○,14)〔作〕奮起。這里指有所作為。EQ\o\ac(○,15)〔征于色,發(fā)于聲,而后喻〕表現(xiàn)在臉色上流露在言談中,才能被人們了解。征,征驗表現(xiàn)。發(fā),顯露、流露。喻,了解、明白。EQ\o\ac(○,16)〔人〕指在國內(nèi)。EQ\o\ac(○,17)〔法家拂士〕法家,守法度的大臣。拂土,輔佐君王的賢土。拂,同“弼”,輔佐。EQ\o\ac(○,18)〔出〕指在國外。EQ\o\ac(○,19)〔敵國〕勢力、地位相當(dāng)?shù)膰?。敵,匹敵相?dāng)。EQ\o\ac(○,20)〔生于憂患而死于安樂〕常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。解釋下列句中劃線詞的意思。(1)傅說舉于版筑之間()(2)衡于慮()(3)必先苦其心志()(4)人恒過()2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。____________________________________________________________________________________________2010年4月14日晨中國西部發(fā)生兩次地震,最高震級7.1級,同樣的事情也曾在2008年上演,真可謂“多難興邦”,這與本文表達(dá)的什么觀點相類似?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________課堂練習(xí)(一)閱讀下列作品,完成小題【甲】故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!疽摇咳撕氵^,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。2.下列各句加點字中不是通假字的一項是()A.攻親戚之所畔B.故君子有不戰(zhàn)C.衡于慮D.入則無法家拂士3.兩篇選文都蘊含了孟子向君王提出的治國之道,【甲】文強調(diào)治國必須要“________________”;【乙】文強調(diào)治國要防止“____________”4.如果把“在危機(jī)中育新機(jī),于變局中開新局”這句話作為論據(jù),放入以上哪篇選文合適?請簡述理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面兩篇選文,完成問題。【甲】生于憂患,死于安樂(節(jié)選)??舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。【乙】??吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。至明年春,勾踐伐吳,吳師敗。(1)【甲】文是由時期的孟子及其弟子著,孟子是學(xué)派的代表人物。(2)解釋下列句中加點詞。①越王勾踐反國②勾踐伐吳(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。所以動心忍性,曾益其所不能。(4)對【乙】文中畫線句的理解,正確的一項是A.使窮人振奮,悼慰死者,和百姓一樣辛苦。B.使窮人振奮,悼慰死者,和百姓一起勞動。C.救濟(jì)窮人,悼慰死者,和百姓一起勞動。D.救濟(jì)窮人,悼慰死者,和百姓一樣辛苦。(5)【甲】文畫線句列舉了六個歷史人物,他們經(jīng)歷上的共同點是?!疽摇课墓篡`為了不“忘會稽之恥”,他、節(jié)衣縮食、、關(guān)心百姓,最終打敗了吳國?!疽摇课脑酵豕篡`的故事能夠論證【甲】文中的觀點。(三)閱讀下面短文,完成第510題。(22分)【甲】天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(選自孟子《得道多助,失道寡助》)【乙】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于土,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(選自孟子《生于憂患,死于安樂》)5.兩段文字的作者是__________(朝代)的孟子,他是__________家學(xué)派代表人物之一。(2分)6.解釋下列加點字或詞的意思。(4分)(1)兵革非不堅利也______________
(2)親戚畔之______________(3)人恒過______________
(4)入則無法家拂士______________7.下列選項中,加點字的意義相同的一項是(
)。(3分)A.舜發(fā)于畎畝之中/發(fā)于聲B.環(huán)而攻之而不勝/一怒而諸侯懼C.女子之嫁也/往送之門D.是焉得為大丈夫乎/故天將降大任于是人也8.用代漢語翻譯下面句子。(3分)然后知生于憂患而死于安樂也。9.甲、乙兩文都有論述國家的治理之道,甲文把“得道者”和“失道者”進(jìn)行對比論證,突出強調(diào)治理國家需要______________,乙文則通過反面論證,論述了“______________”的觀點,由此告誡統(tǒng)治者應(yīng)廣開言路、居安思危。(4分)10.孟子認(rèn)為符合哪些標(biāo)準(zhǔn)的人才能稱得上“大丈夫”呢?請舉兩個實例說明你對孟子所謂“大丈夫”的理解。(6分)(四)閱讀下文,完成小題【甲文】天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。【乙文】人恒過,然后能改:困于心,衡于慮,而后作:征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。2.甲、乙兩文的觀點均出自被尊稱為“_______”的_______(人名)。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。4.下列四個選項中的“之”的意義與用法與“三里之城”的“之”相同的一項是()A.環(huán)而攻之而不勝B.得志,與民由之C.行天下之大道D.甚矣,汝之不惠5.下列選項中,正確的一項是()A.甲文中的“人和”是指“寡助”和“天下順之”,即人民的支持和擁護(hù)。B.甲文中用“委而去之”和“攻而不勝”的例子,依次有力地證明了“天時不如地利”和“地利不如人和”的觀點。C.乙文的中心思想是“人恒過,然后能改”。D.甲文中的“君子”是指“得道者”。(五)古文閱讀(13分)【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也?!疽摇控懹^①初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存②百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又?jǐn)_生人?!必懹^六年,太宗謂侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆為敝④,不知時政得失,亦不見過,以是滅亡。朕既在九重⑤,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目,莫以天下無事四海安寧便不存意⑥。”(節(jié)選自《貞觀政要》,有刪改)(注釋)①貞觀:唐太宗李世民年號。②存:撫恤。③耽:沉溺。④敝:通“蔽”。⑤九重:深宮之內(nèi)。⑥存意:用心操勞國事。4.解釋下列句中加點詞的意思。①所以動心忍性忍:________________②若耽嗜滋味嗜:________________5.翻譯下面句子。①征于色,發(fā)于聲,而后喻。②古之昏君,其耳目皆為敝。6.下面對甲乙兩文的理解分析,不正確的一項是()A.甲文從個人和國家兩個不同角度論證了“生于憂患,死于安樂”的道理。B.甲文開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明:只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)。C.乙文太宗論君道,百姓為要,他說不能損害百姓利益,不能擾害百姓。D.乙文太宗善于通過反思來警誡自己,他認(rèn)為能夠傷到自身的不是身外的東西,都是因為“嗜欲”而造成了災(zāi)禍。7.(甲)(乙)兩文從個人發(fā)展與國家興亡的角度闡述了治國之道。(甲)文強調(diào)國家興盛內(nèi)要有“________”,外要有“________”;(乙)文強調(diào)為君之道,首先是“存百姓”,其次是“不敢縱逸”,還要________,________。課后作業(yè)(一)(12分)閱讀古文,完成下面小題【甲】故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!疽摇棵献訉υ唬骸暗胤桨倮锒梢酝?。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵。’王請勿疑!”【注釋】①深耕易耨:這里指精心耕種。②孝悌忠信:孝順父母,尊敬兄長,忠于君主,取信于朋友的道德標(biāo)準(zhǔn)。③梃:棍棒。4.甲文選自儒家經(jīng)典《______》5.解釋下列句中加點的詞語。(1)親戚畔之畔:________(2)堅甲利兵兵:________6.用現(xiàn)代漢語翻譯甲文畫線句故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。7.下列對乙文畫線句的理解,正確的一項是()A.大王前去征收賦稅,哪個男子能與您為敵呢?B.大王前去征收賦稅,哪還有誰能跟您對抗呢?C.大王前去征討他們,哪個男子能與您為敵呢?D.大王前去征討他們,哪還
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