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文檔簡(jiǎn)介
二〇二五年齊齊哈爾市初中考試
語(yǔ)文試卷
考生注意:
1.考試時(shí)間120分鐘。本考場(chǎng)試卷序號(hào)(由監(jiān)考教師填寫)
2.全卷共四道大題,總分120分
3.使用答題卡的考生,請(qǐng)將答案填寫在答題卡的指定位置
一、知識(shí)積累及運(yùn)用(第1—8題,共28分)
1.下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是()
A.倔.強(qiáng)(jué)祈.禱(qǐ)娉.婷(pīng)鍥.而不舍(qiè)
B.迸.濺(bèng)載.途(zài)鐫.刻(juān)裝模.作樣(mú)
渲染()裝訂()拜謁()咄咄逼人()
C..xuàn.dīng.yè.duō
D.輻.射(fú)詭譎.(jué)挑剔.(tī)碩果累.累(lěi)
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查字音。
A.祈.禱(qǐ)——qí;
C.裝訂.(dīng)——dìng;
D.碩果累.累(lěi)——léi;
故選B。
2.下列詞語(yǔ)書寫正確的一項(xiàng)是()
A.訣別化妝喜出望外人聲鼎沸B.斑斕駕馭形銷骨立無可耐何
C.旁騖瀕臨抑揚(yáng)頓措輕歌曼舞D.偵緝竹蔑漫不經(jīng)心俯仰生姿
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查字形。
B.無可耐何——無可奈何;
C.抑揚(yáng)頓措——抑揚(yáng)頓挫;
D.竹蔑——竹篾;
故選A。
3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()
A.在考場(chǎng)上自信與平和總是攜手并進(jìn),相.輔.相.成.。
B.我們不要妄.自.菲.薄.,也不要輕易滿足自己的成績(jī),應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待自己。
C.春節(jié)期間上映的《哪吒之魔童鬧?!坊鸨颍勂鹩捌械那楣?jié)同學(xué)們信.手.拈.來.。
D.今年“五一”假日期間,前往各地景區(qū)觀光的游客絡(luò).繹.不.絕.。
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。
A.相輔相成:指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。句中形容“自信”與“平和”在考場(chǎng)上相互促
進(jìn),使用正確;
B.妄自菲?。阂鉃檫^分看輕自己,形容自卑心理。句中與“不要輕易滿足”形成對(duì)比,強(qiáng)調(diào)正確看待自己,
不自卑也不自滿,使用正確;
C.信手拈來:指隨手拿來,多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索就能用。句中用于“談?wù)撚捌楣?jié)”,
搭配對(duì)象不當(dāng)(該成語(yǔ)適用場(chǎng)景為“寫作”而非“口頭談?wù)摗保?,使用錯(cuò)誤;
D.絡(luò)繹不絕:形容行人、車馬、船只等往來不斷。句中用于形容假日景區(qū)游客眾多,使用正確;
故選C。
4.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.春節(jié)對(duì)聯(lián)成為一個(gè)慰藉人心的文化符號(hào)的原因,是因?yàn)槠渲酗柡藗兊拿篮眯脑浮?/p>
B.“哪吒”腳踏風(fēng)火輪沖出國(guó)門,“悟空”揮動(dòng)千鈞棒走向世界,他們所承載的不僅是一個(gè)古老文明在數(shù)
字時(shí)代的旺盛生命力,更是一個(gè)角色的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。
C.端午佳節(jié)獨(dú)特的民俗活動(dòng),傳承著千百年來中國(guó)人別有情趣的生活。
D.新一代人工智能技術(shù)開啟了教育的嶄新時(shí)代,重新定義了學(xué)生素養(yǎng)的構(gòu)成要素。
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查病句辨析。
A.句式雜糅,應(yīng)刪去“的原因”或“因?yàn)椤保?/p>
B.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“古老文明在數(shù)字時(shí)代的旺盛生命力”和“角色的命運(yùn)轉(zhuǎn)折”互換,使其層次由淺到深;
C.搭配不當(dāng),“傳承”與“生活”搭配不當(dāng),可在“別有情趣的生活”后面加上“智慧”或“方式”;
故選D。
5.下列表述正確的一項(xiàng)是()
五千年的悠久歷史孕育了底.蘊(yùn).深厚的華夏文明。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,鑄就了經(jīng)久不衰的民.族.瑰.寶.。
詩(shī)詞歌賦,吟詠傳唱,我們了解到古人的浪漫灑脫和憂郁憤懣;筆墨紙硯,盡情揮灑,我們感受到不同類
型漢字的變體;琴棋書畫,切磋打磨,我們體會(huì)到古典藝術(shù)的登峰造極;望聞問切,妙.手.回.春.,我們領(lǐng)悟
到傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的奧妙無窮……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有高傲的顏值和尊貴的稟賦,卻以平近的方式潛留在我們的
血脈,滋養(yǎng)著我們的心靈。
A.“底蘊(yùn)”是名詞,“民族瑰寶”是主謂短語(yǔ),“妙手回春”是偏正短語(yǔ)。
B.文中畫線句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。
C.“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,鑄就了經(jīng)久不衰的民族瑰寶?!本渲械摹敖?jīng)久不衰”作狀語(yǔ)。
D.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有高傲的顏值和尊貴的稟賦,卻以平近的方式潛留在我們的血脈,滋養(yǎng)著我們的心
靈。”這是轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句。
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)綜合運(yùn)用。
A.“民族瑰寶”是偏正短語(yǔ),而不是主謂短語(yǔ)?!懊钍只卮骸笔侵髦^短語(yǔ),而不是偏正短語(yǔ);
B.文中畫線句子的逗號(hào)表示句中停頓,使用正確;省略號(hào)表列舉未盡,使用正確。文中畫線句子標(biāo)點(diǎn)使用
正確;
C.“經(jīng)久不衰”在句中作定語(yǔ),修飾“民族瑰寶”,選項(xiàng)“句中的‘經(jīng)久不衰’作狀語(yǔ)”表述不正確;
故選D。
6.下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()
A.《世說新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志怪小說集。
B.古代有關(guān)年齡的詞有很多,如:“始齔”是指七八歲,“豆蔻年華”指少女十三四歲,“加冠”指古代
男子二十歲行冠禮,表示成年。
C.中國(guó)古代晉升官職常用的詞語(yǔ)有“升”“擢”“遷”“拜”“拔”等。如《王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
中“左遷”指升職。
D.雨果,法國(guó)作家,代表作品有小說《巴黎圣母院》《羊脂球》《悲慘世界》等。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。
A.《世說新語(yǔ)》是志人小說集,而非“志怪小說集”。它主要記載魏晉時(shí)期名士的言行與軼事,體現(xiàn)了當(dāng)
時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和士人精神,屬于“志人”范疇;
C.“左遷”并非指升職,而是降職。古代以右為尊,“左遷”即貶官到邊遠(yuǎn)地區(qū)。《王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此
寄》中,王昌齡被貶為龍標(biāo)尉;
D.《羊脂球》的作者是莫泊桑,而非雨果;
故選B。
7.【品詩(shī)韻抒情懷】學(xué)校開展“詩(shī)韻中的家國(guó)情懷”主題詩(shī)文征集活動(dòng),請(qǐng)你根據(jù)情境填寫古詩(shī)文。
家國(guó)情懷是龔自珍雖脫離官場(chǎng),仍關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的報(bào)國(guó)之志“①____________,②____________”(《己
亥雜詩(shī)》);家國(guó)情懷是杜甫面對(duì)國(guó)都淪陷、亂草叢生的憂國(guó)傷時(shí)之情“③____________,④____________”
(《春望》);家國(guó)情懷是王維《使至塞上》中對(duì)奇特的塞外風(fēng)光的贊美“⑤____________,⑥____________;
家國(guó)情懷是《論語(yǔ)》中“⑦_(dá)___________,⑧__________”的人格捍衛(wèi)和氣節(jié)堅(jiān)守;家國(guó)情懷亦是
“⑨____________,⑩____________”的愛國(guó)體現(xiàn)和使命擔(dān)當(dāng)。(⑨⑩為開放性試題,填寫內(nèi)容不能與上面
詩(shī)文重復(fù))
【答案】①.落紅不是無情物②.化作春泥更護(hù)花③.國(guó)破山河在④.城春草木深⑤.
大漠孤煙直⑥.長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑦.三軍可奪帥也⑧.匹夫不可奪志也⑨.示例一:安得廣廈
千萬(wàn)間⑩.大庇天下寒士俱歡顏示例二:了卻君王天下事贏得生前身后名
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題
意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“落、化作、破、城、
深、漠、孤、圓、帥、匹夫、奪”等字詞容易寫錯(cuò)。
作答⑨⑩空時(shí),應(yīng)注意選取愛國(guó)體現(xiàn)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)句,且和本題其它空所填內(nèi)容不同,如“僵臥孤村不
自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”,又如“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。
8.【讀經(jīng)典悟人生】班級(jí)開展“名著中的信仰”專題探究活動(dòng),請(qǐng)完成以下任務(wù)。
(1)請(qǐng)你仿照示例完成內(nèi)容概括,補(bǔ)全信仰內(nèi)涵。
篇名內(nèi)容概括信仰內(nèi)涵
示例:毛澤東、朱德等革命先驅(qū)帶領(lǐng)紅軍爬
《紅星照耀中示例:信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨
雪山、過草地,不屈不撓,終于把中國(guó)帶向
國(guó)》人堅(jiān)持到底的力量。
光明。
信仰是面對(duì)困難毫不退
《西游記》唐僧師徒①______
縮的勇氣。
尼摩船長(zhǎng)搜集海底金銀財(cái)寶,支援被壓迫民
《海底兩萬(wàn)里》信仰是②______
族的斗爭(zhēng)。
《鋼鐵是怎樣信仰是經(jīng)歷生死考驗(yàn),對(duì)
保爾③______
煉成的》黨忠誠(chéng)。
(2)信仰是一道光,人生成長(zhǎng)的過程其實(shí)也是一段追光的旅程?!逗?jiǎn)·愛》和《駱駝祥子》兩部書的主人
公,都擁有理想并為之奮斗,但結(jié)局卻不同。請(qǐng)你比較他們的理想與奮斗過程,寫出你的感悟。
【答案】(1)①.唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,取得真經(jīng)。②.對(duì)民主自由的追求。③.保爾
四次與死神擦肩而過,卻不改自己的初衷。
(2)示例:《簡(jiǎn)·愛》中簡(jiǎn)·愛的理想是追求平等獨(dú)立,追求真愛尊嚴(yán)。為了理想她不斷反抗,不懈追求,
從不低頭,最終獲得真愛,擁有幸福生活?!恶橊勏樽印分邢樽拥睦硐胧菗碛幸惠v自己的車。為了理想,他
曾努力拼搏,但經(jīng)歷了人生的起伏,最終理想落空,墮落成行尸走肉。我認(rèn)為人要擁有理想,更要有為理
想而拼搏的勇氣和堅(jiān)持不懈的精神。無論遭遇怎樣的坎坷,都要不忘初心,奮勇前行,實(shí)現(xiàn)理想。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查名著內(nèi)容理解。
①空:示例里《紅星照耀中國(guó)》《海底兩萬(wàn)里》內(nèi)容概括欄中的內(nèi)容都是按照“人物+事件+結(jié)果(目的)”
的思路來概括的,作答此空也應(yīng)按照這個(gè)思路來概括?!段饔斡洝分刑粕畮熗降暮诵男袆?dòng)是“西天取經(jīng)”,
他們一路降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,終取真經(jīng)。此處關(guān)聯(lián)的信仰內(nèi)涵是“面對(duì)困難毫不退縮的勇氣”,
所以內(nèi)容概括要突出師徒遭遇的艱難(如妖魔鬼怪、自然險(xiǎn)阻)和不退縮的堅(jiān)持,因此這里可概括為:唐
僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,取得真經(jīng)。
②空:尼摩船長(zhǎng)“搜集海底金銀財(cái)寶,支援被壓迫民族的斗爭(zhēng)”,從行為看,他借財(cái)富助力被壓迫者,斗
爭(zhēng)的本質(zhì)是反抗殖民統(tǒng)治、追求民族解放,是出于對(duì)“正義、自由、民主、反抗壓迫”的堅(jiān)守,所以信仰
內(nèi)涵可概括為:對(duì)民主自由的追求。
③空:此處的信仰內(nèi)涵是“經(jīng)歷生死考驗(yàn),對(duì)黨忠誠(chéng)”,保爾的關(guān)鍵經(jīng)歷有“參加革命,在戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)中
歷經(jīng)重傷、疾?。ㄉ揽简?yàn)),始終為黨和人民事業(yè)奮斗”。這里所填的內(nèi)容要突出“生死考驗(yàn)”和“對(duì)黨
忠誠(chéng)的行動(dòng)”,由“生死考驗(yàn)”可聯(lián)想到保爾經(jīng)歷的四次死里逃生,保爾歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)烽火、筑路艱辛,多次
重傷瀕死,仍堅(jiān)守革命信仰,為黨和人民事業(yè)奮斗,就算身體被擊垮了,他依舊沒有倒下,而是通過文學(xué)
創(chuàng)作,用手中的筆繼續(xù)為黨戰(zhàn)斗,這體現(xiàn)了他對(duì)黨的忠誠(chéng),按照“人物+事件+結(jié)果(目的)”的思路來概
括,這里可概括為:保爾四次與死神擦肩而過,卻不改自己的初衷。
【小問2詳解】
本題考查理解名著內(nèi)容和談感悟。
作答時(shí)先明確《簡(jiǎn)?愛》中簡(jiǎn)?愛的理想是追求平等、自由、尊嚴(yán),渴望在精神與人格獨(dú)立的基礎(chǔ)上,獲得
真摯的愛情與公正的社會(huì)地位。再明確《駱駝祥子》中祥子的理想是擁有一輛屬于自己的洋車,通過個(gè)人
勤勞奮斗,實(shí)現(xiàn)安穩(wěn)生活。然后分析他們奮斗的過程:簡(jiǎn)?愛的奮斗:在舅媽家受欺時(shí)抗?fàn)?,在洛伍德學(xué)校
艱苦環(huán)境中堅(jiān)持學(xué)習(xí)成長(zhǎng),在桑菲爾德莊園面對(duì)愛情與道德抉擇時(shí)堅(jiān)守自我,即便遭遇羅切斯特已婚的打
擊,仍能離開后又因愛與責(zé)任回歸。是在精神獨(dú)立堅(jiān)守中,與社會(huì)不公、命運(yùn)波折抗?fàn)?。祥子的奮斗:起
初苦干攢錢買車,被大兵搶車后仍努力,又被孫偵探敲詐、虎妞逼迫,經(jīng)歷三起三落。是憑借個(gè)人體力與
勤勞,在現(xiàn)實(shí)苦難(社會(huì)壓迫、命運(yùn)打擊)中掙扎。最后對(duì)比結(jié)局與原因:簡(jiǎn)?愛結(jié)局:收獲平等的愛情與
尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)精神理想。因她始終堅(jiān)守精神信仰(平等、自尊),用抗?fàn)幘S護(hù)自我,不向命運(yùn)與不公妥協(xié)。祥
子結(jié)局:墮落成行尸走肉。因他理想單一(物質(zhì)層面),且在苦難中逐漸喪失精神韌性,被社會(huì)黑暗與命運(yùn)
打擊摧毀,未能堅(jiān)守初心。
感悟可從多個(gè)角度來思考,例如從理想內(nèi)涵看:精神獨(dú)立、人格尊嚴(yán)支撐的理想,更具持久生命力;單一
物質(zhì)理想易被現(xiàn)實(shí)碾碎。從奮斗方式看:堅(jiān)守精神信仰、主動(dòng)抗?fàn)幉还葐渭円蕾噦€(gè)人勤勞,更能應(yīng)對(duì)
命運(yùn)波折。從社會(huì)環(huán)境看:簡(jiǎn)?愛雖也遇不公,但能憑借精神力量突圍;祥子身處黑暗社會(huì),個(gè)人奮斗難敵
環(huán)境壓迫,也啟示我們理想實(shí)現(xiàn)需社會(huì)支持,也需自身精神堅(jiān)守。
示例:簡(jiǎn)?愛追求平等、尊嚴(yán)與自由,在舅媽家受虐時(shí)抗?fàn)?,在桑菲爾德莊園面對(duì)愛情與道德沖突時(shí)堅(jiān)守自
我,即便歷經(jīng)波折,仍憑精神獨(dú)立收獲幸福;祥子渴望擁有洋車,靠勤勞苦干卻三起三落,最終被現(xiàn)實(shí)碾
碎理想,墮落成行尸走肉。簡(jiǎn)?愛的理想扎根于精神獨(dú)立,以抗?fàn)幘S護(hù)信仰,不向不公妥協(xié),終得回報(bào);祥
子的理想困于物質(zhì),且在苦難中失卻精神韌性,被黑暗吞噬。這讓我明白:理想若僅停留物質(zhì)層面,易被
現(xiàn)實(shí)摧毀;唯有以精神信仰為底色,如簡(jiǎn)?愛般堅(jiān)守尊嚴(yán)、主動(dòng)抗?fàn)?,才能在追光旅程中,沖破命運(yùn)迷霧,
讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。同時(shí),祥子的悲劇也折射社會(huì)黑暗對(duì)個(gè)體的壓迫,但簡(jiǎn)?愛的突圍也啟示我們,即便環(huán)境
艱難,精神堅(jiān)守仍是破局關(guān)鍵。
二、口語(yǔ)交際及綜合性學(xué)習(xí)(第9—10題,共5分)
為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)校正在開展“大美戲劇校園行”活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。
9.【識(shí)臉譜知文化】任務(wù)一:小齊同學(xué)為“戲曲臉譜”專區(qū)設(shè)計(jì)了Logo,臉譜右半部分是漢字“”
(戲)的一部分,請(qǐng)結(jié)合“知識(shí)支架”,填寫“”字的書體類型______。氨長(zhǎng)
知識(shí)支架:書體類型示例
甲骨文金文篆書楷書
小安同學(xué)要為“戲曲對(duì)聯(lián)”專區(qū)創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)你根據(jù)所給詞語(yǔ)幫他完成上聯(lián)。
上聯(lián):____________;
下聯(lián):老生莊,武生勇,小生風(fēng)流。
備選詞語(yǔ)
紅臉忠藍(lán)臉黠奸悍白臉義黑臉拙儒雅
10.【看表演話傳承】任務(wù)二:小何同學(xué)來到“戲曲舞臺(tái)”劇場(chǎng),觀看了同學(xué)們精彩的課本劇表演。演出
結(jié)束,他采訪了屈原的扮演者小語(yǔ)。請(qǐng)你補(bǔ)全采訪內(nèi)容。
小何:(1)______________________________________________?
小語(yǔ):我認(rèn)為戲劇表演,主要把握兩點(diǎn):一是對(duì)劇本的理解。要正確理解劇本的主題,準(zhǔn)確把握戲劇沖突;
二是舞臺(tái)表現(xiàn)。表演要自然,感情充沛,表情豐富。
小何:你認(rèn)為我們應(yīng)該如何傳承戲曲文化?(寫出兩點(diǎn))
小語(yǔ):(2)_____________________________________________。
小何:感謝你接受我的采訪。我相信,我們的民族藝術(shù)之花一定會(huì)開得更加燦爛!
【答案】9.①.篆書②.示例一:上聯(lián):黑臉忠,紅臉義,白臉奸悍(或:紅臉義,黑臉忠,白臉
奸悍)示例二:上聯(lián):黑臉義,紅臉忠,白臉奸悍(或:紅臉忠,黑臉義,白臉奸悍)
10.①.示例:小語(yǔ),你認(rèn)為戲劇表演怎樣才能精彩?②.示例:我們要多了解戲曲知識(shí);走進(jìn)劇
場(chǎng)觀看演出,感受戲曲魅力;多參加戲曲表演的實(shí)踐活動(dòng);跨界混搭利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推薦宣傳等。
【解析】
【9題詳解】
本題考查漢字書體識(shí)別和對(duì)聯(lián)。
①空:題目中“戲”,線條婉轉(zhuǎn)流暢、結(jié)構(gòu)有古樸規(guī)整感。通過看知識(shí)支架里不同書體(甲骨文、金文、
篆書、楷書)的示例,篆書特點(diǎn)是筆畫規(guī)整、線條勻凈、結(jié)構(gòu)對(duì)稱,形態(tài)有古樸、象形殘留。由此可判定
其書體類型為篆書。
②空:下聯(lián)“老生莊,武生勇,小生風(fēng)流”的結(jié)構(gòu)是:三個(gè)字的主謂結(jié)構(gòu)+三個(gè)字的主謂結(jié)構(gòu)+四個(gè)字的主
謂結(jié)構(gòu),內(nèi)容上是“戲曲角色+人物特質(zhì)”的并列結(jié)構(gòu),且“老生、武生、小生”為不同戲曲行當(dāng),“莊、
勇、風(fēng)流”是對(duì)應(yīng)行當(dāng)?shù)牡湫吞攸c(diǎn)。
根據(jù)戲曲臉譜文化:紅色臉譜象征忠義、耿直、有血性,通常用于塑造正面的英雄人物。黑色臉譜既表現(xiàn)
性格嚴(yán)肅,不茍言笑,又象征威武有力、粗魯豪爽,也表示陰陽(yáng)中的陰,用于鬼魂,膚色較黑或面貌丑陋。
白色臉譜有粉白和油白之分,粉白表示奸詐多疑,油白表示陰險(xiǎn)狡詐、剛愎自用,也有鶴發(fā)童顏的老英雄、
將官以及和尚、太監(jiān)等角色畫白色臉譜。藍(lán)色臉譜表現(xiàn)性格剛直,桀驁不馴,藍(lán)色與綠色的含義相近,都
是黑色的延伸,表示人物性格剛強(qiáng)、豪爽,有時(shí)候也表示人物的陰險(xiǎn)、狡猾。因此這里的詞語(yǔ)可以這樣搭
配:“白臉奸悍”,“黑臉忠”或“黑臉義,“紅臉義”或“紅臉忠”;
從詞性相對(duì)的角度來看:“小生風(fēng)流”是四個(gè)字的主謂結(jié)構(gòu),應(yīng)對(duì)“白臉奸悍”,“悍”是第四聲,也符
合仄起平收的規(guī)則;“老生莊”“武生勇”都可以對(duì)“黑臉忠”“紅臉義”“紅臉忠”“黑臉義”;
綜合以上可得上聯(lián):黑臉忠,紅臉義,白臉奸悍;
或:紅臉義,黑臉忠,白臉奸悍;
或:黑臉義,紅臉忠,白臉奸悍;
或:紅臉忠,黑臉義,白臉奸悍。
【10題詳解】
本題考查補(bǔ)寫采訪詞。
①空:看對(duì)話邏輯,小語(yǔ)回答聚焦“戲劇表演把握的要點(diǎn)”,所以小何的問題應(yīng)圍繞“戲劇表演關(guān)鍵,如
何做好戲劇表演”來思考??蓮摹氨硌萁?jīng)驗(yàn)、表演要點(diǎn)”切入,既貼合小語(yǔ)演員身份,又能引出其關(guān)于表
演的回答,如“你覺得做好戲劇表演,關(guān)鍵要把握哪些方面呀”。
②空:小何問“如何傳承戲曲文化”,可從推廣參與、創(chuàng)新傳播、學(xué)習(xí)傳承等方向思考。由此可聯(lián)想到推
廣(校園演出、社團(tuán))、創(chuàng)新(結(jié)合新媒體、課本劇)、學(xué)習(xí)(戲曲課程、拜師)等。比如“可以多開展校
園戲曲社團(tuán)活動(dòng),讓更多同學(xué)參與排練表演;還能利用短視頻平臺(tái),把戲曲片段創(chuàng)意改編后傳播”。
三、閱讀理解及分析(第11—25題,共37分)
(一)(共12分)
閱讀下列文言文,回答小題。
【甲】天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得
天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,
委而去之,是地利不如人和也。故曰:域.民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得
道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故
君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(選自《得道多助,失道寡助》)
【乙】孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅,而愿立于其朝.矣。市,廛而不征,法而不
①
廛,則天下之商皆悅,而愿藏于其市.矣。關(guān),譏而不征,則天下之旅皆悅,而愿出于其路矣。耕者,助而
②
不稅,則天下之農(nóng)皆悅,而愿耕于其野矣。廛,無夫里之布,則天下之民皆悅,而愿為之氓矣。信能行此
③
五者則鄰國(guó)之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟(jì)者也。如此,則無敵于天下?!?/p>
④
(節(jié)選自《孟子·公孫丑上》,有刪改)
【注釋】①廛(chán):貨物積存在棧房。②譏:稽查,盤問。③夫里之布:夫布和里布的合稱。古代一種
稅收制度,夫布即力役稅,里布即住宅稅。④濟(jì):成功。
11.請(qǐng)用“/”給下面的語(yǔ)句斷句。(斷一處)
信能行此五者則鄰國(guó)之民仰之若父母矣
12.根據(jù)提示的方法,解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
詞語(yǔ)方法義項(xiàng)、例詞及例句釋義
①疆界,界域②邦國(guó),封邑
域查工具書_______
③限制在疆域內(nèi),居住
朝關(guān)聯(lián)成語(yǔ)朝野上下_______
市課內(nèi)遷移能謗譏于市朝_______
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)寡助之至,親戚畔之。
(2)尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅。
14.【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅酥螄?guó)之道,都強(qiáng)調(diào)了______的重要性,但側(cè)重點(diǎn)又有不同。甲文是借______
類推治國(guó)之道,乙文側(cè)重于陳述治國(guó)之道的具體措施:______,______。(用自己的話概括出兩點(diǎn)措施)
15.《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句,請(qǐng)從鏈接材料或你的積累中選擇一句孟子的名言作為你的座右
銘,并說出理由。
鏈接材料:
①盡信書則不如無書。(《孟子·盡心下》)
②樂以天下,憂以天下。(《孟子·梁惠王下》)
③人有不為也,而后可以有為。(《孟子·離婁下》)
【答案】11.信能行此五者/則鄰國(guó)之民仰之若父母矣
12.①.域:限制在疆域內(nèi),居住或③②.朝:朝廷③.市:集市
13.(1)幫助他的人少到了極點(diǎn),內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。
(2)尊重賢人,任用能人,讓出眾的人來治理國(guó)家,那么天下的士人都會(huì)高興。
14.①.施行“仁政”或“人和”或“贏得民心”②.戰(zhàn)爭(zhēng)(論述戰(zhàn)爭(zhēng)或討論戰(zhàn)爭(zhēng))③.措施:
①尊重賢人,任用能人,讓出眾的人來治理國(guó)家;④.②貨物儲(chǔ)存在倉(cāng)庫(kù)中不征稅,依法定價(jià)格收購(gòu)滯
銷貨物不讓它積壓倉(cāng)中;③在關(guān)卡上,只稽查不征稅;④助耕公田,不必另交賦稅;⑤沒有勞役稅和額外
的地稅(或:沒有力役稅和住宅稅)。
15.示例:我選“盡信書則不如無書”作為座右銘。這句話的意思是不要盲目相信或拘泥于書本。告訴我在
學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中要有懷疑精神,在懷疑中不斷探索,不斷求知,才能不斷進(jìn)步。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料選取了《孟子》中的兩則經(jīng)典論述,展現(xiàn)了孟子“仁政”思想的核心內(nèi)涵。
甲文通過軍事比喻,以“天時(shí)、地利、人和”的遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“得道多助”的治國(guó)理念;乙文則具體闡
述了“尊賢使能”“輕徭薄賦”等仁政措施。兩文互補(bǔ),既有理論高度又有實(shí)踐指導(dǎo),體現(xiàn)了孟子以民為
本的政治主張。
【11題詳解】
本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來分析。
句意:真正能做到這五點(diǎn),那么鄰國(guó)的百姓就會(huì)像仰望父母一樣仰望他。
“信能行此五者”表達(dá)假設(shè)條件,后半部分“則鄰國(guó)之民仰之若父母矣”是結(jié)果,因此“信能行此五者”
和“則鄰國(guó)之民仰之若父母矣”之間應(yīng)斷開;
故斷句:信能行此五者/則鄰國(guó)之民仰之若父母矣。
【12題詳解】
本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合方法提示以及句意來分析。
①空:根據(jù)差工具書確定選③,“域民不以封疆之界”的意思是:使人民定居下來(而不遷到別的地方去),
不能靠疆域的邊界。域:使……定居下來。也即“限制在疆域內(nèi),居住”,故選③。
②空:“朝野上下”指朝廷和民間的各個(gè)階層,其中“朝”指朝廷。根據(jù)關(guān)聯(lián)成語(yǔ)法可知,“而愿立于其
朝矣”中的“朝”也應(yīng)理解為“朝廷”。句意:愿意在他的朝廷做官。
③空:“能謗譏于市朝”的意思是能夠在集市議論(君王的過失)。市:集市。根據(jù)課內(nèi)遷移可知,“而愿
藏于其市矣”中的“市”也應(yīng)理解為“集市”,句意:愿意把貨物儲(chǔ)存在他的集市里。
【13題詳解】
本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思:
(1)寡:少。第一處“之”:到。至:極點(diǎn)。親戚:內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。畔:同“叛”,
背叛。第二處“之”:代詞,代指“不能行仁政的君主”。
(2)尊:尊重。賢:賢德的人。使:任用。能:指有才能的人。俊杰:指才智出眾的人。在位:擔(dān)任官職,
這里指治理國(guó)家。皆:都。悅:高興。
【14題詳解】
本題考查理解概括文章內(nèi)容。
①空:甲文通過“天時(shí)不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”,將戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)歸因于“人
和”(民心所向),并引申至治國(guó)需以“仁政”贏得天下支持。例如“寡助之至,親戚畔之;多助之至,天
下順之”,直接點(diǎn)明仁政對(duì)凝聚民心的決定性作用。乙文提出“信能行此五者,則鄰國(guó)之民仰之若父母矣”,
通過尊賢、輕稅等具體措施吸引百姓歸附,本質(zhì)上是通過仁政贏得民心,與甲文“得道多助”的理念一致。
因此梁文都強(qiáng)調(diào)了施行“仁政”或“人和”或“贏得民心”的重要性;
②空:甲文先以“三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝”論證“天時(shí)不如地利”,再以“城高池深、兵
革堅(jiān)利卻委而去之”論證“地利不如人和”,通過戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的類比,自然推導(dǎo)出“治國(guó)需重民心”的結(jié)論。
接著從戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”延伸至治國(guó)的“得道”,提出“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下
不以兵革之利”,強(qiáng)調(diào)仁政是治國(guó)的根本,而非依賴地理或武力。因此這里填“戰(zhàn)爭(zhēng)”或“論述戰(zhàn)爭(zhēng)或討
論戰(zhàn)爭(zhēng)”;
③④空:乙文原文“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅,而愿立于其朝矣”明確提出提拔賢德與有才
能的人,讓俊杰擔(dān)任官職,以吸引天下士人歸附,從人才層面夯實(shí)治國(guó)基礎(chǔ)。例如“則天下之士皆悅,而
愿立于其朝矣”,體現(xiàn)人才政策對(duì)國(guó)家吸引力的提升。因此這里的措施是:尊重人才,任用賢能,讓出眾
的人來治理國(guó)家;
乙文提到“市,廛而不征,法而不廛”,這表明貨物儲(chǔ)存不征稅,要按法定價(jià)格收購(gòu)滯銷商品,“關(guān),譏
而不征”表明關(guān)卡只稽查不征稅,這樣可以降低商業(yè)運(yùn)營(yíng)成本,吸引商人聚集。因此這里的措施是:商業(yè)
賦稅,放寬經(jīng)濟(jì)管制,貨物儲(chǔ)存在倉(cāng)庫(kù)中不征稅,依法定價(jià)格收購(gòu)滯銷貨物不讓它積壓倉(cāng)中,在關(guān)卡上,
只稽查不征稅;
乙文海提到“耕者,助而不稅”,即助耕公田,不另征賦稅,“廛,無夫里之布”即居民免勞役稅和額外
的地稅,做到這樣才能減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),激發(fā)生產(chǎn)積極性。因此這里的措施是:助耕公田,不必另交賦稅;
沒有勞役稅和額外的地稅。
【15題詳解】
本題考查閱讀拓展。作答時(shí)先選取孟子的名句,除了以下鏈接材料的句子,我們還可以從學(xué)過的文章中選
取,例如“天時(shí)不如地利,地利不如人和”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等,可先理解名言
的含義,挖掘孟子思想內(nèi)核,然后闡述其對(duì)自己的積極影響即可。
鏈接材料中的①“盡信書則不如無書”其本質(zhì)是倡導(dǎo)批判性思維,打破“權(quán)威迷信”的認(rèn)知枷鎖。孟子此
語(yǔ)暗合現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論的核心:知識(shí)的真理性需經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),書本作為二手經(jīng)驗(yàn)載體,可能存在時(shí)代局限性。
作為座右銘的理由可以是:它時(shí)刻告訴自己要有獨(dú)立思考的能力,啟發(fā)自己要有創(chuàng)新精神和質(zhì)疑精神,從
而不斷促進(jìn)自身的進(jìn)步。
鏈接材料中的②“樂以天下,憂以天下”的意思是把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂,把天下人的憂愁當(dāng)作
自己的憂愁。它告訴我,真正的君子需將個(gè)人情志與社會(huì)福祉緊密相連,在關(guān)注天下興衰中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
是對(duì)君主“與民同樂”的勸諫,核心是民本思想的情感化表達(dá)。此句與范仲淹“先憂后樂”形成千年呼應(yīng)。
作為座右銘的理由可以是:它警醒自己要心懷天下,有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)等。
鏈接材料中的③“人有不為也,而后可以有為”,指的是孟子認(rèn)為人需先明確“不為”的界限,舍棄無意
義或次要的事物,才能在關(guān)鍵領(lǐng)域集中精力,實(shí)現(xiàn)真正的“有為”。這一思想蘊(yùn)含著“取舍智慧”與“專
注哲學(xué)”,與現(xiàn)代管理學(xué)中的“優(yōu)先級(jí)思維”不謀而合。將此作為座右銘的理由可以是:孟子的“不為”
并非消極避世,而是拒絕“急功近利”的短視行為。真正的“有為”不是盲目求多,而是通過“不為”的
勇氣,在認(rèn)知、能力、價(jià)值觀等維度做“減法”,從而在關(guān)鍵領(lǐng)域做“乘法”。它像一把標(biāo)尺,時(shí)刻提醒
自己在選擇中保持清醒,讓每一次“不為”都成為“有為”的基石。
例如:我選“樂以天下,憂以天下”作為座右銘。這句話的意思是把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂,把天
下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁。它告訴我應(yīng)心懷天下,以社會(huì)責(zé)任為己任,在關(guān)懷他人與社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)
值。
又如:我選“人有不為也,而后可以有為”作為座右銘。這句話的意思是人要先明確自己不做什么,才能
在重要的事情上有所作為。它提醒我學(xué)會(huì)取舍,拒絕無意義的事,專注核心目標(biāo),方能成就真正的價(jià)值。
又如:我選“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”作為座右銘。這句話的意思是,富貴不能使他的思
想迷惑,貧賤不能使他的操守動(dòng)搖,威武不能使他的意志屈服,這樣的人才叫做大丈夫。它告訴我應(yīng)堅(jiān)守
內(nèi)心的原則和道德底線,無論面對(duì)何種境遇,都要保持獨(dú)立自主的人格和堅(jiān)定的信念,做一個(gè)正直、堅(jiān)毅、
有骨氣的人。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
甲:
有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)比不上人心所向、內(nèi)部
團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,包圍起來攻打它卻不能取勝。既然包圍起來攻打它,必定有得
天時(shí)的條件,然而卻不能取勝,這是因?yàn)樘鞎r(shí)比不上地利。城墻并非不高,護(hù)城河并非不深,武器裝備并
非不堅(jiān)固鋒利,糧食并非不充足,但(守城者)棄城而逃,這是因?yàn)榈乩炔簧先撕汀K哉f:使人民定
居下來不能靠疆域的邊界,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,威懾天下不能靠武器的銳利。施行仁政的君主得
到的幫助多,不施行仁政的君主得到的幫助少。幫助少到極點(diǎn)時(shí),內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他;幫助多到極點(diǎn)時(shí),
天下人都會(huì)歸順?biāo)?。用天下人都?xì)w順的力量去攻打內(nèi)外親屬都背叛的人,所以仁德的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就
一定能勝利。
乙:
孟子說:“尊重賢才,任用能人,讓杰出的人在位,那么天下的士人都會(huì)高興,愿意在他的朝廷做官。
市場(chǎng)上,提供攤位卻不征稅,(或)依法收購(gòu)滯銷貨物而不使攤位空置,那么天下的商人都會(huì)高興,愿意把
貨物儲(chǔ)存在他的集市里。關(guān)卡,只稽查而不征稅,那么天下的旅客都會(huì)高興,愿意從他的道路通行。耕種
的人,助耕而不征稅,那么天下的農(nóng)民都會(huì)高興,愿意在他的田野耕種。居民區(qū),不收額外的勞役稅和地
稅,那么天下的百姓都會(huì)高興,愿意成為他的子民。真正能做到這五點(diǎn),那么鄰國(guó)的百姓就會(huì)像仰望父母
一樣仰望他。率領(lǐng)子弟去攻打他們的父母,自從有人類以來,沒有能成功的。這樣做,就能天下無敵了?!?/p>
(二)(共7分)
閱讀下面非連續(xù)性文本,回答問題。
【材料一】
①DeepSeek是“2025年最燃爽文主角”,有四大“爽點(diǎn)”:
②一是“神秘力量彎道超車”。DeepSeek是一家成立于2023年的“年輕”大模型公司,此前的討論度
不及海內(nèi)外任何一家大廠或者明星初創(chuàng)公司,其母公司幻方量化的主業(yè)為量化投資。很多人不解,中國(guó)領(lǐng)
先的AI公司竟然出自一家私募,可謂“亂拳打死老師傅”。
③二是“小力出奇跡”。DeepSeek-V3模型的訓(xùn)練成本約為558萬(wàn)美元,不到OpenAIGPT-4o模型的
十分之一,性能卻已接近。這被解讀為DeepSeek巔覆了AI行業(yè)信奉的“圣經(jīng)”——規(guī)模定律(ScalingLaw)。
該定律是指通過增加訓(xùn)練參數(shù)量及算力來提升模型性能,通常意味著花更多錢標(biāo)注高質(zhì)量數(shù)據(jù)以及購(gòu)買算
力芯片,又被形象地稱為“大力出奇跡”。
④三是“英偉達(dá)護(hù)城河消失”。DeepSeek在論文中提到,采用定制的PTX(并行線程執(zhí)行)語(yǔ)言編程,
更好釋放底層硬件的性能。
⑤四是“老外被打服了”。1月31日,一夜之間英偉達(dá)、微軟、亞馬遜等海外AI巨頭都接入了DeepSeek。
一時(shí)間,“中國(guó)AI反超美國(guó)”“OpenAI的時(shí)代結(jié)束了”“AI算力需求就此消失”等論斷層出不窮,幾乎
一邊倒地夸贊DeepSeek,嘲諷硅谷的AI巨頭們。
(選自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2025年2月8日)
【材料二】
(艾媒數(shù)據(jù)中心)
【材料三】
如何防止更多人被技術(shù)焦慮利用而跌入DeepSeek消費(fèi)陷阱?
①首先,我們要培養(yǎng)陷阱鑒別意識(shí)。DeepSeek官方2月6日發(fā)布聲明稱,DeepSeek網(wǎng)頁(yè)端與App內(nèi)不
含任何廣告和付費(fèi)項(xiàng)目,一切聲稱與DeepSeek官方群組有關(guān)的收費(fèi)行為均系假冒。
②其次,平臺(tái)監(jiān)管機(jī)制及正規(guī)官方科普亟須加強(qiáng)。監(jiān)管滯后和缺位、平臺(tái)審核機(jī)制不足、授課資質(zhì)要
求不明確等都為“問題課程”提供了可乘之機(jī)。數(shù)字平臺(tái)和課程供應(yīng)企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)官方正規(guī)科普,避免因投
機(jī)者過多而引發(fā)市場(chǎng)混亂。
③我們需要堅(jiān)信技術(shù)革新不是人們放棄腳踏實(shí)地進(jìn)步的理由。人工智能先驅(qū)圖靈曾提出世紀(jì)之問:“機(jī)
器能像人一樣思考嗎?”如今答案已不言而喻。但無論如何,人都不能因?yàn)闄C(jī)器進(jìn)步而放棄獨(dú)立思考。
(選自《人民政協(xié)報(bào)》2025年2月21日,有刪改)
16.對(duì)以上材料理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.DeepSeek-V3模型以較低的訓(xùn)練成本實(shí)現(xiàn)了與OpenAIGPT-4o模型接近的性能指標(biāo)。
B.根據(jù)材料二分析中國(guó)AI市場(chǎng)規(guī)模在未來幾年將保持持續(xù)高速增長(zhǎng),不會(huì)出現(xiàn)任何波動(dòng)。
C.為避免因投機(jī)者過多而引發(fā)市場(chǎng)混亂,數(shù)字平臺(tái)和課程供應(yīng)企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)官方正規(guī)科普。
D.技術(shù)革新不是人們放棄腳踏實(shí)地進(jìn)步的理由。DeepSeek再好,人也不能放棄獨(dú)立思考。
17.DeepSeek的崛起讓人震驚,大家對(duì)“DeepSeek——中國(guó)科技界的驕傲”有了新的思考,請(qǐng)你借助以上三
則材料完成探究提綱。
DeepSeek之“驕傲”多維探究提綱
一、技術(shù)創(chuàng)新之“驕傲”:作為一家非傳統(tǒng)AI背景的公司,(1)______。
二、市場(chǎng)潛力之“驕傲”:分析當(dāng)前中國(guó)AI市場(chǎng)的規(guī)模及未來幾年的預(yù)測(cè)增
長(zhǎng),探討DeepSeek的市場(chǎng)機(jī)遇。
三、治理挑戰(zhàn)之“驕傲”:如何防止被技術(shù)焦慮利用,思考當(dāng)前有效方法(2)
______,(3)______。
18.DeepSeek的崛起引起了廣泛關(guān)注,對(duì)于DeepSeek出現(xiàn)了幾乎一邊倒的夸贊,請(qǐng)結(jié)合材料一中的相關(guān)論
斷說說你的看法。
【答案】16.B17.①.如何在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)技術(shù)彎道超車。②.培養(yǎng)陷阱鑒別意識(shí)。③.加
強(qiáng)平臺(tái)監(jiān)管機(jī)制及正規(guī)官方科普。
18.示例:我認(rèn)為材料一中“中國(guó)Al反超美國(guó)”“OpenAI的時(shí)代結(jié)束了”“Al算力需求就此消失”這些
論斷有些過度解讀和夸大,還需要更多的數(shù)據(jù)和事實(shí)來支撐。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以DeepSeek的崛起為核心,通過三則材料多角度呈現(xiàn)其技術(shù)突破、市場(chǎng)影響與社會(huì)
爭(zhēng)議。材料一以“爽文主角”的比喻,突出其低成本高效益的技術(shù)顛覆性;材料二用數(shù)據(jù)圖表展現(xiàn)中國(guó)AI
市場(chǎng)的增長(zhǎng)潛力;材料三則冷靜反思技術(shù)狂熱背后的消費(fèi)陷阱與獨(dú)立思考的必要性。整體結(jié)構(gòu)張弛有度,
既展現(xiàn)創(chuàng)新奇跡,又警示盲目崇拜,體現(xiàn)了科技報(bào)道的辯證視角。
【16題詳解】
本題考查信息篩選。
B.結(jié)合材料二的圖片可知:2020——2026年中國(guó)AI市場(chǎng)規(guī)模的數(shù)據(jù)為:2020年中國(guó)AI市場(chǎng)規(guī)模為16.23
億元;2021年為38.76億元,同比增長(zhǎng)為138.82%;2022年為76.85億元,同比增長(zhǎng)為98.27%;2023年為
141.34億元,同比增長(zhǎng)為82.92%;2024年為294.16億元,同比增長(zhǎng)為108.12%;2025年為495.39億元,
同比增長(zhǎng)為68.41%;預(yù)計(jì)2026年為738.57億元,同比增長(zhǎng)為49.09%;由此可見,2020——2026年中國(guó)
AI市場(chǎng)規(guī)模的數(shù)額是不斷增長(zhǎng),但其增長(zhǎng)率有升有降,并不是保持持續(xù)高速增長(zhǎng)狀態(tài),本項(xiàng)說法不當(dāng);
故選B。
【17題詳解】
本題考查提煉材料信息。
第一空,結(jié)合材料一第②段“一是‘神秘力量彎道超車’……其母公司幻方量化的主業(yè)為量化投資”,第
③段“DeepSeek-V3模型的訓(xùn)練成本約為558萬(wàn)美元,……規(guī)模定律(ScalingLaw)?!?,可知:DeepSeek
是一家“年輕”大模型公司,此前的討論度很低,但它能以低成本的模型訓(xùn)練達(dá)到不一樣的效果,顛覆AI
行業(yè)的規(guī)模定律。據(jù)此可提出探究提綱:DeepSeek是如何在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的“彎道超車”?
第二空,結(jié)合材料三第①段“首先,我們要培養(yǎng)陷阱鑒別意識(shí)”,可知:培養(yǎng)陷阱鑒別意識(shí)。
第三空,結(jié)合材料三第②段“其次,平臺(tái)監(jiān)管機(jī)制及正規(guī)官方科普亟須加強(qiáng)”,可知:加強(qiáng)平臺(tái)監(jiān)管機(jī)制
及正規(guī)官方科普。
【18題詳解】
本題考查表達(dá)看法。
結(jié)合材料一第③段“DeepSeek-V3模型的訓(xùn)練成本約為558萬(wàn)美元,……規(guī)模定律(ScalingLaw)”,第④
段“DeepSeek在論文中提到,……更好釋放底層硬件的性能”,第⑤段“一時(shí)間,‘中國(guó)AI反超美
國(guó)’‘OpenAI的時(shí)代結(jié)束了’‘AI算力需求就此消失’等論斷層出不窮,幾乎一邊倒地夸贊DeepSeek,嘲
諷硅谷的AI巨頭們”,可知:DeepSeek的崛起引起了廣泛關(guān)注,它用低成本的訓(xùn)練,性能接近OpenAIGPT-4o
模型,打破AI行業(yè)信奉的規(guī)模定律。采用采用定制的PTX(并行線程執(zhí)行)語(yǔ)言編程,更好釋放底層硬件
的性能,讓“英偉達(dá)護(hù)城河消失”。對(duì)此網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)許多看法,如:“中國(guó)Al反超美國(guó)”“OpenAI的時(shí)
代結(jié)束了”“Al算力需求就此消失”。我認(rèn)為這些說法為之過早,還需要更多的數(shù)據(jù)和事實(shí)來論證才行。
(三)(共8分)
閱讀《科學(xué)之美:探索世界的迷人魅力》一文,回答問題。
①在大眾的認(rèn)知里,科學(xué)或許是堆滿數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告,是晦澀難懂的公式理論??僧?dāng)我們撥開這層表
象深入探尋,便能發(fā)現(xiàn),科學(xué)如一座神秘而璀璨的寶藏,蘊(yùn)含著無盡的美。
②科學(xué)之美,體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的精妙闡釋。從宏觀宇宙到微觀粒子,自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著特
定的規(guī)律運(yùn)行。牛頓第二定律F=ma,簡(jiǎn)潔明了地闡述了力、質(zhì)量和加速度之間的關(guān)系。利用該公式,人們
可以把人造衛(wèi)星送入預(yù)定軌道。開普勒通過對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期觀測(cè)和研究,總結(jié)出了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。
這些定律讓我們感受到宇宙運(yùn)行的和諧與秩序之美。達(dá)爾文提出的進(jìn)化論揭示了生命演化的壯麗史詩(shī)……
這些偉大的科學(xué)理論如同精美的藝術(shù)品,在簡(jiǎn)潔與和諧中展現(xiàn)出對(duì)自然現(xiàn)象的深刻洞察,體現(xiàn)了科學(xué)的內(nèi)
在美。
③科學(xué)之美,體現(xiàn)在厚植于科學(xué)之上絢麗的技術(shù)創(chuàng)新。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,科學(xué)的進(jìn)步讓無數(shù)生命得以延續(xù)
和改善。從抗生素的發(fā)現(xiàn)到基因療法的發(fā)展,每一次突破都凝聚著科學(xué)的智慧。在信息領(lǐng)域,半導(dǎo)體技術(shù)
的發(fā)展進(jìn)步,讓人們見識(shí)了從沙子到芯片的神奇歷程,推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代,極大地改變了人們的
生活方式,讓信息的傳遞變得即時(shí)而便捷,讓遙遠(yuǎn)的世界變得觸手可及。
④科學(xué)之美,還體現(xiàn)在人們對(duì)科學(xué)精神的執(zhí)著追求??茖W(xué)精神,如同一盞明燈,照亮了人類探索未知
的道路;如同一把利刃,斬?cái)嗔嗣孕排c愚昧的枷鎖;如同一股清泉,滋養(yǎng)了人類智慧的心田。哥白尼沖破
“地心說”的桎梏,開啟了人類對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)全新認(rèn)知的大門;門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律,為化學(xué)研究開辟
了新道路。他們的故事激勵(lì)著一代又一代的人投身科學(xué),這種對(duì)真理的不懈追求,構(gòu)成了科學(xué)之美的精神
內(nèi)核,展現(xiàn)出人類在探索未知過程中堅(jiān)韌不拔的意志。
⑤科學(xué)在自然規(guī)律揭示、技術(shù)創(chuàng)新和執(zhí)著追求的科學(xué)精神方面展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。這種科學(xué)之美不僅
讓人們對(duì)世界充滿敬畏和好奇,更激勵(lì)著人們不斷探索未知,為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
(選自《人民政協(xié)報(bào)》2025年3月13日,有刪改)
19.請(qǐng)你寫出本文的中心論點(diǎn)。
20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章第②段的論證思路。
21.請(qǐng)你為第③段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并做簡(jiǎn)要分析。(試卷中材料不可用)
【答案】19.中心論點(diǎn)是:科學(xué)在自然規(guī)律揭示、技術(shù)創(chuàng)新和執(zhí)著追求的科學(xué)精神方面展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。
20.首先提出分論點(diǎn)“科學(xué)之美,體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的精妙闡釋”;然后運(yùn)用舉例論證的方法,列舉了牛頓
第二定律和開普勒的行星運(yùn)動(dòng)三大定律等例子對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論述;最后得出結(jié)論:科學(xué)理論在簡(jiǎn)潔與和諧
中展現(xiàn)出對(duì)自然現(xiàn)象的深刻洞察,體現(xiàn)了科學(xué)的內(nèi)在美。
21.示例一:我國(guó)醫(yī)學(xué)家屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì),經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn),技術(shù)上不斷創(chuàng)新突破,終于發(fā)現(xiàn)了能夠
有效抵抗瘧疾的青蒿素。這一科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新,使無數(shù)生命得以延續(xù),體現(xiàn)了科學(xué)的應(yīng)用美。
示例二:2016年,王興興創(chuàng)辦了宇樹科技,專注于低成本四足機(jī)器人的研發(fā)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在技術(shù)上不斷創(chuàng)
新,為中國(guó)的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。2025年春晚《秧BOT》中人機(jī)共舞的表演,以其創(chuàng)新性和實(shí)用
性為人類生活增添豐富的色彩,展現(xiàn)出科學(xué)對(duì)人類生活積極塑造的實(shí)用之美。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇科學(xué)主題的議論文結(jié)構(gòu)清晰,采用“總分總”框架,通過三個(gè)維度展現(xiàn)科學(xué)之美。語(yǔ)言兼具
文學(xué)性與科學(xué)性,巧妙運(yùn)用比喻和排比增強(qiáng)表現(xiàn)力。論證方法多樣,既有牛頓定律等經(jīng)典理論佐證,又結(jié)
合現(xiàn)代技術(shù)案例,歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映。特別值得注意的是,文章將抽象的科學(xué)精神人格化,使說理更具
感染力,最終升華為對(duì)人類探索精神的禮贊,實(shí)現(xiàn)了理性認(rèn)知與審美體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一。
【19題詳解】
本題考查論點(diǎn)。
第①段以“科學(xué)如一座神秘而璀璨的寶藏,蘊(yùn)含著無盡的美”開篇,引出“科學(xué)之美”的話題,為論點(diǎn)的
提出做鋪墊。第②段“科學(xué)之美,體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的精妙闡釋”,明確從自然規(guī)律角度論述科學(xué)之美,
接著以牛頓第二定律、開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律、達(dá)爾文進(jìn)化論為例,闡述科學(xué)理論對(duì)自然規(guī)律的闡釋之美。
第③段“科學(xué)之美,體現(xiàn)在厚植于科學(xué)之上絢麗的技術(shù)創(chuàng)新”,從技術(shù)創(chuàng)新角度展開論述,通過醫(yī)學(xué)領(lǐng)域
抗生素與基因療法、信息領(lǐng)域半導(dǎo)體技術(shù)等例子,說明科學(xué)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新的魅力。第④段“科學(xué)之美,還
體現(xiàn)在人們對(duì)科學(xué)精神的執(zhí)著追求”,從科學(xué)精神角度論述,以哥白尼、門捷列夫?yàn)槔?,展現(xiàn)人類對(duì)科學(xué)
真理的不懈追求構(gòu)成科學(xué)之美的精神內(nèi)核。第⑤段“科學(xué)在自然規(guī)律揭示、技術(shù)創(chuàng)新和執(zhí)著追求的科學(xué)精
神方面展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力”,這句話是對(duì)前文②③④段內(nèi)容的總結(jié),將三個(gè)論述角度整合,明確提出中心
論點(diǎn),與各段落首句形成總分總結(jié)構(gòu),呼應(yīng)開篇對(duì)科學(xué)之美的總述。故本文的中心論點(diǎn)是:科學(xué)在自然規(guī)
律揭示、技術(shù)創(chuàng)新和執(zhí)著追求的科學(xué)精神方面展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。
【20題詳解】
本題考查論證思路。
第②段首句“科學(xué)之美,體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的精妙闡釋”直接點(diǎn)明分論點(diǎn),明確論述方向。
中間部分通過“牛頓第二定律F=ma,簡(jiǎn)潔明了地闡述了力、質(zhì)量和加速度之間的關(guān)系。利用該公式,人們
可以把人造衛(wèi)星送入預(yù)定軌道”“開普勒通過對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期觀測(cè)和研究,總結(jié)出了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。
這些定律讓我們感受到宇宙運(yùn)行的和諧與秩序之美”“達(dá)爾文提出的進(jìn)化論揭示了生命演化的壯麗史詩(shī)”
等具體事例,從不同科學(xué)領(lǐng)域論證分論點(diǎn),體現(xiàn)自然規(guī)律闡釋的精妙。
段末以“這些偉大的科學(xué)理論如同精美的藝術(shù)品,在簡(jiǎn)潔與和諧中展現(xiàn)出對(duì)自然現(xiàn)象的深刻洞察,體現(xiàn)了
科學(xué)的內(nèi)在美”總結(jié),強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論在闡釋自然規(guī)律時(shí)的內(nèi)在美感。
【21題詳解】
本題考查論據(jù)補(bǔ)充。
補(bǔ)充第③段事實(shí)論據(jù)時(shí),需緊扣“科學(xué)之美在于推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新”的分論點(diǎn),遵循以下邏輯:首先選取科學(xué)
理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際技術(shù)的典型案例,確保案例包含“科學(xué)原理(如某學(xué)科理論)—技術(shù)突破(如具體發(fā)明或
應(yīng)用)—社會(huì)價(jià)值(如對(duì)生活、生產(chǎn)的改善)”三要素;其次,案例需與段落中“醫(yī)學(xué)領(lǐng)域”“信息領(lǐng)域”
形成領(lǐng)域互補(bǔ)(如可選航天、生物、能源等領(lǐng)域);最后,分析時(shí)需強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的基石作用,
以及技術(shù)成果如何體現(xiàn)“絢麗”的應(yīng)用價(jià)值,從而印證科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)動(dòng)之美。
示例:在新能源領(lǐng)域,愛因斯坦提出的光電效應(yīng)理論為太陽(yáng)能技術(shù)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)?;谶@一理論,科學(xué)
家研發(fā)出光伏電池,將光能直接轉(zhuǎn)化為電能,使太陽(yáng)能成為清潔可再生能源。如今,太陽(yáng)能發(fā)電站遍布全
球,為千家萬(wàn)戶提供綠色電力,極大緩解了能源危機(jī)與環(huán)境污染問題。
(四)(共10分)
閱讀《苦香的,柳笛聲聲》一文,回答問題。
①我的家新搬來這個(gè)少有鬧聲的遠(yuǎn)郊區(qū),心境頓然趨于安靜了。這幾天深深地陶醉在散文《小銀和我》
的明凈而帶有一些寂寥的鄉(xiāng)情之中。沉醉的同時(shí),不知何故,油然地使我想起失落久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和童年,而
且想到了凄清的柳笛聲。在耳朵里,不,在心靈里,夢(mèng)一般飄來了柳笛長(zhǎng)長(zhǎng)的聲息。此刻它正在幽幽地響,
在心靈里撩動(dòng)。它顯得異常歡欣,因?yàn)轱h蕩過千山萬(wàn)水之后,才找到了我這顆它眷念的心靈。
②柳笛或許是人世間最簡(jiǎn)單的笛聲,只有一個(gè)音調(diào),一個(gè)不變的節(jié)奏,但它又是人世間最純凈而富有
魅惑力的聲音。童年時(shí),它讓我迷戀,半個(gè)多世紀(jì)過去了,各種聲響敢說都聽到過,但只一個(gè)音調(diào)的柳笛,
幽幽的霧一般縹縹緲緲的聲音,卻是我一生忘不掉的一些聲音中最奇特的一種。它張著強(qiáng)大的翅翼,穿越
時(shí)空不息地飛翔著。
③我的故鄉(xiāng)在苦寒的雁門關(guān)內(nèi),春天是寂寞的。但到了農(nóng)歷三月天,滹沱河邊的柳枝變軟變綠時(shí),就
能聽到此起彼落的聲聲柳笛,像純白的杏花似的綻開在空曠的荒原上。當(dāng)你把柳笛抿在兩唇間,舌尖頓覺
涼滋滋,清爽極了。從柳枝沁出的碧綠的有黏性的液汁使你的口腔充滿了苦味的清香。這苦香味只屬于柳
笛。那就鼓起胸膛吹吧。吹柳笛必須使出全生命的力氣,而且覺得自己的生命也變成了一管細(xì)長(zhǎng)的柳笛。
笛音只不過是借著柳枝的細(xì)管吹出生命的青春的氣韻而已。于是笛聲浸透了少年的血熱與柳枝的苦香。
④柳笛的苦香而帶有黏性的聲音,半個(gè)世紀(jì)過去了,仍幽幽地飄響在我的心靈上。它的附著力特強(qiáng),
如故鄉(xiāng)的膠泥地。真希望我的生命再變成一管細(xì)長(zhǎng)的柳笛,布滿裂縫的生命,即使吹不出圓潤(rùn)的笛聲,也
能向人世間吐出些生命的熱血?dú)馀c柳笛的單調(diào)的苦香味。
⑤真的,寫詩(shī)太像吹柳笛。
(選自《讀者金篇金句》,有刪改)
22.閱讀全文,分析作者為什么單單迷戀這“苦香的,柳笛聲聲”?
23.請(qǐng)賞析第②段中“它張著強(qiáng)大的翅翼,穿越時(shí)空不息地飛翔著”這個(gè)語(yǔ)句。
24.談?wù)勀銓?duì)第④段中畫線語(yǔ)句的理解。
25.下面是語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第五單元的篇目及單元導(dǎo)讀,請(qǐng)你結(jié)合導(dǎo)讀內(nèi)容辨析本文能否作為這個(gè)單元
的閱讀拓展材料。
單元篇目單元導(dǎo)讀
王國(guó)維在《人間詞話》中說:“以我觀物,故物
《紫藤蘿瀑布》《一皆著我之色彩?!痹?shī)文中描寫的景物往往浸透著
七年級(jí)下
棵小桃樹》《外國(guó)詩(shī)作者的情感,所以我們能夠在山川溪泉中聽見回
冊(cè)第五單
二首》《古代詩(shī)歌五蕩的心聲,在花草樹木間發(fā)現(xiàn)人生的影子。這個(gè)
元
首》單元的課文或借景抒情,或托物言志,字里行間
閃爍著哲理的光彩,帶給我們?cè)S多啟迪。
【答案】22.作者單單迷戀“苦香的,柳笛聲聲”因?yàn)榱崖暿侨耸篱g最純凈而富有魅惑力的聲音;柳笛聲
裝扮了寂寞的春天;柳笛抿在唇間,苦香遺在舌尖,清香難忘;柳笛吹出生命的青春的氣韻,浸透了少年
的血熱;寄托了作者對(duì)失落久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和童年的懷戀以及對(duì)生命的思考。
23.示例:語(yǔ)句中運(yùn)用了“張著”“穿越”“飛翔”這些動(dòng)詞,準(zhǔn)確傳神地寫出了柳笛聲的奇特和富有魅惑
力,表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。
24.這句話的意思是笛聲即是鄉(xiāng)音,“單調(diào)的苦香味”不僅指柳枝沁出的液汁的苦香,更是作者的思鄉(xiāng)之苦。
作者渴望回到童年,回到故鄉(xiāng)。縱使命運(yùn)坎坷,即便韶華易逝,也要有如初的熱血?dú)?,有?duì)生活和生命的
熱愛。
25.我認(rèn)為可以作為第五單元的閱讀拓展材料。因?yàn)榈谖鍐卧恼n文或借景抒情,或托物言志,字里行間閃
爍著哲理的光彩,帶給我們?cè)S多啟迪。本文是抒情散文,作者通過回憶故鄉(xiāng)的柳笛聲聲,抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的
眷戀、對(duì)生活和生命的熱愛,能激發(fā)讀者熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。與單元導(dǎo)讀的內(nèi)容相符。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以柳笛為情感載體,通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)童年的深切懷念。柳笛的簡(jiǎn)單純
凈與苦香特質(zhì),成為連接過去與現(xiàn)在的精神紐帶,承載著生命的記憶與情感。文中托物言志,借柳笛之聲
抒發(fā)對(duì)生命的熱忱與感悟,體現(xiàn)了“以我觀物,物皆著我之色彩”的抒情特色。
【22題詳解】
本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
第②段提到“柳笛或許是人世間最簡(jiǎn)單的笛聲,只有一個(gè)音調(diào),一個(gè)不變的節(jié)奏,但它又是人世間最純凈
而富有魅惑力的聲音”,直接點(diǎn)明柳笛純凈且具獨(dú)特魅惑力,這是作者迷戀它的基礎(chǔ),簡(jiǎn)單單調(diào)的形式下,
有著能直擊心靈的純凈特質(zhì)。
第③段“我的故鄉(xiāng)在苦寒的雁門關(guān)內(nèi),春天是寂寞的。但到了農(nóng)歷三月天,滹沱河邊的柳枝變軟變綠時(shí),
就能聽到此起彼落的聲聲柳笛,像純白的杏花似的綻開在空曠的荒原上”,故鄉(xiāng)春天本是寂寞的,柳笛聲
卻如杏花綻放在荒原,打破寂寞,以獨(dú)特方式“裝扮”春天,成為故鄉(xiāng)春天獨(dú)特符號(hào),讓作者難忘。
第③段“當(dāng)你把柳笛抿在兩唇間,舌尖頓覺涼滋滋,清爽極了。從柳枝沁出的碧綠的有黏性的液汁使你的
口腔充滿了苦味的清香。這苦香味只屬于柳笛”,吹柳笛時(shí),舌尖的涼滋、口腔的苦香,是專屬柳笛的感
官體驗(yàn),這些獨(dú)特感受深深烙印在作者記憶里,成為迷戀的緣由。
第③段“吹柳笛必須使出全生命的力氣,而且覺得自己的生命也變成了一管細(xì)長(zhǎng)的柳笛。笛音只不過是借
著柳枝的細(xì)管吹出生命的青春的氣韻而已。于是笛聲浸透了少年的血熱與柳枝的苦香”,吹柳笛需傾盡生
命力,笛音承載著生命青春氣韻,還融入少年熱血,讓柳笛與生命體驗(yàn)、青春熱忱相連,賦予其深刻內(nèi)涵,
使其成為生命的一種象征,故而迷戀。
第①段“沉醉的同時(shí),不知何故,油然地使我想起失落久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和童年,而且想到了凄清的柳笛聲”、
第④段“柳笛的苦香而帶有黏性的聲音,半個(gè)世紀(jì)過去了,仍幽幽地飄響在我的心靈上……也能向人世間
吐出些生命的熱血?dú)馀c柳笛的單調(diào)的苦香味”,柳笛聲勾起作者對(duì)故鄉(xiāng)、童年的懷戀,歷經(jīng)歲月仍在心靈
回響,還承載著作者對(duì)生命的思考,成為情感與哲思的寄托,這是作者格外迷戀它的深層原因。
【23題詳解】
本題考查語(yǔ)句賞析。
“它張著強(qiáng)大的翅翼,穿越時(shí)空不息地飛翔著”運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法,將柳笛聲擬人化,賦予其“張
著翅翼”“飛翔”的動(dòng)作,又把柳笛聲比作長(zhǎng)著翅翼的飛鳥。“強(qiáng)大”突出柳笛聲的影響力、穿透力,即
便歷經(jīng)歲月,其力量依舊強(qiáng)勁;“穿越時(shí)空”強(qiáng)調(diào)柳笛聲跨越時(shí)間(半個(gè)多世紀(jì))與空間(作者從故鄉(xiāng)到
遠(yuǎn)郊區(qū)等經(jīng)歷),不受限制;“不息地飛翔”體現(xiàn)柳笛聲的持續(xù)性、永恒性,似從未停歇,一直在作者心靈、
記憶里回響,生動(dòng)形象地展現(xiàn)出柳笛聲雖簡(jiǎn)單卻極具穿透力與生命力,能跨越半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空,始終留
存于作者心靈,突出柳笛聲承載的童年記憶、故鄉(xiāng)情感之深刻持久,表達(dá)作者對(duì)柳笛聲的眷戀與難忘。
【24題詳
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