業(yè)(共10篇) 2 5 社會(huì)主義理論體系概論》終考大作業(yè) 46篇1、國(guó)家開放大學(xué)2025年春季《形勢(shì)與政策》大作業(yè)怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?參考答案1:全過程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索形成的民主新形態(tài)，它貫穿于國(guó)家政治生活的全過程，具有深厚的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯和豐富的實(shí)踐邏輯。正確理解這三重邏輯，有助于我們更好地把握全過程人民民主的內(nèi)涵與價(jià)值。一、全過程人民民主的歷史邏輯全過程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中逐步形成和發(fā)展的，是歷史邏輯的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度，讓人民獲得了政治話語(yǔ)權(quán)。新中國(guó)成立后，人民代表大會(huì)制度的確立為人民當(dāng)家作主提供了制度保障。改革開放以來，基層民主不斷發(fā)展，為人民更廣泛地參與國(guó)家政治生活提供了更多途徑。黨的十八大以來，全過程人民民主的理念被明確提出，并不斷豐富和完善，成為新時(shí)代中國(guó)民主政治的重要特征。二、全過程人民民主的理論邏輯全過程人民民主的理論邏輯源于馬克思主義民主思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)規(guī)律的深刻把握。馬克思主義認(rèn)為，民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。全過程人民民主繼承和發(fā)展了這一思想，強(qiáng)調(diào)人民在國(guó)家治理中的主體地位，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫穿于國(guó)家政治生活的全過程。止匕外，全過程人民民主還吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，強(qiáng)調(diào)“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。這種理論創(chuàng)新不僅豐富了馬克思主義民主理論，也為人類政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。三、全過程人民民主的實(shí)踐邏輯全過程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛性、真實(shí)性和有效性上。首先，全過程人民民主強(qiáng)調(diào)人民的廣泛參與，不僅體現(xiàn)在選舉環(huán)節(jié)，更貫穿于國(guó)家治理的全過程。其次，全過程人民民主注重真實(shí)性和有效性，通過制度化、規(guī)范化、程序化的建設(shè)，確保人民的權(quán)利能夠真正得到保障。例如，基層立法聯(lián)系點(diǎn)、民意直通車等創(chuàng)新實(shí)踐，為人民參與國(guó)家治理提供了更多渠道。此外，全過程人民民主始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全過程人民民主能夠“行得通、很管用”的根本保障。在實(shí)踐中，黨通過引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保民主過程的有序性和民主結(jié)果的有效性。全過程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索形成的民主新形態(tài)，它以深厚的歷史底蘊(yùn)、嚴(yán)密的理論體系和豐富的實(shí)踐成果，為人民當(dāng)家作主提供了堅(jiān)實(shí)的保障。正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，有助于我們更好地發(fā)揮其制度優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，為人類政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。參考答案2:全過程人民民主作為中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的核心特征，其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯相互貫通，構(gòu)成了中國(guó)式民主的完整敘事框架。要正確理解三者關(guān)系，需立足中國(guó)政治發(fā)展脈絡(luò)，把握其系統(tǒng)性特征。一、歷史邏輯：中華文明基因與政治發(fā)展道路的交匯文明根基的蠢續(xù)傳承：從《尚書》“民惟邦本”到黃宗羲“天下為主”,傳統(tǒng)民本思想為民主實(shí)踐提供文化土壤。延安時(shí)期“豆選”模式、建國(guó)初期的工農(nóng)兵代表大會(huì)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主本質(zhì)的持續(xù)探索。制度創(chuàng)新的歷史選擇：區(qū)別于西方代議制民主的資本主導(dǎo)，中國(guó)選擇將民主貫穿治國(guó)理政全過程。1954年首部憲法確立人民主體地位，改革開放后基層民主創(chuàng)新勃發(fā)，形成“選舉+協(xié)商+參與+監(jiān)督”的復(fù)合結(jié)構(gòu)。政治發(fā)展規(guī)律的把握：全過程人民民主突破了“選舉即民主”的認(rèn)知局限，將民主從四年一度的投票行為拓展為常態(tài)化的政治生活，契合超大規(guī)模國(guó)家治王甲。二、實(shí)踐邏輯：多維制度載體的運(yùn)行機(jī)制縱向貫通式參與：北京“小院議事廳”、浙江“民生議事堂”等基層實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從社區(qū)議事到中央決策的有效銜接。2023年全國(guó)兩會(huì)期間人大代表提出的9,000余件建議100%辦理答復(fù)，彰顯民意傳遞通道的暢通性。橫向協(xié)同式治理：深圳前?！案廴烁燮蠓?wù)專窗”、雄安新區(qū)“智慧民意直通車”等創(chuàng)新平臺(tái)，構(gòu)建起市場(chǎng)主體、社會(huì)組織、公民個(gè)體共同參與的協(xié)同治理網(wǎng)絡(luò)。數(shù)字技術(shù)賦能使民意征集效率提升60%以上。過程閉環(huán)式監(jiān)督：預(yù)算聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督系統(tǒng)覆蓋31省，近五年累計(jì)糾正違規(guī)資金超千億元。巡視巡察、審計(jì)監(jiān)督與群眾監(jiān)督形成合力，確保權(quán)力運(yùn)行始終處于民主框架內(nèi)。三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國(guó)化發(fā)展本體論突破：將民主定義為“人民當(dāng)家作主的制度體系”,而非單純的政治程序。如《民法典》編纂過程中累計(jì)收到102萬(wàn)條群眾意見，立法過程本身就是民主實(shí)踐。方法論創(chuàng)新：構(gòu)建“五位一體”民主形態(tài)(選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督),形成全鏈條民主運(yùn)行模式。鄉(xiāng)村振興中“四議兩公開”工作法，完整呈現(xiàn)民主決策的閉環(huán)流程。價(jià)值論升華：以“實(shí)質(zhì)性民主”超越“形式民主”,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)動(dòng)員300多萬(wàn)駐村干部，用發(fā)展成果驗(yàn)證民主效能。2020年全球民主指數(shù)中，中國(guó)民眾對(duì)政府信任度達(dá)91%,遠(yuǎn)超西方國(guó)家平均水平。四、三重邏輯的辯證統(tǒng)一歷史邏輯為全過程人民民主提供合法性根基，實(shí)踐邏輯驗(yàn)證其運(yùn)行有效性，理論邏輯賦予其發(fā)展前瞻性。三者統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大政治優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一于“以人民為中心”的價(jià)值旨?xì)w，統(tǒng)一于國(guó)家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需求。這種動(dòng)態(tài)演進(jìn)的政治文明形態(tài)，正為人類政治制度發(fā)展提供新范式。篇2、2025年春國(guó)開電大《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)1-5及大作業(yè)參考答案專題測(cè)試1題目：1.黨的二十屆三中全會(huì)提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”指的D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.全面深化改革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技創(chuàng)新A.正確B.錯(cuò)誤A.正確B.錯(cuò)誤專題測(cè)試2D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.基層群眾自治制度二、判斷題題目：3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度在借鑒人類制度文明成果時(shí)，照搬了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。()A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的立場(chǎng)是以人民為中心，其制度邏輯是勞動(dòng)的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行使自己的權(quán)利與權(quán)力。()A.正確B.錯(cuò)誤專題測(cè)試3題目：1.()是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。A.全過程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主題目：2.黨的十八大首次提出發(fā)展(,這不僅是我們黨理論創(chuàng)A.基層民主D.人民代表大會(huì)制度A.正確B.錯(cuò)誤A.正確專題測(cè)試4A.國(guó)家安全；社會(huì)穩(wěn)定B.國(guó)家安全；經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會(huì)穩(wěn)定；科技創(chuàng)新C.創(chuàng)新D.合作二、判斷題題目：3.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。()A.正確B.錯(cuò)誤題目：4.安全是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。()A.正確專題測(cè)試5一、單項(xiàng)選擇題題目：1.魂脈表明(是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，根脈表明()是黨的創(chuàng)新理論的根。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義題目：2.文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文A.傳統(tǒng)文化C.世界先進(jìn)文化D.社會(huì)主義先進(jìn)文化二、判斷題題目：3.“第一個(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化本源，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐根源。()A.正確化自信自強(qiáng)，才能有效應(yīng)對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)的沖擊，維護(hù)國(guó)A.正確B.錯(cuò)誤大作業(yè)題目：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)邏輯?大作業(yè)說明：并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1:一、歷史邏輯全過程人民民主有著深厚的歷史根源。從中國(guó)古代民本思想的萌芽，到近代以來仁人志士為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的不懈探索，再到新民主主義革命時(shí)期人民民主政權(quán)的初步實(shí)踐，直至新中國(guó)成立后人民民主制度的不斷發(fā)展完善。在歷史長(zhǎng)河中，人民對(duì)民主的追求從未停止，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，將馬克思主義民主理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，逐步形成了全過程人民民主。它是中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，更是對(duì)近代以來中國(guó)人民爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)的繼承和發(fā)展。二、實(shí)踐邏輯在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐中，全過程人民民主體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域。在政治生活中，人民通過選舉、投票行使權(quán)利，同時(shí)也廣泛參與民主協(xié)商、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。例如，基層民主制度讓群眾能夠直接參與社區(qū)事務(wù)管理；重大決策前廣泛征求民眾意見，使決策更加符合民意。在社會(huì)生活中，人民在教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生問題上都有充分的表達(dá)權(quán)和參與權(quán)，保障了人民的根本利益。這種從群眾中來、到群眾中去的實(shí)踐模式，充分體現(xiàn)了全過程人民民主的真實(shí)性和有效性。三、理論邏輯從理論層面看，全過程人民民主以馬克思主義民主理論為基石。馬克思主義認(rèn)為，民主是一種國(guó)家制度，是人民當(dāng)家作主。全過程人民民主強(qiáng)調(diào)人民主體地位，體現(xiàn)了人民意志，維護(hù)了人民利益。同時(shí)，它與中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度緊密相連，是人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等制度優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。它從理論上回答了如何在社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，豐富和發(fā)展了馬克思主義民主理論。正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)這一民主形態(tài)的本質(zhì)特征和巨大優(yōu)勢(shì)，從而更好地堅(jiān)持和發(fā)展全過程人民民主，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治參考答案2,不過4人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，它不僅是一個(gè)概念，更是一種實(shí)踐模式，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化的積極探索。正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征及其發(fā)展路徑具有重要意義。歷史邏輯全過程人民民主的歷史邏輯植根于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程中。自19世紀(jì)中葉以來，中國(guó)經(jīng)歷了從封建帝制向共和體制轉(zhuǎn)變的巨大社會(huì)變革。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，始終將實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主作為自己的奮斗目標(biāo)之一。新中國(guó)成立后，尤其是改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人民群眾對(duì)民主的需求日益增長(zhǎng)，推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治不斷完善和發(fā)展。這一過程中，全過程人民民主逐漸形成并成熟起來，反映了中國(guó)人民追求平等、自由和幸福生活的不懈努力。實(shí)踐邏輯在實(shí)踐中，全過程人民民主強(qiáng)調(diào)廣泛參與和平等協(xié)商，確保人民能夠有效參與到國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理之中。具體而言，這包括但不限于以下幾個(gè)方面：基層民主自治：通過村民委員會(huì)、居民委員會(huì)等形式，直接讓群眾參與到社區(qū)治理當(dāng)中，解決實(shí)際問題。人大制度完善：不斷加強(qiáng)和完善人民代表大會(huì)制度，使其成為反映民意、集中民智的重要平臺(tái)。多黨合作與政治協(xié)商：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的民主創(chuàng)新：利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建線上線下相結(jié)合的民意表達(dá)渠道，拓寬公民參與公共事務(wù)的方式方法。理論邏輯理論上，全過程人民民主是對(duì)傳統(tǒng)西方代議制民主的一種超越，它主張民主不僅僅局限于選舉投票環(huán)節(jié)，而是貫穿于決策制定、執(zhí)行監(jiān)督以及結(jié)果反饋等各個(gè)環(huán)節(jié)。其核心理念在于“全”字，即全面覆蓋、全員參與、全程貫通。這意味著不僅要關(guān)注形式上的民主權(quán)利保障，更要注重實(shí)質(zhì)性的民主效能提升；不僅要重視程序正義，還要追求結(jié)果公正。此外，全過程人民民主還體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的思想精髓，強(qiáng)調(diào)通過民主的方式來激發(fā)全社會(huì)活力，促進(jìn)公平正義，增進(jìn)民生福祉，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目總之，全過程人民民主作為一種新型的民主形態(tài)，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，又吸收借鑒了世界各國(guó)民主建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代背景下展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。正確理解和把握其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。篇3、2025年春國(guó)開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題2一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。的雕塑，展現(xiàn)的是71位不同時(shí)代、不同身份、不同年齡的中國(guó)共“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)對(duì)黨的價(jià)值追求和前進(jìn)方向的高度政治認(rèn)同，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)，總開關(guān)”參考答案1:向器，一旦確立就可以使人方向明確、精神人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、域“安身立命”的根本。只有筑牢理想信念之魂，才能經(jīng)受得住面對(duì)各種挑戰(zhàn)、抵御各種誘惑、突破各種局限、克服各種困難。參考答案2:理想指引方向，信念決定成敗。沒有理想信念的人生，就像學(xué)生不僅要提高知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定崇高的理想的人生道路前進(jìn)。理想信念是精神之“鈣”。這是非常說就是一個(gè)人的信仰，它能支撐起一個(gè)人的整個(gè)人生。理想信念是精神之“鈣”,就好比汽車的油一樣，汽車沒有油的支撐，汽二、簡(jiǎn)答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)的保證，是社會(huì)主義法治的根本要求。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治(2)堅(jiān)持人民主體地位。在社會(huì)主義法治國(guó)家，人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，堅(jiān)持人民主體地位是依法治國(guó)的基本原則。全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，推進(jìn)全面依法治國(guó)，根本目的是依法保障人民權(quán)益(實(shí)現(xiàn)人民幸福，尊重和保障人權(quán))。(3)堅(jiān)持法律面前人人平等。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，是社會(huì)主義法治的基本要求。堅(jiān)持法律面前人人平等，對(duì)于堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路具有十分重要的意義。(4)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在性質(zhì)、作用和目標(biāo)上的一致性，決定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，必須一手抓法治、一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。(5)堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。要突出法治道路的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。必須學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。篇4、請(qǐng)結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供精神指引?我們應(yīng)如何在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。1.近年來，中國(guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，如輝煌。這些成就的背后，不僅體現(xiàn)了中國(guó)科技工作者的智慧和努力，也彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用?？萍脊ぷ髡邆儽謵蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供精神指引?我們應(yīng)如何在學(xué)習(xí)和生活中踐參考答案1:心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的無(wú)論在任何時(shí)期，這是不可動(dòng)搖的基本方針，堅(jiān)持黨的這一精神，才會(huì)延續(xù)社會(huì)主義發(fā)展歷程，堅(jiān)守價(jià)值觀立場(chǎng)，堅(jiān)定中國(guó)在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，可以從以下幾個(gè)方面入手：1、勤奮學(xué)習(xí)，追求真學(xué)問。知識(shí)是形成核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、深入鉆研，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己的見解。同時(shí)，關(guān)注國(guó)家、人民和世界的動(dòng)態(tài)，學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。2、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)具有基礎(chǔ)性意義。學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重道德修養(yǎng)，從小事做起，培養(yǎng)良好的公德和私德，如勞動(dòng)、勤儉、感恩、助人、謙讓、寬容、自省、3、明辨是非，善于選擇。面對(duì)世界的復(fù)雜變化和各種思潮的激蕩，學(xué)生需要學(xué)會(huì)思考、分析，保持穩(wěn)重、自信、堅(jiān)定。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)的各種現(xiàn)象和人生的各種選擇有清晰的認(rèn)識(shí)，作出正確的判斷和選擇。4、積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)。通過參與志愿服務(wù)、幫扶老人、社區(qū)環(huán)保等活動(dòng)，踐行友善理念；遵守公共秩序和法律法規(guī)，體現(xiàn)法治意識(shí)和文明素養(yǎng)；面對(duì)考試不作弊、作業(yè)不抄襲，堅(jiān)持誠(chéng)信原則；積極參與升國(guó)旗儀式，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。5、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭源泉。青年應(yīng)當(dāng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)投身中華民族偉大復(fù)興的精神力量，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。6、立足中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗實(shí)踐。當(dāng)前，我們正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。青年應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗實(shí)踐，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。二、簡(jiǎn)答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容是什么?參考答案：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容包括完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完備的黨內(nèi)法規(guī)體系五個(gè)子系統(tǒng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，全面推進(jìn)依法治國(guó)，需要充分的規(guī)范供給為全社會(huì)依法辦事提供基本遵循。一方面，要加快完善法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)體系。另一方面，也要完善包括市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程在內(nèi)的社會(huì)規(guī)范體系。要認(rèn)真研究如何使法律規(guī)范本身具有可實(shí)施性。要研究法律實(shí)施所必需的體制以及法律設(shè)施。要認(rèn)真研究法律實(shí)施所需要的執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力。要研究法律實(shí)施的環(huán)境因素。要研究如何克服法律實(shí)施的阻礙和阻力。要科學(xué)配置權(quán)力，使決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約又相互協(xié)調(diào)。要規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，為權(quán)力的運(yùn)行設(shè)定明確的范圍、條件、程序和界限。要防止權(quán)力的濫用，為權(quán)力的行使設(shè)定正當(dāng)目的及合理基準(zhǔn)與要求。要嚴(yán)格對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，有效規(guī)范黨內(nèi)、人大、民主、行政、司法、審計(jì)、社會(huì)、輿論諸項(xiàng)監(jiān)督，并充分發(fā)揮各種監(jiān)督的獨(dú)特作用，使違法或不正當(dāng)行使權(quán)力的行為得以及時(shí)有效糾正。要健全權(quán)益恢復(fù)機(jī)制，使受公共權(quán)力侵害的私益得到及時(shí)賠償或補(bǔ)償。建立符合職業(yè)特點(diǎn)的司法人員管理制度，健全法官、檢察官、人民警察統(tǒng)一招錄、有序交流、逐級(jí)遴選機(jī)制，完善司法人員分類管理制度，健全法官、檢察官、人民警察職業(yè)保障制度。要在對(duì)現(xiàn)有黨內(nèi)法篇5、國(guó)開2025春《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)大作業(yè)參考答案全過程人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重大理論創(chuàng)需從中國(guó)民主政治的發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)運(yùn)行機(jī)制全過程人民民主并非憑空產(chǎn)生，而是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代中國(guó)民主探索和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義民主政治實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的“民本思想”(如“民惟邦本”“天下為公”)雖不同于現(xiàn)代民主，但強(qiáng)調(diào)“以民為本”“兼聽則明”,為當(dāng)代中國(guó)民主政治提供了文化土壤。3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政治實(shí)踐新民主主義革命時(shí)期：提出“人民民主”概念，建立抗日民主政權(quán)(如“三三制”),奠定民主政治基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后：確立人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，使人民真正成為國(guó)家主人。改革開放以來：加強(qiáng)基層民主(如村民自治),推動(dòng)民主法治建設(shè)。新時(shí)代以來：習(xí)近平總書記提出“全過程人民民主”,強(qiáng)調(diào)民主的全鏈條、全方位、全覆蓋，標(biāo)志著中國(guó)民主政治進(jìn)入新階黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索的成果。二、實(shí)踐邏輯：全過程人民民主的運(yùn)行機(jī)制與效能全過程人民民主不僅是一種理念，更是一套完整的制度體系和實(shí)踐形式，確保人民廣泛、真實(shí)、有效地參與國(guó)家和社會(huì)治理。根本政治制度：人民代表大會(huì)制度，人民通過選舉代表參與國(guó)家立法和監(jiān)督。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(政協(xié)協(xié)商、政黨協(xié)商);民族區(qū)域自治制度(保障少數(shù)民族民主權(quán)利);基層群眾自治制度(村委會(huì)、居委會(huì)直選，民主管理)。民主形式創(chuàng)新：民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫穿全過程。3.實(shí)踐案例體現(xiàn)“全過程性”立法過程：如《民法典》制定時(shí)廣泛征求民意，吸納群眾建議?；鶎又卫恚赫憬瓬貛X“民主懇談會(huì)”、北京“小院議事廳”等，實(shí)現(xiàn)群眾直接參與公共事務(wù)。政策制定：“十四五”規(guī)劃編制過程中，通過調(diào)研、座談、網(wǎng)絡(luò)征求意見等方式匯聚民智。4.效能優(yōu)勢(shì)：解決實(shí)際問題西方民主往往陷入“選舉即民主”的誤區(qū)，導(dǎo)致政策短視、社會(huì)分裂；中國(guó)全過程人民民主強(qiáng)調(diào)“治理效能”,如脫貧攻堅(jiān)、疫情防控等重大決策中，民主協(xié)商與科學(xué)決策相實(shí)踐邏輯的結(jié)論：全過程人民民主不是形式民主，而是實(shí)質(zhì)民主，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。全過程人民民主是馬克思主義民主理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)西方自由主義民主的超越。1.馬克思主義民主理論的核心觀點(diǎn)民主的本質(zhì)是“人民當(dāng)家作主”,而非資產(chǎn)階級(jí)的“少數(shù)人統(tǒng)治”。批判西方民主的虛偽性，強(qiáng)調(diào)真正的民主應(yīng)消滅階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)。2.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主理論的創(chuàng)新發(fā)展本質(zhì)論：習(xí)近平總書記指出，“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的”,強(qiáng)調(diào)民主的實(shí)質(zhì)是“人民是否真正享有權(quán)利”。民主集中制：既充分發(fā)揚(yáng)民主，又形成統(tǒng)一意志，避免西方民主的“議而不決”。協(xié)商民主：強(qiáng)調(diào)共識(shí)而非對(duì)抗，如政協(xié)協(xié)商、基層協(xié)商等。價(jià)值論：提出“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主標(biāo)準(zhǔn)，超越西方“選舉民主”的局限性。對(duì)西方民主的超越豐富了人類政治文明形態(tài)。四、歷史、實(shí)踐與理論邏輯的統(tǒng)一歷史邏輯：全過程人民民主是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索出的正確道路。實(shí)踐邏輯：通過制度設(shè)計(jì)和治理實(shí)踐，確保民主不僅是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的人民權(quán)利。理論邏輯：馬克思主義民主理論的中國(guó)化創(chuàng)新，為世界提供了新的民主范式。最終結(jié)論：全過程人民民主是中國(guó)華寺色社會(huì)主義民主政治的鮮明特色，既符合中國(guó)國(guó)情，又具有世界意義，為人類政治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。篇6、國(guó)家開放大學(xué)2025年春季《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)專題測(cè)驗(yàn)和大作業(yè)專題測(cè)驗(yàn)11.黨的二十屆三中全會(huì)提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”指的是()。單選題(25分)A.堅(jiān)持和落實(shí)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的平等地位D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力是()。單選題(25分)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技創(chuàng)新斷題(25分)A.正確性、戰(zhàn)略性支撐。判斷題(25分)A.正確專題測(cè)驗(yàn)21.當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理基本目標(biāo)是()。單選題(25分)專題測(cè)驗(yàn)3D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展2.()是中國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。單選題(25分)A.政治協(xié)商制度了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。()判斷題 (25分)A.正確使自己的權(quán)利與權(quán)力。()判斷題(25分)A.正確1.()是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。單選題(25分)A.全過程人民民主C.全要素人民民主2.黨的十八大首次提出發(fā)展(),這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國(guó)民主政治廣泛而生動(dòng)的實(shí)踐。單選題(25分)A.基層民主D.人民代表大會(huì)制度建設(shè)思想形成了邏輯閉環(huán)。判斷題(25分)A.正確()判斷題(25分)A.正確專題測(cè)驗(yàn)41.()是民族復(fù)興的根基，()是國(guó)家強(qiáng)盛的前提。單選題(25分)A.國(guó)家安全；社會(huì)穩(wěn)定B.國(guó)家安全；經(jīng)濟(jì)發(fā)展C經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技創(chuàng)新2.()是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。單選題(25分)C.創(chuàng)新()判斷題(25分)A.正確4.安全是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤專題測(cè)驗(yàn)51.魂脈表明()是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，根脈表明()是黨的創(chuàng)新理論的根。單選題(25分)()的統(tǒng)一體。單選題(25分)分結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化本源，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐根源。()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤安全。()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤大作業(yè)怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)邏輯?參考答案1:歷史邏輯的政治智慧，如“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，以及“以過多種西方民主方案，如君主立憲、議會(huì)制、多黨制等，但均以實(shí)踐邏輯這一民主形式從歷史的代議制向全程參與的歷史跨越，體現(xiàn)了中國(guó)民主政治的不斷發(fā)展和深化。特別是在新時(shí)代，的歷史階段。理論邏輯理論邏輯上，全過程人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。它不僅是政治制度創(chuàng)新的結(jié)果，也是人民政治意識(shí)逐步覺醒的必然產(chǎn)物。全過程人民民主的理論邏輯，強(qiáng)調(diào)了人民的廣泛參與和國(guó)家的全方位民主，保證了人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，確保了國(guó)家治理的民主性和科學(xué)性。綜上所述，全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯是相互貫通、相互支撐的，它們共同構(gòu)成了全過程人民民主的科學(xué)體系。這一民主形態(tài)不僅繼承了中國(guó)的政治傳統(tǒng)，而且結(jié)合現(xiàn)代政治實(shí)踐，形成了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民主新模式。參考答案2:全過程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的民主新形態(tài)，其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯相互貫通、相互支撐，共同構(gòu)成了全過程人民民主的科學(xué)體系。歷史邏輯全過程人民民主的歷史邏輯是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中逐步形成和發(fā)展的必然結(jié)果：深厚的文化根基：全過程人民民主植根于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下之目視，以天下之耳聽”的治理理念，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著對(duì)“人民主體”的價(jià)值追求。近代民主探索的失敗與啟示：近代以來，中國(guó)嘗試過君主立憲、議會(huì)制、多黨制等西方民主方案，但均以失敗告終，證明了簡(jiǎn)單移植西方民主制度的不可行性。黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主實(shí)踐：中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義人民主權(quán)思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架。從瑞金時(shí)期的工農(nóng)兵代表大會(huì)到延安“三三制”政權(quán)，從新中國(guó)成立后確立人民代表大會(huì)制度到新時(shí)代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實(shí)踐始終與人民利益緊密相連。實(shí)踐邏輯全過程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛的參與性和實(shí)效性上，貫穿于國(guó)家治理的全過程：全鏈條、全方位、全覆蓋的民主實(shí)踐：全過程人民民主不是一次性的、局部的、零散的和碎片化的，而是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主。它將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫通起來，實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志的統(tǒng)一。制度設(shè)計(jì)與治理效能的結(jié)合：全過程人民民主通過制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。例如，在“十四五”規(guī)劃編制過程中，通過線上線下渠道收集群眾建議超過101.8萬(wàn)條，基層立法聯(lián)系點(diǎn)將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，使立法更貼近民生需求。解決實(shí)際問題：全過程人民民主注重民主程序與治理效能的結(jié)合，通過民主監(jiān)督與科學(xué)評(píng)估相銜接，解決人民群眾的實(shí)際問題。例如，浙江溫嶺的“民主懇談會(huì)”發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過“項(xiàng)目論證一資金分配一績(jī)效評(píng)價(jià)”全程介入公共事務(wù)。理論邏輯全過程人民民主的理論邏輯是馬克思主義民主觀與中國(guó)實(shí)際馬克思主義民主觀的繼承與發(fā)展：全過程人民民主繼承了馬克思主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者、是國(guó)家制度的主體的思想，強(qiáng)調(diào)人民在國(guó)家治理中的主體地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與轉(zhuǎn)化：全過程人民民主吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，如“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。創(chuàng)新的民主理論體系：全過程人民民主重新定義了民主的時(shí)空維度，構(gòu)建了程序正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一框架，提出了“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢(shì)X治理效能”的創(chuàng)新公式，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。三者的辯證統(tǒng)一歷史邏輯揭示必然性：全過程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中逐步形成和發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史邏輯的必然實(shí)踐邏輯驗(yàn)證有效性：通過廣泛的民主實(shí)踐，全過程人民民主將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實(shí)現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實(shí)質(zhì)性跨越。理論邏輯彰顯科學(xué)性：全過程人民民主的理論邏輯為實(shí)踐提供了科學(xué)指導(dǎo)，豐富了馬克思主義民主理論，為人類政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。綜上所述，正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，為人類政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。篇7、2025年春國(guó)開電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題2一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。的雕塑，展現(xiàn)的是71位不同時(shí)代、不同身份、不同年齡的中國(guó)共“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)對(duì)黨的價(jià)值追求和前進(jìn)方向的高度政治認(rèn)同，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)，總開關(guān)”“鈣”?參考答案：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。堅(jiān)定理想信念，始終是共歷史和現(xiàn)實(shí)都告誡我們：一個(gè)政黨理想信念堅(jiān)定，就擁有無(wú)或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人；二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)征路，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，穿越了被和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油的谷文昌，還是“以干事為責(zé)，以干事為榮，以干事為樂”的楊共產(chǎn)黨員在各自崗位上做出英雄壯舉，支撐他們的同樣是信仰的闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕員干部對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托；有的甚心；等等。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。三、衡量一名黨員干部是否具有堅(jiān)定的理想信念，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部的理想信念是否堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去，這樣的檢驗(yàn)很直接。和平建設(shè)時(shí)期檢驗(yàn)理想信念就比較困難，X光、CT、核磁共振成像也沒有辦法，但也不是不能檢驗(yàn)。那就主要看他是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。四、思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，必須把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷補(bǔ)足精神之“鈣、保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，牢牢占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)。要推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，真正讓理想信念成為心中的燈塔，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。五、理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動(dòng)才有說服力沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨人既要“頂天”,又要“立地”,既要胸懷遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實(shí)地，做到知行合一、言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不懈奮斗。二、簡(jiǎn)答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路必須遵循的原則是什么?堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路必須遵循以下原則：1、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的最本質(zhì)特征，是社會(huì)主義法治的最根本的保證。它確保了法治建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)同步，保證了法治建設(shè)的正確方向。2、堅(jiān)持人民主體地位：在全面依法治國(guó)的過程中，必須確保人民的主體地位，使法治服務(wù)于人民，受人民監(jiān)督，并由人民執(zhí)3、堅(jiān)持法律面前人人平等：這一原則要求在立法、執(zhí)法、司法和守法等各個(gè)方面，都要確保法律面前人人平等，不允許任何人享有法外特權(quán)。4、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合：治理國(guó)家不僅要依靠法治，還要輔以德治，實(shí)現(xiàn)法律和道德的相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。5、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)：中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的建設(shè)必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，吸收和借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但不照抄篇8、2025年春季學(xué)期國(guó)家開放大學(xué)《毛澤試卷1一、論述題(本題共1小題，共100分)從1956年社會(huì)主義制度建立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)之前，這二十多年的歷史，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民艱辛探索社會(huì)主歷史，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了曲折。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改些?參考答案1:獨(dú)立自主、自力更生，推進(jìn)大規(guī)模建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面取得顯著成就，增強(qiáng)了人民群眾的信心，推動(dòng)了社會(huì)主義制度的發(fā)展。2.為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定基礎(chǔ)探索過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為改革開放后中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期形成的正確理論原則豐富了毛澤東思想，指導(dǎo)了社會(huì)主義建設(shè)；同時(shí)建立了基本工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，培養(yǎng)了大批骨干人才，為現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3.豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐中國(guó)在落后基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐前所未有，黨在探索中吸取蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合自身實(shí)際取得了獨(dú)創(chuàng)性成果，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。這表明各國(guó)應(yīng)根據(jù)國(guó)情獨(dú)立探索發(fā)展道路，不僅豐富了中國(guó)社會(huì)主義理論，也為世界社會(huì)主義提供借二、初步探索的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)1.堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合黨在探索初期未能完全擺脫蘇聯(lián)模式影響，采取了一些脫離實(shí)際的政策，導(dǎo)致曲折。實(shí)踐證明，必須科學(xué)理解馬克思主義原理，準(zhǔn)確把握國(guó)情，才能探索出符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。2.正確認(rèn)識(shí)主要矛盾，集中發(fā)展生產(chǎn)力黨曾提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但未能長(zhǎng)期堅(jiān)持。實(shí)踐表明，在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，避免階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。3.實(shí)事求是，量力而行推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)急于求成的思想一度造成嚴(yán)重?fù)p失。只有從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)制定政策，尊重客觀規(guī)律，才能穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。4.發(fā)展民主法治，保障人民權(quán)利必須健全社會(huì)主義法制，確保人民當(dāng)家作主的權(quán)利，任何組織和個(gè)人都必須在憲法和法律框架內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)法律權(quán)威。5.堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)黨的建設(shè)執(zhí)政黨要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，提高決策的科學(xué)性和民主性。6.堅(jiān)持對(duì)外開放，吸收人類文明成果歷史表明，關(guān)起門來搞建設(shè)是行不通的。要在平等基礎(chǔ)上開展對(duì)外交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家差距。社會(huì)主義建設(shè)道路的探索為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了深刻的歷史啟示。習(xí)近平指出，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖有區(qū)別，但本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開放后的實(shí)踐是對(duì)前期探索的繼承與發(fā)展。我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，繼續(xù)推進(jìn)黨和人民的偉大事業(yè)。參考答案2:黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索具有重大意義：(1)鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度建立以后，如何鞏固和發(fā)展這一制度是我們黨必須認(rèn)真研究和解決的一個(gè)重大課題。作為一種嶄新的更高形態(tài)的社會(huì)制度，社會(huì)主義制度的建立極大地激發(fā)了廣大人民群眾的建設(shè)熱情和積極性。但是，我國(guó)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重。國(guó)際上，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視政策，并進(jìn)行封鎖和遏制，企圖顛覆社會(huì)主義制度。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，開始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都取得了重大成就。這些成就的取得，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了廣大人民群眾走社會(huì)主義道路的信心，社會(huì)主義制度也在實(shí)踐中得到發(fā)展。(2)為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索歷經(jīng)艱辛，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)。無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失誤的教訓(xùn)，正確地加以總結(jié)，都是黨的寶貴財(cái)富，為改革開放新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展提供了重要的思想資源。在這一探索過程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了較快的發(fā)展速度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)；基本建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了工業(yè)化“從無(wú)到有”的問題。改革開放以后我國(guó)賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這一時(shí)期建設(shè)起來的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這一時(shí)期培養(yǎng)和積累起來的。這一時(shí)期的建設(shè)成就為開啟新時(shí)期新道路奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。在中國(guó)這樣一個(gè)有著幾億人口、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，其艱巨性、復(fù)雜性在世界社會(huì)主義發(fā)展史上都是沒有先例的。中國(guó)的社會(huì)主義，既不同于馬克思、恩格斯設(shè)想的在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義，也不同于在資本主義有一定發(fā)展基礎(chǔ)上建立的蘇聯(lián)社會(huì)主義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路汲取了蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)自己的實(shí)踐形成了許多獨(dú)創(chuàng)性成果，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。探索的成就表明，社會(huì)主義建設(shè)沒有一個(gè)固定不變的模式，各個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己的國(guó)情，獨(dú)立自主地選擇適合自己的發(fā)展道路。這不僅豐富了中國(guó)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，也豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，為其他國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：(1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。不能簡(jiǎn)單地照搬照抄馬克思主義，而應(yīng)該將它同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，釋放出更大的力量，開辟適合中國(guó)特點(diǎn)的，符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(2)必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民的物質(zhì)文化水平。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，注意不能把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，搞大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)。(3)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。從實(shí)際出發(fā)，從不斷進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，加深對(duì)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)，最終到達(dá)自由王國(guó)。(4)必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。大力發(fā)展人民民主，確保人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，使公民的民主權(quán)利得到切實(shí)保障；黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，各種制度和參考答案1:設(shè)。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)篇9、2025年春國(guó)開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題3一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中文化通過其獨(dú)特的價(jià)值體系和精神內(nèi)核，為社會(huì)提供共同的認(rèn)同感和凝聚力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種功能通過數(shù)字化平臺(tái)得以放大。例如，2021年播出的電視劇《覺醒年代》在B站、騰訊視站彈幕中，網(wǎng)友紛紛留言“為中華崛起而讀書”“這就是中國(guó)人的脊梁”,反映了作品對(duì)青年一代文化認(rèn)同的激發(fā)。這種文化傳內(nèi)容，進(jìn)一步凝聚了文化共識(shí)。例如，抖音上的“非遺合伙人”網(wǎng)平臺(tái)將這一功能具象化為可視化、可互動(dòng)這種文化產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，激勵(lì)了無(wú)數(shù)觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中追求卓越、勇于創(chuàng)新。此外，互聯(lián)網(wǎng)公益活動(dòng)也體現(xiàn)了文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。例如，2023年騰訊公益發(fā)起的“99公益日”,通過短視頻、直播等形式，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素(如書法、剪紙)宣傳公益理念，吸引了數(shù)億用戶參與捐款。這一活動(dòng)不僅弘揚(yáng)了“樂善好施”的傳統(tǒng)美德，也通過互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性，引導(dǎo)公眾形成助人為樂的社會(huì)風(fēng)氣。理論上，文化通過價(jià)值體系的構(gòu)建，為社會(huì)提供道德指引；實(shí)踐中，互聯(lián)網(wǎng)將這一功能放大，使文化價(jià)值觀在更廣范圍內(nèi)傳播。三、文化的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力：文化產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展新引擎文化與經(jīng)濟(jì)的融合在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出，文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱。以故宮文創(chuàng)為例，其在天貓、淘寶等電商平臺(tái)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，如“朕知道了”膠帶、故宮口紅等，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美，2023年銷售額突破20億元。這些產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)電商的精準(zhǔn)營(yíng)銷，不僅傳播了中華文化，也創(chuàng)造了顯著經(jīng)濟(jì)效益。網(wǎng)友在社交媒體上分享購(gòu)買體驗(yàn)，形成病毒式傳播，進(jìn)一步擴(kuò)大了文化影響力。此外，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)也展現(xiàn)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，游戲《原神》由中國(guó)公司米哈游開發(fā)，融入大量中華文化元素，如璃月地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)靈感源自傳統(tǒng)中國(guó)山水畫。該游戲在全球范圍內(nèi)累計(jì)收入超50億美元，展現(xiàn)了中國(guó)文化通過互聯(lián)網(wǎng)走向世界的潛力。理論上，文化通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力；實(shí)踐中，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、國(guó)際化提供了高效渠道。同時(shí)，文化教育需與互聯(lián)網(wǎng)深度結(jié)合。當(dāng)前，B站、知乎等平臺(tái)推出的傳統(tǒng)文化課程，如《詩(shī)詞中國(guó)》《國(guó)寶檔案》,吸引了大量年輕用戶。未來，應(yīng)進(jìn)一步開發(fā)互動(dòng)性更強(qiáng)的文化教育內(nèi)容，讓文化自信根植于年輕一代。參考答案2:文化是國(guó)家和民族的精神命脈，是社會(huì)發(fā)展的深層動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！边@一重要論述深刻揭示了文化在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們必須深刻認(rèn)識(shí)文化的多重價(jià)值，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用首先體現(xiàn)在價(jià)值導(dǎo)向方面。先進(jìn)文化總是能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步指明方向、提供動(dòng)力?；赝袊?guó)近現(xiàn)代史，五四新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主”與“科學(xué)”的大旗，猛烈沖擊封建思想桎梏，為中國(guó)社會(huì)變革奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，破除“兩個(gè)凡是”的束縛，形成了有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化氛圍，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，以“自由、平等、公正、法治”為社會(huì)層面的價(jià)值取向，以”愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這三個(gè)層面的價(jià)值要求相互貫通、相互促進(jìn)，形成了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的精神坐標(biāo)。文化的凝聚功能是維系民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的重要紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中”天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，”和而不同”的處世智慧，“民惟邦本”的民本思想，構(gòu)成了中華民族共同的精神家園。在抗擊新冠疫情的偉大斗爭(zhēng)中，全國(guó)人民眾志成城、守望相助，醫(yī)護(hù)人員逆行出征，基層工作者日夜堅(jiān)守，普通群眾自覺配合，展現(xiàn)出的偉大抗疫精神正是中華文化凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)。紅色文化資源中的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神，激勵(lì)著一代代中國(guó)人攻堅(jiān)克難、奮勇向前。這些寶貴的精神財(cái)富，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈之中，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要特征。隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，文化不僅創(chuàng)造精神價(jià)值，也創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。故宮博物院通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，讓傳統(tǒng)文化“活”起來、“潮”起來，年銷售額超過10億元，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏?！读骼说厍颉贰堕L(zhǎng)津湖》等影視作品不僅獲得票房成功，更傳遞了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，增強(qiáng)了文化自信。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供了新的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、直播電商等新興業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，既滿足了人民群眾多樣化、個(gè)性化的文化需求，也為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了新動(dòng)能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年我國(guó)規(guī)模以上文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入12.2萬(wàn)億元，文化產(chǎn)業(yè)正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，文化既是重要內(nèi)容，也是強(qiáng)大動(dòng)力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為強(qiáng)大的精神力量。正如習(xí)近平總書記所指出的：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們要以高度的文化自覺和文化自信，推動(dòng)中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。參考答案3:文化在社會(huì)發(fā)展中扮演著多重重要角色，具體包括：1、思想指引：文化作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，提供維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能，影響社會(huì)發(fā)展的方向。先進(jìn)文化為社會(huì)發(fā)展指明變革方向，確保社會(huì)沿著正確道路前進(jìn)。2、精神動(dòng)力：文化是民族復(fù)興和社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。它通過提供智力支持和豐富人民的精神世界，增強(qiáng)民族精神力量，促進(jìn)民族意識(shí)和民族精神的形成。3、凝聚力：文化通過其核心價(jià)值觀和規(guī)范體系，教化社會(huì)成員，規(guī)范行為，增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)民族意識(shí)和民族精神的形成。4、綜合國(guó)力：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益突出，成為國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)國(guó)家的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，提升國(guó)際影響力。5、社會(huì)創(chuàng)新：文化通過激發(fā)創(chuàng)意和傳播，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新。它促進(jìn)不同文化間的交流和融合，產(chǎn)生新的文化模式和價(jià)值觀念，引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新和變革。6、社會(huì)穩(wěn)定：文化通過傳遞價(jià)值觀念和基本道德規(guī)范，幫助人們建立對(duì)社會(huì)秩序和規(guī)則的認(rèn)同和遵守，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。綜上所述，文化不僅是社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新的重要力量。篇10、2025年國(guó)家開放大學(xué)《形勢(shì)與政策》章節(jié)測(cè)試題與2025年大作業(yè)：如何正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?附答案2025年國(guó)家開放大學(xué)形勢(shì)與政策章節(jié)測(cè)試題【附：答案】供參考1.1領(lǐng)會(huì)黨的二十屆三中全會(huì)的里程碑意義1【單選題】黨的二十大確立了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以()全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。B、中國(guó)式現(xiàn)代化2【單選題】()通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改A、黨的十八屆三中全會(huì)B、黨的十九屆三中全會(huì)C、黨的二十屆二中全會(huì)3【單選題】()提出了“堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度”的重大命題，在中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展史上具有劃時(shí)代性。4【單選題】()開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的全新局面。B、黨的十九屆四中全會(huì)5【多選題】要把黨的二十大提出的推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出的戰(zhàn)略部署落到實(shí)處，把中國(guó)式現(xiàn)代化藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，根本在于()。B、不斷完善各方面體制機(jī)制C、加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力D、完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系2堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)進(jìn)一步全面深化改革1【單選題】習(xí)近平總書記指出：“穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是我們治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論?！眻?jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，“穩(wěn)”的重點(diǎn)要放在()。A、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和深化改革開放上B、調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)和深化社會(huì)改革上C、調(diào)整政治結(jié)構(gòu)和深化政治改革上D、調(diào)整文化結(jié)構(gòu)和深化文化改革上2【單選題】黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》,既是黨的十八屆三中全會(huì)以來全面深化改革的實(shí)踐續(xù)篇，也是新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇。黨的二十屆三中全會(huì)堅(jiān)持以()為牽引，全面部署各領(lǐng)域各方面的改革。A、政治體制改革3【單選題】2025年5月27日下午，中共中央政治局就促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)進(jìn)行第十四次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)，是新時(shí)代新征程就業(yè)工作的新定位、新使命。關(guān)于就業(yè)問題，以下說法中不準(zhǔn)確的是 C、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安D、事關(guān)國(guó)際和平穩(wěn)定4【多選題】習(xí)近平總書記圍繞堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)發(fā)表提下謀進(jìn)”。關(guān)于“穩(wěn)”的要求，下列說法中正確的有()。A、確保增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)不出現(xiàn)任何波動(dòng)C、大方向要穩(wěn)，方針政策要穩(wěn)，戰(zhàn)略部署要穩(wěn)腳硬道理，抓發(fā)展、抓穩(wěn)定兩手都要硬”。關(guān)于“穩(wěn)中求進(jìn)”的要求，下列說法中正確的有()。適應(yīng)1【單選題】黨的二十屆三中全會(huì)指出，到()年，全面建成高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)特色社會(huì)主義制度2【單選題】黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》,提出了300多項(xiàng)改革舉措，清晰呈現(xiàn)了進(jìn)一步全面深化改革的藍(lán)圖。關(guān)A、建立促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)移支付激勵(lì)約束機(jī)制B、建立保持制造業(yè)合理比重投入機(jī)制，合理降低制造業(yè)綜3【單選題】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。關(guān)于新型生產(chǎn)關(guān)系，下列說法中不準(zhǔn)確的是()。A、勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中的主體地位更加充分D、新型生產(chǎn)關(guān)系是體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)關(guān)系融中心”,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)金融工作的關(guān)心重視，對(duì)上海國(guó)際金融中心建設(shè)的殷切期望。關(guān)于建設(shè)上海國(guó)際金融任務(wù)，下列說法中正確的有()。能力B、擴(kuò)大金融高水平開放，強(qiáng)化全球資源配置功能5【多選題】黨的二十屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面列關(guān)于為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障的舉措，正確的A、打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群B、探索建立高技術(shù)人才移民制度D、支持所有外資機(jī)構(gòu)參與金融業(yè)務(wù)4堅(jiān)持守正創(chuàng)新激發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化勃勃生機(jī)1【多選題】2025年5月23日，習(xí)近平總書記在濟(jì)南主持召2【多選題】改革開放40年的實(shí)踐啟示我們，我國(guó)是一個(gè)大3【多選題】構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制是迎接新一輪科技革險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然選擇。在深化教育綜合改革方面，黨的二十屆三中全會(huì)提出(。A、分類推進(jìn)高校改革，著力加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)B、推進(jìn)高水平教育開放，鼓勵(lì)國(guó)外高水平理工類大學(xué)來華合作辦學(xué)D、完善學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐制度4【單選題】黨的二十屆三中全會(huì)指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全A、鼓勵(lì)結(jié)合實(shí)際開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn)B、樹立和踐行正確政績(jī)觀，健全有效防范和糾治政績(jī)觀偏差工作機(jī)制C、健全政治監(jiān)督抽象化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化機(jī)制D、把重大改革落實(shí)情況納入監(jiān)督檢查和巡視巡察內(nèi)容5【判斷題】中國(guó)的改革是從改良資本主義道路開始的，在歷史進(jìn)程中，我們探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1.5運(yùn)用系統(tǒng)觀念把握時(shí)代增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性1【多選題】全面深化改革必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要處理好五個(gè)方面的重大關(guān)系。下列屬于需要處理好的重大關(guān)系有()。A、政府和市場(chǎng)的關(guān)系B、效率和公平的關(guān)系C、活力和秩序的關(guān)系D、發(fā)展和安全的關(guān)系2【多選題】統(tǒng)籌兼顧是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)科學(xué)方法論。黨的二