《夜宴》是2006年上映的一部宮廷悲劇電影，該片根據(jù)威廉·莎士比亞名劇《哈姆雷特》改編，由馮小剛導(dǎo)演，主要演員有章子怡、葛優(yōu)、吳彥祖、等明星。情境導(dǎo)入該片講述了中國(guó)的五代十國(guó)時(shí)期，宮廷斗爭(zhēng)中權(quán)力、愛(ài)情、死亡的故事。為人們講述了一個(gè)關(guān)于欲望的凄美傳說(shuō)。該片于2006年9月14日正式上映并最終獲得1億3千萬(wàn)的票房。情境導(dǎo)入（節(jié)選）[英]莎士比亞（Shakespeare）學(xué)習(xí)目標(biāo)了解莎士比亞及其劇作的有關(guān)知識(shí)。把握哈姆萊特的大段獨(dú)白及其瘋癲言行的含義。歸納哈姆萊特的性格特點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。威廉·莎士比亞（1564-1616）WilliamShakespeare英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”本·瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”在西方，每家都必備兩本書：一本是《圣經(jīng)》，另一本是《莎士比亞全集》。知人論世作者簡(jiǎn)介

—?jiǎng)?chuàng)作生涯傳奇劇時(shí)期。主要宣揚(yáng)仁愛(ài)、寬恕與和解,代表作是《暴風(fēng)雨》。晚期創(chuàng)作階段(1608—1612)悲劇時(shí)期。作品主要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種亂象及道德墮落,表現(xiàn)出作家對(duì)社會(huì)及人性透徹深入的了解。中期創(chuàng)作階段(1601—1607)歷史劇、喜劇時(shí)期。劇作整體基調(diào)昂揚(yáng),對(duì)生活充滿樂(lè)觀情緒。早期創(chuàng)作階段(1590—1600)莎士比亞是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。莎士比亞一生共寫了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)（歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵?shī)體）。作者簡(jiǎn)介

—代表作《羅密歐與朱麗葉》悲喜劇《麥克白》四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《理查三世》歷史劇《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》四大喜劇《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》作者簡(jiǎn)介

—四大悲劇《哈姆萊特》優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致的悲劇Hamlet《奧賽羅》妒忌猜疑導(dǎo)致的悲劇Othello《李爾王》世態(tài)炎涼中真情的悲劇KingLear《麥克白》沒(méi)有節(jié)制的野心導(dǎo)致的悲劇Macbeth莎翁悲劇的特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心。即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。

悲劇的類型主要有三種，分別是命運(yùn)悲劇、性格悲劇、社會(huì)悲劇。1、命運(yùn)悲劇：主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局。宿命論者相信命運(yùn)不可以改寫，因?yàn)槿瞬豢筛Q探預(yù)知命運(yùn)，命運(yùn)存在于任何角落，只是無(wú)法接觸。2、性格悲?。憾鄬懩橙讼萑胍焕Ь?，后其性格某弱點(diǎn)或偏見(jiàn)被揭示，此為悲劇基本契機(jī)。3、社會(huì)悲劇：社會(huì)不平等、不合理造成人生悲劇、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。思考：《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》三篇戲劇各屬于哪種悲劇類型？《竇娥冤》：悲慘的境遇、封建制度、社會(huì)矛盾《雷雨》：階級(jí)矛盾、倫理束縛、環(huán)境壓抑《哈姆萊特》：延宕、憂郁、人文主義、人性社會(huì)悲劇命運(yùn)悲劇、社會(huì)悲劇性格悲劇時(shí)代背景莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的時(shí)候，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。此時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，反動(dòng)的封建王權(quán)代表與資產(chǎn)階級(jí)人文主義者新興之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義理想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法調(diào)和的矛盾。莎士比亞借這個(gè)丹麥的故事來(lái)反映伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)社會(huì)。此時(shí)的英國(guó),社會(huì)矛盾激化,宮廷生活揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口,無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,充分表達(dá)了他的人文主義思想。寫作背景莎翁：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。”《哈姆萊特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影，反映社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)。寫作背景

他的戲劇不受三一律束縛，突破悲劇、喜劇界限，努力反映生活的本來(lái)面目，深入探索人物內(nèi)心奧秘，從而能夠塑造出眾多性格復(fù)雜多樣、形象真實(shí)生動(dòng)的人物典型，描繪了廣闊的、五光十色的社會(huì)生活圖景，并以博大、深刻、富于詩(shī)意和哲理著稱。戲劇成就文藝復(fù)興莎士比亞生活的時(shí)代，意大利和歐洲的許多國(guó)家正相繼開展一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這期間是歐洲封建社會(huì)逐漸解體，資本主義生產(chǎn)方式在封建社會(huì)母體內(nèi)孕育的時(shí)期，人文主義是文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。其主要內(nèi)容：第一，用人性反對(duì)神權(quán)；第二，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；第三，用理性反對(duì)蒙昧主義。其中個(gè)性解放是針對(duì)封建社會(huì)宣揚(yáng)的禁欲主義，要求勞動(dòng)人民克制欲望、放棄斗爭(zhēng)、放棄現(xiàn)世的幸福而提出的，它肯定現(xiàn)世生活，認(rèn)為現(xiàn)世幸福高于一切，人生的目的就是追求個(gè)人自由和個(gè)人幸福。完成于1601年的《哈姆萊特》，又名《王子復(fù)仇記》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人--莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。作品地位：※影響歷史進(jìn)程的100本書之一※人類有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇※哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書※1986年法國(guó)《讀書》雜志推薦的理想藏書““有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特。《哈姆萊特》劇情簡(jiǎn)介第一幕：老國(guó)王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特死亡的真相——復(fù)仇的緣起。第二幕：克勞狄斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友對(duì)他展開試探。第三幕：克勞狄斯利用奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)所演的戲證實(shí)了克勞狄斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽他和王后談話的弄臣波洛涅斯。第四幕：克勞狄斯迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀死后，將國(guó)王殺死，自己也因中毒劍而亡。課文節(jié)選的是第三幕一場(chǎng)，講的是克羅迪斯（國(guó)王）進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭試探哈姆萊特。劇情簡(jiǎn)介國(guó)王設(shè)計(jì)試探探問(wèn)二朝臣派奧菲莉亞試探密謀送哈姆萊特出使不肯接收探問(wèn)，裝瘋賣傻內(nèi)心獨(dú)白戀人對(duì)白生死問(wèn)題思考行動(dòng)問(wèn)題哈姆萊特裝瘋傷害戀人奧菲莉亞贊美同情戀人內(nèi)向深沉痛苦彷徨劇情簡(jiǎn)介王后(哈之母)克勞狄斯(丹麥國(guó)王)雷歐提斯(波之子)霍拉旭(哈之友)老國(guó)王(哈之父)奧菲利亞(哈女友)奧斯克里(宮廷大臣)波洛涅斯(御前大臣)哈姆萊特（丹麥王子）毒酒誤殺借刀殺人激憤殺父霸母殺父“害”妹心懷愧疚巧言誘騙誤殺共謀復(fù)仇發(fā)瘋落水而亡父子父女人物關(guān)系圖出場(chǎng)人物身份？？？哈姆萊特的叔父老謀深算,陰險(xiǎn)毒辣慈善和藹,性格軟弱哈姆萊特之母,前王之妻老邁昏庸,諂媚奉承御前大臣心地純潔,善良多情波洛涅斯之女羅森格蘭茲朝臣隨波逐流,順從權(quán)勢(shì)朝臣順從權(quán)勢(shì),見(jiàn)風(fēng)使舵前王之子國(guó)王王后波洛涅斯奧菲利婭吉爾登斯吞哈姆萊特人物身份性格《哈姆萊特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。全劇共五幕二十場(chǎng)，課本選的是第三幕第一場(chǎng)，主要情節(jié)是國(guó)王和波洛涅斯決定利用奧菲利亞試探哈姆雷特，并躲在門后偷聽，其中有一段哈姆萊特的經(jīng)典獨(dú)白，內(nèi)涵豐富深刻，引人深思。整體感知節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)第一部分國(guó)王與身邊的侍臣及王后之間的對(duì)白。寫心懷鬼胎、驚疑不定的國(guó)王在兩位侍臣探查未果后，密謀商量試探哈姆萊特是否真的因失戀而瘋狂?！济苤\探查哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白。寫哈姆萊特在復(fù)仇過(guò)程中內(nèi)心的矛盾、痛苦和思索。——王子心靈獨(dú)白第二部分哈姆萊特與奧菲利婭的對(duì)白。寫奧菲利婭被狡猾的國(guó)王和父親利用，前來(lái)試探裝瘋賣傻的哈姆萊特?！槿送纯鄬?duì)話第三部分國(guó)王與波洛涅斯的對(duì)白。寫他們密謀把哈姆萊特送到英國(guó)去?！橥踉O(shè)計(jì)迫害第四部分節(jié)選部分寫“______

和______

的對(duì)話”克勞狄斯與身邊的侍臣及王后之間的對(duì)白。寫心懷鬼胎、驚疑不定的國(guó)王與侍臣密謀要試探哈姆萊特是否是因戀愛(ài)上的苦悶而瘋狂。哈姆萊特與奧菲利婭的對(duì)白。寫奧菲利婭被狡猾的國(guó)王和父親利用，前來(lái)試探裝瘋賣傻的哈姆萊特?？藙诘宜古c波洛涅斯的對(duì)白。寫國(guó)王與波洛涅斯試探完哈姆萊特后的密謀。第一部分第二部分第三部分整體感知有人說(shuō)：“戲劇不懂得平穩(wěn)過(guò)日子，它需要不斷地掀起沖突的浪潮，使人物在相互沖突中撞擊出性格火花?！薄豆啡R特》有著激烈的矛盾沖突，主要表現(xiàn)為兩種：一是人物之間的矛盾；一是人物內(nèi)心的矛盾。把握沖突一、人與人之間的沖突。

二、人與環(huán)境之間的沖突。

三、內(nèi)心沖突。矛盾沖突哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突奧菲利婭與哈姆萊特之間產(chǎn)生誤解后的沖突哈姆萊特內(nèi)心生存還是毀滅的矛盾沖突哈姆萊特與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突概括文中的矛盾沖突有哪些？哈姆萊特----克勞狄斯：哈姆萊特----喬特魯?shù)拢嚎藙诘宜?---喬特魯?shù)拢翰迥?---哈姆萊特：奧菲利婭----哈姆萊特：雷歐提斯----哈姆萊特：叔侄，又與勞狄斯殺父霸母之仇。母子，但有母嫁仇敵的隔閡。

原為叔嫂后為夫婦，有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。

既是國(guó)王幫兇又是戀人父親。

摯愛(ài)哈姆萊特，但又因無(wú)法溝通而產(chǎn)生誤解，更有殺父之仇。本是朋友，后因與其有殺父害妹之仇而成仇人。矛盾沖突為什么哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突是主要沖突？哈姆萊特的直接復(fù)仇對(duì)象是國(guó)王。他與國(guó)王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突。奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無(wú)法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國(guó)王之間的矛盾，因?yàn)樗潜蝗死?。矛盾沖突如何看待哈姆萊特裝瘋時(shí)，對(duì)奧菲利婭說(shuō)的話?提示注意：1.要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來(lái)往。2.因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。3.我沒(méi)有愛(ài)過(guò)你。4.要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)詛咒送給你做嫁奩……因?yàn)槁斆魅硕济靼啄銈儠?huì)叫他們變成怎樣的怪物。5.你們的煙視媚行，淫聲浪氣……賣弄你們不懂事的風(fēng)騷……我再也不敢領(lǐng)教了。6.出家去吧（出現(xiàn)4次）矛盾沖突如何看待哈姆萊特裝瘋時(shí)，對(duì)奧菲利婭說(shuō)的話?第一種是指他的母親。他當(dāng)然會(huì)覺(jué)得自己的母親是美麗的，但是因?yàn)樗藿o了他的叔叔，使這份美麗被玷污，或者說(shuō)正是因?yàn)檫@份美麗，他的母親才會(huì)變得如此淫蕩。這里的美麗可以指表面上的美麗——長(zhǎng)的漂亮，也可以指人的心靈美麗——高貴的靈魂。顯然在他母親再婚之后哈姆萊特并不這么想，因此他的母親沒(méi)有一個(gè)美麗的靈魂。有著美麗的外表，使她的行為變得不再貞潔。矛盾沖突如何看待哈姆萊特裝瘋時(shí)，對(duì)奧菲利婭說(shuō)的話?第二種是指奧菲利婭。因?yàn)閵W菲利婭并沒(méi)有自己的主見(jiàn)，他認(rèn)為奧菲利婭就是一個(gè)被她父親利用的棋子，在哈姆萊特裝瘋賣傻之后她的父親用奧菲利婭的美麗來(lái)使哈姆萊特沉淪，以探查出哈姆萊特的秘密。所以說(shuō)奧菲利婭雖然美麗，但是并不貞潔，這里的貞潔可以指奧菲利婭的品行是否高貴，是否有著自己的想法。而因?yàn)閵W菲利婭并沒(méi)有自己的主觀想法，因此哈姆萊特才說(shuō)貞潔無(wú)法受到美麗的感化。最廣泛的一種就是哈姆萊特為了之后的復(fù)仇,他要和奧菲利婭撇清關(guān)系，這樣就不會(huì)牽連到奧菲利婭，表現(xiàn)了他對(duì)奧菲利婭的愛(ài)。矛盾沖突這些矛盾沖突的作用是什么？這些矛盾沖突實(shí)際上都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過(guò)渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。從表面看來(lái)，沖突是在一對(duì)戀人之間展開，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索。通過(guò)沖突塑造了人物，展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史圖畫，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)尖銳復(fù)雜的矛盾。矛盾沖突品味獨(dú)白閱讀課文中哈姆萊特的大段獨(dú)白，這段獨(dú)白表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)哪些問(wèn)題的思考？反映出他怎樣的處境和精神狀態(tài)？表現(xiàn)了對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的思考：一是生死問(wèn)題；二是思想和行動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題。哈姆萊特已經(jīng)決定復(fù)仇，但他勢(shì)單力薄，而且處于種種矛盾的漩渦之中，難以立即付諸行動(dòng)，對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的思考，反映出他內(nèi)心激烈的矛盾斗爭(zhēng)。品味獨(dú)白一是生死問(wèn)題②死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng);嗯，阻礙就在這兒:因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。③人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故;誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生?生存意味著痛苦。死亡意味著解脫，但又有未知的恐懼。品味獨(dú)白二是思想和行動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題④誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去?⑤這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。進(jìn)一步探究生存和毀滅的價(jià)值，尋根究底，無(wú)情解剖：人們因恐懼死后的不可知，而甘愿忍受現(xiàn)實(shí)的種種苦難，也借此揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公。哈姆萊特懺悔自己的懦弱。深刻反省，并為自己思慮過(guò)多，以至于影響行動(dòng)而自責(zé)。品味獨(dú)白生存還是毀滅選擇毀滅（復(fù)仇）：1、他深知復(fù)仇會(huì)帶來(lái)更多的痛苦和流血，這與他作為人文主義者的信仰是相悖的。2、作為忠實(shí)的人文主義者，他堅(jiān)持正義，認(rèn)為復(fù)仇要用光明正大的手段，他想復(fù)仇，但不知道該怎么復(fù)仇。3、他還要面對(duì)自己作為王子的責(zé)任與義務(wù)。他有責(zé)任維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和秩序。然而，復(fù)仇可能導(dǎo)致國(guó)家的進(jìn)一步動(dòng)蕩和分裂，這與他的責(zé)任感產(chǎn)生了沖突。生存還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。Tobeornottobe,that'saquestion.品味獨(dú)白生存還是毀滅選擇生存（茍活）：1、內(nèi)疚和背叛感可能如影隨形。他的父親慘遭謀殺，而兇手正是他的叔父，也即現(xiàn)今的國(guó)王。放棄復(fù)仇，對(duì)哈姆萊特而言，可能意味著他背叛了對(duì)父親的深情厚誼與忠誠(chéng)，這種背叛感將如巨石般壓在他的心頭。生存還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。Tobeornottobe,that'saquestion.因此，無(wú)論哈姆萊特做出何種選擇，他都必須面對(duì)自己內(nèi)心的沖突和掙扎。這種沖突不僅體現(xiàn)在復(fù)仇與否的決策上，更深刻地反映在他對(duì)人性、道德、責(zé)任和信仰的深刻思考中。品味獨(dú)白哈姆萊特對(duì)生命意義作了哪些思索？一是生死選擇問(wèn)題，二是思考和行動(dòng)的關(guān)系。兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題：選擇生存，則必須等待時(shí)機(jī)，忍受眼前的折磨與煎熬；而選擇馬上復(fù)仇，則很可能毀滅自己，結(jié)果的不確定性讓他顧慮重重。第二個(gè)問(wèn)題：父親給他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實(shí)要求他采取行動(dòng)。但這樣的責(zé)任實(shí)在太沉重，所以他不敢當(dāng)機(jī)立斷，一直在思索、一直在等待時(shí)機(jī)，一直在延宕。品

味

獨(dú)

白你怎樣理解哈姆萊特的內(nèi)心追問(wèn)和矛盾?這集中體現(xiàn)了哈姆菜特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還進(jìn)行人類生命本體進(jìn)行哲學(xué)探討，這是一個(gè)敢于死還是敢于生的問(wèn)題。人們面對(duì)殘酷命運(yùn)，敢于在反抗與斗爭(zhēng)中死去是勇敢的，而勇于承擔(dān)苦痛，在痛苦中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。這段獨(dú)白揭示了人文主義者哈姆萊特在進(jìn)行個(gè)人復(fù)仇和探索社會(huì)變革過(guò)程中的心路歷程?？梢钥闯龉啡R特“懦弱”“遲疑”“憂郁”“孤獨(dú)”的性格他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“延宕”遲疑多慮性格的“憂郁”王子。這種并不單一的個(gè)性，正是他血肉豐滿、栩栩如生的魅力所在。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。在你眼中，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？通讀劇本之后，在橫線上填寫合適的詞。在我看來(lái)，哈姆萊特是一個(gè)

的王子。分析人物

“一千個(gè)觀眾心目中就有一千個(gè)哈姆萊特?！痹谀愕难壑?，哈姆萊特是一個(gè)____________的王子。愁容滿面、沉默寡言憂郁厭世、優(yōu)柔寡斷詼諧幽默、有勇有謀敢愛(ài)敢恨、善良友愛(ài)（1）在情節(jié)發(fā)展中分析人物形象（2）從小說(shuō)塑造人物的方法分析人物形象（3）借助環(huán)境描寫分析人物形象（4）理解人物形象的典型意義鑒賞人物的方法分析人物哈姆萊特為了復(fù)仇，為什么要裝瘋？情節(jié)保護(hù)自我，避免受到迫害：對(duì)手克勞狄斯是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，強(qiáng)大而又陰險(xiǎn)，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敵人的毒手。迷惑對(duì)方，尋找復(fù)仇時(shí)機(jī)：借裝瘋既可以躲過(guò)對(duì)方的耳目，也可借此試探對(duì)方。借瘋言瘋語(yǔ)，發(fā)泄對(duì)當(dāng)前黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿：所以，隱藏在瘋狂里面的是思索，裝瘋是為了麻痹敵人，裝瘋是為了弄清真相，裝瘋是為了等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)。哈姆萊特看似瘋狂，實(shí)則清醒、機(jī)智、謹(jǐn)慎。分析人物文本解讀—內(nèi)心獨(dú)白哈姆萊特的“瘋言瘋語(yǔ)”其實(shí)都是“鋒言鋒語(yǔ)”。請(qǐng)大家細(xì)讀哈姆萊特與奧菲利婭的對(duì)話片段，找出哈姆萊特言語(yǔ)中的人稱變化?！隘偂薄纷x人物，破解哈姆萊特的鋒言鋒語(yǔ)分析人物文本解讀—人物悲劇根源因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你。你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?；我沒(méi)有愛(ài)過(guò)你。人稱“你”，看似指向奧菲利婭，而是指向喪夫不久就再嫁的母親。哈姆萊特通過(guò)與奧菲利婭的對(duì)話，譴責(zé)母親的不倫行為。第一幕第二場(chǎng)：剛死了兩個(gè)月！不，兩個(gè)月還不滿……脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一個(gè)月以前，她哭得像個(gè)淚人兒的……一頭沒(méi)有理性的畜生也要悲傷得長(zhǎng)久一些——她就嫁給我的叔父、我的父親的弟弟。分析人物文本解讀—人物悲劇根源我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉；上天給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上天造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風(fēng)騷。人稱從“你”轉(zhuǎn)向了“你們”。通過(guò)這些詞語(yǔ)，哈姆萊特不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣中的虛偽和造作，還深刻控訴了奸王奸臣掌權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)。他們利用自己的權(quán)勢(shì)和地位，操縱社會(huì)輿論，迫使人們不得不迎合他們的喜好和期望，從而加劇了社會(huì)的虛偽和墮落。分析人物文本解讀—人物悲劇根源在對(duì)話中，人稱的不斷變化，會(huì)造成無(wú)厘頭的“瘋言”效果，符合哈姆萊特“裝瘋”的行為。正是通過(guò)人稱的變化，哈姆萊特能夠借機(jī)譴責(zé)克勞狄斯和王后等人的行為，揭露世道混亂，揭示其內(nèi)心的痛苦和矛盾。哈姆萊特看似瘋狂，實(shí)則清醒！裝瘋是他的一種生存藝術(shù)、斗爭(zhēng)方式。分析人物寫作背景瘋癲是一種背離主流價(jià)值和規(guī)范的精神狀態(tài)。但在文學(xué)創(chuàng)作中，很多作家卻將瘋子視為真理的化身，借助瘋子傳達(dá)思想主旨，大家還了解哪些類似的瘋子形象？分析人物在戀人奧菲利婭心目中哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)？側(cè)面描寫分析人物莎士比亞借奧菲利婭之口是如何評(píng)價(jià)哈姆萊特的？朝臣的眼睛學(xué)者的辯舌軍人的利劍時(shí)流的明鏡國(guó)家所矚望的一朵嬌花人倫的雅范舉世矚目的中心在奧菲利婭的心目中，哈姆萊特是一個(gè)高貴而偉大的人。莎士比亞用了七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。分析人物探究人物形象他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛(ài)著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建集團(tuán)挑戰(zhàn)。盡管哈姆萊特目前裝瘋賣傻，讓奧菲莉亞扼腕痛惜，但在她心目中他仍是一個(gè)英雄。從側(cè)面突出了哈姆萊特血肉豐滿的藝術(shù)形象。

歷代評(píng)論家和大作家都有關(guān)于哈姆萊特長(zhǎng)于思考而短于行動(dòng)的議論，以致最后犧牲掉自己的生命。歌德也認(rèn)為哈姆萊特缺乏行動(dòng)的能力你如何看待哈姆萊特的憂郁、延宕？分析人物哈姆萊特受到人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾的，因?yàn)樗氲牟还馐菫楦笀?bào)仇，還要扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。他耽于似乎不合時(shí)宜的沉思，糾結(jié)于生命的價(jià)值與復(fù)仇的意義，讓他浪費(fèi)好幾次機(jī)會(huì)，想要行動(dòng)卻行動(dòng)不起來(lái)最后還搭上了自己的性命。正是他的思考和他的“憂郁”讓這個(gè)古老的復(fù)仇故事發(fā)生了質(zhì)的蛻具有了深刻的人文內(nèi)涵?！吧孢€是毀滅”這段獨(dú)白，就是這種思考變，的集中體現(xiàn)。分析人物哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人?！旯以u(píng)論“一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個(gè)重?fù)?dān)下毀滅……，每個(gè)責(zé)任對(duì)它都是神圣的，這個(gè)責(zé)任卻是太沉重……他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷，總是觸景生情，總是回憶過(guò)去，最后幾乎失卻他面前的目?！薄璧旅以u(píng)論個(gè)性化的語(yǔ)言和由恰當(dāng)?shù)呐_(tái)詞方式是話劇塑造人物的重要手段。如:國(guó)王

(旁白)啊，這句話是太真實(shí)了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)??！這段臺(tái)詞真實(shí)地暴露了國(guó)王的內(nèi)心世界，把國(guó)王的虛偽、丑惡和內(nèi)心的不安揭開了給人看。話劇主要通過(guò)什么手法來(lái)塑造人物形象？試舉一例說(shuō)明。藝術(shù)特色【名師導(dǎo)引】借喻是比喻的一種，即不出現(xiàn)被喻事物的名稱以及“如”“像”等表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)，而直接借用作為比喻的事物來(lái)代表被喻事物。文本多次運(yùn)用了借喻的手法，請(qǐng)你至少找出三處，并說(shuō)明其本體和喻體。藝術(shù)特色第一處:“在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮”本體是死亡，喻體是“睡眠”;第二處:“那從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)”，本體是死亡，喻體是“從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)”;第三處:“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花”，本體是哈姆萊特，喻體是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花”。文本多次運(yùn)用了借喻的手法，請(qǐng)你至少找出三處，并說(shuō)明其本體和喻體。藝術(shù)特色莎士比亞臺(tái)詞語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？語(yǔ)言豐富而富于形象性課文中哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難懂的語(yǔ)言，表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。擅用獨(dú)白揭示人物內(nèi)心哈姆萊特關(guān)于生死問(wèn)題的著名獨(dú)白，就展示了他復(fù)仇過(guò)程中痛苦的心靈沖撞。善于運(yùn)用比喻、隱喻如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)，就用了一連串的比喻句，她說(shuō)：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝!”這段語(yǔ)言就極富抒情性和形象性。造成哈姆萊特格復(fù)雜的原因是什么？哈姆雷特是人文主義者，也是個(gè)人主義者，他的斗爭(zhēng)是孤軍奮戰(zhàn)，失敗也就是必然的。這是一個(gè)人文主義者的悲劇。性格決定命運(yùn)，哈姆雷特的悲劇性格為他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。在這種性格之下，復(fù)仇成