《思想道德與法治》(東南大學(xué))章節(jié)中國大學(xué)慕課答案緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界一、選擇題1.以下哪項(xiàng)不屬于大學(xué)生活的顯著變化（）A.學(xué)習(xí)要求的變化B.生活環(huán)境的變化C.社會(huì)活動(dòng)的變化D.家庭背景的變化答案：D。大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)要求從高中的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)的主動(dòng)探索；生活環(huán)境從家庭的照顧轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立生活；社會(huì)活動(dòng)更加豐富多彩。而家庭背景在進(jìn)入大學(xué)前后通常不會(huì)改變。2.大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是（）形成的關(guān)鍵時(shí)期。A.世界觀B.人生觀C.價(jià)值觀D.以上都是答案：D。大學(xué)是學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、思維拓展、人格塑造的重要階段，在這個(gè)時(shí)期，世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸形成并趨于穩(wěn)定。3.下列哪項(xiàng)是提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的正確途徑（）A.只注重理論學(xué)習(xí)B.只參與社會(huì)實(shí)踐C.做到學(xué)思并重、知行合一D.忽視道德和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)答案：C。提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)需要將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)思并重、知行合一。只注重理論或只參與實(shí)踐都是片面的，而忽視道德和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)更是不可取。二、簡答題1.簡述大學(xué)生應(yīng)如何適應(yīng)大學(xué)生活。答：大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活可從以下幾個(gè)方面入手：學(xué)習(xí)方面：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，掌握適合大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，積極參加學(xué)術(shù)活動(dòng)和科研項(xiàng)目。生活方面：學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，合理規(guī)劃個(gè)人財(cái)務(wù)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高生活自理能力。人際交往方面：積極與同學(xué)、老師交流溝通，尊重他人的意見和習(xí)慣，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，提高人際交往能力。心理調(diào)適方面：正確面對壓力和挫折，保持積極樂觀的心態(tài)，遇到問題及時(shí)尋求幫助，如向心理咨詢中心求助。第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向一、選擇題1.人的本質(zhì)是（）A.自然屬性B.社會(huì)屬性C.自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一D.自私自利答案：B。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！鄙鐣?huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。2.人生觀的核心是（）A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生理想答案：A。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值選擇，是人生觀的核心。3.下列關(guān)于人生價(jià)值評價(jià)的說法，正確的是（）A.個(gè)人的職業(yè)越高尚，人生價(jià)值就越大B.人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的物質(zhì)貢獻(xiàn)C.要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一D.只要努力就一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值答案：C。人生價(jià)值評價(jià)要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一等原則。職業(yè)高尚與否不能直接決定人生價(jià)值大?。蝗松鷥r(jià)值評價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步；努力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件，但不是唯一條件。二、簡答題1.簡述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件。答：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件，主要包括：社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會(huì)客觀條件。個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；要有自強(qiáng)不息的精神。第二章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念一、選擇題1.理想按性質(zhì)和層次可以分為（）A.科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想B.社會(huì)理想和個(gè)人理想C.長遠(yuǎn)理想和近期理想D.生活理想、職業(yè)理想、道德理想和政治理想答案：A?？茖W(xué)理想和非科學(xué)理想是根據(jù)理想是否符合客觀規(guī)律來劃分的；崇高理想和一般理想是根據(jù)理想的境界高低來劃分的。2.信念最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）A.信仰B.理想C.意志D.決心答案：A。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，它是人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南。3.下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，說法錯(cuò)誤的是（）A.理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的B.理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約C.理想可以脫離現(xiàn)實(shí)而存在D.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)答案：C。理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)而存在，它受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約。理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。二、簡答題1.簡述如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。答：在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)需要做到以下幾點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的，要辯證看待二者的關(guān)系，既不能用現(xiàn)實(shí)否定理想，也不能用理想否定現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)定的信念：堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，只有對理想有堅(jiān)定的信念，才能在實(shí)現(xiàn)理想的道路上克服困難，堅(jiān)持不懈。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗：勇于實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。在實(shí)踐中不斷努力，克服困難，才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第三章弘揚(yáng)中國精神共筑精神家園一、選擇題1.中國精神是（）的統(tǒng)一。A.民族精神和時(shí)代精神B.愛國主義和改革創(chuàng)新C.傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代精神D.革命精神和建設(shè)精神答案：A。中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的統(tǒng)一。2.中華民族精神的核心是（）A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.愛國主義答案：D。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于中華民族精神的各個(gè)方面。3.時(shí)代精神的核心是（）A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.改革創(chuàng)新答案：D。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，它是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。二、簡答題1.簡述弘揚(yáng)中國精神的重要意義。答：弘揚(yáng)中國精神具有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：凝聚中國力量的精神紐帶：中國精神能夠把全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，形成強(qiáng)大的合力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力：中國精神中的改革創(chuàng)新精神能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新，提高國家的綜合國力。推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，中國精神能夠?yàn)槲覀兲峁?qiáng)大的精神支撐，使我們堅(jiān)定信心，勇往直前。第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、選擇題1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國家層面的價(jià)值要求是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.和平、發(fā)展、合作、共贏答案：A?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性是（）A.先進(jìn)性B.人民性C.真實(shí)性D.實(shí)踐性答案：B。人民性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，反映了最廣大人民的根本利益和價(jià)值訴求。3.下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系的說法，正確的是（）A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核B.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核C.二者沒有任何關(guān)系D.二者完全相同答案：A。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。二、簡答題1.簡述大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。答：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可從以下幾個(gè)方面入手：勤學(xué)：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。修德：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。明辨：學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，能夠分辨是非善惡，做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。篤實(shí)：扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到具體的行動(dòng)中，從小事做起，從身邊做起。第五章明大德守公德嚴(yán)私德一、選擇題1.道德的本質(zhì)是（）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映B.人的自然本性的體現(xiàn)C.神的意志的體現(xiàn)D.人類理性的產(chǎn)物答案：A。道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。2.社會(huì)主義道德的核心是（）A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠實(shí)守信D.愛國主義答案：A。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求，也是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。3.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)C.愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)D.愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)答案：A。社會(huì)公德是指人們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，其主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。二、簡答題1.簡述個(gè)人品德的作用。答：個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用：個(gè)人品德是社會(huì)道德和法律要求內(nèi)化的結(jié)果，良好的個(gè)人品德能夠促進(jìn)社會(huì)道德和法律的實(shí)施，增強(qiáng)社會(huì)道德和法律的權(quán)威性。是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志：個(gè)人品德的形成和發(fā)展過程，也是個(gè)體人格不斷完善的過程，良好的個(gè)人品德能夠塑造健康的人格。是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量：個(gè)人品德影響著個(gè)體的行為選擇和社會(huì)活動(dòng)，良好的個(gè)人品德能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供積極的精神動(dòng)力。第六章尊法學(xué)法守法用法一、選擇題1.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于（）A.法律是由國家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范B.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)C.法律具有強(qiáng)制力D.法律具有規(guī)范性答案：A。法律是由國家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范，這是法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處。2.我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征是（）A.體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一B.具有科學(xué)性和先進(jìn)性C.是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障D.以上都是答案：D。我國社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，具有科學(xué)性和先進(jìn)性，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。3.全面依法治國的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家B.實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一D.保障人民權(quán)益答案：A。全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。二、簡答題1.簡述大學(xué)生如何培養(yǎng)法治思維。答：大學(xué)生培養(yǎng)法治思維可從以下幾個(gè)方面入手