美術(shù)九年級上冊人美版第8課走進民間美術(shù)

2006年央視春晚的皮影舞蹈《俏夕陽》，獲得了觀眾最喜愛的節(jié)目歌舞類一等獎，讓皮影通過舞蹈這一載體，并借助春晚的強大影響力，使廣大民眾對皮影藝術(shù)增添了或多或少的認(rèn)識。

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。2011年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。什么是皮影戲？

除了皮影以外，中國還有哪些有特色的民間美術(shù)？

民間美術(shù)是廣大勞動人民為滿足自身精神生活需要而創(chuàng)作，并在民間廣泛流傳和應(yīng)用的美術(shù)作品。一、民間美術(shù)

走進這樣一戶人家，給你什么樣的感覺？？

民間美術(shù)的制作材料大都是我們身邊普通的木、布、紙、竹、泥土等。

二、民間美術(shù)的種類1.繪畫類

年畫是我國一種古老的民間藝術(shù)，反映了人們樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木版印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩。

因壁畫與宗教有密不可分的聯(lián)系，湟中壁畫的題材從佛教形象、佛經(jīng)儀規(guī)、經(jīng)變故事到民俗風(fēng)情、民族歷史，無所不有。

2.雕塑類兔兒爺（泥塑）現(xiàn)代北京

兔兒爺是老北京中秋節(jié)民俗的標(biāo)志之一，是一種人身兔面的泥玩具。這種別具匠心的造型，表現(xiàn)出北京人的浪漫心性和樂觀幽默的性格。

木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細(xì)木工”。

每逢節(jié)慶，人們把面食做成面花，為節(jié)日增添光彩。這個面花人物身披無數(shù)鮮花，手托彩鳳，神采奕奕，光彩照人。從木工

娃女子（面塑）現(xiàn)代陜西3.玩具類泥狗狗泥貨布老虎4.染織類

我國少數(shù)民族的染織作品形式多樣、紋樣豐富、色彩艷麗、制作精美，具有強烈的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵。5.服飾類

中國的民族服裝服飾可謂是種類繁多，異彩紛呈，百花齊放，各展風(fēng)采。繡鞋嫁衣繡花荷包6.剪紙

剪紙是我國民間藝術(shù)中最常見、最有民族特色的一個品種。它扎根于民間，體現(xiàn)出一種純樸的審美情趣，為勞動人民所喜聞樂見。它是普通勞動者的藝術(shù)，是最經(jīng)濟、最簡潔、最普及，也是最便于抒情的民間藝術(shù)。7.紙扎燈彩

中國的燈彩綜合了繪畫、剪紙、紙扎、刺繡等創(chuàng)作方法，利用竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。

糖塑：俗稱吹糖。糖塑之所以贏得人們的喜愛，原因在于原料可塑性強，造型神形兼?zhèn)?，色彩和諧醒目。三、民間美術(shù)的吉祥寓意

在民間美術(shù)中，吉祥圖案的題材廣泛，表達了人民群眾企盼消災(zāi)避邪的心理和納福求吉的愿望。這些具有吉祥寓意的圖案以某種形象或幾個形象，通過諧音、假借、比喻、象征等藝術(shù)手法來表情達意，寄托美好的愿望。所以，被稱為“吉祥圖案”。1.以諧音表達美好寓意連年有余五子奪蓮（年畫）清代

“五”在古時有多數(shù)的意思，五子又含有“五子登科”的典故，蓮蓬多子，“蓮”與“連”諧音，故有“連生貴子”“連中三元”之意。此畫寓意著期盼多子多孫，興旺發(fā)達的理想。2.吉祥民間圖案的寓意長命百歲雙魚吉慶福壽延年雙喜臨門送子觀音龍鳳戲珠3.象征法喜鵲登梅（剪紙）現(xiàn)代

喜鵲被認(rèn)為是一種報喜的吉祥鳥。梅開百花之先，是報春的花，所以喜鵲立于梅梢，即將喜事與梅花連在一起，寓意吉祥、喜慶、好運的到來。沙燕（風(fēng)箏）現(xiàn)代北京

桃象征長壽，“蝠”與“福”諧音，因而蝙蝠也就成為“運氣”和“幸?！钡南笳?。人們在沙燕的雙翼上各畫了兩只蝙蝠，與前胸上的蝙蝠、桃子共同組成了“五福捧壽”的吉祥紋樣，寄寓著人們對幸福美好生活的愿望?；㈩^帽和鞋

在民間，虎有避邪、護生的意思。兒童戴上虎頭帽，一方面讓虎的威嚴(yán)護佑兒童，另一方面也期盼兒童成長得虎虎有生氣，寄寓了人們的美好愿望。

中國結(jié)代表著團結(jié)幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛。

中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝，它身上所顯示的精致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面。中國結(jié)

中國民間美術(shù)是中國民間文化的一塊