2025年春國(guó)家開(kāi)放大學(xué)思想道德與法治大作業(yè)答案大全一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）。A.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義之間的矛盾答案：A。解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。B選項(xiàng)是過(guò)去我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；C和D選項(xiàng)不符合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際情況。2.理想是多方面和多類(lèi)型的，從主體上劃分，理想有（）。A.個(gè)人理想和社會(huì)理想B.道德理想和政治理想C.生活理想和職業(yè)理想D.長(zhǎng)期理想和近期理想答案：A。解析：從主體上劃分，理想可分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。B選項(xiàng)道德理想和政治理想是從理想的內(nèi)容角度劃分；C選項(xiàng)生活理想和職業(yè)理想也是從內(nèi)容方面分類(lèi)；D選項(xiàng)長(zhǎng)期理想和近期理想是從時(shí)間角度劃分。3.中國(guó)精神是（）的統(tǒng)一。A.民族精神和時(shí)代精神B.愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新C.集體主義和個(gè)人主義D.傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代精神答案：A。解析：中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。B選項(xiàng)愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心；C選項(xiàng)集體主義是社會(huì)主義道德的原則，個(gè)人主義與集體主義相對(duì)立；D選項(xiàng)傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代精神的表述不準(zhǔn)確。4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值要求是（）。A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.和平、發(fā)展、合作、共贏答案：A。解析：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。D選項(xiàng)和平、發(fā)展、合作、共贏是中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的主張。5.道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德最基本的功能包括（）。A.認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能B.導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能C.溝通功能、協(xié)調(diào)功能、教育功能D.互助功能、團(tuán)結(jié)功能、奉獻(xiàn)功能答案：A。解析：道德最基本的功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能。認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力；規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成；調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。B、C、D選項(xiàng)中的功能不是道德最基本的功能。6.中華傳統(tǒng)美德的根本要求是（）。A.公義勝私欲B.謙敬禮讓C.誠(chéng)實(shí)守信D.仁愛(ài)原則答案：A。解析：公義勝私欲是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”“先義后利”“見(jiàn)利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見(jiàn)利忘義”。B選項(xiàng)謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)；C選項(xiàng)誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則；D選項(xiàng)仁愛(ài)原則是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。7.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是（）。A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一D.保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)答案：A。解析：全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。B選項(xiàng)是全面深化改革的總目標(biāo)；C選項(xiàng)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心內(nèi)容；D選項(xiàng)是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。8.我國(guó)憲法的基本原則不包括（）。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則B.人民主權(quán)原則C.三權(quán)分立原則D.法治原則答案：C。解析：我國(guó)憲法的基本原則包括黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、尊重和保障人權(quán)原則、社會(huì)主義法治原則、民主集中制原則。三權(quán)分立原則是西方資本主義國(guó)家的政治原則，不符合我國(guó)國(guó)情。9.我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是（）。A.單一制B.聯(lián)邦制C.邦聯(lián)制D.復(fù)合制答案：A。解析：我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制。單一制是指由若干行政區(qū)域單位或自治單位組成單一主權(quán)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式。聯(lián)邦制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體（共和國(guó)、州、邦）結(jié)合而成的一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式；邦聯(lián)制是指若干個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)某種特定目的（如軍事、經(jīng)濟(jì)方面的要求）而組成的一種松散的國(guó)家聯(lián)合；復(fù)合制是單一制的對(duì)稱(chēng)，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的成員單位（邦、州、共和國(guó)等）聯(lián)合組成聯(lián)盟國(guó)家或國(guó)家聯(lián)盟的一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。10.民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等，這體現(xiàn)了民法的（）。A.平等原則B.自愿原則C.公平原則D.誠(chéng)信原則答案：A。解析：平等原則是指民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。自愿原則是指民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系；公平原則是指民事主體合理地確定各方的權(quán)利和義務(wù)；誠(chéng)信原則是指民事主體秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。11.犯罪構(gòu)成包括犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面四個(gè)要件。以下屬于犯罪主觀方面的是（）。A.犯罪故意和犯罪過(guò)失B.危害行為C.危害結(jié)果D.犯罪行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系答案：A。解析：犯罪主觀方面是指犯罪主體對(duì)自己行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所抱的心理態(tài)度，包括犯罪故意和犯罪過(guò)失。B、C、D選項(xiàng)屬于犯罪客觀方面，犯罪客觀方面是指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱(chēng)，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果，以及行為的時(shí)間、地點(diǎn)、方法（手段）、對(duì)象等。12.法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律有無(wú)權(quán)威，取決于（）。A.法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用B.法律本身的科學(xué)程度C.法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度D.以上都是答案：D。解析：法律有無(wú)權(quán)威，取決于四個(gè)基本要素：一是法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定作用的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威；二是法律本身的科學(xué)程度，反映客觀規(guī)律和人類(lèi)理性的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威；三是法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度，在實(shí)踐中得到嚴(yán)格實(shí)施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威；四是法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠(chéng)信仰的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威。13.新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)（）而奮斗。A.中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)B.社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C.全面建成小康社會(huì)D.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化答案：A。解析：新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。B選項(xiàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)的奮斗目標(biāo)之一；C選項(xiàng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)在2020年已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；D選項(xiàng)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是2035年的遠(yuǎn)景目標(biāo)。14.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是（）的關(guān)系。A.個(gè)人利益與社會(huì)利益B.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值C.個(gè)人理想與社會(huì)理想D.個(gè)人自由與社會(huì)秩序答案：A。解析：個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益。社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。B、C、D選項(xiàng)也是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的重要方面，但不是最根本的關(guān)系。15.中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義不包括（）。A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度C.貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論D.堅(jiān)持多黨輪流執(zhí)政答案：D。解析：中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義包括三個(gè)方面：一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會(huì)主義法治最根本的保證；二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障；三是貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，這是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。中國(guó)實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不是多黨輪流執(zhí)政。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述理想信念的作用。理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。它在人生中具有重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：-指引人生的奮斗目標(biāo)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。它一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，即使前進(jìn)的道路曲折、人生的境遇復(fù)雜，也能使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。-提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。古今中外無(wú)數(shù)英雄豪杰之所以能在充滿(mǎn)困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍、披荊斬棘的動(dòng)力。-提高人生的精神境界。人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。一個(gè)人的理想信念越崇高、越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚。2.如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？-扣好人生的扣子。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。大學(xué)生要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。-勤學(xué)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)期，要下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式。要努力掌握馬克思主義理論，形成正確的世界觀和方法論，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。同時(shí)，要注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。-修德。道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。-明辨。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要增強(qiáng)自己的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。-篤實(shí)。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈螅肋h(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。3.簡(jiǎn)述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。法律權(quán)利與法律義務(wù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：-相互依存。法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件，同樣，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)。離開(kāi)了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的動(dòng)力和意義；離開(kāi)了法律義務(wù)，法律權(quán)利也無(wú)法得到保障和實(shí)現(xiàn)。-目的與手段。法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開(kāi)了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力；離開(kāi)了法律義務(wù)，法律權(quán)利也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。法律權(quán)利是目的，法律義務(wù)是手段，法律義務(wù)的履行是為了實(shí)現(xiàn)法律權(quán)利。同時(shí)，法律權(quán)利的行使也有助于促進(jìn)法律義務(wù)的履行，二者相互促進(jìn)、相輔相成。-二重性。有些法律權(quán)利和法律義務(wù)具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。例如，勞動(dòng)和受教育，既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。-總量上的等值。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。在一個(gè)社會(huì)中，無(wú)論法律權(quán)利和法律義務(wù)怎樣分配，不管每個(gè)社會(huì)成員實(shí)際享有的法律權(quán)利和承擔(dān)的法律義務(wù)是否均衡，也不管規(guī)定權(quán)利與義務(wù)的法條數(shù)量是否相等，法律權(quán)利與法律義務(wù)在總量上總是等值的。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述如何做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，具體可以從以下幾個(gè)方面入手：-維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一-堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”，明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，是不可分割的整體，這是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。任何制造“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀都將遭到全體中國(guó)人民的反對(duì)。-推進(jìn)兩岸交流合作。深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)兩岸文化交流，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。兩岸同胞同根同源、同文同種，有著共同的歷史文化和血脈親情。加強(qiáng)交流合作，可以增進(jìn)彼此的了解和信任，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一創(chuàng)造有利條件。-反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其行徑是對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的嚴(yán)重破壞，是對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大威脅。我們要堅(jiān)決反對(duì)任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂言論和行為，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。-促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。兩岸同胞是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人。我們要秉持“兩岸一家親”理念，尊重、關(guān)愛(ài)、造福臺(tái)灣同胞，團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞共同推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。-促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)-深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。-尊重和保護(hù)各民族文化。各民族文化都是中華文化的重要組成部分，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。我們要尊重和保護(hù)各民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，促進(jìn)各民族文化的交流、融合和共同發(fā)展。-堅(jiān)決反對(duì)民族分裂。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。我們要堅(jiān)決反對(duì)任何形式的民族分裂思想和行為，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。-促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是解決民族問(wèn)題的根本途徑。我們要加大對(duì)民族地區(qū)的支持力度，推動(dòng)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及各族人民。-增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)-確立總體國(guó)家安全觀。堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，維護(hù)各領(lǐng)域國(guó)家安全，構(gòu)建國(guó)家安全體系，走中國(guó)特色國(guó)家安全道路。-增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。我們要加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。-履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。公民和組織應(yīng)當(dāng)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，保守國(guó)家秘密，及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全的線(xiàn)索，如實(shí)提供所知悉的涉及危害國(guó)家安全活動(dòng)的證據(jù)，為國(guó)家安全工作提供便利條件或者其他協(xié)助等。2.結(jié)合實(shí)際，論述如何培養(yǎng)法治思維。培養(yǎng)法治思維對(duì)于建設(shè)法治社會(huì)、推進(jìn)依法治國(guó)具有重要意義，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：-學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法治思維的前提。法律知識(shí)包括法律、法規(guī)方面的知識(shí)和法律原理方面的知識(shí)，這兩部分法律知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)法治思維都很重要。只有既了解法律、法規(guī)在某個(gè)問(wèn)題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法治思維。我們可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、閱讀法律書(shū)籍、參加法律培訓(xùn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。例如，大學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)課程，系統(tǒng)地了解我國(guó)的法律體系和基本法律制度；普通公民可以關(guān)注一些法律科普公眾號(hào)，及時(shí)了解與生活密切相關(guān)的法律知識(shí)。-掌握法律方法。法律方法是人們按照法治的要求思考、分析和解決法律問(wèn)題的方法。法律方法主要包括兩個(gè)方面：一是正確理解法律的方法，包括理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神等；二是正確運(yùn)用法律的方法，包括法律推理、法律解釋、法律論證等。掌握法律方法