專題04古詩文閱讀內(nèi)容導航考點聚焦：核心考點+中考考點，有的放矢重點速記：知識點和關(guān)鍵點梳理，查漏補缺難點強化：難點內(nèi)容標注與講解，能力提升復習提升：真題感知+提升專練，全面突破核心考點聚焦1.名句默寫2.詩歌鑒賞3.文言斷句；4.文意理解與概括：人物評價、內(nèi)容分析、閱讀啟示、課內(nèi)外比較閱讀；5.詞語解釋6.句子翻譯。中考考點聚焦?？伎键c真題舉例《孫權(quán)勸學》2024·廣州·中考真題2024.黑龍江大慶·中考真題《陋室銘》2024·四川雅安·中考真題2023·遼寧沈陽·中考真題2023·江蘇常州·中考真題2023·黑龍江大慶·中考真題《愛蓮說》2024.山東威海·中考真題2024.四川雅安·中考真題2023·湖南懷化·中考真題《賣油翁》2022·山東德州·中考真題《活板》2023·江蘇連云港·中考真題《望岳》2024.海南·中考真題2024.天津·中考真題2024.四川南充·中考真題2023·湖北黃岡·中考真題《登幽州臺歌》2022·貴州黔西·中考真題《游山西村》2024·四川涼山·中考真題2023·遼寧沈陽·中考真題《己亥雜詩》2022·江蘇南通·中考真題《登飛來峰》2024.黑龍江·中考真題《孫權(quán)勸學》知識點分類具體內(nèi)容文學常識作者：司馬光，北宋史學家；選自《資治通鑒》，編年體通史內(nèi)容梳理孫權(quán)勸學（必要性、方法、目標）→呂蒙就學→魯肅贊學（結(jié)友）人物形象孫權(quán)：善勸（循循善誘、語重心長）

呂蒙：知錯能改、虛心受教、長進顯著

魯肅：敬才愛才、豪爽真誠主題思想通過呂蒙學習前后變化，表明“開卷有益”，強調(diào)學習對成長的重要性寫作手法?對話描寫：體現(xiàn)人物性格與態(tài)度

?側(cè)面烘托：以魯肅“與蒙論議”和“結(jié)友”反襯呂蒙進步重點問題?孫權(quán)勸學成功原因：結(jié)合身份勸誡、現(xiàn)身說法

?呂蒙變化給啟示：學習改變自我，任何時候都為時不晚《賣油翁》知識點分類具體內(nèi)容文學常識作者：歐陽修，北宋文學家，“唐宋八大家”之一；選自《歸田錄》內(nèi)容梳理陳堯咨善射（自矜）→賣油翁釋擔而睨→陳堯咨質(zhì)問→賣油翁酌油演示→陳堯咨笑而遣之人物形象陳堯咨：傲慢自負、知錯能改

賣油翁：沉穩(wěn)謙和、技藝精湛、深諳“熟能生巧”之道主題思想通過賣油翁酌油故事，揭示“熟能生巧，精益求精”的道理，諷喻自滿心態(tài)寫作手法?對比：陳堯咨“自矜”與賣油翁“睨之”的態(tài)度對比

?細節(jié)描寫：“但微頷之”“徐以杓酌油瀝之”體現(xiàn)人物性格重點問題?賣油翁演示酌油的目的：以事實證明“熟能生巧”，化解陳堯咨的傲慢

?陳堯咨“笑而遣之”的含義：從惱怒到心悅誠服，認可賣油翁的道理《愛蓮說》知識點分類具體內(nèi)容文學常識作者：周敦頤，北宋哲學家；體裁：“說”（議論文），選自《周敦頤集》內(nèi)容梳理托物言志：

①愛蓮理由（蓮的形象：出淤不染、濯漣不妖等）

②對比三種花：菊（隱逸）、牡丹（富貴）、蓮（君子）

③點明“獨愛蓮”“同予者何人”的志向形象象征?蓮的君子品格：

“出淤泥而不染”（潔身自好）、“中通外直”（正直通達）、“不蔓不枝”（不攀附）、“香遠益清”（美德遠播）、“亭亭凈植”（莊重獨立）主題思想通過對蓮的贊美，表達作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，諷刺追名逐利的世風寫作手法?托物言志：以蓮喻君子，借物抒情

?對比反襯：用菊的“隱逸”、牡丹的“富貴”反襯蓮的高潔

?映襯手法：“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”的稀有重點問題?為何以“愛蓮”為題：借蓮的形象表達君子之志，主題鮮明

?“牡丹之愛，宜乎眾矣”的作用：暗諷世人追名逐利，深化主題《陋室銘》知識點分類具體內(nèi)容文學常識作者：劉禹錫，唐代詩人；體裁：“銘”（古代刻在器物上警戒自己的文體）內(nèi)容梳理開篇“斯是陋室，惟吾德馨”→以景（苔痕、草色）、人（鴻儒）、事（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）烘托陋室不陋→以諸葛廬、子云亭類比，點明“何陋之有”象征手法?陋室象征：作者安貧樂道、高潔傲岸的情操

?諸葛廬、子云亭類比：以先賢自比，暗示陋室主人德行高尚主題思想通過對陋室環(huán)境與生活的描繪，表達作者不慕榮利、堅守節(jié)操的人生態(tài)度寫作手法?托物言志：借陋室表達心志

?類比手法：以“諸葛廬”“子云亭”類比陋室，強化“德馨”主題

?引用典故：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”增強說服力重點問題?“何陋之有”的作用：引用《論語》典故，呼應“德馨”，收束全文

?陋室“不陋”的原因：主人德行美好，精神世界富足《活板》知識點分類具體內(nèi)容文學常識作者：沈括，北宋科學家；選自《夢溪筆談》，古代科技類筆記體著作活板工藝制字流程：1.陶土刻字→2.火燒令堅

排版流程：1.鐵板敷松脂、蠟→2.置鐵范排字→3.火煬壓平

印刷流程：1.一板印刷→2.一板布字（兩板交替）

拆版流程：火煬令藥熔→字印自落→按韻收納技術(shù)優(yōu)勢?高效性：“一板印刷，一板已自布字”（兩板交替作業(yè)）

?靈活性：“每字為一印”（字模可重復使用、隨意組合）

?經(jīng)濟性：“若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”主題思想詳細介紹活板印刷的發(fā)明、工藝和優(yōu)勢，展現(xiàn)古代中國科技成就與智慧寫作手法?程序說明：按“制字—排版—印刷—拆版”時間順序介紹，邏輯清晰

?列數(shù)字/作比較：“若印數(shù)十百千本，則極為神速”（突出效率）

?舉例子：“每一字皆有數(shù)印”（如“之”“也”等字）難點一：詩歌鑒賞一、形象鑒賞1.?？碱}型：分析詩歌中意象的象征意義（如“月亮”“梅花”）。概括詩中人物形象（詩人或抒情主人公的特點）。2.答題思路：意象題：先指出具體意象，再分析其象征意義（如“柳”常象征離別），最后聯(lián)系詩歌情感。例：“孤帆”意象渲染了孤寂氛圍，表達了詩人漂泊無依的愁緒。人物形象題：從詩句中人物的動作、神態(tài)或所處環(huán)境入手，概括其性格特征（如“憂國憂民”“曠達灑脫”），再結(jié)合詩歌主旨分析。例：詩人通過“憑欄遠眺”的動作描寫，塑造了一位心懷天下的志士形象。二、語言賞析1.?？碱}型：賞析關(guān)鍵詞（煉字），如“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字的妙處。分析千古名句的表達效果。2.答題思路：煉字題：先解釋字詞含義，再描述字詞展現(xiàn)的畫面，最后分析其在生動性或情感表達上的作用。例：“春風又綠江南岸”中“綠”字化靜為動，生動寫出春草萌發(fā)、江南變綠的生機感。句子賞析：先判斷手法（如比喻、擬人），再解析句子內(nèi)容，最后點明情感或哲理。例：“山重水復疑無路”用比喻手法，表達了在困境中始終抱有希望的人生哲理。三、表達技巧1.?？碱}型：辨析詩歌運用的表現(xiàn)手法（如借景抒情、用典、對比等）。分析手法對表達主旨的作用。2.答題思路：先判斷手法，再結(jié)合詩句具體分析（如“感時花濺淚”運用擬人），最后說明其對情感表達的效果。答題格式：手法+“生動形象地寫出了……（內(nèi)容），表達了……（情感）”。例：李白用“閑來垂釣碧溪上”的典故，以姜尚自比，委婉抒發(fā)了懷才不遇的苦悶。四、情感主旨1.?？碱}型：概括詩歌表達的情感（如憂國、思鄉(xiāng)、送別等）。分析詩歌的主旨（詩人的思想態(tài)度）。2.答題思路：情感題：抓住詩中關(guān)鍵詞（如“愁”“喜”），結(jié)合意象（如“大雁”常寄寓鄉(xiāng)思）和寫作背景分析。格式：“表達了……（情感），如……（詩句佐證）”。例：“濁酒一杯家萬里”直接抒發(fā)了征人對家鄉(xiāng)的深切思念。主旨題：在情感基礎(chǔ)上升華，聯(lián)系時代背景（如邊塞詩常表現(xiàn)報國與鄉(xiāng)愁的矛盾）。五、內(nèi)容理解1.?？碱}型：賞析詩歌意境（描繪畫面并概括氛圍）。分析詩歌結(jié)構(gòu)（如首句作用、上下闋關(guān)系）。2.答題思路：意境題：先翻譯詩句內(nèi)容，再用形容詞概括氛圍（如“蕭瑟凄涼”“恬靜優(yōu)美”）。例：“枯藤老樹昏鴉”描繪了黃昏時分蕭瑟的秋景，營造出孤寂悲涼的氛圍。結(jié)構(gòu)題：首句多為總領(lǐng)全詩或鋪墊情感，尾句常有點題或升華主旨的作用。例：《春望》首聯(lián)“國破山河在”以哀景襯哀情，為全詩奠定了憂國憂民的基調(diào)。六、比較閱讀1.常考題型：對比兩首詩的情感、手法或主旨差異。2.答題思路：先找兩首詩的共性（如同為送別詩或同用借景抒情），再分析個性差異（如情感側(cè)重不同）。例：同寫“送別”，李白“孤帆遠影碧空盡”借景抒情，以景物留白傳遞不舍；王維“勸君更盡一杯酒”則直抒胸臆，用飲酒細節(jié)表達深情。難點二：文言文閱讀?？伎键c一、文言實詞解釋常考類型：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。?答題技巧與實例解析?通假字：找音近/形近字替代?例：《孫權(quán)勸學》“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中“邪”通“耶”，譯為“嗎”（語氣詞）。?古今異義：避免用今義推斷?例：《孫權(quán)勸學》“孤豈欲卿治經(jīng)為博士”中“博士”古義為“專掌經(jīng)學傳授的學官”，今義為“學位名稱”。?一詞多義：結(jié)合語境區(qū)分義項?例1：“當”字辨析：?《孫權(quán)勸學》“當涂掌事”（動詞，掌管）；?《木蘭詩》“當窗理云鬢”（介詞，對著）。?詞類活用：標注詞性轉(zhuǎn)化邏輯?例1：名詞作動詞：《賣油翁》“但微頷之”中“頷”（原名詞“下巴”）活用為“點頭”。?例2：形容詞作動詞：?《陋室銘》“香遠益清”中“遠”（原形容詞“遠的”）活用為“遠播”（下冊拓展）。?例3：動詞作名詞：?《賣油翁》“汝亦知射乎”中“射”（原動詞“射箭”）活用為“射箭的本領(lǐng)”。二、文言虛詞辨析核心虛詞：之、以、而、其、為?答題技巧與用法對比?1.之”的三種高頻用法?①結(jié)構(gòu)助詞“的”：《陋室銘》“水陸草木之花”（的）。?②代詞，指人/物/事：《孫權(quán)勸學》“大兄何見事之晚乎”（代詞，指“這件事”）。?③主謂間取消句子獨立性（無實義）：?《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”（下冊拓展，主謂間“蓮之出淤泥”作賓語）。?2.以”的介詞與連詞區(qū)分?①介詞“用/憑借”：?《賣油翁》“以我酌油知之”（憑借）。?②連詞“來/因為”：?《陋室銘》“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”（表目的，來）；?《愛蓮說》“以其境過清”（因為，下冊拓展）。?3.而”的轉(zhuǎn)折與順承關(guān)系?①表轉(zhuǎn)折“卻”：《論語》“學而不思則罔”（下冊拓展，表轉(zhuǎn)折）。?②表順承（不譯或譯為“然后”）：《木蘭詩》“歸來見天子，天子坐明堂”（動作順承）。?3.其”的代詞與副詞用法?①代詞“他的/它的”：《賣油翁》“見其發(fā)矢十中八九”（代指陳堯咨）。?②副詞“大概/難道”（表推測或反問）。三、句子翻譯?？茧y點：省略句、倒裝句、判斷句的直譯與語序調(diào)整。??翻譯步驟與實例?逐字落實+補全省略成分?例1：《孫權(quán)勸學》“蒙辭以軍中多務”（狀語后置句）直譯：“呂蒙用軍中事務多來推辭”（調(diào)整語序：以軍中多務辭）。?例2：《木蘭詩》“愿為市鞍馬”（省略主語“木蘭”）譯為：“（木蘭）愿意為此去買鞍馬”。?特殊句式專項突破?①判斷句（標志：“者…也”“乃”“為”）：?《木蘭詩》“同行十二年，不知木蘭是女郎”（直接判斷，譯為“是”）。?②倒裝句（主謂倒裝/賓語前置）：?《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”（主謂倒裝，譯為“你太不聰明了”，下冊拓展）。?③被動句（隱含被動意）：?《賣油翁》“嘗射于家圃”（“射”隱含“被觀看”，譯為“曾在自家菜園射箭”）。?四、內(nèi)容理解與概括?？碱}型：事件概括、人物形象分析、主旨提煉（附下冊課文答題模板）。??答題模板與實例?事件概括：要素法（何人+何事+結(jié)果）?例：《孫權(quán)勸學》答：孫權(quán)勸呂蒙學習（何人+何事），呂蒙學有所成，令魯肅驚嘆（結(jié)果），體現(xiàn)“開卷有益”的道理。?人物形象分析：言行+關(guān)鍵詞提煉?例：《賣油翁》中賣油翁的形象：①動作描寫“徐以杓酌油瀝之”體現(xiàn)其技藝精湛；②語言“我亦無他，惟手熟爾”體現(xiàn)其謙和、不慕名利。?主旨提煉：抓議論句+作者情感?例：《陋室銘》（下冊拓展）答：通過描寫陋室環(huán)境與生活，借“惟吾德馨”點明主旨，表達作者不慕榮利、安貧樂道的人生態(tài)度。?真題感知1．（2024·黑龍江·中考真題）閱讀古詩文，完成下面小題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。體會詩中結(jié)尾兩句的含義。【答案】這兩句詩寫詩人無畏困難和挑戰(zhàn)的決心和信念，表達了詩人高瞻遠矚、無所畏懼的豪情壯志，以及對政治前景和人生未來的樂觀和堅定信念。同時，它也揭示了“站得高才能看得遠”的哲理，具有普遍的啟示意義?！窘馕觥勘绢}考查詩歌主旨情感理解?！安晃犯≡普谕邸币痪?，字面意義是說不怕層層浮云遮擋我遠望的視線，實際上是借“浮云”這個意象，暗指那些奸邪小人、消極事物，它們可能會遮擋、阻礙人們向前看、向上看的視線。但是，詩人卻表示“不畏”，這顯示了他高瞻遠矚、無所畏懼的勇氣和決心。“自緣身在最高層”一句，則揭示了詩人不畏浮云的原因，即因為他“身在最高層”。這里的“最高層”，既指他登臨的飛來峰上的高塔，也暗指他的政治立場和人生境界。詩人站在最高層，自然能夠看得更遠，不會被浮云所遮擋，也象征著他站在政治和人生的高地上，具有超越世俗、洞察一切的眼光和胸懷。據(jù)此分析作答即可。2．（2024·天津·中考真題）下面對《望岳》一詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。A．開篇兩句以問答形式，寫泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷，表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢。B．第四句寫泰山割開了“昏”“曉”兩個天地，“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿。C．五、六句描寫靜景，勾勒出一幅層云生起、飛鳥歸林的畫面，此景觸發(fā)了詩人的歸隱之情。D．最后兩句寫詩人決心登上泰山絕頂俯視群山，表現(xiàn)出詩人的遠大志向和廣闊胸懷?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與分析。C.五、六句“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”描寫的是動態(tài)之景，而非靜景。這兩句寫的是山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著翩翩歸鳥，所以感到眼眶有似決裂。這兩句展現(xiàn)了詩人對泰山景色的熱愛，并非觸發(fā)了詩人的歸隱之情；且聯(lián)系“會當凌絕頂，一覽眾山小”可知，作者由望岳而生登臨峰頂之意愿，表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負；故選C。3．（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面這首詩，按要求回答問題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。(1)下列詩句中與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)的人生態(tài)度最為接近的是哪一項？（

）A．東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。B．此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。C．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。D．回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。(2)蘇軾《蝶戀花·密州上元》里說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”這個古老的風俗在本詩頸聯(lián)有所體現(xiàn)，請描繪這一聯(lián)的畫面?！敬鸢浮?1)C(2)描繪的是南宋初年人們吹著簫，擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，穿著布做成的衣衫，戴著最普通的帽，簡樸的古風仍然存在的畫面。【解析】（1）本題考查詩句理解。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這句詩描繪了人們在面臨困境時，看似前方無路，但轉(zhuǎn)機突然出現(xiàn)，說明困境中蘊含著希望的哲理。展現(xiàn)出詩人積極樂觀、不斷前行的人生態(tài)度。A.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”講述的是歷史事件，隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。與詩中的人生態(tài)度不符；B.“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”表達的是思鄉(xiāng)之情。與詩中的人生態(tài)度無關(guān)；C.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了事物新陳代謝的現(xiàn)象，表明新事物必將代替舊事物的哲理，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。與詩中的人生態(tài)度相吻合；D.“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”是描繪邊塞景色的，體現(xiàn)了一種深沉的思鄉(xiāng)之情和人生孤寂的態(tài)度。與詩中的人生態(tài)度無關(guān)。故選C。（2）本題考查畫面描繪。頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”描繪的畫面是：隨著春天的到來，村民們正忙著準備春社的祭祀活動，他們吹著簫，敲打著鑼鼓，跟隨著祭祀隊伍，臉上洋溢著虔誠和喜悅。他們的衣著簡單樸素，充滿了古樸的風情，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的原始風貌和淳樸的民風。在熱鬧的祭祀活動中，人們歡聲笑語，充滿了對生活的熱愛和對未來的期許。與“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”類似，都表達了作者熱愛傳統(tǒng)文化的深情。4．（2024·四川南充·中考真題）閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。(1)下列對這首詩的理解和賞析有誤的一項是（

）A．詩歌前六句直接描寫泰山的景物，表現(xiàn)了泰山的高大，后兩句用眾山的“低小”反襯出泰山的“高大”。B．開篇兩句以問答的形式從遠望的角度既表明了泰山所處的位置，又寫出了春天的泰山一片青綠的景象。C．“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，運用擬人和夸張的修辭手法，寫出了泰山神奇秀麗和巍峨高大的形象。D．全詩動靜結(jié)合，虛實相生，既描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，又表達了詩人希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志。(2)同是借景抒懷，本詩中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”與王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”所表達的人生追求有何異同？【答案】(1)B(2)同：都強調(diào)人生要有高遠的追求和昂揚向上、積極進取的人生態(tài)度。異：杜詩更側(cè)重目標的確立、目標的高遠；王詩更側(cè)重為實現(xiàn)目標而采取行動?！窘馕觥浚?）本題考查賞析詩句的能力。B.“又寫出了春天的泰山一片青綠的景象”理解有誤?！搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了”句意是：泰山到底怎么樣呢？泰山橫跨齊魯大地，青色的峰巒連綿不斷。表明了泰山的青綠之色在齊魯大地廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這是以距離之遠來烘托出泰山之高，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢。故選B。（2）本題考查分析概括能力?？蓮闹黝}或內(nèi)容方面比較異同?！锻馈返膶懽鞅尘笆牵禾菩陂_元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。（2024·黑龍江大慶·中考真題）閱讀下文，完成問題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學》）【乙】嗟乎！師道①之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人其出人②也遠矣猶且從師而問焉；今之眾人③，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀④者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）【注】①師道：尊師學習的風尚。②出人：超出一般人。③眾人：一般人。④句讀：指斷開句子的知識。5．解釋下列句中加點實詞的含義。（1）卿今當涂掌事

當涂：（2）蒙辭以軍中多務

辭：（3）見往事耳

見：（4）是故圣益圣

是故：6．選文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請選出相應位置的答案標號填寫在答題卡上。()()古之圣人A其出人B也遠矣C猶且D從師而問焉7．下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項是（

）A．“說”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想?！稁熣f》中的“說”就是這種文體。B．甲文注重以對話表現(xiàn)人物，其中魯肅、呂蒙的對話，顯示了兩人的融洽關(guān)系，正面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成。C．乙文將“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師進行對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。D．甲乙兩文都與學習有關(guān)，甲文中孫權(quán)用自己讀書的切身體會勸呂蒙學習，乙文中韓愈對李蟠“能行古道”給予贊揚。8．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）及魯肅過尋陽。（2）作《師說》以貽之。【答案】5．當?shù)?，當?quán)推托了解因此6A

C7．B8．（1）等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候。（2）寫這篇《師說》來贈送他?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：你現(xiàn)在當權(quán)管事。當涂：當?shù)?，當?quán)。（2）句意：呂蒙用軍中事務繁多來推托。辭：推托。（3）句意：了解歷史罷了。見：了解。（4）句意：因此圣人就更加圣明。是故：因此。6．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意：古代的圣人，他們超過一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教。“古之圣人”是主語，后面斷開；“其出人也遠矣”寫圣人的天賦，“猶且從師而問焉”寫圣人的求師態(tài)度，是兩層意思。故斷為：古之圣人/其出人也遠矣/猶且從師而問焉。在A、C處斷開。7．本題考查文章內(nèi)容理解。B.“從正面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成”有誤，本文通過魯肅的感嘆，表現(xiàn)呂蒙學識的增長，是側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學有所成；故選B。8．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：（1）及，等到；過，經(jīng)過。（2）作，寫；以，來；貽，贈送；之，他?！军c睛】參考譯文：【甲】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎！只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的沒有學識的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了?！疽摇堪?！從師學習的風尚沒有流傳已經(jīng)很久了！想要人們沒有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠了，卻以向老師學為羞恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個原因引起的吧！愛自己的孩子，選擇老師來教他；但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂?。∧切﹥和睦蠋?，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，小的方面學習了大的卻丟了，我沒有看到他的明達。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。提升專練對比閱讀，完成下面小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！秾O權(quán)勸學》【乙】沈約孤貧，篤志好學，晝夜不釋卷。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，善屬文。濟陽蔡興宗聞其才而善之，及為郢州，引為安西外兵參軍，兼記室。興宗常謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善師之。”《沈約好學》9．參考表格中的方法提示，解釋下列畫橫線字的意思。文言詞句方法提示解釋見往事耳文言現(xiàn)象：古今異義詞。（1）但當涉獵聯(lián)想推斷法：“但悲不見九州同?！保?）母恐其以勞生疾參考舊知，聯(lián)系語境，形成解釋：“恐前后受其敵。”①恐懼，害怕②恐嚇，嚇唬③恐怕，擔憂④大概會，表示推測。（3）（填序號）晝夜不釋卷查閱詞典法：①解開，解下②放下，放開③放棄，拋棄④消除，消散（4）（填序號）10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）但當涉獵，見往事耳。（2）晝之所讀，夜輒誦之。11．下列對【甲】文內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．孫權(quán)勸學，既指出了呂蒙學習的必要性，又現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，從而使呂蒙無可推辭。B．魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學的顯著成效，也進一步告訴人們讀書、學習的重要性。C．魯肅與呂蒙的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實性情與融洽關(guān)系。D．魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學的結(jié)果以及呂蒙才略的驚人增長。12．【甲】文中呂蒙和【乙】文中沈約成才的自身原因分別是什么？【答案】9．歷史只，只是③②10．（1）只是應該粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）沈約白天所讀過的文章，晚上就能背誦。11．B12．呂蒙認清學習的重要性，刻苦學習；沈約篤志好學?！窘馕觥窟@篇對比閱讀通過《孫權(quán)勸學》和《沈約好學》兩則文言選段，展現(xiàn)了古代士人勤學成才的不同路徑。甲文以對話體呈現(xiàn)孫權(quán)勸學的智慧與呂蒙的蛻變，乙文則以敘事突出沈約的苦學精神。兩文共同強調(diào)了學習的重要性，但甲文側(cè)重外力引導，乙文突出內(nèi)在驅(qū)動力，形成互補映照的閱讀效果。9．本題考查實詞。（1）文言現(xiàn)象法：“往事”古義“歷史”，今義“過去的事情?！耙娡露币馑际恰傲私鈿v史罷了”。（2）聯(lián)想推斷法：“但悲不見九州同”意思是“只是感到悲傷，沒能親眼見到國家的統(tǒng)一”。但：只，只是。據(jù)此可知，“但當涉獵”中“但”理解為“只，只是”?！暗斏娅C”句意：只應當粗略地閱讀。（3）根據(jù)參考舊知，聯(lián)系語境選③。“恐前后受其敵”意思是“擔心前后兩面受到狼的攻擊”?？郑嚎峙?，擔憂。據(jù)此可知，“母恐其以勞生疾”中“恐”理解為“恐怕，擔憂”?！澳缚制湟詣谏病本湟猓耗赣H擔憂他因為勞累而生病。（4）根據(jù)查閱詞典法確定選②?！皶円共会尵怼弊g為：指日夜不放下書卷。釋：放下，放開。10．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）但：只，只是；涉獵：粗略地閱讀；見：了解；往事：歷史；耳：罷了；

（2）晝：白天；輒：就；誦：背誦；之：代指白天讀過的內(nèi)容。11．內(nèi)容理解與概括。B.魯肅與呂蒙的對話中，魯肅的“大驚”“非復吳下阿蒙”是通過他人評價側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的變化，屬于側(cè)面烘托，而非“正面”?！罢妗睉钢苯用鑼憛蚊傻男袨榛蛘Z言，此處是借魯肅之口間接體現(xiàn)，因此“正面烘托”錯誤；故選B。12．內(nèi)容理解與概括。根據(jù)“蒙辭以軍中多務”到“蒙乃始就學”可知，呂蒙最初對學習態(tài)度消極，推辭學習，后經(jīng)孫權(quán)勸學，認識到學習對“當涂掌事”的重要性，態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變；根據(jù)魯肅驚嘆“卿今者才略，非復吳下阿蒙”可知，側(cè)面表明呂蒙轉(zhuǎn)變態(tài)度后刻苦學習，最終實現(xiàn)才略增長。據(jù)此可概括為：呂蒙成才的自身原因是認清學習的重要性。根據(jù)“晝之所讀，夜輒誦之”可知，沈約日夜堅持學習，勤奮刻苦；根據(jù)“母恐其以勞生疾，常遣減油滅火”可知，通過母親擔心他因勞累生病，側(cè)面體現(xiàn)出沈約學習時全身心投入、廢寢忘食，展現(xiàn)其篤志好學的品質(zhì)。據(jù)此可概括為：沈約成才的自身原因是沈約篤志好學?！军c睛】參考譯文：【甲】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事了，不可不學習！”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎？只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務多，比起我來怎么樣？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學習。到了魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要另外拭目相看，長兄知道這件事怎么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了?！疽摇可蚣s年幼喪父，家境貧寒，志向堅定而且熱愛學習，日日夜夜不放下書卷（不知疲勞）。他的母親擔心他因為太勞累而生出疾病，時常讓他少添燈油（熄燈）。而（沈約）白天所誦讀過的文章，晚上就能夠背誦，于是精通眾多典籍，能夠?qū)懗龊芎玫奈恼隆柌膛d宗聽說了他的才能很賞識他。等到蔡興宗為郢州刺史，引薦沈約為安西外兵參軍，兼任記室（官名）。蔡興宗曾經(jīng)對他的幾個兒子說：“沈約的為人堪稱師表，你們應該好好地向他學習?！遍喿x文章，回答問題?！炯住款}木蘭廟[唐]杜牧（A）彎弓征戰(zhàn)作男兒，（B）夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思歸還把酒，拂云堆①上祝明妃②?！咀⑨尅竣俜髟贫眩旱孛?，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西漢人，為解國家之急而自愿出塞和親。【乙】木蘭詩（節(jié)選）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。C問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！瓲斈锫勁畞恚龉喾鰧?；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。D開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？【丙】孝烈將軍傳孝烈將軍，隋煬帝時人，姓魏氏，名木蘭，亳之譙人也。時方征遼募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，躍馬而往。歷一紀③，人莫識之。后凱還。天子嘉其功，除尚書不受。懇奏省親，及還譙，釋其戎服，衣其舊裳，同行者駭之。咸謂自有生民以來，蓋未之見也。遂以事聞于朝，召赴闕。帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對曰：“臣無媲④君之禮。”以死誓拒，迫不已，遂自盡。帝驚憫，追贈將軍，謚孝烈。土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云。（選自明代朱國楨《涌幢小品》，有刪改）【注釋】①騃（ái）：癡愚的樣子。②鞬橐（jiāngāo）：盛弓矢的器具。③紀：十二年為一紀。④媲：匹配。13．參考下表提示的方法，解釋文言字詞。文言詞句方法借鑒釋義愿為市鞍馬課內(nèi)積累法（1）但聞黃河流水鳴濺濺課內(nèi)遷移法：但微頷之（2）除尚書不受查閱字典法：①臺階。②清除。③任命。（3）（填序號）帝方恣酒色，奇之語境推斷法（4）14．請你幫小語把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（2）釋其戎服，衣其舊裳，同行者駭之。15．請用“/”為文中畫線句斷句。（斷兩處）土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云16．同學們對三篇文本展開了閱讀和討論。請結(jié)合選文內(nèi)容，補全對話。小語：自稱詞是人們在說話、寫文章時用來稱呼自己的詞，我發(fā)現(xiàn)【乙】文中木蘭的自稱詞發(fā)生著變化，這也反映著她對自我身份的認知發(fā)生了轉(zhuǎn)變。小文：沒錯，讀自稱詞可以幫助我們解讀人物內(nèi)心，感知人物形象。木蘭先是自稱“女”（畫線句C處），“女”在這里指女兒或女郎，從文中木蘭將替父從軍、擔起家國重任的決心娓娓道來，我讀出了她（1）的形象。小語：而在之后木蘭自稱變成了“我”（畫線句D處），“我”在這里指自我、本我，從文中（2），我讀出了她（3）的形象。這樣的木蘭形象真實鮮活而立體。小文：讀【甲】詩《題木蘭廟》時，我們也可以用添加自稱詞的方式感知人物復雜的內(nèi)心世界。我想在（4）（A、B任選一處）處添加“”（“我”或“女”），因為。17．襯托手法是塑造人物的重要方法。請分別結(jié)合【甲】詩和【乙】【丙】文，分析襯托手法的運用。【答案】13．買只③對……感到驚奇14．（1）將軍和士兵身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時十余年，有的戰(zhàn)死，有的得勝歸來。（2）（木蘭）脫下軍裝，穿上以前做女兒時的衣裳，陪同她回來的人對此大吃一驚。15．土人立廟/歲以四月八日致祭/蓋其生辰云16．孝順、勇敢等示例：開我東閣門，坐我西閣床“我”指自我和本真，木蘭放下將士身份和功名利祿，回歸平凡而幸福的普通女子身份，表達了對真實自我的追求，實現(xiàn)了生命價值的升華，從中我讀出了她灑脫自在的形象。示例1：A：“女”“彎弓射箭”能體現(xiàn)木蘭以女子身份扮作男兒征戰(zhàn)沙場的英勇剛強、忠孝雙全、巾幗不讓須眉的精神。示例2：B“我”：通過夢境中木蘭換上紅妝，體現(xiàn)她的愛美之心、女子本色，表現(xiàn)她內(nèi)心對平凡寧靜生活的憧憬，對回歸自我的向往。17．甲：木蘭在拂云堆祭奠王昭君，體現(xiàn)了她對同樣是女性、同樣遠嫁和親、為國分憂的王昭君的敬慕之情，二者相互襯托，展現(xiàn)木蘭的家國情懷。乙：用同行人沒有發(fā)現(xiàn)木蘭的女子身份和驚訝的反應襯托木蘭的細心機智與傳奇色彩。丙：皇帝對木蘭自盡表示驚奇，追贈謚號，當?shù)厝思赖?、崇敬木蘭，都襯托出木蘭的堅貞氣節(jié)與潔身自好的精神品質(zhì)?！窘馕觥窟@幾篇詩文以不同視角展現(xiàn)了木蘭傳奇。杜牧《題木蘭廟》以“彎弓征戰(zhàn)”與“夢里畫眉”的意象對比，凸顯木蘭剛?cè)岵奶刭|(zhì)，末句借昭君典故暗襯其家國情懷?！赌咎m詩》通過“當戶織”到“著舊裳”的敘事轉(zhuǎn)變，以生活細節(jié)展現(xiàn)女性意識的覺醒；而《孝烈將軍傳》則強化悲劇色彩，以“自盡明志”的剛烈反襯封建皇權(quán)的荒淫。三文本形成互補：詩重意境烘托，樂府長于敘事鋪陳，傳記側(cè)重人格塑造，共同構(gòu)建了木蘭作為巾幗英雄的立體形象。13．本題考查文言實詞。（1）課內(nèi)積累法：“愿為市鞍馬”，意思是愿意去買來馬鞍和馬匹。市：買。（2）課內(nèi)遷移法：“但微頷之”意思是只是微微點點頭；但：只?！暗匋S河流水鳴濺濺”句意：只聽見黃河水奔騰流淌的聲音。（3）查閱字典法：確定選③任命。句意：任命她為尚書，她不接受。（4）語境推斷法：“帝方恣酒色，奇之”意思是皇帝正縱情于酒色，認為她很奇特。奇：對……感到驚奇。14．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）百戰(zhàn)，身經(jīng)百戰(zhàn)；歸，得勝歸來。注意本句為互文句。（2）釋，脫下；衣，穿上；駭，吃驚。15．本題考查文言文斷句。句意：當?shù)厝私R宇，每年在四月八日進行祭祀，大概因為這一天是她的生日?！巴寥肆R”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，可單獨成句；“歲以四月八日致祭”表示時間和祭祀活動；“蓋其生辰云”是對前面祭祀時間原因的說明。故斷為：土人立廟/歲以四月八日致祭/蓋其生辰云。16．本題考查內(nèi)容理解和概括。（1）在乙文中，木蘭自稱“女”，從“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”可以看出，木蘭面對父親年邁體弱、弟弟妹妹年幼的情況，毅然決定替父從軍。這體現(xiàn)了她孝順父母，為了家庭甘愿承擔起本不屬于她的責任；同時，在封建社會，女子從軍是極其勇敢且不被常人接受的行為，她敢于沖破世俗的束縛，展現(xiàn)出勇敢無畏的品質(zhì)。所以此處應填“孝順、勇敢（或堅毅、有擔當?shù)龋?。?）在乙文中，木蘭自稱“我”的句子是“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，從這些句子中選取一句即可，如“開我東閣門，坐我西閣床”。（3）木蘭歷經(jīng)十二年征戰(zhàn)，功成名就后，她脫下戰(zhàn)袍，換上舊時衣裳，回到家中做回普通女子?！拔摇敝缸晕液捅菊妫藭r木蘭放下了將士的身份和功名利祿，回歸到平凡而幸福的普通女子身份，這一系列行為表達了她對真實自我的追求，實現(xiàn)了生命價值的升華，展現(xiàn)出她灑脫自在的形象。所以此處應填“灑脫自在（或熱愛生活、珍視親情等）”。（4）選擇A處，添加自稱詞：女?！皬澒鲬?zhàn)作男兒”描述的是木蘭在戰(zhàn)場上以男兒身份征戰(zhàn)的情景。添加“女”字自稱，能更鮮明地突出木蘭作為女子卻以男子身份上陣殺敵的特殊身份。在封建社會，女子本應在家相夫教子，而木蘭卻“彎弓征戰(zhàn)”，這一自稱強調(diào)了她在戰(zhàn)場上的英勇剛強，她不僅承擔起了保家衛(wèi)國的責任，還展現(xiàn)出忠孝雙全的品質(zhì)，真正做到了巾幗不讓須眉，使木蘭的形象更加立體和突出。選擇B處，添加自稱詞：我?！皦衾镌?jīng)與畫眉”描繪的是木蘭在夢中回到女子身份，進行畫眉等女兒家活動的場景。添加“我”字自稱，更能體現(xiàn)木蘭內(nèi)心的真實感受?！拔摇贝碇晕液捅菊?，通過這個自稱，表現(xiàn)出木蘭即便在戰(zhàn)場上是英勇的戰(zhàn)士，但內(nèi)心深處依然保留著女子的愛美之心和對平凡寧靜生活的憧憬。她渴望回歸自我，回歸到正常的女子生活中，這種對回歸自我的向往在“我”的自稱中得到了充分體現(xiàn)。17．本題考查寫作手法的理解和作用分析。在《題木蘭廟》中，“拂云堆上祝明妃”一句運用了襯托手法?！懊麇奔赐跽丫?，她為解國家之急而自愿出塞和親，遠嫁匈奴，以自己的婚姻換取邊境的和平，是具有家國情懷的偉大女性。木蘭在戰(zhàn)場上“彎弓征戰(zhàn)作男兒”，為國家出生入死，戰(zhàn)后又在拂云堆上祭奠王昭君。木蘭對王昭君的祭奠行為，體現(xiàn)出她對同樣是女性、同樣為了國家利益遠離家鄉(xiāng)、為國分憂的王昭君的敬慕之情。王昭君的壯舉襯托出木蘭的壯舉，二者相互映襯，共同展現(xiàn)了木蘭深厚的家國情懷，讓讀者更能感受到木蘭內(nèi)心的愛國熱忱與對國家責任的擔當。乙文中“同行十二年，不知木蘭是女郎”以及“同行者駭之”體現(xiàn)了同行人的反應。在長達十二年的征戰(zhàn)生活中，同行的人竟然沒有發(fā)現(xiàn)木蘭的女子身份，直到木蘭“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，以女兒裝示人時，同行者才大為驚駭。這種同行人長時間未能識破木蘭身份，以及看到木蘭恢復女兒裝后的驚訝反應，從側(cè)面襯托出木蘭在軍中生活時極為細心，善于隱藏自己的女子特征，展現(xiàn)出她的機智聰慧，也為木蘭這一形象增添了傳奇色彩。丙文中“帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對曰：‘臣無媲君之禮。’以死誓拒，迫不已，遂自盡。帝驚憫，追贈將軍，謚孝烈”，皇帝在看到木蘭后，因其英勇事跡而感到驚奇，想要將她納入宮中。然而木蘭堅決拒絕，甚至以死抗爭，最終自盡?；实鄣摹绑@憫”以及追贈將軍、謚孝烈的行為，從側(cè)面襯托出木蘭堅貞不屈的氣節(jié)。在皇帝的權(quán)勢面前，木蘭堅守自己的原則，不為榮華富貴所動，保持了自身的潔身自好，這種精神品質(zhì)在皇帝的反應襯托下顯得更加難能可貴。“土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云”，當?shù)厝肆R祭祀木蘭，每年在四月八日木蘭生辰時舉行祭祀活動。當?shù)厝藢δ咎m的崇敬和祭奠行為，從側(cè)面襯托出木蘭的英勇事跡和高尚精神品質(zhì)得到了民眾的廣泛認可和敬仰，進一步突出了木蘭堅貞氣節(jié)與潔身自好的精神品質(zhì)對后世的影響。據(jù)此概括作答即可。閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。雖脈脈兮遙聞，覺熏熏然獨異。予心訝焉，是乃芳蘭，開非其時，寧不知寒？凝目尋之，果然蘭也，業(yè)經(jīng)半謝，尚挺全枝。于是移之蕭齋①，置之明窗。朝夕與對，誰知朵止七花，開竟百日。晚景②后凋，含德貞吉③。莖以勁而難折，瓣以斂而壽永，香以淡而味逸。予不覺神心布覆，深情容與④。（袁枚《秋蘭賦》有刪改）[注]①蕭齋：書齋的別稱。②晚景：綻放得遲。③貞吉：中心純正。④容與：安逸自得。18．下列選項中表述不正確的一項是（

）A．“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“而”和“莖以勁而難折”中的“而”用法一樣，都表轉(zhuǎn)折，解釋為“但是、卻”。B．“不蔓不枝”中的“蔓”和“枝”是名詞活用動詞，“橫生藤蔓”“旁生枝莖”的意思。C．“陶后鮮有聞”中的“鮮”根據(jù)“鮮為人知”，可以判斷是“少”的意思。D．“可遠觀而不可褻玩焉”中的“焉”和“予心訝焉”中的“焉”都表示語氣，可不譯。19．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）瓣以斂而壽永，香以淡而味逸。20．下列選項中表述不正確的一項是（

）A．甲乙兩文均用托物言志的手法，借“蓮”和“蘭”，表達對理想人格的追求。B．甲文雖歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，但通過對“菊花”和“牡丹”的批判，表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的厭惡。C．乙文贊美了蘭清幽高潔、凌寒獨秀、幽香怡人的高尚品質(zhì)。D．甲乙兩文在寫作手法上駢散相間，都有錯落有致，音節(jié)和諧的特點。21．甲乙兩文均寫出了“蓮”和“蘭”高潔正直的品質(zhì)，但兩位作者的處世態(tài)度有所不同，請結(jié)合文章簡要分析。【答案】18．A19．（1）水上、地上各種草木的花，可愛的很多。（2）花瓣斂聚花期很長，香味雖淡卻逸向四方。20．B21．甲文中“蓮出淤泥而不染”意思是蓮從淤泥里生長起來卻依然能夠不受淤泥的沾染，以內(nèi)在修養(yǎng)對抗俗世的污濁，說明作者主張在濁世中堅守高尚氣節(jié)的態(tài)度。乙文中“秋林空兮百草逝，若有香兮林中至”這一抹香正是秋蘭散發(fā)而出的，它在百草都凋敝的山林中凌寒而開、芳香宜人。說明作者主張應當像秋蘭一樣在隱逸中自持高潔的態(tài)度。【解析】這兩篇托物言志的經(jīng)典小品，展現(xiàn)了宋明與清代文人不同的精神氣質(zhì)?！稅凵徴f》以蓮喻君子，通過“出淤泥不染”的意象構(gòu)建了一個理想化的道德標桿，其批判性的對比手法（菊/牡丹）彰顯了宋代理學家鮮明的價值判斷。而《秋蘭賦》則更注重對蘭草生命狀態(tài)的細膩描摹，“開非其時”“晚景后凋”的書寫，體現(xiàn)了清代文人袁枚對自然生命力的審美觀照，其“深情容與”的感悟折射出更個人化的情感體驗。兩文雖同屬詠物傳統(tǒng)，卻呈現(xiàn)出從道德象征到生命審美的風格嬗變。18．本題考查文言詞語和內(nèi)容理解。A.有誤，“莖以勁而難折”中的“而”表因果，解釋為“因為”，因為花莖勁韌所以難于摧折；故選A。19．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：（1）水陸：水上、地上；之：的；蕃：多。（2）瓣：花瓣。斂：斂聚。壽永：指花期很長。20．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.作者并沒有對“菊花”和“牡丹”這兩種花進行批判，只是因為崇尚牡丹象征追名逐利、貪圖富貴，因此對崇尚牡丹的世態(tài)厭惡。再則對“菊花”是沒有批判的；故選B。21．本題考查內(nèi)容理解和對比閱讀。甲文中周敦頤以“蓮出淤泥而不染”喻君子之德，強調(diào)外在污濁環(huán)境無法侵蝕內(nèi)在的純凈品格。他借蓮“中通外直，不蔓不枝”的挺拔姿態(tài)，暗喻君子應保持剛直不阿的品性；以“可遠觀而不可褻玩”的孤傲，表達對世俗名利的疏離。這種態(tài)度體現(xiàn)了他對儒家“窮則獨善其身”的踐行——即便身處濁世，仍要堅守道德底線，以內(nèi)在修養(yǎng)對抗外界污染，如蓮之“濯清漣而不妖”，在污濁中自守清白。乙文中，袁枚以“秋林空兮百草逝，若有香兮林中至”的秋蘭為描寫對象，突出其在萬物凋零時仍能“晚景后凋，含德貞吉”的特質(zhì)。通過“朝夕與對，誰知朵止七花，開竟百日”的細節(jié)，強調(diào)秋蘭不爭艷于春、獨守清寂的隱逸品格，暗含對世俗喧囂的疏離。文中“莖以勁而難折，瓣以斂而壽永，香以淡而味逸”的描寫，將秋蘭的堅韌、內(nèi)斂與淡雅轉(zhuǎn)化為處世哲學。袁枚借秋蘭“寧不知寒”的堅守，表達其主動選擇隱逸、在清寂中守護精神凈土的處世態(tài)度。據(jù)此概括作答即可?！军c睛】參考譯文：乙秋林空寂，百草凋衰，似有幽香從林中傳來。這香味雖然若斷若續(xù)地似來自遠處，卻和悅溫馨，沁人心脾，香味獨特。我心中很詫異，這是蘭花的芳香，但是開得不是時候，難道不知道寒天已到？于是我仔細地尋找，一看已經(jīng)謝了差不多一半，整個枝條還挺著。于是把蘭花拾進書齋，放在明亮的窗前，朝夕為伴。誰知這七朵花連續(xù)開了競有一百日。它綻放得遲，凋謝也晚。內(nèi)含品德，中心純正。它的花莖勁韌難于摧折，花瓣斂聚花期很長，香味雖淡卻逸向四方。我情不自禁地心神為之傾覆，對它顧眷情深。根據(jù)《活版》完成下面練習。活板沈括板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。22．下列各項中加點詞意思相同的一項是（

）A．自馮瀛王始印五經(jīng)

每字為一印B．其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之

以紙?zhí)瓹．持就火煬之

瞬息可就D．若止印三二本

不若燔土23．下列句式與其他三句不同的一項是（

）A．火燒令堅 B．其印為余群從所得C．持就火煬之 D．則以一鐵范置鐵板上24．下列對文章內(nèi)容的理解，有誤的一項是（

）A．活板的制作和印刷過程可以簡要概括為：刻制活字?！虐?、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。B．活板的主要特征在于“活”，集中體現(xiàn)在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于貯存重排等方面。C．本文抓住活板特點，說明工藝程序，有條不紊，給人以清晰、完整、系統(tǒng)的印象。D．活板的字模之所以用膠泥而不用木料制作，是因為木料質(zhì)地太軟，且不宜用“火煬”。【答案】22．B23．B24．D【解析】這篇《活板》說明文以簡潔明快的語言，系統(tǒng)介紹了畢昇活字印刷術(shù)的工藝流程。全文采用“總-分”結(jié)構(gòu)，先點明活板的歷史地位，再分述制字、排版、印刷、貯存的完整工序，邏輯嚴密。沈括善用比較手法（如膠泥與木料的對比）突出技術(shù)優(yōu)勢，通過“瞬息可就”“極為神速”等評價性語言強調(diào)效率。文中“活”字貫穿始終，既指字?？梢苿拥奶匦?，又暗含技術(shù)革新精神。末段以印模珍藏作結(jié)，賦予科技發(fā)明人文溫度，體現(xiàn)古代匠人智慧的傳承價值。22．本題考查一詞多義。A.印刷/印模；B.都是介詞，意為“用”；C.靠近/完成；D.如果/比得上；故選B。23．本題考查文言句式。A.這是