章丘四中高三上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史模擬試題（一）一、選擇題（本部分共20題，每題2分，共40分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)）1.長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)界普遍認(rèn)為,黃河流域是中國(guó)文化的發(fā)祥地,是中華文明的中心。但越來(lái)越多的考古發(fā)掘證明,從東北到華南的廣大范圍內(nèi),在新石器時(shí)代晚期都顯露出文明的跡象。材料旨在強(qiáng)調(diào)()A.黃河并非我國(guó)文明的發(fā)祥地 B.考古發(fā)掘有助于修正錯(cuò)誤認(rèn)知C.中華文明的起源具有多元性 D.新石器時(shí)代是中華文明的開(kāi)端2.戰(zhàn)國(guó)趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì),下令全國(guó)推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國(guó)“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是()A.易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B.客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C.出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D.有力推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程3漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年,在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭(zhēng)論。曹操不單純強(qiáng)調(diào)刑為先或禮為先,主張“治定之化,以禮為首;撥亂之政,以刑為先”。這反映了,當(dāng)時(shí)()A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊 B.法律更加注重以人為本C.儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯 D.禮法并施思想有所發(fā)展4.北宋神宗熙寧九年(1076年),陜西藍(lán)田呂氏兄弟首創(chuàng)鄉(xiāng)約制度,要求鄰里鄉(xiāng)人“德業(yè)相勸,過(guò)失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”。據(jù)此可知,呂氏鄉(xiāng)約()A.是儒學(xué)理念的實(shí)踐 B.體現(xiàn)了心學(xué)對(duì)民眾的影響C.推動(dòng)了鄉(xiāng)村的自治 D.反映了人們對(duì)穩(wěn)定的期盼5.1834年,英國(guó)第一任駐華商務(wù)監(jiān)督律勞卑提出,清政府“在思想上極為愚蠢而且在道德上極為墮落,夢(mèng)想自己是世界上唯一的民族,完全不了解國(guó)際法的原理和實(shí)踐,所以該政府不能夠由文明國(guó)家按照它們中間所公認(rèn)的和實(shí)行的那些規(guī)則加以處理或?qū)Υ薄Ｔ撗哉撝荚?)A.為發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略辯解 B.聯(lián)合歐美列強(qiáng)威脅中國(guó)C.向中國(guó)要求平等權(quán)利 D.指責(zé)晚清政府保守落后6.針對(duì)“黃禍論”甚囂塵上的情況,1904年8月孫中山在美國(guó)發(fā)文宣告“中國(guó)人的本性就是一個(gè)勤勞的、和平的、守法的民族,而絕不是好侵略的種族?！坏┪覀兏镄轮袊?guó)的偉大目標(biāo)得以完成……整個(gè)人類(lèi)也將得以共享更為光明的前景,普遍和平必將隨中國(guó)的新生接踵而至”。由此可知,孫中山()A.贏得了美國(guó)人民對(duì)革命的支持 B.注重維護(hù)和營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)國(guó)家形象C.強(qiáng)調(diào)世界各民族平等的主張 D.預(yù)言了現(xiàn)代中國(guó)的和平崛起7.1919年1月，陳獨(dú)秀坦言：“本志經(jīng)過(guò)三年，發(fā)行已滿三十冊(cè)，八面非難，那舊派人物是不用說(shuō)了，就是呱呱叫的青年學(xué)生，也把《新青年》看作一種邪說(shuō)、怪物、離經(jīng)叛道的異端，非圣無(wú)法的叛逆?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)()A.沒(méi)有社會(huì)基礎(chǔ)B.即將以失敗告終C.需要推進(jìn)思想啟蒙 D.理論上宣告破產(chǎn)8.毛澤東在一篇文章中說(shuō):“打倒帝國(guó)主義,打倒軍閥,打倒貪官污吏,打倒土豪劣紳,這幾個(gè)政治口號(hào),真是不翼而飛,飛到無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前,一直鉆進(jìn)他們的腦子去,復(fù)從他們的腦子里流出到他們的嘴巴。”該文描述的這一現(xiàn)象表明()A.中國(guó)革命目標(biāo)與民眾需求相一致 B.國(guó)民黨在農(nóng)村調(diào)整扶助農(nóng)工政策C.中共“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論日益成熟 D.中國(guó)革命性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生根本轉(zhuǎn)變9.美國(guó)《時(shí)代》雜志記者愛(ài)潑斯坦(1944年訪問(wèn)延安)在《突破封鎖訪延安》一書(shū)中寫(xiě)道:“這里產(chǎn)生了一種別處見(jiàn)不到的全新的中國(guó)人——正直、不怕當(dāng)權(quán)者、隨時(shí)準(zhǔn)備接受批評(píng)和新思想、不顧講客氣和‘面子’的老規(guī)矩?！边@折射出當(dāng)時(shí)()A.美國(guó)開(kāi)始支持中共抗日 B.延安建立了民主政權(quán)C.抗日根據(jù)地的發(fā)展迅速 D.國(guó)共合作進(jìn)一步鞏固10.1949年,新中國(guó)以政令的形式向全國(guó)發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展新年畫(huà)工作的指示》,先后舉行一系列新年畫(huà)作品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),選出了《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》《勞動(dòng)換來(lái)光榮》《毛主席大閱兵》《保衛(wèi)和平》等具有典型性的作品。其主要目的是()A.探索輿論宣傳工作的全新形式 B.繼承傳統(tǒng)民間繪畫(huà)的藝術(shù)遺產(chǎn)C.服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的宣傳需要 D.建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)11.1978年6月23日,鄧小平在談到留學(xué)問(wèn)題時(shí)說(shuō):“我贊成增大派遣留學(xué)生的數(shù)量,派出去主要學(xué)習(xí)自然科學(xué),要成千上萬(wàn)地派,不是只派十個(gè)八個(gè)?！编囆∑竭@一論述()A.推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)展 B.是對(duì)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的具體踐行C.有利于我國(guó)高等教育事業(yè)的恢復(fù) D.說(shuō)明中蘇關(guān)系出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī)12.1981年,《蕪湖日?qǐng)?bào)》發(fā)表了蕪湖市個(gè)體商戶年廣久炒賣(mài)瓜子發(fā)家致富的報(bào)道——《貨真價(jià)實(shí)的“傻子瓜子”》,社會(huì)上流行起順口溜“傻子瓜子呆子報(bào),呆子報(bào)道傻子笑,四項(xiàng)原則都不要,如此報(bào)紙真胡鬧”。這反映當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)濟(jì)體制改革亟須深入 B.企業(yè)所有制形式趨向多樣C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)共識(shí) D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)端13.“一帶一路”已發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái),并充分借助聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的作用,與有意向的國(guó)家和地區(qū)一起規(guī)劃,共同協(xié)商,6年時(shí)間先后推動(dòng)126個(gè)國(guó)家和29個(gè)國(guó)際組織參與簽署170多份合作協(xié)議。據(jù)此可知,“一帶一路”()A.體現(xiàn)中國(guó)繼續(xù)維持與鄰國(guó)結(jié)盟的外交政策B.體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等外交理念C.開(kāi)拓中國(guó)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體外交新篇章 D.表明經(jīng)濟(jì)援助成為中國(guó)外交的主要手段14.古代雅典,一個(gè)外邦人與雅典銀行家產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)糾紛,在法庭演說(shuō)中,外邦人低調(diào)處理爭(zhēng)執(zhí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,把雙方的契約關(guān)系轉(zhuǎn)為親密的友誼關(guān)系,指出銀行家的行為背叛友誼故有悖于城邦社會(huì)公德。據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)的雅典()A.存在歧視外邦移民現(xiàn)象 B.城邦利益受到特別重視C.法庭演說(shuō)左右審判結(jié)果 D.私人關(guān)系重于法律契約15.透視法是文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)家們獨(dú)特的繪畫(huà)技巧,它使原本平淡的畫(huà)面呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī),運(yùn)用這種方法達(dá)到凸顯人的精神的效果。這表明,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中()A.繪畫(huà)帶有藝術(shù)家生活環(huán)境的烙印B.畫(huà)家強(qiáng)調(diào)光和色的變化C.畫(huà)家注重將科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)D.繪畫(huà)不再以宗教畫(huà)為主16.1844年馬克思指出,“理論一經(jīng)掌握,群眾也會(huì)變成物質(zhì)力量”“思想的閃電一旦真正射入這塊沒(méi)有觸動(dòng)過(guò)的人民園地,德國(guó)人就會(huì)解放成為人”。這意在強(qiáng)調(diào)()A.開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的必要性 B.科學(xué)社會(huì)主義的革命價(jià)值C.理論武裝革命的重要性 D.需要及時(shí)解放德國(guó)的人民17.1867年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)議會(huì)改革法案,規(guī)定在城市中凡擁有單獨(dú)住宅的戶主(不論其價(jià)值多少)和每年繳納房租10鎊以上的房客,只要在選區(qū)內(nèi)居住一年以上,都享有選舉權(quán)，這一規(guī)定()A.適應(yīng)了英國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程 B.取消了對(duì)選舉的財(cái)產(chǎn)限制C.標(biāo)志著君主立憲制最終完善 D.消除了男女選舉權(quán)利的差別18.1915年5月7日,英國(guó)客輪“盧西塔尼亞號(hào)”被德國(guó)潛艇擊沉,遇難者中有一百多名美國(guó)人。英國(guó)政府立刻動(dòng)員各種力量在各個(gè)中立國(guó)家不斷報(bào)道該事件。英國(guó)的舉動(dòng)()A.促使美國(guó)迅速做出了參戰(zhàn)決定 B.有利于英國(guó)海軍奪回制海權(quán)C.遏止了德國(guó)實(shí)施“無(wú)限制潛艇戰(zhàn)” D.加劇了美德兩國(guó)關(guān)系的緊張19.1932年,蘇聯(lián)宣布“完成全盤(pán)集體化”,全國(guó)約有60%的農(nóng)戶加入集體農(nóng)莊。1937年,參加集體農(nóng)莊的農(nóng)戶約占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的93%,集體農(nóng)莊擁有的耕地占全國(guó)耕地總面積的99.1%。蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化旨在()A.強(qiáng)化對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜 B.打開(kāi)蘇聯(lián)社會(huì)主義改革的閘門(mén)C.保障國(guó)家工業(yè)化建設(shè)需要 D.調(diào)動(dòng)人民群眾生產(chǎn)建設(shè)積極性20.在二戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一次演講中,丘吉爾曾指出,“不要認(rèn)為這件事會(huì)從此結(jié)束,這不過(guò)是算賬的第一步?這不過(guò)是以后每年還要遞給我們的苦杯的第一口,第一次嘗嘗味道罷了”，丘吉爾演講針對(duì)的“事件”A.使德國(guó)法西斯得到了“向西進(jìn)軍”的鼓勵(lì) B.承認(rèn)了德國(guó)吞并整個(gè)捷克斯洛伐克的現(xiàn)實(shí)C.使歐洲建立集體安全體系的努力最終破產(chǎn) D.使德軍暫時(shí)擺脫東西兩線同時(shí)作戰(zhàn)的困境二、非選擇題：本大題共5題，滿分60分21.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一清初,針對(duì)滿洲貴族依仗特權(quán)擾亂市場(chǎng)秩序的行為,諭令禁止;刊稅例木榜于各關(guān),“并商要往來(lái)之孔道,遍行曉諭”,對(duì)“私行溢收”的官吏“依律治罪”,以促進(jìn)全國(guó)各地商品的流通?？滴踔衅谝院?清政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒?zhuān)賣(mài)政策,這種封建王朝壟斷控制工商業(yè)的形式,較之明代弊端叢生的官專(zhuān)賣(mài)制有了明顯改進(jìn),國(guó)家變直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)為利用專(zhuān)商間接遙控。但是,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又不能超越作為地主制經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的界限,否則就要危及封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因此清政府便用榷關(guān)、牙行和行會(huì)制對(duì)民間商業(yè)進(jìn)行控制。允許適當(dāng)發(fā)展,又不允許超過(guò)限度,清前期的主要手工業(yè)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售及與市場(chǎng)的關(guān)系,就是在這樣一種環(huán)境下有了一定的發(fā)展?！幾岳罱B強(qiáng)《論清代主要手工業(yè)品與市場(chǎng)的關(guān)系》材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初,革命形勢(shì)的發(fā)展使清朝從中央到地方的各級(jí)官吏惶恐不安,“無(wú)業(yè)游民生計(jì)日結(jié)……民不聊生,人心思變”。為此,清政府從減免賦稅方面對(duì)各地推廣和改良手工業(yè)的做法予以支持;在“振興實(shí)業(yè)”的口號(hào)下,清朝中央和各省掀起了一股興辦工藝傳習(xí)機(jī)構(gòu)的熱潮。各省工藝局傳習(xí)科目不是適合出口貿(mào)易的初加工手工業(yè),就是具有本省特色的民族傳統(tǒng)手工業(yè),其主旨在于傳授謀生手段、化除“游民”,達(dá)到教養(yǎng)兼施的目的。1905年11月,商部頒發(fā)《出洋賽會(huì)通行簡(jiǎn)章》,鼓勵(lì)商人參加國(guó)際賽會(huì),對(duì)參賽貨物免去關(guān)稅。晚清在近代手工業(yè)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換,這是一種積極的行為。但晚清政府沒(méi)有、也不可能認(rèn)識(shí)到近代手工業(yè)作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的中間經(jīng)濟(jì)的地位和功能,從而就手工業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)的過(guò)渡轉(zhuǎn)化這一關(guān)鍵問(wèn)題采取治本之方?！幾耘砟仙锻砬迨止I(yè)經(jīng)濟(jì)中的政府行為》(1)根據(jù)材料一,指出清前期工商業(yè)管理的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其特點(diǎn)的社會(huì)成因。5(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初影響晚清手工業(yè)政策的時(shí)代因素,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這種政策。722.閱讀材料,完成下列問(wèn)題。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅是法家進(jìn)化論思想的第一個(gè)系統(tǒng)闡述者。在駁斥守舊貴族的言論中,商鞅以社會(huì)進(jìn)化的思想為基礎(chǔ)來(lái)證立自身的變法主張。商鞅說(shuō):“上世親親而愛(ài)私,中世上賢而說(shuō)仁,下世貴貴而尊官?！鄙眺泵鞔_劃分了不同的歷史階段,在不同的歷史階段,“上世、中世和下世”維系社會(huì)秩序的手段應(yīng)該有所變化?！幾晕褐蝿住断惹胤疫M(jìn)化論及其近現(xiàn)代影響》材料二赫胥黎認(rèn)為,自然界存在著弱肉強(qiáng)食的殘酷現(xiàn)實(shí),然而人類(lèi)社會(huì)卻不可以完全遵從“叢林法則”,而應(yīng)依賴(lài)倫理原則“以物不競(jìng)為的”。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》的過(guò)程中,一方面同意自然有難以抗拒的力量,另一方面則認(rèn)為“人治可以對(duì)抗天行”,并最終得出了“自強(qiáng)保種”的結(jié)論。“自強(qiáng)保種”成為《天演論》的最根本意義,并在20世紀(jì)初引發(fā)了可謂舉國(guó)瘋狂的閱讀潮流?！幾渣S克武《近代中國(guó)的思潮與人物》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述商鞅提出社會(huì)進(jìn)化思想的政治背景。6(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括嚴(yán)復(fù)社會(huì)進(jìn)化思想的特點(diǎn)及影響。623.閱讀材料,完成下列要求。材料一14世紀(jì)西歐資本主義剛剛萌芽,資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)單力薄,他們與王權(quán)相結(jié)合,與封建領(lǐng)主作斗爭(zhēng),使王朝國(guó)家能在一定程度上向著民族國(guó)家方向邁進(jìn)。隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)羽翼日漸豐滿,這個(gè)王朝國(guó)家再也不能代表他們的利益和要求。于是,資產(chǎn)階級(jí)便以全民族的名義展開(kāi)了對(duì)封建專(zhuān)制君主的批判,要求自由、平等、人權(quán),用這些新的政治原則和政治觀念來(lái)構(gòu)建新的民族國(guó)家。所以,在英法這些資產(chǎn)階級(jí)力量較為強(qiáng)大的國(guó)家,經(jīng)過(guò)革命,近代民族主義均表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治意義,并摧毀了舊的王朝國(guó)家,構(gòu)建起了統(tǒng)一的民族國(guó)家。這種近代民族國(guó)家是一種現(xiàn)代化程度較高的原生型的民族國(guó)家?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二辛亥革命推翻了專(zhuān)制王朝的統(tǒng)治,促進(jìn)了民族國(guó)家的構(gòu)建,當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨著國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立的兩大使命。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,“中國(guó)”和“中華民族”概念得到進(jìn)一步的宣傳,激起每個(gè)國(guó)人的國(guó)家認(rèn)同與民族意識(shí)。“中華民族”概念既借鑒了西方民族主義思想,又保留了中國(guó)民族融合、共存統(tǒng)一的傳統(tǒng);既為中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的維護(hù)提供了思想基礎(chǔ),也為各族人民團(tuán)結(jié)一致、投身國(guó)家建設(shè)提供了情感基礎(chǔ)。隨著傳統(tǒng)專(zhuān)制體系的瓦解以及民族危機(jī)的加劇,救亡圖存的民族主義思潮逐步演變?yōu)橹髁魉汲?領(lǐng)土認(rèn)同、國(guó)民認(rèn)同等也逐漸成為近代中國(guó)國(guó)家認(rèn)同圖式的基本內(nèi)涵?！幾越鹚囟恕督袊?guó)國(guó)家和民族認(rèn)同圖式的歷史審視》(1)概括材料中體現(xiàn)的近代西歐與中國(guó)在民族國(guó)家構(gòu)建過(guò)程中的異同。8(2)簡(jiǎn)析“中華民族”概念對(duì)中國(guó)歷史的意義。424.閱讀材料,完成下列要求。材料下表中國(guó)1979?1997年工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟(jì)類(lèi)型所占比重(單位:%)統(tǒng)計(jì)年份國(guó)有經(jīng)濟(jì)（1993年之前為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)）集體經(jīng)濟(jì)城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)其他經(jīng)濟(jì)197978.4721.53198174.7624.620.040.58198373.3625.740.120.78198564.8632.081.851.21198759.7334.623.642.02198956.0635.694.803.44199156.1633.004.836.01199346.9534.027.9811.05199533.9736.5912.8616.58199725.5238.1117.9218.45——據(jù)《中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒》等整理統(tǒng)計(jì)表中包含豐富的歷史信息。概括指出材料中的一條歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。(要求:提取信息準(zhǔn)確,闡釋有據(jù),邏輯嚴(yán)謹(jǐn))1225.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料美國(guó)人滿足于從英國(guó)接受的民法和刑法。他們沒(méi)有糟糕的稅收制度需要改革,沒(méi)有封建專(zhuān)制,沒(méi)有世襲的等級(jí)差異,沒(méi)有富有、強(qiáng)大并且享有特權(quán)的自治機(jī)構(gòu)……他們的任務(wù)僅限于建立一個(gè)新的權(quán)威,以取代英國(guó)人的統(tǒng)治。法國(guó)的情況與此相反,各個(gè)社會(huì)階層都被卷入大革命的洪流。美國(guó)人給人的印象是他們斗爭(zhēng)的對(duì)象僅僅是母國(guó)的專(zhuān)制偏見(jiàn),因此英國(guó)的歐洲敵人可以成為其盟友……但是法國(guó)大革命攻擊的對(duì)象十分廣泛,有國(guó)王的專(zhuān)制,有政治上的不平等,有貴族的驕橫,有教士階層的支配地位、財(cái)富和宗教上的不寬容……封建制度的種種弊端,在當(dāng)時(shí)的歐洲依然十分猖獗,因此不可避免地,歐洲的各個(gè)國(guó)家會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái),站在暴政的一邊?！幾钥锥嗳度祟?lèi)思想進(jìn)步歷史圖景概述》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),圍繞法國(guó)大革命與美國(guó)革命的差異,自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))122021仿真題參考答案1--5CBDAA6—10BBABD11--15CACBC16---20CADCA21.答案：(1)特點(diǎn):注重規(guī)范市場(chǎng)秩序和稅例(限制特權(quán),促進(jìn)商品流通);實(shí)行商專(zhuān)賣(mài)制,間接遙控;既加強(qiáng)對(duì)民間工商業(yè)的控制,又允許手工業(yè)適當(dāng)發(fā)展。成因:市場(chǎng)秩序混亂,官員隨意增稅;社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;重農(nóng)抑商觀念;君主專(zhuān)制強(qiáng)化。(任答2點(diǎn)即可)(2)因素:列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略;清末新政;實(shí)業(yè)救國(guó)思潮;革命運(yùn)動(dòng)的興起;等。(任答3點(diǎn)即可)評(píng)價(jià):推動(dòng)了傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展(有利于手工業(yè)技藝的改良和傳承);有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序;擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易;是工業(yè)文明沖擊下穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的被動(dòng)變革,未變革生產(chǎn)關(guān)系;無(wú)法實(shí)現(xiàn)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)向近代化的轉(zhuǎn)型。22.答案：(1)政治背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制逐漸瓦解,專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度逐步形成;貴族政治逐漸瓦解,官僚政治逐步形成;各國(guó)為增強(qiáng)國(guó)力,紛紛進(jìn)行以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的變法運(yùn)動(dòng)。(2)特點(diǎn):與赫胥黎強(qiáng)調(diào)社會(huì)倫理的觀點(diǎn)不同,嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”和“自強(qiáng)”;是近代民族危機(jī)不斷加深的體現(xiàn);融合了中國(guó)傳統(tǒng)思想和近代西方進(jìn)化論思想。影響:嚴(yán)復(fù)的社會(huì)進(jìn)化思想是近代中國(guó)的重要社會(huì)思潮之一;推動(dòng)了近代中國(guó)的思想解放和社會(huì)變革。23.答案：(1)同:資本主義發(fā)展;通過(guò)革命推翻王朝國(guó)家;以全民族的名義,努力構(gòu)建統(tǒng)一的國(guó)家;形成了新的政治原則和觀念;民族主義思潮表現(xiàn)出政治訴求。異:西方早期資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)結(jié)合,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)推翻專(zhuān)制王權(quán);西方側(cè)重于反封建,中國(guó)側(cè)重于民族獨(dú)立和救亡圖存;西方以啟蒙思想為指導(dǎo),中國(guó)前期以三民主義思想為指導(dǎo),后期以馬克思主義為指導(dǎo);中華民族概念既借鑒了西方民族主義思想,又保留了民族文化傳統(tǒng)。(2)意義:強(qiáng)化了民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同;體現(xiàn)了多元一體的民族觀和包容性的文化觀;形成了振興中華的價(jià)值觀;有利于民族獨(dú)立和統(tǒng)一,促進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程。24.答案：示例一信息：經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化。闡釋?zhuān)骸拔母铩苯Y(jié)束后,沖破“左”傾錯(cuò)誤束縛,1978年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始,20世紀(jì)80年代城市經(jīng)濟(jì)體制改革也展開(kāi),從而使城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并不斷得到發(fā)展。面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì),1992年,中國(guó)確定經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,從而推動(dòng)了非公有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。示例二