專題2《三國演義》羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會》?！度龂萘x》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂就ㄋ籽萘x》成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。整個(gè)故事在東漢末年至西晉初的歷史大背景下展開。東漢末年，皇帝昏聵無能，宦官專權(quán)，朝廷腐敗，百姓苦不堪言，進(jìn)而爆發(fā)了大型農(nóng)民起義——黃巾起義。亂世之中，一代梟雄與英雄人物競相涌現(xiàn)。是時(shí)，袁紹和曹操領(lǐng)眾諸侯以平“十常侍之亂”為名沖人皇宮，漢少帝劉辯與陳留王劉協(xié)慌亂出逃。在各路諸侯爭相尋找劉辯和劉協(xié)的過程中，原屯兵涼州1的董卓因救駕有功隨即掌控朝中大權(quán)，廢漢少帝，立陳留王劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝。生性殘暴的董卓倒行逆施，引發(fā)多方憤然。曹操假借圣旨之名，召集群雄聯(lián)合討伐董卓，迫使其挾漢獻(xiàn)帝至長安。董卓后被其義子呂布所殺。此后，袁紹欲謀長沙太守孫堅(jiān)手中的傳國玉璽，孫堅(jiān)在逃避途中遭荊州劉表所襲而兩相結(jié)怨。孫堅(jiān)在后進(jìn)攻荊州之時(shí)死于戰(zhàn)中。與此同時(shí)，袁紹與公孫瓚在河北地界爭斗，爆發(fā)界橋之戰(zhàn)。曹操廣泛招賢納才，劉備不斷擴(kuò)充實(shí)力。此時(shí)，群雄逐鹿中原的雛形初成。董卓死后，曹操“挾天子以令諸侯”，迎漢獻(xiàn)帝于許昌建都，并運(yùn)用權(quán)謀除去了呂布、袁術(shù)等人。在其后的官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多大敗袁紹，繼而一統(tǒng)北方，為此后魏國的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在江東，孫堅(jiān)之子孫策多年苦心經(jīng)營，終于稱霸江東六郡八十一州。孫策亡故后，其弟孫權(quán)繼業(yè)。孫權(quán)在周瑜等人扶持下，為吳國的建立積聚了強(qiáng)大的實(shí)力。劉備則與關(guān)羽、張飛二人桃園結(jié)義，共同立起輔佐漢室的大旗。劉備在汝南遭劉表戰(zhàn)敗，投奔荊州劉表。而后劉備三顧茅廬，請得足智多謀而又心懷天下的諸葛亮輔佐。曹操統(tǒng)一北方后開始舉兵南征，矛頭直指荊州和江都。此時(shí)，劉表亡故，其長子劉琦守江夏。次子劉琮接管荊州，后投降曹操，荊州于是落入曹操受眾。面對曹操南征之勢，劉備遣諸葛亮往江東與孫權(quán)結(jié)盟。諸葛亮憑借機(jī)智在江東舌戰(zhàn)群儒，最終促成孫、劉聯(lián)軍，并在赤壁之戰(zhàn)中通過反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、苦肉計(jì)等一系列有步驟、有計(jì)劃的行動，大破曹軍，譜寫了我國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的光輝篇章。赤壁大戰(zhàn)過后，劉備、孫權(quán)轉(zhuǎn)而互爭荊州。孫權(quán)遣魯肅向劉備討還荊州，劉備在諸葛亮的勸諭下多次推辭。周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)，欲騙劉備前往東吳迎娶孫權(quán)之妹孫尚香為妻，進(jìn)而扣留劉備，威逼諸葛亮以荊州換之。不料周瑜的計(jì)謀都被諸葛亮屢屢識破，致使其“賠了夫人又折兵”。周瑜最終在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的長嘆。周瑜死后，吳軍忙于與曹軍開戰(zhàn)。劉備則在諸葛亮的勸說下打敗劉璋，奪取西川，并從曹操手中奪得漢中，自封漢中王。至此，天下大勢抵定，三國鼎立局面形成。劉備在巴蜀稱帝，國號蜀漢；曹操稱霸中原，后由其子曹丕篡漢，改國號為魏；孫權(quán)則坐鎮(zhèn)江東一方。學(xué)科~網(wǎng)后東吳與曹魏修好，孫權(quán)受封南昌侯。東吳大將呂蒙以白衣渡江之計(jì)奪取荊州。此時(shí)正在攻打樊城的關(guān)羽不得不退守麥城并在突圍過程中被擒。關(guān)羽寧死不降而被孫權(quán)斬首。張飛亦被部下范強(qiáng)、張達(dá)所殺，劉備痛心疾首。孫權(quán)繼而拜陸遜為大都督，大敗蜀軍。劉備在率敗軍撤至白帝城之時(shí)病倒，并在臨終前向諸葛亮托孤。曹丕此時(shí)趁機(jī)聯(lián)合東吳、南蠻、羌族和蜀漢降將孟達(dá)進(jìn)攻蜀國。諸葛亮派出馬超、趙云等猛將把守關(guān)口，又派出李嚴(yán)，鄧芝等人說服孟達(dá)與東吳。諸葛亮則親領(lǐng)大軍七擒七縱，平定了南蠻孟獲之亂。后曹丕病逝，其子曹睿即位。諸葛亮六出祁山，決心為劉備完成匡復(fù)漢室的遺愿。在此其間，諸葛亮收復(fù)姜維并以己平生所學(xué)相授。諸葛亮最終因操勞過度在五丈原病逝。姜維繼承諸葛亮遺志，繼續(xù)興兵抗魏卻被昏主奸臣所害，逃往閬中。魏將鄧艾趁蜀國內(nèi)亂之際發(fā)兵進(jìn)攻，蜀主劉禪不戰(zhàn)而降，蜀漢至此滅亡。姜維在司馬昭的圍攻下身負(fù)重傷，拔劍自刎。東吳孫權(quán)死后，內(nèi)亂不止，吳主孫亮被獨(dú)攬大權(quán)的孫琳所廢，孫休被立為帝。孫休聯(lián)合老將丁奉除掉孫琳將大權(quán)奪回手中，但東吳此時(shí)也已呈現(xiàn)大江東去之勢。在魏國，曹睿死后曹芳繼位，司馬懿從曹爽手中奪得兵權(quán)。后曹芳被廢，司馬兄弟立曹髦為帝，司馬懿之子司馬昭大權(quán)獨(dú)攬。后司馬昭之子司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅。吳國最終被西晉所滅?！疤煜麓髣荩志帽睾?，合久必分”，百年戰(zhàn)亂終于在此劃下句點(diǎn)，西晉開拓了中國歷史上又一個(gè)大一統(tǒng)的局面。藝術(shù)成就描寫戰(zhàn)爭第一點(diǎn)是戰(zhàn)爭的多樣化。書中描述了上百次戰(zhàn)爭，可以分為陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)，或水陸混合戰(zhàn)，例如水淹七軍；又可分為攻戰(zhàn)、守戰(zhàn)；或分伏擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)；或分陣地戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)；或主將比試，或兩軍混戰(zhàn)，形式多樣化。第二點(diǎn)是軍事行動與政治策略相結(jié)合。如曹操南侵并非毫無目的，是為了完成統(tǒng)一大業(yè)，劉備聯(lián)吳抗曹是為了有立足之地，然后振興劉氏的漢室基業(yè)。諸葛亮南征是為了解決與南方少數(shù)民族的糾紛，穩(wěn)定后方，以便全力對付勢力強(qiáng)大的曹魏。第三點(diǎn)，戰(zhàn)爭的勝負(fù)系于智謀。關(guān)鍵在于運(yùn)籌者的智能，能不能采納部下的善計(jì)良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰(zhàn)爭的勝負(fù)無不與斗智用計(jì)拉上了關(guān)系?！堵濉放e了許多例子，建議翻閱原書。第四點(diǎn)，著重寫人，不著重寫戰(zhàn)爭過程。吸收《左傳》描寫戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)而詳寫謀略，略寫戰(zhàn)斗過程；詳寫占得上風(fēng)者，略寫位處下風(fēng)者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。學(xué)科！網(wǎng)塑造人物形象由于高似孫在《史略》批評《三國演義》“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時(shí)時(shí)如見矣?！边^去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實(shí)魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但并非黑白分明一面倒?？酌髁鲜氯缟瘢⒎怯罒o錯(cuò)誤，曹操是奸雄，也不是毫無優(yōu)點(diǎn)。關(guān)羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權(quán)，拒不聯(lián)婚；恥與黃忠并列，不受五虎將??；四是輕視陸遜，因而招致失敗。結(jié)構(gòu)藝術(shù)三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰(zhàn)爭發(fā)展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭，把各種大大小小的戰(zhàn)爭和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的小說系統(tǒng)。由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描寫戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭系統(tǒng)（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。文學(xué)成就《三國演義》的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭的寫法也隨戰(zhàn)爭特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭的同時(shí)，兼寫其他活動，作為戰(zhàn)爭的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰(zhàn)爭表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、“過五關(guān)斬六將”、張飛“威震長坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計(jì)嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。[22]社會影響《三國演義》以75萬字的規(guī)模，用一種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個(gè)人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了一種新型的小說體裁，這不僅使當(dāng)時(shí)的讀者“爭相謄錄，以便觀覽”，而且也刺激了文士和書商們繼續(xù)編寫和出版同類小說的熱情。自嘉靖以后，各種歷史演義如雨后春筍，不斷問世，從開天辟地，一直寫到當(dāng)代。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，今存明、清兩代的歷史演義約有一二百種之多。[23]清代乾隆年間，有一侍衛(wèi)被擢拔為荊州將軍，家人皆大喜祝賀，唯此人不樂反哭，眾人奇怪，問原因，此人答道：荊州這地方，連關(guān)公關(guān)爺爺尚且守不住，現(xiàn)在派我去，明明是害我呀！這則載錄于《竹葉亭雜記》中的趣聞，不正從一個(gè)側(cè)面折射出，《三國演義》對后人精神世界影響之深么，都已經(jīng)讓這位老兄拎不清文學(xué)與現(xiàn)實(shí)了（一）舌戰(zhàn)群儒肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐?？酌髦鹨幌嘁?，各問姓名。施禮已畢，坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！闭言唬骸叭舸?，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)。ブ菀娪袛?shù)十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無一能?！\為天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍?bào)J虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數(shù)百萬不足懼也?！庇莘湫υ唬骸败姅∮诋?dāng)陽，計(jì)窮于夏口，區(qū)區(qū)求教于人，而猶言‘不懼’，此真大言欺人也！”孔明曰：“劉豫州以數(shù)千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時(shí)也。今江東兵精糧足，且有長江之險(xiǎn)，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。——由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣！”虞翻不能對。學(xué)科#網(wǎng)座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，游說東吳耶？”孔明視之，乃步騭也?？酌髟唬骸安阶由揭蕴K秦張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪杰也：蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強(qiáng)凌弱，懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”步騭默然無語。忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明視其人，乃薛綜也。孔明答曰：“曹操乃漢賊也，又何必問？”綜曰：“公言差矣。漢傳世至今，天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時(shí)，強(qiáng)欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲曰：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見有不誠之人，當(dāng)誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報(bào)效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數(shù)歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復(fù)言！”薛綜滿面羞慚，不能對答。座上又一人應(yīng)聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之后，則世為漢臣矣；今乃專權(quán)肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當(dāng)今皇帝，按譜賜爵，何云‘無可稽考’？且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。座上一人忽曰：“孔明所言，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？”孔明視之，乃嚴(yán)畯也?？酌髟唬骸皩ふ抡洌乐逡?，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典?！M亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”嚴(yán)畯低頭喪氣而不能對。忽又一人大聲曰：“公好為大言，未必真有實(shí)學(xué)，恐適為儒者所笑耳?！笨酌饕暺淙耍巳觋柍痰聵幸??？酌鞔鹪唬骸叭逵行∪司又畡e。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世。——若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策。且如揚(yáng)雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”程德樞不能對。眾人見孔明對答如流，盡皆失色。學(xué)科￥網(wǎng)同坐上張溫、駱統(tǒng)二人，又欲問難。忽一人自外而入，厲聲言曰：“孔明乃當(dāng)世奇才，君等以唇舌相難，非敬客之禮也。曹操大兵臨境，不思退敵之策，乃徒斗口耶！”眾視其人，乃零陵人，姓黃，名蓋，字公覆，現(xiàn)為東吳糧官。當(dāng)時(shí)黃蓋謂孔明曰：“愚聞多言獲利，不如默而無言。何不將金石之論為我主言之，乃與眾人辯論也？”孔明曰：“諸君不知世務(wù)，互相問難，不容不答耳。”于是黃蓋與魯肅引孔明入。至中門，正遇諸葛瑾，孔明施禮。瑾曰：“賢弟既到江東，如何不來見我？”孔明曰：“弟既事劉豫州，理宜先公后私。公事未畢，不敢及私。望兄見諒。”瑾曰：“賢弟見過吳侯，卻來敘話?！闭f罷自去。魯肅曰：“適間所囑，不可有誤?！笨酌鼽c(diǎn)頭應(yīng)諾。引至堂上，孫權(quán)降階而迎，優(yōu)禮相待。施禮畢，賜孔明坐。眾文武分兩行而立。魯肅立于孔明之側(cè)，只看他講話?？酌髦滦轮猱叄笛劭磳O權(quán)：碧眼紫髯，堂堂一表?？酌靼邓迹骸按巳讼嗝卜浅＃豢杉?，不可說。等他問時(shí)，用言激之便了。”獻(xiàn)茶已畢，孫權(quán)曰：“多聞魯子敬談足下之才，今幸得相見，敢求教益?！笨酌髟唬骸安徊艧o學(xué)，有辱明問?！睓?quán)曰：“足下近在新野，佐劉豫州與曹操決戰(zhàn)，必深知彼軍虛實(shí)。”孔明曰：“劉豫州兵微將寡，更兼新野城小無糧，安能與曹操相持。”權(quán)曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“馬步水軍，約有一百余萬?！睓?quán)曰：“莫非詐乎？”孔明曰：“非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬；平了袁紹，又得五六十萬；中原新招之兵三四十萬；今又得荊州之軍二三十萬：以此計(jì)之，不下一百五十萬。亮以百萬言之，恐驚江東之士也?！濒斆C在旁，聞言失色，以目視孔明；孔明只做不見。權(quán)曰：“曹操部下戰(zhàn)將，還有多少？”孔明曰：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人?！睓?quán)曰：“今曹操平了荊、楚，復(fù)有遠(yuǎn)圖乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，準(zhǔn)備戰(zhàn)船，不欲圖江東，待取何地？”權(quán)曰：“若彼有吞并之意，戰(zhàn)與不戰(zhàn)，請足下為我一決。”孔明曰：“亮有一言，但恐將軍不肯聽從?！睓?quán)曰：“愿聞高論。”孔明曰：“向者宇內(nèi)大亂，故將軍起江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內(nèi)；縱有英雄，無用武之地：故豫州遁逃至此。愿將軍量力而處之：若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕；若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之？”權(quán)未及答。孔明又曰：“將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“誠如君言，劉豫州何不降操？”孔明曰：“昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕。事之不濟(jì)，此乃天也。又安能屈處人下乎！”孫權(quán)聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入后堂。眾皆哂笑而散，魯肅責(zé)孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主寬洪大度，不即面責(zé)。先生之言，藐視吾主甚矣?！笨酌餮雒嫘υ唬骸昂稳绱瞬荒苋菸镆∥易杂衅撇苤?jì)，彼不問我，我故不言?！泵C曰：“果有良策，肅當(dāng)請主公求教?！笨酌髟唬骸拔嵋暡懿侔偃f之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”肅聞言，便入后堂見孫權(quán)。權(quán)怒氣未息，顧謂肅曰：“孔明欺吾太甚！”肅曰：“臣亦以此責(zé)孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯輕言，主公何不求之？”權(quán)回嗔作喜曰：“原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時(shí)淺見，幾誤大事?！北阃斆C重復(fù)出堂，再請孔明敘話。權(quán)見孔明，謝曰：“適來冒瀆威嚴(yán)，幸勿見罪。”孔明亦謝曰：“亮言語冒犯，望乞恕罪?！睓?quán)邀孔明入后堂，置酒相待?！咀g文】魯肅回報(bào)孫權(quán)，孫權(quán)安排第二天召集文武于帳下，請臥龍先生來，升堂議事。第二天，魯肅到驛館接孔明同往孫權(quán)大帳中?？酌髦灰姀堈?、顧雍等一班二十多位文武官員，峨冠博帶，整衣端坐?？酌饕灰灰姸Y，之后在客位上落坐。張昭等人看到諸葛孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料他一定是來游說的。張昭便率先開口試問孔明道：“我張昭乃是江東的小人物，早就聽說先生高臥隆中，自比管仲、樂毅，有這樣的事嗎？”孔明回答道：“這只不過是亮平生的一個(gè)小可之比?！睆堈训溃骸靶陆犝f劉備劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚得水’因而欲想席卷荊襄。如今荊襄卻一下歸屬了曹操，不知你們是何用意啊？”孔明暗想：張昭乃是孫權(quán)手下的第一謀士，若不先難倒他，如何說服得了孫權(quán)？于是答道：“在我看來，我主取漢上之地易如反掌。我主劉備謙卑仁義，不忍去奪同宗兄弟的基業(yè)，因此將荊州推讓掉了。劉琮是個(gè)小孩子，聽任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良圖，這可不是等閑之輩所能理解的?！睆堈训溃骸叭绻沁@樣，先生可就自相矛盾了。先生自比管仲、樂毅，管仲輔佐桓公稱霸諸侯，表遺愿，令天下百姓大失所望。那劉豫州自從有了先生，為何反倒不如當(dāng)初了呢？管仲、樂毅難道就是這樣的嗎？——我的話愚魯直率，請先生不要見怪！”孔明聽罷，無聲地笑了笑，說道：“大鵬展翅飛萬里，它的志向難道是那些小燕雀能認(rèn)識的嗎？比如一個(gè)人得了多年的痼疾，應(yīng)當(dāng)先給他喝點(diǎn)稀粥，同藥一起服下。等到他肺腹調(diào)和、形體慢慢養(yǎng)得安穩(wěn)些了，再用肉食補(bǔ)養(yǎng)，加上效力強(qiáng)的藥治療，這樣病根才能除盡，人得以全面康復(fù)。如果不等病人氣脈緩和，就給他吃烈藥和味道厚重的食物，想要求得平安，實(shí)在就難了。我主劉備，以前兵敗于汝南，寄靠在劉表門下，兵不到一千，將只關(guān)、張、趙云，正像是到了病重危急的時(shí)刻。新野小縣地僻人稀糧又少，他不過是暫時(shí)借以安身，怎可能長久坐守在那里呢？但就是在這樣的處境條件下，卻能夠火燒博望，水淹曹軍，令夏侯惇等心驚膽寒。依我看來，就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧。至于劉琮投降曹操，豫州當(dāng)時(shí)根本不知，且又不忍心乘亂奪取同宗之業(yè)；當(dāng)陽之?dāng)。ブ莶蝗虂G下百姓，幾十萬人扶老攜幼相隨渡江，每日與民一同顛簸十余里路而放棄去取江陵，真是大仁大義啊！寡不敵眾，勝負(fù)乃是兵家常事。昔日漢高祖劉邦多次敗給項(xiàng)羽，然而垓下一戰(zhàn)卻取得了決定性勝利，難道不是因?yàn)轫n信為他出了良謀嗎？可韓信扶佐劉邦那么久，也沒得幾次勝利啊。因此說，國家大事，天下安危，要靠謀劃。那些夸夸其談、善于巧辯之徒，靠虛榮之氣壓人；盡管能夠坐著議論、站著高談，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)付各種形勢變化，卻什么都不行了?！@才真正是叫天下恥笑的呀！”孔明一番話，說得張昭沒有一句可以對答。這時(shí)座中一人忽然高聲問道：“如今曹公屯兵百萬，列將千名，虎視眈眈要踏平、吞食江夏，先生認(rèn)為該怎么辦呢？”孔明望去，乃是虞翻?？酌鞯溃骸安懿偈詹⒘嗽B蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖然百萬之軍，也沒什么可怕?！庇莘宦犂湫Φ溃骸澳銈冘姅∮诋?dāng)陽，計(jì)窮于夏口，區(qū)區(qū)求救于人，還說‘不怕’，這可真是大言不慚啊！”孔明道：“劉備不是只靠幾千仁義之師，就能抵抗百萬殘暴之眾的嗎？退守夏口是為了等待更好的時(shí)機(jī)。而如今，你們江東兵精糧足，且憑借有長江之天險(xiǎn)，有的人卻還想要主公孫權(quán)屈膝投降曹賊，而竟不顧天下人的恥笑。——從這一點(diǎn)來看，劉備難道是怕曹操的嗎？”虞翻被說得啞口無言了。座中又一人發(fā)問道：“孔明先生難道想效法張儀和蘇秦來游說我們東吳嗎？”孔明一看，是步騭，回敬道：“步子山先生以為張儀、蘇秦是辯士，卻大概還不知道他二人也是豪杰吧；蘇秦佩掛六國相印，張儀兩次為秦國宰相，都是匡扶國家的謀士，可不是那些畏強(qiáng)欺弱、怕刀怕槍的人所能比的。君等只聽曹操虛發(fā)的假詐之詞，就嚇得想去投降，還竟好意思在這里笑話蘇秦和張儀嗎？”步騭也被問得說不出話了。忽然，又有人問道：“孔明認(rèn)為曹操是個(gè)什么人呢？”孔明看那人，乃是薛綜，答道：“曹操乃是漢賊，這還用問嗎？”薛綜道：“先生說得不對。漢朝歷代至今，天數(shù)眼看就要完了。如今曹公擁有三分之二天下，人都?xì)w心與他。劉備不識天時(shí)，強(qiáng)要與之分爭，正是好比以卵擊石，怎能不敗呢？”孔明這時(shí)厲聲說道：“薛敬文怎么能出此沒有君臣父子、沒有高低倫理之言呢？人生在天地之間，應(yīng)以忠孝作為立身之本。薛公既然是漢臣，卻有不臣之心，應(yīng)當(dāng)打消這些思想，才是為臣的正道。曹操的祖宗食漢祿，卻不思報(bào)孝漢室，反懷有篡權(quán)叛逆之心，讓天下人憎忿，薛公卻說天數(shù)歸之曹操，真是無父無君、沒有綱常的人呀！我沒有必要同你講話，請不必多言了！”薛綜滿面羞慚，無話對答。座上又有一人應(yīng)聲問道：“曹操雖然挾天子以令諸侯，可畢竟也是相國曹參的后代。劉備雖自說是所謂中山靖王的苗裔，卻沒有考證，人們親眼所見的，他只不過是一個(gè)編草席賣草鞋的俗夫罷了，有什么資格來和曹操抗衡呢！”孔明看去，原來是陸績?？酌餍ζ饋恚溃骸安懿偌热皇遣芟鄧暮蟠?，就更證明他世代都為漢臣，而如今他卻手握王權(quán)，肆意橫行，欺君妄上，不僅是目無君主，而且是蔑視祖宗，不僅是漢室之亂臣，而且是曹氏之賊子。劉備是堂堂正正的漢室之胄，當(dāng)今皇帝依據(jù)世宗祖譜賜與他官爵，你憑什么說‘無可查考’呢？況且高祖就是從區(qū)區(qū)亭長開始建業(yè)起身的，織席賣鞋又有什么可以為恥辱的呢？我看你真是小兒之見，怎能和高士一起理論！”陸績不禁閉口塞舌。學(xué)科%網(wǎng)席中又一人說道：“孔明所言，都是強(qiáng)詞奪理，全不是正經(jīng)之談，不必再說了。只請問孔明著有什么經(jīng)典之論嗎？”孔明看他，是嚴(yán)峻，說道：“尋章摘句，是世上那些迂腐儒士的所為，哪能夠依此興國立事。古時(shí)候躬耕的莘伊尹，垂釣于渭水的姜子牙，還有張良、鄧禹等名士高人都沒見他們有什么經(jīng)典論著?！y道說你整天就光只是效仿那些酸腐的書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃、舞文弄墨而已嗎？”嚴(yán)峻垂頭喪氣地?zé)o以作答。忽然一個(gè)人大聲說道：“諸葛公好說大話，未必有真才實(shí)學(xué)，恐怕到時(shí)恰恰要被文人學(xué)者所笑呢。”孔明看那人，乃是程德樞，便回答道：“文人學(xué)者有君子與小人之分。作為君子的文人，忠君愛國，堅(jiān)守正義，憎惡邪佞，盡力為時(shí)代做出自己的貢獻(xiàn)，美名傳于后世。而作為小人的學(xué)者，只鉆營雕蟲小技，用心于文墨，年輕時(shí)作賦，人老了把經(jīng)都念完。筆下即便有千言，胸中卻沒有一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的計(jì)策。就像楊雄那樣，雖然以文章著稱于世，卻屈身于草莽強(qiáng)盜之手，走投無路最后跳樓而死。這就是所謂的小人之儒。即使他每天吟詩作賦上萬言，可又有什么用呢！”程德樞也不能應(yīng)對了。眾人見孔明對答如流，全都已驚慌失色。此時(shí)座中還有人想要問難孔明，忽然有個(gè)人從外面走進(jìn)來，厲聲說道：“孔明乃是當(dāng)世奇才，諸位以唇舌相難，可不是敬客之禮。曹操大軍壓境，你們不商討退兵之策，光在這里斗嘴！”眾人一看，是督糧官黃蓋黃公覆。黃蓋對孔明道：“先生何不將金石之論對我主說去？”孔明道：“諸君不識時(shí)務(wù)，互相問難，容不得我不答?！庇谑屈S蓋和魯肅帶孔明進(jìn)入中門，正巧遇到諸葛瑾，孔明給他兄長施禮。諸葛瑾說：“賢弟既然已來到江東，為何不來見我呢？”孔明說：“弟已輔佐劉備，理當(dāng)先公后私。公事沒辦完，不敢旁及私事。請哥哥見諒。”諸葛瑾道：“賢弟拜見過吳侯，就到我那里敘話?！闭f完便走了。學(xué)科…網(wǎng)魯肅對孔明囑咐道：“今天見到我家主公，千萬別說曹操兵多?！笨酌餍φf：“亮自會隨機(jī)應(yīng)變?！彼麄儊淼酱筇弥?，孫權(quán)下階而迎，厚禮相侍，請孔明坐，眾文武分列兩旁，魯肅站在孔明邊上?？酌饕妼O權(quán)碧眼紫發(fā)，儀表堂堂，暗想，此人相貌不一般，只能用話激他，不能光講道理。于是，等孫權(quán)問起曹操現(xiàn)有多少兵馬時(shí)，孔明說有一百多萬。孫權(quán)道：“怕不是在詐我們吧？”孔明便將曹操原有的兵力，加上從袁紹、中原和荊州那里新增的兵力算在一起，不下一百五十多萬。他方才說一百萬，是怕嚇著江東之士；且曹操手下戰(zhàn)將謀士都不下一二千。魯肅在旁一聽，驚慌失色，連忙向孔明使眼色不讓他再說了，孔明卻只裝作沒有看見。這時(shí)孫權(quán)又問：“曹操平了荊楚之地，還有其他圖謀嗎？”孔明道：“他如今已沿江邊安營扎寨，準(zhǔn)備戰(zhàn)船，不圖你們江東，又是想取哪里呢？”孫權(quán)道：“若他真有吞并之意，請先生替我想想該怎么辦?！笨酌鞯溃骸傲劣幸痪湓?，只怕將軍不肯聽從。如今曹操勢力極大，威震海內(nèi)，即便是英雄，也無用武之地，奈他不可。將軍要量力而行，若有能力與曹抗衡，不如趁早消滅他；若沒有能力對抗，不如聽從眾謀士的建議，投降曹操算了。如今，將軍嘴上說要降曹，心里又不想降曹，形勢危急，卻總是拿不定主意，大禍可就要臨頭了！”孫權(quán)道：“若像先生說的這樣，劉備為什么不投降曹操呢？”孔明道：“過去，像齊國的田橫那樣的壯士都能堅(jiān)守大義，不容屈辱，何況劉備是漢室宗親——事之不成乃是天意，怎么能自己就先屈服于他人之下呢！”孫權(quán)聽了孔明這番話，不覺臉色頓變，站起身來拂袖而去，眾人一見，也都一笑而散了。魯肅責(zé)怪孔明道：“先生為何說出這樣的話來？幸虧我們主公寬洪大度，沒有當(dāng)面責(zé)怪你，你的話過于藐視他了?！笨酌餮雒嫘Φ溃骸昂伪剡@樣不能容人呢！我自有破曹之計(jì)，他不問我，我怎敢說呢？”魯肅忙道：“原來先生是有良策的，我這就去請主公來向你求教?！笨酌髡f：“我看曹操的百萬大軍，不過是一群小螞蟻罷了，只要我一抬手，它們就都成了粉末?！濒斆C經(jīng)這么一說，便立即到后堂去見孫權(quán)。孫權(quán)一聽，轉(zhuǎn)怒為喜，道：“原來他是用話在激我?！庇谑怯殖鰜砼c孔明互致歉意，討教良策?？酌髡f：“劉備雖新敗，但關(guān)云長仍帶有精兵萬人；劉琦在江夏也有萬人。曹兵雖多，卻是遠(yuǎn)道而來，征戰(zhàn)疲憊，正所謂‘強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞’。并且北方人不習(xí)慣于水戰(zhàn)。荊州之民依附于曹操，是迫于當(dāng)時(shí)的形勢，而并不是出于本心所愿。將軍如果現(xiàn)在能誠心誠意地和劉備結(jié)成聯(lián)盟，破曹之事必成。曹軍敗了，自然退回北方，那么荊州和東吳的勢力也就加強(qiáng)了，三足鼎立的局面也得以成形。成敗的關(guān)鍵即在眼下，就看將軍怎樣決斷了?！薄举p析】先守后攻面對諸儒的詰難，諸葛亮神態(tài)自若，一一作答，是為守，然而他又不甘于只是作答，每于答后發(fā)起攻勢。對“自比管仲樂毅”之說予以論證，在鑿鑿事實(shí)面前張昭的非難不攻自破。諸葛亮將劉備的暫時(shí)之?dāng)w于三個(gè)原因：一是劉備仁義，不忍奪同宗基業(yè)，不忍舍棄赴義之民，甘與同??；二是劉琮孱弱，聽信妄言，暗自投降；三是劉備向日兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云，“寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事”，之后引用漢高祖數(shù)敗于項(xiàng)羽而垓下一戰(zhàn)成功作類比論證說明劉備失利是暫時(shí)的，而取得最后的勝利是必然的。進(jìn)而歸納出漢高祖的最終勝利靠的是韓信之良謀，突出自己在劉備興復(fù)漢室大業(yè)中的重要作用。此段答張昭劉備得先生反不如初之問，水來土掩，滴水不漏。以上皆為防守之舉。接著話鋒一轉(zhuǎn)，將矛頭直指東吳群儒：“非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人；坐議立談，無人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無一能?！\為天下笑耳！”李贄評諸葛亮的反駁之論為“說盡今日秀才病痛”。諸葛亮此舉攻勢凌厲，使對方“并無一言回答”。此乃先守后攻、攻守有度之辯論策略。對虞翻的“劉備大敗猶言不懼曹實(shí)為大言欺人”之語，諸葛亮只以劉備寡不敵眾，退守夏口，以待天時(shí)相應(yīng)，是為防守，隨即便有“江東兵精糧足，且有長江之險(xiǎn)，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑”之語來反攻，使虞翻不能對。后對步騭、薛綜等人的發(fā)難，孔明莫不用此先守后攻之法對之，使東吳的儒者一個(gè)個(gè)敗下陣來。此法妙極。因有群儒詰問在先，不容不答，故宜先守，且守得從容，既曲盡事理，又詳陳事實(shí)，將對手的詰問一一化解；又因群儒來者不善，多有惡意，便于守住陣地后發(fā)起反攻，使論辯進(jìn)退有致，引人入勝。設(shè)若只守不攻，則必陷被動境地；若只攻不守，失去了據(jù)理陳詞的部分，使論辯僅僅停留在口舌之爭，則缺乏以理服人的成分。語帶雙機(jī)諸葛亮以其高超的語言技巧使整個(gè)論辯過程精彩紛呈，于有限的語句中蘊(yùn)含極深的意味，嚼之余香滿口。在談到劉備新敗之因時(shí)，諸葛亮說劉琮“暗自投降”，意在嘲諷東吳主降之士，“非等閑可知也”，示張昭等皆等閑無能之輩；又云“社稷安危，是有主謀”，寓昭等無定國安邦之策，反以妖言惑主，實(shí)禍國殃民之人。步騭指出諸葛亮欲效張儀、蘇秦的游說之舉，諸葛亮卻淡化張儀蘇秦二人的辯士身份，而突出其豪杰的本色，強(qiáng)調(diào)二人“皆有匡扶人國之謀”，點(diǎn)出儒者們無勇無謀，只知巧言論辯，實(shí)則貪生怕死的本質(zhì)。諸葛亮避開某些辯士為一已之利益而游說的特點(diǎn)，在突出其“匡扶人國”大志的同時(shí)，也為自己張目，我為匡扶人國而來，你們卻為葬送人國而辯，孰高孰低，一目了然。諸葛亮答程德樞之語可分為兩層內(nèi)容。一是論君子之儒的風(fēng)采，“忠君愛國，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世，”表面上為君子之儒正名，實(shí)為夫子自道也；二是畫小人之儒的嘴臉，“筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策，”對大敵當(dāng)前而群儒一籌莫展予以辛辣的諷刺，且以揚(yáng)雄屈身事莽下場可悲昭示東吳小人之儒不顧氣節(jié)屈膝投降必將留下千古罵名。語帶雙機(jī)之辯術(shù)充分顯示了諸葛亮的論辯技巧，一石二鳥，弦外有音，以極精煉的語句表達(dá)極豐富的內(nèi)容，頗具戰(zhàn)斗力。似不經(jīng)意中顯出智慧，信手拈來時(shí)愈見功力。給人留下充分的想象余地。各個(gè)擊破對不同的人采取不同的方法擊敗對方，是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的又一大特色。對張昭，由于他是東吳重臣，第一謀士，諸葛亮采取擒賊先擒王的策略，娓娓道來，嚴(yán)密防守之后大舉進(jìn)攻，使張昭無一言可對。對張昭的反駁洋洋灑灑，周密細(xì)致，絲絲入扣，而對以下諸儒則多以簡潔明快的對答迅速結(jié)束戰(zhàn)斗，不與多做糾纏。在整個(gè)過程中，諸葛亮的論辨藝術(shù)發(fā)揮得酣暢淋漓，他面對群儒潮水般涌來的詰難，沉著應(yīng)戰(zhàn)，或引經(jīng)據(jù)典，或轉(zhuǎn)換論題，或厲聲責(zé)問，或反唇相譏，可謂得心應(yīng)手，游刃有余。如以韓信之謀，揚(yáng)雄之死來作為論據(jù)幫助申明觀點(diǎn)；對步騭的“孔明欲效儀、秦之舌，游說東吳耶？”之論棄之不理，而從蘇、張二人豪杰本色入手，轉(zhuǎn)守為攻；對薛綜則厲聲責(zé)問：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！”諸葛亮抓住儒者鼓吹忠孝為本的特點(diǎn)，以“君父”兩個(gè)正大堂皇的字眼喝倒薛綜，實(shí)在是擊到了對手的致命之處，薛綜自然“滿面羞慚”；對陸績，諸葛亮以不溫不火的語調(diào)反唇相譏，指出其以出身論英雄的荒誕不經(jīng)，使陸績語塞。而對嚴(yán)峻的“治何經(jīng)典”之法，諸葛亮只以三句話回應(yīng)，首先認(rèn)為“尋章摘句”者為“世之腐儒”，并不能“興邦立事”；既而舉例，伊尹、姜子牙、張良、陳平、鄧、“皆有匡扶宇宙之才”，而并未死鉆書本；最后總括為“舞文弄墨”只是書生所為。短短數(shù)語，有理有據(jù)，在一連串的古圣今賢的列舉中反襯出書生的無用，從而使以治經(jīng)典為榮的嚴(yán)畯低頭喪氣。詳略的不同、論辯方法的不同顯示出諸葛亮的機(jī)動靈活，詳答老辣者，略對淺薄者，揮揮灑灑，左右逢源，嘻笑怒罵，皆成文章，著實(shí)令人嘆服。語勢磅礴整個(gè)論辯過程中，諸葛亮語勢磅礴，使對方懾服于他的語言威力，只有招架之功，而無反擊之力。這一點(diǎn)突出體現(xiàn)在他的反問語氣的運(yùn)用上。如反詰張昭：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？”“豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？”“昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？”反擊步騭：“君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”對陸績：“且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？”對嚴(yán)：“豈亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”……一連串的反問句，語勢強(qiáng)烈，咄咄逼人，我們可以說，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒只所以耐人尋味百讀不厭，在很大程度上得益于其論辯過程語勢的力量。在以理服人的基礎(chǔ)上，諸葛亮更以其語言的氣勢壓倒了對手。就語句而言，也突出顯示了諸葛亮語言的氣勢。善用短句、排比對偶句該是其突出的特點(diǎn)。短句的使用簡潔明快，適于論辯；排比句對偶句更有“壯氣勢廣文義”的修辭特征，如“甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日”極言劉備當(dāng)時(shí)所處的劣勢地位；諷小人之儒，則有“惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)，”可謂數(shù)盡小人儒者之弊。非語言大家無此上乘之作。學(xué)科&網(wǎng)語勢磅礴源于理直氣壯，“理直”是因，“氣壯”是果。在諸葛亮的意識中，此番東吳之行乃為正義而來，故而正氣浩然，處變不驚。瀟灑的風(fēng)度、廣博的學(xué)識，使對手在氣勢上先輸了三分，加之諸葛亮一陣窮追猛打，遂有破竹之勢。綜觀舌戰(zhàn)群儒的整個(gè)過程，諸葛亮在東吳諸儒的詰問中從容做對，侃侃而談，縱橫捭闔，游刃有余，終使“張昭并無一言回答”，“虞翻不能對”，“步騭默然無語”，“薛綜滿面羞慚，不能對答”，“陸績語塞”，“嚴(yán)畯低頭喪氣不能對”，“程德樞不能對”，以至眾人“盡皆失色”。真可謂三寸之舌能抵百萬之兵?？傊?，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒風(fēng)頭出盡，其嫻熟的論辯技巧令人折服，堪稱經(jīng)典，值得當(dāng)今習(xí)此道者深味。辨析概括編輯東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了，惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢力還比較難。于是，曹操就派人拿著他的書信去東吳，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請諸葛亮來當(dāng)說客。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個(gè)個(gè)。都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，說：聽說劉備到你家里三趟，才把你請出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說：劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜?，F(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來，只能為天下人恥笑。一番話，說得張昭啞口無言。之后，一個(gè)謀士問：曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫權(quán)降曹，丟人吧你。學(xué)科*網(wǎng)東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。（二）青梅煮酒一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰：“丞相有命，請使君便行?！毙麦@問曰：“有甚緊事？”許褚曰：“不知。只教我來相請。”玄德只得隨二人入府見操。操笑曰：“在家做得好大事！”?得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，曰：“玄德學(xué)圃不易！”玄德方才放心，答曰：“無事消遣耳?！辈僭唬骸斑m見枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計(jì)，以鞭虛指曰：‘前面有梅林。’軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會?！毙滦纳穹蕉?。隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳?！辈僭唬骸褒埬艽竽苄?，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請?jiān)囍秆灾??！毙略唬骸皞淙庋郯沧R英雄？”操曰：“休得過謙?！毙略唬骸皞溥抖鞅樱檬擞诔?。天下英雄，實(shí)有未知。”操曰：“既不識其面，亦聞其名?！毙略唬骸盎茨显g(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實(shí)，非英雄也。”玄德曰：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖??孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知?！辈僭唬骸胺蛴⑿壅?，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈僭唬骸罢煞蛞辔防缀?？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。后人有詩贊曰：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！敝煊攴阶。妰蓚€(gè)人撞入后園，手提寶劍，突至亭前，左右攔擋不住。操視之，乃關(guān)、張二人也。原來二人從城外射箭方回，聽得玄德被許褚、張遼請將去了，慌忙來相府打聽；聞?wù)f在后園，只恐有失，故沖突而入。卻見玄德與操對坐飲酒。二人按劍而立。操問二人何來。云長曰：“聽知丞相和兄飲酒，特來舞劍，以助一笑?！辈傩υ唬骸按朔区欓T會，安用項(xiàng)莊、項(xiàng)伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒與二樊噲壓驚。”關(guān)、張拜謝。須臾席散，玄德辭操而歸。云長曰：“險(xiǎn)些驚殺我兩個(gè)！”玄德以落箸事說與關(guān)、張。關(guān)、張問是何意。玄德曰：“吾之學(xué)圃，正欲使操知我無大志；不意操竟指我為英雄，我故失驚落箸。又恐操生疑，故借懼雷以掩飾之耳?！标P(guān)、張?jiān)唬骸靶终娓咭?！”【譯文】來小亭一會?！毙滦纳穹蕉?。隨至小亭，已經(jīng)設(shè)還好杯盤：盤里放置著青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽然烏云滾滾，聚雨將至。隨從遙指天外的龍掛，曹操與玄德憑欄觀之。曹操說：“使君知道龍的變化嗎？”玄德說：“愿聞其詳?！辈懿僬f：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德經(jīng)常在外游歷，一定知道當(dāng)世的英雄。請說說看?！毙抡f：“我見識淺薄，怎么認(rèn)得出誰是英雄呢？”曹操說：“不要太謙虛。”玄德說：“備得到陛下的恩寵和庇護(hù)，得以在朝為官。天下的英雄，實(shí)在是沒有見到過啊?！辈懿僬f：“既然沒有見到過，那也聽過他的名聲吧?！毙抡f：“淮南的袁術(shù)，兵糧足備，能稱為英雄？”曹操笑說：“袁術(shù)不過已經(jīng)是墳?zāi)估锏目莨牵嵩缤矶紩プ∷?！”玄德說：“河北的袁紹，祖上連著四代都在朝中作三公這樣的高官，家門中有很多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，能稱為英雄？“曹操笑說：“袁紹這個(gè)人色厲膽薄，好計(jì)謀卻沒有決斷；干大事卻愛惜性命，看見小利卻忘不顧性命：不是英雄。玄德說：“有一個(gè)人人稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升能稱為英雄嗎？”曹操說：“劉表虛名無實(shí)，不是英雄?！毙抡f：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖??孫伯符是個(gè)英雄嗎？”曹操說：“孫策借著父親的威名，不是英雄?！毙抡f：“益州劉季玉，能稱為英雄嗎？”曹操說：“劉璋雖然是宗室（就是皇親），卻只能是守家產(chǎn)的狗而已，怎么能稱做英雄呢！”玄德說：“那張繡、張魯、韓遂等人又怎么樣？”曹操鼓掌大笑說：“這些碌碌無為的人，何足掛齒！”玄德說：“除此之外，我實(shí)在是不知道了呀?！辈懿僬f：“能叫做英雄的人，應(yīng)該是胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志的人?！毙聠枺骸澳钦l能被稱為英雄？”曹操用手指指玄德，然后又自指向自己，說：“現(xiàn)今天下的英雄，只有使君和我（曹操）兩人而已！”玄德聽到這句話，吃了一驚，手里拿的筷子和勺子都不禁掉在地上。這時(shí)正好大雨傾盆而下，雷聲大作。玄德才從容的低頭拿起筷子和勺子說：“因?yàn)榇蚶妆粐樀搅耍艜@樣（指筷子和勺子掉在地上）?！辈懿傩χf：“大丈夫也怕打雷嗎？”玄德說：“圣人聽到刮風(fēng)打雷也會變臉色，何況我怎么能不怕呢？”將聽到剛才的話才掉了筷子和勺子的緣故輕輕的掩飾了過去。曹操才不懷疑玄德。后人有詩稱贊（劉備）說：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！薄举p析】那日，風(fēng)雨變化，天外龍掛，用現(xiàn)在的話說，發(fā)生了龍卷天氣，于是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔(dān)心曹操把他當(dāng)做對手，就是怕曹操把他當(dāng)作英雄。如果那樣，別說劉備要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，連人頭都會不保。于是在曹操追問他天下英雄時(shí)，他假裝糊涂，處處設(shè)防，甚至用一些其他人物來搪塞，比如袁紹、袁術(shù)、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌無為之人，又怎么能入他的眼睛？而這些搪塞之語都被曹操寥寥簡略的評價(jià)一一駁回，針針見血。曹操是不是言過其實(shí)、過于自負(fù)了呢？從三國演義后面的情節(jié)來看，曹操的這翻話充分體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高瞻遠(yuǎn)矚：袁術(shù)淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而亡，臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯，先自毀長城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營，驅(qū)許攸于陣前，終被曹操破于官渡，十余年內(nèi)，其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱八俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，后人寫詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門生下?？催@些所謂“英雄”的結(jié)局，曹操的眼光是何等超前？短文的高潮發(fā)生在最后，劉備在曹操面前使用韜晦時(shí)，曹操卻不買他的賬，用手一指劉備，再指自己，說：天下英雄，使君與操耳。一言而石破天驚，梟雄如劉備者也變了顏色，匙箸落于地。能如此看透劉備胸懷，天下無二人。而天不滅劉備，忽傳驚雷，劉備這才掩飾說：“一震之威，乃至于此。”好個(gè)急智的劉備。老天是眷顧劉備的，此時(shí)若無驚雷，曹操就立刻洞穿了劉備的內(nèi)心世界。兩人雖同為英雄，在境界上還是有差別，想到曹操獻(xiàn)七寶刀行刺董卓的從容應(yīng)對，劉備靠的還是天的眷顧?。〉僭O(shè)劉備真死于此地，諸葛亮就不會出場，那些轟轟烈烈的故事就戛然而止！這段描寫，總共732個(gè)字，如此短小的篇幅，卻把兩個(gè)人物活然于紙上。一個(gè)如升龍，躍于云上，虎視天下，所謂視天下無一物，曹操的措辭是何等張揚(yáng)，“我必擒之，非英雄，何足為英雄？”等等。而劉備似隱龍，因?yàn)闀r(shí)機(jī)沒到，羽翼未豐，還要借助他人的力量，在談吐中步步后退，在危急時(shí)刻又能急中生智，巧度難關(guān)，不愧是曹操所指的英雄。時(shí)間的流逝，能把很多東西一洗而空，豪華高貴的銅雀臺如今早就荒蕪，當(dāng)年的赤壁古戰(zhàn)場也沒了金戈鐵馬的模樣，但有一種東西卻流傳了下來，英雄主義的光彩和英雄們的故事，始終心口相傳。（三）溫酒斬華雄忽探子來報(bào)：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)?！苯B曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào)來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了?！北姶篌@。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí)，飛馬來報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了。”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也?！苯B問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！痹B曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不