榆林市重點中學2026屆中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．斑斕綠茵茵草長鶯飛浮光掠影B．修茸長坂坡坦蕩如砥因地治宜C．震撼聯(lián)鎖店無可耐何孜孜不倦D．端祥滿堂彩人情世故蒼海桑田2．下面情境下，語言表達最準確，得體的一項是（）（情境）飛機即將進入跑道起飛，機長要求乘客關閉所有電子設備，一位乘客還在用手機玩游戲，空姐走來勸阻他，她應該這樣說：A．為了自己和他人的安全，請關閉您的手機。B．請注意自己的行為，你已經(jīng)違反了航空安全條例。C．請你立即關機，你想害死大家嗎？D．機長的要求沒聽到嗎？請遵守社會公德。3．漢字積累―下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．隘口（ài)與日具增孤僻（bì）興致勃勃B．硯臺（yàn）韜光養(yǎng)晦熱忱（chén)不言而諭C．忌諱（huì)笑容可掬鄙?。╞ǐ)煞有介事D．稱職（chēn)安之若素許諾（nuò)頂禮膜拜4．下列句子沒有語病的一項是（）A．螺螄粉借助電商平臺發(fā)展成為一個新興產業(yè)，給弘揚柳州精神和形象帶來了新的機遇。B．設立更多的城市免費圖書館，目的是旨在讓市民愛上讀書，將讀書變成良好的習慣。C．南寧警方經(jīng)過分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個大型跨國網(wǎng)絡詐騙集團。D．這四年多來，“一帶一路”建設從無到有、由點及面，進度和成果都超過了預期。5．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句的上句或者下句。①_____________，拔劍四顧心茫然。（《行路難》）②_____________，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）③采菊東籬下，_____________。（陶淵明《飲酒》）④______________，柳暗花明又一村。（《游山西村》）⑤_____________,_____________，國恒亡。（《天將降大任于是人也》）按要求默寫古詩文中的名句。⑥《行路難》中表現(xiàn)李白充滿對未來的憧憬，鼓舞人心的名句是：___________,_________。⑦《魚我所欲也》中孟子認為人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是__________，人皆有之，____________。6．下面文段均選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，請按要求完成相關問題。①微微笑了笑?！鞍?，您為什么老是站著呢？您可以坐到這邊來。”她用手指著一塊石頭，“請問，您叫什么名字？”“保爾?柯察金。”“我叫①。瞧，我們已經(jīng)互相認識了?！北枠O不好意思地揉著他的那頂帽子。②話語簡明樸實，講得淺顯易懂，鮮明生動。他對目前發(fā)生的一切都了如指掌，而且，他對自己所走的道路深信不疑。于是保爾開始明白，那一大堆名稱很好聽的黨派，什么社會革命黨、社會民主黨、波蘭社會黨，其實都是工人的兇惡敵人，只有布爾什維克黨才是不屈不撓地跟所有財主作頑強斗爭的干革命的政黨。青春獲得了勝利，傷寒沒能奪走③的生命，這是他第四次從死亡的邊緣又活了過來。但是只有臥床休養(yǎng)整整一個月之后，消瘦而蒼白的③才能靠著一雙顫巍巍的腳，勉強起床站立，并且手扶墻壁，試著在房間里走動。④現(xiàn)在已經(jīng)轉為正式黨員。她頑強地工作著。盡管她個人生活那么艱難心酸，她并沒有落在其他突擊手的后面?！柆F(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪。這使他的痛苦有所減輕。1．對上面四段文字中的人物，依次判斷正確的一項是（）A．①謝廖沙②朱赫來③伊萬④麗達B．①冬妮婭②朱赫來③保爾④塔婭C．①謝廖沙②阿爾青③伊萬④塔婭D．①冬妮婭②阿爾青③保爾④麗達2．下列表述有誤的一項是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說，奧斯特洛夫斯基在小說中詳盡地描述了主人公保爾的一生。B．保爾是一個有血有肉的人物，他做過傻事、錯事，陷入絕境時曾一度動搖、絕望，但最終成長為百折不撓的鋼鐵戰(zhàn)士。C．飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風雨所誕生的》時，他的內心是脆弱的，幾近自我毀滅。D．“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過……”這段名言激勵了萬千青年把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，去創(chuàng)造生命的奇跡。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成問題馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。1．解釋下面句中加點詞的意思。策之不以其道(2)是馬也反以報君(4)天下必以王為能市馬2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其真無馬邪?其真不知馬也。死馬且買之五百金，況生馬乎?3．兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。訓儉示康司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！1．用“/”給下面句子斷句。（限斷二處）士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2．解釋下列文言句中加點的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。4．文中列舉哪三個事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風，請用自己的話簡要概括。9．閱讀下文，完成后面小題張文定以左拾遺為江南轉運使，一日家宴，一奴竊銀器數(shù)事于懷中，文定自簾下熟視不語。后文定三為宰相，門下廝役往往皆得班①行，而此奴竟不沾祿。奴乘問再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣，相公獨遺某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，爾乃怨我。爾憶江南日盜吾銀器數(shù)事乎？我懷之三十年，不以告人，吾備位②宰相，進退百官，志在激濁揚清，安敢以盜賊辱薦耶？念汝事我久，予汝錢三百千，汝其去吾門下，自擇所安，吾既發(fā)汝平昔之事，汝宜有愧于吾而不可復留也?！迸瘃?，泣拜而去。①班行：朝官位次，這里指官位。②備位：徒在其位，只是湊數(shù)，自謙。1．解釋文中加點的詞語一奴竊銀器數(shù)事于懷中（________）相公獨遺某（_________）2．下列對劃線句的理解，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我本不想說，你又會恨我B．我欲望不多，你又會恨我C．我本不想說，你不會恨我D．我欲望不多，你不會恨我3．對家奴偷銀器，張文定的表現(xiàn)是______（用原文回答）；張文定的用人原則是______（用自己的話表述）10．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結構可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎。“言而無信，不知其可”，很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典。孔子的學生曾子，因為妻子隨口答應要殺豬給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責，說了就要做，做不到就不要說?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機關顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談論信息，他高深莫測地進行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進行一番“自心”的檢點。⑦人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項中的“信”，與文章標題“信”的含義最接近的一項是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運用的論證方法是什么？論證了什么內容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調換？請說明理由。4．當前形勢下如何營造“信”的社會風氣？細讀文本并結合“鏈接材料”，闡述你的觀點。①近日，上海某白領打車，答應下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。11．志不立，天下無可成之事朱漢民①“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽明所說。這句名言是中國傳統(tǒng)文化精華的總結，也是當代人做人、做事的指導。我們都想在這個世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關。②沒有立志，我們就沒有前進的目標。而一個沒有前進目標的人，如何會有可成之事？無論你是要成就內在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標。③王陽明認為，人是否可以成為圣賢，關鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結果只能是一事無成。很多人都知道，應該確定奮斗目標，但難能可貴的是確定一個既有高度，又切實可行的奮斗目標。④其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力。為了激發(fā)士君子的奮斗動力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進式奮斗目標，就是希望士君子在不斷提升目標時而獲得奮斗的動力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓時認為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓，認為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會功業(yè)。所以，明清時期一大批杰出的士大夫有一個很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時代有“身無半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險要，戰(zhàn)守機宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識、能力的基礎?！安粸槊?，即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動力。⑥其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉化為堅忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾刃纳钐幍淖非笫恰疤煜掠械馈?，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標的步伐。再談一個湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護孔教的志向激勵下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強堅韌的軍人氣質，這是他們能夠統(tǒng)領軍隊、奔赴疆場、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國藩強調：“為圣賢者，亦各有自主自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔”；“至于倔強二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩蔀橐淮鍖⒌拇?，正是由于立下高遠的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉化為堅忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日報》）1．本文的中心論點是什么？2．第③段引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個方面論證論點的？4．簡要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無可成之事”是不是說有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認識。三、應用12．閱讀下面材料，完成下面小題。新農人形象與傳統(tǒng)的農產品銷售模式不同，“新農人”徐慶的火龍果基地中60%的產品是通過電商平臺進行銷售的，20%供消費者進行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒?！半娚唐脚_極大地擴大了我們的市場，體驗式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個重要增長點?！毙鞈c介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來擴大種植規(guī)模奠定了基礎，發(fā)展加工延伸了農產品產業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步。”新農人大多出身于農村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專注于某項農產品，被稱為新農人。區(qū)別于祖輩的農民，他們最大的特點就是善于整合資源，把農產品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農產品賣出好價錢。更為重要的是，新農人用新的思維，把農村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟要素，用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場改革都不一樣，與其說這是新一代的年輕人在折騰，不如說是新一場圍繞農村問題的改革試驗。1．下列理解和分析，不符合以上材料內容的一項是（）A．材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農民。B．徐慶的火龍果產品大部分是通過網(wǎng)絡渠道銷售出去的。C．新農人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農產品經(jīng)營者。D．農產品經(jīng)過重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價錢。2．閱讀材料一，新農人最鮮明的特征是什么？請結合圖中要素概括。3．閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農民相比，新農人的生產經(jīng)營方式有何不同？請簡要概括。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。春天的模樣，不只是鳥語花香，草長鶯飛。披蓑戴笠，耕耘播種是春天的模樣；求知若渴，孜孜不倦是春天的模樣；策馬揚鞭，奮進追夢是春天的模樣……你認為春天的模樣是怎祥的呢?要求:①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體不限(詩歌除外)，字數(shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

B．修茸——修葺，因地治宜——因地制宜。C．聯(lián)鎖店——連鎖店，無可耐何——無可奈何。D．端祥——端詳，蒼海桑田——滄海桑田。2、A【解析】

此題考查的是語言的運用，對于勸說詞，要求做到，有禮貌，表述得體，需要向對方提要求時語氣要委婉。B項語氣生硬，C項中“你想害死大家嗎”態(tài)度蠻橫；D項中“沒聽到嗎”，語氣也很強烈。故選A。3、C【解析】試題分析：字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術語和熟語。A與日俱增，孤僻（pì）。B不言而喻。D稱職（chèn)。4、D【解析】

A項動賓搭配不當，“弘揚”和“一形象”搭配不當；B項語義重復，“目的是”與“旨在”去掉一個；C項語序錯亂，應改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。5、①停杯投箸不能食②能謗譏于市朝③悠然見南山④山重水復疑無路⑤入則無法家拂士，出則無敵國外患者⑥長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海⑦非獨賢者有是心也，賢者能勿喪耳。【解析】

這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內容。默寫時，要注意“箸、謗譏、疑、拂”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、1．B2．C【解析】1．要求學生認真閱讀原著，在了解原著故事情節(jié)的基礎上，分析所填人物即可。①處是“冬妮婭”，這是保爾初見“冬妮婭”的情節(jié)。②處是“朱赫來”這是朱赫來在保爾處借宿時，給予保爾的影響。③處是“保爾”，是在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，并把自己的一生都獻給了革命事業(yè)，即使雙目失明，他也頑強地在病床上完成了著作。④處是“塔婭”，結合“保爾現(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪”可得出。故選B。2．要求學生結合原著內容分析。ABD三項正確。C項錯誤。飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風雨所誕生的》時，他的內心是堅強的的，面對病痛的折磨,保爾用堅強的意志詮釋了生命的意義。二、閱讀7、1．(1)鞭打(用鞭子打，驅使)(2)這樣(3)同“返”(返回)(4)買2．(1)難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧!(2)死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢?3．《馬說》中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無馬（沒有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解與分析?！恶R說》中的“千里馬”因為沒有伯樂，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識和任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》一文中，因為君主渴求“千里馬（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎?”點出其舉動的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！（2）我聽說古時的一位君人，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。一位太監(jiān)對他說:'請允許我去尋求它。'國君派遣他去了。三個月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君很生氣，道:'我所要購求的是活馬，死馬有什么用而且還花費了五百金買它呢?'太監(jiān)答道:'死馬尚且要花五百金購買，何況活馬呢?天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了。'于是不到一年，千里馬來了好幾匹。8、1．士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2．（1）臉紅（2）穿（3）只3．大家都把奢侈浪費當作光榮，我心里只把節(jié)儉樸素當作美德。4．一是從幼兒時起，就不喜歡穿著金銀華美之服；二是考中進士，參加聞喜宴時，獨不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時，也不以此為缺陷?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談論的。故句子劃分為：士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2．本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。服：名詞作動詞，穿。3．本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，翻譯句子要把握句中的關鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關鍵字詞的翻譯，儉素：節(jié)儉樸素。4．考查對文章內容的概括。解答此題先要疏通文意，然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?！拔嵝圆幌踩A靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之?！币皇菑挠變簳r起，就不喜歡穿著金銀華美之服；“二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花?！倍强贾羞M士，參加聞喜宴時，獨不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已?！比瞧缴家率呤?，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時，也不以此為缺陷?！军c睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。譯文我本來出身在卑微之家，世世代代以清廉的家風相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費。從幼兒時起，長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上，總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉，聞喜宴上獨有我不戴花。同年中舉的人說：“皇帝的恩賜不能違抗?！庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了，對于食物取其足以充饑就行了，但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲，只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費為榮，我心里唯獨以節(jié)儉樸素為美，人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋，我不認為這沒什么不好?；卮鹚麄冋f：“孔子在說：‘與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸，又說：‘因為節(jié)約而犯過失的很少’，又說：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談論的’，古人把節(jié)儉看作美德，當今的人卻因節(jié)儉而相譏議，哎，真奇怪??！”9、1．（1）偷（2）漏掉2．A3．熟視不語激勵賢良，斥退貪官【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“遺”：漏掉。所以千萬不要以今釋古。而“竊”在現(xiàn)代漢語中也有“偷”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“欲”：想。排除BD兩項?！澳恕保河?。排除C項。所以選A項。3．文言文要點信息的提取或概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如對家奴偷銀器，張文定的表現(xiàn)可提取“文定自簾下熟視不語”中的“熟視不語”作為答案。而張文定的用人原則可概括為“激勵賢良，斥退貪官”?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。翻譯：張齊賢，從右拾遺升為江南轉運使。一天舉行家宴，一個仆人偷了若干件銀器藏在懷里，齊賢在門簾后看見卻不過問。后來，齊賢晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。這個奴仆乘空閑時間跪在齊賢面前說：“我侍候您時間最長，比我后來的人都已經(jīng)封官，您為什么獨獨遺忘了我呢?"于是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會怨恨我。你還記得在江南時，你偷盜銀器的事嗎?我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，即使你自己也不知道。我現(xiàn)在位居宰相，任免官員，激勵賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個小偷做官呢?看在你侍候了我很長時間，現(xiàn)在給你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個地方安家吧。因為我既然揭發(fā)這件過去的事，你也必然有愧于我而無法再留下?！逼腿耸终痼@，哭著拜別而去。10、1．D2．舉例論證（事實論證）列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認知規(guī)律。4．①多進行“自心”的檢點，反思自己的言行是否符合“信”的標準；②要加強“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責并作出相應懲罰?！窘馕觥?．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準”這一觀點。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在分析具體語段內容的基礎上，分析之間的關系或依據(jù)上下文之間的關系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應對措施。第5段是第6段的基礎，第6段是在第5段基礎上進一步闡述，內容上層進關系，所以不能調換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內容的基礎上，結合題目中的材料，提煉出自己的觀點并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應的誠信機制等方面來闡述自己的觀點。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進的目標”的分論點，進而論證文章的中心論點。3．沒有立志,我們就沒有前進的目標；沒有立志,我們就沒有奮斗的動力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進行分析，接著分別列舉了孔子和曾國藩的事例加以證明。5．觀點正確，結合實際闡述，語言流暢即可?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。本題引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進的目標”這一分論點，例論證更有權威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內容的理解。本文的中心論點是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進的目標”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個方面進行論述。可篩選文章第2、4、6段內容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點，接著分別列舉了孔子不停追求目標的事例和曾國藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“