念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀，掌握詞中字詞讀音，理解把握詞中語(yǔ)言精妙；2.學(xué)習(xí)詞作鑒賞，了解中國(guó)古典詩(shī)詞中常用意象的特定寓意；3.體會(huì)物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色；4.體會(huì)張孝祥遭遇困境卻坦蕩豪邁驚的心境和超拔高潔的人格。知人論世張孝祥（1132年-1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，歷陽(yáng)烏江（今安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書(shū)法家。奮起荒涼寂寞之鄉(xiāng)”，有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。其詞上承蘇軾，下開(kāi)辛棄疾愛(ài)國(guó)詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。張孝祥與張?jiān)梢黄鹛?hào)稱(chēng)南渡初期詞壇雙璧。張孝祥作品的選材范疇、表現(xiàn)手法多樣愛(ài)國(guó)詞作，作為主戰(zhàn)派，主題多表達(dá)故國(guó)的哀思長(zhǎng)懷，對(duì)北伐中原的謳歌頌揚(yáng)和對(duì)萎靡國(guó)事的感憤悲慨詠懷詞因英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱(chēng)頌，此類(lèi)寫(xiě)景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》情詞深婉清麗，情深意切，佳作尤推思念情人李氏的幾首作品，譬如《念奴嬌·風(fēng)帆更起》中，“別岸風(fēng)煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去?！闭宫F(xiàn)了詞人另一面多情的內(nèi)心世界。寫(xiě)景詞清雅流麗，其中有許多描繪臨安景色的作品，譬如《西江月》中描繪西湖春色的“十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼”。

于湖詩(shī)不如詞，但追求的是另一種文學(xué)境界，韓元吉稱(chēng)之為“清婉而俊逸”，他的詩(shī)明顯受宋詩(shī)的氣質(zhì)影響，學(xué)杜，學(xué)蘇，承受江西詩(shī)派影響。詩(shī)作內(nèi)容包含對(duì)國(guó)事的憂(yōu)懷，對(duì)民生疾苦的關(guān)懷以及羈旅感懷，其中尤以感懷詩(shī)最佳，其詩(shī)風(fēng)的清婉俊逸，詩(shī)意的深雋奇正和詩(shī)韻的平實(shí)簡(jiǎn)淡。少年英偉：為唐代詩(shī)人張籍之七世孫。少年時(shí)闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。靖康二年（1127年），北宋為女真金朝所滅，徽、欽二帝被俘，同父親張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。高中狀元：1154年（紹興二十四年）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進(jìn)士第一。官場(chǎng)生涯：授承事郎，簽書(shū)鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書(shū)為岳飛辯冤，為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書(shū)省正字。歷任秘書(shū)郎，著作郎，集英殿修撰，中書(shū)舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過(guò)撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長(zhǎng)官。1169年（乾道五年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。英年早逝：是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。

宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥

因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，寫(xiě)下這首詞。詩(shī)歌感知念奴嬌·過(guò)洞庭

洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。洞庭/青草，近/中秋，更無(wú)/一點(diǎn)/風(fēng)色。譯文：洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)垠，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。詞開(kāi)頭就緊扣題目。點(diǎn)出時(shí)間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”“風(fēng)色”化用白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！闭f(shuō)的是黃云萬(wàn)里改變了風(fēng)的色彩；這里“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”說(shuō)的是洞庭青草湖上，萬(wàn)里無(wú)云，水波不興，不僅沒(méi)有風(fēng)，而且連風(fēng)的影子都沒(méi)有，這種表達(dá)方式富有新意，增添了一分詩(shī)意。玉鑒瓊田/三萬(wàn)頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。譯文：三萬(wàn)頃明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈?！坝耔b瓊田”，以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬(wàn)頃”則極言湖面之廣，此句點(diǎn)出了過(guò)洞庭的方式，進(jìn)一層緊扣題目。與一葉扁舟形成鮮明對(duì)比，境界擴(kuò)遠(yuǎn)“素月”、“明河”兩個(gè)意象點(diǎn)出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫(xiě)出了秋日水天一色的美景，具體而生動(dòng)的顯示洞庭秋日美景“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，一語(yǔ)雙關(guān)。一層是寫(xiě)秋月秋水之美，美在澄澈，似非人間的琉璃世界；另一層化用杜甫詩(shī)有“心跡喜雙清”，行跡是表、心靈是里。推陳出新為“表里俱澄澈”，是說(shuō)三萬(wàn)頃湖上扁舟上的我，是一個(gè)光明磊落大丈夫。悠然/心會(huì)，妙處/難與/君說(shuō)。作為上片的結(jié)語(yǔ)、同時(shí)巧妙的引出了下闋。詩(shī)人獨(dú)自欣賞這美景，將個(gè)人的情緒融入這美景得以疏解。應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。譯文：這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，我的胸襟仍像冰雪一樣透明。“應(yīng)”，因也，杜甫詩(shī)“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”是說(shuō)名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應(yīng)”語(yǔ)氣相當(dāng)肯定。詩(shī)人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣?！肮鹿狻庇玫?，蘇軾《西江月》：“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”，“孤光”這一典故源于此。“孤光自照”，一語(yǔ)雙關(guān)。一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨(dú)地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照?！案畏谓员?，冰雪意象的特點(diǎn)是潔白晶瑩。一層是說(shuō)，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的，與上闕“表里俱澄澈”相對(duì)應(yīng)；另一層意思是說(shuō)，我問(wèn)心無(wú)愧，話(huà)語(yǔ)中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。

短發(fā)蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪空闊。冷月夜清冷官場(chǎng)人情冷暖帶來(lái)的蕭條冷落之感。不同于蘇軾的豪言壯語(yǔ)，此句體現(xiàn)了作者堅(jiān)守自我的堅(jiān)定，別有一番豪放意味盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。此處借《景德傳燈錄》卷八記馬祖語(yǔ)曰：“侍女一口挹盡西江水”，雖然夸張，卻表明自己的心胸開(kāi)闊。“援北斗兮酌桂漿”。詩(shī)人作主人，想象天地萬(wàn)物作客人，又巧用比喻，用北斗七星作酒器招待天地萬(wàn)物，體現(xiàn)被貶詞人的自信，心胸闊達(dá)，別有一番浪漫精神。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。巧用蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語(yǔ)，作者獨(dú)自一人，敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，化靜為動(dòng)，抒發(fā)出自己的滿(mǎn)腔豪情。巧用蘇軾《念奴嬌·中秋》：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，作者以“不知今夕何夕”作結(jié)，通過(guò)天人合一的洞庭湖大小對(duì)照，詩(shī)人借扣舷、獨(dú)嘯這兩個(gè)動(dòng)作表明已忘情這月白無(wú)風(fēng)之夜。藝術(shù)鑒賞一、

意境深遠(yuǎn)，空明澄澈

物我交融的宇宙境界：詞開(kāi)篇即營(yíng)造出浩渺無(wú)波的湖天勝景，將自然景觀升華為晶瑩剔透的象征世界。天人合一的哲學(xué)意蘊(yùn)：“表里俱澄澈”既是寫(xiě)湖水，亦隱喻詞人人格，達(dá)到物與我、內(nèi)與外的高度統(tǒng)一。二、

風(fēng)格多樣，表現(xiàn)手法靈活

雖屬豪放詞派，作者展現(xiàn)清冷高潔的自我形象，豪氣中透出孤高。意境開(kāi)闊而筆觸不失細(xì)膩：用夸張想象將自我置于宇宙中心，極具浪漫主義色彩，卻又不失從容雅致。象征與隱喻的深刻運(yùn)用，以“肝肺皆冰雪”喻品格純潔，

孤光獨(dú)照：“孤光”象征詞人政治失意中的堅(jiān)守。巧用典故，“表里俱澄澈”意為物我合一三、

語(yǔ)言精妙“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”以“一點(diǎn)”微小反襯湖天宏大；“穩(wěn)泛滄浪空闊”中“穩(wěn)”字凝練，展現(xiàn)從容心境。“扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕”，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，余韻悠長(zhǎng)，似即興吟詠，暗合“獨(dú)嘯”的自由心境。

---四、情感富有張力

曠達(dá)與孤憤的交織：表面寫(xiě)“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的灑脫，實(shí)則隱含“短發(fā)蕭騷襟袖冷”的悲涼，形成外冷內(nèi)熱的情感層次。以景消解愁緒：政治失意的郁結(jié)最終被“萬(wàn)象為賓客”的宇宙意識(shí)化解，展現(xiàn)南宋士人逆境中的精神超越。---

洞庭湖位于湖南省北部，古稱(chēng)云夢(mèng)、九江和重湖，是中國(guó)第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之稱(chēng)。其獨(dú)特的地理環(huán)境——水天一色、煙波浩渺——為歷代文人提供了豐富