2025新教材歷史高考第一輪

第二十單元人口遷徙'文化交融與認(rèn)同商路、貿(mào)易與文化交流戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒

五年高考

考點(diǎn)1人口遷徙'文化交融與認(rèn)同

1.（2022遼寧,6,3分）明清時(shí)期,一些謫戍東北的流人著書(shū)立說(shuō),教書(shū)授徒。如胡世寧謫戍

遼東沈陽(yáng)衛(wèi)，“嘗僑寓廣寧，訓(xùn)誨生徒,學(xué)者宗焉”;陳夢(mèng)雷曾指導(dǎo)修訂地方志,“諸公卿子弟

執(zhí)經(jīng)問(wèn)學(xué)者踵接“。這反映出流人（）

A.推動(dòng)了東北民族融合

B.促進(jìn)了東北文化發(fā)展

C.帶動(dòng)了東北人口遷徙

D.穩(wěn)定了東北社會(huì)秩序

2.（2022福建，13,3分）16世紀(jì),西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教,排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛?

遭到當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)。17世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文

化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開(kāi)來(lái),成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的

殖民（）

A.改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu)

B.摧毀了美洲本土文化

C.影響了歐洲宗教改革

D.推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟

3.（2023遼寧，16,3分）2001年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際移民組織創(chuàng)立國(guó)際移民對(duì)話機(jī)制，秉持“開(kāi)放

和自由原則”,“向所有移民利益相關(guān)者開(kāi)放”,讓他們能有平等的機(jī)會(huì)參與討論，“分享特

定移民問(wèn)題領(lǐng)域的政策方針和有效做法”。該機(jī)制（）

A.有利于國(guó)際移民問(wèn)題的協(xié)調(diào)合作

B.促進(jìn)了移民社會(huì)文化認(rèn)同

C.促使全球勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)新趨勢(shì)

D.推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化

4.（2022北京，16,9分）絹與馬

材料一唐與突厥互市，“以金帛市馬”“以助軍旅”，唐馬“既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸

軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”,“秦、漢以來(lái)，唐馬最盛唐代驛制“凡三十里一驛，天下凡一千六百三

十有九所”，各驛站的官馬多至75匹、少至8匹，“冠蓋相望，郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出

行,“貴賤所行，通鞍馬而已馬球蔚然成風(fēng)，太宗“聞西蕃人好為打球，比亦令習(xí)

材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大?；丶v“每一馬易四十綠（注：細(xì)絹），

動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹''，除自身消費(fèi)夕卜，還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還

開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資，突厥毗伽可汗"欲修筑城壁，造立寺觀”?；丶v最初“風(fēng)俗樸厚”,獲

得唐朝厚利后，登里可汗“筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾”。

以絹馬貿(mào)易為例，闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)的影響。（9分）

考點(diǎn)2商路'貿(mào)易與文化交流

1.（2021重慶,2,3分）如圖是分別在埃及、阿富汗和中國(guó)出土的羅馬攪胎玻璃瓶,有學(xué)者

指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證（）

埃及出土的羅大月氏王陵出土的洛陽(yáng)東漢墓出土的

馬攪胎玻璃瓶羅馬攪胎玻璃瓶羅馬攪胎玻璃瓶

（公元1世紀(jì)）（公元1世紀(jì)）（公元2世紀(jì)）

A.大月氏成為絲綢之路的中心

B.絲綢之路促進(jìn)中西文化交流

C.羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳

D.東漢與羅馬帝國(guó)建立了官方直接往來(lái)

2.（2021北京,4,3分）唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少,

同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷,在歐洲廣受歡迎。清前期,

景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì),質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再

次暢銷歐洲的原因是（）

①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先

②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新

③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位

④國(guó)內(nèi)民眾的購(gòu)買力下降

A.①②B.③④C,①③D.②④

3.（2022海南，15,3分）寄生在南美洲紅色仙人掌上的一種小昆蟲(chóng)的血液，曾是制作胭脂

紅顏色的原料。印加人把這種胭脂蟲(chóng)視為奇珍異寶，密不告人。后來(lái)西班牙殖民者也將其

視為重大商業(yè)機(jī)密,不容他國(guó)染指，借以牟取暴利。19世紀(jì),一名法國(guó)人在南美種植園竊

得這種昆蟲(chóng),開(kāi)始在歐洲培育，打破了西班牙對(duì)此種顏料的長(zhǎng)期壟斷。胭脂紅顏色的原料

從秘密到廣為人知的既成事實(shí),最適合用來(lái)說(shuō)明（）

A.細(xì)節(jié)描述是歷史書(shū)寫(xiě)的有益方式

B.時(shí)空觀念是歷史研究的思維方式

C.資源壟斷是歷史解釋的首要內(nèi)容

D.偶然事件是歷史必然的重要體現(xiàn)

4.（2022湖北，14,3分）1871年12月，巖倉(cāng)具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國(guó)時(shí)，他的傳統(tǒng)

發(fā)式與和式禮服引來(lái)無(wú)數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11

月，巖倉(cāng)具視拜見(jiàn)英國(guó)女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說(shuō)明（）

A.維新官員積極踐行“文明開(kāi)化”

B.日本社會(huì)生活開(kāi)始西化

C.社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮

D.巖倉(cāng)使團(tuán)重視外交禮儀

5.（2023浙江1月選考,25,16分）閱讀材料,完成下列要求。

材料一

馬鈴薯主要傳播路徑示意圖

（虛線代表1492年哥倫布探險(xiǎn)以前，實(shí)線代表16世紀(jì)以后）

——據(jù)［日］21世紀(jì)研究會(huì)編《食物的世界地圖》

材料二在16—18世紀(jì)繁榮的中歐貿(mào)易中，瓷器、漆器、織物、壁紙、家具和玩具等各

式各樣的中國(guó)特產(chǎn)涌入歐洲，飲茶成為一種新的生活方式，絲綢與瓷器的魅力促使歐洲人

致力于將其生產(chǎn)本土化。

1753年7月24日，瑞典王后收到國(guó)王贈(zèng)送的一件特殊生日禮物：一座木結(jié)構(gòu)的中國(guó)

屋。她描述道:“我的長(zhǎng)子穿得像個(gè)中國(guó)王子一樣在入口處恭候，隨侍的王室侍從則扮成中

國(guó)文官的模樣……里面有一個(gè)令人賞心悅目的印度風(fēng)格裝飾成的大房間，四角各有一只

大瓷花瓶?！蕾p過(guò)所有東西之后，國(guó)王陛下下令演出一場(chǎng)配土耳其音樂(lè)的中國(guó)芭蕾?！?/p>

——摘編自張國(guó)剛《中西文化關(guān)系通史》

材料三為加強(qiáng)對(duì)印度的統(tǒng)治，1853年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)一個(gè)新特許狀法案，規(guī)定印度文官

應(yīng)向全體英國(guó)臣民開(kāi)放，實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試。但印度人進(jìn)入印度文官殿堂的大門非常狹

窄?！《瘸蔀橹鳈?quán)共和國(guó)后，肯定了當(dāng)時(shí)已存在的印度行政官等系統(tǒng),并根據(jù)憲法有

關(guān)規(guī)定制定了全印文官法。文官分為全印文官、邦文官和中央文官。

——整理自程漢大《英國(guó)政治制度史》等

⑴根據(jù)材料一,寫(xiě)出馬鈴薯的洲際傳播路徑。結(jié)合所學(xué),概括馬鈴薯成功跨洋傳播的必備

條件。（6分）

⑵參考材料一、二、三，自選一個(gè)角度，運(yùn)用18和19世紀(jì)的相關(guān)史實(shí)，圍繞文明互鑒主

題寫(xiě)一則歷史短文，題目自擬。（要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文）（10分）

6.（2023江蘇，17,16分）閱讀材料,完成下列要求。

材料一17—18世紀(jì)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，西方商船來(lái)到中國(guó)，以絲綢為載體的中國(guó)服

飾文化逐漸被歐洲人了解。一些英國(guó)女性穿上了面料柔軟舒適的刺繡服裝。幾乎可以毫

不夸張地說(shuō)，凡是略有規(guī)模的英國(guó)貴族豪宅中，至少有一個(gè)房間是用精美的中國(guó)絲綢墻布

來(lái)裝飾的。而當(dāng)來(lái)自東方的紡織品不能滿足市場(chǎng)需求時(shí)，歐洲工匠開(kāi)始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中

國(guó)元素的紡織品，在模仿中國(guó)服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法。當(dāng)時(shí)有些歐

洲藝術(shù)家在接觸到中國(guó)紡織品后，從中汲取了靈感，開(kāi)始自由表達(dá)自己的奇思異想。

——摘編自劉海翔《歐洲大地的中國(guó)風(fēng)》

材料二晚清時(shí)期，大量的舶來(lái)品進(jìn)入中國(guó)，西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)，有些中國(guó)人

開(kāi)始穿西服。民國(guó)政府在1912年頒布《服制條例》，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)禮服以西服為主，后來(lái)各地

出現(xiàn)了不少西服店。當(dāng)時(shí)的北京，雖然作為外套的西服并未得到普及,但西式襯衣、針織

衫、西褲等已逐漸得到推廣。社會(huì)上也有反對(duì)易服的聲音，認(rèn)為穿西服是“崇洋媚外”“冒

充上等人”。有人在《申報(bào)》上發(fā)文反駁:“歐化逐漸東開(kāi)，國(guó)人多喜穿西裝,取其穿之能有

活潑的氣象與振作的態(tài)度，而且便捷無(wú)拖沓。''與孫中山有關(guān)的中山裝，其設(shè)計(jì)受到西服的

影響，但衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色。

----摘編自王建朗《兩岸新編

中國(guó)近代史?民國(guó)卷》

⑴據(jù)材料一概括中國(guó)服飾在近代歐洲傳播的基本情況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明其歷史背

景。（8分）

⑵據(jù)材料二概括指出西服在近代中國(guó)傳播的特點(diǎn)。（4分）

⑶據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中外服飾交流的意義。（4分）

考點(diǎn)3戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒

1.（2022湖北,6,3分）英國(guó)公使館1861年進(jìn)駐北京后,非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢

文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材,建設(shè)漢文處圖書(shū)館，歸檔與

總理衙門往來(lái)的一切中文資料。以上史料最適合論證（）

A.中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)

B.近代西方文明的兼容與創(chuàng)新

C.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與輸出

D.近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究

2.（2022北京,6,3分）《海國(guó)圖志》問(wèn)世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆

自己與魏源“所見(jiàn)亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道:“使海內(nèi)盡得觀

之,庶乎其為我邊防之一助矣!”這表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士（）

A.有了“開(kāi)眼看世界”的意識(shí)

B.主張中日結(jié)盟以反對(duì)西方的侵略

C.產(chǎn)生了反對(duì)封建專制的思想

D.掀起了“師夷長(zhǎng)技”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)

3.（2022北京，18,12分）拉丁美洲與歐洲

材料一

拉丁美洲與歐洲文化交流簡(jiǎn)表

年份人物及事件

“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”在西班牙成立，旨在推動(dòng)科學(xué)、文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1764

早期868名會(huì)員中有500多位墨西哥人

墨西哥人阿爾扎特創(chuàng)辦報(bào)刊，介紹《百科全書(shū)》及歐洲的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)。他是法國(guó)巴黎

1768

科學(xué)院、“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”成員，還是抽水馬桶球閥的發(fā)明者

“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”成員、秘魯人德奧拉維德因與伏爾泰等人交往受到

1775

當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?/p>

法國(guó)人布里索在巴黎組建“黑人之友協(xié)會(huì)”，宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易。圣多明各商

1788

人奧吉加入?yún)f(xié)會(huì)

3位圣多明各代表參加法國(guó)國(guó)民公會(huì)，主張廢除奴隸制

1793墨西哥城30多位學(xué)者受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?，罪名是談?wù)摲▏?guó)大革命，鼓吹殖民

地獨(dú)立等

1804—委內(nèi)瑞拉人玻利瓦爾游歷西班牙、法國(guó)、意大利，在巴黎親歷拿破侖稱帝，在羅馬發(fā)誓

1805終結(jié)西班牙在美洲的統(tǒng)治

材料二我們栗牢記我們的人民既不是歐洲人，也不是北美人，不是出自歐洲，而是更接

近非洲和美洲的混合……無(wú)法肯定我們到底屬于人類哪一個(gè)家庭。

委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠(yuǎn)是共和國(guó)。它的基礎(chǔ)是人民主權(quán)、分權(quán)、公

民自由和取消奴隸制，以及廢除君主制和特權(quán)階級(jí)?？梢赃@么說(shuō)，為了將各個(gè)階層、各種

政治觀點(diǎn)和各種公共習(xí)俗重塑為一個(gè)整體，我們需要平等。

——玻利瓦爾在委內(nèi)瑞拉國(guó)會(huì)上的發(fā)言（1819）

材料三玻利維亞人包括：所有出生于本共和國(guó)領(lǐng)土之上者；玻利維亞父親或母親所生子

女，包括那些生于本共和國(guó)之外但依法明確表示愿意居住在玻利維亞者；本共和國(guó)的解放

者……獲得歸化許可或在本共和國(guó)居住滿三年者；那些迄今為止仍為奴隸，在本憲法發(fā)布

后獲得解放者。

——玻利瓦爾起草的玻利維亞憲法（1826）

⑴閱讀材料一，概括18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初拉丁美洲與歐洲文化交流所涉及的重大時(shí)

代議題。（4分）

⑵在拉丁美洲,玻利瓦爾被譽(yù)為解放者。結(jié)合上述材料和時(shí)代背景,評(píng)析他對(duì)歐洲啟蒙思

想的發(fā)展。（8分）

三年模擬

考法綜合練

考法1人口在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同

1.（2024屆安徽名校聯(lián)盟12月大聯(lián)考，12）公元1世紀(jì)，中亞興起貴霜王朝,其發(fā)行的第一

種錢幣正面為希臘語(yǔ)銘文及赫爾默烏斯半身像,背面為怯盧文銘文及赫拉克勒斯的立像;

其后發(fā)行的錢幣之一正面有希臘語(yǔ)銘文和國(guó)王騎馬像,背面為怯盧文銘文和宙斯立像。這

反映出當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）

A.跨區(qū)域文化交流的發(fā)展

B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)活躍局面

C.地區(qū)之間沖突持續(xù)頻發(fā)

D.希臘城邦文化影響最大

2.（2024屆湘豫名校聯(lián)考，19）1521年,墨西哥淪為西班牙的殖民地，被稱為“新西班牙”。

西班牙殖民者有一種潔癖式的語(yǔ)言理念,想要達(dá)到取代土著語(yǔ)言和文化,并把土著語(yǔ)言的

使用者并入國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)體系的目的。但是受經(jīng)濟(jì)、人口、宗教等因素的影響，這一時(shí)期

的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)并不符合殖民者的理想情形，印第安語(yǔ)仍為全國(guó)80%的人口所使用。這說(shuō)明該

時(shí)期（）

A.西班牙殖民統(tǒng)治具有隱蔽性

B.傳統(tǒng)觀念制約墨西哥現(xiàn)代化

C.文化多樣性發(fā)展仍長(zhǎng)期存在

D.經(jīng)濟(jì)差距造成文化隔閡加深

考法2商路的開(kāi)辟及貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色

3.（2024屆山東德州聯(lián)考一，11）大約從公元前4千紀(jì)起青金石受到了地中海沿岸國(guó)家和

兩河流域人們的追捧,逐漸形成了一條幾乎覆蓋了地中海沿岸到帕米爾西麓的“青金石之

路”。而帕米爾東麓再向東,就是古代中國(guó)的“玉石之路”,兩者相連,正是后來(lái)的絲綢之路。

這表明當(dāng)時(shí)（）

A.跨區(qū)域的文明交流加強(qiáng)

B.世界文明逐漸連為整體

C.西亞北非文化同宗同源

D.絲綢之路溝通東西交往

4.（2023清華大學(xué)9月學(xué)術(shù)能力診斷,31）新中國(guó)外交服飾經(jīng)歷了站起來(lái)：以“中山裝”為標(biāo)

志，到富起來(lái)：以“西裝”為標(biāo)志，再到強(qiáng)起來(lái):在遵循國(guó)際規(guī)范的基礎(chǔ)上，吸收世界服飾文

化精華，并強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的“新中裝，，為標(biāo)志的過(guò)程。這一變化（）

A.根源于思想發(fā)展的決定作用

B.彰顯了文化自信的豐富內(nèi)涵

C.體現(xiàn)了科技實(shí)力的不斷增強(qiáng)

D.反映了外交基本立場(chǎng)的變化

考法3戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的雙重影響

5.（2024屆貴州名校協(xié)作體聯(lián)考一，12）公元前334年,亞歷山大東征開(kāi)啟，在東征隊(duì)伍中，

有許多隨軍學(xué)者,包括工程師、地理學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等,他們沿途搜集

了大量東方各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)以及民俗風(fēng)情方面的資料,并與當(dāng)?shù)厝私涣鱽?lái)往。據(jù)此理解

正確的是（）

A.武力擴(kuò)張促進(jìn)區(qū)域文明的交流融合

B.希臘文明東方化日益明顯

C.武力擴(kuò)張成為文明擴(kuò)展的主要方式

D.帝國(guó)擴(kuò)張塑造了同質(zhì)文明

6.（2024屆北京海淀期中，19）1806年，在被拿破侖的軍隊(duì)打敗后，普魯士被迫簽訂屈辱的

條約,激起有識(shí)之士進(jìn)行改革。1809年,威廉?洪堡出任普魯士文化和教育大臣,提倡“民族

教育”,實(shí)行強(qiáng)制義務(wù)教育，發(fā)展師范教育，興建大量工業(yè)學(xué)校，把大學(xué)建成學(xué)術(shù)研究和知

識(shí)傳播機(jī)構(gòu)。推動(dòng)普魯士教育改革的因素有（）

①維也納體系建立②工業(yè)革命的影響

③民族意識(shí)的覺(jué)醒④普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

A.①②B.①③C.②③D.②④

限時(shí)拔高練

25分鐘43分

一、選擇題（每小題3分，共30分）

1.（2024屆北京海淀期中，13）某學(xué)生在歷史選擇性必修的學(xué)習(xí)中，根據(jù)拓展閱讀的相關(guān)內(nèi)

容制作了如下的時(shí)空變遷示意圖。據(jù)圖可以推斷，該生拓展閱讀的內(nèi)容是（）

A.古代印歐人的遷徙

B.蘇美爾人的城市與商貿(mào)

C.古代埃及國(guó)家統(tǒng)一

D.美洲作物在歐亞的傳播

2.（2024屆廣東部分學(xué)校10月大聯(lián)考，H）公元前1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的航海家們從亞歷山

大里亞港出發(fā),開(kāi)始從紅海到印度沿海的航行。這些人實(shí)際上都是羅馬帝國(guó)東部的居民，

大多數(shù)是北非的希臘化的埃及人，或者是阿拉伯人。材料可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)（）

A.統(tǒng)治基礎(chǔ)較廣泛B.國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁

C.主導(dǎo)東西方貿(mào)易D,文化交融進(jìn)一步發(fā)展

3.（2024屆重慶11月調(diào)研,6）目前在福建泉州發(fā)現(xiàn)的宋元古瓷窯已有133處,主要分布在

德化、南安、安溪等地，其中德化青白瓷以其質(zhì)美量多而聞名海內(nèi)外。在馬來(lái)西亞、新加

坡等國(guó)的博物館里，收藏有大量的德化窯、安溪窯所產(chǎn)瓷器,在西亞、北非等地也都發(fā)現(xiàn)

有宋元泉州瓷。材料表明宋元時(shí)期（）

A.泉州成為全國(guó)最大港口

B.海外貿(mào)易促進(jìn)泉州制瓷業(yè)興盛

C.南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

D.亞非等地的白銀大量流入中國(guó)

4.（2024屆湖南湘東九校聯(lián)考，12）世界史專家吳于摩先生認(rèn)為,馬其頓王亞歷山大東侵以

后,從愛(ài)琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了范圍空前廣闊的交往。13世紀(jì),蒙古軍

橫越亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立,東西陸上交通為之大開(kāi)。他意在強(qiáng)調(diào)（）

A.古代帝國(guó)具有擴(kuò)張性

B.戰(zhàn)爭(zhēng)成為文明擴(kuò)展的常用方式

C.文明擴(kuò)展具有雙向性

D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流

5.（2024屆山東德州聯(lián)考一，13）18世紀(jì)，英國(guó)流行印度的印花棉布，推動(dòng)棉布取代傳統(tǒng)的

毛織品;房屋裝飾使用來(lái)自中國(guó)的瓷器、漆器、屏風(fēng)、壁紙;茶從上層社會(huì)的奢侈品成為

普通大眾消費(fèi)品。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）

A.海外貿(mào)易改變生活方式

B.光榮革命消弭等級(jí)差別

C.工業(yè)革命提高國(guó)民收入

D.殖民擴(kuò)張推動(dòng)商品輸出

6.（2024屆吉林長(zhǎng)春一模,14）如表是1650—1900年間亞、歐、美、非四大洲人口占世界

總?cè)丝诘谋壤兓恚▎挝?酚。其中代表非洲的是（）

大洲1650年1750年1850年1900年

A18.3%19.2%22.7%24.9%

B18.3%13.1%8.1%7.4%

C2.4%1.6%5.1%9.0%

D60.6%65.8%63.9%58.3%

A.AB.BB.BC.CD.D

7.（2024屆四川綿陽(yáng)一模,35）19世紀(jì)后期，西方某學(xué)者指出：應(yīng)對(duì)亞洲文明在藝術(shù)和科學(xué)

的貢獻(xiàn)心存感激。如今西方大步發(fā)展,亞洲卻衰落了，而幫助亞洲的方式就是“研究”他們

的文化歷史，“以期通過(guò)他們可以接受的方式復(fù)興他們的文化”。這可以用來(lái)說(shuō)明（）

A.工業(yè)發(fā)展推動(dòng)文化輸出

B.亞洲古典文明優(yōu)于歐洲

C.列強(qiáng)希望復(fù)興亞洲文化

D.殖民侵略方式的隱蔽性

8.（2024屆浙江杭州一模，19）法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血

泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去幾年里，一切都

變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了?！庇纱丝芍ǎ?/p>

A.亞洲戰(zhàn)后進(jìn)入資本主義社會(huì)

B.戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒歐洲人民民族獨(dú)立意識(shí)

C.只有歐洲在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到破壞

D.戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了亞洲民族解放的發(fā)展

9.（2024屆安徽江淮十校聯(lián)考一，14）1949—1954年,有1424名留學(xué)人員和歸僑學(xué)者經(jīng)歷

坎坷曲折和百折不撓的斗爭(zhēng)回到祖國(guó)，到20世紀(jì)50年代末，回國(guó)者達(dá)2500余人。他們多

數(shù)是從美（937人）、英（193人）、日（119人）和法國(guó)（85人）回來(lái)的，其中包括錢學(xué)森、鄧

稼先、朱光亞、華羅庚和梁思禮等大師。這些精英回歸的最大意義在于（）

A.徹底打破了西方對(duì)新中國(guó)的封鎖

B.推動(dòng)了中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展

C.促使中國(guó)科技達(dá)到世界先進(jìn)水平

D.有利于社會(huì)主義制度在中國(guó)確立

10.（2024屆浙江天域名校大聯(lián)考一，18）20世紀(jì)50年代晚期，四個(gè)來(lái)自英國(guó)北部港口城市

利物浦的年輕人理解了美國(guó)的搖滾樂(lè)，并將他們本地的音樂(lè)風(fēng)格摻入其中，由此改造出了

不僅在歐洲，而且在美國(guó)流行的音樂(lè),這就是披頭士樂(lè)隊(duì)；當(dāng)麥當(dāng)勞在20世紀(jì)60年代抵達(dá)

歐洲時(shí)，也為吸引新市場(chǎng)的不同口味而對(duì)其快餐的成分做了微妙的改變。這主要說(shuō)明

（）

A.文化的一體化特征

B.歐洲文化的美國(guó)化

C.文化碰撞的相互性

D.美國(guó)文化的歐洲化

二、非選擇題（共13分）

11.（2024屆海南全真模擬三,17）閱讀材料,完成下列要求。（13分）

材料一盡管18世紀(jì)讀過(guò)有關(guān)中國(guó)的書(shū)和報(bào)道的歐洲文化名人和啟蒙大師對(duì)中國(guó)的看

法各有不同，但對(duì)中國(guó)是一個(gè)更古老、更偉大的文明的看法，他們卻是完全一致的。有不

少人認(rèn)為，中華文明是更開(kāi)明的文明。有不少可學(xué)的東西，正是在這種認(rèn)識(shí)的背景下，歐洲

掀起了一股“中國(guó)熱”。孟德斯鳩、狄德羅等人都提到過(guò)中國(guó)的考試制度,他們認(rèn)為中國(guó)的

競(jìng)爭(zhēng)性考試,使官吏地位人人皆可爭(zhēng)取，并非生而有之，歐洲不能與之相比，應(yīng)加以采用。

伏爾泰對(duì)比歐洲宗教仇視異端的殘酷性,認(rèn)為中國(guó)是倫理道德最好的民族，他欣賞中國(guó)對(duì)

各種宗教的寬容。萊布尼茨對(duì)德意志分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂不止極端厭惡，因而對(duì)中國(guó)的“大一

統(tǒng)”秩序十分向往。

—摘編自馬克強(qiáng)《世界文明史》

材料二就外國(guó)人所編譯的書(shū)籍而言，其內(nèi)容大致可分為宗教傳布、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)

三大類。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命前，凡是思想比較開(kāi)明、領(lǐng)導(dǎo)和參加過(guò)社會(huì)變革活動(dòng)的官

員、紳士和知識(shí)分子，幾乎都受到過(guò)西學(xué)的影響。林則徐、魏源等通過(guò)閱讀傳教士譯著的

西方史地書(shū)籍成為第一批開(kāi)眼看世界的中國(guó)人；奕；，、曾國(guó)藩、張之洞等都不同程度地閱

讀過(guò)中譯西書(shū)。李鴻章甚至在1889年用培根、達(dá)爾文學(xué)說(shuō)考試學(xué)生。戊戌變法后，出現(xiàn)

了中國(guó)人自主譯著西學(xué)書(shū)籍的高潮，譯書(shū)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治學(xué)說(shuō)和革命

史。

?摘編自虞和平《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》

⑴根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括18世紀(jì)歐洲學(xué)者推崇中華文化的背景。（6分）

⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)中國(guó)翻譯西方著作發(fā)生的變化。（7分）

第二十單元人口遷徙'文化交融與認(rèn)同商路'貿(mào)易與文化交流戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒

五年高考

考點(diǎn)1人口遷徙'文化交融與認(rèn)同

1.（2022遼寧,6,3分）明清時(shí)期,一些謫戍東北的流人著書(shū)立說(shuō),教書(shū)授徒。如胡世寧謫戍

遼東沈陽(yáng)衛(wèi)，“嘗僑寓廣寧，訓(xùn)誨生徒,學(xué)者宗焉”;陳夢(mèng)雷曾指導(dǎo)修訂地方志,“諸公卿子弟

執(zhí)經(jīng)問(wèn)學(xué)者踵接“。這反映出流人（）

A.推動(dòng)了東北民族融合

B.促進(jìn)了東北文化發(fā)展

C.帶動(dòng)了東北人口遷徙

D.穩(wěn)定了東北社會(huì)秩序

答案B

2.（2022福建，13,3分）16世紀(jì),西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教,排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛?

遭到當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)。17世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文

化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開(kāi)來(lái)，成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的

殖民（）

A.改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu)

B.摧毀了美洲本土文化

C.影響了歐洲宗教改革

D.推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟

答案A

3.（2023遼寧，16,3分）2001年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際移民組織創(chuàng)立國(guó)際移民對(duì)話機(jī)制，秉持“開(kāi)放

和自由原則”,“向所有移民利益相關(guān)者開(kāi)放”,讓他們能有平等的機(jī)會(huì)參與討論，“分享特

定移民問(wèn)題領(lǐng)域的政策方針和有效做法”。該機(jī)制（）

A.有利于國(guó)際移民問(wèn)題的協(xié)調(diào)合作

B.促進(jìn)了移民社會(huì)文化認(rèn)同

C.促使全球勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)新趨勢(shì)

D.推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化

答案A

4.（2022北京，16,9分）絹與馬

材料一唐與突厥互市，“以金帛市馬”“以助軍旅”，唐馬“既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸

軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”,“秦、漢以來(lái)，唐馬最盛唐代驛制“凡三十里一驛，天下凡一千六百三

十有九所”，各驛站的官馬多至75匹、少至8匹，“冠蓋相望，郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出

行,“貴賤所行，通鞍馬而已馬球蔚然成風(fēng)，太宗“聞西蕃人好為打球，比亦令習(xí)

材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大?；丶v“每一馬易四十綠（注：細(xì)絹），

動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹''，除自身消費(fèi)夕卜，還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還

開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資，突厥毗伽可汗"欲修筑城壁，造立寺觀”?；丶v最初“風(fēng)俗樸厚”,獲

得唐朝厚利后，登里可汗“筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾”。

以絹馬貿(mào)易為例，闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)的影響。（9分）

答案參考答案示例：

唐朝通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得了大量馬匹，改良了馬種，加強(qiáng)了軍事力量;進(jìn)一步便利了郵

驛交通,有助于提政效率；豐富了出行方式和娛樂(lè)活動(dòng)。

突厥、回紇（回鶻）等游牧民族通過(guò)絹馬貿(mào)易獲得大量絹帛，積累了巨額財(cái)富?；丶v將

多余的絹向西銷售，促進(jìn)了陸上絲綢之路的繁榮;突厥、回紇嘗試建立城市,游牧民族出現(xiàn)

定居化傾向，生活方式更加豐富。

通過(guò)絹馬貿(mào)易，農(nóng)耕與游牧民族擴(kuò)大了交往,既促進(jìn)了自身發(fā)展，也加深了民族交融。

考點(diǎn)2商路'貿(mào)易與文化交流

1.（2021重慶,2,3分）如圖是分別在埃及、阿富汗和中國(guó)出土的羅馬攪胎玻璃瓶,有學(xué)者

指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證（）

埃及出土的羅大月氏王陵出土的洛陽(yáng)東漢墓出土的

馬攪胎玻璃瓶羅馬攪胎玻璃瓶羅馬攪胎玻璃瓶

（公元1世紀(jì)）（公元1世紀(jì)）（公元2世紀(jì)）

A.大月氏成為絲綢之路的中心

B.絲綢之路促進(jìn)中西文化交流

C.羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳

D.東漢與羅馬帝國(guó)建立了官方直接往來(lái)

答案B

2.（2021北京,4,3分）唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，

同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷,在歐洲廣受歡迎。清前期,

景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì),質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再

次暢銷歐洲的原因是（）

①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先

②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新

③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位

④國(guó)內(nèi)民眾的購(gòu)買力下降

A.①②B.③④C.①③D.②④

答案A

3.（2022海南，15,3分）寄生在南美洲紅色仙人掌上的一種小昆蟲(chóng)的血液，曾是制作胭脂

紅顏色的原料。印加人把這種胭脂蟲(chóng)視為奇珍異寶，密不告人。后來(lái)西班牙殖民者也將其

視為重大商業(yè)機(jī)密,不容他國(guó)染指，借以牟取暴利。19世紀(jì),一名法國(guó)人在南美種植園竊

得這種昆蟲(chóng),開(kāi)始在歐洲培育,打破了西班牙對(duì)此種顏料的長(zhǎng)期壟斷。胭脂紅顏色的原料

從秘密到廣為人知的既成事實(shí),最適合用來(lái)說(shuō)明（）

A.細(xì)節(jié)描述是歷史書(shū)寫(xiě)的有益方式

B.時(shí)空觀念是歷史研究的思維方式

C.資源壟斷是歷史解釋的首要內(nèi)容

D.偶然事件是歷史必然的重要體現(xiàn)

答案D

4.（2022湖北，14,3分）1871年12月，巖倉(cāng)具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國(guó)時(shí)，他的傳統(tǒng)

發(fā)式與和式禮服引來(lái)無(wú)數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11

月，巖倉(cāng)具視拜見(jiàn)英國(guó)女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說(shuō)明（）

A.維新官員積極踐行“文明開(kāi)化”

B.日本社會(huì)生活開(kāi)始西化

C.社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮

D.巖倉(cāng)使團(tuán)重視外交禮儀

答案A

5.（2023浙江1月選考,25,16分）閱讀材料,完成下列要求。

材料一

馬鈴薯主要傳播路徑示意圖

（虛線代表1492年哥倫布探險(xiǎn)以前，實(shí)線代表16世紀(jì)以后）

——據(jù)［日］21世紀(jì)研究會(huì)編《食物的世界地圖》

材料二在16—18世紀(jì)繁榮的中歐貿(mào)易中，瓷器、漆器、織物、壁紙、家具和玩具等各

式各樣的中國(guó)特產(chǎn)涌入歐洲，飲茶成為一種新的生活方式，絲綢與瓷器的魅力促使歐洲人

致力于將其生產(chǎn)本土化。

1753年7月24日，瑞典王后收到國(guó)王贈(zèng)送的一件特殊生日禮物：一座木結(jié)構(gòu)的中國(guó)

屋。她描述道:“我的長(zhǎng)子穿得像個(gè)中國(guó)王子一樣在入口處恭候，隨侍的王室侍從則扮成中

國(guó)文官的模樣……里面有一個(gè)令人賞心悅目的印度風(fēng)格裝飾成的大房間，四角各有一只

大瓷花瓶?！蕾p過(guò)所有東西之后，國(guó)王陛下下令演出一場(chǎng)配土耳其音樂(lè)的中國(guó)芭蕾?！?/p>

——摘編自張國(guó)剛《中西文化關(guān)系通史》

材料三為加強(qiáng)對(duì)印度的統(tǒng)治，1853年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)一個(gè)新特許狀法案，規(guī)定印度文官

應(yīng)向全體英國(guó)臣民開(kāi)放，實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試。但印度人進(jìn)入印度文官殿堂的大門非常狹

窄?！《瘸蔀橹鳈?quán)共和國(guó)后，肯定了當(dāng)時(shí)已存在的印度行政官等系統(tǒng)，并根據(jù)憲法有

關(guān)規(guī)定制定了全印文官法。文官分為全印文官、邦文官和中央文官。

——整理自程漢大《英國(guó)政治制度史》等

⑴根據(jù)材料一,寫(xiě)出馬鈴薯的洲際傳播路徑。結(jié)合所學(xué),概括馬鈴薯成功跨洋傳播的必備

條件。（6分）

⑵參考材料一、二、三，自選一個(gè)角度，運(yùn)用18和19世紀(jì)的相關(guān)史實(shí)，圍繞文明互鑒主

題寫(xiě)一則歷史短文，題目自擬。（要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文）（10分）

答案（1）路徑:從美洲到歐洲,再到亞洲等洲。

條件:新航路的開(kāi)辟;人口跨洋遷移；馬鈴薯適應(yīng)性強(qiáng)。

⑵歷史短文

（-）實(shí)證史料

史料舉例：

①物質(zhì)類:如馬鈴薯、瓷器、漆器、茶葉、機(jī)器、鐘表等。

②思想文化類:如茶文化、印度風(fēng)格、土耳其音樂(lè)、中國(guó)芭蕾等；日本的“文明開(kāi)化”、啟

蒙思想等。

③制度類:如文官制度、《拿破侖法典》等。

（二）歷史闡述

闡述角度：

①結(jié)合物質(zhì)類史料闡述文明互鑒；

②結(jié)合思想文化類史料闡述文明互鑒；

③結(jié)合制度類史料闡述文明互鑒。

6.（2023江蘇，17,16分）閱讀材料,完成下列要求。

材料一17—18世紀(jì)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，西方商船來(lái)到中國(guó)，以絲綢為載體的中國(guó)服

飾文化逐漸被歐洲人了解。一些英國(guó)女性穿上了面料柔軟舒適的刺繡服裝。幾乎可以毫

不夸張地說(shuō)，凡是略有規(guī)模的英國(guó)貴族豪宅中，至少有一個(gè)房間是用精美的中國(guó)絲綢墻布

來(lái)裝飾的。而當(dāng)來(lái)自東方的紡織品不能滿足市場(chǎng)需求時(shí)，歐洲工匠開(kāi)始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中

國(guó)元素的紡織品，在模仿中國(guó)服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法。當(dāng)時(shí)有些歐

洲藝術(shù)家在接觸到中國(guó)紡織品后，從中汲取了靈感，開(kāi)始自由表達(dá)自己的奇思異想。

----摘編自劉海翔《歐洲大地的中國(guó)風(fēng)》

材料二晚清時(shí)期，大量的舶來(lái)品進(jìn)入中國(guó)，西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)，有些中國(guó)人

開(kāi)始穿西服。民國(guó)政府在1912年頒布《服制條例》，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)禮服以西服為主，后來(lái)各地

出現(xiàn)了不少西服店。當(dāng)時(shí)的北京，雖然作為外套的西服并未得到普及,但西式襯衣、針織

衫、西褲等已逐漸得到推廣。社會(huì)上也有反對(duì)易服的聲音，認(rèn)為穿西服是“崇洋媚外”“冒

充上等人”。有人在《申報(bào)》上發(fā)文反駁:“歐化逐漸東開(kāi)，國(guó)人多喜穿西裝,取其穿之能有

活潑的氣象與振作的態(tài)度，而且便捷無(wú)拖沓。''與孫中山有關(guān)的中山裝，其設(shè)計(jì)受到西服的

影響，但衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色。

----摘編自王建朗《兩岸新編

中國(guó)近代史?民國(guó)卷》

⑴據(jù)材料一概括中國(guó)服飾在近代歐洲傳播的基本情況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明其歷史背

景。（8分）

⑵據(jù)材料二概括指出西服在近代中國(guó)傳播的特點(diǎn)。（4分）

⑶據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中外服飾交流的意義。（4分）

參考答案（1）基本情況:英國(guó)女性穿著中國(guó)服飾;貴族豪宅采用中國(guó)絲綢裝飾;工匠設(shè)計(jì)

帶中國(guó)元素的紡織品，模仿中國(guó)服裝款式并融入西方裁制方法;藝術(shù)家汲取中國(guó)元素進(jìn)行

藝術(shù)創(chuàng)作。

歷史背景:新航路開(kāi)辟,東西方航路開(kāi)通;近代商品貿(mào)易發(fā)展。

⑵特點(diǎn):集中于通商口岸和大城市；政府推動(dòng)；社會(huì)認(rèn)知兩極分化;中西合璧。

⑶意義:推動(dòng)中西方文化在借鑒中向前發(fā)展;增進(jìn)中西方相互了解;推動(dòng)著世界服飾文化

的發(fā)展。

考點(diǎn)3戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒

1.（2022湖北,6,3分）英國(guó)公使館1861年進(jìn)駐北京后,非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢

文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材,建設(shè)漢文處圖書(shū)館，歸檔與

總理衙門往來(lái)的一切中文資料。以上史料最適合論證（）

A.中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)

B.近代西方文明的兼容與創(chuàng)新

C.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與輸出

D.近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究

答案D

2.（2022北京,6,3分）《海國(guó)圖志》問(wèn)世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆

自己與魏源“所見(jiàn)亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道:“使海內(nèi)盡得觀

之,庶乎其為我邊防之一助矣!”這表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士（）

A.有了“開(kāi)眼看世界”的意識(shí)

B.主張中日結(jié)盟以反對(duì)西方的侵略

C.產(chǎn)生了反對(duì)封建專制的思想

D.掀起了“師夷長(zhǎng)技”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)

答案A

3.(2022北京，18,12分)拉丁美洲與歐洲

材料一

拉丁美洲與歐洲文化交流簡(jiǎn)表

年份人物及事件

“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”在西班牙成立，旨在推動(dòng)科學(xué)、文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1764

早期868名會(huì)員中有500多位墨西哥人

墨西哥人阿爾扎特創(chuàng)辦報(bào)刊，介紹《百科全書(shū)》及歐洲的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)。他是法國(guó)巴黎

1768

科學(xué)院、“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”成員，還是抽水馬桶球閥的發(fā)明者

“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”成員、秘魯人德奧拉維德因與伏爾泰等人交往受到

1775

當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?/p>

法國(guó)人布里索在巴黎組建“黑人之友協(xié)會(huì)”，宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易。圣多明各商

1788

人奧吉加入?yún)f(xié)會(huì)

3位圣多明各代表參加法國(guó)國(guó)民公會(huì)，主張廢除奴隸制

1793墨西哥城30多位學(xué)者受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?，罪名是談?wù)摲▏?guó)大革命，鼓吹殖民

地獨(dú)立等

1804—委內(nèi)瑞拉人玻利瓦爾游歷西班牙、法國(guó)、意大利，在巴黎親歷拿破侖稱帝，在羅馬發(fā)誓

1805終結(jié)西班牙在美洲的統(tǒng)治

材料二我們要牢記我們的人民既不是歐洲人，也不是北美人，不是出自歐洲，而是更接

近非洲和美洲的混合……無(wú)法肯定我們到底屬于人類哪一個(gè)家庭。

委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠(yuǎn)是共和國(guó)。它的基礎(chǔ)是人民主權(quán)、分權(quán)、公

民自由和取消奴隸制，以及廢除君主制和特權(quán)階級(jí)。可以這么說(shuō)，為了將各個(gè)階層、各種

政治觀點(diǎn)和各種公共習(xí)俗重塑為一個(gè)整體，我們需要平等。

——玻利瓦爾在委內(nèi)瑞拉國(guó)會(huì)上的發(fā)言(1819)

材料三玻利維亞人包括：所有出生于本共和國(guó)領(lǐng)土之上者；玻利維亞父親或母親所生子

女，包括那些生于本共和國(guó)之外但依法明確表示愿意居住在玻利維亞者;本共和國(guó)的解放

者……獲得歸化許可或在本共和國(guó)居住滿三年者；那些迄今為止仍為奴隸，在本憲法發(fā)布

后獲得解放者。

——玻利瓦爾起草的玻利維亞憲法（1826）

（1）閱讀材料一,概括18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初拉丁美洲與歐洲文化交流所涉及的重大時(shí)

代議題。（4分）

⑵在拉丁美洲,玻利瓦爾被譽(yù)為解放者。結(jié)合上述材料和時(shí)代背景,評(píng)析他對(duì)歐洲啟蒙思

想的發(fā)展。（8分）

答案（1）參考答案要點(diǎn)：

時(shí)代議題有:近代自然科學(xué)；啟蒙思想；法國(guó)大革命;廢除奴隸制；殖民地獨(dú)立。

⑵參考答案示例：

拉丁美洲長(zhǎng)期處于歐洲殖民者的專制統(tǒng)治之下,奴隸制盛行,發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。受移民、

奴隸貿(mào)易等因素影響，這里的社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族狀況復(fù)雜。18世紀(jì)以來(lái)，啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)

立以及法國(guó)大革命的精神傳到拉美，激發(fā)了拉美民族意識(shí)的覺(jué)醒和革命思想的產(chǎn)生。

玻利瓦爾曾游歷歐洲,深受啟蒙思想影響,并對(duì)拉美社會(huì)有深刻思考。他針對(duì)拉美種族眾

多、階層復(fù)雜的狀況,強(qiáng)調(diào)拉美民眾的民族認(rèn)同，為拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)做出了重要理論貢

獻(xiàn)。在政治制度上,更明確地反對(duì)專制制度和君主制度,主張拉美國(guó)家獨(dú)立后應(yīng)實(shí)行共和

政體,并進(jìn)一步廢除奴隸制，以實(shí)現(xiàn)自由平等,并增強(qiáng)民族凝聚力。

拉丁美洲的歷史背景和社會(huì)環(huán)境、啟蒙思想在歐美的傳播以及玻利瓦爾個(gè)人的經(jīng)歷,都是

其思想形成的基礎(chǔ),而他的思想也為拉美民族獨(dú)立和國(guó)家建設(shè)指明了方向。

三年模擬

考法綜合練

考法1人口在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同

1.（2024屆安徽名校聯(lián)盟12月大聯(lián)考，12）公元1世紀(jì)，中亞興起貴霜王朝,其發(fā)行的第一

種錢幣正面為希臘語(yǔ)銘文及赫爾默烏斯半身像,背面為怯盧文銘文及赫拉克勒斯的立像;

其后發(fā)行的錢幣之一正面有希臘語(yǔ)銘文和國(guó)王騎馬像,背面為怯盧文銘文和宙斯立像。這

反映出當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）

A.跨區(qū)域文化交流的發(fā)展

B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)活躍局面

C.地區(qū)之間沖突持續(xù)頻發(fā)

D.希臘城邦文化影響最大

答案A

2.（2024屆湘豫名校聯(lián)考，19）1521年,墨西哥淪為西班牙的殖民地,被稱為“新西班牙

西班牙殖民者有一種潔癖式的語(yǔ)言理念,想要達(dá)到取代土著語(yǔ)言和文化,并把土著語(yǔ)言的

使用者并入國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)體系的目的。但是受經(jīng)濟(jì)、人口、宗教等因素的影響，這一時(shí)期

的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)并不符合殖民者的理想情形，印第安語(yǔ)仍為全國(guó)80%的人口所使用。這說(shuō)明該

時(shí)期（）

A.西班牙殖民統(tǒng)治具有隱蔽性

B.傳統(tǒng)觀念制約墨西哥現(xiàn)代化

C.文化多樣性發(fā)展仍長(zhǎng)期存在

D.經(jīng)濟(jì)差距造成文化隔閡加深

答案C

考法2商路的開(kāi)辟及貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色

3.（2024屆山東德州聯(lián)考一，11）大約從公元前4千紀(jì)起，青金石受到了地中海沿岸國(guó)家和

兩河流域人們的追捧,逐漸形成了一條幾乎覆蓋了地中海沿岸到帕米爾西麓的“青金石之

路”。而帕米爾東麓再向東,就是古代中國(guó)的“玉石之路”,兩者相連,正是后來(lái)的絲綢之路。

這表明當(dāng)時(shí)（）

A.跨區(qū)域的文明交流加強(qiáng)

B.世界文明逐漸連為整體

C.西亞北非文化同宗同源

D.絲綢之路溝通東西交往

答案A

4.（2023清華大學(xué)9月學(xué)術(shù)能力診斷,31）新中國(guó)外交服飾經(jīng)歷了站起來(lái)：以“中山裝”為標(biāo)

志，到富起來(lái)：以“西裝”為標(biāo)志，再到強(qiáng)起來(lái):在遵循國(guó)際規(guī)范的基礎(chǔ)上，吸收世界服飾文

化精華，并強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的“新中裝，，為標(biāo)志的過(guò)程。這一變化（）

A.根源于思想發(fā)展的決定作用

B.彰顯了文化自信的豐富內(nèi)涵

C.體現(xiàn)了科技實(shí)力的不斷增強(qiáng)

D.反映了外交基本立場(chǎng)的變化

答案B

考法3戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的雙重影響

5.（2024屆貴州名校協(xié)作體聯(lián)考一，⑵公元前334年,亞歷山大東征開(kāi)啟，在東征隊(duì)伍中，

有許多隨軍學(xué)者,包括工程師、地理學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等,他們沿途搜集

了大量東方各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)以及民俗風(fēng)情方面的資料,并與當(dāng)?shù)厝私涣鱽?lái)往。據(jù)此理解

正確的是（）

A.武力擴(kuò)張促進(jìn)區(qū)域文明的交流融合

B.希臘文明東方化日益明顯

C.武力擴(kuò)張成為文明擴(kuò)展的主要方式

D.帝國(guó)擴(kuò)張塑造了同質(zhì)文明

答案A

6.（2024屆北京海淀期中，19）1806年，在被拿破侖的軍隊(duì)打敗后，普魯士被迫簽訂屈辱的

條約,激起有識(shí)之士進(jìn)行改革。1809年,威廉?洪堡出任普魯士文化和教育大臣,提倡“民族

教育”,實(shí)行強(qiáng)制義務(wù)教育，發(fā)展師范教育，興建大量工業(yè)學(xué)校，把大學(xué)建成學(xué)術(shù)研究和知

識(shí)傳播機(jī)構(gòu)。推動(dòng)普魯士教育改革的因素有（）

①維也納體系建立②工業(yè)革命的影響

③民族意識(shí)的覺(jué)醒④普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

A.①②B.①③C.②③D.②④

答案C

限時(shí)拔高練

25分鐘43分

一、選擇題（每小題3分，共30分）

1.（2024屆北京海淀期中，13）某學(xué)生在歷史選擇性必修的學(xué)習(xí)中，根據(jù)拓展閱讀的相關(guān)內(nèi)

容制作了如下的時(shí)空變遷示意圖。據(jù)圖可以推斷，該生拓展閱讀的內(nèi)容是（）

A.古代印歐人的遷徙

B.蘇美爾人的城市與商貿(mào)

C.古代埃及國(guó)家統(tǒng)一

D.美洲作物在歐亞的傳播

答案A

2.（2024屆廣東部分學(xué)校10月大聯(lián)考，11）公元前1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的航海家們從亞歷山

大里亞港出發(fā),開(kāi)始從紅海到印度沿海的航行。這些人實(shí)際上都是羅馬帝國(guó)東部的居民,

大多數(shù)是北非的希臘化的埃及人，或者是阿拉伯人。材料可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)（）

A,統(tǒng)治基礎(chǔ)較廣泛B.國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁

C.主導(dǎo)東西方貿(mào)易D,文化交融進(jìn)一步發(fā)展

答案B

3.（2024屆重慶11月調(diào)研,6）目前在福建泉州發(fā)現(xiàn)的宋元古瓷窯已有133處,主要分布在

德化、南安、安溪等地，其中德化青白瓷以其質(zhì)美量多而聞名海內(nèi)外。在馬來(lái)西亞、新加

坡等國(guó)的博物館里，收藏有大量的德化窯、安溪窯所產(chǎn)瓷器,在西亞、北非等地也都發(fā)現(xiàn)

有宋元泉州瓷。材料表明宋元時(shí)期（）

A.泉州成為全國(guó)最大港口

B.海外貿(mào)易促進(jìn)泉州制瓷業(yè)興盛

C.南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

D.亞非等地的白銀大量流入中國(guó)

答案B

4.（2024屆湖南湘東九校聯(lián)考，12）世界史專家吳于摩先生認(rèn)為,馬其頓王亞歷山大東侵以

后,從愛(ài)琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了范圍空前廣闊的交往。13世紀(jì),蒙古軍

橫越亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立,東西陸上交通為之大開(kāi)。他意在強(qiáng)調(diào)（）

A.古代帝國(guó)具有擴(kuò)張性

B.戰(zhàn)爭(zhēng)成為文明擴(kuò)展的常用方式

C.文明擴(kuò)展具有雙向性

D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流

答案D

5.（2024屆山東德州聯(lián)考一，13）18世紀(jì)，英國(guó)流行印度的印花棉布，推動(dòng)棉布取代傳統(tǒng)的

毛織品；房屋裝飾使用來(lái)自中國(guó)的瓷器、漆器、屏風(fēng)、壁紙;茶從上層社會(huì)的奢侈品成為

普通大眾消費(fèi)品。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）

A.海外貿(mào)易改變生活方式

B.光榮革命消弭等級(jí)差別

C.工業(yè)革命提高國(guó)民收入

D.殖民擴(kuò)張推動(dòng)商品輸出

答案A

6.（2024屆吉林長(zhǎng)春一模，14）如表是1650—1900年間亞、歐、美、非四大洲人口占世界

總?cè)丝诘谋壤兓恚▎挝?給。其中代表非洲的是（）

大洲1650年1750年1850年1900年

A18.3%19.2%22.7%24.